通過寫讀后感，我們可以進一步分析作品的文化內涵和藝術風格，加深審美體驗。以下是一些好看的讀后感范文，希望能給大家帶來一些閱讀的啟發。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇一

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，它深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發展方向。社會主義核心價值觀，建立在中華民族優秀文化傳統之上，吸收借鑒了世界優秀文明成果，放映了社會主義制度的本質要求，是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南，也是社會主義中國的精神旗幟。

改革開放以來，我們黨領導全國各族人民戰勝了政治經濟領域和自然界出現的各種困難和風險，特別是近年，什么青海大地震，舟曲泥石流的，不正是社會主義核心價值觀的真實體驗和生動寫照嗎?之所以我們能夠成功戰勝這些困難，其內在原因就在于我們處變不驚，遇難不懼，從容應對，化危為機，在于我們有統一的意志和堅強的信念，更因為是我們中國人的團結互助的精神。

“八榮八恥”中曾經提到：以團結互助為榮，以損人利己為恥。這句話深刻的教育了我，何為利何為弊，何為榮何為恥。我們這個華夏民族一直本著團結互助的宗旨，因為過往的歷史使大家深受教育。在半封建半殖民地的舊中國，由于清朝的腐朽，連年內戰。因為中國人之間的不團結，帝國主義列強才敢欺上門來，不斷挑釁。他們不僅從中國掠奪了大量的財寶，而且肆意侮辱中國人的民族自尊心和自信心。每當回憶起這段歷史，不由得使人想起上海租界地某公園門口那個“華人與狗不得入內”的牌子。

對于中國人來說，這是一段恥辱的歷史，也是一段值得每一個中國人民反思的歷史。歷史的鑒證告訴我們，不團結就會被人打，不團結友善就會被人欺負，只有讓全體中國人民加強團結，友善相處，才能抵抗風風雨雨，才能復興中華。同時，在我們的社會生活中也應該如此，因為只有團結，才有力量，才有進步，才有發展。無數的經驗證明，無論是一個家庭，一個社會，還是一個國家，只有大家都重視團結，珍惜團結，維護團結，才能使人心情舒暢，才能實現和諧發展。如果不重視團結，不互助友愛，那么，必然使人心渙散，人際分裂，就會產生內耗，影響安定團結，阻礙經濟和社會的發展進步。

我每天面對繁忙的學習，緊張的精神壓力，有時候也會迷茫，也會有迷失，不知道自己的忙碌是否有意義，這時候，就需要不斷的自我學習自我完善。對于社會主義核心價值觀的學習，讓我有了神圣的精神力量，使我頓悟：偉大的事業需要并產生崇高的精神，崇高的精神支撐推動著偉大的事業。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。我們要在前進的道路中不斷的學習，自我修煉，自我完善，時時刻刻堅持社會主義核心價值觀，這樣我們的人生才會被賦予真正的意義，成為正面影響為社會和他人的人。

作為共青團員的我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品德高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書?！安粧仐?、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度的調動和發揮廣大群眾的積極性，主動性和創造性，努力形成團結和睦，萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推進我們的偉大事業。

我們要大力弘揚社會主義核心價值觀，有利于進一步凝聚民心，鼓舞斗志，有利于提高經濟全球化條件下的民族凝聚力，國家向心力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的根本利益，使中國永遠立于不敗之地。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇二

周四聽了李老師關于當代軍人核心價值觀的報告，感觸良多，建立當代軍人的核心價值觀無疑是黨中央的英明決策，也是現實狀況的客觀要求。

新世紀新階段，人民軍隊建設和發展的歷史條件發生了深刻變化：處在大變革大調整之中的當今世界，國際政治和思想文化領域斗爭日趨激烈;隨著我國改革開放的不斷深入，國際國內各種思想文化相互激蕩……在這樣的時代背景下，如何從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊，確保國防和軍隊建設科學發展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命?黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊成長壯大的歷史和當今世界發展大勢，明確提出：必須把大力培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統得到傳承和發揚，為官兵全面發展和履行使命提供強大精神力量。

培育當代革命軍人核心價值觀，需要與塑造當代軍人的世界觀、人生觀聯系起來思考，用軍人正確的世界觀、人生觀支撐其核心價值觀，進而實現三者的高度統一、有機融合。世界觀，是人們對世界總的看法和根本觀點，即觀察和處理問題的“總開關”。世界觀是人類社會存在和社會實踐的產物，派生和決定著人們的人生觀、價值觀等。一直以來，馬克思主義世界觀就是我黨我軍指導一切實踐活動的唯一科學的世界觀，它不僅為中國人民的革命、解放和建設事業提供了強大的思想武裝，而且也為我軍的發展、壯大指明了前進方向。因此，當代革命軍人的世界觀必須是以馬克思主義為思想基礎的，以與之一脈相承的中國特色社會主義理論體系為思想指針的世界觀，而不能是任何別的什么世界觀。人生觀，是世界觀密不可分的一部分，是人們的世界觀在人生問題上的具體表現，是關于人生目的、態度、意義、理想和道路的根本看法和態度，包括苦樂觀、榮譽觀、生死觀等?？梢哉f，人生觀直接決定著人對社會方向和生活道路的選擇。價值觀，也是世界觀的重要組成部分，是人們對價值問題的根本看法，軍人核心價值觀從根本上回答了“為誰當兵、為誰打仗”的問題。同時，價值觀還與人生觀密切相關，人生的意義本來就是一個價值問題，故而人們有時將它們合稱為人生價值觀。人生觀、價值觀的問題，同時也就是世界觀的問題。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。反過來，人生觀、價值觀一旦形成，也會制約與影響一定的世界觀。世界觀、人生觀、價值觀不是割裂開來的三個東西，而是相互聯結、內在統一的。所以，我黨我軍歷來重視將“三觀”統一起來進行教育，并收到了很好的成效。用價值觀與世界觀、人生觀高度統一的要求審視當代軍人核心價值觀的培育工作，我們就應深刻認識到，在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，要真正實現當代革命軍人的核心價值觀與世界觀、人生觀的高度統一，就應從端正世界觀入手，堅持不懈地用黨的創新理論武裝官兵頭腦，引導官兵聯系實際深入學習科學發展觀，特別是掌握蘊含其中的立場、觀點、方法，校正軍旅人生的航向，打牢自覺踐行革命軍人核心價值觀的思想基礎。

忠誠于黨——當代革命軍人核心價值觀的根本要求;聽黨指揮、對黨忠誠，是黨和人民對全軍官兵的最高政治要求，也是當代革命軍人核心價值觀的靈魂與基石。作為一名革命軍人，必須把忠誠于黨作為堅定的政治信念、作為永恒的價值追求，使之深深融入血脈，自覺做到永遠聽黨話、鐵心跟黨走。熱愛人民——當代革命軍人核心價值觀的本質特征;我軍是人民的軍隊，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨?！败婈牬騽僬?，人民是靠山”、“虧了我一個，幸福十億人”、“服務人民情最真，為了人民敢獻身”等，早已內化為我軍的基本道德準則，升華為官兵的崇高價值追求。只有發自內心地熱愛人民、全心全意地服務人民，才能永葆我軍的性質、宗旨和本色，無愧于人民子弟兵的光榮稱號。報效國家——當代革命軍人核心價值觀的目標指向;軍隊與國家密不可分，漢字“國”的繁體為“國”，就是一個大“口”里裝一個“或”，“口”表示一個國家的領土和疆域，“戈”表示手執武器保衛國家的軍人和軍隊。這是一個典型的會意字，生動表達了“執干戈以衛社稷”的意思?？梢哉f，報效國家是軍人共同的價值追求，也是軍人義不容辭的神圣職責。我們只有高舉愛國主義偉大旗幟，以奉獻祖國為榮，以報效祖國為責，才能在不懈奮斗和刻苦磨礪中實現自身價值，書寫壯美人生。獻身使命——當代革命軍人核心價值觀的最高境界;使命，是一個神圣的字眼，一份厚重的責任。軍人的光榮，來自肩負使命的神圣;軍人的價值，來自獻身使命的壯舉。翻開我軍歷史，“使命在身，萬死不辭”的英雄壯舉數不勝數，“矢志不渝，不辱使命”的模范篇章比比皆是，無數革命先輩和英模人物正是有了忠誠使命獻身使命不辱使命的崇高追求，才始終保持了堅貞不渝的革命氣節，視死如歸的革命精神，創造出不朽的光輝業績。

如果把軍事軟實力比作一柄利劍，核心價值觀就是劍魂、劍膽和劍氣。軍人核心價值觀在軍事軟實力中居于基礎和支配地位，具有強基固本、凝神聚氣的巨大作用，而軍事軟實力在很大程度上是軍人核心價值觀培塑的集中表現。在當前世界新軍事變革加速推進之際，以胡錦濤同志提出的培育當代革命軍人核心價值觀為引領，創新發展具有鮮明中國特色的先進軍事文化，全面提升軍事軟實力，有效履行新世紀新階段軍隊歷史使命，是我們這一代共和國軍人無可推卸的歷史擔當。世界觀、人生觀是價值觀的基礎。

軍人核心價值觀是軍事軟實力的旗幟，決定一支軍隊建設的方向。軍隊是執行政治任務的武裝集團，軍事軟實力具有鮮明的階級性、政治性和民族性，在由政治、文化、精神和機制等因素構成的軍事軟實力大體系中，軍人核心價值觀的地位作用最基礎、最核心并最穩定，對政治本質的體現也最直接、最集中、最鮮明。作為一支軍隊的共同思想基礎，它恒久地滲透于官兵的一切價值活動之中，制約著所有的價值判斷標準，從根本上反映著軍人的政治立場、理想信念和價值追求，是一支軍隊代表哪個階級、聽從誰的指揮、履行何種使命的根本性問題，解決的是官兵為誰扛槍、為誰打仗這一根本性問題。因此，軍人核心價值觀是軍事軟實力的一面旗幟。旗幟鮮明官兵就知所趨赴。在這一意義上，軍人核心價值觀是一種特有的政治文化標識，它不僅制約和影響軍事軟實力其它要素作用的發揮，決定著軍事軟實力的總方向總特征，更決定著一支軍隊建設發展的性質宗旨和前途命運。軍人核心價值觀是軍事軟實力的靈魂，塑造一支軍隊的形象。軍事軟實力在社會中具有強大的感召力、影響力和對敵對勢力的瓦解力。這種力量是一個軍人內在氣質的外化，是一支軍隊性質、宗旨、品質的傳揚，用什么樣的核心價值觀養兵教戰，軍隊就有什么樣的形象。軍人核心價值觀是軍事軟實力的血脈，促進軍隊戰斗力提升。一支軍隊的軍人核心價值觀，既關系到這支軍隊的發展方向，也關系到這支軍隊的戰斗力。

在全球化的背景下，各國越來越把發展軍事文化視為增強軟實力、贏得軍事競爭優勢的重要方面，越來越看重軍事理論、軍心士氣、軍隊形象等“軟實力”的較量。在國際文化傳播格局西強東弱、特別是一極獨霸的文化帝國主義盛行的狀況下，國際間軍事軟實力的博弈雖然多層次展開，但最深層次的仍然是軍人核心價值觀的博弈;各國軍事軟實力建設雖然涉及方方面面，但其中最核心的仍然是軍人核心價值觀的培育。這種“核心”軍事軟實力的比拼，是真正戰略意義上的“信息化戰爭”，既一如既往地表現出鮮明的意識形態色彩，又與時俱進地打著網絡時代的高科技印記。

軍事軟實力是一個國家和民族的文化在軍事領域的集中體現和生動展開。當代革命軍人核心價值觀由先進軍事文化孕育生成，還需要先進軍事文化的積蓄、滋養和創造。一種價值觀念只有成為文化血脈中流淌的基因，才能真正成為文化的“靈魂”和“核心”而恒久相傳?！坝^乎人文，以化成天下”。我們要以推進先進軍事文化大繁榮大發展的“大文化”觀，下大力抓緊抓好培育當代革命軍人核心價值觀這一思想政治建設的重要基礎工程。用中國特色的馬克思主義軍事文化培育當代革命軍人核心價值觀，為我軍軟實力鑄魂。我們黨在推進馬克思主義中國化的偉大進程中，實現了馬克思主義軍事文化在中國的新發展。毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想和胡錦濤關于國防和軍隊建設的重要論述是與時俱進的黨的軍事指導理論，是中國特色馬克思主義軍事文化的“魂”和“魄”，是我們培育當代革命軍人核心價值觀的思想理論基礎。我們要在推進先進軍事文化創新發展中，用科學理論培育官兵核心價值觀，為增強我軍軟實力鑄造靈魂。用優秀傳統武德文化特別是我軍革命道德傳統文化培育當代革命軍人核心價值觀，為我軍軟實力固本。離開一定傳統文化的價值觀，是無源之水、無本之木。中華民族的優秀傳統武德文化源遠流長，集中體現為精忠報國、貴仁尚義、尚武精藝、禮智信勇等價值理想。特別是黨領導我軍在長期的革命建設斗爭中，先后創造了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”等精神，培育和形成了聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良革命傳統。這些優良的革命道德傳統文化，是我軍從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利的政治優勢，是培育當代革命軍人核心價值觀取之不竭、用之不盡的寶貴資源，我們要努力傳承發揚，為增強我軍軟實力強基固本。

作為東北大學的國防生，中國人民解放軍后備軍官，中國人民解放軍準軍官的我們，在新的形勢下，在黨中央決定培育當代革命軍人核心價值觀的關鍵時刻，我們應當抓緊時間學習當代革命軍人核心價值觀的內容和深刻的含義，真正領會這些內容的真正含義，切實提高自己的文化修養和擺正自己的核心價值觀，在當今時代背景之下切實履行軍人義務，維護軍人威嚴形象，為我國的軍事現代化貢獻自己的力量，為完成新時期中國人民解放軍的歷史使命奮斗終生。

深切的體會了這簡單的二十個字你才能真切的體會到中國人民解放軍的偉大，才能正確擺正作為國防生的我們的心態和未來的發展目標，我們是中國人民解放軍準軍官，這并不是一種榮譽，相反，它是一種責任，以前提到國防生我想到的都是無上的榮譽，現在我開始靜靜的思考自己應該負的責任。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇三

人的生命是短暫的，人生當中的.每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受！

“應該笑著去面對人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠。為此我們應保持一個快樂的心態去面對生活，因為快樂能促使人更有上進心，更有精力投身學習、工作之中。

在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥――肺癌。當老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導過幾個像他一樣患絕癥的人?？赡芤驗槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇四

作為一名國防生(nationaldefensestudent),我們通過認真學習當代革命軍人核心價值觀,在思想上與覺悟上都有了很大的提高,以下就是我學習當代革命軍人核心價值觀的一些感想:。

軍人核心價值觀既體現了黨對軍隊的絕對領導，又體現了人民軍隊愛黨、愛祖國、愛人民、無私奉獻、忠誠履職的政治責任。忠誠于黨是基石，熱愛人民是根本，報效國家是夙愿，獻身使命是信仰，崇尚榮譽是追求。

作為一名國防生,中國人民解放軍的一名后備軍官,我們更要認真學習“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。

我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災精神等，都是這種核心價值觀的生動體現。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。

當代革命軍人核心價值觀為我們指明了前進的方向，至于理論如何落到實處，這要求我們在生活中多思多想多做。

作為準軍官，我們身肩科技強軍、獻身國防的歷史使命。當代軍人核心價值觀的提出，不僅為我們未來的軍旅生涯指明了道路，更是我們強大的精神支柱、思想武器。通過對當代革命軍人核心價值觀的深入學習，我們更深刻地認識到自己肩負的使命任務，亦堅定我們前進的腳步。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇五

社會主義核心價值觀是引領社會思潮的強大思想武器，是社會發展的動力。以下是小編為大家整理相關社會主義核心價值觀。

觀后感。

作文，歡迎閱讀！

核心價值觀是人們對社會的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，各有不同的核心價值觀，這些價值觀深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發展方向。

社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力。

社會主義核心價值觀是引領社會思潮的強大思想武器。改革開放以來，中國社會發生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經濟大發展、社會大變革、生活大變化的時代，也進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，多種矛盾交織，多種思潮涌動，多種信仰并存，也是我國文化軟實力的重要內容。

社會主義核心價值觀主要是以理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實和改革創新來寫的。

社會主義核心價值體系的基本內容包括：馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是一個有機統一的整體，都是社會主義意識形態最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期的實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示，是我們黨團結帶領全國各族人民開拓進取的旗幟和主心骨。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。

我們同學們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代?，F在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!

這幾天，學校組織我們全體學生讀《社會主義核心價值觀100例》，里面有整整100個愛國，社會主義的例子，讓我讀后深有感觸。

在這100個例子里贊頌了不同的愛國精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠愛國.以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認識了許許多多的愛國英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國做了好多貢獻于付出，這才讓我覺得我們現在的，美好和平生活的來之不易，讓我學會了珍惜現在的生活。

社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒有自己的精神支柱，就沒有靈魂，論文參考就會失去凝聚力和生命力。改革開放以來，我國發生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經濟大發展，社會大變革，生活大變化的時代。也進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想涌動，多種信仰并存著。在這樣紛繁復雜的多樣性背后，必須要有一個統一價值的導向。

而樹立社會主義核心價值觀，對于進一步堅定人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化的信心、對黨和政府的信任，促進了社會主義制度的鞏固和發展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前行。面對多元多變的現實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發揚愛國精神。才能努力形成團結和睦，萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業。

作為高中生的我看完這本書后，被這種社會主義核心價值觀大為感動。讓我明白現在生活的來之不易。我們也要努力學習，將來報效祖國，為偉大的中國獻出一分力。

這幾天，學校組織我們全體學生讀《社會主義核心價值觀100例》，里面有整整100個愛國，社會主義的例子，讓我讀后深有感觸。

在這100個例子里贊頌了不同的愛國精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠愛國。以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認識了許許多多的愛國英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國做了好多貢獻于付出，這才讓我覺得我們現在的，美好和平生活的來之不易，讓我學會了珍惜現在的生活。

社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒有自己的精神支柱，就沒有靈魂，論文參考就會失去凝聚力和生命力。改革開放以來，我國發生了翻天覆地的變化。我們進入了一個經濟大發展，社會大變革，生活大變化的時代。也進入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想涌動，多種信仰并存著。在這樣紛繁復雜的多樣性背后，必須要有一個統一價值的導向。

而樹立社會主義核心價值觀，對于進一步堅定人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化的信心、對黨和政府的信任，促進了社會主義制度的鞏固和發展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前行。面對多元多變的現實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發揚愛國精神。才能努力形成團結和睦，萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推進我國的偉大事業。

作為高中生的我看完這本書后，被這種社會主義核心價值觀大為感動。讓我明白現在生活的來之不易。我們也要努力學習，將來報效祖國，為偉大的中國獻出一分力。

“今日之責任，不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！泵棵课乙髌疬@一回腸蕩肚的話語，心里便記起那本散發著墨香的書，當我打開這本書時，我的心戛然變成一塊磁鐵了，心甘情愿的被它所吸住。

生命對人只有一次，唯有激流勇進，才能到達彼岸，毛澤東囑咐我們：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像八九點的太陽，希望寄托在你們身上?！睂Π。鎸@變幻莫測的時代風云中，只有把著時代潮流，積極投身到中華民族偉大復興的歷史洪流中，應當是我們正確的抉擇。

我們少年是黨和國家未來的希望，只有愛國，對祖國，對同胞要有一種深沉的摯愛力量就會凝聚，民族就會團結，我們就會像數十根筷子，難以折斷，我們的國家也會矗立在世界之上。魯迅說：“我以我血薦軒轅?！鼻f：“雖九死其猶未悔。”只要以愛國主義為核心，我們社會奔入小康就會大大提高。

先祖們把自己還沒有完成的留給我們這些充滿激情的我們，讓我們去開拓，讓我們去創新，讓我們去馳騁，更是讓我們去開辟一個嶄新的時代!啊，祖國的未來是一片陽光!

有中國特色的社會主義價值觀建立在唯物史觀的基礎之上，認為人民群眾是社會主義社會的主人，是歷史的創造者，是社會發展的動力。因此把人民群眾確立為最高的價值主體。

當今，在現實生活中，由于在計劃經濟的影響還在，在向市場經濟的轉變改革的時代，新舊道德觀念的沖突，西方道德觀念的影響，出現社會道德風氣不盡如人意，各級官員道德水平下降甚至部分官員不知廉恥的貪污受賄、包二奶、損害黨和人民的利益、慷國家之利益以慨個人之私欲、不說人話等現象大量出現，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無論在哪個領域都不同程度地存在和在很大程度上影響了青少年。使他們的價值觀出現如下問題：首先價值觀顛倒。拋棄正當的是非善惡觀念，以膨脹的個人主義為榮辱標準。于是，一些官員不以勤勞、節儉、敬業為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”，把節儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，社會上的制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。其次，價值觀扭曲。以不該恥者為恥，不以恥者為恥，是非、善惡、榮辱觀念上發生了不同程度的扭曲。原因是市場經濟本性驅使部分官吏注重追逐個人利益最大化和來自西方價值多元化思潮的影響。再次，價值觀辨別能力差。人是環境的產物，近朱者赤、近墨者黑。從眾、上行下效、從枉走邪的現象時有發生，從而導致社會羞恥感的普遍下降。放棄自律，追隨無恥，對于不正之風和無恥現象麻木、容忍。

中國共產黨人一直在為堅持以人為本、人民利益高于一切的價值觀而奮斗。毛澤東曾強調指出：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！币蠊伯a黨人“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發，向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。

在鄧小平看來，社會價值主體是人民群眾，”一切為了人民“、”一切著眼于為人民謀利益“是鄧小平價值觀的首要觀點，這一觀點猶如一根紅線貫穿與鄧小平的全部理論和實踐活動之中。但是可惜，社會上用權力為自己謀私利的事情每天都在發生，因此應當在思想上用社會主義核心價值觀來加強武裝頭腦。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇六

作為新時期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價值觀利在必行;培育革命軍人核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的內在需要。

社會主義核心價值體系，是一個國家，一個民族賴以生存和發展的精神支持。建設社會主義核心價值體系，既是中國特色社會主義經濟、社會、軍事等領域的文化反映和價值要求，又是這些領域健康發展的思想引領和精神動力。黨的十七大明確提出國防和軍隊建設在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位。對于軍隊來說全面履行新世紀新階段歷史使命，有效應對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務，堅決維護國家主權、安全、領土完整，必須依靠社會主義核心價值體系的凝聚力。

首先，我感覺良好品行是踐行當代革命軍人核心價值觀的基礎，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無德不立，國無德不興”。一個人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個人才有凝聚力，言行才有號召力，作為基層帶兵人，應該以“德”為先，把修養良好的道德品行作為首要任務來完成，因為“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風不染，遵守社會公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當代革命軍人核心價值觀的楷模。

作為標兵班，大隊窗口單位的一名骨干，我感覺對領會上級重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導性的、不可能規定得那么細致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學發展觀強調的是以人為本，這是一個內容十分豐富的概念。我們不能指望具體規定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應該說一切以人為根本的有利于人的全面發展的做法都是以人為本。

能從手指看到所指，關鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學知識武裝。所以我們必須加強對中國特色社會主義理論特別是科學發展觀的學習，用科學發展觀認識問題、分析問題，這樣就不僅能認識到問題的根本，而且更加辨證，全面和長遠。同時科學知識的學習也非常重要，科學知識是認識和解決問題的鑰匙。眼光看不遠，科學知識能幫助我們看遠，問題看不透，科學知識能幫助我們看透?！奥牼幌挘瑒僮x十年書。”

當代中國軍人雖然不像戰爭年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰，但同樣要時刻準備在信息化條件下局部戰爭和完成多樣化軍事任務中英勇奮戰不怕犧牲;雖然軍人職業享有很高的社會地位，軍人待遇和社會保障水平不斷提高，但在社會主義市場經濟體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻，當代革命軍人核心價值觀正是從當代軍人的職業要求出發，提出了軍人應該有的精神境界和道德風范，表明了當代中國軍人崇高的責任意識、使命意識和革命精神。

當代革命軍人核心價值觀的踐行實際上就是樹立正確的道德觀念，加強制度落實，提高個人工作責任心的問題，踐行當代革命軍人核心價值觀，必須以科學發展觀為指導，處理好基本價值關系中所確立的核心價值規范，正確認識和處理與黨、國家和人民的基本關系，養成良好的職業道德，樹立正確的榮辱觀，視批評是塊“磨刀石”，激發為部隊全面建設作貢獻的高度責任感。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇七

“我們手拉手，我們心向前，堅信社會主義核心價值觀……”我們是二十一世紀的小學生，是祖國的花朵，將來是祖國的建設者、祖國的棟梁。作為二十一世紀的新主人，“社會主我核心價值觀”應該深深地記在我們的腦海里。

社會主義核心價值觀是國家生存的根本，是社會發展的基礎，民族精神的靈魂。誠信是做人的根本，基本道德，誠信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠信會讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠信是經商的靈魂，要童叟無欺，一諾千金。

愛國是個人的首要美德。我們要熱愛自己的祖國，她是我們必須要倡導的精神，是祖國克服困難、實現發展精神能量。有國才有家，我們的國家像一位母親一樣養育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應該心存感恩，不能虛情假意。當我們的祖國面臨危難時，應共同面對，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛祖國的利益。

社會主義核心價值觀是凈化社會風氣，建設高素質文明社會的指路明燈。我們要大力弘揚社會新風，讓丑惡現象再也沒有容身之地，讓社會新風吹遍社會每一個角落。同學們，讓我們認真學習社會主義核心價值觀并自覺踐行祚會主義核心價值觀，努力成為祖國的棟梁之材！

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇八

“文明”是我國每個公民都要遵守得規定，是中華民族的優良傳統。我們的文明關系到其他國家對我們國家的看法，文明其實就在我們的生活中在這個講文明的時代，我們要時刻提醒自己做個文明的人，要遵守交通規則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛護公物，愛護花草樹木，要尊老愛幼，節約用水用電，不在共公場合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規定。

但有些人們沒有遵守文明的規定，在馬路上你偶爾會看見有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險的事，因為你一闖紅燈，別人的車開過來，就很有可能會相撞到一起，造成受傷。你也會看見有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個細菌，也會污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進垃圾桶里。在洗手間里你也會看見有沒有關水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費掉多少升水啊!

但也有很人遵守了文明的規定，在過馬路的時候看見有老奶奶或老爺爺要過馬路。就主動扶老奶奶或老爺爺過馬路。在上洗手間的時候看見水龍頭沒有關好，就去把水龍頭關好，在校園里我看見有垃圾，就會想起老師說的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會把垃圾撿起來扔進垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事做起，做一個心中牢記文明的人。俗話說得好“文明一小步，向前一大步”。同學們讓我們一起把中華民族的優良傳統發揚下去吧!

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核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇九

暑假里，我讀了《社會主義核心價值觀》(青少年讀本)這本書。其中，小故事“神龍鎮運動會”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動，讓我非常震撼!生活中我也感同身受，我也曾經目睹過周圍許多人不文明的行為。

一天，我來到學校。看見一位同學正在用臟兮兮的手，去撫摸學校文化長廊上的壁畫。我連忙跑過去對他說：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會被你抹黑的。老師說過壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來讓我們欣賞的。請你珍惜老師的勞動成果，講究文明好嗎?”那位同學很生氣的走了。

如果說孩子是因為年紀小不懂事才犯的錯，為何有些大人們也一樣不講究文明呢?他們的行為讓人費解。

暑假里的一天，我到南寧游玩，在大猩猩園看猩猩的時候，一些家長把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動物亂扔食物，難道你們沒看到提示牌上寫著：不能給動物亂喂食物嗎?”他們都被我的喊聲給鎮住了。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十

百年中國近代史，是什么讓一代仁人志士前赴后繼，建立起偉大的新中國？70年的艱辛歲月，是什么讓建設者們創造出中國奇跡？在進一步深化改革，全面建設小康社會的關鍵時期，我們又依靠什么奪取中國特色社會主義的新勝利？黨的十八大給出我門響亮的回答——社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。正是這簡短的24個字，引領者中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。

而作為青少年的我，正是人生的關鍵時期，既渴望成才、憧憬成功，也面臨著諸多成長的煩惱。在這樣的重要時期，正需要社會主義核心價值觀引領我成長。那踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎？我能做到嗎？曾經我被這樣問題困擾過，卻又被耳聞目睹的感人事跡一一解答。

杭州“最美媽媽”吳菊萍面對從10層高樓墜落的兩歲女孩果斷地伸出了雙手，以自己手臂骨折為代價換回了素不相識的孩子的生命，她用近乎本能的舉動折射出一個母親的善良和勇氣。黑龍江佳木斯市第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操作桿致使車輛失控撞向學生，危急之下，教師張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾在車下，導致雙腿高位截肢，他是當之無愧的“最美教師”。杭州“最美司機”吳斌駕駛大客車途中，突然被一塊從高空飛來的鐵塊砸中了腹部和手臂。導致肝臟破裂及肋骨多處骨折，在這生命攸關的危急關頭，她強忍疼痛仍然完成了一系列安全停車動作，最后還不忘掙扎著告訴乘客“別亂跑，注意安全”，而自己卻因傷勢過重倒在了座位上，后經搶救無效光榮殉職，以犧牲生命換回了24名乘客的安全。守墓老兵陳俊貴，只為風雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。

一個社會只會凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個人只會凝聚正能量才能變的自信、積極、樂觀、向上。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十一

當代大學生的特點是思想開放、反應靈敏、勇于創新，他們價值觀念的變化反映著主體意識的揚棄和重塑的基本走向。調查和研究當代大學生價值觀念及行為方式的現狀與變化特點，對摸清大學生的價值觀取向，探索人生價值觀教育的新途徑、新方法，解決他們面臨的人生困惑，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的現實意義。

在20**年1月至2月寒假期間，本人設計了一份調查問卷(見附表)，從我家鄉縣大學生價值觀評價、人生態度、責任感、抱負水平、行為表現入手，對在校大學生進行價值觀取向進行思考，發現大學生的價值觀總體是積極、正確的，主體意識明顯增強，但同時也呈現出價值觀標準功利化、價值觀取向多元化、政治意識弱化、人生態度消極等趨勢。針對這些新特點、新趨勢，我們應強化社會核心價值觀的引領作用，樹立以人為本的教育理念，不斷創新思想政治教育內容等，切實增強大學生思政教育的針對性和實效性。

一、調查方式與樣本情況。

為了保證調查結果的準確性，我在假期期間對家鄉(地名)歸家大學生使用量表測試和問卷調查兩種形式進行，并對兩種調查結果進行互相比較、驗證。量表測試是根據測試對象的得分多少來判斷所屬類型的間接調查形式;問卷調查是使用自行設計的直接反映價值觀認識、行為表現等狀況的題目進行調查。

二、調查結果與調查分析。

(一)量表測試結果與分析。

測試試驗按照測試題目要求和評價標準進行，測試內容包括:價值觀、人生態度、責任感和抱負水平。

(二)問卷調查結果與分析。

在我對大學生進行量表測試的同時，還使用直接反映價值觀認識、價值觀評價、人生態度、責任意識、自我認識、行為方式等調查題目對他們進行了問卷調查，調查結果既是對量表測試結果的驗證，同時更能直觀體現當代大學生價值觀和行為方式的現狀與特點。

大學生作為社會中一個非常活躍的群體，他們是怎樣認識和評價人生價值的呢?從以下問題的調查結果可以得到答案。

(1)人生的最高價值是實現社會價值還是實現自身價值?被調查的大學生意見很不一致。對前者，有40%的學生持同意態度，三分之一的說不清楚，少數大學生不同意;對后者，半數以上的持同意態度，三分之一的說不清楚，極少數的不同意。

(2)當問到“您對人生最大的幸福莫過于獻身于人類的進步事業持何種態度”時，半數以上的學生持贊同態度，一些同學無法說清楚，還有近30%的學生選擇了不贊同態度。這表明大學生對價值觀的認識和理解存在差異，具有一定的層次性，而且部分學生認識模糊。

(3)當問到“一個人的價值主要由什么來決定”時，60%的學生選擇了“對社會貢獻的大小”，一些學生選擇了“社會聲譽、名望的高低”，少數的學生選擇“擁有物質財富的多少”，還有的學生選擇“地位的高低、權利的大小”，說明部分學生的價值觀呈現出較強的功利性和務實性，這與同時利用量表測試所得出的存在一定比例的功利型價值觀是一致的。以上調查表明，當代大學生人生價值觀的主流是好的，但認識還不全面、不深入，存在一定的片面性和局限性。正是由于這種認識的不足，就必然導致對人生價值評價的矛盾性、層次性、價值取向的多元化。

(4)對于“當個人利益和集體、國家利益發生矛盾時，你認為應該……而實際上你會……”這一問題，有大多數的學生認為應該“集體、國家利益為先”，一些學生選擇了“視情況而定”，而在實際行動上僅有三分之一的學生選擇“集體、國家利益為先”、半數的學生選擇了“視情況而定”，還有8少數的學生選擇了“個人利益為先”，這說明在現實生活中，部分大學生的價值觀念和實際行為出現了脫節現象，知行不一。

2、關于人生態度。

調查發現，大多數的學生贊成“競爭無情、適者生存”的觀點，半數的學生能“積極面對、提高競爭力”。在參加“集體或公益活動”方面，半數的學生愿意積極參與，接近一半的學生視情況而定。以上數據說明，多數學生的人生態度是積極向上的，具有較強競爭意識和參與意識，與量表測試結果基本一致。但追求個人利益、功利思想、政治意識淡薄等消極傾向也比較明顯?！傲x利兼顧”、“適當奉獻、適當索取”已成為多數大學生的價值取向。還有相當一部分學生呈現出極端個人主義，甚至贊同“人不為己、天誅地滅”和“今朝有酒今朝醉”的自私自利的消極思想，尤其值得注意的是，大學生對自己的生活質量評價普遍不高。在被調查的學生中，只有少數的人認為自己生活得很有意義，大部分學生認為生活得很一般，極少數的人感覺生活得毫無意義。中國青少年研究中心等調查發現，當代大學生的生活壓力主要來自經濟、學習和就業三方面，這可能是大學生對自己生活評價不高的主要原因，應引起我們的重視。調查還發現，當代大學生的政治意識比較淡漠，希望積極參與政治活動的僅有三分之一左右，表示“無所謂、隨大流”和“厭惡參與”的分別為48%和12%，呈現出不同程度的“政治冷漠”態度，應該引起高校和教育主管部門的高度重視。

3、關于自我評價。

大學生在學習態度、求知欲、科學精神和進取精神四個方面的自我評價不太高，認為“很好的”約30%，認為“較好的”約40%，還有30%左右的學生認為“一般”或“不足”，這與我們平時所觀察到的大學生學習現狀基本吻合。如何提高當代大學生的學習積極性，增強他們獲取知識的欲望，培養他們高尚的科學精神和積極的進取精神，是高校面臨亟待解決的問題。

4、關于行為表現。

調查發現，當代大學生行為方式的主流是與社會發展合拍的。在生活方式上，多數大學生(60%)認為現實與浪漫兼顧，純現實型和浪漫型分別為26%和20%，說明當代大學生在生活形態上更追求張揚個性;課余時間，大部分學生用來看書和上網;在消費觀念上，60%的學生首先考慮的是實用性，這也充分體現了當代大學生價值取向的務實性;當學生有困難需要解囊相助時，多數同學愿意壓縮開支盡力幫助，也有40%的學生選擇“象征性地資助”;在大學生談戀愛問題上，多數學生認為很正常，40%的人認為是“個人私事不好評論”，僅有少數的學生認為不合適;如何看待“自己的學習成績”，多數學生認為如果學習不好就“愧對家人和朋友”，一些的學生選擇了“這完全是我個人的事”，還有少數的學生選擇了“無所謂”，這表明部分大學生的責任感淡化，以自我為中心的思想意識越來越明顯。當問及“你上大學的主要目的”時，排在前四位的分別是“提高學歷、增強就業競爭力”、“能更好地完善自我”、“為不辜負家人和他人的期望”和“獲得更多知識，能更好地為社會作貢獻”，這充分體現了當代大學生人生價值取向中強烈的自我實現意識和主體意識。

三、結論與對策。

(一)基本結論。

通過以上測試、調查結果的比較和分析，可以比較清晰地看到當代大學生的價值觀和行為方式主要表現為以下特點和變化趨勢:。

1、價值觀標準趨向務實化和功利化。

由于受市場經濟效益至上的影響，過于強調和突出個人的作用，大大刺激了當代大學生，使他們在行為選擇上更重視功利，講求實惠，相當一部分大學生認為自己的社會地位、生活質量、愛情婚姻等才是應該追求的現實理想，所以大學生價值標準務實化和功利性日趨明顯。

2、價值觀認識存在矛盾性和局限性。

對問卷中的很多問題，相當一部分學生選擇了“說不清楚”或“視情況而定”;同是關于人生價值觀認識的問題，如果從不同的角度來調查，結果差別很大。這二者說明當前大學生對人生價值觀還缺乏深刻、全面的了解，在認識上具有一定的模糊性、片面性和局限性，或者說他們正處在價值觀定型階段，由于受社會各種因素的影響，心理上還存在一種困惑和矛盾。所以，當前加強大學生的人生觀、價值觀教育與引導非常必要。

3、價值觀取向呈現多元化和層次化。

當代大學生的價值觀評價和選擇開始趨向多元化，不再是計劃經濟時代的高度統一，但總體看大學生的價值取向與社會的主導價值觀基本一致。而在同一個價值取向群體里面，對該價值觀的認同度不一致的情況也明顯存在，這表明當代大學生的人生價值取向還存在一定的層次性。

4、主體意識增強與個人主義傾向。

隨著以人為本的社會理念的`逐步增強，當代大學生的主體意識已被喚醒。調查發現，對自我需要的尊重、自我價值實現的關注和追求及自我價值主體地位的確立等，都已經成為當代大學生價值取向的重要因素。多數大學生在主體意識增強的同時，并沒有忘記社會主體，仍然追求個人與社會的統一，追求社會價值與自我價值的統一。但是也有少數學生由于過于強調個性的張揚，受西方不良文化的侵蝕，將“以人為本”絕對化，處處以我為中心，呈現出極端個人主義傾向。

5、政治意識呈弱化趨勢。

當代大學生的政治意識較計劃經濟時代有弱化的趨勢。由于受市場經濟追求效益的影響，盡管大學生還保持著對政治的熱情和追求，但這種熱情和追求更理性化和務實化。甚至有些學生過于熱衷追求物質享受，開始對國家和政治漠不關心，有的還明確表示厭惡參與政治。

6、人生態度積極與消極并存。

人生價值觀的多元化和層次化勢必導致人生態度的多樣化和復雜化。多數大學生的人生態度是積極向上的，有較強的責任感，主體是好的。但也有部分大學生表現出對生活的冷淡和不負責任，甚至贊同“今朝有酒今朝醉”的及時享樂生活觀，同時大部分學生對自己的學習態度和生活狀況不滿意。

(二)對策思考。

針對當代大學生的價值觀及行為方式呈現出的這些新特點、新趨勢，高校的思想政治教育工作必須堅持與時俱進、及時轉變觀念，采取積極有效措施，增強教育的針對性、實效性，切實為當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀服務。

當前市場經濟背景下，大學生價值取向呈現多元化，甚至部分大學生的價值觀發生了蛻變，針對這種情況，強化社會核心價值觀的引領作用顯得尤為重要。我們必須堅持用馬列主義、毛澤東思想作為價值觀教育的強大思想武器，用鄧小平理論和“三個代表”重要思想構筑當代大學生的精神支柱，加強大學生的理想信念教育、政治信仰教育、人生態度教育等等，高唱社會主義核心價值觀的主旋律，為全面建設小康社會培養全面發展的高素質人才。

2、樹立以人為本的思想政治教育新理念。

傳統的思想政治教育工作片面強調其為社會、政治服務的職能，強調教育對象的統一性，而忽視了它完善個體人格的作用，忽視了受教育者需要的差異性。今天我們面對的工作對象是有思想、意識、文化的鮮活的大學生群體，具有自己人格的獨立性;同時，這個群體的多樣性和層次性更加明顯，他們的價值觀念、思想認識、心理素質、家庭背景等等，都存在一定差異。促進他們和諧、自由、全面發展才是當前大學生思想政治教育工作的終極目標，打破傳統的工作理念，以科學發展觀為指導，樹立新的人才觀和質量觀，堅持以人為本，關注和尊重每一個個體，充分調動他們學習的主動性和自覺性，引導他們自覺成長為建設和諧社會主義社會需要的有用人才。

3、不斷更新和深化大學生思想政治教育內容。

目前社會正處在一個知識大爆炸和信息技術快速發展的時代，知識的傳遞和更新越來越快捷、直接，而當前大學生的思想又非?；钴S，獲取知識的欲望很高，如果不能主動、及時地更新和深化教育內容，就無法保證和達到預期的教育目標，時間長了甚至可能挫傷大學生主動接受教育的積極性。所以必須做到:善于發現新問題，不斷研究新情況，高度關注國內外時事，及時用我們黨的新理論、新思想以及學生關注的熱點問題更替舊的教育內容、增加教育深度;充分利用現代教育手段，大力挖掘社會資源，通過組織有意義的講座、影視欣賞、參觀學習、社會實踐等活動，使教育形式多樣化;將單純的思想政治教育與身心健康教育、文化素質教育、終身學習教育、就業指導與職業觀教育等方面有機結合起來，不斷延伸思想政治教育的內涵。只有這樣，才能切實提高教育的實效性和針對性，引導學生保持積極的人生態度，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

4、不斷創新大學生思想政治教育方法。

提高思想政治教育的實效性和針對性，關鍵是堅持促進人的全面發展目標，不斷創新教育方法，提高大學生思想政治教育的人性化，增強人文、服務和尊重意識。為了更好關注當前大學生群體的思想和行為特點，我們應重點從如何強化自我教育、開展個性教育、增加情感教育、倡導全員育人和實現環境育人等方面入手，積極探索實踐，不斷探索新的方式方法，使思想政治教育工作更貼近實際、貼近生活、貼近學生，真正將思想政治工作的意圖融入到和諧的環境中，達到意境合一，讓學生在歡快中、在不知不覺中接受教育，這與我們黨提出的構建和諧社會的目標相一致，也是思想政治教育最有效的方式方法。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十二

學習了《社會主義核心價值觀100例》這本書，書本里面內容豐富，條理清晰，在學習過程中，我感受很多，特別是書里用很多的小故事，來展示社會主義核心價值觀的內容，通俗易懂，容易使我們接受。

人生面對漫漫的人類歷史長河，在短短的一生中總會留下遺憾、失落、悲哀，但人們必須找到短暫人生的意義或價值，才能化解這種種精神失落，從而獲得面對現實生活的勇氣和信心。馬克思寫《資本論》，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們無窮的動力，能讓人克服一切困難。馬克思堅持了四十年才完成了《資本論》。他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、政治學等。他能用德、法、英三種不同的文字寫作，如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行別的工作來改善生活條件了。

于是，人們在尋找人生的意義，這就是人們始終在思考價值觀人生觀問題的原因。物的價值在于它對于滿足人的需要和要求的意義，而人的.價值則主要在于一個人對于滿足自己他人和社會的需要和要求的意義，其中主要是滿足他人和社會需要和要求的意義。樹立正確的為人民服務的人生觀具有非常重要的意義。先進的社會主義核心價值觀在當前起著為實現中華崛起、為建設社會主義小康社會、和諧社會而共同努力的強大的凝聚力作用。一個人的人生觀不同，就會有迥然不同的人生。正確的人生觀能夠激勵人們奮發進取，創造有價值的幸福的人生，能夠使有限的生命煥發出無限的光彩。

我們滿懷理想，充滿活力，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚。我們是理想遠大，信念堅定的一代;品德高尚，意志頑強的一代;視野開闊，知識豐富的一代，國家需要我們，我們要努力學習。實現富強、民主、文明、法治、和諧的社會主義是我們的共同理想。先進的社會主義核心價值觀作為先進文化的核心，起著教育民眾造就社會主義新人的重要功能。價值觀作為文化的核心其重要作用就在于教育民眾、造就新人。

社會主義核心價值觀一旦形成，就會對人們的思想意識道德觀念形成深刻的影響，影響著人們尤其是年輕一代的思想意識成長，從而造就社會主義的建設者和接班人。在工作中遇到任何挫折都不能退縮，要勇敢面對，堅信自己的理想與信念。

同過學習社會主義核心價值觀，我也看到：勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。如果馬克思只是發現人類社會進化規律，卻沒有付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進化的規律。我們要確立遠大的理想很容易，但是要實現遠大的理想卻要付出很多的努力，這就像我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，只有努力刻苦，才能到達理想的高峰。

為中華之崛起而讀書，堅定共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀，目標明確了，我們肩上的責任更重了，我們要在人生的舞臺上奮力搏擊，讓祖國的未來灑滿陽光。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十三

暑假里，我讀了《社會主義核心價值觀》（青少年讀本）這本書。其中，小故事“神龍鎮運動會”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動，讓我非常震撼！生活中我也感同身受，我也曾經目睹過周圍許多人不文明的行為。

一天，我來到學校?？匆娨晃煌瑢W正在用臟兮兮的手，去撫摸學校文化長廊上的壁畫。我連忙跑過去對他說：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會被你抹黑的。老師說過壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來讓我們欣賞的。請你珍惜老師的勞動成果，講究文明好嗎？”那位同學很生氣的走了。

如果說孩子是因為年紀小不懂事才犯的錯，為何有些大人們也一樣不講究文明呢？他們的行為讓人費解。

暑假里的.一天，我到南寧動物園游玩，在大猩猩園看猩猩的時候，一些家長把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動物亂扔食物，難道你們沒看到提示牌上寫著：不能給動物亂喂食物嗎？”他們都被我的喊聲給鎮住了。

在踐行社會主義核心價值觀的今天，我認為文明不僅體現個人的素養，它更能體現一個國家的榮辱興衰！文明體現在生活點點滴滴的細微之處，要把我們國家建設成為一個文明的國度，需要我們從身邊小事做起。我會盡我的微薄之力，讓生活中多一些文明的行為，讓文明無處不在！

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十四

橫批：圓夢中華。

作者：孫紹英。

上聯：核心聚眾心，萬眾同興大業。

下聯：國夢圓家夢，千家共步小康。

橫批：國泰民安。

作者：肖德安。

上聯：四海逢春，河山壯麗宏圖展。

下聯：一元復始，社會繁榮大業興。

橫批：萬眾同歡。

作者：楊勖。

上聯：地綠天藍，萬紫千紅春永續。

下聯：民殷物阜，一年四季福長臨。

橫批：福地長春。

作者：張星。

上聯：四馬難追成金因諾。

下聯：三羊開泰生華緣春。

橫批：辭舊迎新。

作者：呂亮。

上聯：誠信和諧，構筑富庶社會。

下聯：愛國敬業，創建美好家園。

橫批：和諧社會。

作者：王瑞璇。

上聯：萬馬爭先，瑞雪豐年辭舊歲。

下聯：三羊開泰，香茶美酒賀新春。

橫批：辭舊迎新。

作者：馮玉彥。

上聯：瑞雪翩翩潤萬物。

下聯：紅梅朵朵繡千山。

橫批：春滿人間。

作者：于強。

上聯：八駿飛馳，輕踏神州千里雪。

下聯：三羊信步，細嗅江山二月花。

橫批：萬象更新。

作者：鄭繼彬。

上聯：廉政為民基永固。

下聯：治國依法業長青。

橫批：江山永固。

作者：楊秀山。

上聯：民族騰飛圓美夢。

下聯：神州巨變著輝煌。

橫批：祖國巨變。

作者：王作超。

上聯：萬馬奔騰，追逐華夏復興夢。

下聯：三羊開泰，描繪新春錦繡圖。

橫批：圓夢中華。

作者：伊輝旭。

上聯：神州江岳皆毓秀。

下聯：當代英杰布惠風。

橫批：神州萬象。

作者：高樂貴。

上聯：馬年喜勝，清貪反腐，民心所向。

下聯：羊歲拼搏，揚正樹威，眾望有歸。

橫批：萬眾一心。

作者：周建。

上聯：萬馬奔騰，騰飛共筑強國夢。

下聯：三羊開泰，泰運同圓出彩心。

橫批：同愿同心。

作者：郭樹森。

上聯：三羊開泰，清明執政政風朗。

下聯：五福臨門，依法治國國運昌。

下聯：橫批:華夏共夢。

作者：陳家德。

上聯：霾消天見日。

下聯：氣暖地回春。

橫批：乾坤朗朗。

作者：李文玖。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十五

核心價值觀簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務時依據的是非標準，遵循的行為準則。核心價值觀(corevalues)是指企業必須擁有的終極信念，是企業哲學中起主導性作用的重要組成部分，它是解決企業在發展中如何處理內外矛盾的一系列準則，如企業對市場、對客戶、對員工等的看法或態度，它影響與表明企業如何生存的立場;核心價值觀是企業相對性的自身絕對性，所以它又是不可改變性與不可發展性的?！耙粋€企業本質的和持久的一整套”原則。它既不能被混淆于特定企業文化或經營實務，也不可以向企業的財務收益和短期目標妥協。

價值觀深深根植于企業內部，它們是沒有時限地引領企業進行一切經營活動的指導性原則，在某種程度上，它的重要性甚至要超越企業的戰略目標。

企業的目標(幫助實現某個任務的特定目標)不是企業的價值觀、企業的使命和經營目的(企業生存的最基本原因)，也不是企業的價值觀。所謂價值觀也不應該被混淆于企業的前景(關于設想中未來圖像的描繪)。所有這些詞在成功的企業中自有他們的位置。然而，價值觀是所有企業的目標的先驅，是一切企業目標為之奮斗的基礎。詹姆斯·c·科林斯和杰瑞·波拉斯在其廣受好評的《基業長青》一書中寫道：“能長久享受成功的公司一定擁有能夠不斷地適應世界變化的核心價值觀和經營實務?！?/p>

這一點是包括惠普、強生、寶潔、默克制藥和索尼等公司成功的關鍵因素?？屏炙购筒ɡ固岢隽艘粋€能夠解決圍繞著企業價值觀問題種種困擾的概念化框架。他們在這個商業模型中，將對價值觀的解釋分為兩部分，即核心意識形態和預想的未來。核心意識形態，也就是他們所說的“陰”，代表企業立足的根本和存在的原因。“陰”是不可改變的，也可以與“陽”——企業未來預想，進行互補。企業對未來的預測指企業愿望中對未來發展方向的設想及為實現這一設想而需進行的巨大轉變。

核心意識形態使企業縱然歷經時代的變遷也能夠保持其完整性，任何改變企業未來的嘗試都應該遵循企業的核心意識形態要求。核心意識形態包括兩部分內容：

1.核心價值觀，即一整套企業經營指導規律和原則;。

2.核心目標，即企業存在的最基本原因。

核心價值觀是企業本質和永恒的原則。作為企業經營的一套永恒的指導原則，核心價值觀不需要獲得外部的認證;它們對企業內部的員工具有內在的重要價值。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十六

何為發展？富強、民主、文明及和諧是目標，是當今時代中國的發展目標。

站在二十一世紀的今天，我們回首往昔，觸目所及，無論是硝煙戰火里的血流成河，還是沒有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠都是發展，不斷地發展，在發展里實現文明的富強，和諧的民主。

那么，何為責任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業”即為責任感的體現。

回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的.身影，那些因維護司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊輾轉在戰火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責任的真諦。

三者品德，何為品德？“愛國、誠信、友善、自由”便是我們身為新時代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。

縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無信，不知其可”的以誠為本不經意地投進了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優秀的傳統文化將引發社會關于品德的一場文化“血戰”！

扶老人反被訛，誠信在哪？被網絡“綁架”，自由在哪？為自身前途，出賣國家機密，愛過品質在哪？人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現實無聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國家運用我們國家文化不斷進化的時候，我們國家卻在面臨著品德的挑戰！何其悲哀！

“愛國、誠信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養。

接下歷史性的火炬，我在中學的校門虔誠地對著“社會主義核心價值觀”的二十四字方針敬禮。在它的注目下，努力地完成德、智、體、美、勞的培養。十數年的學海沉浮，我從不退縮，因為我有責任去投入祖國未來的發展，中國優秀的品德我該去傳承。社會主義核心價值觀注入了我的血液，澎湃了我的心臟，我相信終有一天，新一代的希望會攜帶著二十四字方針屹立在世界的巔峰。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢使，志不移，風雨兼程，億萬藍夢豈難成;價值觀，心牢記，積極落實，四六方針終成就。

核心價值觀讀后感（優秀17篇）篇十七

[上聯]：社會和諧呈美景。

[下聯]：國家法治寫新篇。

[上聯]：民主結出和諧果。

[下聯]：法治綻放公正花。

[上聯]：黨指富強民主路。

[下聯]：民懷敬業愛國心。

[上聯]：誠信人家春永駐。

[下聯]：富強祖國夢長圓。

[上聯]：和諧花盛團團錦。

[下聯]：友善葉繁處處春。

[橫批]：安居樂業。

[上聯]：文明友善春風拂綠水。

[下聯]：誠信和諧瑞雪映丹東。

[上聯]：誠信春風可潤千門柳。

[下聯]：和諧細雨能澤萬徑花。

[上聯]：展宏圖，和諧社會圓夢想。

[下聯]：創偉業，法治國家成現實。

[上聯]：盛世情濃，丹青彩繪和諧景。

[下聯]：東風意暖，華夏長傳友善詩。

[上聯]：社會文明，株株銀杏知時綠。

[下聯]：人民友善，朵朵杜鵑應運紅。

[上聯]：友善醉春風，吹香江城萬家夢。

[下聯]：和諧施喜雨，潤開民心千束花。

[上聯]：公平正義自由平等江山萬里如畫。

[下聯]：民主和諧法治文明華夏千年長春。

[上聯]：敢當追夢人，看江城生輝，城鄉共拓富強路。

[下聯]：高舉凌云筆，為丹東灑墨，天地大書誠信篇。

[上聯]：奏文明曲，詠誠信篇，友善風馨，萬眾共行平等路。

[下聯]：擎民主旗，圓富強夢，和諧雨潤，九州遍種**。

[上聯]：庶黎友善文明，敬業愛國、公正心、富強圖，九州氣壯。

[下聯]：社會自由平等、和諧誠信，抓法治、講民主，百載夢圓。