優(yōu)秀的作文，不僅要有清晰的思路和準(zhǔn)確的表達(dá)，還要有獨(dú)特的文采和巧妙的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小編為大家整理了一些受到好評(píng)的優(yōu)秀作文，希望可以給大家提供一些寫作技巧和思路。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

人生中總有不同人給你評(píng)價(jià)，有人會(huì)批評(píng)你，有人會(huì)嘲笑你，但無論他人對(duì)你的評(píng)價(jià)如何，都要認(rèn)清自己的價(jià)值，用行動(dòng)、用實(shí)力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。清醒的認(rèn)識(shí)自己是人間的大智慧。

認(rèn)清自己往往要從他人的評(píng)價(jià)中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來看清自己，而他人的評(píng)價(jià)有時(shí)就是我們認(rèn)識(shí)自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識(shí)自己的人，面對(duì)魏征對(duì)自己的批評(píng)，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時(shí)甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅(jiān)持反思，認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，做出正確的行動(dòng)。面對(duì)正確的批評(píng)，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。

但他人的認(rèn)識(shí)往往并不全面，他們的評(píng)價(jià)也不一定都是正確的，對(duì)于那些嘲笑，不要自卑，因?yàn)槟切┤瞬恢滥阍谄渌矫娴奶熨x。

想必大家都知道“史努比”，它是美國(guó)漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一?？墒?，就在舒爾茨小時(shí)候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，雖然他的畫稿被退過很多次，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他用50年的時(shí)間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。

了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長(zhǎng)什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。

由此可見，對(duì)他人的評(píng)價(jià)不僅要做到“有則改之無則加勉”，更要能不受他人評(píng)價(jià)的約束，清醒地了解自己。

李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們每個(gè)人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值才會(huì)有真正的成功。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒了多少的.風(fēng)流人物，函括了多少無名人士。

蕓蕓眾生中，人，來了，又走了。在這白駒過隙的人生，是為了什么呢？其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。

諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉？那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相。可見認(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。

李白，這位浪漫主義的詩(shī)人，在被貶官之后，寫出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的詩(shī)句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。

既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，從事教育工作已有一年多了，看著身邊的優(yōu)秀教師，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有理論水平，總覺得自己很渺小，也讓我深深地感受到了“書到用時(shí)方恨少”。趁著后半學(xué)期還比較空閑，我在淘寶上搜起了教師必看數(shù)目，《教學(xué)勇氣》就這樣被我淘回了家。

這本《教育勇氣》，雖然有些深?yuàn)W，但利用兩個(gè)月讀完此書，本書建立在一個(gè)最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著我們?yōu)橹匦曼c(diǎn)燃我們對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。

書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。

帕爾默帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到：作為老師只有對(duì)教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長(zhǎng)。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽(yáng)光的、最快樂的、最充實(shí)的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

書中同樣告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。

對(duì)于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的?，F(xiàn)實(shí)生活中太多的老師都有著如此的困惑。作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，有時(shí)我非常矛盾。一方面我很想讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)谟螒?、活?dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?？山虒W(xué)時(shí)間和教學(xué)任務(wù)又迫使我成了一個(gè)有著一定教學(xué)技術(shù)的教書匠，所以我也有著恐懼，感到自己對(duì)不起自己的學(xué)生，恐懼我的學(xué)生會(huì)埋怨我的課堂枯燥無生機(jī)，恐懼打擊孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：“我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。

改變自己從認(rèn)識(shí)自己開始，“教學(xué)勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生。學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活中所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！蔽矣钟辛擞職馊ッ鎸?duì)自己的教學(xué)。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

人生最大的難題就是：你真的認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？想要得到問題的答案，就必須時(shí)刻不忘記自己的存在，時(shí)刻不忘記審視自己，時(shí)刻不忘記反省自己，也就是要學(xué)會(huì)自省。曾子曾曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”唯有認(rèn)識(shí)自我才是生存的最大保障。

希臘神話中有這樣一個(gè)故事：阿波羅的兒子巴野頓，態(tài)度總是傲慢而無禮，太過傲慢的個(gè)性常使他無意間得罪了不少人。一天，一個(gè)人挑釁巴野頓說：“你才不是太陽(yáng)神阿波羅的兒子，你連太陽(yáng)車都無法駕馭！哈哈！”氣急敗壞的巴野頓親自去找阿波羅，問自己是不是他的.兒子，抱怨阿波羅從來不肯陪他。盡管阿波羅怎樣解釋，巴野頓也不相信，并提出如果阿波羅允許他駕駛太陽(yáng)戰(zhàn)車，就相信阿波羅?！斑@怎么行？”阿波羅大驚，“太陽(yáng)是萬物生息的主宰，一不小心就會(huì)釀巨禍，以你的能力還無法駕馭太陽(yáng)車，會(huì)很危險(xiǎn)的！”巴野頓生氣的說：“你怎么能瞧不起我？我就要證明給你看！我可以駕馭太陽(yáng)車！不就是一輛車嘛，有什么不能駕馭的！”

阿波羅拗不過巴野頓，再加上對(duì)自己沒有時(shí)間去陪兒子的自責(zé)，使他勉強(qiáng)答應(yīng)了巴野頓。阿波羅正詳細(xì)的說明著如何在一定的軌道駕駛太陽(yáng)車時(shí)，巴野頓心高氣傲地說：“行了行了！這么簡(jiǎn)單的事不用你說！”聽都沒聽立刻跳上了車，疾馳而去。結(jié)果由于巴野頓駕駛太陽(yáng)車的方法不對(duì)，拉車的神馬開始胡亂狂奔，將太陽(yáng)車顛來覆去，太陽(yáng)車上的團(tuán)團(tuán)火焰從天上落了下來，人間瞬間天錯(cuò)地暗、大火蔓延，地上的人們、動(dòng)物、植物不是熱死就是凍死，也亂了時(shí)間，怨聲載道。眾神們?yōu)榱硕糁拱鸵邦D，由天后赫拉放出一只毒蝎，咬住了巴野頓的腳裸，宙斯則用可怕的雷霆閃電擊中了巴野頓。巴野頓慘叫一聲墜落到地面化為了灰燼。

每當(dāng)阿波羅從早到晚推著熾焰熊熊的太陽(yáng)之車從天際孑然走過的時(shí)候，都會(huì)傷感地憶起他自大的兒子執(zhí)拗地推著他的太陽(yáng)之車漸行漸遠(yuǎn)、漸行漸難、漸行漸欲罷不能，直至化為灰燼的時(shí)候，阿波羅一次又一次的告誡人們：“認(rèn)識(shí)你自己。”

如今，希臘古城特爾斐的阿波羅神殿，入口處的石柱上還刻有一句被認(rèn)為是點(diǎn)燃希臘文明之火的格言：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己?！泵慨?dāng)游人來到這里，都要駐足凝思，品味著這句話的深刻含意。

我父親同事家的兒子在上初一時(shí)成績(jī)十分不理想，在普通的班級(jí)里還要倒著數(shù)名次，老師頻繁找他談話，可是另誰也沒有想到的是，這個(gè)初一的“差生”居然在初二時(shí)成績(jī)一路飆升，在初三時(shí)已經(jīng)成為了年級(jí)數(shù)一數(shù)二的“尖子”，最后甚至在中考時(shí)考入一中（本地百年名校，升入重點(diǎn)大學(xué)率高）全免，現(xiàn)在初二的他已經(jīng)成為了一中的前六十名。當(dāng)別人問他他為什么可以有如此大的轉(zhuǎn)變時(shí)，他總是謙虛地說：“哪有哪有！要是非說的話……因?yàn)槌跻粫r(shí)還不會(huì)學(xué)習(xí)，就是死讀書，后來找到了學(xué)習(xí)的訣竅，每次考完試以后，反省自己為什么會(huì)錯(cuò)那些題，自己在學(xué)習(xí)中還有哪些不足之處，捕捉自己學(xué)習(xí)中的漏洞，慢慢的漏洞就被填滿了，以前犯的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯，成績(jī)自然就會(huì)好起來?！?/p>

在生活中，我們很少聽到有人說自己錯(cuò)在了那里，應(yīng)該怎樣改正，很少看到有人努力地讓自己變得更好，卻常常聽到抱怨的話語：“真倒霉！這次比賽我竟然連鼓勵(lì)獎(jiǎng)都沒有拿到！”“衰死了！這次考試我打的分竟然那么低！”“都怪你！本來我可以成功的！”“討厭！為什么總是不行！”……是啊，為什么總是不行？為什么總是事與愿違？這時(shí)請(qǐng)你審視自己，是否害怕失敗、逃避困難、輕言放棄、不愿吃苦、錯(cuò)誤百出……如果是，別去怪其他人，要反省自身，只會(huì)抱怨的人別說是實(shí)現(xiàn)愿望了，就連現(xiàn)實(shí)生活中的每一天也必然充滿埋怨、沮喪、彷徨和眼淚。

要想成功，就要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己，找到真正的自己，看到完整的自己，善于約束自己，經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，懂得欣賞他人，愛生活愛自己，拂去心靈的塵埃，放棄自身的固執(zhí)偏見，跳出框架人生，更客觀地看自己。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

昨天遇到個(gè)事，一個(gè)單身漢從我面前經(jīng)過，我跟他聊起天，隨手搭他肩膀，被拒絕了，還狠狠的訓(xùn)我。

事后我在想，越想越覺得氣氛，怎么有這樣的人？我一個(gè)優(yōu)雅的年輕人，愿意用手搭在你粗俗、臟亂的身上，已經(jīng)夠給面子了，既然還被你拒絕？?jī)?nèi)心及不平衡。

思量了很久，終于有點(diǎn)眉目，也重新認(rèn)識(shí)自己，原來我是這么一個(gè)人。嫉妒、批判強(qiáng)者，是對(duì)自己無知的表現(xiàn)，何況一個(gè)平民，更顯得自己卑微，甚至想找個(gè)地洞轉(zhuǎn)進(jìn)去，此時(shí)的我，真想逃避，不敢面對(duì)自己。

讓我想起了，人分為觸覺型、視覺型、聽覺型、嗅覺型，我則屬于觸覺型，不管誰，碰我一下，我就對(duì)其有好感，不設(shè)防備。拉近距離也是利用類似的方法，跟視覺型人交流，就多用視覺這個(gè)功能，跟聽覺型交流，就要講很多話，甚至可以認(rèn)為滔滔不絕，嗅覺型的人，則是喜歡聞你身上的味道，喜歡閉著眼睛，他們特別專注。

而我卻忘了自己當(dāng)年學(xué)到的這些，用自己的屬性去招待一個(gè)視覺型和聽覺型的人，這是我的疏忽。

更致命的，不是屬性，而是，自我為中心，把自己想的事，用在別人身上，把自己的思維嫁接到別人身上，這一點(diǎn)經(jīng)常會(huì)錯(cuò)。

平時(shí)，我們都不想這些，就憑著自己的感覺，喜好給別人亂扣帽子，希望別人按照自己的想法走，這是典型的獨(dú)裁思維，不僅害己，更害人。

說說我的想法，我倒挺喜歡別人這么對(duì)我，我還感到很榮幸，人家愿意搭我肩膀，那是人家看得起咱。

總之我找不著邊，很興奮，感到很舒服，一種從未有過被認(rèn)可的感覺。

至于他的初衷是啥？我不知道，但是我可以肯定，他絕對(duì)不會(huì)瞧不起咱。何況他又不知道我干啥的，要知道我真正的主業(yè)，那他還更友好些。

這些東西，我都偽裝得很好，不對(duì)任何人透露我的具體情況，我就不想讓別人知道我，別人知道咱干啥了，說不定還會(huì)有另類的眼色，所以咱要保持低調(diào)，不能隨便透露自己真實(shí)的身份。

這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，能守住自己那一片凈土很難，一不小心又暴露了自己，甚至我們刷朋友圈，一刷，糟糕了，暴露了自己。

平時(shí)沒事，我喜歡聽聽自己的心跳，聽聽自己的聲音，照照自己的模樣。我發(fā)現(xiàn)我的聲音很渾厚，但是沒有磁性，發(fā)現(xiàn)自己的心跳很平穩(wěn)，但是內(nèi)心很不安，感覺自己挺不錯(cuò)的，但是還是不夠好，達(dá)不到自己的要求。

我喜歡對(duì)比，而不是攀比。

這是我獨(dú)自一人經(jīng)常思考的問題，我跟別人比，到底怎樣？哪些地方比別人強(qiáng)？哪些地方弱？還是都不如別人？我不喜歡成功學(xué)里面的木桶理論，我則喜歡鶴立雞群的觀點(diǎn)，只要一只手比別人高，我也能把自己抬起來，我有足夠的力量完成這樣的一件事。

如果我跑去補(bǔ)我的短板，那么最后，我還是跟別人一樣長(zhǎng)，達(dá)不到想要的效果。那我這么努力有啥用？人家不用努力，比咱努力幾年的成績(jī)一樣，是不是白努力了？要是攻其擅長(zhǎng)，早就遙遙領(lǐng)先，自然就成為大家的焦點(diǎn)，氣喘吁吁的人不是你，而是別人了。

當(dāng)我自己在幾年前搞砸的事情，今年我開始去面對(duì)，人家還熱情了起來。不過今年又闖下另一件事，但是我也去面對(duì)了，我主動(dòng)給賠不是，還把人家的損失給了人家，但是人家不敢要，不敢就不敢吧，反正我的心意已經(jīng)盡到。

之前寫的一個(gè)觀點(diǎn)：君子可犯，小人不可犯。

越是小人，越難處理，就是硬著頭皮跟你鬧，你能咋辦？解決不了，只有逃避。

從潿洲島回來，我變化挺大，至少之前不敢面對(duì)的事情，如今都敢做了。很多事情糾結(jié)很久，遲遲不敢做，回來后，第一件事就是把糾結(jié)很久的事給辦了，咱們的付出，人家是感受到的。

就上半年去朋友家吃飯，給他家小孩幾塊錢買糖，人家可能不要，但是咱的心意到了，只要咱是真心的，人家自然感受得到咱們的付出。如今在路上碰到，彼此都很熱情，咱不知道人家怎么看待，至少咱覺得付出是有必要的，又不是很多，就是一點(diǎn)小意思，一點(diǎn)點(diǎn)心意。

這就是人性，我不是說誰，而是講的人性，人都這樣，你對(duì)他好，他感受得到，你的好不會(huì)扔垃圾桶，人心都是肉做的，人家會(huì)記住你的付出。我想廢話幾句，這里的付出，不僅僅限于物質(zhì)，最重要的是心，你是真心的付出，是有感情的，而不是為了博得別人的歡心。不求回報(bào)的付出，如果你以回報(bào)的出發(fā)點(diǎn)為付出，那么只會(huì)適得其反。

為什么？

不平衡呀，你付出總想得到更多，以小博大的付出，你的期望值越高，失望就越高。

你不知道，我從來沒有收過禮物，但是別人送我的東西，我都好好的保管著。人家送我的衣服，我都舍不得穿，送我的十字繡我都不舍得拿起裝框。

以前我比較喜歡別人送一些我喜歡的東西，如今我送出去的東西，別人不怎么喜歡，于是我又反思了自己。要珍惜別人的東西，不管自己喜不喜歡，那是別人的心，你在別人眼中的樣子。什么樣的你，別人則會(huì)送什么樣的禮物給你。

我這人比較挑剔，每一件東西，都要精挑細(xì)選，至少我是用心在選。有時(shí)候我們選的禮物，懷疑別人不喜歡，但是還是送了，因?yàn)槲覀儞?dān)心別人不喜歡，還叫老板特意推薦，要老板給咱們秀一圈，感覺特出眾，選了。

我們?cè)诳紤]別人會(huì)不會(huì)喜歡，同時(shí)我們也是用心的，別人感受不到那是別人的問題，只要咱們用心就好。

上高一的時(shí)候，我胃出血，差點(diǎn)死了。一個(gè)平時(shí)不怎么來往的舍友把我送到縣醫(yī)院，沒有病房，那幾天發(fā)生火災(zāi)，燒傷很多人，一些輕傷病人則被安排到走道上輸液。

沒有辦法，他帶我到他姨家門診去，三天沒吃飯的我，差點(diǎn)暈倒在路上，眼前的視線一片模糊，瞇著眼睛，身上沒有力氣，只能拖著緩慢的步伐前進(jìn)，他很耐心的陪著我，那時(shí)候大家都還不懂事。

送我到他姨家，就回學(xué)校上課，也幫我請(qǐng)了病假。

三天不吃東西的我，臉上蒼白，眼睛黝黑，像個(gè)久病床上的老人，簡(jiǎn)直像及了。

第一天輸液，我沒有力氣上廁所，根本爬不起來。第二天醒來，感覺自己有點(diǎn)力氣，但還是吃不下東西，喝水下去，肚子都要痛很久，水都不敢喝，痛得太刺骨了。

第二天上午給我輸液，針對(duì)胃出血的藥，中午我那朋友又來了，我慢慢的爬起來，下午我能吃飯了，他給我打飯。

那時(shí)候讀書是很窮的，早餐都舍不得吃，一周才幾十塊錢，包括吃飯錢一起。

他也沒有錢，我也沒有，于是他就以自己的名義在他姨家寫下欠條，第三天我就回宿舍睡覺，好像折騰了一周的樣子，我的胃病也基本治好了。

直到現(xiàn)在我都還不知道，我這個(gè)朋友的錢，我到底給了還是沒有給？

前段時(shí)間還到咱鎮(zhèn)上監(jiān)工，敬老院的，他學(xué)的建筑工程，喊上我，還請(qǐng)我們吃飯，我就反思自己，我這樣做值得嗎？人家是咱的救命恩人，咱還要人家請(qǐng)?jiān)邸?/p>

要不是當(dāng)初他帶我去醫(yī)院，我可能昏倒在學(xué)校里了，也可以說，我就永遠(yuǎn)的留在了學(xué)校里。

我一直都覺得我特幸運(yùn)，三次差點(diǎn)死掉，兩次溺水，都是兩個(gè)哥哥救了我，這次又是胃病，一個(gè)沒有交集的舍友救了我，三次從鬼門關(guān)經(jīng)過。

我這朋友，如今咱們都不怎么聯(lián)系，甚至兩三年都不聯(lián)系，我覺得這是我的疏忽，但是我們的感情還是那么深，他在我心目中還是那么的高大，雖然整個(gè)宿舍的人都喊我大哥，我們都喊他e哥，但是他才是我們宿舍的大哥，以前很享受這個(gè)稱呼，如今卻是煎熬我的聲音，我受之有愧。

一個(gè)人的成就，一個(gè)人的魅力，一個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)在最不起眼的事情上，如果把一件小事，不起眼的事情都做到最好，這個(gè)人就真的不簡(jiǎn)單。

如果你把對(duì)別人的付出，做到盡心盡善，你一定是個(gè)很優(yōu)秀的人，別人自然會(huì)知道你的付出，只怕你把別人當(dāng)成玩偶，耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

最后被轉(zhuǎn)暈的一定是自己。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

經(jīng)過了1個(gè)月左右的時(shí)間讀《認(rèn)識(shí)自己接納自己》這本書和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。

《認(rèn)識(shí)自己接納自己》此書一共分為4個(gè)部分：

"識(shí)時(shí)務(wù)，盡人事"。

在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，"認(rèn)識(shí)自己"對(duì)任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識(shí)或自我意識(shí)的能力，其實(shí)我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會(huì)我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識(shí)自己，每一個(gè)人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時(shí)間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績(jī)。

"如何與壞情緒相處"。

在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是"焦慮",如何減少生活中的焦慮，還可以測(cè)測(cè)自己有多焦慮，我測(cè)試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了"漸進(jìn)式放松訓(xùn)練"和"冥想",來減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時(shí)間來做一做"冥想",讓自己放松下來。相信堅(jiān)持下去，一定會(huì)有好的效果。

"如何善待壞習(xí)慣"。

通過"無休無止的減肥"及"讓人欲罷不能的酒精"的案例，讓我們看到我們?cè)谏钪械牟缓玫膲牧?xí)慣，其實(shí)每一個(gè)人都有自己的壞習(xí)慣，但"善待"壞習(xí)慣，并不是說讓"壞習(xí)慣"進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會(huì)反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動(dòng)，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會(huì)更好，運(yùn)作對(duì)身體也是非常有益的。常識(shí)一些改變，會(huì)有意想不到的效果。

"勇敢改變，坦然接受"。

通過案例告訴我們，在這個(gè)世界上，我們不可能事事順心如意，總會(huì)有很多殘酷的事實(shí)，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應(yīng)該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長(zhǎng)，天天跟員工打交到，每一個(gè)員工也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而有些是我們永遠(yuǎn)無法改變的，那我們可以換一個(gè)方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動(dòng)競(jìng)賽中，我們班有一位員工平時(shí)產(chǎn)量很高，績(jī)效也不錯(cuò)，但剛開始勞動(dòng)競(jìng)賽時(shí)不愿意去營(yíng)銷，覺得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標(biāo)桿員工學(xué)習(xí)，每天訂目標(biāo)，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個(gè)是我們無法改變，只有自己先去適應(yīng)，讓會(huì)做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個(gè)月有4500個(gè)產(chǎn)量，每個(gè)用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達(dá)到1125元，再加其它的一個(gè)下來應(yīng)該隨便上1500,當(dāng)7月營(yíng)銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營(yíng)銷了1600多元，達(dá)到到目標(biāo)值，員工也非常高興，不僅沒影響指標(biāo)，還掙了獎(jiǎng)金，之前員工沒有認(rèn)清自己，認(rèn)為自己不行，那么我們作為班長(zhǎng)，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認(rèn)清自己后，勇敢去完目標(biāo)值，勇敢邁出第一步。

讀完這四個(gè)章節(jié)，讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時(shí)間我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)其它的3本書，相信讀完后，會(huì)有一個(gè)全新的開始。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

18.請(qǐng)以“說說我自己”為題，寫一篇文章。(55分)。

提示與要求：

(1)請(qǐng)可以寫你的經(jīng)歷，也可以寫你的感悟、認(rèn)識(shí)。

(2)可以大膽選擇你最能駕馭的`文體進(jìn)行寫作。

(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。

(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。

(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。

人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁?按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問題。

認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里?！皹窐O生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正?，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。

認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。

認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

放暑假了，雙胞胎兄弟大旺和小旺就迫不及待的想去游樂園的哈哈鏡博物館看一看，看看里面究竟有哪些奇怪的東西?這些鏡子有什么特點(diǎn)?大旺和小旺就說好明天一早就去看個(gè)究竟。

第二天，大旺和小旺蹦蹦跳跳的走向游樂園。尾巴快樂地?fù)u擺著。身上的斑紋是棕色的，皮膚是淡黃色的，兩雙眼睛似乎可以發(fā)光。到博物館，里面人山人海，小旺首先找到了一面鏡子照了起來，忍不住驚訝在說道：“我的天那!原來我就只有這么小，這么短，這么瘦弱!我就像老鼠那么大呀!”小旺越看越灰心，全身還都在發(fā)抖，怕被別的小狗欺負(fù)。大旺也找到一面鏡子，他照了起來，一看，瞬間自信心爆棚:“哇，我居然和人一樣大!我之前居然不知道我有這么大，這么高，這么強(qiáng)壯!”大旺為自己這么高大強(qiáng)壯而洋洋得意起來：“我那么大，其它小狗肯定沒有我這么高大強(qiáng)壯，我再也不用怕他們了!”

從此，小旺變得郁郁寡歡，做事也是畏手畏腳，缺乏自信。而大旺正相反，變得驕傲自大，目空一切，盛氣凌人。

他們的媽媽了解真相后，帶他們到家里的`衣鏡上照了照，小旺和大旺看到了鏡子中的自己，才恍然大悟。原來哈哈鏡中的自己不是真實(shí)的自己，沒有必要因?yàn)殓R子自卑或者自大。他們終于又找回了原來的自己。

我們每個(gè)人都要正確地認(rèn)識(shí)自己，不能自卑，也不要自大。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

不知道走過多少個(gè)春秋冬夏，笑過多少次，哭過多少次，絕望過多少次。我開始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，舉止。我變得可怕，甚至有些令人驚悚。我失去了往日的可愛，蒙上了我不愿意接受的狼皮。

在一年級(jí)，我天真地相信這世間給我?guī)淼囊磺薪K究是屬于我的，我的利益、地位、名譽(yù)，全都?xì)w我自己所有。那時(shí)，我是寂寞的，但也是獨(dú)自快樂的。我知道自己錯(cuò)了許多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追尋黑暗的一切。我把頭埋到被子里，每天對(duì)著自己的獎(jiǎng)狀發(fā)愣，是我迷失了天真的本性，學(xué)習(xí)的壓力和班里尖子的地位在我心中是無上之寶。好吧，翻開下一頁(yè)，讓這一頁(yè)被風(fēng)凌亂吹去吧！再也不要回味了。

二年級(jí)，我不再把地位和榮譽(yù)看得那么重要，我漸漸懂得了，該失去的，總要失去的。我開始不再珍惜所有的東西，隨它去吧，為什么要努力去追終會(huì)失去的東西呢？時(shí)光也在我的腦海里失去了秩序，每天是星期幾，明天吃的什么，每天的任務(wù)是什么，我都不會(huì)在意。我放棄了時(shí)間，時(shí)間卻還在留戀著我。只有一天我累了，時(shí)間才會(huì)放棄掉我。

三年級(jí)，我開始愛上了寫作。是寫作，唯一讓我可以敞開心扉，可以拋下作業(yè)，可以不收地位榮譽(yù)的折磨，安靜地靜下心來，面對(duì)本該不屬于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以讓時(shí)間靜止，我可以好好享受永遠(yuǎn)不再流逝的時(shí)間。我可以長(zhǎng)命百歲，因?yàn)闀r(shí)間被我靜止了?？山Y(jié)局，我永遠(yuǎn)停留在時(shí)間里，沒有享受長(zhǎng)命百歲，反倒受到天譴。我意識(shí)到，自己是貪婪的。

有一天，我發(fā)現(xiàn)他不在了。我找遍了學(xué)校，找遍了角落，沒有發(fā)現(xiàn)他的一絲痕跡。我哭了，卻沒有淚水。我還不是愛他的？又或者愛的不深？又或者……以后的每一天，我生活在黑暗中，享受著這屬于我的黑暗。不知過了多久，我漸漸淡忘了他，開始專心學(xué)習(xí)……我順利取得了好成績(jī)，成了班里的尖子。我放下了他，即使沒有他，我也可以有一個(gè)五彩繽紛的世界。

我都不認(rèn)識(shí)自己了，自我，空虛，愛，絕望，淡忘，化蝶，我經(jīng)歷了這么多，才知道我自己是誰，我是不是我自己。自己就是自己，我要當(dāng)綻放出不一樣焰火的導(dǎo)火索，不當(dāng)主角，也不白白浪費(fèi)表演的時(shí)機(jī)。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。

“認(rèn)識(shí)你自己”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。

普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

對(duì)自己的'認(rèn)識(shí)到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。

出生在一個(gè)戲劇世家，卻長(zhǎng)了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。

梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。

身為中國(guó)巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。

認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。

本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而xx腐x，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。

每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的。“”，無論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。

我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。

愛因斯坦說過，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴牛鴮?duì)于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。

再來說美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。

認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評(píng)。于是在后來，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞?，通過承認(rèn)自我的無知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無”到“無”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下。可以說，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個(gè)過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。

他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來方式?！盵4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義?！盵5]最后是對(duì)提問者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。

縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗€沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。

蘇格拉底的“”，可以說是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神?！边@種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

一、活動(dòng)主題：正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。

二、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。

2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。

3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。

重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。

難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。

三、理論分析：

心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人?？吹阶约旱暮芏鄦栴}，而看不到自己的長(zhǎng)處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。

活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。

四、活動(dòng)過程：

一）導(dǎo)入。

1看圖取名。

師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。

（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）。

大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）。

這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。

2老師講故事。

師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。

3老師小結(jié)。

1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭(zhēng)先恐后表現(xiàn)自己(各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句)。

1學(xué)生發(fā)言：

如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠(chéng)實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。

誠(chéng)實(shí)害羞有禮貌樂于助人可靠快樂懶惰有進(jìn)取心整潔身體健康。

合群勤奮認(rèn)真、幽默好幻想孤獨(dú)愛表現(xiàn)果斷勇敢有毅力謹(jǐn)慎。

2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。

師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。

（學(xué)生自由發(fā)言）。

師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？

學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……。

師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。

三）教師結(jié)束語：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。

內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。

鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句。

名言。

其中流傳最廣影響最深以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句那就是：“人啊認(rèn)識(shí)你自己！”

認(rèn)識(shí)自己，這是人類亙古不變的主題。如果說認(rèn)識(shí)世界是與人類智慧的對(duì)話，那么，認(rèn)識(shí)自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個(gè)自我審視、自我剖析、自我超越的過程。能正確認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，奮發(fā)進(jìn)取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進(jìn)諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識(shí)自己。

不能認(rèn)識(shí)自己的人，看不清自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和問題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚(yáng)言要炸開喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進(jìn)了監(jiān)獄。成功只能建立在真實(shí)的基地上，幻象和幻覺會(huì)麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。

不能認(rèn)識(shí)自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動(dòng)轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對(duì)滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。

認(rèn)識(shí)自己需要勇氣。認(rèn)識(shí)自己就是拿自己開刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱某舐?，這就是一場(chǎng)刺刀見紅的格斗，沒有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場(chǎng)？李立三早年犯過路線錯(cuò)誤，此后30年一直堅(jiān)持自我反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！

認(rèn)識(shí)自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的意念，增強(qiáng)奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會(huì)那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

義務(wù)教育《思想品德》七年級(jí)（廣東教育版）。

一、課標(biāo)指導(dǎo)下的本課內(nèi)容的基本理念。

初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。

二、教學(xué)目標(biāo)?。

1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性。

四、整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，興趣導(dǎo)入??。

同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。

活動(dòng)一：

播放《superstar》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。

課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，youaremysuperstar。

請(qǐng)問大家，知道superstar的意思嗎？（提出主要詞語，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supterstar。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長(zhǎng)征?，F(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）。

（二）自主探究，獲知明理。

活動(dòng)二：

課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。

小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。

針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）。

能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）。

活動(dòng)三。

給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）。

寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。

小辭典展示三個(gè)自我的含義。

計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。

課件展示如何切蛋糕。

組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）。

小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。

同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）。

活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語。

請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）。

小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。完善自我。取得成功。

活動(dòng)五、配樂詩(shī)朗誦。

老師寄語：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）。

（三）歸納小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。

同學(xué)們，認(rèn)識(shí)自我，就是新的開始。一口不能吃一個(gè)胖子，一堂課不能解決所有的問題。你們要走的路還很漫長(zhǎng)。說得好不如做得好。要能把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。大家下去之后呢，可以給小組里的每一個(gè)同學(xué)都畫畫像寫寫評(píng)語彼此來一次真誠(chéng)愉快的溝通。老師相信，你們每個(gè)人都會(huì)是你們自己的superstar.最后，讓我們?cè)俅谓栌胹uperstar來結(jié)束這節(jié)課。

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

要真的很不容易，需要耗費(fèi)我很多的腦細(xì)胞，干脆，我就別想。

我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時(shí)的雄姿，飛翔時(shí)的勇猛，飛翔時(shí)的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現(xiàn)象？否則我會(huì)從懸崖上跳下去，尋找刺激。當(dāng)然，我會(huì)系好安全帶。

我喜歡夏季的一陣風(fēng)，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過，打濕我的衣裳。清爽的感覺彌補(bǔ)了我對(duì)長(zhǎng)發(fā)飄逸，長(zhǎng)裙飛舞的依戀。

我喜歡畫畫，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛看卡通片，我依舊有純真的夢(mèng)。

婆婆的女兒經(jīng)一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會(huì)在周末美美地干上一場(chǎng)游戲大戰(zhàn)。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。

該是看書的時(shí)候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！

認(rèn)識(shí)真正的自己（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

是以圣人自知不自見，自愛不自貴?！献?。

這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！币粋€(gè)人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。

那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。

人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見”，也就是不自我表?yè)P(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時(shí)自知這件事，連說說也是不容易的！

所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。

正因?yàn)槿绱?，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。

6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。

b．所謂“自知”，既要知道自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。

c．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知，而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。

d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。

7．對(duì)文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（）。

a．老子說：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。

b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。

c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問題。

d．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。

8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。

b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。

c．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。

d．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。

參考答案：

6．c（a項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項(xiàng)曲解文意。）。

7．d（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）。

8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）。