每個人都可以成為優(yōu)秀作文的作者，只要你有誠意、有耐心，相信你一定能夠?qū)懗鰟尤诵南业暮梦恼隆Ｒ韵率切【帪榇蠹揖奶暨x的一些優(yōu)秀作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇一

我很愛看《三國》，其中我喜歡智勇雙全的姜維，喜歡求賢若渴的劉備，喜歡趙云的勇猛，更喜歡諸葛亮的智慧。說實話，我最敬佩的人是諸葛亮。

在書中，他有些仙風(fēng)道骨，半仙半人，足智多謀，幾乎百戰(zhàn)百勝，極會調(diào)兵遣將，知天文，曉地理，神機妙算，幾乎無所不通。在《借東風(fēng)》中，他先走一步，讓周瑜計謀失敗，同時還讓吳軍勝利，在華容道中他網(wǎng)開一面，這么多的事能是巧合嗎?不，不能。是他頭腦中有一種思維和邏輯，有虛擬的事情結(jié)構(gòu)。最主要的是讀書多，知道很多的知識才行。在書中他還會些仙術(shù)呢!

我還很敬重徐蔗，是他推薦才能，要不然諸葛亮一生也等不到劉備，這就是“先有伯樂，后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

我很愛看《三國》，品《三國》，能悟出許多做人道理和人與人之間的計謀。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇二

上學(xué)期，學(xué)校發(fā)了一本名為《中小學(xué)生素質(zhì)教育文化讀本》的書。此書以西安地域文化為主線，以傳統(tǒng)歷史文化沿革和現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展為主要內(nèi)容，介紹了西安的政治經(jīng)濟(jì)，人文歷史，藝術(shù)創(chuàng)造，科技發(fā)明等。通過課余仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)琢磨，我才明白我對中華文化理解的是多么膚淺，原來我們的中華文化是那樣的魅麗多彩。作為一個中國陜西西安人，我感到非常的自豪！

美德，這兩個字藴含了多少國人關(guān)于美的故事。在看書的過程中，我的腦海浮現(xiàn)出那一幕幕感動人心的場面：黃香扇枕溫席，蘇武不辱使命，張湯廉潔自守，嚴(yán)厲執(zhí)法……他們都是普通人，卻讓美德這兩個字真正的留在了心里，完美的用行動詮釋了中華文明的崇高。它讓我明白了身為一個中國人應(yīng)有的品質(zhì)，更讓我懂得了中國傳統(tǒng)文化的魅力。關(guān)于它，我這里有個小故事與大家分享。

一個還算晴朗的下午，正值放學(xué)的熱潮階段，外面鬧哄哄的，灰色的水泥地上丟滿了各種垃圾，顯得骯臟無比，彩色的人群擠在校門口，一個班接一個班的如潮水涌出來，我毫不容易才擠出人群準(zhǔn)備回家，剛抬起腳沒走幾步路，就被一個畫面震撼了，那骯臟的地面沒有一個人打理，謾罵的還不少，卻沒一個人撿起來。這時，一個身影突然闖進(jìn)了我的視野，那是一個穿白色短袖，藍(lán)色牛仔褲的小女孩。她，慢慢的彎下腰，伸出手，抓起地上一個個零食袋，轉(zhuǎn)身扔進(jìn)垃圾桶。雖然整個動作只有幾秒鐘，卻給了我不小的的震撼。我心里一亮，這就是美德吧！今后，我也要向她學(xué)習(xí)，做一個熱愛中國文化弘揚傳統(tǒng)美德的少年。

中華民族是一個神秘的民族，有著悠遠(yuǎn)的五千年文明，自然積累形成了豐富的節(jié)日習(xí)俗。這本書就讓我了解了悠遠(yuǎn)的節(jié)日文化。

正月十五為什么叫“鬧元宵”呢？每年的正月是最喜慶的'一個月份，也是一年的第一個月份，叫元月；而正月十五又是一年中第一個月圓之夜，古人將夜叫做宵，所以正月十五就叫“元宵節(jié)”。而“鬧元宵”，一個“鬧”字，把元宵節(jié)的熱烈氣氛描繪的淋漓盡致。這美妙的節(jié)日文化，體現(xiàn)出了中國五千年文明的悠遠(yuǎn)和濃重的文化氣息，我希望它永遠(yuǎn)傳下去！

總之，讀過讀本后，我感觸很深。在日常生活中，我也會注意自己的言行舉止。弘揚中華文化，傳承民族精神。

感謝《中小學(xué)生文化素質(zhì)讀本》，讓我深入了解了中華美妙的文化。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇三

在一個春光明媚的上午，張老師帶我們?nèi)⒂^了徐州博物館。

徐州博物館的館藏非常豐富，以前聽張老師介紹，有許多漢代藏品被帶到了國外展出，令世界都很震撼。

博物館有許多展廳，我首先步入的是“俑舞風(fēng)采”，這個展廳很大。首先是三個大字――“樂舞俑”吸引了我。“樂舞俑”，顧名思義就是唱歌跳舞的俑。我細(xì)細(xì)地端詳著這些樂舞俑，他們有的手拿著樂器，輕撫琴弦，好像有美妙的琴聲傳出；有的向上仰頭，好像在仰望天空，有的在賣力地表演，而且自我感覺良好，想向大王討點賞錢；還有的在發(fā)呆發(fā)愣，好像在思念遠(yuǎn)方的親人……在這些陶俑中，我最喜歡雙手折腰舞，她們眼睛微微閉著，面帶笑容，雙手微微上揚，好像想摸到天空。看著一個個婀娜多姿的樂舞俑，我不禁暗暗地在心里贊嘆：“這一個個精巧的陶俑在古代是怎么造出來的呀！”隨之對古人的智慧充滿了敬意。

我又跟隨著張老師來到了“天工漢王”展廳，展廳中有一個鎮(zhèn)館之寶――金鏤玉衣。據(jù)資料記載，玉衣由4258片玉塊組成，然后加2896克的金絲加以編綴。聽講解員介紹，金鏤玉衣在古代還有一個傳說呢。在漢朝，帝王們都認(rèn)為死后玉片可以讓自己的尸體保存完好不會腐爛，而金子又是富貴的象征，所以發(fā)明了金鏤玉衣。而在現(xiàn)代，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了漢墓，又確認(rèn)墓主是劉邦的時候，尸體早就不見了。當(dāng)考古學(xué)家把金鏤玉衣解開后，只發(fā)現(xiàn)了一堆棗泥一樣的灰和幾根骨頭，可見帝王們當(dāng)初的想法多么幼稚。

參觀徐州博物館，不僅讓我為漢朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮深深折服，也大大地開拓了我的知識面。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇四

金秋桂花滿園的季節(jié)，我們牛通社的小記者在假日里相約去了杭州運河工業(yè)三館的“手工藝活態(tài)展示館”。說到活態(tài)，大家還記得嗎？以前，大家看到的都是假人在展示，都是展示些靜態(tài)的凝固的歷史，今天我看到的卻是真人在展示、表演，這就是活態(tài)展示。

活態(tài)館位于拱墅區(qū)小河路450號，由兩個區(qū)域組成。其中張小泉剪刀制作特別引人注目：有兩個人在打鐵，其中一人先把有一個刀片狀的鐵片夾在一塊長鐵上，再把它放到火爐上，等到鐵片變成亮紅色，再拿出來“丁丁當(dāng)當(dāng)”地捶打，隨著錘子落下的節(jié)奏，陣陣火星四射，就算隔了一層玻璃在表演，那四射的鐵花也讓我感到毛骨悚然！

今天我們將有機會接受剪紙名師方老師的親自授課，方老師教我們?nèi)绾渭艏垼骸斑@剪紙要先剪里面才好看。”我按照方老師教的方法去剪魚，我以最快的速度完成了，不僅剪得好，還得到了方老師的獎勵。這獎品是老師現(xiàn)場剪的，男生獎勵一只螃蟹剪紙，女生獎勵一只蝴蝶剪紙。外面的家長在笑著說：“一只螃蟹一條魚，中午飯有的‘吃’了，就差筷子了！”

恰好剪紙結(jié)束后，我們小組的小記者們馬上參觀筷子制作的展示。在筷子制作老師的指導(dǎo)下，我很快烙好了一雙筷子。“呵呵，有筷子有魚，都可以吃飯了！”有一位家長說。我想：這位家長太幽默了，都是假的就可以吃飯了，要吃他們吃吧，我才不要呢！

館里還有織布機，我排隊織了布，織布機的縱軸上仿佛有無數(shù)根細(xì)線，橫軸上只有一根粗線，在我的腳下有兩塊踏板，我先踩左腳，讓粗線在兩層細(xì)線中間穿過，“咔咔”便織好了。

在手工藝活態(tài)館展示館，可以自己動手制作各種傳統(tǒng)手工藝和許多創(chuàng)意手工，如果有時間我還想體驗好多項目，如制傘、陶瓷、紫砂、甌塑、繡花。

經(jīng)過大半天，我們牛通社小記者們體驗了杭州古老的工藝絕活，領(lǐng)略了我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無窮魅力！而我，卻想回去要快快告訴我沒來的同學(xué)，在周末的時候再來“活態(tài)展示館”參觀。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇五

今天天氣晴朗，艷陽高照。我來到了乾西鄉(xiāng)湖頭村參加一次集體活動，體驗當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化。

來到文化禮堂，我們先去參觀了較久前人們的農(nóng)耕工具和當(dāng)時使用的一些物品，這些東西不僅展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)民智慧結(jié)晶，還讓我們看到了當(dāng)時工匠的心靈手巧。有看起來像是許多箱子連接在一起的水車，有利用“動物”力量來耕田的鐵犁，還有當(dāng)時使用的梳妝盒——我最感興趣的東西：它看上去不大卻十分精致，有三層隔板頂蓋還鑲上面小鏡子，外面涂了紅漆還畫著一只栩栩如生的金鳳凰，我很喜歡。

我們不僅觀看了工具，還聽了張伯伯精彩的農(nóng)耕文化課。我們坐在善美講堂，象征著榮耀的獎狀貼滿墻壁，我也為得獎的人感到驕傲！演講開始了，他有聲有色、幽之一默地向我們介紹了農(nóng)耕工具的用處，與同學(xué)們的對話間也讓我感受到他的平易近人。

隨著時代的進(jìn)步，農(nóng)田里來回忙碌的已多是現(xiàn)代化的“大家伙”，那些曾經(jīng)日出而作、日落而息，牽牛耕犁的記憶已漸漸遠(yuǎn)去。聽完演講，我們又去參觀了當(dāng)?shù)匚逅仓谓ㄔO(shè)成果。我看到了當(dāng)?shù)靥厣摹靶∥骱保莾旱木吧刹槐任骱牟睿€有漁夫捕魚，湖中倒映著大樹的影子，美極了。在回去的路上，墻壁上畫著許多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫蘆、酥餅……看得我饑腸轆轆。

時間過得很快，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了正午，我們結(jié)束了這次的`活動。大家一起拍了集體照，每個人都笑的那么燦爛，我很期待下一次的活動，每一次應(yīng)該都會比上一次更精彩！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇六

清晨，迎著第一縷陽光，我邁著輕盈的腳步，走進(jìn)我的智慧校園，一所美麗優(yōu)雅的學(xué)校——伏牛路小學(xué)。

學(xué)校還設(shè)置有一個超大的圖書館。圖書館里，各種各樣的圖書應(yīng)有盡有，不管是名垂千史的典籍，文采斐然的詩篇，還是蘊含哲理的中外名著都可以自由選擇，盡情閱讀。

在學(xué)校所有的特色中，我最喜歡的還是璐璐姐姐和校長伯伯創(chuàng)辦的《故事城堡》，只要有時間，媽媽都會帶我去聽璐璐姐姐講漢字故事。六尺巷的故事，我知道了清朝宰相張英“讓他三尺又何妨”的包容氣度；“大器晚成”的故事，讓我了解了姜太公的足智多謀、仙風(fēng)道骨；《滕王閣序》的優(yōu)美大氣，讓我領(lǐng)略到了初唐詩人王勃的才華橫溢……這是漢字故事的魅力，如果你也喜歡，可以來我們伏牛聽故事哦，伏牛歡迎你！

這就是我的學(xué)校，一所充滿牛文化的學(xué)校。我們在這里收獲了快樂，收獲了知識，更收獲了我們快樂的成長歲月。伏牛，我愛你！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇七

我們的校園美不勝收。

走進(jìn)彎月似的南大門，迎接我們的是一本巨大的、翻開了的石書。石書很長，有兩個同學(xué)的伸長的手臂這么長，差不多有兩米吧。石書也很厚，它的一半雖然只有十頁但要用手掌丈量的話需要量兩次，約有20厘米厚吧，可見石書有多大。石書上面還有四個詞：釋放、厚德、自由和致和，這四個詞語是我們的校訓(xùn)。

在石書的前面是一棵高大挺拔的樹，因為長得很像菠蘿，所以我們親切地稱呼它為“菠蘿樹”。

沿著學(xué)校的文化軸繼續(xù)前行，我們看到了一個花壇，花壇中間有一個小海豚噴泉，小海豚有四只，分別朝著東、南、西、北四個方向。小海豚的眼睛炯炯有神，其中一只目不轉(zhuǎn)睛地盯著我，嘴巴張得大大的，好像在對我說：“歡迎回到學(xué)校，歡迎回到學(xué)校！”小海豚還是我們學(xué)校的吉祥物呢！每天守護(hù)著我們美麗的校園。

再往前走，看到的是一個日晷，日晷是個用石頭做的大圓盤，里面穿著一條超大號的針，中間刻著古代表時刻的字，譬如：子、丑、寅、卯……據(jù)說，古時候沒有計時工具，就用日晷時間。每當(dāng)太陽照到日晷，它中間的那根針的倒影照到哪個地方就是什么時刻。我想，設(shè)計師把日晷擺在文化軸里一定是想讓我們珍惜時間吧！

再看看書吧，書吧是我們放學(xué)常去的地方，書吧有扇自動門，但是自動門已經(jīng)固定住了，因為同學(xué)們玩書吧的地上光溜溜的。我小心翼翼地走了進(jìn)去，書架有s形的、u形的、o形的……千姿百態(tài)，書吧的座椅也很舒適，看累了書還可以看看花草。

我愛我們學(xué)校的文化軸。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇八

今天是個值得慶祝的日子，因為，我和其他同學(xué)會一同前往湖頭村的文化大禮堂，這為我的暑假又添上了一道靚麗的風(fēng)景線。

村長講完以后，我們又去參觀了文物館、書法館、詩歌館和圖書館。文物館里都是以前祖輩們留下的東西，有風(fēng)車、蓑衣、龍頭還有以前的書和雜志。書法館是專門寫書法的，里面還有個爺爺正在寫書法，他下筆鏗鏘有力，寫出來的字不亞于書法家。我們的小小書法家——陳若欣也上去大膽的試一試，爺爺不斷糾正了她的缺點，看來她的書法又增進(jìn)了一步。詩歌館是一個創(chuàng)造詩歌的圣地，里面有許多村民、委員創(chuàng)造的詩歌，有湖頭西湖、游湖頭、西湖……每一句都讓人陶醉，流連忘返。接下來是圖書館，里面全是關(guān)于抗戰(zhàn)、古代文學(xué)、歷代偉人的書——果然是老人家愛看的類型。

參觀完后，我們就排著整齊的隊伍下樓了，老師叫我們站在文化大禮堂前面排好隊伍，拍了個集體照作為這次旅行的紀(jì)念。接著就可以回家了，家長們都陸續(xù)來接自己的孩子，我也自己走回了家。

這次旅行我一定會記在心中滴！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇九

我班共有學(xué)生50人。他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等各方面差異很大,但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學(xué)生對《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教材分析。

本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為四個部分《詩經(jīng)》、《韓非子》《淮南子》《戰(zhàn)國策》。

“名人長廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：了解濟(jì)南、嶗山等名勝。在教學(xué)時，適當(dāng)補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“對聯(lián)”和“成語”兩個部分。

教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動廣角”(設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動)。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學(xué)目標(biāo)。

1.進(jìn)行愛國主義教育。

3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”;強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn);強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為;強調(diào)奉獻(xiàn)，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

四、教學(xué)重難點。

2、養(yǎng)成良好品德。

五、教法學(xué)法。

1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。

4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。

5.加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。

六、課時安排。

每周一節(jié)課。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。

屈原是我國偉大的歷史詩人，相傳屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

每年的端午節(jié)，外婆都會帶我包粽子，我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買了很多的粽子葉，我用水把粽葉刷洗干凈，然后在水盆里泡一個小時后，放鍋里加一點油再用慢火煮半小時，粽葉準(zhǔn)備好了。用清水把糯米浸泡半小時。等一切準(zhǔn)備就緒，我們就開始包粽子了。

先把粽子葉子對折成圓錐桶，再倒入糯米，然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來，再用繩子把粽子寄緊，不一會兒，我們就把糯米全部包成了粽子。

“上鍋煮粽子嘍！”我大聲喊起來，外婆把粽子一個個放進(jìn)鍋里，用水煮半個小時，帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了，清香四溢。我打開粽葉，把粽子放進(jìn)白糖碗里，沾著白糖吃，可甜可香了，我一口氣可以吃好幾個粽子呢！

我最喜歡過端午節(jié)了，因為我愛吃粽子！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十一

今天就是春節(jié)了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。

一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門對老媽說：“老媽，我找到一些炮，我們?nèi)シ虐?”“好的，我就來。”老媽回答到。我立馬收拾好東西，準(zhǔn)備出門了。

到了外面，艷陽高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準(zhǔn)備放時，我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過來把火點上，一下子，好像整個世界都熱鬧起來，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。

走了很久，到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見，每家每戶都從家中走出來，在家門口放炮，還有很多人去買年貨，也有一些人在家門口貼對聯(lián)。對聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。

到了夜晚，老媽給我買了一個孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來，先把燃料固定好，再在燃料的四個小點上火，等熱氣充足時，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。

我很愛過新年!

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十二

第一單元經(jīng)典驛站。

1、南園十三首。

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。

五、成長階梯。認(rèn)真填寫。

2、無題。

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。

2、尋找《無題》的曲子，學(xué)唱。

五、成長階梯。認(rèn)真填寫。

3、問劉十九。

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背過這首詩。

2、你還讀過白居易的哪些詩？

3、再讀古詩《過故人莊》。

五、成長階梯。認(rèn)真填寫。

4、塞上聽吹笛。

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生了解邊塞詩人高適。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。

五、成長階梯。認(rèn)真填寫。

5、塞上聽吹笛。

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。王昌齡《從軍行》。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《出塞》。

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。李頎《古從軍行》。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

五、成長階梯。認(rèn)真填寫。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十三

教案：四年級傳統(tǒng)文化備課教案－教案作者：桑行趙樹軍四年級傳統(tǒng)文化備課教案。

1、南園十三首(第周)。

授課時間：

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。

五、成長階梯。

認(rèn)真填寫。

2、無題(第周)。

授課時間：

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。

2、尋找《無題》的曲子，學(xué)唱。

五、成長階梯。

認(rèn)真填寫。

3、問劉十九(第周)。

授課時間：

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的'原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背過這首詩。

2、你還讀過白居易的哪些詩?

3、再讀古詩《過故人莊》。

五、成長階梯。

認(rèn)真填寫。

4、塞上聽吹笛(第周)。

授課時間：

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生了解邊塞詩人高適。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。

五、成長階梯。

認(rèn)真填寫。

5、塞上聽吹笛(第周)。

授課時間：

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

王昌齡《從軍行》。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《出塞》。

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

李頎《古從軍行》。

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

王之渙《涼州詞》。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

五、成長階梯。

認(rèn)真填寫。

宋詞。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十四

當(dāng)大型文藝表演《美麗的奧林匹克》奏響第一個音符，演出人員邁出第一個舞步，大型的看臺背景打出了第一縷光影，一個充滿神秘而又一目了然的文化中國便豁然展現(xiàn)：你可以看見從甲骨文中綿延而出的中華文明，你可以隨著水墨的意境徜徉于天人合一的和諧中國哲學(xué)，你可以從漫天焰火中感受中國與世界攜手向前。在這樣的時刻，在團(tuán)結(jié)、友誼、和平的奧林匹克頌歌中，全世界感受著文化中國。是啊，改革開放３０年風(fēng)雨歷程，中國在世界人民的印象中更多的是一個蓬勃的新興經(jīng)濟(jì)體。北京奧運會開幕的這一刻，文化中國傳遞給世界的綠色、科技、人文理念，深深地融進(jìn)匯聚了人類和諧的奧運理念中。

坦言說，在整個開幕式圍繞一幅歷史畫卷展開的中間，中國山水畫的精髓就是形意凸顯，我們從中領(lǐng)悟到文化中國的從容、優(yōu)雅寧靜。這種從容、這種優(yōu)雅寧靜，體現(xiàn)在形、音、神等各個方面。無論是鋼琴彈奏還是古琴彈奏，或是剛?cè)岵?jì)的太極，都展示了一種從容；而在音樂方面，所有的旋律，不管是主題歌還是背景音樂，都柔緩而從容。為什么還要說它的神呢？就如同剛才盧葦說的那幾點。從那些孩子的眼神中，從那些演員的自信中，都可以發(fā)現(xiàn)從容之神韻。從設(shè)計者的敘事風(fēng)格來看，也能看到那種從容自信，比如盛開的桃花，就是給人一種暖色調(diào)，一種柔和。文化中國本來就是個內(nèi)斂的民族，似乎不善于展現(xiàn)自我。用這種緩緩鋪陳、徐徐展開的長軸畫卷來展示文化中國，我覺得它也是文化中國的一種必然。當(dāng)全世界的人都將目光集中在這幅畫卷上的時候，它會發(fā)現(xiàn)一個從容的中國。辦奧運會，對中國來說是從未有過的第一次。這樣大的一場體育賽典，世界突然之間走進(jìn)中國，也為中國如何接納世界提出了挑戰(zhàn)。實際上，中國并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家經(jīng)典所說的和而不同和仁恕精神，其中透露著文化中國的理想。雖然不同的生存群體不僅膚色、體態(tài)不同，而且在生活習(xí)慣、宗教信仰和組織形式上也千差萬別。對一個充滿差別的多樣化世界，文化中國的理念，不是在多樣中尋找對立，不是將差別本質(zhì)化為水火不容的敵我。“天下無外”，思想、習(xí)慣和制度的不同，并不妨礙在一個文化中國和平和諧地共存共處。對多元和異端的寬厚包容，恰恰是文化中國文明傳統(tǒng)的重要特色。

文化中國實際上是把中國當(dāng)做一個具有世界規(guī)定性的.國家來看待。這種思想旨趣，又借舉辦奧運會的機緣而重新激發(fā)文化中國的精髓。實際上，文化中國本身也處在自身歷史的一個重要時刻。30年來的改革開放，日新月異的國家建設(shè)和不懈加入世界總體的經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)程，使文化中國今天開始了新一輪文明復(fù)興。這一輪文明復(fù)興的題中應(yīng)有之意，其中一個方面就是重新建構(gòu)文化中國的世界性。中國不僅要走向世界，世界同樣也會走進(jìn)中國。文化中國要回應(yīng)多樣化世界的合作與融合，就要把自己真正當(dāng)成是世界一體中的文化中國有效的傳播發(fā)揚廣大，要為世界總體的文明進(jìn)展奉獻(xiàn)文化中國的觀念和制度，為人類的文明提供宏大想象。

從文化中國的內(nèi)涵而言，奧運會不僅僅是爭金牌。奧運不僅是一次體育活動，還是一次教育活動，一次文化活動，一次經(jīng)濟(jì)活動，一次外交活動，甚至是一次移風(fēng)易俗活動，我們的近鄰日本和韓國就是榜樣。從20xx年7月13日北京獲得第29屆奧運會主辦權(quán)，到20xx年8月25日北京奧運會閉幕，大約2600天，而金牌只產(chǎn)生在最后16天。不可否認(rèn)，這16天是整個奧運周期最激動人心的時刻，就好像一出長劇在謝幕之前達(dá)到高潮。但是如果因此便想將高潮拉長，讓人們在2600天中天天計算金牌，計算能否超過美國，那是無論什么人也會感到審美疲勞的，也與文化中國的背道而馳的。可以想象，當(dāng)全球數(shù)十億觀眾觀看北京奧運盛事的這一刻起，文化中國將在他們心中留下印痕，文化中國的傳統(tǒng)性、民俗性和現(xiàn)代文化元素將通過奧運會這一平臺更加的融合，更多地走向世界。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十五

中國的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！

中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標(biāo)志的歷史階段，這一時期的.陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十六

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，來看看四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃吧!下面是本站小編收集整理的四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃，歡迎閱讀。

一、指導(dǎo)思想：

其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設(shè)計，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

二、教材分析：

本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。

本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂園”兩個單元。

“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《。

弟子規(guī)。

》、《幼學(xué)雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。

“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分。

格言。

警句供同學(xué)們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)的依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動廣角”(設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動);“成長袋”(為學(xué)生提供一個總結(jié)評價、積累沉淀的空間)。

三、教學(xué)措施。

1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學(xué)生。全面搜集教學(xué)材料，做到講解全面，便于讓學(xué)生更全面的了解經(jīng)典。

2、充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，結(jié)合少年兒童的個性生活體驗，為他們學(xué)習(xí)中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。

3、拓展學(xué)生的認(rèn)識領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

4、教學(xué)以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。

5、努力作到四個“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生主動探究，圍繞以活動反饋機制為主題，以活動串起學(xué)生表現(xiàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、指導(dǎo)思想。

《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重。

國學(xué)。

思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進(jìn)孩子們身心健康發(fā)展。

二、教材分析。

三、教學(xué)目標(biāo)。

1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學(xué)以致用。

四、教學(xué)重難點。

國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容;這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。

五、教學(xué)措施。

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講。

歇后語。

比賽等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

一、學(xué)情分析：

我任教四年級兩個班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.

二、教材分析：

(一)、教學(xué)目的要求：

本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

(二)、教材結(jié)構(gòu)：

本冊教材包括蒙書誦讀、

詩詞。

誦讀(一)、古城建筑、文學(xué)巨匠(一)、文學(xué)巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學(xué)巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個單元，34個課時。

(三)教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：

1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

共

2

頁，當(dāng)前第。

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文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十七

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！

剪紙的內(nèi)容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。

剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神。看看這“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的`雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。

剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術(shù)必將世代流傳。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十八

一、學(xué)情分析：

我任教四年級兩個班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.

二、教材分析：

（一）、教學(xué)目的要求：

本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

（二）、教材結(jié)構(gòu)：

本冊教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀（一）、古城建筑、、文學(xué)巨匠（一）、文學(xué)巨匠（二）、詩詞誦讀（二）、文學(xué)巨匠（三）、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個單元，34個課時。

（三）教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：

1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。

4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。

5.注重評價的過程性和激勵性。

四、教學(xué)重點：

2．養(yǎng)成良好品德。

3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。

4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十九

以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。

傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學(xué)生，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。

1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

第一周《千字文》（節(jié)選一）

第二周《千字文》（節(jié)選二）

第三周《千字文》（節(jié)選三）

第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》

第五周《山中》 《濟(jì)上作》

第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》

第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》

第八周《重別周尚書》《送友人》

第九周《送別》《淮上與友人別》

第十周《塞下曲》《秋望》

第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》

第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》

第十三周文學(xué)巨匠——李白

第十四周文學(xué)巨匠——杜甫

第十五周文學(xué)巨匠——蘇軾

第十六周文學(xué)巨匠——曹雪芹

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇二十

1)摘要正文：為大力推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)，提高培訓(xùn)教師的能力素質(zhì)，增強安全教育培訓(xùn)工作的責(zé)任感。5月29至6月11日，新疆煤礦三、四級安全培訓(xùn)機構(gòu)2010年師資再培訓(xùn)班，遠(yuǎn)赴華北科技學(xué)院（中國煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心）、開灤集團(tuán)培訓(xùn)中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學(xué)習(xí)。通過借鑒先進(jìn)的培訓(xùn)理念，能夠最大限度地挖掘和發(fā)揮職工的整體潛能，不斷追求管理效能和效益的最大化，實現(xiàn)企業(yè)的安全和諧發(fā)展。

2)關(guān)鍵詞：培訓(xùn)理念；安全文化；安全管理。

目錄。

1.關(guān)于現(xiàn)代培訓(xùn)理念………………………………………………………1。

2..開灤集團(tuán)的安全文化建設(shè)??????????????????2。

3.呂家坨煤礦的安全管理???????????????????3。

4.考察后的感受及下步工作??????????????????4。

為大力推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)，提高培訓(xùn)教師的能力素質(zhì)，增強安全教育培訓(xùn)工作的責(zé)任感。5月29至6月11日，做為新疆煤礦三、四級安全培訓(xùn)機構(gòu)2010年師資再培訓(xùn)班的學(xué)員，筆者有幸遠(yuǎn)赴華北科技學(xué)院（中國煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心）、開灤集團(tuán)培訓(xùn)中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學(xué)習(xí)。

通過國家級煤礦安全培訓(xùn)中心專家的授課、交流座談；及實地深入唐山開灤集團(tuán)培訓(xùn)中心和開灤呂家坨煤礦地面及井下的觀摩學(xué)習(xí)，目睹和感受了一流的煤礦安全培訓(xùn)理念及企業(yè)文化、安全管理給地方經(jīng)濟(jì)和煤礦企業(yè)帶來的豐厚收益。現(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況匯報如下：

一、關(guān)于現(xiàn)代培訓(xùn)理念。

在華北科技學(xué)院的第一課，教授級培訓(xùn)師陳素明從全新的角度幫助學(xué)員樹立了現(xiàn)代培訓(xùn)理念，明確了培訓(xùn)師在現(xiàn)代培訓(xùn)中的角色和任務(wù)，重建了素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)，開發(fā)了思維。通過本期培訓(xùn)，筆者認(rèn)識到，作為一名培訓(xùn)者不僅要知識豐富做科學(xué)家，還要業(yè)務(wù)精湛做實踐家，更重要的是要做個演講家。要學(xué)會授課和課堂組織技能，在有限時間內(nèi)，通過自己的催化、引導(dǎo)，幫助職工學(xué)以致用，不斷提高業(yè)務(wù)水平，提高企業(yè)作戰(zhàn)能力。

1.什么是現(xiàn)代培訓(xùn)理念。

培訓(xùn)理念是存在于觀念中的一種關(guān)于培訓(xùn)活動的深層次的認(rèn)識，它決定人們對培訓(xùn)目標(biāo)的認(rèn)識，指導(dǎo)人們對培訓(xùn)手段的選擇，約束著人們對培訓(xùn)過程的組織。現(xiàn)代培訓(xùn)理念是與科技現(xiàn)代化相適應(yīng)的一種先進(jìn)的培訓(xùn)觀念。

現(xiàn)代培訓(xùn)理念要求培訓(xùn)管理人員專業(yè)化，為職工創(chuàng)造良性的內(nèi)部學(xué)習(xí)環(huán)境，培訓(xùn)設(shè)計1。

與執(zhí)行相一致，培訓(xùn)目標(biāo)與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)相一致，強調(diào)讓培訓(xùn)理想地解決培訓(xùn)該解決的問題。及時將學(xué)員學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)效率。

現(xiàn)代培訓(xùn)理念要求：培訓(xùn)內(nèi)容針對性強，培訓(xùn)方式新穎，目標(biāo)明確，找準(zhǔn)定位；明確培訓(xùn)需求，精心設(shè)計培訓(xùn)方案；重視培訓(xùn)跟蹤評估工作，確保培訓(xùn)效果立竿見影，能夠達(dá)到實效性；培訓(xùn)項目力保培訓(xùn)者獲益，提升學(xué)員綜合能力素質(zhì)，最終達(dá)到增強團(tuán)隊、企業(yè)綜合競爭力的最終目的。

2.實施現(xiàn)代培訓(xùn)理念的意義及重要性。

樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念是提高企業(yè)培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化率的重要途徑，它是指導(dǎo)培訓(xùn)活動的先進(jìn)理論，能全面提升培訓(xùn)質(zhì)量，使培訓(xùn)的長期效應(yīng)能有效表現(xiàn)出來。

是否樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，決定一個企業(yè)能否建立起先進(jìn)的培訓(xùn)模式，能否及時將學(xué)員學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實的生產(chǎn)效率。

樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，能使學(xué)員了解先進(jìn)的國際化運作方式，開闊眼界。同時，對提高領(lǐng)導(dǎo)人員的戰(zhàn)略思維能力、把握全局能力和變革能力有潛移默化的影響。

3.如何樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念。

如何樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，這是目前培訓(xùn)活動必須解決的問題，通過專家講授的眾多培訓(xùn)案例證明，不但培訓(xùn)組織者要樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，而且培訓(xùn)教師和學(xué)員也必須樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，只有這樣，培訓(xùn)提供者和接受培訓(xùn)者才會形成共識，目標(biāo)一致，掃清培訓(xùn)的心理障礙，更好地為企業(yè)保駕護(hù)航。筆者認(rèn)為樹立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，是個潛移默化的長期過程，需要從以下幾方面著手：

首先，需設(shè)計《培訓(xùn)需求調(diào)查表》。對企業(yè)部分職工進(jìn)行一定程度的需求調(diào)查，召開職工代表座談會，認(rèn)真聽取他們對培訓(xùn)內(nèi)容、教學(xué)方式、培訓(xùn)時間和培訓(xùn)方式的意見。并摸清了當(dāng)前職工工作中最需要解決的問題和目前最想接受的培訓(xùn)方向。

其此，要明確企業(yè)對職工必備的素質(zhì)和能力的要求。根據(jù)企業(yè)和個人發(fā)展之需要，針對不同工種、個人，有的放矢、因人而異設(shè)計不同層次需求的培訓(xùn)課程，結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展確定培訓(xùn)內(nèi)容。設(shè)計不同層次需求的培訓(xùn)課程。

再次，確立培訓(xùn)方向。以黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以提高職工素質(zhì)和安全意識為核心，以更新知識、提高崗位工作能力為目標(biāo)，有針對性的培訓(xùn)重點，使培訓(xùn)內(nèi)容緊密聯(lián)系企業(yè)自身生產(chǎn)發(fā)展，加快實現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為教學(xué)目的。最后組織培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的培訓(xùn)理念和新的培訓(xùn)方式。樹立“助人自助”、“激活思維、“頭腦風(fēng)暴”的現(xiàn)代培訓(xùn)理念；以新穎的體驗式教學(xué)讓學(xué)員感受現(xiàn)代培訓(xùn)的魅力，激活學(xué)員的思維，引起思考，達(dá)到領(lǐng)悟和改變的目的；在精心設(shè)計的現(xiàn)代培訓(xùn)課程中，使學(xué)員觸及心靈，掌握技能，達(dá)到高效率學(xué)習(xí)的目的。通過創(chuàng)新培訓(xùn)方式，積極開展案例式、體驗式、情景模擬式、研討式、辯論式、現(xiàn)場式、角色扮演等現(xiàn)代的培訓(xùn)理念與方法，充分調(diào)動學(xué)員的參與性和主動性，確保培訓(xùn)的針對性和實效性。

樹立企業(yè)現(xiàn)代培訓(xùn)理念，既是對人力資源的實際開發(fā)過程，又是人力資本形成和積累的過程，它針對目前工作所需要的知識和技能，著眼于未來企業(yè)的需要、工作的要求。

為企業(yè)未來發(fā)展準(zhǔn)備好充裕的人力資本和必需的人才資本，保證企業(yè)持續(xù)和諧發(fā)展、立于競爭不敗之地。而這正是企業(yè)進(jìn)行持續(xù)培訓(xùn)、終身教育的實質(zhì)和根本目的所在。

二、開灤集團(tuán)的安全文化建設(shè)。

開灤作為一個國有特大型煤礦企業(yè)，走過了一百多年極不平凡的發(fā)展歷程，創(chuàng)造出了許多輝煌的歷史，為國家基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。近年來，開灤按照開放融入，調(diào)整轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展，做大做強的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，以企業(yè)文化創(chuàng)新推動企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，為百年開灤基業(yè)長青注入了不竭動力。

企業(yè)安全文化建設(shè)，是近年來安全科學(xué)領(lǐng)域提出的一項安全生產(chǎn)保障新對策，是安全系統(tǒng)工程和現(xiàn)代安全管理的一種新思路，是開灤集團(tuán)加強企業(yè)文化建設(shè)的一個重要方面。堅持“以人為本”的安全發(fā)展觀，開灤集團(tuán)的安全理念是：生命只有一次遵章守規(guī)是保護(hù)神。

為確保企業(yè)安全文化建設(shè)，把培養(yǎng)煤礦安全文化，塑造本質(zhì)型安全人作為加強安全管理，提升安全水平的重要工作，開灤集團(tuán)運用“理念引導(dǎo)、環(huán)境營造、行為養(yǎng)成”三大系統(tǒng)打造企業(yè)安全文化建設(shè)。

1.引導(dǎo)安全理念，構(gòu)筑共同愿景。

確保“安全第一，生產(chǎn)第二”這一先進(jìn)的安全理念真正深入人心，成為職工自覺執(zhí)行的必須標(biāo)準(zhǔn)，落到實處。為此，開灤集團(tuán)培訓(xùn)中心采取多種形式開展安全理念宣傳引導(dǎo)工作。先是利用各礦區(qū)櫥窗、牌板、標(biāo)語、閉路電視等載體廣泛宣傳；同時組織培訓(xùn)學(xué)員到各礦區(qū)進(jìn)行巡回宣講；在班前會、安全會上由各級管理人員帶領(lǐng)大家背誦集團(tuán)公司安全理念，進(jìn)行安全宣誓活動。并在全礦區(qū)開展安全講述活動，由每名員工現(xiàn)身說法，把發(fā)生在自己和身邊的安全案例進(jìn)行講解，以鮮活的案例增強安全教育效果，使廣大員工接受并將安全理念內(nèi)化于心。

2.大力推進(jìn)安全教育，營造一流培訓(xùn)環(huán)境。

開灤集團(tuán)以“培訓(xùn)是企業(yè)的一項戰(zhàn)略性投資”的理念為指導(dǎo)，加大培訓(xùn)投資力度，不斷改善安全技術(shù)培訓(xùn)軟硬件設(shè)施，為安全技術(shù)培訓(xùn)的順利開展創(chuàng)造了良好的條件。集團(tuán)公司先后投資2000多萬為安培中心構(gòu)建教室，添置投影儀、電腦、實驗裝置、安全技術(shù)培訓(xùn)廣播系統(tǒng)和班前安全技術(shù)培訓(xùn)電視系統(tǒng)等培訓(xùn)設(shè)備設(shè)施；還十分重視安全技術(shù)培訓(xùn)的軟環(huán)境建設(shè)。

質(zhì)過硬的專、兼職安全技術(shù)培訓(xùn)師資隊伍。通過層層選拔、嚴(yán)格考核、正規(guī)培訓(xùn)，目前已經(jīng)形成了一支擁有550多人的專、兼職師資隊伍，教學(xué)專業(yè)覆蓋了煤礦所有主體專業(yè)。

3.開展安全確認(rèn)，規(guī)范員工行為。

確認(rèn)、一匯總”安全確認(rèn)模式。從而扭轉(zhuǎn)了員工中存在的安全確認(rèn)是領(lǐng)導(dǎo)的事兒，與自己無關(guān)的錯誤想法，實現(xiàn)了全員自覺確認(rèn)，形成了安全生產(chǎn)相互監(jiān)督、相互保安、相互受益的共管格局。

確定行為養(yǎng)成目標(biāo)，形成標(biāo)準(zhǔn)體系。為規(guī)范員工行為，開灤安培中心提出“標(biāo)準(zhǔn)化上崗，規(guī)范化操作”的工作要求。本著全員、全過程、個性化的原則，對煤礦所有崗位工序進(jìn)行全面梳理，以工序流程為主線，把每個操作環(huán)節(jié)都按照操作規(guī)程、安全規(guī)程和文明行為規(guī)范的要求進(jìn)行具體分解，并確定出崗位工序流程中安全關(guān)鍵點。對每個員工應(yīng)該做什么，怎么做，做到什么程度，工序銜接時進(jìn)行哪些安全確認(rèn)、如何確認(rèn)都進(jìn)行了細(xì)致描述，構(gòu)建起了一套“全員無一人例外、全方位無一處缺漏、全過程無一時疏忽、工序化無一環(huán)節(jié)錯過”的現(xiàn)場管理和操作標(biāo)準(zhǔn)體系。

三、呂家坨煤礦的安全管理。

呂家坨煤礦原為波蘭設(shè)計的全國最大的水力機械化采煤礦井，1968年6月建成投產(chǎn)，原設(shè)計能力為150萬噸／年，經(jīng)改擴(kuò)建后核定生產(chǎn)能力為230萬噸／年。采煤綜合機械化程度為100%，實施礦井技術(shù)改造后礦井生產(chǎn)能力將達(dá)到300萬噸／年。是開灤集團(tuán)推進(jìn)安全文化建設(shè)的典范。

這次考察學(xué)習(xí)，通過入井參觀、現(xiàn)場觀摩、座談交流，開闊了眼界，使筆者受益匪淺，印象最深的是：呂家坨煤礦格外重視安全、突出安全、強化安全。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.完善的安全監(jiān)管體系及先進(jìn)的安全理念。

成了作業(yè)前查找安全隱患，及時整改及有針對性地制定、落實安全措施的安全行為習(xí)慣，做到了持卡上崗、對標(biāo)操作，不安全不生產(chǎn)。使職工意識到“自己的安全自己管，依靠他人不保險”。

2.強化企業(yè)管理，嚴(yán)格考核機制。

呂家坨煤礦不僅在技術(shù)上創(chuàng)新，在企業(yè)文化上創(chuàng)新，更重要的是在管理上創(chuàng)新。能夠總結(jié)百年來的管理經(jīng)驗，又能夠摸索出一套適宜自己本企業(yè)的、科學(xué)的管理模式，而且把所有的管理經(jīng)驗和模式科學(xué)地總結(jié)出來，制定出管理本企業(yè)的綱領(lǐng)性制度，層層落實、層層考核。

在推行過程中管技人員按要求加強現(xiàn)場的檢查督導(dǎo)，對執(zhí)行過程中有偏差的員工進(jìn)行示范幫教，對思想認(rèn)識不到位的員工進(jìn)行耐心解釋，幫助其轉(zhuǎn)變觀念。制定獎懲措施，及時對表現(xiàn)較好的現(xiàn)場管理人員、操作員工進(jìn)行獎勵，對表現(xiàn)較差的員工給予相應(yīng)懲罰。精細(xì)化的管理模式，不僅使企業(yè)邁進(jìn)了先進(jìn)煤礦管理行列，也為公司經(jīng)營效益、創(chuàng)造輝煌提供了有利保障。

3.礦區(qū)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，安全標(biāo)識規(guī)范統(tǒng)一。

標(biāo)識的設(shè)置覆蓋了井下所有生產(chǎn)作業(yè)區(qū)域和行走、避災(zāi)路線。包括危險及要害部位、巷道交叉口、安全防護(hù)設(shè)施、生產(chǎn)安全設(shè)備。宣傳牌、警示牌的尺寸和裝裱也大體上進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)范；多個安全標(biāo)志牌按警告、禁止、指令、提示類型的順序，先左后右、先上后下地排列、設(shè)置。給人以井井有條，十分通暢的感覺。

四、考察后的感受及下步工作。

近幾年來，我礦通過廣大干部職工的共同努力，在安全、生產(chǎn)、經(jīng)營等方面取得了突出的成績，企業(yè)管理也相應(yīng)得到深化和提升，但與國內(nèi)同行相比，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到還存在諸多不足，安全管理和培訓(xùn)機制等工作離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求還存在一定的差距。因此，要借這次培訓(xùn)、學(xué)習(xí)考察之機，借鑒先進(jìn)的培訓(xùn)理念和經(jīng)驗基礎(chǔ)，認(rèn)真地加以思考，“他山之石可以攻玉”，以此不斷提升我礦各項工作的管理水平。

1．繼續(xù)加強煤礦安全管理工作。

2．從嚴(yán)考核，落實安全生產(chǎn)責(zé)任制。

“危險預(yù)知、安全確認(rèn)”，提高全員防范危險的意識，還對確認(rèn)內(nèi)容和責(zé)任進(jìn)行了分解，明確責(zé)任人，從而實現(xiàn)對安全的全過程控制。

認(rèn)制；對安全生產(chǎn)操作過程嚴(yán)格考核，在實際工作中不斷修訂完善制度，并逐一加以落實。

3．強化培訓(xùn)工作，打造品牌職工隊伍。

要借鑒呂家坨經(jīng)驗制定培訓(xùn)計劃，多采取請外教的辦法集中組織煤礦安全管理人員及從業(yè)人員的培訓(xùn)輔導(dǎo)，逐步提高人員素質(zhì)。

切實把職工隊伍建設(shè)的基點放在加大技能培訓(xùn)力度上。在注重理論培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，突出抓好對職工的現(xiàn)場培訓(xùn)，努力提高培訓(xùn)效果。根據(jù)各工種各崗位不同特點，有針對性進(jìn)行強制性培訓(xùn)，并注重將理論知識簡單化、通俗化，以便職工學(xué)習(xí)記憶。充分利用模擬實驗裝置，加強現(xiàn)場演示培訓(xùn)，確保參訓(xùn)人員個個動手操作。研究制定職工培訓(xùn)考核激勵辦法，切實把職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況納入職工收入分配，調(diào)動職工參與培訓(xùn)、強化學(xué)習(xí)、提升技能的積極性和主動性。做到“以人為本，和諧發(fā)展，安全發(fā)展”。塑造內(nèi)外形象好、競爭力強的職工隊伍。

在今后的工作中，我們將在國家安監(jiān)總局、煤礦安全監(jiān)察局等上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)下，在汲收兄弟礦山先進(jìn)經(jīng)驗的同時，結(jié)合我礦的實際，取長補短、學(xué)而致用，提升管理水平，促進(jìn)我單位各項工作再上新臺階的目的。

致謝。

在此，對新疆煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心上級領(lǐng)導(dǎo)部門急我企業(yè)所需，為我企業(yè)創(chuàng)造大好的培訓(xùn)機會表示衷心的感謝，希望對我們的工作繼續(xù)給予大力支持。為我煤炭企業(yè)提供更多更好的培訓(xùn)機會。

參考文獻(xiàn)。