優秀作文通過細膩的描寫和鮮明的形象塑造，使得讀者情感共鳴，產生強烈的閱讀體驗。小編為大家準備了一些經典的優秀作文摘抄，希望能夠激發大家的寫作靈感。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇一
佛曰：前世五百次回眸才換來今生的擦肩而過。可是哥哥，你是否只顧找尋弟弟的身影，而忘記了腳下的疲憊。就這樣，你帶著滿身的傷痕，坐到了我的身旁，一坐就是一輩子。
昨日。
媽媽說：“你剛出生時，輪椅上你哥哥手舞足蹈，傻傻地高興著。”可是，我的出生，卻讓家里人忽視了你，本來還能夠康復的雙腿，所以再也站不起來了。家里的拮據，你的懂事化解了它，讓我能夠安然長大。哥哥，我們兄弟倆就像走在人生的獨木橋上一樣，你把我送到了彼岸，即使再也無法起身，依然微笑著。“弟弟，加油！我會因你而驕傲！”可是那時我頑皮，嫌棄你，因為你，同學們都嘲笑我，我只想離你遠遠的。可是，哥哥你要相信，弟弟的心從未離你遠去。你昨日的微笑是我茁壯成長的橋梁，我在上頭走向你想讓我去的遠方。
今朝。
今日，我坐在高考的考場上，認真地作答。我明白，哥哥你肯定會在家里咧著嘴微笑。我不確定，你還會陪我多久。最近你的病不斷復發，讓我的心像刀扎一樣疼。你還記得嗎？那次你說：“哥哥不會走的。”說完卻從椅子上跌到（倒）在地。家里沒有別人，無助的我僅有緊緊地抱著你。那一刻，我真的好害怕，怕你就那樣突然離開我。還好之后你沒有大礙，我心生雀躍，抱著你大哭起來，再也不愿撒手。哥哥，答應我好好活著，無論考場折桂與否，我都會不懈努力，進取向上，帶你走上弟弟為你鋪好的康莊大道。
明天。
你經常告訴我：“預見將來的最好方式就是創造它。”我把它牢記在心里。我明白，為了我的成長，家里已虧欠你太多。每次能夠安穩地走在路上，我都會記得，那是不會走的哥哥換來的。哥哥，你不是喜歡《越來越快》那個節目嗎？我答應你，未來的自我會更加努力，讓我做你的雙腿，帶著你走出我們的奇跡與輝煌。縱使我們的人生是獨木橋，我們也要一齊走，你用雙眼看世界，我用雙腳走天下。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇二
成功之花，扎根在競爭合作的土壤上。美玉僅有立于創新思維的陽光中，才能綻放出令人驚艷的美麗。
——題記。
古人云：“變則通，通則久。”亦云：“團結力量大。”那里的變，指的是思維上的轉變，即突破慣性模式；而團結，亦不僅僅是指與隊友合作，更要與對手合作。
創新與合作促成個人的成功。學習生活中，我們更多的是把同學們當成對手來看待。今日他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發奮要爭這口氣。這看似動力十足，實則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。在學習中互相監督，互相鼓勵，共同提高。
由此觀之，為人處事，唯有打破思維定勢，把對手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺。雖說“與人斗，其樂無窮”，然“與人合作，更是樂亦無窮”！
創新與合作推動企業的發展。一個企業要想發展壯大，勢必少不了這兩個關鍵詞。前幾年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競爭中合作，互相彌補不足，擴大優勢，迅速實現了現代化，成為我國對外開放的前沿陣地。
創新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高，“中國威脅論”在西方興起，東亞周邊各國也有點沉不住氣。于是習總書記提出了命運共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關系不是一成不變的。我們要打破傳統的“大國崛起”與霸權相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生，息息相關，既是對手，又是朋友。是一個統一的命運共同體。唯有如此，才能保證中國和平崛起，實現中華民族的偉大復興。
創新與合作乃個人、企業與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個，成功都不會是完美的成功，僅有雙管齊下，才是成功的至高境界。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇三
先說結果，如果這是已經出來的結果的話，這件事是不能解決的問題。就那樣和局，是不必要頭腦發熱的事。而且成為了對雙方都互相好的結局。
不僅僅會因為雙方都過分爭斗結果他們倆都被摔下，收(受)到傷害，而且會互相一邊認為對方是自我的妨礙人，一邊會變成一個敗者嫉妒另一個勝者。
可能如果這是很大的比賽的話，就應毫無讓步。對于比賽規則，有些人說“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話，沒有那樣的事情。它是最有效的預防方法了。”等等，有許多意見。
但是，實際上在比賽時那肯讓步的人又有多少呢？
比如說，您(你)們的腦子里面想象一個生詞“運動會”，那是什么樣貌呢？
大概參觀的人，會感到“運動會”是感興趣的一個快樂的活兒。
但是，參加的當事者們會認為這不但是一個競爭的手段，并且是準備好些日子要爭取得到某個東西獲得成就感的一個手段。就是說，運動會這件事好像現代社會的一面鏡子。
現代社會，從一個角度看，是一個獨木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物(對方)的意見。同時，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說雙方都為了自我的利益，會更傾向于自我獲勝。
但從現代社會的另一方面來說，我們每個人都不是孤獨的生活，而是一個共同體融洽的時代。因為人不能一個人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周圍做出空間。
先說一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因為我認為這個山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們在生活中要注意這一點。
但是，當然需要有果斷，但可能的話，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇四
傳說山羊過獨木橋中，有過這么一場運動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨木橋”：學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人經過。但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙經過，裁判認為這樣做有爭議。
無疑，這是一場莫名其妙的運動會。
當這一切在起點就變得撲朔迷離之時，所謂的終點也就呈現不出任何意義。
于是，這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既能夠是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也能夠是笑里藏刀的擁抱；既能夠是意在雙贏的擁抱，也能夠是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱――人生已經如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項目而無原則，無原則而有裁判。因無原則，裁判就成了原則本身。當兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，所以，在獨木橋上擠來擠去的你們是雙敗；當兩個選手擁抱著跨過獨木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最終，無論選手怎樣做，裁判都能夠宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。
所以，這場莫名其妙的運動會，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“活力”，也不是“基情”，而是原則。
在靈魂缺失，原則缺乏的時代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇五
隨著兩聲響亮的“撲通”、“撲通”聲黑山羊和白山羊幾乎同時掉進又深又急的河水中。它們竭力掙扎著絕望地舞動著四蹄拼命喊叫：
“救命救命快救命啊!”
空蕩蕩的河岸上什么人也沒有。只有這兩只落水的山羊那可憐巴巴的求救聲在河面上孤零零地回蕩著。偶爾河面上飛來一只烏鴉看見河里這可怕的一幕嚇得屏息收爪拼命拍打著翅膀慌慌張張地逃走了。白山羊和黑山羊在水中大口大口地喘息著它們早已失去先前在獨木橋上互相爭斗的勇氣。
白山羊渾身濕淋淋的被風一吹冷得直打哆嗦;對此他毫無感覺。因為他只顧睜大眼睛緊盯著離他不遠的黑山羊。那黑山羊被湍急的河水沖得七歪八扭眼睛已睜不開幾乎馬上就要淹死了!白山羊想到自己先前在獨木橋上和黑山羊爭斗的情景真是羞愧萬分他決定要想盡辦法把黑山羊從水中救起來。
河水“嘩嘩”地咆哮著猛烈的河風呼呼地怒吼著。忽然一個浪頭打來把黑山羊推到白山羊和他腳下那根樹枝跟前。白山羊急中生智冒著再次掉入水里的危險一把勾住黑山羊;然后借著漩渦的力量把黑山羊和樹枝緩緩推向岸邊……白山羊和黑山羊終于全獲救了!
從此以后白山羊和黑山羊成了一對好朋友他倆發誓再也不吵架了。
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材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇六
狹路相逢勇者勝，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如兩虎相斗，一死一傷。狹路相逢智者勝，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是一死一傷。問題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現雙贏。
人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨霸世界，結果是玩火者自焚。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現，可以說是大智大勇的極致。
實現雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現雙贏，是這個世界最大的智慧。
我們應該不應該違反規則？
規則是人制定的。規則往往是有漏洞的。發現漏洞，創造規則，完善規則是必須的，不能認為這是違反規則。
著名的司馬光砸缸，就是違反了不能砸缸的規則。曹沖稱象違反了直接稱重的規則，卻創新出了間接稱重的規則。
規則，是一般情況下的規則。例如山羊過獨木橋，應該誰先到誰先過，后到者應該等一等。而現在是特殊情況，兩個人必須從橋兩頭同時過獨木橋。情況變了，如果仍然墨守成規，那么就是愚蠢。
違反規則，至少可以分為兩種：一是惡意的、損害別人的違反規則；二是充滿智慧的、不損害別人的違反規則。只要是不存有惡意、不損害別人，那么，違反規則是必須的。
其實，科學上的創造、發現，藝術上的創新、發展，人類社會變革、進步，都是違反規則。
但是，山羊過獨木橋畢竟是游戲，連做游戲都違反規則，實在是沒法玩了，實在是沒有意思。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇七
雙方選手無人落橋而獲得雙贏。這并非棄規則于不顧，而是懂得化敵為友，知曉合作共贏之道這一大智慧。
合作共贏，使雙方備美其美，美美與共。三國鼎立之時，若只是互相碾壓，國便不可長久。于是便有吳蜀合作、孫劉聯軍的佳話。借得東風，火燒戰艦，共退曹操大軍。抗日戰爭時，國共兩黨放下沖突，協作抵御外辱，終將敵人驅逐，保護了共同的利益。試想，倘若雙方不諳合作，只醉心于“窩里斗”，覆巢之下，怎有完卵？故曰：狹路相逢，合作共贏。
古語有“不戰而屈人之兵”，而今則有“不戰而互利共贏”。相互配合，目的地便不再遙遠。
合作共贏，成完美聲譽。如今的方舟子、崔永元大戰讓人大跌眼鏡。從最初的“華山論劍”到如今的“死纏爛打”，恨不得將對方置于死地。而頻繁的臟話粗口更為央視名嘴、打假斗士抹了黑。他們不曾看到，愛因斯坦和波爾的“巔峰對決”，二人既為競爭關系，又互相欣賞，彼此學習，在學術論戰中產生了許多新的思想。兩位科學巨人就如同那合抱的選手，在競爭中相互協作以實現共贏。
伊朗電影《櫻桃的顏色》中有一句經典臺詞：“生命是向死亡終點疾馳的列車，途中有許多風景值得我們留戀。”如果生活是一場競爭，我們為何要將同為參賽者的對手置于死地，并以為那樣才能獲得最終的勝利？合作互利，如同沿途的美景。擁抱轉身，那一刻所傳遞的能量，已超越了結果本身。
不懂得合作共贏，勢必會兩敗俱傷。在近來愈炒愈烈的“打車軟件大戰”以及電子商戰——“3q”大戰中，商家為了傾軋對手，不惜降低自我的商品價格，最終雙方以“慘勝”收尾。今時不比舊日，不必殺得人仰馬翻，也不必玉石俱焚，魚死網破。只需拉起對手的手，架起溝通的橋，以互利共贏為馬，一齊開辟共贏的夢想世界。
“亮劍”精神，本為狹路相逢勇者勝。而“新亮劍”精神，應為狹路相逢，互利共贏。亮出胸襟，亮出合作，亮出友誼，以達共贏。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇八
月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂錢家愁。與此同時，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負擔很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權稅等等，最近有磚家說因為羊吃草放屁造成了全球變暖，他又交了碳排放稅。原先羊少的時候交的稅很少，沒想到稅務局是按累進稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術級數增長，稅卻在按幾何級數增加。“早明白如此就該早點給羊實行計劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數量，錢山羊多次進山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個電燈泡，擦了擦，奇跡出現了，電燈泡變成一個巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。
錢山羊撓了撓頭：你是個什么東西？
電燈泡驚詫：我是燈神啊。你沒聽過那個神話嗎？
錢山羊道：切，燈神不是銅燈么，什么時候成電燈泡了？
電燈泡：時代提高了，我也升級了，此刻是禮貌時代，我是2.0版本的。
錢山羊：燈神不是都是藍色的霧么，你怎樣是紅色的，山寨版的？
電燈泡：山寨你妹啊，我是正宗的，紅色是因為，因為每個月總有那么幾天，你懂的。
錢山羊：我怎樣總覺得的是假的呢，要不我砍你一刀試試？
電燈泡：雅蠛蝶，我怕疼。至于么，我來只是想告訴你，要想解決你的煩惱，去藍翔技校參加獨木橋比賽，你這個人心理不健康，不和你說了，seeyou。
電燈泡說完就不見了。只剩下錢山羊愣在那兒，半晌，錢山羊回過神來，決定去參加這個比賽，哪怕討個說法也行，錢山羊想。
比賽的日子到了，這天天氣異常好，萬里無云的天空飄著朵朵白云，藍翔技校人山人海，紅旗招展，鼓樂其鳴，鑼鼓喧天。比賽分組進行，前面幾輪各有勝負，狹路相逢勇者勝，勝的人常常要在橫木上走個貓步，輸的常常是一頭栽下來，跌個狗吃屎，灰溜溜地下去，輪到兩只和山羊碰面了，兩個人上了橫木，觀眾屏聲凝氣，只見兩只山羊抱在一齊，一個轉身，互換位置，都過去了，兩人回頭相望，含情脈脈地同時說了一句：好基友，一輩子！
校長默默地看著遠方的天空，黃昏，殘陽如血！
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇九
有一天，風和日麗，小兔子摘了一些野花送去給外婆。走啊走，走啊走，小兔子走到了一座獨木橋邊，正要過獨木橋時，看到橋的對面走來了拄著拐杖的山羊伯伯。
小兔子心里想：“如果我們爭先恐后地搶著過獨木橋，我們都會擁擠地掉入河里的，再說，山羊伯伯已經老了，我應該要讓山羊伯伯先過橋。”于是，小兔子大聲地咸：“山羊伯伯，你先過橋吧。”山羊伯伯點點頭說：“好，好。”山羊伯伯過了橋來到岸邊和小兔揮揮手說：“慢點走，別掉下橋。”小兔說：“我會小心的。”說完，小兔過了橋興高采烈地向外婆家走去。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十
規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人透過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。
規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不就應一成不變。
二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。
難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓？
就像古時候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？
在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也能夠是合作伙伴。
俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”
讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！
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材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十一
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是“一死一傷”。問題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現雙贏。
人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨霸世界，結果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現，可以說是“大智大勇”的極致。
實現雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現雙贏，是這個世界最大的智慧。
傳說中，有過這么一場運動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨木橋”：學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。
無疑，這是一場莫名其妙的運動會。
沒有人知道這場運動會是競技運動會還是趣味運動會；也沒有人知道“山羊過獨木橋”這個項目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力；更沒有人知道此項目比拼的是選手的團隊意識還是選手的共贏精神。
當這一切在起點就變得撲朔迷離之時，所謂的終點也就呈現不出任何意義。
于是，這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱――人生已經如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項目而無規則，無規則而有裁判。因無規則，裁判就成了規則本身。()當兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，因此，在獨木橋上擠來擠去的你們是雙敗；當兩個選手擁抱著跨過獨木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話：“若批評不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規則，則裁判無意義。
所以，這場莫名其妙的運動會，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規則。
在靈魂缺失，規則缺乏的時代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。
學校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，想要通過，必須有一位同學下橋，另一位同學才能通過，但是有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。
但我卻認為它沒有爭議，因為我們大家都知道，校運動會它是一個趣味的活動，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發同學們的智力和發揮想象力的活動。有位名人曾說過：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動會中的規則是這標準答案，而這兩位同學的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會死盯著舞臺上的追光燈問：“它究竟是多少瓦啊？”這就如那位裁判認為兩位同學的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學技術的發展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學們永遠只在規則里玩的話，那么他們就永遠也跳不出這個圈子了，規則就像是一道數學難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規定的那一種解。
雖說，校運動會定那些規則也是不想同學們亂來，想讓比賽有秩序。但規則也不是一成不變的，因為它是人來制定的，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規則，那這不僅僅使這個項目增加了趣味性和難度，也開發了學生們的想象力，使更多的人去開動腦筋，融入這里，也打開了學生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時候會這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒有爭議。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十二
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是“一死一傷”。問題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現雙贏。
人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨霸世界，結果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現，可以說是“大智大勇”的極致。
實現雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現雙贏，是這個世界最大的智慧。
月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂錢家愁。與此同時，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負擔很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權稅等等，最近有磚家說因為羊吃草放屁造成了全球變暖，他又交了碳排放稅。原來羊少的時候交的稅很少，沒想到稅務局是按累進稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術級數增長，稅卻在按幾何級數增加。“早知道如此就該早點給羊實行計劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數量，錢山羊多次進山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個電燈泡，擦了擦，奇跡出現了，電燈泡變成一個巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十三
在一個美麗的森林里，有一條清澈見底的小溪。小溪上有一座很窄的獨木橋，每次只能有一個人經過。
河的一邊住著一只小山羊，另一邊也同樣住著一只灰山羊。他們倆脾氣都十分暴躁，從來不讓別的小動物踏進屬于自己的領地半步。
有一天，天氣十分晴朗，溫暖的陽光灑在草地上，把花兒和小草也照耀得更加艷麗、漂亮。小山羊看著這么好的天氣，心中思忖：“今天天氣這么好，不如我去看望外婆吧！”想到這里，就提起一籃子鮮嫩的青草，向河邊走去。
可不湊巧的是，小灰山羊剛剛也躺在草地上，望著藍天發呆呢！“這么好的天氣，最適合去看望奶奶了。”這樣的想法鉆進大腦里，它便一躍而起，雙腿一蹬，快速跑進了房子里，拿起一筐滿滿的青草，也大步走向河的另一邊。
沒多大功夫，他們居然同時走到了獨木橋的中間，彼此驚訝地看了對方一眼，都停了下來，因為這座橋的寬度只能容得下一個人通過。小山羊先開了口：“你這個家伙，給我趕緊讓開，我還要去外婆家呢！別擋我的道。”小灰山羊可不服氣：“說誰呢？是你這個家伙讓開才對，是我先來的。”“我先來的”“是我……”
它們倆吵著吵著竟然打了起來，用各自又尖又長的角頂著對手，絲毫沒有妥協的意思。這時，天好像跟它們的心情一樣，下起了傾盆大雨，雨水沖刷著窄窄的橋面，可戰斗依然沒有停止。突然，小山羊腳下一滑，身體瞬間失去了平衡，快速向河里墜下，而小灰山羊也沒來及撒開揪著小山羊的手，被強大的慣性帶動，撲通一聲掉到了河里。
兩只心胸狹窄，固執己見的山羊，在河里拼命地撲通著，那狼狽的樣子讓人看了，實在感覺滑稽可笑。不知水中遇險的教訓是否能夠讓它們明白：做事應該多體諒別人，這樣才能合作共贏。
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十四
規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人透過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。
規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不就應一成不變。
二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。
難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓？
就像古時候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？
在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也能夠是合作伙伴。
俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”
讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！
材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十五
規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人透過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。
規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不就應一成不變。
二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。
難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓？
就像古時候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？
在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也能夠是合作伙伴。
俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”
讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！
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材料山羊過獨木橋（通用16篇）篇十六
在一個陽光明媚、萬物復蘇的早晨，小羊黃黃早早的起來，今天是他最開心的一天，因為，他要給奶奶送蘋果去啦！
今天白白也很開心，因為他要給爺爺送茶葉啦！
但是，他們去爺爺，奶奶家的時候，都要穿過一條小河，河上有一個獨木橋。他們走到小河兩旁的時候，都不甘示弱，都想先過去，于是，就毫不客氣的一起往獨木橋中間走去。他們到獨木橋中間的時候，開始抄起架來。黃黃氣勢洶洶的罵道：“你正是個王八蛋。”白白火冒三丈的罵道：“你才王八蛋。”
撲通撲通，嘩啦嘩啦，咦？這是什么聲音，原來，黃黃和白白掉進了水里。他們掙扎著，撲騰著，掀起了一朵朵浪花。最后他們還是自己廢了九牛二虎之力從水里撲騰了出來。
他們坐到岸邊之后，心里慚愧、懊悔的想，我們為什么不謙讓呢，要是謙讓，就不會有這種事情發生了。
這個故事告訴我們，我們要互相謙讓，不能打架。