讀書心得是我們通過閱讀書籍后所得到的結(jié)論和啟示，是對所讀書籍的一個回顧和總結(jié)。接下來是一些讀書心得范文的分享，希望可以幫助大家更好地理解和把握所讀書籍。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇一

科學管理原理一直是企業(yè)管理中的重要理論，關(guān)于科學管理方面的各類書籍也層出不窮，它們都包含著豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗，為企業(yè)管理提供了全方位的支持和指導。通過對科學管理原理相關(guān)書籍的學習，我對企業(yè)管理有了更加深入的了解，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享我在閱讀不同科學管理原理書籍后所獲得的心得體會。

首先，我們應(yīng)該關(guān)注科學管理原理的核心是在提高效率和降低成本。通過《精益企業(yè)：如何利用精益思想提升效率》一書，我深刻地認識到了精益生產(chǎn)的核心價值在于節(jié)約時間和資源，從而提高生產(chǎn)效率。在這方面，經(jīng)濟學原理也極有參考價值。在企業(yè)管理過程中，設(shè)立正確的指標、規(guī)劃明確的流程和培養(yǎng)適宜的員工隊伍是提升效率的重要手段。同時，通過確定目標，優(yōu)化流程和進行績效管理，可以有效地降低成本。

其次，在科學管理中，人力資源管理是不可忽視的方面。《員工優(yōu)先：用更少的人管理更多的事》一書觸動了我對人力資源的看法。管理者需要傾向于發(fā)掘每個員工的優(yōu)點，并給予適合他們個人發(fā)展的工作。而不是將所有的員工都放在一個框架下。這樣既能充分調(diào)動員工的積極性和工作熱情，也能提高生產(chǎn)效率和客戶滿意度。在人員管理中要注重培訓和發(fā)展，讓員工不斷提升自我的能力和技能，才能更好地適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展需要。

第三，企業(yè)文化是成功的關(guān)鍵。企業(yè)文化不僅反映了企業(yè)的價值觀和發(fā)展模式，同時也對員工產(chǎn)生重要影響。《阿里巴巴：讓世界更小的一家公司》這本書講述了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如何在企業(yè)文化的指導下不斷成長壯大的過程。這本書的重點在于阿里巴巴的企業(yè)文化和文化傳播，這種文化具有開放性、尊重性、變革性和自信心。企業(yè)文化是讓員工屬于企業(yè)的一種使命和自豪感，同時也反映了公司的價值觀和企業(yè)發(fā)展的方式。而且，良好的企業(yè)文化可以鼓舞員工的士氣，提高團隊凝聚力和員工滿意度，并從長遠角度推動企業(yè)的發(fā)展。

第四，創(chuàng)新和改進是企業(yè)成長和發(fā)展的核心。《第二種領(lǐng)導力：思考視角和創(chuàng)新的力量》這本書闡述了在當今信息化發(fā)展時代內(nèi)，要想達到設(shè)計新產(chǎn)品、服務(wù)和商業(yè)模式，領(lǐng)導人必須善于創(chuàng)新和發(fā)掘潛在機會。企業(yè)家個人的想象力和能力因在它們所創(chuàng)造的產(chǎn)品和服務(wù)上實現(xiàn)價值而成為階級社會的能動因素。要培養(yǎng)自主創(chuàng)新的企業(yè)文化，引導企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中保持敏銳度和靈活性，隨時創(chuàng)新，隨時改進，才能立足市場競爭，贏得消費者信任。

最后，企業(yè)管理過程中要注重團隊合作和領(lǐng)導力發(fā)展。《賦能領(lǐng)導力：如何激發(fā)團隊成員的潛力》一書非常好的闡述了團隊合作和領(lǐng)導力發(fā)展的重要性。這本書介紹了如何讓員工更快地適應(yīng)和工作在團隊中，增強員工的歸屬感和主人翁意識，提高員工的領(lǐng)導力和合作力。進一步說，管理者要善于掌握團隊協(xié)作的技巧和方法，任何事情都需要團隊共同合作才能完成得更好。而領(lǐng)導力是企業(yè)走向成功的硬實力，團隊合作是企業(yè)走向成功的軟實力，同時這兩個方面也是需要彼此相輔相成，在自我提升的同時，更要強化與團隊之間的合作力。

總之，在科學管理原理的指導下，在企業(yè)的管理運營過程中開展科學的管理工作，是企業(yè)成功發(fā)展的重要保障。讀書是一種難能可貴的學習方式，在管理實踐中獲得巨大的幫助。對于我而言，通過不同的科學管理原理書籍的學習體驗和吸收，教會了我如何更加科學的管理企業(yè)，更好地管理團隊，提高效率，降低成本，增強領(lǐng)導力和員工績效。這些理論和實踐將對我未來的工作有著積極的影響和引領(lǐng)作用，更為重要的是，它們將不斷激發(fā)我不斷學習的熱情和動力，不斷開拓進取，共創(chuàng)美好未來。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇二

在《科學管理原理》一書中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學管理的具體方法。在科學管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標準化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進行了全面闡述。其中包括對工人的挑選和培訓、標準作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵性的差別工資報酬制度。在管理科學的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進行標準管理的一系列具體的步驟與方法。

本書主要由科學管理的基礎(chǔ)和科學管理的原理這兩章組成：

第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達到。他說財富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認為，管理人員和工人親密無間的、個人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學或任務(wù)管理的精髓。也認為勞動生產(chǎn)率的下的原因有三個：

1.謬論：在商業(yè)中，如果每個人或每臺機器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導致大量工人的失業(yè)。

2.不完善的管理制度“磨洋工”。

3.單憑經(jīng)驗行事。

因此，針對這些問題有一個較為科學的方法，那就是通過消除工人作業(yè)中不必要的動作并以快捷的操作代替緩慢而無效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時間，進而提高產(chǎn)量。

第二章，主要講述了，科學管理的原理四個基本組成要素：

第一，形成一門真正的科學。

第二，科學的選擇工人。

第三，管理者與工人之間親密有好的合作。

科學管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀。科學管理的原則，又或者說是基本內(nèi)容。包括以下四條：

第一，對工人操作的每個動作進行科學研究，替代老的單憑經(jīng)驗的辦法。

第二，科學地挑選工人，并進行培訓和教育，使之成長;而在過去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進行自我培訓。

第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來的科學原則去辦。

第四，資方和工人們之間在工作和職責上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來;而在過去，幾乎所有的工作和大部分的職責都推到了工人們的身上。

所以科學管理理論很明顯地是一個綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對具體操作的指導。它們是：首先，以工作的每個元素的科學劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗管理工作法;其次，員工選拔、培訓和開發(fā)的科學方法代替先前實行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓練做法;再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學管理原理相一致;最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責任范圍。管理者將擔負起其恰當?shù)呢熑危^去，幾乎所有的工作和大部分責任都壓在了工人身上。

從本書中可以了解到，泰勒的一系列工時研究所用的時間并非一兩個月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會更具有說服力。泰勒認為必須采用科學管理來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗法則。科學管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個成員充分發(fā)揮最高的效率，爭取最高的產(chǎn)量，實現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學管理思想。

泰勒的管理理論看似簡單，其實內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實踐，才能實現(xiàn)組織管理的目標——“使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化”。管理，是一門博大精深的科學。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對管理之道有所提高。從而可知《科學管理原理》是一本很經(jīng)典的書。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負責某項工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣。平常人們也是在這個意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進入人類的觀念形態(tài)以來，幾乎每一個從人類的共同勞動中思考管理問題的人都會對管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來就不曾取得對于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。

讀完《科學管理原理》讓我明白從每個工人的每項操作中，都可以歸納出科學規(guī)律來。懂得了科學管理就是要預先制度任務(wù)計劃并實施這些計劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運用到所有社會活動中，這些活動包括家庭管理、農(nóng)場管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機構(gòu)管理、大學管理以及政府各部門的管理，等等。在實際生活中也體會到用科學管理的方法做事所帶來得快捷與效率，更節(jié)約了時間。讀了這本書以后，我在做某些事的時候就會去想，有沒有更為科學的方法讓事情做得更好一些。因為我個人認為科學的管理方法比一般的管理方法的實用性更強。以前對管理的認識面很窄，認為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來沒想過在個人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學的方法來管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書讓我對管理有了一個新的認識，也讓我的知識面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇三

科學管理是一種現(xiàn)代企業(yè)管理的基礎(chǔ)方法。它提出了許多重要的管理原則，如標準化、分工、制度化、計劃化、控制等。在某種意義上，科學管理可以說是現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)社會所必需的生產(chǎn)技術(shù)。在科學管理領(lǐng)域中，最有代表性的理論著作之一就是泰勒的《科學管理原理》一書，本文將從泰勒這本書中收獲的心得體會進行探討。

第二段：影響生產(chǎn)方式。

泰勒的科學管理原則的確為生產(chǎn)方式帶來了翻天覆地的變化。泰勒主張參照科學方法開展生產(chǎn)活動，要求從各個環(huán)節(jié)入手，從個人出發(fā)，逐漸推向整個企業(yè)生產(chǎn)活動過程。以往生產(chǎn)的過程是沒有實現(xiàn)標準化的，所有產(chǎn)品都是手工制作的，泰勒的科學管理原則在此基礎(chǔ)上提出了標準化的觀念，使用相應(yīng)的工具和設(shè)備，規(guī)劃和計劃生產(chǎn)順序，實現(xiàn)標準化生產(chǎn)流程，從而提高了生產(chǎn)效率，以保證生產(chǎn)成品的質(zhì)量。

第三段：規(guī)范管理目標。

泰勒的科學管理原則為企業(yè)管理提供了一套系統(tǒng)化的管理方式和理念。在泰勒看來，規(guī)范化貫穿于整個生產(chǎn)過程之中，并在管理目標定位中得到了實現(xiàn)。泰勒通過工作量分配、優(yōu)化時間和動作規(guī)范化來滿足生產(chǎn)性能需求。科學管理的原則和方法不僅可用于日常生產(chǎn)管理和生產(chǎn)控制，而且可用于制定企業(yè)目標。

第四段：提升經(jīng)濟效益。

科學管理的目的是提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益。泰勒的科學管理原理中提出了“效率的圣經(jīng)”理念，即“以最小的浪費獲得最大的效益”。泰勒采用工作分配與時間管理，將每一項工作任務(wù)按照“分開、排序、清理、標準化、保持”的方式來規(guī)范化，從而降低了生產(chǎn)成本，提高了經(jīng)濟效益。這種精確而科學的生產(chǎn)管理原則，對企業(yè)經(jīng)營具有很大的幫助作用。

第五段：結(jié)語。

綜上所述，泰勒的《科學管理原理》書籍中提出的科學管理原則已經(jīng)成為企業(yè)管理理念和實踐一種重要的參照標準和范本。泰勒的管理理念從理論到實踐，為不斷追求生產(chǎn)質(zhì)量和效益最大化的現(xiàn)代化企業(yè)制作了廣闊的舞臺。不過，需要提醒的是，不同企業(yè)有其自身的特點和管理模式，企業(yè)管理者需要理性地選取適宜的管理理念和模式，才能取得最良好的管理效果。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇四

“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理。”[1]雖然管理學是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。

進入大學學習以來，自己涉足的第一門管理方面的學科就是《管理學原理》，以前一直對這門學科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學習，我有了不少收獲，雖然對這門學科的學習和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學習下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達到的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標的組織總體目標。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標，而組織的使命和目標說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認識及和其重要性的分析。

《管理學原理》這門課是本學期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學生，學習管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學好這門課。

光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學期對這門課程的學習，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，無論學習的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學學管理學，看看管理方面的書籍，因為管理學與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學方法讓我感到非常有意思，大家在自主學習中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學之間的友誼，同時老師和同學的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學習,我對管理學這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學習，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標主旨。而計劃是所有管理學職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹。”[3]計劃工作給組織提供了通向未來目標的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標并確定達成組織目標所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標,然后,使今后的行動集中于目標,并預測和確定哪些行動有利于達到目標,哪些行動不利于達到目標,從而指導今后的行動朝著目標的方向邁進.沒有計劃和目標的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標之后才能進行,并且隨著計劃和目標的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的。現(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。

然而，制定計劃要具有預見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標、方法、措施所作出的預見性確認。但這種預想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。總之，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃。可行性是和預見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預見準確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準或認定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。

其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標準，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導作用，又有推動作用。

大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學習管理學中，其實管理學的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準備。

總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇五

在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，是黨的xx大作出的一項重大戰(zhàn)略部署，是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨的重大舉措，是推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。根據(jù)中央和省委的部署，從今年9月開始，我校將用半年多的時間，開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。我校校委會已經(jīng)就如何開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動進行了動員和部署。這些天來，通過對科學發(fā)展觀的認真學習和深刻領(lǐng)會，對科學發(fā)展觀的重大意義、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求有了進一步準確把握，思想上進一步統(tǒng)一，認識上進一步深化，行動上進一步增強。下面就本人學習實踐科學發(fā)展觀談些。

心得體會。

一、進一步認識和把握科學發(fā)展觀。

科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學發(fā)展觀立足于社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。樹立和落實科學發(fā)展觀，是我國三十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

強調(diào)指出，“樹立和落實全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，對于我們更好地堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。”堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)。而“發(fā)展”這一第一要務(wù)，必須是科學的。

二、以科學發(fā)展觀推動教育工作新發(fā)展。

深入學習實踐科學發(fā)展觀，是一項重大的政治活動，要充分發(fā)揮好黨總支的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，切實做好精神領(lǐng)會，扎實組織好、開展好學習實踐活動，切實做到行動落到實處，效果明顯突出。采取靈活多樣的方式大力宣傳科學發(fā)展觀。學習上采取集中學習和分散學習的方式，組織好全體黨員讀好《科學發(fā)展觀重要論述摘編》一書，深入帶動全體黨員和廣大教職工學習實踐科學發(fā)展，不斷推動我校科學發(fā)展觀學習新熱潮，進一步解放思想，進一步提高全體的感召力和凝聚力，以實實在在的行動貫徹落實科學發(fā)展觀，真正實現(xiàn)科學發(fā)展觀深入廣大黨員頭腦，進入靈魂，化為行動，實現(xiàn)我校“人人學先進，組織新發(fā)展”的新突破。

實踐活動為抓好思想教育的重要契機，針對思想不解放，因循守舊，缺乏開拓創(chuàng)新、干事勁業(yè)，視野不開闊，自我滿足，自我欣賞，缺乏進取精神，對工作標準不高，要求不嚴，學習愿望不強，素質(zhì)提高不快，工作作風不扎實，工作不落實等存在問題進行清除解決，進一步增強黨性意識，進一步解放思想，進一步提高教師凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動黨總支工作核心引領(lǐng)、輻射全校的新發(fā)展。

三、以科學發(fā)展觀促進校教師工作有新突破。

深入學習實踐科學發(fā)展觀，就要樹立好“以人為本，構(gòu)建和諧”的新理念，重視和關(guān)心教師生活。充分發(fā)揮教師“橋梁”作用，讓教師在學校“大家庭”中感受組織上的溫暖關(guān)懷，不斷提高教職工幸福指數(shù)，鼓勵教師關(guān)注學校發(fā)展，出謀獻策貢獻力量。要切實把科學發(fā)展觀核心理念融會到實處，認真開展好“溝通與共識”活動，積極聽取教職工心聲，及時送上組織溫暖，開展教師喜聞樂見的文體活動，增強教師愛崗敬業(yè)、樂群奮進的精神意識，將人心凝聚統(tǒng)一到謀求學校又好又快發(fā)展的教育事業(yè)上來。

四、以科學發(fā)展觀指導好實際教育教學。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這就要求我們要在平時的教育教學中，既要講究科學，又要謀求發(fā)展。首先，樹立好“以生為本”的理念，繼續(xù)解放思想，更新教育教學觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藥熣呓巧M一步融入教育教學，發(fā)揮好“教師為主導，學生為主體”的角色新定位，積極營造融洽、平等、民主、協(xié)商的課堂氣氛，努力實現(xiàn)“自主、合作、探究”新課程理念融入課堂新突破，深度激發(fā)學生的學習興趣和熱情，敢于創(chuàng)新和探究。其次，要在“教書育人”的職責上下真功夫，在實際細節(jié)上滲透體現(xiàn)，不斷扎實工作，切實提高教科研水平，進一步改變工作作用，樹立良好的師德師風，重塑教育者職業(yè)道德，為人師表，甘為人梯，為學生的全面發(fā)展和健康成長無私奉獻，真正把科學發(fā)展觀精神融入實際工作當中去，著力提高推進教育教學科學發(fā)展，著力解決影響和制約實際工作中的突出問題，著力解決學生反映強烈的突出問題，促進和諧幸福校園新發(fā)展。

在全民學習科學發(fā)展觀的情況下，小學教學也不落后，我校全體小學教師認真學習科學發(fā)展觀，認真總結(jié)學習科學發(fā)展觀心得體會。

學校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機構(gòu)，是社會的重要組成部分，創(chuàng)建和諧校園是全面樹立和落實中共中央提出的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略部署。而和諧的校園是由一個個和諧的課堂構(gòu)成的。教師則是在校園中創(chuàng)造和諧的使者。對于老師來說，和諧的課堂是有效教學的基礎(chǔ)，是一切教學工作的重中之重。對于新教師來說，更是一項艱巨的任務(wù)。因而，探索有效的、以學生發(fā)展為本的課堂教學策略是教師實現(xiàn)和諧課堂的主要任務(wù)，一方面教學策略是決定課堂教學質(zhì)量和效益的重要因素，另一方面優(yōu)化課堂教學行為能帶動學校教育教學工作的有效開展，促進學生發(fā)展，和諧校園氛圍。

但是，我們的教師中還存在著教學策略意識不足，普遍缺乏對教學的整體思考，沒有在頭腦中形成有效的、科學的教學策略體系，在教學策略的選擇和運用上還存在一些盲目性。因此，教學策略的選擇和運用對課堂的和諧進行有著很重要的作用。為了讓老師們，特別是新老師，能夠更好地選擇和運用教學策略，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，我校為老師們舉行了“生命自覺策略論壇”。論壇上，教師們采用了“提出問題，解決問題，總結(jié)規(guī)律”的方式，針對一個個課堂問題，提出了一條條既科學又實用的策略。

比如，針對如何讓孩子學會傾聽這一問題，要采取什么策略。要想讓孩子傾聽，首先老師的話題要生活化，其次就是語言要有感染力，表情要豐富。而最重要的就是要了解孩子的心理特點，貼近學生。如果孩子精神不集中，可以使用讓孩子復述的方法，讓他把剛才老師或同學說過的話復述一遍。

而對于不遵守課堂秩序的孩子，老師就得從一開始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)?課堂常規(guī)就是在老師要求學生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學任務(wù)，達到預期的教學目標、師生共享教學效果。課堂常規(guī)就是要看細節(jié)、抓細節(jié)。小學教育其實就是細節(jié)教育。另外一個，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學生實行某項活動之前，明確地給他指令，能讓學生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學生問題的最重要方式。要允許學生犯錯。并且讓學生感受到你無時無刻的關(guān)注和愛。多與家長溝通，為家長提供比較專業(yè)的教育方法，讓學生和家長都信任你。針對學生的年齡特點和班級特點，制定有效的課堂常規(guī)訓練方案，并長期實行訓練，養(yǎng)成習慣。

對于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學生，我們又得采取另外的策略。對于懶惰的學生，采用留堂、個別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動其積極性，“動之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎勵作業(yè)的辦法;同桌檢查作業(yè)的方法;優(yōu)差生交換作業(yè)本寫的方法;記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長的幫助，與家長密切溝通，聯(lián)系，爭取家長支持，對家長進行指導，在家里強制性培養(yǎng)學生學習習慣。

而在知識學習上，我們又可以采取循序漸進的教學策略。很多老師都覺得，在課堂上教授新知識的時候，總是會有幾個同學老是學不會，老師著急，弄得學生也緊張了。其實，學習知識像滾雪球一樣，需要不斷的復習，不斷的鞏固，我們不能奢望學生在一節(jié)課里全部掌握所學的知識，他今天不會，那么我們明天上課之前就復習，再不會，再復習，這樣堅持下去，他肯定能學會并且掌握得很牢固的。

這一條條科學的小策略，能讓我們的課堂更精彩，更和諧。但是，不論是什么策略，都存在一定的局限性，我們要根據(jù)學生實際情況來進行調(diào)整。同時，一旦決定使用一種策略，就要不斷訓練學生，讓學生適應(yīng)老師的策略;一旦策略不適合，應(yīng)該馬上改變;策略在實施的過程中會不斷遇到問題，我們要根據(jù)問題開發(fā)出更加有效的教學策略，為學生創(chuàng)建一個和諧的課堂。而老師們在使用了這些課堂小策略后，都有很深的感受。

特別是我們一年級的教師，感觸更深。她們說，一年級的小朋友自制能力比較差，所以在教學中一直為在一年級培養(yǎng)良好的課堂習慣而努力，但是教師發(fā)現(xiàn)如果課堂本身沒有么吸引力，那么再努力培養(yǎng)課堂習慣也無濟于事。所以讓老師最頭疼的是每次講評試卷的那一節(jié)課，學生的注意力根本就不在老師的評講上，而在于自己的試卷或別人的分數(shù)。為了讓學生們讓真聽我評講和更正，我屢屢停下講評來強調(diào)紀律，但效果不佳。后來經(jīng)過教學策略論壇的名師指點，低年級評講試卷時，應(yīng)用投影儀評講，而且不能先發(fā)學生的試卷，讓學生看著投影評講完試卷再發(fā)。評講時，為了激勵學生認真聽講，可以叫學生回答，答對的同學在黑板上加分，而且可以在試卷上加分，這樣學生就安靜下來，積極聽講了!這個方法在一年級很適用，很有效!

而英語組的老師也說，學生喜歡新奇的東西，更喜歡逞強表現(xiàn)自己幫助別人。如何使學生們在跟讀光碟的過程中充滿期待和熱情，是一大難題，否則就會造成機械跟讀。在學習了策略論壇后，我采用了光碟跟著學生讀的方法。鼠標指到哪個單詞句子，學生就讀，讀對了，我就點擊讓光碟播音。這樣學生的積極性非常高，而且很有成就感。

“以人為本”是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。而對于老師來說，則是要“以生為本”。蘇霍姆林斯基曾說過：“只有能夠激發(fā)孩子去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。作為教師，我們每天都在與一個個鮮活的靈魂對話，其實每一個孩子都是可教育的。因為正如魏書生所說的：任何學生都有“兩個我”組成。不做作業(yè)的“兩個我”分別是，一是“懶惰、拖拉的我”;二是“想做作業(yè)的我”。走進學生的心里，就應(yīng)該幫助學生找到“想做作業(yè)的我”，并使“這個我”的形象越來越明晰地出現(xiàn)在學生的心中。和諧課堂是和諧校園的重要組成部分。創(chuàng)造和諧課堂的使者是老師，而和諧課堂的主體是學生。只有讓學生在課堂上得到和諧發(fā)展，我們才能真正創(chuàng)造出和諧的大校園。

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科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇六

科學發(fā)展觀是領(lǐng)導干部必須具備的基本素質(zhì)和能力，是保證把各項工作不斷推向深入、取得成效的重要保證。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于科學管理原理讀書心得吧!

一、以人為本，體現(xiàn)了個人發(fā)展的解放要求。

李世民說過：“為政之要，惟在得人。”毛澤東說過：“政治路線確定之后，干部就是決定因素。”鄧小平也說過：“中國的事情能不能辦好，關(guān)鍵在人。”科學發(fā)展觀的“以人為本”，就是將人作為經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的和核心動力，努力形成各盡所能、各得其所、和諧相處的良好局面。

(一)作為社會群體的組織，堅持以人為本，就是要努力釋放人的潛力、迸發(fā)人的活力。

眾所周知，人是歷史的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，但同時，人也是社會中的人，人的發(fā)展離不開社會群體的制約和影響。社會群體，包括各級政府、企事業(yè)單位和各類集體組織。貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，社會群體是主體。從社會組織的角度來看，堅持以人為本，一是要有制度保障。制度是一種行為規(guī)范，具有約束性和指導性。各類社會組織應(yīng)該制定符合個人利益、價值和追求的方針政策、適應(yīng)個人成長和發(fā)展的。

規(guī)章制度。

以正確的方針政策、規(guī)章制度正視人的地位發(fā)揮人的作用滿足人的利益體現(xiàn)人的權(quán)利重視人的價值維護人的尊嚴珍惜人的生命激發(fā)人的追求從而來引導、規(guī)范、保障個人的全面發(fā)展。二是要有環(huán)境氛圍。大力宣傳先進個人的事跡、自學成才的典型、全民創(chuàng)業(yè)的模范營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍放手讓一切人才的活力競相迸發(fā)讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流以造福于人民。

(二)作為社會個體的個人，堅持以人為本，就是要努力發(fā)揮自我的主觀能動性。

內(nèi)因決定外因，堅持“以人為本”，從個人來講，我以為必須要充分發(fā)揮個人的主觀能動性。一是要樹立正確理想。凡人皆有理想，或為官一任，或腰纏萬貫，或哺桃育李，或養(yǎng)蠶栽桑，不一而足。理想無高尚與低賤之分，但有正確和錯誤之別。作為個人，要樹立正確的理想，以促進個人發(fā)展和社會進步為標尺，并努力為實現(xiàn)理想而終生奮斗。二是要珍惜工作崗位。在“就業(yè)是民生之本”、“就業(yè)是對人的尊重”的今天，崗位顯得尤其重要。人生崗位三百六十行，但只有珍惜并付之努力，才能行行出狀元。我們周邊有許多人，對自己的崗位并不珍惜，沒有履職盡責，甚至失責瀆職，可是當失去崗位時，他才扼腕痛惜，實為憾事。在工作中，既不因崗位平凡而自卑，也不因崗位顯赫而忘形，愛崗敬業(yè)，堅守崗位，守好自己一方土，推動工作上臺階。三是要堅持與人為善。簡言之，與人為善，就是盡可能地處理好同志間的關(guān)系，團結(jié)互助，友愛和善，補臺不拆臺，幫忙不添亂，以團結(jié)形成良好的工作關(guān)系，以良好的工作關(guān)系產(chǎn)出良好的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，這既是通過尊重別人來體現(xiàn)以人為本，也是通過生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展來貫徹落實科學發(fā)展觀。

二、以人為本，體現(xiàn)了個人發(fā)展的群眾要求。

一是要當好公仆，解決全心全意為人民服務(wù)的問題。毛澤東同志說過：“一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當前群眾的覺悟水平和當前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。”這就決定了我們在堅持“以人為本”時，就必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在作重大決策、出改革政策、拿規(guī)劃方案時，以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為標準，讓我們的所有工作都能充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力，不斷實現(xiàn)民利，在最大程度上做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

調(diào)查報告。

開展督查，更要深入一線、深入基層、深入群眾，細心體察群眾愿望和利益要求的變化，了解真情，開展督查。

三是要艱苦奮斗，解決發(fā)展成果先由人民群眾共享的問題。科學發(fā)展觀提示說，“發(fā)展成果由人民共享。”這決定了我們必須要堅持艱苦奮斗，一是因為艱苦奮斗是我們國家和我們黨的光榮傳統(tǒng)和美德;二是因為我們還處于社會主義初級階段，還處在不發(fā)達的階段;三是因為成果先由人民享有，作為共產(chǎn)黨員和人民公仆的我們，還得“后天下之樂而樂”，繼續(xù)堅持艱苦奮斗。在具體工作中，要通過自身的行動，堅決抵制腐朽思想的侵蝕，堅決杜絕奢侈鋪張的浪費，努力建設(shè)節(jié)約型社會和廉明的政治生態(tài)。

三、以人為本，體現(xiàn)了個人發(fā)展的全面要求。

古人說：“不謀全局者，不足謀一域。”在《論加強和改進學習》中有個生動形象的比喻，他說“塑造一個人頭像，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、眉毛都要成比例。如果不成比例，各個部位雕琢得再好也沒有用。哪怕一個部位沒有安排好，也會破壞整體的平衡和美感”，說的都是全面發(fā)展的問題。以人為本，就是把促進經(jīng)濟社會發(fā)展和促進人的全面發(fā)展結(jié)合起來;實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，是以人為本的題中應(yīng)有之義。

一是要苦練內(nèi)功，努力成為行家里手。“發(fā)展生產(chǎn)力，既要見物又要見人，既要重視物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高又要重視人的素質(zhì)的提高。”沒有個人素質(zhì)的提高，就沒有成就事業(yè)的基礎(chǔ)，更沒有全面發(fā)展的可能。在工作中，要堅持從小事做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，先掃一屋而后掃天下，積小善、成大德，積小功、成大業(yè)，苦練基本功，鍛造磨練，干一行愛一行，愛一行精一行，兢兢業(yè)業(yè)地工作，實實在在地創(chuàng)業(yè)。

二是要全面發(fā)展，努力滿足價值追求。堅持以人為本，就是堅持在全國人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個人的利益要求，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣化的需求，尊重和保障人權(quán);就是要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三是要端正心態(tài)，努力達到知足常樂。有人說過，人之所以快樂，不是得到的多，而是計較得少。這說的是心態(tài)問題。作為一名普通黨員干部，我覺得要有一個正確的心態(tài)，這也是實現(xiàn)個人幸福、從而達到“以人為本”的重要基礎(chǔ)。古人尚且做到“不以物喜、不以己悲”，何況我們共產(chǎn)黨員是代表先進文化的前進方向呢?要正確對待人事上的進退留轉(zhuǎn)，辯證看待社會上的丑惡現(xiàn)象，不以偏概全，不一葉遮目，常持平常心，常懷勵己志。

四是要嚴以律己，努力做到干凈文明。“物必自腐而后蟲生。”與此相對應(yīng)的是，西方有句。

諺語。

“上帝要使一個人滅亡必先使其瘋狂”。以人為本講究的是個人的發(fā)展絕不是個人的毀滅。如何避免因瘋狂而毀滅這就要求我們必須防止私欲的無限膨脹防止權(quán)力的無限自由嚴以律己干凈文明。

五是要放眼全局，努力統(tǒng)籌小我大我。這其實是個人利益與集體利益的關(guān)系。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對人的全面發(fā)展有個美好的構(gòu)想和描述，他們指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，但同時，他們也指出，“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由”。堅持以人為本，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，必須以馬克思主義為指導，正確對待個人與集體的關(guān)系，既不能以犧牲別人的發(fā)展為代價，因為任何個人都是平等的;也不能以犧牲集體的利益為代價，因為集體的利益涉及更廣大“個人”的利益。立足當前，著眼全局，統(tǒng)籌兼顧“小我”價值和“大我”利益，這才是正確的“以人為本”，也才是科學發(fā)展。

黨的xx大報告全面闡述了科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、精神實質(zhì)，并把它作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分寫進了黨章。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。它闡釋了中國“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題，為新時期黨的建設(shè)提供了價值坐標，是新時期加強黨的建設(shè)的強大思想武器。在新的歷史條件下以改革創(chuàng)新的精神抓好黨的自身建設(shè)，必須正確認識和把握科學發(fā)展觀對黨的建設(shè)提出的新要求，以科學發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

一、認識了科學發(fā)展觀的歷史繼承性。

科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二、體會到當前運用科學發(fā)展觀能夠解決發(fā)展中的突出問題。

從經(jīng)濟和社會發(fā)展的角度講，要解決好人與自然、經(jīng)濟與人口、環(huán)境與資源等方面的重大問題。從一個區(qū)域、一個領(lǐng)域、一個行業(yè)、一個單位的角度講，要以科學發(fā)展觀為指導，運用馬克思主義的世界觀、方法論，結(jié)合實際，用心體悟，深刻把握，自覺遵循，扎實踐行，體現(xiàn)時代性，掌握規(guī)律性，解決好發(fā)展中的突出問題。一是要完善和建立有效的機制環(huán)境。有效調(diào)整一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例，按市場規(guī)律配置資源，建立和完善科學高效地行政、事業(yè)、企業(yè)運行機制。二是營造創(chuàng)業(yè)激情的人文環(huán)境。大力吸引、培養(yǎng)各類人才，積極鼓勵創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)新工作機制，著力激發(fā)加快發(fā)展和創(chuàng)造性。三是建設(shè)開放有序的經(jīng)濟環(huán)境。規(guī)范整頓市場秩序，建立健全管理和運行機制。有效擴大市場開放，聚集各類生產(chǎn)要素，促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展。四是維護平安穩(wěn)定的社會環(huán)境。嚴厲打擊各類犯罪行為，積極化解各類社會矛盾，強化監(jiān)管力度，大力維護社會平安穩(wěn)定，促進經(jīng)濟社會發(fā)展。五是有效地改善人民生活，堅持以人為本是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容。要調(diào)動一切積極因素，形成有效地發(fā)展合力，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，切實解決和實現(xiàn)人民群眾的根本利益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。妥善處理好人民群眾的根本利益和具體利益、長遠利益和眼前利益的關(guān)系，不斷改善人民群眾的生活條件，真正讓人民群眾享受到經(jīng)濟和社會發(fā)展的成果。二、在新世紀新階段科學發(fā)展觀的提出對于新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有十分重要的指導意義。

首先，以人為本的發(fā)展觀，是做好新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是做人的工作，做學有專長、事業(yè)有成者的工作。統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本任務(wù)就是爭取人心、凝聚力量。要按照“三個有利于”的標準，把社會各階層的一切積極力量和有利因素充分的調(diào)動起來，為社會主義服務(wù)，為經(jīng)濟發(fā)展和全面建設(shè)小康社會服務(wù)，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一服務(wù)。做好新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是要堅持以人為本，進一步密切與各統(tǒng)戰(zhàn)對象的聯(lián)系，切實保障和維護他們合法、合理的的經(jīng)濟和文化權(quán)益，從他們的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，并通過他們，把發(fā)展的成果惠及全體人民。

其次，全面發(fā)展的觀點，是和統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則一脈相承的。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會各項事業(yè)全面進步，這與統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是相一致的。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。發(fā)展是中國*黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是各民主黨派參政議政的第一要務(wù)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士團結(jié)奮斗的第一要務(wù)。統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是圍繞中心，服務(wù)大局，在新的歷史時期，就是要緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，牢固樹立為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的指導思想，充分調(diào)動各方面黨外人士的積極性，為全面建設(shè)小康社會服務(wù)，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù)。

再次，協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點，是鞏固黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導地位的重要保障。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是統(tǒng)籌發(fā)展，共同發(fā)展。在統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域，協(xié)調(diào)發(fā)展包括促使經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，也包括促使各種所有制經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟相協(xié)調(diào)，在堅持社會主義原則的基礎(chǔ)上，求同存異，共同發(fā)展。要鞏固我們黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的*領(lǐng)導地位，就要按照“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的原則，積極協(xié)調(diào)廣大統(tǒng)戰(zhàn)對象的利益關(guān)系，圍繞“大團結(jié)、大聯(lián)合”的主題，使統(tǒng)戰(zhàn)對象為全面建設(shè)小康社會服務(wù)，為基層民主*建設(shè)服務(wù)，為維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一服務(wù)。

三、把科學發(fā)展觀運用到本職工作當中，提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)。

一要提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。不僅要深入學習統(tǒng)戰(zhàn)知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，而且還要貫徹落實到平常的工作中。在學習中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。要與推動本職工作結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視，功底不夠扎實，工作成績不明顯的問題。一定要有一種學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，爭當學習型職工，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進一步增強服務(wù)統(tǒng)戰(zhàn)成員的本領(lǐng)。新形勢下，尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權(quán)。

三要提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實在性。隨著改革的不斷發(fā)展和深入，統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使統(tǒng)戰(zhàn)工作再上新臺階，必須提高創(chuàng)新能力。如何結(jié)合建設(shè)社會主義新的要求，順應(yīng)形勢進行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是必須認真思考的問題。要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對全新的工作。要發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風，堅持說實話、辦實事、鼓實勁、求實效，勤于政事，苦干實干，把心思用在工作和事業(yè)上。

四要提高自律能力，進一步提升統(tǒng)戰(zhàn)工作者的形象。自己的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。

總之，不僅要提高自己的學習能力和工作能力，而且還要提高創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造統(tǒng)戰(zhàn)工作者特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動統(tǒng)戰(zhàn)工作的落實。

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科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇七

最近認真看了科學管理之父——泰勒的《科學管理原理》，總覺得要寫寫自己的感想，哪怕只是個人小小看法。其實靜不下來讀書是一件很痛苦的事情，更多的時候我是在想辦法讓自己靜下心來。以前有所接觸泰勒制，所以還不至于十分陌生。

泰勒的科學管理主張用科學的方法代替原來經(jīng)驗的方法，對工人進行科學選擇和教育培訓，要求管理者和工人緊密合作，主要目的在于追求勞動生產(chǎn)率的最大化，實質(zhì)即追求財富（利潤）的最大化。

從經(jīng)濟學的角度來看，其思想非常具有進步意義，對于管理學科的發(fā)展更是有跨越式的進步。在他那個時代，美國工業(yè)化發(fā)展迅速，勞資關(guān)系緊張，他的思想其實很難得到人們的理解和支持的。

而我之所以要講到泰勒，是因為一篇文章中提到深圳富士康員工的十二連跳引發(fā)的對企業(yè)員工的關(guān)注。富士康的管理中有泰勒制的影子，實行標準化管理，以效率最大化為最高目標，以“經(jīng)濟人”假設(shè)為理論基礎(chǔ)進行統(tǒng)一管理，認為人是受經(jīng)濟利益驅(qū)動的，不關(guān)心人的社會需求、情感需求。

中國正在飛速工業(yè)化發(fā)展的進程中，難免會出現(xiàn)歐美工業(yè)化時代曾出現(xiàn)的諸多問題，會有一些重蹈覆轍，但是，在現(xiàn)在這個重視人權(quán)的時代，在這個提倡以人為本的社會，完全按照“經(jīng)濟人”假設(shè)進行企業(yè)管理，是不可能長久的。

今天的我們，應(yīng)該在學習和借鑒歷史的基礎(chǔ)上，更加注重企業(yè)工人（員工）的各種需求，全面看到企業(yè)經(jīng)營者、員工和全體消費者各方的利益，追求多方共贏才是最佳的！

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇八

馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟學的創(chuàng)始者，他研究單個市場的行為而不考慮市場與市場之間的影響。他運用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對價格的影響。從而得出了均衡價格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟學說的核心。他認為，市場價格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時起作用的。而《經(jīng)濟學原理》這本著作正是對均衡價格論的論證和引申。

馬歇爾的另一個重要貢獻是建立了彈性的'概念和計算彈性的公式。他分析了需求的價格彈性和供給的價格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時期內(nèi)需求的上升會帶動價格產(chǎn)量的小幅度增加，但更多的會導致價格的上升。在長時期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴張或收縮，企業(yè)可以進入或退出，這使得長期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價格的決定性因素；而在長期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價格的決定因素。

就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》一書中所運用的分析方法也是對各經(jīng)濟學派的綜合。一是以心理學分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀學派一樣，認為經(jīng)濟學主要研究人類行為的動機。他認為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。二是強調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學原理中》，他廣泛地運用了邊際增量的分析方法。三是強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商、消費者之間的相互聯(lián)系和影響。四是強調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》中，總是將自己研究的對象置于經(jīng)濟關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的條件一般多是不變的。

書中是這么講的：“經(jīng)濟學是研究人的行為學問，其中一個方面就是要研究影響人類行為的動機，即人為什么會進行這樣那樣的選擇和活動”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟活動的最堅定的動機還是獲得工資和貨幣。但是，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，比如說情感因素，經(jīng)濟學并不能直接衡量，但是經(jīng)濟學卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟學主要研究各種人類活動的動力或阻力。這是經(jīng)濟學的起點。也是關(guān)于經(jīng)濟學本源問題的回答。

《經(jīng)濟學原理》作為新古典學派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟中長期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟學各流派提供了一個共同的理論框架。可以說，當代經(jīng)濟學中不論哪個流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟學中找到淵源。德國著名經(jīng)濟學家熊比特在其為紀念《經(jīng)濟學原理》發(fā)表50周年撰寫的文章中寫道：“從某種意義上說，馬歇爾的經(jīng)濟學已經(jīng)過時了。然而，從另一種意義上說，馬歇爾的啟迪永遠不會過時，它的影響會持續(xù)相當長的時間。”

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇九

從《科學管理原理》的全部內(nèi)容中可以體現(xiàn)出這樣一些管理思想，如：專業(yè)分工思想，一方面是工人的勞動分工；另一方面是管理的分工；最優(yōu)化思想，指企業(yè)生產(chǎn)過程的最優(yōu)化，即在標準的生產(chǎn)條件下，尋求一種最優(yōu)的工作方法，以達到最優(yōu)的生產(chǎn)效率；標準化思想，把科學的方法和條件形成管理的要求，從而使管理得以順利實施，這些專業(yè)化、最優(yōu)化、標準化的思想都反映了一切社會化機器生產(chǎn)普遍的客觀要求。而對于人性的假設(shè)方面，則反映出“經(jīng)濟人思想”，泰羅認為人的行為動機是為了追求個人的經(jīng)濟利益，企業(yè)主的欲望是追求最大的利潤，工人的欲望是追求最高的`工資，同時他還認為“人的天性趨向于輕松隨便，普通人（無論從事哪種職業(yè)）都趨向于不慌不忙的干活”，泰勒認為，工人磨洋工的重要原因之一是付酬制度不合理，計時工資不能體現(xiàn)按勞付酬，干多干少在時間上無法確切的體現(xiàn)出來；他認為，要在科學地制定勞動定額的前提下，采用差別計件工資制來鼓勵工人完成或超額完成定額！從而提高勞動生產(chǎn)率。

管理所一直追求的目標，是人們的自覺性、責任心和主動性的形成。可是，管理似乎沒有達成這樣的目標，相反，物質(zhì)生活不斷提高的人們卻對管理中的各種刺激越來越麻木。管理自己進入了一個怪圈：用于刺激人們積極性的投入越來越大，所產(chǎn)生的肌理效果越來越差。這也是泰勒當時就要解決的問題，至今還存在著。管理的手段與目的一直處于一種分裂境地，如今，我們必須在手段與目的的統(tǒng)一中尋找管理的出路和真正的管理革命。人是萬物之靈，人天生就是主體而不是工具。在人們急功近利的動機驅(qū)動下，為了經(jīng)濟發(fā)展的目標，將人異化成了管理實現(xiàn)目標的工具和整個企業(yè)運作的一個零部件。這是違背人性的，也正如泰勒所說，這樣的管理不是在解放生產(chǎn)力，而是反生產(chǎn)力的。泰勒的科學管理思想并沒有被當時短見的管理者完全理解和付諸行動，但是心理的革命為行為科學的誕生播下了種子。泰勒的實際貢獻是：用技術(shù)解放了生產(chǎn)力，用思想為行為科學的誕生提前放起了“喜炮”。

泰勒的《科學管理原理》掀起了一場企業(yè)管理的革命，使得西方19世紀末20世紀初的早期工廠管理實踐向科學管理邁進了一大步，泰勒在管理發(fā)展史上做出了巨大的貢獻。美國著名管理大師彼得·杜拉克這樣說道：“泰勒的思想是及聯(lián)邦憲法之后，美國對西方思想所作出的最之久的一項貢獻。”

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇十

利用假期時間閱讀了f·w泰羅的《科學管理原理》，主要分為計件工資制、工廠管理、科學管理原理三個章節(jié)以及泰羅在美國國會的證詞。閱讀本書收獲頗豐，也有許多從內(nèi)心深處的感慨。

初讀時的印象，從“科學”“原理”兩詞散發(fā)，以為這會是一本布滿一二三四的序號，運用晦澀難懂的專業(yè)名詞，運用于至少三四千人的大企業(yè)的管理類書籍，做好了無論這本書多么乏味枯燥都要讀下去的準備。然而，在每天的閱讀中竟不知不覺地被泰羅書中的知識吸引，而且隱隱地感到書中講解的一切其實是與自己生活密切相關(guān)的。雖然本書中泰羅主要以搬運生鐵、鏟工、砌磚工為例講解關(guān)于勞資雙方的科學管理，在閱讀的過程里，結(jié)合自己在大學一年的經(jīng)歷和感受，我能從中獲得關(guān)于小組管理、部門管理、個人管理的啟示和反思。特別是在結(jié)尾中，書中附有的泰羅在美國國會關(guān)于“科學管理”的證詞，泰羅向我展示的不僅是他對科學管理傾注的心血以及科學管理的“硬核”，更是他嚴謹?shù)倪壿嫼驼f話技巧，所用實例貼近實際，一步一步將人說服。不得不說的是，大師級別的人物能寫著作讓讀者欽佩，更是對自己所從事的事業(yè)了然于胸讓聽眾信服的。

在工廠管理一章中提到，以前的管理還沒被視為一項技術(shù)，具有像工程那樣的基本原理和規(guī)律。管理被看作是人的問題，你只要有好的人，那么一切都可以交給他去辦好。而對于管理技術(shù)的定義應(yīng)該是“確切知道別人要干什么，并注意他們用最好最經(jīng)濟的方法去干”，使得勞資雙方都滿意，表明他們的最高利益是一致的，給雙方帶來徹底而誠摯的合作。在學校的大多數(shù)學生部門管理、小組管理中，在挑選隊員的過程中確是嚴格，可讓人遺憾的是，選出來的學生是好的人才具有好的能力和效率，但是由于各方面的原因，存在許多問題。

1、指導老師或領(lǐng)導者只給出模糊的任務(wù)方向和截至日期，同時卻又要求高質(zhì)量產(chǎn)出，缺少任務(wù)細致的指導和分配，缺少對每件任務(wù)確切時間的估計。最后的結(jié)果只會是雙方都不滿意，領(lǐng)導者責怪隊員沒有達到自己的要求，不斷地要求重做和修改（但仍然沒給出具體的指導），隊員責怪領(lǐng)導者任務(wù)不明確，浪費自己的時間和精力。

2、同等回報的條件下，效率高的人反而需要做更多的工作來彌補效率低的人造成的空缺。在這一點上，只要是我們對公平有需求，就必然對此事心生不滿。

3、對隊員的個性、價值和福利漠不關(guān)心。在我看來，這個是普遍存在于學校小組和部門工作中的嚴重問題。一味地以培養(yǎng)學生能力讓學生們開展學生工作，缺少平等對話、物質(zhì)激勵、精神關(guān)懷，是對學生“情懷”“責任感”的壓榨，慢慢耗盡學生在參與最初的一點點熱情。

我認為以上問題我們都可以用來反思為什么越來越多的學生不愿意留在部門和班級中擔任部長和班委，為什么小組工作中總是怨聲滿滿、心生芥蒂。

而我經(jīng)常由于這些問題的存在而感到壓抑，也無法抒發(fā)內(nèi)心感受，在閱讀這本書的過程中，我竟收獲到痛快！理解這些問題并接受它們。而如何解決這些問題，必然是一個緩慢的過程，最寶貴的是勇氣以及“建設(shè)性的想象力”，及能夠運用頭腦中少量知識來克服前進中的障礙而有所建樹的能力。需要的人力物力經(jīng)常讓我產(chǎn)生無力感。

對于問題一，可以引用泰羅在文中的一句話“老式管理員的一些想法是最好讓每個工人選用自己認為最合適的那些工具和方法，以便發(fā)揮個人的特長。在管理制度允許每個工人愿意怎么干就怎么干，只要能對結(jié)果負責的情況下，這種論點有一定分量。但是工人雖然選擇了自己的工具和方法，卻不會嚴格負責起來”。同樣，如果沒有細致的任務(wù)指導，工作推進困難，隊員缺乏自覺性，最后的結(jié)果也只會是得過且過。領(lǐng)導者需要幫助被領(lǐng)導者、鼓勵他們、提供方便，需要耐心等待又能善于工作。領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者之間的親密、親切、協(xié)作，是現(xiàn)代科學或責任管理的精髓。換個角度來說，其實就是領(lǐng)導者的自身懶惰，不肯花費時間和心血把方法與細節(jié)徹底加以規(guī)范化。

對于問題二三，我想聯(lián)系泰羅在書中提及的“磨洋工”這一現(xiàn)象。有兩個原因：一是人的天性趨向于輕松簡便；二是人與人的關(guān)系造成的錯綜復雜的思想和重重顧慮引起的。當然也有一些人具有異乎常人的干勁、活力和雄心壯志，自動選擇最快的步伐，樹立自己的標準而努力工作——即使會違背自己的最高利益。但是在同等回報的條件下，那些本來較好的人逐漸地必然地放慢他們的腳步去向那些最差的、低效率的人看齊。因此，一個正直的工人被迫成為偽君子，雇主成了他們的對抗者，那種他們是為了同一個目的工作和分享成果的熱誠化為烏有。

在這里泰羅先生的觀點印證了為什么我認為許多學生部門和小組合作中存在的問題是對好的參與者的“情懷”“責任感”的壓榨！

如果我們允許少數(shù)沒有適當安排的人存在小組中，但又與他人分享利益，只會把把其他工作較好者也拖到與他一樣的水平。缺乏公正基礎(chǔ)，或者在模糊和形式化的制度下，不論在任務(wù)開始之前我們抱有怎樣的熱情和赤誠，怎能不表示氣憤，怎能不影響工作效率。

而在很多小組合作中我們常聽到這樣的言論：“既然你們是一個團隊，那你們就應(yīng)該互幫互助”“少抱怨多做，培養(yǎng)個人的獨立自主，自力更生和推陳出新的能力。”

在我看來，無論是部門工作，還是小組合作，我們都是為了同一個利益目標奮斗而集合的小團體，我們付出自己的情懷、時間、精力，完成一次次更高更難的要求，在其中的人只要是盡力完成合理任務(wù)內(nèi)的工作，就可以要求公平，要求回報。我們不反對慈善事業(yè)，但是管理中不含有慈善的內(nèi)容，科學管理不是給人們一些不是他自己賺的計劃。而過于的“慈悲為懷”對能力較差的人產(chǎn)生了憐憫之心，沒有明確的懲戒標準，是對努力付出的不尊重，沒有一個有自尊心的人愿意接受施舍。長此以往，隊員不愿堅持本分工作，逐漸懶惰成性，磨洋工、搭便車的問題會越來越嚴重。

結(jié)幫工作的結(jié)果，常使個人獲得減少，最后導致不滿。如書中提出的，需要設(shè)計一種合作方式可以讓每個人都發(fā)揮出他的才能，每個人的工作以本人完成的.數(shù)量分別計算，并且盡量讓工作能力盡可能相等的人在一起工作，并分配所得。

以上是結(jié)合自己的讀書感受和學校生活體驗寫出，僅僅是只有一遍的閱讀也讓我受益匪淺，雖然學習的東西還只是皮毛，肯定還存在著沒讀懂或者對書中內(nèi)容有誤解的地方，希望在日后的學習和閱讀中不斷豐富自己的知識儲備、擴寬眼界，回過頭再來看這篇讀后感時，相信又是另一番體驗了。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇十一

第一，科學管理的中心問題是提高勞動生產(chǎn)率。第二，為了達到最高勞動生產(chǎn)率，用科學管理代替舊的傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理。

泰羅在1912年美國國會眾議院特別委員會聽證會上發(fā)表證詞時，對科學管理的實質(zhì)作了全面的解釋即工人與雇主間一次徹底的"精神革命"與"思想變革"。

第一，工作定額原理。泰羅通過制定“合理的日工作量”，它構(gòu)成了每個工作日標準定額的基礎(chǔ)。標準定額是對工作進行管理的依據(jù)。

第二，人事培訓制度。科學地選擇“第一流的工人”，并循序漸進地培訓“第一流的工人”。使工人的能力同工作相配合。

第三，實行刺激性的差別計件工資制度。指按照工人是否完成其定額而采取不同的工資率。

第四，標準化原理。使工人掌握標準化的操作方法，使用標準化的工具、機器和材料，在標準化的作業(yè)環(huán)境下進行最有效的生產(chǎn)。

第五，把計劃職能與執(zhí)行職能分開，改變原來的那種經(jīng)驗工作法，代之以科學的方法。

第六，實行職能組織制。將管理的工作予以細分，使所有的管理者只承擔一兩種管理的職能。但是，這種職能組織結(jié)構(gòu)，因違反“統(tǒng)一指揮”的原則而沒有得到推廣。

第七，實行例外原理。泰羅認為，規(guī)模小的單位可采用上述職能組織原理，規(guī)模比較大的單位，還需要運用例外原理。所謂例外原理，就是高層次主管人員為了減輕處理紛繁事務(wù)的負擔，把處理一般日常事務(wù)的權(quán)力授予下級管理人員，高層次主管人員只保留對例外事項(即重要事項)的決策和監(jiān)督權(quán)，如基本政策的制定和重要人事的任免等。

第八，工人與雇主間一次徹底的"精神革命"與"思想變革"。增強責任觀念，使工人和管理者雙方把注意力從盈利分配轉(zhuǎn)到增加盈余上來，并用友好合作和互相幫助代替對抗與斗爭。

泰羅第一次系統(tǒng)地把科學方法引入管理實踐，集前人管理思想和實踐經(jīng)驗之大成，創(chuàng)立了科學管理，首開西方管理理論研究之先河，使管理從此真正成為一門科學，并得到發(fā)展。泰羅因此被稱為“科學管理之父”而受到世人的尊敬。

泰羅的科學管理主要有兩大貢獻：一是管理要走向科學；二是勞資雙方的精神革命。泰勒所倡導的科學管理原理是系統(tǒng)設(shè)計工作的最早的方法之一，其理論基礎(chǔ)是亞當﹒斯密提出的職能專業(yè)化。泰羅科學管理原理的前提是把人假設(shè)為“經(jīng)濟人”，經(jīng)濟動機唯一動力。泰羅科學管理理論具有實踐性、科學性、協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、效率性等顯著特點。泰羅的科學管理思想影響十分深遠。正如著名管理學家厄威克所說：“目前所謂現(xiàn)代管理方法，如果不說是絕大多數(shù)，至少有許多可以追溯到泰羅及其追隨者半個世紀以前提出的思想。這些管理方法雖然已改進和發(fā)展得幾乎同原來面目全非了，但其核心思想通常可以在泰羅的著作和實踐中找到。”

在組織層級管理上，泰羅提出“例外原則”(跳板)。有些學者認為泰羅的“例外原則”就相當于法約爾的“天橋”(跳板)。泰羅的例外原則側(cè)重于要求組織中的每一層級都只管本層級應(yīng)當管理的事務(wù)，不要“一竿子插到底”，在明確各層級職能任務(wù)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)層級分權(quán)，并達到各層級的權(quán)責一致。法約爾的“天橋”理論，則是在尊重等級路線的同時保持行動的迅速和橫向的溝通。

所謂“例外原則”，就是領(lǐng)導者只管條例、規(guī)章制度中沒有規(guī)定的“例外”的事情，凡是已有規(guī)定的，就由秘書或職能部門按章辦事即可。所以,管理者對各項工作應(yīng)區(qū)別管理。如在城市治理中，市長有時會碰到一些例外情況。如突發(fā)事件、危險時刻、重大事故和緊急任務(wù)等。如近年發(fā)生的孫志剛事件、sars事件、“蘇丹紅”事件等就需管理者區(qū)別對待，因為這些事關(guān)系著社會的穩(wěn)定與人民生命大安全，不是一般放權(quán)就能解決的問題。

戰(zhàn)略管理是指企業(yè)高層決策者根據(jù)企業(yè)的宗旨和對企業(yè)內(nèi)務(wù)部環(huán)境的分析，確定企業(yè)的總體目標和發(fā)展方向，制定和實施企業(yè)發(fā)展總體謀劃的動態(tài)過程。例外管理所包含的另一個思想是將例行化流程化的工作予以放權(quán)，交給下屬去做，而自己則專注于例外事情的處理這一做法實際上給下屬提供了更多的機會，更大的空間，同時也給予下屬更多的信任。貫徹這個原則，可以使企業(yè)領(lǐng)導者減少日常重復性工作的指揮，可以集中精力抓大事，同時可使下級增強獨立工作的能力和負責精神。

由此可見，例外原則實際上包含一些戰(zhàn)略管理的思想。例外原則要求管理者在處理問題時要有全局長遠、預見和權(quán)變觀點，這一點與戰(zhàn)略管理不謀而合。例外原則同樣需要管理者做出戰(zhàn)略策略，保持戰(zhàn)略自由度，尋找戰(zhàn)略重點，進行戰(zhàn)略預測和戰(zhàn)略規(guī)劃，實現(xiàn)戰(zhàn)略目標，而這些都是戰(zhàn)略管理需要關(guān)注的要點。此外，我認為例外原則的發(fā)展趨勢是戰(zhàn)略管理。

通過這次的學習,我覺得例外管理思想不應(yīng)該只體現(xiàn)在管理上，無論在學習還是在工作時都應(yīng)該培養(yǎng)“例外”的思想。現(xiàn)在的不一定就是最好的，換角度，換思路去看問題是最難做到但卻最需要的。站在巨人的肩膀上，我也希望自己會在例外原則的叢林中學到更多，并以更深刻理性創(chuàng)新的視角深入其它叢林。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇十二

諸種要素——不是個別要素——的結(jié)合，構(gòu)成了科學管理，它可以概括如下：科學，不是單憑經(jīng)驗的方法。協(xié)調(diào)，不是不和。合作，不是個人主義。最高的產(chǎn)量，取代有限的產(chǎn)量。發(fā)揮每個人最高的效率，實現(xiàn)最大的富裕。”

《科學管理原理》是通過系統(tǒng)化、科學化的管理方法解決工作效率低下的問題。正如泰勒的定義，這套理論的內(nèi)在邏輯是，雇員和雇主利益具有一致性，除非實現(xiàn)雇員財富最大化，否則不可能永久地實現(xiàn)雇主的財富最大化，而財富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。因此可以利用這種絕對的一致性來充分調(diào)動工人的積極性，通過管理人員和工人親密無間的、個人之間的協(xié)作，用科學的方法培訓和發(fā)掘雇員的技能來提升個人工作效率，達到提高生產(chǎn)率，同時滿足工人的高薪酬，雇主的低產(chǎn)品工時成本這一目標，實現(xiàn)雙方的利益最大化。這其中包含三個重要的步驟，首先要通過調(diào)查研究將動作規(guī)則和作業(yè)條件進行優(yōu)化完善，形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人，對其進行專業(yè)、科學的培訓;管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學高效的方法運用在工作當中，用科學的方法替代工人的主觀經(jīng)驗和臆斷。在這個過程當中管理人員和工人各自承擔自己的職責，而不是由工人承擔大部分任務(wù)，事實上管理人員應(yīng)當承擔起那些工人無法勝任的任務(wù)。

受制于當時的經(jīng)濟社會背景，科學管理原理的思想和方法雖然很簡單，現(xiàn)在看來有很多局限，比如僅僅運用于個體工人提高效率而缺乏作為企業(yè)整體的方法指導，僅僅用利潤來衡量雇主和雇員的利益，但是其解決當時工作效率低下問題的目標無疑是圓滿達成。

從《科學管理原理》的全部內(nèi)容中可以體現(xiàn)出這樣一些管理思想，如：專業(yè)分工思想，一方面是工人的勞動分工;另一方面是管理的分工;最優(yōu)化思想，指企業(yè)生產(chǎn)過程的最優(yōu)化，即在標準的生產(chǎn)條件下，尋求一種最優(yōu)的工作方法，以達到最優(yōu)的生產(chǎn)效率;標準化思想，把科學的方法和條件形成管理的要求，從而使管理得以順利實施，這些專業(yè)化、最優(yōu)化、標準化的思想都反映了一切社會化機器生產(chǎn)普遍的客觀要求。而對于人性的假設(shè)方面，則反映出“經(jīng)濟人思想”，泰羅認為人的行為動機是為了追求個人的經(jīng)濟利益，企業(yè)主的欲望是追求最大的利潤，工人的欲望是追求最高的工資，同時他還認為“人的天性趨向于輕松隨便，普通人(無論從事哪種職業(yè))都趨向于不慌不忙的干活”，泰勒認為，工人磨洋工的重要原因之一是付酬制度不合理，計時工資不能體現(xiàn)按勞付酬，干多干少在時間上無法確切的體現(xiàn)出來;他認為，要在科學地制定勞動定額的前提下，采用差別計件工資制來鼓勵工人完成或超額完成定額!從而提高勞動生產(chǎn)率。

管理所一直追求的目標，是人們的自覺性、責任心和主動性的形成。可是，管理似乎沒有達成這樣的目標，相反，物質(zhì)生活不斷提高的人們卻對管理中的各種刺激越來越麻木。管理自己進入了一個怪圈：用于刺激人們積極性的投入越來越大，所產(chǎn)生的肌理效果越來越差。這也是泰勒當時就要解決的問題，至今還存在著管理的手段與目的一直處于一種分裂境地，如今，我們必須在手段與目的的統(tǒng)一中尋找管理的出路和真正的管理革命。人是萬物之靈，人天生就是主體而不是工具。在人們急功近利的動機驅(qū)動下，為了經(jīng)濟發(fā)展的目標，將人異化成了管理實現(xiàn)目標的工具和整個企業(yè)運作的一個零部件。這是違背人性的，也正如泰勒所說，這樣的管理不是在解放生產(chǎn)力，而是反生產(chǎn)力的。泰勒的科學管理思想并沒有被當時短見的管理者完全理解和付諸行動，但是心理的革命為行為科學的誕生播下了種子。泰勒的實際貢獻是：用技術(shù)解放了生產(chǎn)力，用思想為行為科學的誕生提前放起了“喜炮”。

泰勒的《科學管理原理》掀起了一場企業(yè)管理的革命，使得西方19世紀末20世紀初的早期工廠管理實踐向科學管理邁進了一大步，泰勒在管理發(fā)展史上做出了巨大的貢獻。美國著名管理大師彼得·杜拉克這樣說道：“泰勒的思想是及聯(lián)邦憲法之后，美國對西方思想所作出的最之久的一項貢獻。”

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇十三

《科學管理原理》一書為美國弗雷德里克。泰勒所著，他是西方古典管理理論主要代表人物之一，科學管理運動的創(chuàng)始人。他所著的《科學管理原理》一書于1911年出版，標志著一個管理時代的新紀元，給予著我們對于管理的無窮啟示，是一本不可不讀的管理經(jīng)典著作。

書本中講述了如何制定科學的作業(yè)方法。要從執(zhí)行同一種工作的工人中，挑選出身體最強壯、技術(shù)最熟練的一個人。更為詳細的方法為把具體的工作過程分解為許多個動作，用秒表測量并記錄每一個動作所消耗的時間，再除去動作中多余的和不合理的部分。最后，把最經(jīng)濟的、效率最高的動作集中起來，確定標準的作業(yè)方法。實現(xiàn)了作業(yè)所需的各種工具和作業(yè)環(huán)境的標準化。最后根據(jù)標準的操作方法和每個動作的標準時間，確定工人一天必須完成的標準工作量，這樣更加體現(xiàn)出了公平、公正、公開，使每一個勞動者都可心悅誠服。

科學管理原理讀書心得（優(yōu)秀14篇）篇十四

《科學管理原理》出版于1911年，標志著一個管理新時代的到來。至今，這本書仍然帶給管理人無窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。我花了一些時間大致讀了泰勒大師的《科學管理原理》這本書，以我的觀點來說，從內(nèi)容上來講這不是一本書，而是泰勒大師的一篇科學管理智慧結(jié)晶的論文。

泰勒對科學管理作了如下定義：“諸種要素——不是個別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學管理，它可以概括成如下：科學，而不是單憑經(jīng)驗的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實現(xiàn)每個人的勞動生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。”這個定義，既闡明了科學管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學管理思想。

在這篇論文的結(jié)論里敘述科學管理是過去就存在的各種要素的“集合”，即把原來的知識收集起來，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的`一門科學。“它將為全世界帶來最大的收益。”

泰勒的管理理論看似簡單，其實內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實踐，才能實現(xiàn)組織管理的目標——“使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化”。