初三教案是教師教學的基本依據,可以幫助教師達到教學目標并提高教學效果。希望以下初三教案的范文能給大家提供一些教學的啟示和借鑒。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇一
《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇,作于1924年2月8日,是一篇貯滿詩意的美文。文章不僅取題為《綠》,也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
文章結構小巧,全篇只有四段文字,大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文,而是通過梅雨潭的綠綠的潭水,抒寫作者之情。所以,第一段只用了一句話,“我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。”起筆突兀,卻點了題,使讀者對本文抒寫的中心一目了然。“梅雨潭是一個瀑布潭”,寫瀑布的飛流直瀉,飛花碎玉般的美景,正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水;寫梅雨亭,正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以,作者沒有詳細地描述游覽的經過,而只是順著游歷的足跡,對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹。在描寫梅雨亭與瀑布的中間,插入了這樣兩句話:“這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。”既交代了出游的時節,也從那“透出幾分油油的綠意”中,扣緊“綠”字,時時與文章要描寫的中心相照應。最后,全文以“我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆,仍然歸結到“綠”字上,與開頭相映照。起筆不凡,收束利索。結尾與開頭的不同處,只加了“不禁”二字,卻是傳神之筆。經過作者的一番描繪,連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。
“綠”字不僅在文章的結構上起關連作用,它更是全文情景交融的焦點。作者象一個善調丹青的能手,調動了比喻、擬人、聯想等多種手法,從各個角度,波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水,把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離和的神光了。”“招引”與“追捉”這兩個詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對“我”的強烈的吸引,把我領略那可愛的綠色的急切心理,融為一體,至此,情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態的美,“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀”,使作者禁不住產生想抱住她的妄想;更形容了她那動態的美,“她松松的皺纈著,象少婦托著的裙幅,……”隨著作者的筆觸,隨著作者感情的波瀾,不僅我們的眼前出現了那微微泛起的綠色漣漪,而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動,一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個十二三歲的小姑娘”,想拍她、撫她、親她,別致地把她叫做“女兒綠”,感情柔美到了極點。那明艷多姿的畫面,那逸趣橫生的情懷,多么和諧地統一在一起了。在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中,透露出作者對生活的愛,升騰著作者向上的激情。
《綠》一文之所以膾炙人口,傳誦至今,不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠,而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。它不僅具有詩的構思,詩的結構,更有詩的情感,詩的意境,詩的語言,可以說做到了以詩為文,文中有詩。而后三者,即真摯充沛的情感,大膽豐富的想象,生動傳神的語言,我認為是構成《綠》的詩意特征的主要因素,是《綠》的獨特魅力之所在。
《綠》雖是一篇寫景散文,但“一切景語皆情語”,作者將他對祖國山水的一片“至情”融于對梅雨潭景物的細致刻畫之中,“溶景入情”,情景交融,使景物既寫得細膩生動,又具有綿密深厚、真摯清幽的情致,抒寫出“作者心靈的歌聲”,從而使全文充滿著詩情畫意。同時,作者這種情感的抒發并不象奔騰的長江大河,一泄千里,直抒胸臆,而是在構思上采用了欲擒故縱,欲抑先揚的筆法。先以“驚詫”一詞道出對梅雨潭的綠的總體感受,也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內在驅力。然后,通過擬聲繪色、細致入微的描繪,為我們展示了一幅梅雨潭周圍環境的立體畫卷。
在《綠》一文中,作者還充分發揮豐富的想象力,創造出一個個鮮明、生動的形象,將讀者帶入如詩似畫般的藝術境界,也有力地表達了作者真摯充沛地情感,產生了極強的藝術感染力。
朱自清先生在語言上頗有造詣。其散文語言多用口語,簡潔樸素,平易自然。為了表情達意的需要,他十分注重語言的錘煉加工,注重創辭煉字,努力以生動而傳神的語言創造出詩的意境,于樸素之中見風華,達到一個“不易達到的境界”。
《綠》的語言就很有代表性。概括起來,主要有三個方面的美感特征:繪畫美、動態美、音樂美。
繪畫美,體現在作者描寫山間瀑布,只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的,一帶白而發亮的水便呈現于眼前了”。以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態,既準確恰切,又形象逼真,使瀑布富于立體感。動態美,作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上,上下都空空的,仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個“踞”字,氣勢盡出,一個“浮”字,神態畢現,一“踞”一“浮”,化靜為動,把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚,惟妙惟肖。音樂美,《綠》的語言有著鮮明的節奏感和明朗、和諧的旋律,讀起來瑯瑯上口,娓娓動聽,能使讀者陶醉在美妙的音樂之中,產生“既能悅耳,又可賞心,兼耳底而有之”的美感特征。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇二
2、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
3、自主學習與探究,師生互動交流。
教學重難點:
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系。
教學課時:二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883~1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國,進貝魯特“希克瑪(睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國,在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑,曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓,次年遷往紐約長住,從事文學藝術創作活動,直至逝世。
紀伯倫青年時代以創作小說為主,定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗,譴責貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作,作者以智者臨別贈言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題,通過大膽的想象和象征的手法,表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家,并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”,為發展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字,受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯,1931)。從50年代起,他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知。
朗讀全文,注意讀出感情和節奏。
集體朗讀和自由朗讀相結合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴格壓韻,段落間換韻):
第一節:人、近(鄰韻)、分;。
第二節:晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);。
第三節:拗、躁,心;。
第四節:他、下。
三、感知課文的內涵。
在這首散文詩里,海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象,它首先作為“海岸”的情人出現,在前四節里,鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象,在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來,這個女性化的形象融進了更深廣的喻義,它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜,萬物都在夢鄉里沉睡,惟有我徹夜不眠”,在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中,它發出永恒的共鳴,“時而歌唱。時而嘆息”,而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
“愛情的真諦就是清醒”,因為愛著這世界,所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”,也要守護著這個世界,它的和諧,它的美。
在這里,我們恰恰看到了詩人自己的形象,詩人正應是這世間種種美好價值的守護者,正如詩的末尾所寫:“這就是我的生活;這就是我終生的工作”,在這里,海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。
無限的忠誠。海浪對海岸的這種態度,也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點,能借以很好地表達詩人的情感外,還具有浪的特點。如她的“任性”,總不能平靜的心胸,晨昏情感的變化,潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究。
確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”,在語義上更明白一些,語法上也較符合規范。不過,“縱使”,至少在漢語里有鮮明的強調意味。用在這里,使文意為之一緊,因而在效果上不僅獲得了某種轉折的味道,而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結尾聯系在一起,凸現出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
五、布置作業:完成校本作業。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇三
教學目標:
1、有感情的朗讀誦背全詩。
2、品味語言,體會詩的意境。
3、啟發學生熱愛中國傳統文化提高文化品味和審美情趣。
教學重難點:
1、有感情的朗讀誦背全詩。
2、品味語言,體會詩的意境。
教學過程。
一、導入新課。
二、作者介紹。
三、整體感知。
1、自由朗讀。
同學們自由的大聲朗讀。
2、聽詩朗頌.
學生聽范讀時老師要求,拿起筆在詩中標出重讀、停頓。
3、模仿齊讀。
請同學們模仿齊讀本詩,讀完后同學們進行自評,老師進行總評:詩通過精煉、優美又有節奏的語言抒發詩人思想感情,我們朗讀時,要用情去讀,用心去悟。同學們剛才朗讀時重讀、停頓、語速讀得都不錯但感情不飽滿,或者沒有感情,這是因為對文章內容沒有深入了解,下面我們就審美的眼光來觀照課文,理解詩文的內容,想象意境。
四、理解內容。
1、釋詞。
鎖:鎖住,籠罩。
剪不斷,理還亂,是離愁:意思是離愁別恨像千絲萬縷糾纏在一起。
聊:姑且。
2、古文今譯。
默默無語獨自登上西樓,正是新月如鉤的時候。載著梧桐的深院籠罩在秋天的肅殺氣氛之中,更顯得孤寂冷漠。剪也剪不斷,越理越凌亂,那是深重的離愁別恨。(這真是)一種痛苦的滋味縈繞在心頭。
3、概括上下片內容。
五、欣賞詩歌。
1、“寂寞梧桐深院鎖清秋。”這一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應上句的“獨”字。作為被囚之人,詞人表達了亡家失國的舊時國君的孤獨寂寞之情。
2、“別是一番滋味在心頭”句中“滋味”指什么?
亡國之君的孤獨寂寞。
六、寫作特點。
用字準確,寓意深刻。如“無言獨上西樓”中的“獨”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。
七、小結課文。
中國是詩的國度,詩歌是中華文化的重要組成部分,詩文化已經浸透到中華民族的血脈之中,我們有令我們驕傲的唐詩、宋詞、元曲,賞析并能背頌這之中一些優秀的詩歌,能陶冶情操,純凈心靈、提高文學養修。我國的詩歌作品輝煌燦爛,光彩奪目,我們可自學一些名篇,繼承發揚祖國的優秀文化,我們有著責無旁貸的責任。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇四
2.品味美的內涵,能表達對美的理解。
教學重點。
品味文中富有哲理的語言。
教學難點。
感受美的內涵。
教學方法。
引導法討論法。
教學課時。
1課時。
教學過程。
一、導入。
投影圖片。
同學們,你覺得哪一幅圖美,或者哪一幅不美?
(學生各抒己見)。
看來美的標準挺多的,讓我們來看一看哲學家培根是怎么說的。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇五
9.按要求默寫古詩文名句。(每空1分,共8分)。
(1),提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)。
(2)商女不知亡國恨,。(杜甫《泊秦淮》)。
(3)子曰:“,匹夫不可奪志也”。(《〈論語〉十二章》)。
(4)巴東三峽巫峽長,。(酈道元《三峽》)。
(5)《使至塞上》一詩中“,。”描寫了邊塞獨特的風貌。
(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“,。”
(二)古詩閱讀(共5分)。
閱讀下面這首詩,完成10~11題。
觀滄海。
曹操。
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
10.對這首詩的理解不恰當的一項是()(2分)。
a.開篇點題,交代了觀察的方位、地點及及觀察的對象,“觀”字統領全篇。
b.“水何澹澹”描寫了大海的近景,使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字,不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態,而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的內容沒有聯系。
11.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”表達了詩人怎樣的思想感情?(3分)。
答案:
9.
【答案】(1)報君黃金臺上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直,長河落日圓。(6)濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
【解析】試題分析:本題考查學生根據上下句提示默寫經典詩文句子及理解性默寫的能力。本題中前6個題目都是上下句對接,難度相對較小,只要平日注意積累,一般不會出錯,默寫時注意。小題1注意“報”的寫法。小題2注意“猶”的寫法。小題3注意“帥”的寫法。小題4注意“裳”的寫法。小題5注意“長”“孤”的寫法。小題6注意“燕”的寫法。古詩文名句和現代詩文的書寫,要想不失分,關鍵在于平時強化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯別字。
【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記a。
10.對這首詩的理解不恰當的一項是()(2分)。
a.開篇點題,交代了觀察的方位、地點及及觀察的對象,“觀”字統領全篇。
b.“水何澹澹”描寫了大海的近景,使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字,不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態,而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的內容沒有聯系。
【答案】b。
【解析】b項中“描寫了大海的近景”理解錯誤,應為“描寫了大海的遠景”。
“水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。
【考點定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價d。
11.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”表達了詩人怎樣的思想感情?(3分)。
答:
【答案】表達了詩人博大的胸襟和統一天下、建功立業的雄心壯志。(或表達了詩人宏偉的政治抱負、建功立業的雄心壯志、對前途充滿信心的樂觀氣度。或表達了詩人博大的胸懷、像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的開闊胸襟、宏大的抱負。)。
【解析】“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”運用作者的想象,寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫,將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。
《觀滄海》選自《樂府詩集》,《觀滄海》是后人加的,原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中,行軍到海邊,途經碣石山,登山觀海,一時興起所作。這首四言古體詩是詩人曹操在碣石山登山望海時,用飽蘸浪漫主義激情的大筆,所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象;描繪了祖國河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的壯闊,更表達了詩人以景托志,胸懷天下的進取精神。《觀滄海》是建安時代以景托志的名篇,也是古典四言詩中出現較早的名作之一。
【考點定位】評價詩歌的思想內容或作者的情感態度。能力層級為鑒賞評價d。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇六
備:上課前指導學生鑒賞余秋雨的散文《夜雨詩意》,熟悉構成語言文字的張力的形式——排比(大排比、小排比)、比喻等修辭手法和句式對稱、倒裝等句式特點。
過程:
一、知人論世。
二、以音樂渲染氛圍,指導朗讀。
三、提出寫本次賞析詩詞的要求。
寫作方法——大肆鋪排。
思想感情——感同身受。
思維導向——前后對比。
上闕:
第一句:無言獨上西樓。
師:為什么會“無言”?用排比句寫出原因。
生:無話無說。
生:無人可伴無人相隨無人相對。
生:……。
師:“獨上”寫出怎樣的步履和神情。請用對稱的句式,續寫兩句。
“詞人愁緒滿懷,踽踽獨行,,。
生:步履是那樣的滯緩,神情是那樣的委頓。
生:步履是機械呆板,神情是那樣黯然神傷。
……。
師:“西樓”是怎樣的一座樓呢?
生:空蕩蕩的樓。
生:孤獨冷清的樓。
……。
請聯系李后主的身世變化,用排比把這個“空”寫得生動形象些。
例:不見,,,。
生:不見美酒佳肴。
生:不見山呼萬歲。
生:不見前呼后擁。
生:不見愛妃宮娥。
……。
第二句:月如鉤。
師:明月本是惹人愁思之物,請舉例說明。
生:從李白的“舉頭望明月,低著思故鄉”到王安石折“春風又綠江南岸,明月何時照我還”新月如鉤。
師:明月勾起了詩人什么情緒?請用排比句寫出。
生:新月如鉤,勾起了詞人多少遐想?
生:多少回憶?
生:多少新愁舊恨?
第三句:寂寞梧桐深院鎖清秋。
師:舉頭望月,往事不堪回首;低頭一看,滿目蕭然。“梧桐”一詞在古典詩詞中,從來也是一個表現愁情的物象,例如:溫庭筠的《更漏子》中的“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦”,陸甫之的《清平樂》中的“依約相思碎語,夜涼桐葉聲聲”張炎的《清平樂》中的“只有一枝梧葉,不知多少秋聲”。表現的都是愁悶的境界;秋天又是個蕭條悲涼的季節,秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中,一般人也都會產生凄寒孤寂之感,何況李后主已由君主淪為囚徒,昔日為君主之時,所居之地可用“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿”形容;而現在所居之地卻是“寂寞梧桐深院”,陪伴他的也只有“月如鉤”,其內心的愁恨該是多么深長呀!
請將正常的句式與顛倒的句式比較,體會其詩意的表達效果。
“寂寞梧桐深院清秋”與“清秋鎖梧桐深院寂寞”
下闕:
剪不斷。
理還亂。
是離愁。
別是一般滋味在心頭。
師:“剪不斷”三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具體化,歷來為人們所稱道。詞人直抒胸臆,點出自己的“離愁”。他的離愁,不是一般的男女離別之愁,而是失掉故國的深愁長恨。可見他的愁要比別人怎樣?用排比句式寫出。
生:多得多(數量)。
生:深得多(深淺)。
生:濃得多(濃淡)。
生:長得多(長短)。
生:重得多(輕重)。
生:苦得多(味道)。
……。
四、教師總結。
五、學生整理自己的寫作賞析,并互相借鑒欣賞。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇七
1.識字2.熟讀課文,理解課文,詞,句。
3.了解文中“也”“于”“之”“而”等虛詞的用法。理解古文中的判斷句。
本節課:(第二課時)。
教學目的1.理解文章語言的優美。2.梳理文章結構。
3.理會文章中心4.理解寫景抒情的特點。
5.理解歐陽修曠達情懷,與民同樂的積極政治思想。
教學過程:
復習導入:1.古代漢語中“也”一般用在什么時候(判斷句)舉例。
2.請同學解釋:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。
授新課。
一.簡介文章寫作背景,作者。
作者:歐陽修是北宋著名的文學家,是一位飽學之士,他一生對我國的文學,做出重大的貢獻。宋代很多著名的文學字都是出自于他的門下,“蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏,王安石,”而且與“柳宗元,韓愈”合稱為唐宋八大家。曾和范仲淹在朝廷任副宰相,當時范仲淹實行政治改革被罷官,歐陽修替范仲淹向皇帝諫言,并憤怒的斥責一些其他官員,因此也被貶致滁州任太守。
背景:本文是作者在被貶之后寫的一篇散文。
二.互動游戲,熟悉文章結構:
滁州—瑯琊山—泉水—亭—人—醉翁(醉翁之意不在灑,在乎山水之間)。
早晨傍晚的景色——四季景色——(樂)。
滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉(百姓安居樂業,與民同樂,)(沉醉)。
三.板書(略)。
其實本文是一篇千古名篇,為什么呢,究竟有哪里寫作方面的優點?
四.寫作特點。
一切景語皆情語,通過寫景表達情感。
回憶前面所學課文有哪些類似之處。
拓開想象回答。
情感到底是什么情感?
五.討論文章主旨。
表現以山水的快樂為樂。
表現一種被貶之后樂觀的精神(不以物喜不以已悲)。
表現了一種官員融入百姓生活中,與民同樂的高崇品德。
本課也就是轉繞樂來寫,有哪些樂?
六.討論“樂”
寫了哪些人的樂,哪些樂?
鳥樂,滁人樂,太守樂,/山水之樂,
七.教師總結:
面對國運艱難的時候,歐陽修能在逆境中不但努力治理滁州并取得成。能寫讓民樂為已任,憂國憂民,并寫出這樣的千古名篇。
總結:與民同樂(先天下之樂而樂)。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇八
1、能比較本單元四篇課文的不同點,并說出每篇文章所表達的不同的思想感情。
2、能用“吟哦諷誦”的方法來讀悟課文。
3、能繼續培養文學鑒賞能力,重點品味文章不同的語言風格,并分析文中含義豐富的句子。
4、能運用圈點勾畫的方法來進行閱讀,逐漸養成讀書動筆的好習慣。
5、能進一步培養熱愛大自然的思想感情,并繼續提高欣賞自然、品味自然的審美能力。
精、略讀課文安排。
精讀第22、23課。略讀第24、25課。
課時安排。
共12課時:第22課——3課時綜合學習與探究——3課時。
第23課——2課時誦讀欣賞——2課時。
第24課——1課時寫作、講評——2課時。
第25課——1課時單元總結——1課時。
第22課綠。
第一課時。
1、能從整體上感知課文,說出文章所描寫景物的特征以及作者抒發的情感。
2、用圈點勾畫的方法在文章的空白處寫批注。
3、用“吟哦諷誦”的方法來朗讀課文,并在朗讀中感悟課文。
教學重點、難點。
1、明確圈點勾畫各種符號的具體作用。養成讀書動筆的好習慣。
2、點評精要。
課前準備。
老師準備好本文的示范批注。
教學過程。
教學情境。
教師組織學生活動備注。
第一塊:
走近朱自清。
組織學生了解與本文有關的作家作品:讓學生自由發言談自己對作家作品的了解,并評價學生在這方面的學習態度。
根據自己搜集的資料,談作家作品,但是不能照本宣讀,回答精要,不重復別人說過的內容。
學生可以帶有關的資料。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇九
原文:
臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣,不懈于內;忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復之言,則責攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離,臨表涕泣,不知所言。
譯文:
臣諸葛亮上言:先帝創立帝業還沒有完成一半,就中途去世了。現在,天下已分成魏、蜀、吳三國,我們蜀國人力疲憊,物力又很缺乏,這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。然而,侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠,忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰,這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇,想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見,發揚光大先帝留下的美德,弘揚志士們的氣概;不應該隨隨便便地看輕自己,言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當),以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體,對他們的提升、處分、表揚、批評,不應該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人,陛下應交給主管的官吏,由他們評定應得的處罰或獎賞,用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應偏袒徇私,使得宮內和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人,他們都是忠良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情,無論大小,陛下都應征詢他們,然后再去實施,這樣一定能補求欠缺疏漏的地方,獲得更好的效果。將軍向寵,性格和善,品德公正,精通軍事,從前經過試用,先帝稱贊他有才能,因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務,都應與他商量,這樣一定能使軍隊團結協作,將士才干高的差的、隊伍強的,都能夠得到合理的安排。親近賢臣,疏遠小人,這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時,每次與我談論這些事,沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎,尚書陳震,長史張裔,參軍蔣琬,這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們、信任他們,那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民,在南陽親自種田,只求能在亂世中暫且保全性命,不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺,反而降低自己的身份,三次到草廬里來訪問我,向我征詢對當今天下大事的意見,我因此十分感激,于是答應先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗,我在戰敗的時候接到委任,在危難的時候奉命出使東吳,從那時到現在已經二十一年了。先帝(劉備)知道我謹慎,因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來,我日夜憂慮嘆息,擔心不能將先帝的托付的事情辦好,有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水,深入到荒涼的地方。現在南方已經平定,兵器已經準備充足,應當鼓舞并率領三軍,向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的曹魏,復興漢室,回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責的本分。至于對政事的斟酌興廢,進獻忠誠的建議,那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我,如果沒有完成,就請治我重罪,來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言,就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭露他們的過失;陛下自己也應該認真考慮國家大事,征詢治理國國的好辦法,聽取正確的意見,深切追念先帝的遺訓。如果能夠這樣,我就受恩感激不盡了。現在我就要辭別陛下遠行了,面對奏表熱淚縱橫,不知說了些什么。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十
棲棲失群鳥,日暮猶獨飛。
徘徊無定止,夜夜聲轉悲。
厲響思清遠,去來何依依;。
因值孤生松,斂翮遙來歸。
勁風無榮木,此蔭獨不衰;。
托身已得所,千載不相違。
這首詩以失群鳥依孤獨松,比喻自己隱居守志,終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠去。因遇孤生松,收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝,而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違。
其二。
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山;。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離,所以身在塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間,但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗,所以即使身居鬧市,也如同在偏遠的地方一樣,不受干擾。蘇軾說:“因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山,從南山勝境和悠然自得的心情,與自己隱居的生活中,感受到真意妙趣。日落時分,山景尤佳,飛鳥相伴而還。萬物各順其自然,這里有很深的奧妙,欲辨而忘其言不能辨。
其三。
行止千萬端,誰知非與是;。
是非茍相形,雷同共譽毀。
三季多此事,達士似不爾。
咄咄俗中愚,且當從黃綺。
三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來,人們是非不分,只是順應時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳,要追隨秦時夏黃公,綺里季等在商山隱居的四隱士,避世隱居。
世上人們的行為有千萬種,誰知怎么叫是,怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非,就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來,這種事情很多,但豁達之士有自己的主見,不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人,但自己不能雷同,決計歸隱。
其四。
秋菊有佳色,浥露掇其英。
泛此忘憂物,遠我遺世情。
一觴雖獨盡,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復得此生。
這首詩寫作者飲酒食菊,遠離世情。世情既遠,就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時候。帶著露水,采菊浸酒而飲,菊香和酒香融為一體,極佳。屈原《離騷》中說:“朝食木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。因為菊為傲霜之品,所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒,使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌,但興致很高,飲之不足。太陽落山,群動皆息,飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲,且舒懷。
其五。
青松在東園,眾草沒其姿;。
凝霜殄異類,卓然見高枝。
連林人不覺,獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯,遠望時復為。
吾生夢幻間,何事紲塵羈!
有些樹木,比松樹高,遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來,萬木凋零,只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學習松樹的風格,為人品格要堅貞,要高尚。
青松在東園,雜樹沒其姿。等到嚴霜降,眾樹凋零,唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時,這種品質不被人看重。孤松挺拔,人才稱奇。獨自飲酒,時復遠望。想到自己這一生,好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!
其六。
清晨聞扣門,倒裳往自開。
問子為誰與?田父有好懷。
壺漿遠見候,疑我與時乖。
“繿縷茅檐下,未足為高棲。
一世皆尚同,愿君汩其泥”。
“深感父老言,稟氣寡所諧。
紆轡誠可學,違己詎非迷!
且共歡此飲,吾駕不可回!”
這首詩假托田父與自己的問答,來表示終身歸隱的堅決態度,以答復那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見扣門聲,沒等穿好衣裳就跑著去開,原來是好心的老農,提著酒,打遠來問候我,勸慰我,懷疑我的所作所為不和時宜,違背世俗。田父說:“破衣茅屋,不是高棲之地,整個社會都崇尚同流合污,希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說:‘世人皆濁,何不汩其泥而揚其波?’”
詩人回答田父說:“深感父老好心相勸,但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的,但違背自己的本性去做,豈非糊涂!暫且一起歡飲吧,我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定,再說也沒用。”
其七。
有客常同止,取舍邈異境。
一士常獨醉,一夫終年醒。
醒醉還相笑,發言各不領。
規規一何愚,兀傲差若穎。
寄言酣中客,日沒燭當秉。
這首詩把醉者醒者加以比較,認為醒者拘與世俗之見,顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽,倒見出他的清醒。說明世事昏昏,不堪聞問,只好用沉飲迷醉,以示憤慨。
有二客雖同一居處,但取舍態度完全不同。一客常獨醉,一客終年醒。兩個人互相譏笑,對方講的話,誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多么愚鈍,醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說:“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人,日落后應該秉燭夜飲。
其八。
少年罕人事,游好在六經。
行行向不惑,淹留遂無成。
竟抱固窮節,饑寒飽所更。
弊廬交悲風,荒草沒前庭。
披褐守長夜,晨雞不肯鳴。
孟公不在茲,終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經,有濟世之志,而世道艱險,淹留無成。乃安道守貧,隱居躬耕,甘歷饑寒之苦,而又孤獨沒有知己。
少年時很少與外界人事交往,所好者是儒家六經。現在已經年歲高了,但學業停滯事業無成。自己抱著“君子固窮”的節操隱居田園,歷盡饑寒之苦。悲風襲擊破屋,前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡,所以披衣起來,坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉,夜顯更長。現在已經沒有能理解自己的知己,所以我的所作所為,終將受到掩蔽而無法表白。
詩中的孟公,是東漢劉龔的字。據《高土傳》記載,東漢張仲蔚隱居不仕,“常據窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養生,不治榮名,時人莫識,唯劉龔知之。”
其九。
幽蘭生前庭,含熏待清風。
清風脫然至,見別蕭艾中。
行行失故路,任道或能通。
覺悟當念還,鳥盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風以顯其清香,比喻自己懷才待機。然而仕途險惡,鳥盡弓藏,所以只好隱居以芳香自守。
生長在前庭的幽蘭,飽含芳香,等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方,以別蒿艾。我現在好象失去方向,不認舊路。我想隱居田園,順其自然,路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的,因飛鳥已盡,良弓該收藏了。
其十。
在昔曾遠游,直至東海隅。
道路回且長,風波阻中途。
此行誰使然,似為饑所驅。
傾身營一飽,少許便有馀。
恐此非名計,息駕歸閑居。
陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事,表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起的為官道路的。
其中“道路迥且長,風波阻中途”是一語雙關。“道路”既是離家“遠游”的路途,又是“為官之道”;“風波”既是路途遭遇水面上的風和波浪,又是“官場的動蕩、齷齪”。《宋書﹒陶潛傳》載“潛弱年薄宦,不潔去就之跡。”就是說,淵明曾發生過“弱冠之年作小官,因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道,離家求官的道路漫長遙遠、動蕩不定,而冒著這樣的風險卻只圖“一飽”,這確實不是明智之舉。罷了,還是回去避人獨居,還我閑適而安定的生活吧。
過去曾經遠離家鄉到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠,中途又受阻于動蕩不定的風波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅使的吧。極盡全力只為營求溫飽,獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了。恐怕這并非良策,還是勒馬回歸避人獨居吧!
其十一。
故人賞我趣,挈壺相與至。
班荊坐松下,數斟已復醉。
父老雜亂言,觴酌失行次。
不覺知有我,安知物為貴。
悠悠迷所留,酒中有深味!
陶淵明過著寧靜的鄉居生活。這一天,他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣,挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑,只好鋪荊于地,賓主圍坐。沒有絲竹音樂,只能聽風吹松葉,只能聽父老雜亂言。此情此景,酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中,自我意識消失了,詩人進入物我兩忘的境界,使人看到醉態可掬的詩人形象。
詩人最后說:有些人迷戀于虛榮名利,而我則知“酒中有深味”。魏晉以來,名士崇尚自然,嗜酒如命,他們所追求的是與自然冥合的境界,只有通過飲酒,才能達到這種境界。酒之深味便在于此。
其十二。
積善云有報,夷叔在西山。
善惡茍不應,何事立空言。
九十行帶索,饑寒況當年。
不賴固窮節,百世當誰傳。
詩人又舉出榮啟期的事跡,證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人,是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期:“善乎,能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳,以繩索為衣帶,過著饑寒生活,像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好,榮啟期也好,他們生前沒有得到善報,死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世,依賴的就是固守貧困的節操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節的貧士。
其十三。
顏生稱為仁,榮公言有道。
屢空不蕕年,長饑至于老。
雖留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,稱心固為好。
客養千金軀,臨化消其寶。
裸葬何足惡,人當解意表。
孔子的弟子顏回,可謂仁者也。然而他29歲,頭發盡白,早死。榮啟期也是有名的好人,但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名,但死后何所知。
人生在世,有些人厚自養身,把身軀看得千金一樣貴重,但臨終時,再寶貴的身軀,也得消滅。西漢楊王孫于病危時,囑其子裸葬,要以身親土。人當解其真意。
這首詩的前八句說名不足貴,后四句說身不足惜,都是憤世之言。
陶淵明寫《飲酒二十首》詩時,酒喝得不少,家中也經常斷酒喝。當他寫成十九首詩時,家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候,一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳,打開門一看,原來是鄰居李老漢,抱著一個酒壇,站在門外。李老漢說:“我們家大清早剛釀成的酒,我想讓你嘗個鮮,就趕緊給你送來了!”
陶淵明一看送酒來了,高興得手舞足蹈地說:
“我幾天不吃飯不覺餓,可是這幾天沒喝酒,簡直渴得要死!”
“我還不知道你!”李老漢說,“就算渴死了,也要當酒鬼”。
兩個人朗朗地笑起來。
進到屋里,陶淵明急不可待地倒出一海碗酒,淺黃色的酒液散發著迷人的酒香,叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒,沒有經過濾,酒面上漂浮著一些酒糟,像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾,找了半天也沒找到。一撓頭,想起頭上纏的葛巾,蒙在一只空碗上,把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟,重新把葛巾圍到頭上,頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香,這股酒香,通過鼻子,一直鉆到陶淵明的肺腑里。
“這是個好法子”,陶淵明得意地說,“又過濾了酒,又能戴在頭上聞香”。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡,頓時覺得兩眼發亮,兩掖生風,每一個毛孔都透氣,每一個細胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來的酒,寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。
其十四。
羲農去我久,舉世少復真。
汲汲魯中叟,彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至,禮樂暫得新。
洙泗輟微響,漂流逮狂秦。
詩書復何罪,一朝成灰塵。
區區諸老翁,為事誠殷勤。
如何絕世下,六籍無一親?
終日馳車走,不見所問津?
若復不快飲,恐負頭上巾。
但恨多謬誤,君當恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材,大量創作酒詩的第一人。他的詩,可謂篇篇有酒,寄酒為跡。
伏羲、神農是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王,已經離我們很久遠了,世上已經罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子,還想把四分五裂的東周社會彌補復原,讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治,他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來,但經他整理研究,殷周以來的詩書禮樂,總算由殘缺不全而恢復一新。可是,自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業停止以后,他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下,以致出現了那個瘋狂的秦始皇,焚書坑儒,把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生,傳授六經的工作勤勤懇懇。可是為什么隔世之后,六經就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走,可是沒有人前來禮賢問津。
最后突然轉到飲酒上,在這樣令人絕望的世風下,我還能說什么,做什么?只好痛痛快快地飲酒,才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首,這是最后的一首。這組詩是借酒后直言,談出自己對歷史、對現實、對生活的感想和看法。因為是酒后直言,所以難免有謬誤之處。“但恨多謬誤,君當恕醉人。”這是二十首飲酒詩的總結。
其十五。
貧居乏人工,灌木荒余宅。
班班有翔鳥,寂寂無行跡。
宇宙一何悠,人生少至百。
歲月相催逼,鬢邊早已白。
若不委窮達,素抱深可惜。
讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞。”的影響。
同出一“宗師”,面對“天地悠悠”、“人生短暫”,陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨的情懷,然而,由于歷史和“素抱”的不同,陳子昂感嘆前代賢君不復見,后來賢主也來不及見到,宇宙茫茫,地久天長,人生苦短,自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納,反而受到打擊下獄,不禁在感到寂寞孤獨的同時,更是悲從中來,愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”,認為“若不放置對窮達之憂,違背平素之志很可惜。”因此,陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海,騫翮思遠翥”的抱負,返璞歸真幽居躬耕了。
“窮則獨善其身,達則兼善天下。”陳子昂報國宏愿成為泡影,最終卻沒有這樣去做,而選擇了“悲哀苦悶”,盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓,將“窮達”之憂放置一旁,雖不能“達則兼善天下”,但可“窮則獨善其身”吧。
我家居貧困缺少勞力,屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見,下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久,人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老,兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂,違背平素之志很可惜。
其十六。
少年罕人事,游好在六經。
行行向不惑,淹留遂無成。
竟抱固窮節,饑寒飽所更。
敝廬交悲風,荒草沒前庭。
披褐守長夜,晨雞不肯鳴。
孟公不在茲,終以翳吾情。
其十七。
幽蘭生前庭,含薰待清風。
清風脫然至,見別蕭艾中。
行行失故路,任道或能通。
覺悟當念遷,鳥盡廢良弓。
其十八。
子云性嗜酒,家貧無由得,
時賴好事人,載醪祛所惑。
觴來為之盡,是諮無不塞。
有時不肯言,豈不在伐國。
仁者用其心,何嘗失顯默。
這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時,那些巧言善辨之士,歌頌王莽稱帝是天意,因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢,因而沒有封侯。
楊雄生來好酒,家貧不能常得,只能依靠那些喜好追求古事的人,帶著酒肴向他請教釋惑,才能有酒喝。他有酒就飲盡,有疑難問題都能解答。當然,你問他攻伐別國的計謀,他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真,當言則言,不當言則不言。
其十九。
疇昔苦長饑,投耒去學仕。
將養不得節,凍餒固纏己。
是時向立年,志意多所恥。
遂盡介然分,拂衣歸田里,
冉冉星氣流,亭亭復一紀。
世路廓悠悠,楊朱所以止。
雖無揮金事,濁酒聊可恃。
其二十。
羲農去我久,舉世少復真。
汲汲魯中叟,彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至,禮樂暫得新,
洙泗輟微響,漂流逮狂秦。
詩書復何罪?一朝成灰塵。
區區諸老翁,為事誠殷勤。
如何絕世下,六籍無一親。
終日馳車走,不見所問津。
若復不快飲,空負頭上巾。
但恨多謬誤,君當恕醉人。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十一
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒,每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜,收費萬錢。
胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;拔劍環顧四周,我心里委實茫然。
想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢,他乘船經過日邊。
世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?
相信總有一天,能乘長風破萬里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看,應該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白,要是在平時,因為這美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作,形象地顯示了內心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻,具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷,又給詩人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對未來的信心,但當他的思路回到眼前現實中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白,決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強音:“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣,乘長風破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭,“金樽美酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節,就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替。“行路難,行路難,多歧路,今安在?”四句節奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態下的內心獨白,逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句,經過前面的反復回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調子,相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏,反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強烈,同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十二
什么叫成功?順手拿過一本《現代漢語詞典》,上面寫道:“成功,獲得預期的結果。”言簡意賅,明白之至。
但是,談到“預期”,則錯綜復雜,紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期,有的成功,有的失敗,總之是無法界定,也無法分類,我們不去談它。
“天資”,我本來想用“天才”,但天才是個稀見現象,其中不少是“偏才”,所以我棄而不用,改用“天資”,大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了,但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣,反而不容易說清楚。
談道天資,首先必須承認,人與人之間天資是不同的,這是一個事實,誰也否定不掉。十年浩劫中,自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥,至今不解。到了今天,學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見,我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外,不敢贊一詞。對于自己的天資,我看,還是客觀一點好,實事求是一點好。
至于勤奮,一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年,家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,更為讀書人所向往。如果不勤奮,則天資再高也毫無用處。事理至明,無待饒舌。
談到機遇,往往被人所忽視。它其實是存在的,而且有時侯影響極大。就以我為例,如果清華不派我到德國去留學,則我的一生完全不會像現在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下,天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機遇是不期而來的,我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的,我們必須在這一項上狠下功夫。在這里,古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說:“古今之成大事業、大學問者,必須經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處。’此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說,這是他的疏漏,因為寫的角度不同。但是,我認為,補上天資與機遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業,這是成功的必由之路。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十三
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊,去演戲,
去建設鐵路,去做飛行師,
去坐在實驗室里,去寫詩,
去高山上滑雪,去駕一只船顛簸在波濤上,
去北極探險,去熱帶搜集植物,
去帶一個帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子,
去在平凡的事物中睜大你的眼睛,
去以自己的火點燃旁人的火,
去以心發現心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節里,詩人為什么使用一連串的排比句?
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十四
教學目標:
一了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況。
二理解記事詳略得宜的剪裁方法。
三體會小說與史傳的異同。
教學設想:
一安排三課時。
二采用整體入手的方法,每一“循環”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三重點地突出一些字、詞、句,避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的,不講,由學生利用注解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴大視野,積累知識。
四介紹閱讀與課文有關的文學作品,培養閱讀興趣,提高閱讀水平。
第一課時。
教學要點:
一了解《史記》的一般情況。
二讀通課文,理解詞語,明確層次。
教學內容和步驟:
一導入新課(結合檢查預習中看閱讀提示和注解自讀課文的效果),教讀。
提問:1.《史記》的作者是誰?他是哪個時代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經過,同時又記了哪些有關的人物?這些人物中與陳涉關系最密切的是誰?要求:學生不看課本能簡答,并能板演“吳廣”、“葛嬰”,字形筆畫無誤。隨后,引導看閱讀提示和題目注解,既加深印象,又從注文“他用畢生精力著成我國第一部紀傳體通史”一句引發求知要求,介紹《史記》。
講述:關于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過太史令,死后,司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時,因李陵事件牽連(只宜簡介,作最低限度的說明,不必多講),下了大獄,受到慘重的刑罰。后來,漢武帝因司馬遷很有才能,赦了他,任命他為中書令(管皇帝的文書詔令)。受刑后的司馬遷,決心繼續父親的事業,編寫史書。最后,終于寫成上起自傳說中的黃帝直至當代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12世紀(記帝王事跡),30世家(記諸侯世系)70列傳(記個人和少數民族事跡),8書(記經濟、天文、歷法等情況),10表(用表格形式編排史料)。其中,列傳的最后一篇為《太史公自序》,是自傳。《史記》開創了以人物傳記為中心來記載歷史這一“紀傳體”的體裁。(聯系舊課:我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時,學生簡要筆記;講述后,學生(鄰座)互對筆記。指名復述筆記內容,師生共同訂正。
朗讀:指名(水平屬于中等的學生)通讀全文,讀時如個別字、詞有障礙,要及時幫助“過關”,以保持課堂良好氣氛。要求:在預習初讀的基礎上,再次加深對課文的印象。讀后,了解有什么疑難,及時解答,并由此導向課文后的習題,解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書面)。(可參看《教師教學用書》,此處不重復抄錄)兩題解決后,即提出新的練習內容。
二練習。
提示:詞有本身的詞義,但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞,在不同組合時有不同的解釋。
提問:楚人憐之,卜之鬼乎,殺之以應陳涉,這三個詞句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個相同?(答案:4)。
這里的練習,作用是:(1)統觀全文,前后對照,易于分辨。(2)全面掌握,突出個別,有助鞏固。作練習時,不僅答案由學生說,舉例語句的解釋,也可鼓勵學生說。應注意的是,把字放在句中、文中,避免多講古漢語語法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”,答案選取“2”。
除以上的“之”、“乃”之外,理解文中的“數”也可用這個方式來達到鞏固的目的。比較了“數有功”、“數萬人”音義的不同,就可找到“以數諫故”、“數言欲亡”的“數”與“數有功”的“數”同一音義。
三再次導向課文,教讀。
提示:原文不分段,現在,編入課本,分了段,對閱讀理解有幫助。要求:提攝出每段主要內容。默讀,速度可較快,發言,明確本文層次:1.用內心動態、對話、動作寫出陳涉情態,表現傳主陳涉的大志。(說明:本篇不是合傳,傳主只是陳涉一人,因吳廣與陳涉起義和后來行事的關系密切,所以也在開頭敘及里籍)2.以對話為主,詳寫起義前的準備,包括所處環境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。3.用對話和敘述的方法,寫起義的經過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動,有條理,是《史記》的特色,所以,人們不僅把它視為不朽的歷史著作,而且評價它是有高度文學價值的作品。
分散快速默讀,體會層次和敘事生動性,并注意字音。讀后指出:借,是籍(藉,文言文中通用)的簡化字,常解釋為“假使”,讀,不讀。但書籍的“籍”不簡化,讀。酂,讀。度已失期的“度”,讀。適,是“謫”的通假字,讀,在文中與“適”無關。適有兩音:讀,常作人名;現又作“適”的簡化字,應讀。“適”不能代替“謫”的通假字而讀成。
四討論(此內容適用于水平較高的班)。
文中“二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。”據中華書局版二十四史是這樣斷句的:“二世元年七月,發閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉。”比較一下,哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發言、結論:后者較好。據歷史,秦興徭役,發民謫戍,民不堪命,屯大譯鄉的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當時史實。如果“九百人”三字屬上,可以理解為當時只征發九百人到漁陽去而已。由此可見,讀古籍斷句,要反復思考斟酌,要結合歷史事實。這是閱讀中應當懂得的門徑。
五布置作業。
參考課文后第四題,試作填充,并準備講述課文主要內容。講時要注意“序”,即弄清課文段落和段落內部各層次,以體現作者安排材料的恰當。
第二課時。
教學要點:
一鍛煉口述能力。
二理解選材詳略。
教學內容和步驟:
一導入新課(結合檢查作業)。
提問:檢查課文和填充第四題第1小題情況,明確填充答案(參見《教師教學用書》),在此基礎上口頭講述。
二新課內容。
1.講述訓練:指名一人以《大澤鄉》為題講“陳涉起義”的故事。要求:明條理,有重點,合史實,不夸飾,事件發展過程層次分明。講后,學生評論,教師總結。評論標準:過程有序,事實明白,口齒清楚,語言通暢,能把起義的準備、行動作為重點,其他只作略講。
2.朗讀訓練:分散讀全文,然后指名朗讀,要求:注意第二段和第三段前半(“吳廣素愛人”至“收而攻蘄”),用語調、語氣、語速,吸引聽者。
3.小結(講述與提問結合):(1)寫法上,剪裁得當:詳寫起義前的商議和輿論準備,起義的具體經過。其他如傭耕、徇地、戰譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫,表現出作者的史才,善于剪裁史料,突出了起義的主要內容。(2)描寫生動:文中詳寫的是人物的心理、說話、動作;其他略寫的,只作一般敘述。這樣寫,表現出作者善于突出重點,寫得生動,有文學才能。(3)條理分明:“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內心的話,貫串全篇。起義前,失期,是導火線。謀劃時,從“苦秦”而確定大計,是善于分析形勢。準備時,篝火狐鳴和帛書,是善于制造輿論。起義時,吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉,立即召令眾人聽命,“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時機和胸中之志。先殺尉而后發號召,行事易成(若先號召,尉未殺則效果不同),可見善于謀劃,設計周密。以下寫乘時而作,及時自立為王,便很自然。總之,這樣寫,顯示了傳主的“鴻鵠之志”,同時,也見出條理。前人評論說司馬遷善序事理,稱贊他做到“其文直,其事核”,實屬至當。(這里只點一下,下邊還要說到)。
三作業。
課后反復熟讀課文。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十五
學習目標:
1、能針對文中所寫事物的特點和寫法圈點批注。
2、能在反復誦讀中體驗林業工人對造林事業無比熱愛的感情。
學習重點:
運用圈點批注的方式自主閱讀課文。
課前學習:
利用工具書解決文中有疑問的字詞。
課時安排:一課時。
學習過程。
一、導入課文。
教學步驟。
教師活動。
學生活動。
1
請同學們欣賞歌曲《手牽手》,然后說說歌曲中“手牽手”表達什么意思。
欣賞,激趣。
2
請同學們同桌之間也握握手。今天就通過我們的合作來學習課文《一雙手》。
二、感知課文。
教學步驟。
教師活動。
學生活動。
1放聲朗讀課文,根據課文內容在下面橫線上填入恰當的詞。
一雙的手。
朗讀,感知。
2(引導學生討論)然后:同學們,就讓我們來仔細品讀這一雙手。
歸納,說出。
三、精讀課文。
教學步驟。
教師活動。
學生活動。
1、出示問題:請你圍繞“本文所寫的手有什么特點?怎樣寫的?”兩個問題認真讀書、圈點批注。
2、組織學生展示所批注的內容,并引導學生就圈點批注的內容和形式加以評論。(用實物投影)。
3、教師把自己的批注內容展示出來。(側重如何多角度的寫手這一難點內容。)。
圈點批注。
展示,評價。
記錄,歸納。
2
1、出示兩則資料,請同學們說感受,引導學生對人物有一個初步的認識。
2、介紹兩個人物:楊利偉;鐘南山。并出示頒獎詞。請同學們借鑒著寫一段話。
3、引導學生交流寫的習作。(教師注意強調這雙手創造綠色的意義)。
談論。
朗讀,寫作。
交流,評價。
四、總結本課。
引導學生總結本課的學習。
討論總結本堂課學習的得失,提出以后語文學習的建議。
五、課后作業:
1、仔細觀察母親的手,寫一篇小作文。
2、就本文寫作的一個方面,為本文寫一段“總評”。
老人與海蘇教版初三語文教案(精選16篇)篇十六
1、整體感知課文內容,了解故事情節,體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
3、培養學生熱愛父親,尊重父親的感情。
重點:
1、整體感知課文內容,了解故事情節,體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
難點:
1、理解父親形象的特點。
2、培養學生熱愛父親,尊重父親的感情。
教學設計。
一、導入。
作者簡介:
李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍,曾在嘉興軍分區某部工作,少校。1991年調南京軍區政治部創作室任專業作家。1986年《煙雨樓》雜志發表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發表小說頗多。李森祥的小說以農村、軍營兩大生活為主要題材,塑造出一系列生動的普通人尤其是農民的質樸形象。《小學老師》被《小說月報》等選載,獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優秀文學獎。
二、整體把握。
學生速讀課文,思考下列問題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個怎樣的人?
立下造屋目標,并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體,不服老——倔強。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。
同:都是表現父親的文章,都是抓住生活中的細節,以小見大。
異:《背影》抓住“背影”命題立意,組織材料,突出了父親的背影,突出了父愛,給人深刻的印象,讓人強烈地感受父愛。
《臺階》圍繞“臺階”命題立意,組織材料,建房這個一般性的題材有了則重點,有了特色,突出了父親對社會地位的追求,突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問。