心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
緬懷金庸先生心得體會篇一
金庸，這個名字在中國文學(xué)史上熠熠生輝。他是一位偉大的作家，他的作品，不僅風(fēng)靡了中國，也在海外廣受歡迎。他的小說中刻畫的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格等等方面，都有引領(lǐng)時代的作用。因此，當(dāng)金庸先生在2018年9月死去的消息傳來時，全國都陷入了沉痛的悼念中。緬懷金庸先生，也讓我有了一些感悟和體會。
首先，金庸小說中描寫的武俠世界，是一個很壯闊的世界。在這個世界中，有各種各樣的江湖門派、武功絕技、英雄豪杰。金庸先生的小說中，勾勒出了一個豐富多彩、錯綜復(fù)雜、神出鬼沒、危機四伏的江湖世界。這個世界不僅在情節(jié)上具有吸引力，在人物塑造、語言描寫等方面，也不乏妙筆奇章。而這樣的一個世界，在現(xiàn)實生活中并不會出現(xiàn)。但是，通過讀金庸小說，我們可以在靈魂的深處，體味到一種華夏傳統(tǒng)文化的精髓，感受到一種家國情懷的忠誠。
其次，金庸小說中塑造的人物形象，也是深入人心的。他筆下的每一個人物，都很立體、很生動：有陽剛、有柔媚、有狂傲、有智慧。她們個性各異，但都有一種堅定的信念和獨立的個性。金庸先生在小說中塑造英雄，不是要我們學(xué)英雄，而是要我們把英雄塑在心中，成為自己人生的底色。我從小學(xué)起就讀了金庸小說，那時我還很幼稚，對于人世間的很多事情，總有一種天真的想法。但是在讀了金庸小說之后，我開始更加理解為人處世的復(fù)雜性，也知道了成長中的煩惱和超越。
最后，金庸先生的小說體現(xiàn)出來的是一種樂觀、向上、積極向善的精神。這個精神不是聽聽說說就能懂的，而是需要讀者在閱讀的過程中才能真正體會到，也是需要讀者在自己的生活中去實踐的。楊過在《神雕俠侶》中說過：“什么是武功？站在頂峰，俯瞰聞名天下的江湖，心靜下來，真正理解?！蔽蚁胝f，什么是金庸小說？讀完之后，讓自己心靜下來，真正理解、真正體會。
緬懷金庸先生，讓我更加重視人生的品質(zhì)。在閱讀金庸小說的過程中，我們需要用自己的智慧，去探究小說中所揭示的道理和情感；需要用自己的行動，去踐行小說中所倡導(dǎo)的精神和價值取向。我想，如果我們能用金庸小說中描繪的英雄形象，塑造我們自己的人生，我們的生活一定會更加精彩、更加有價值，也更加能夠迎接未來的挑戰(zhàn)。
緬懷金庸先生心得體會篇二
20xx年10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！比ツ杲袢?，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學(xué)者，是報人。“做學(xué)問是自己得益的，可以有快樂的?！苯鹩乖f，“學(xué)問不夠，是我人生的一大缺陷”。
20xx年，81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位，特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n，引起不少關(guān)注。20xx年，他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學(xué)時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上海《大公報》、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
20xx年10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神?！?/p>
其實，俠客精神在中國源遠(yuǎn)流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里。”他還敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去。”
一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
緬懷金庸先生心得體會篇三
金庸先生，相信大家都對他十分熟悉。他是我國的一位著名作家，創(chuàng)作了許多經(jīng)典的武俠小說，如《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《鹿鼎記》等等。他的作品不僅給我們帶來快樂，更教育了我們很多。在我們的心中，他永遠(yuǎn)都是一位傳奇的存在。
金庸先生的小說中，往往有許多的英雄人物，他們有的瀟灑飄逸，有的機智過人，還有的豪放不羈。他們的形象給我們留下了深刻的印象，讓我們知道了什么是真正的俠骨柔情，什么是仁義道德。
除此以外，金庸先生的作品還有很多的哲理，這些哲理不僅富有深意，而且很適合我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)用。例如，他的小說常常強調(diào)江湖規(guī)矩，表現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在現(xiàn)實生活中，我們也需要學(xué)會遵守社會規(guī)范，處理好人際關(guān)系。
另外，金庸先生的作品中還有很多關(guān)于愛情的描寫，展現(xiàn)了不同層次的感情。有的是豪情萬丈，有的是閨蜜情深，還有的是兄弟義氣。他的小說告訴我們，愛情是多種多樣的，不應(yīng)局限于表面上的淺薄，應(yīng)該體現(xiàn)人的本性和內(nèi)心深處的情感。
總之，金庸先生的作品寓意深刻，內(nèi)容豐富，給人啟示非常多。他的離開，讓我們深感惋惜，但我們?nèi)匀豢梢詫⑺木駛鞒邢氯?，讓更多的人了解他的作品，學(xué)習(xí)他的人生態(tài)度。在緬懷金庸先生的同時，我們更應(yīng)該把他的精神發(fā)揚光大，做一個有思想、有文化、有文明的年輕人。
緬懷金庸先生心得體會篇四
20xx年10月30日，這是金庸去世一周年的日子。在這個特殊的日子里，金庸大俠的逝去，成為了無數(shù)人眼中的可惜。也正是在這樣的日子里，導(dǎo)演張紀(jì)中，為金庸寫出了一篇文章，想要以此來紀(jì)念金庸。
張紀(jì)中是一位資歷頗深的老導(dǎo)演，在他的攝影機下，我們看到了許多部金庸的武俠小說。林志穎胡軍劉亦菲那一版的天龍八部，李亞鵬周迅那一版的射雕英雄傳，還有李亞鵬許晴版的笑傲江湖等等。有人曾說，張紀(jì)中版的武俠電視劇，是最對金庸味道的。這是觀眾的嘉獎，也是這兩位藝術(shù)家的合作模范。
張紀(jì)中在自己的緬懷文章中，回憶起自己與金庸的相識，也講述了金庸心中的俠義文化。張紀(jì)中導(dǎo)演盛贊金庸對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，盛贊他對中國精神的表達(dá)，更是表示金庸大開大闔的情懷，才是對中國精神的展現(xiàn)?？梢哉f，這是張紀(jì)中對金庸的褒獎，也是普通民眾想要對金庸的`褒獎。
在緬懷文章的最后一段，張紀(jì)中也表示，因為金庸的不凡，所以自己才更加覺得任重道遠(yuǎn)。自己在拍攝的電視劇飛狐外傳，經(jīng)歷了太多的變數(shù)，也有太多的阻礙，但俠骨當(dāng)前，自當(dāng)百折不撓。張紀(jì)中導(dǎo)演表示，一定會將這部電視劇創(chuàng)作好，拍攝好，然后再呈現(xiàn)給觀眾。
可以說，這是張紀(jì)中先生的表態(tài)，也是無數(shù)個熱愛武俠文化的人的表態(tài)。
金庸的去世，對于無數(shù)的華人來說，是一種難以言說的悲傷。有人曾說過，有華人的地方，就有金庸小說，可見其傳播的范圍之廣!金庸去世時，在小說中屢屢被厚愛的襄陽城，更是舉萬里燭火，只為送這位老俠士遠(yuǎn)行。
如今，一周年在即，我們能做的，就是熱愛著金庸的武俠小說，感受這其中的俠士精神，方能不負(fù)金庸先生多年的筆耕不輟!
緬懷金庸先生心得體會篇五
金庸先生，一個浩氣長存的名字，他的著作代表了一代人的青春和夢想。如今，我們深深地懷念金庸先生，他為中華文化做出的巨大貢獻(xiàn)至今仍被人們所稱頌。對于這位偉大的文化使者，我心存感激，也有一些體會和想法。
第一段：金庸先生的影響力
金庸先生，其實就是金庸江南，江南便是金庸，這個名字如此地銘刻于廣大讀者的心中，因為他的作品給我們帶來了太多的快樂和感動。他的“飛雪連天射白鹿”、“黃河之水天上來”、“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等經(jīng)典語錄，都深深地烙印于我們的記憶中，成為代表金庸文化的符號?？梢哉f，金庸先生的影響力已經(jīng)深入到了民間，將永不消散。
第二段：金庸先生的文學(xué)風(fēng)格
金庸先生的文學(xué)風(fēng)格以及其小說的創(chuàng)作技巧，深深地影響著眾多讀者。他的筆耕不輟，憑借其深厚的文學(xué)功底，完成了大量的作品，其中的每一個故事都充滿著令人心馳神迷的情節(jié)和細(xì)膩的言語，讓讀者在閱讀其中時能夠身臨其境，感受故事的情感。
第三段：金庸先生的價值觀
金庸先生的小說中所體現(xiàn)出的道德觀念，深深地影響著眾多讀者。他一直強調(diào)人性的缺陷和弱點，并且在小說中給人們提供了一種理想的修煉途徑。小說中的“以和為貴”，“忠誠”等一系列價值觀念，一直被廣大讀者所推崇。這些價值觀對于我們在今天的生活中也是非常重要的，值得我們深入把握。
第四段：金庸先生的創(chuàng)作精髓
金庸先生的小說，其實就是他智慧的結(jié)晶。他一直強調(diào)小說中的一個個人物，其實就是社會的微縮，通過這些人物的形象來表現(xiàn)社會中的各種問題。他將小說從一個單純娛樂的閱讀形式，提升為了一個我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的閱讀形式。在我們今天的生活中，不僅僅可以通過小說來娛樂自己，同時，也可以通過小說來探究生命的本質(zhì)和人性的真諦。
第五段：對金庸先生的緬懷
金庸先生離開了我們，但是他的思想和意志，仍然在我們的心中。我們緬懷金庸先生，并不僅僅是緬懷一個人，同時，也是緬懷一代人的情感和心靈。金庸先生在我們身邊的時候，給我們帶去的是溫暖和親切。他是我們心中永不磨滅的一個精神圖騰，我們永遠(yuǎn)懷念他，永遠(yuǎn)感激他。
緬懷金庸先生，是我們心中永遠(yuǎn)的話題，是對他品格和作品的真實呈現(xiàn)。他給我們留下的不僅僅是一批優(yōu)秀的小說作品，更是一種文化的承傳和傳承。我們應(yīng)該更為深刻地認(rèn)識金庸先生，更好地探究他的思想和作品，為我們今天的讀書生活注入更多的親切和溫暖。
緬懷金庸先生心得體會篇六
距離1955年金庸在香港《大公報》連載《書劍恩仇錄》，已經(jīng)過去六十四年了。
歷經(jīng)大時代輾轉(zhuǎn)，金庸一生行止都將傳統(tǒng)風(fēng)骨與現(xiàn)代實踐融為一爐。無論作為文人、報人，還是商人，金庸都在近百年中華歷史中留下了不可磨滅的痕跡。
眨眼時間，楊過找到了小龍女，郭襄創(chuàng)造了峨嵋派，一代大俠蕭峰自盡于雁門關(guān)外，程靈素將命一口口渡給胡斐，令狐沖和東方不敗的愛恨也消失在江湖。
凡有少年處，皆可讀金庸。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”這是他留給時代最好的禮物。
蕭峰的豪邁、段譽的癡愚、韋小寶的混世哲學(xué)……
兒女情長今猶在
江湖俠骨已無多
再見，金庸;再見，江湖
緬懷金庸先生心得體會篇七
style="color:#125b86">藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學(xué)生講明。
他對魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮?？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢?，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！笨催@段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來紀(jì)念魯迅。
緬懷金庸先生心得體會篇八
style="color:#125b86">藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當(dāng)時清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭?！薄皩嵲跇?biāo)致極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對血管的位置錯誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學(xué)年試驗成績給了他一個警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第?！蔽覍︳斞高@一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖?，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔(dān)心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
緬懷金庸先生心得體會篇九
style="color:#125b86">有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。俗話說，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對學(xué)生子女般的愛與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學(xué)生，對自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因為他們的愛與責(zé)任心有著無邊無際的廣闊。
心有界，愛無疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺時，一個個毫無關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關(guān)系的學(xué)生。師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學(xué)生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊，成為永恒!
緬懷金庸先生心得體會篇十
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。
我的心中又不免產(chǎn)生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！边@先說出了藤野先生對科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無?！钒ㄉ厦?，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的.風(fēng)雨早已落在了背后。看來只有在我們的“夕”時，才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊!
緬懷金庸先生心得體會篇十一
一次偶然的機會，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。
《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動的語言、因事見理的方式，諷刺了當(dāng)時中國社會那些處事不認(rèn)真的人。從處事不認(rèn)真到處世不認(rèn)真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。
胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長的`差不多，經(jīng)常說著差不多的話語，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時。
我們時常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經(jīng)差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動搖企業(yè)的根本。
鴻海董事長郭臺銘曾說：“魔鬼總是躲在細(xì)節(jié)里”，作風(fēng)精益求精的管理者會在問題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進(jìn)行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問題癥結(jié)剛有一些眉頭的時候，就匆匆將工作結(jié)案，為公司的日常經(jīng)營埋下了不定時詐彈，一復(fù)一日，年復(fù)一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營成果。
改掉“差不多”陋習(xí)，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項防護墻，是每位職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)盡的義務(wù)。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項“防護墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時刻以“精益求精”原則，以“嚴(yán)于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。
是時候和“差不多先生”說再見了。
天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實。時光如白駒過隙，趁還來得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來吧，和精益求精的世界握手言和！