學(xué)習(xí)心得的寫作過程可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)心得范文，希望能給大家的學(xué)習(xí)提供一些借鑒。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇一

本人于20__年7月15日至7月19日，在安康市職業(yè)技術(shù)學(xué)院參加了專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，分別學(xué)習(xí)了《倡導(dǎo)健康生活方式主動降低慢病風(fēng)險》、《超敏反應(yīng)性疾病及其免疫檢測》、《兒童癲癇診治與管理》、《非心臟手術(shù)患者術(shù)前心臟評估》、《腫瘤的綜合治理》等課程。學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩，涉及知識廣泛實(shí)用、與時俱進(jìn)，教授講課旁征博引、風(fēng)趣幽默、引人深思，雖然這次培訓(xùn)不涉及專業(yè)課程，但這幾天的培訓(xùn)將對本人以后的工作和學(xué)習(xí)起到重要作用，本人受益匪淺。在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合工作實(shí)際，有以下幾個方面的思考，與大家交流。

一、責(zé)任意識。

責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”（責(zé)任心）到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好診療工作。身為年青的醫(yī)務(wù)工作者，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新醫(yī)務(wù)工作者，還是老醫(yī)務(wù)工作者，都不會做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，醫(yī)務(wù)工作者工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，醫(yī)務(wù)工作者工作要達(dá)到良好合格的專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備廣博的知識面的效果，甚至最佳效果，必定要求醫(yī)務(wù)工作者本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。醫(yī)務(wù)工作者工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的動因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運(yùn)作上出了差錯。“好心辦錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對醫(yī)務(wù)工作者來說，護(hù)理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對醫(yī)務(wù)工作者來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面；后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，具有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。

二、平等意識。

醫(yī)務(wù)工作者加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。

通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的醫(yī)務(wù)工作者奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值。

添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

十月七日，我們進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)，上午由王世威老師講解《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》，主題是熱愛學(xué)生，愛是陽光，能夠把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是魔法，能夠點(diǎn)石成金。沒有愛就沒有教育，沒有職責(zé)辦不好教育。教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師應(yīng)愛國守法，愛國敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，終生學(xué)習(xí)，為人師表。

透過一上午的學(xué)習(xí)，我明白了熱愛學(xué)生需要有智慧，懲罰學(xué)生，教育學(xué)生，批評學(xué)生需要講究藝術(shù)，我們要勤于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時鼓勵他們。在平時的學(xué)習(xí)生活中，盡量給予學(xué)生更多的尊重。應(yīng)對學(xué)生的錯誤，需要我們寬容的對待。在平時的學(xué)習(xí)生活中，時刻面帶微笑。

有教師互相觀摩教學(xué)，直面現(xiàn)有問題，相互坦誠批評，共同商議辦法，謀求教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同成長。

觀課議課摒棄了傳統(tǒng)評課的概括式評價，議課者要作為參與者帶著問題和研究方向全程參與授課的全過程。研究的.是點(diǎn)而不是面，有很強(qiáng)的針對性。觀課議課的人不僅僅僅是在幫忙他人，更是在提升自己并透過群眾的智慧解決自身在教學(xué)上存在的困惑。觀課議課者在提出問題的同時，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問題我會怎樣做，拿出自己的意見。這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對“假如我來教，我該怎樣教”進(jìn)行思考，一方面能夠讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程，從而使議課能夠真實(shí)地對教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。

我們常說做研究型教師、建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊、提高有效教學(xué)等。這些都能夠透過觀課議課的形式來體現(xiàn)，觀課議課是教師專業(yè)化成長道路上的有效途徑，因此，我要自覺地用心參與到觀課議課的活動中去，使自己在觀課議課的同時得到發(fā)展。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇二

當(dāng)今的社會是信息的社會，世界開始全面信息化、全球化。為了緊跟時代的脈搏，參加工作多年來，一直沒有停止過學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)知識，提升業(yè)務(wù)能力，也曾參加過財務(wù)專業(yè)的自學(xué)考試，而最終未能實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢。孚日立體化自動倉庫的建立，給在任的保管提出了更高層次的要求。

我雖然能夠熟練操作立體化倉庫的wms操作系統(tǒng)，但是對軟件操作系統(tǒng)卻所知甚少，自己所學(xué)的微機(jī)、英語、專業(yè)和管理知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上信息發(fā)展的速度。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索，孚日組織的山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)為我提供了學(xué)習(xí)的契機(jī)，感謝山東大學(xué)，感謝孚日，讓我能有機(jī)會為自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我。

網(wǎng)絡(luò)教育的各種資源跨越了空間距離的限制，使學(xué)校的教育成為開放式教育。承載的信息量大，學(xué)習(xí)資源豐富，共享互動性強(qiáng)。任何人、任何時間、任何地點(diǎn)、從任何章節(jié)開始、學(xué)習(xí)任何課程，五個任何體現(xiàn)了主動學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，它為我們節(jié)省了時間，使我們能夠自由的回家通過學(xué)習(xí)的平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流。利用空余時間也可以學(xué)習(xí)所學(xué)課程，充實(shí)了自己，拓寬了自己的知識面。這種教學(xué)模式并不影響工作，比較適合于我們這些結(jié)了婚、生了孩子的上班族。因?yàn)槲颐ぷ鞫己苊Γ軐ｉT用于學(xué)習(xí)的時間少之又少，合理利用空閑時間，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)方式主要網(wǎng)上學(xué)習(xí)為主、結(jié)合自學(xué)為輔。開放式學(xué)習(xí)是我們通過網(wǎng)絡(luò)平臺自主的學(xué)習(xí)，所以除了學(xué)習(xí)中心組織的學(xué)習(xí)外，我們要結(jié)合我們的家庭、工作等因素，制定一個合理的適合自己的學(xué)習(xí)計劃。這樣能讓我們更好地、更有效地利用業(yè)余時間按照課件來安排自己的學(xué)習(xí)。

制訂了學(xué)習(xí)計劃，我的日常生活就圍繞著我的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主題展開。每天上班我都抓緊間完成自己的本職工作，把節(jié)省下來的時間充分的利用起來，網(wǎng)聽課查閱資料，認(rèn)真看書，并帶著問題再聽老師講課，課后整理每門功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到我的工作中，學(xué)以致用。

充分利用網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺為我們開設(shè)了課程介紹、教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見問題、課程答疑、課程串講、課程作業(yè)、模擬試題等資源類型。我經(jīng)常在孩子和丈夫睡后和早晨查閱這些東西，并且持之以恒的堅持，在精力最好的時候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。

選擇了網(wǎng)絡(luò)教育，就等于挑戰(zhàn)自己。十幾年的工作，已把以前的輝煌忘得差不多了。每當(dāng)自己氣餒退縮時就想起了七匹狼服飾企業(yè)精神的這段話，“在精神上，挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勇往直前，永不言敗，不斷催人奮進(jìn);在學(xué)習(xí)上，挑戰(zhàn)表現(xiàn)為刻苦進(jìn)取，減少無知，不斷完善自己;在工作上，挑戰(zhàn)表現(xiàn)為克服困難，戰(zhàn)勝自我，永不滿足，始終爭取做得更好!從而為自己的人生不斷地增添光彩，從中挖掘到生活的精髓，鋪筑起成功的道路;挑戰(zhàn)其實(shí)就是一筆財富。

只有接受挑戰(zhàn)，不斷追求，才能有充實(shí)的生命，才能體驗(yàn)到生活的美妙絕倫。”這段話耐人尋味，始終激勵著我鍥而不舍的挑戰(zhàn)自己、工作、生活和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)給我?guī)砹司竦目鞓放c充實(shí)，也給我?guī)砹送瑢W(xué)們的友誼和幫助。學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)時，同學(xué)們一起討論學(xué)習(xí)方法，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，相互關(guān)心，相互鼓勵，工作這么多年，沒有想到又結(jié)交到難得的同學(xué)友誼。積極參加學(xué)習(xí)中心組織的拓展訓(xùn)練，感受到了集體大家庭的溫暖。

半年的學(xué)習(xí)之路艱辛而充實(shí)艱辛而充實(shí)艱辛而充實(shí)艱辛而充實(shí)。回想這半年多來的學(xué)習(xí)生活，既有酸甜和苦辣，又有成功和喜悅。我克服了不少的困難——夫上三班，大部分家務(wù)、接送孩子就落在我身上;我在公司也從出口調(diào)往內(nèi)銷，工作崗位的調(diào)換，業(yè)務(wù)的熟悉，使我累的不可開交，可是我沒有退縮;兒子剛上一年級需要輔導(dǎo)，占用比以前更多的時間。

半年來，娛樂時間少了，人也瘦了，但有得必有失。這也是我這一生來最充實(shí)的半年，收獲最多的半年。我戰(zhàn)勝了自己，圓了自己多年的夢想，并且我還一如既往地保持已經(jīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，迎接人生更大的挑戰(zhàn)，面對將來，無所畏懼，完成自己的學(xué)業(yè)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)到的知識應(yīng)用到工作中去，使知識化為能力!

人生因有朋友而酣暢，因有事業(yè)而從容，因有成就而自豪，因有家庭而溫馨，因有愛人而強(qiáng)大，因有希望而奮發(fā)，因有健康而快樂。祝愿我們所有的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)員都能夠擁有，祝愿濟(jì)南奧鵬直屬網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院越辦越輝煌!

線上課堂已經(jīng)實(shí)施3個星期了，從開始的各種不適應(yīng)到現(xiàn)在的漸入佳境，相信我們每個人都有自己的想法，怎樣讓孩子們在有限的線上學(xué)習(xí)時間中獲取更多的知識和能力，我是我們老師在備課時需要考慮的內(nèi)容。

首先，從教材出發(fā)，根據(jù)目前孩子們的居家現(xiàn)狀，我們要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，選擇適合學(xué)生居家學(xué)習(xí)的內(nèi)容，選擇好內(nèi)容后，思考以怎樣的形式就本節(jié)課內(nèi)容給予方法指導(dǎo)，而不是講授知識，傳統(tǒng)的課堂中，師生互動，老師能夠及時了解學(xué)生的學(xué)情，課堂中的生成性內(nèi)容老師能夠及時給予指導(dǎo)，線上授課老師在電腦的這端，學(xué)生們在電腦的另一端，老師是對著電腦屏幕授課，無法及時監(jiān)測到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此，純粹的講知識性的內(nèi)容是不能滿足不同層次同學(xué)的需要。所以，課堂上給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是很重要的。

以科學(xué)學(xué)習(xí)為例，科學(xué)探究過程中的8個目標(biāo)：提出問題、作出假設(shè)、制定計劃、搜集證據(jù)、處理信息、得出結(jié)論、表達(dá)交流、反思評價。老師在課堂中要講清楚提出的問題中什么樣的問題是好問題，即科學(xué)問題，如果我們想要對問題進(jìn)行研究還要從科學(xué)問題中篩選出適合我們研究的科學(xué)問題，對于學(xué)生來時適合研究的問題就是同學(xué)們可以利用手邊的材料進(jìn)行探究的問題。有了這樣的方法指導(dǎo)，學(xué)生就可以提出科學(xué)問題并能篩選出適合自己研究的問題。

其次，根據(jù)學(xué)生學(xué)情，還要花心思挖掘教材背后的內(nèi)容，搜集整合資源，以多樣形式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，我們要通過各種方式檢測學(xué)生的學(xué)情，以便我們可以更好的進(jìn)行課堂教學(xué)。

線上課堂還在持續(xù)中，我們親愛的各位老師同樣沒有停下思考的腳步，加油!

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇三

本人參加了初中教師繼續(xù)教育培訓(xùn)和學(xué)校組織的校本培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教學(xué)業(yè)務(wù)水平等方面都得到很大的提高，成為我業(yè)務(wù)提高的好助手。

一、認(rèn)識的提高。

教師培訓(xùn)提高自身素質(zhì)是關(guān)系到教師教書育人質(zhì)量的大事。參加繼續(xù)教育培訓(xùn)是我們教師在思想和業(yè)務(wù)成長路上的加油站。我在參加教師繼續(xù)教育中，個性重視自己師德和教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高，始終把師德建設(shè)擺在首要位置，把自己的教學(xué)業(yè)務(wù)潛力作為教師的核心素質(zhì)來提高。在培訓(xùn)中，真正做到師德建設(shè)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩手抓、兩手硬，通過培訓(xùn)，切實(shí)提高自己的師德素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在培訓(xùn)過程中，首先時間保證;其次，我采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，讓學(xué)習(xí)資料化整為零，為了加強(qiáng)對資料的進(jìn)一步理解，我與其他老師互相交流，一起研討，我對教學(xué)也有了很大的信心。

二、具體收獲。

1、參加培訓(xùn)，使我對教科研方面的認(rèn)識有進(jìn)一步提高，能自覺地參與課堂的教學(xué)研究，用心參加課改研究，及時總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)。在初中教師培訓(xùn)中，使我意識到教學(xué)課程的改變我們務(wù)必跟上新的教育理念，所以在下工夫熟悉新教材的同時用心參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自己的理論和業(yè)務(wù)水平，很快跟上了教育改革的步伐，也提高了自己課堂教育潛力和教學(xué)質(zhì)量。

2、學(xué)習(xí)過程中，我注重師德方面的修養(yǎng)，我堅持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓，從理論與實(shí)際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的資料，提高自己的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和職責(zé)感。使依法治教、廉潔從教成為自己自覺的行為，用心爭取做一名“師德雙馨”型的教師。

3、重視交流在教育教學(xué)中的應(yīng)用。過去，只明白埋頭于書本知識，信息閉塞，不善于交流，使得一些好的經(jīng)驗(yàn)未能融于自己的教學(xué)，而自己的一些體會又未能及時整理，因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)。通過繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn)，我有了長足的進(jìn)步，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴的追求新知的攝入。今后我會努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。

隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。

通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個學(xué)科教學(xué)的全過程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的.教學(xué)實(shí)施過程中，通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

說實(shí)在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對此并不感興趣，因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點(diǎn)擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時。但是，當(dāng)我進(jìn)入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界！

通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。續(xù)教育學(xué)習(xí)使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。

總而言之，教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是成功的，對我來說可謂收獲多多。我們要切實(shí)提高對教師繼續(xù)教育重要性的認(rèn)識。立足課堂，服務(wù)教學(xué)。用心參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅強(qiáng)堅實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇四

為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，結(jié)合公司“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作的安排，“七一”前后，黨支部精心組織開展了一系列慶祝活動，加強(qiáng)黨支部建設(shè)，創(chuàng)先爭優(yōu),增強(qiáng)組織活力。

7月4日下午，廣州公司黨支部組織全體黨員和積極分子前往番禺廣東省反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。下午14時到達(dá)基地1樓大廳，在黨支部書記的帶領(lǐng)下，全體黨員和入黨積極分子在黨旗下舉起右拳，莊嚴(yán)宣誓。鏗鏘的誓詞激蕩著每個黨員的思想靈魂，莊嚴(yán)的氣氛感染了每一個人，每個黨員接受了一次理想、責(zé)任、義務(wù)、形象的教育。

全體黨員和積極分子在教育基地工作人員的精心引導(dǎo)和講解下，參觀了廣東省反腐倡廉教育基地，接受廉政警示教育。教育基地以“反腐倡廉、警鐘長鳴”為主題，以警示教育為重點(diǎn)，分為風(fēng)正揚(yáng)帆、從嚴(yán)治黨、貪腐鑒錄、拒腐防變、風(fēng)清氣正五個部分。全體人員觀看學(xué)習(xí)了黨中央、中央紀(jì)委、廣東省委領(lǐng)導(dǎo)對反腐倡廉工作的重要論述，展廳里一幅幅圖片，一張張圖表，一件件實(shí)物，一段段視頻，充分展示了廣東省反腐倡廉建設(shè)取得的成果，深刻剖析了近年來查處的各種重大典型案例，把案例教育與法制教育、廉潔自律教育結(jié)合起來，讓黨員干部們直觀地看到了違紀(jì)違法者所付出的沉痛代價，思想上接受了洗禮，給大家上了一堂形象、生動、直觀的反腐倡廉課。

通過參觀學(xué)習(xí),全體黨員干部的心靈受到一次洗禮和教育，也使大家更深深地認(rèn)識到，牢記為民務(wù)實(shí)清廉，踐行“兩學(xué)一做”的要求，時刻繃緊反腐倡廉這根弦，筑牢思想防線，用好手中權(quán)，算好貪腐賬，走好人生路，就要堅持做到潔身自好，深刻地教育了黨員干部在生活中、工作上要始終堅持自重、自省、自警、自律的原則，算好“政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬、健康賬、友情賬”，筑牢拒腐防變思想道德防線，以清廉之風(fēng)推進(jìn)工作。時刻銘記作為一名黨員的責(zé)任與義務(wù)，銘記為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾放在第一位，嚴(yán)于律己，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

參觀結(jié)束后，大家一致認(rèn)為，這種警示教育形式直觀、生動，感染力強(qiáng)，深受教育，是一次心靈的洗禮。當(dāng)前的反腐敗斗爭形勢仍然嚴(yán)峻，任務(wù)仍然艱巨，每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以腐為鑒，時刻保持清醒的頭腦，堂堂正正做人、干干凈凈做事，牢記“手莫伸，伸手必被捉”，筑起牢固的拒腐防變的思想防線，常思貪欲之害、常懷律已之心，真正做到“自重、自省、自警”，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢記黨紀(jì)、國法，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，珍惜工作崗位、珍惜生活，做到警鐘長鳴。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇五

當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的xx大精神，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程。

建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。廉政文化以廉政為思想內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)形式,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是推進(jìn)廉政建設(shè)的重要精神力量。通過廉潔教育在培育人、警示人、塑造人中的重要作用,推進(jìn)高校廉政文化建設(shè),有利于在全社會形成共同的理想和精神支柱,有利于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有利于在高校形成“學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、廣大教師廉潔從教、學(xué)生倡廉崇潔”的良好風(fēng)氣。全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè),對于加強(qiáng)校園建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個社會的廉政文化、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

廉潔文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，它是我國倡導(dǎo)的主流文化。在高校它也是校園文化的重要組成部分。它是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是政治文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合。高校廉潔文化，就是高等學(xué)校根據(jù)時代要求，圍繞“廉潔”這個主題開展的一系列文化教育活動，它融思想政治、理想信念、道德情操、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價值取向?yàn)橐惑w，具有很強(qiáng)的號召力、感染力、威懾力。它以培育和弘揚(yáng)立黨為公、執(zhí)政為民的堅定信念為宗旨，以營造一個有利于高校教職員工干凈干事、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想道德環(huán)境和風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的校園氛圍為基本要求，以積極倡導(dǎo)廉潔從政、廉潔從教、廉潔從學(xué)為主線，以提高反腐倡廉、拒腐防變的能力為目標(biāo)，深刻反映高等學(xué)校教職工以人為本、務(wù)實(shí)、清廉的價值取向，以采取干部群眾喜聞樂見的多樣形式，開展內(nèi)容豐富、載體新穎的各項(xiàng)廉潔文化教育建設(shè)活動。此活動植根在高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的具體實(shí)踐之中。它具有先進(jìn)的思想性、有效的導(dǎo)向性、很強(qiáng)的實(shí)踐性、廣泛的群眾性、長久的實(shí)效性等特征。

文化環(huán)境是思想道德教育活動的載體。人的教育活動都離不開一定的文化環(huán)境。教育活動必定要在一定的文化環(huán)境中展開反腐倡廉的思想道德教育離不開以廉潔為價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求的文化環(huán)境。從功能性的角度看。這里的文化環(huán)境指反腐倡廉的思想道德教育活動賴以進(jìn)行的各種文化條件的總和。它是一個由物態(tài)文化、精神文化、行為文化及制度文化等文化要素耦合而成的文化效應(yīng)場。作為一種社會存在。文化環(huán)境常常表現(xiàn)為一種試圖塑造和改變?nèi)说木衿焚|(zhì)的慣性運(yùn)動，作用和影響人的意識、心理和觀念當(dāng)思想道德教育活動被置于其中而展開時。不同的文化環(huán)境就會產(chǎn)生各種不同的教育效應(yīng)良好的文化環(huán)境能夠取得較好的教育效果。惡劣的文化環(huán)境則相反。廉潔文化不僅是一種廉潔理念。一種文化體系。更是一種文化環(huán)境。它在校園中構(gòu)建同一文化價值觀念、同一文化內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同一文化思維模式、同一文化行為方式、同一文化價值評判標(biāo)準(zhǔn)，等等通過多途徑、多手段、多層次、全方位地弘揚(yáng)廉潔思想，激發(fā)廉潔行為，使廉潔價值觀念、思維方式和行為方式覆蓋全社會的每個領(lǐng)域。可以使全社會因廉潔文化背景而形成一致的精神力量。形成反腐倡廉的社會文化效應(yīng)場。

教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重大使命，教育系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)關(guān)系青少年學(xué)生健康成長和人民群眾的切身利益，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安。人才對于一個國家來說是最寶貴的資源,是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素,高素質(zhì)人才是決定國家和民族前途命運(yùn)的重要力量,是建設(shè)創(chuàng)新型國家的強(qiáng)大依托。大學(xué)生作為未來高素質(zhì)人才的后備力量,其成長過程關(guān)系著我們黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗。而高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,貫徹實(shí)施廉潔教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科學(xué)知識和扎實(shí)本領(lǐng)的人才,使他們能夠與時代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗,對于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

大學(xué)生活是豐富多彩的,我們可以充分利用大學(xué)校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結(jié)合大學(xué)生群體的性格特點(diǎn)有步驟地推進(jìn)完成這項(xiàng)工作。要在校園內(nèi)營造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚,弘揚(yáng)主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設(shè)立融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動,使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動占領(lǐng)校園文化陣地,加強(qiáng)正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學(xué)生提高思想政治覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇六

每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴(yán)宣誓，成為共產(chǎn)黨員有著無限的憧憬，但我們同時應(yīng)當(dāng)牢記，黨員領(lǐng)導(dǎo)有自己的義務(wù)，面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥，亡于貪食;深潭之魚，死于香餌。”的教訓(xùn)，能否執(zhí)有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論歷史的教訓(xùn)還是今天的事實(shí)都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺加強(qiáng)思廉、踐廉。

通過這十幾次課的學(xué)習(xí)，我對廉潔文化有了初步的了解。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。

廉潔文化主要有四個特征：主體的大眾性，指向的權(quán)力性，實(shí)施的職業(yè)性，組織的公共性。這些特征分別表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界;主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

我還了解到中國加入了《反腐公約》，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，所以在大學(xué)開展廉潔教育就顯得十分必要。

要開展廉潔文化教育就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極加入到這些給大學(xué)生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。所以我們應(yīng)當(dāng)堅定廉潔奉公的意識和信念。

通過這些天的學(xué)習(xí)，我對廉政有了更多的體會，第一，要明確廉潔從業(yè)的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題，關(guān)鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對各行各業(yè)從業(yè)人員的具體情況，在校園中開展廉潔教育豐富教育內(nèi)容，逐步形成各行各業(yè)的廉潔教育工作機(jī)制、相關(guān)制度和行為規(guī)范，以各行各業(yè)的廉潔推進(jìn)全民的廉潔。第二，在我們學(xué)習(xí)的過程中了解到了了很多的例子，各個行業(yè)、各個崗位上甘于清貧、默默奉獻(xiàn)的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風(fēng)面前勇于抵制、敢于斗爭的典型。同時，要加大典型群體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。

在長達(dá)十幾周的學(xué)習(xí)中，我們也學(xué)到了大量的案例，忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步堅定理想信念。

第二，要有做人、做事的準(zhǔn)則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務(wù)必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對待權(quán)力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇七

“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。

感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

如果一個人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于人民軍隊的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻(xiàn)。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

二、感恩的缺失與感恩的教育。

感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚;有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評價一個學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個好大學(xué)，就會有好的前途。

問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。

其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。

小學(xué)階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢?我只要成績好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎?如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”(行為習(xí)慣)就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”

總之，“新八德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩鸬绞痉丁⒁I(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義!另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇八

在這次學(xué)習(xí)活動中，心靈受到了強(qiáng)烈震撼。心得體會如下：

一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)沂蒙精神。在講解員的帶領(lǐng)下，我們來到了展廳，這里陳列著一些珍藏的照片以及當(dāng)時戰(zhàn)場上使用的槍炮，還有一些英烈的介紹，照片和英雄事跡鞭策我們要牢記歷史，珍惜今天的一切，室內(nèi)的雕塑栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時沂蒙山區(qū)人民支持解放軍的情景，親身感受到在極其艱苦的條件下，我華東野戰(zhàn)軍奮勇殺敵，奪取戰(zhàn)爭勝利的英雄事跡和老區(qū)人民的無私奉獻(xiàn)精神，讓我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，這是軍民團(tuán)結(jié)的見證，還有沂蒙六姐妹的一些攝影作品，讓我們見到了那些可親可敬的老人，回味著革命的魚水情深，讓我對革命先輩的崇敬之情油然而生。

二、要堅定為人民服務(wù)的信念。我們在烈士墓前，聆聽了陳若克母女英勇就義的事跡，在改革開放的今天，要學(xué)習(xí)無數(shù)沂蒙兒女、革命先烈大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，奮不顧身的干好一切工作，作為一名基層工作者，要牢記：為民、務(wù)實(shí)、清廉，要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿整個工作之中。

三、要樹立群眾觀念。了解沂蒙六姐妹的歷史，讓我深有感觸，孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂！我再一次體會到群眾工作的重要，我們的黨之所以能夠由弱到強(qiáng)逐步發(fā)展壯大，不斷走向勝利，一個很重要、很關(guān)鍵的原因，就是我們的黨和軍隊時時刻刻都贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持。事實(shí)不斷證明，只要有人民群眾的擁護(hù)，我們的黨就永遠(yuǎn)立于不敗之地，只要和人民群眾永遠(yuǎn)保持魚水之情，我們的事業(yè)就會從勝利走向勝利。

通過這次活動，我對“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，要永遠(yuǎn)牢記心懷，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去！銘記歷史，牢固樹立新時期革命精神，全心全意立足本職崗位，腳踏實(shí)地，努力工作，無私奉獻(xiàn)，以更大的熱情投入到本職工作中去。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇九

大學(xué)里的創(chuàng)業(yè)教育從廣義上講是培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，是通過相關(guān)的課程體系整體提高學(xué)生的素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，使其具有首創(chuàng)、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力以及技術(shù)、社交和管理技能，對于大多數(shù)而言應(yīng)該是一種首創(chuàng)精神的培養(yǎng)。從狹義上講主要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)的能力，通過企業(yè)知識的學(xué)習(xí)促使學(xué)生直接實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)行動，利用自已的知識、才能和技術(shù)以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等方式創(chuàng)立新經(jīng)濟(jì)實(shí)體，大學(xué)生解決自己就業(yè)的同時，為他人、為社會創(chuàng)造新的崗位，同時實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，在金融危機(jī)過后，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)就越來越困難。雖然金融危機(jī)過去了也有一段時間了，而現(xiàn)在各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)也開始復(fù)蘇，可是，我們大學(xué)畢業(yè)生還是面臨著就業(yè)困難這一個問題，因此，很多大學(xué)生都會參加不同的創(chuàng)業(yè)大賽，以求獲得一些人士和企業(yè)的青睞，給予資金給他們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。在面對這么就業(yè)困難的一個時段，創(chuàng)業(yè)，不失是一個好的'選擇，但并不是唯一的一個出路。就像投資既有回報但同時它也存在著風(fēng)險一樣，創(chuàng)業(yè)，也有它的兩面性。

好的方面：

第一,大學(xué)生年輕，有敢于去闖的精神，還有他們有青春的朝氣，還有年輕的活力，這樣有時反而能夠做出一些令人意想不到的成就。

第二，大學(xué)生即將進(jìn)入社會，創(chuàng)業(yè)可以使大學(xué)生在社會這所人生大學(xué)中學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西，而更多的知識是在社會中學(xué)得的,最大的誘人之處是通過創(chuàng)業(yè)成功，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值，并且在這些的鍛煉中不斷的學(xué)習(xí)新的知識，吸收更多有用的東西，使自己不斷地提高，實(shí)現(xiàn)更高的價值。

第三，.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，經(jīng)過了多年的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了我們國家五千年文化沉淀下來的精髓，也接受了西方的新鮮事物的沖擊，而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此的發(fā)達(dá)，大學(xué)生每天都在網(wǎng)上或者身邊接受著不同新鮮事物的沖擊，鍛造出大學(xué)生無限的想象，因此有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。

每一樣事物都有利既有弊，講完了優(yōu)點(diǎn)，我們講一下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在哪些缺點(diǎn)。

首先，由于大學(xué)生對市場并不是很了解，很多都是通過老師或者網(wǎng)上書上的了解，并沒有涉足在其中，所以很多大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，并不明白市場的重要性，不少大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的計劃中都喜歡向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少會知道這些技術(shù)或產(chǎn)品會有多大的市場，是否能被大眾所接受。

第二，由于大學(xué)生畢業(yè)生剛涉足社會不久，他們的社會經(jīng)驗(yàn)不足，常常會對事物持有過于樂觀的態(tài)度，并沒有做好面對失敗的充足的心理準(zhǔn)備。大學(xué)畢業(yè)生對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，會感到十分痛苦茫然，心理不夠強(qiáng)大的人甚至沮喪消沉，覺得失敗了這一次以后都是失敗，有的甚至?xí)晕曳穸ā?/p>

第三，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的時候過于.急于求成，因?yàn)槿狈κ袌龅牧私饧吧虡I(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏，因此，很容易就影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是否成功。在大學(xué)的學(xué)習(xí)里，學(xué)生們大多數(shù)都是對理論的學(xué)習(xí)，掌握了一定的書本知識，但仍然缺乏實(shí)踐和經(jīng)營管理的經(jīng)驗(yàn)，這是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)重要的因素。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認(rèn)識，很難一下子就能把公司打入市場，并且有很好的收益。因此，在這段困難的時期，創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生要有足夠的耐心并且永有不怕失敗的精神，耐心的等待成功的碩果。

第四，.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在網(wǎng)上或其他的地方看到大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資，但在今天這已經(jīng)是很普遍或者是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資商看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，并且，他們在心中已經(jīng)在估量這一個計劃能帶給他多大的利益，而這一個計劃，創(chuàng)新的元素在中間又有了多少，能否被大眾所接受，以及市場贏利的潛力有多大。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該趁著我們還年輕，每一樣事物都去試一下，出去闖一下，而創(chuàng)業(yè)就是一個很好的選擇，雖然說會有風(fēng)險，但是，有風(fēng)險，回報才會大，這樣，一旦我們成功了，才可以更好的去回報祖國。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十

在當(dāng)今的教育體制改革下，國務(wù)院已經(jīng)把職業(yè)教育提到了空前最重要的高度。職業(yè)教育在培養(yǎng)技能型人才的同時，也打通了從職業(yè)高中、職業(yè)大專、職業(yè)本科到職業(yè)研究生的上升通道。盡管如此，職業(yè)高中學(xué)生仍然是中學(xué)生的一個特殊群體。

為什么這么說呢？因?yàn)橐恢币詠恚簧偃丝偸橇?xí)慣用偏見的眼光看待中職生，初中時段，有的學(xué)生被個別老師放在“遺忘的角落”，還有的老師把中職生視為“另類”，成為“不學(xué)無術(shù)”的代名詞，這當(dāng)中的大部分學(xué)生，初中時期成績不是很理想，目標(biāo)不是很明確，沒有考上理想的高中，再加上個別同學(xué)不能客觀總結(jié)自己，心理難免會有一種失落感，或者是怨天尤人的想法。

那么面對這種情況，這種問題，作為中等職業(yè)學(xué)校的教師和學(xué)生，我們該怎么做呢？今天，我主要想跟大家分享以下兩點(diǎn)：

一、引導(dǎo)我們的學(xué)生，既來之，則安之。這里說的“既來之，則安之”，不是讓大家隨波逐流，得過且過，不是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，更不是“混日子”，而是尋找自己過去失利的原因，客觀的，主觀的，環(huán)境的原因是什么？認(rèn)真設(shè)計自己的未來之夢，自己的理想，自己的優(yōu)勢是什么？安下心來好好學(xué)習(xí)，補(bǔ)充你的.文化知識，學(xué)習(xí)你的專業(yè)知識，更要學(xué)習(xí)為人處世之道。

二、指導(dǎo)我們的學(xué)生去者棄之，來者迎之。這里“去”的意思是講已經(jīng)過去的，“來”的意思是正在來的和將要來的，“棄”的意思是放棄，丟棄，“迎”的意思是歡迎。跟大家說這句話的意思是希望大家能夠把過去的失誤，或者不好的言行統(tǒng)統(tǒng)忘掉，對現(xiàn)在正在來的和將要來的人和事物，無論是在什么情況下，都能以飽滿的熱情和積極的態(tài)度去應(yīng)對。

同學(xué)們，每個階段都有新的起點(diǎn)，既然你選擇了職業(yè)高中學(xué)校，學(xué)校在歡迎你的同時絕不會放棄你。在學(xué)校，每一位老師都會針對每個同學(xué)不同的基礎(chǔ)，不同的特長，正確地引導(dǎo)你們，肯定你們的優(yōu)點(diǎn)，指出你們的不足。當(dāng)你們在生活中遇到困難的時候，當(dāng)你們在刻苦學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)你們?nèi)〉煤贸煽兊臅r候，無論是歡笑還是淚水，老師們都會陪你一起度過。

在這里，作為老師的我們要給同學(xué)們提出一個希望，那就是希望同學(xué)們能夠?qū)W會歸零，也就是剛才所說的“去者棄之”。希望同學(xué)們不要因?yàn)檫^去沒有目標(biāo)，沒有努力學(xué)習(xí)或不珍惜時間，以后就永遠(yuǎn)沒目標(biāo)，不努力，不珍惜。告訴同學(xué)們，“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”，振作起來，打起精神，不要再怨天尤人，自暴自棄，我們要相信自己，要相信自己的命運(yùn)是掌握在自己手中的，能改變自己命運(yùn)的唯有知識和技能。幫助同學(xué)們，從學(xué)會制定一個個切實(shí)可行的目標(biāo)開始，抓緊時間，去最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能，接受學(xué)校的擁抱，接受老師的鼓勵，接受新的挑戰(zhàn)。憑借自己的勤奮與刻苦創(chuàng)造美好的未來！

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十一

教育行動研究是解決教師在教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的一系列問題，并不斷地改進(jìn)教育、教學(xué)工作的一種策略，開展行動研究，就要轉(zhuǎn)變觀念、遵循一定的程序、構(gòu)建相應(yīng)的機(jī)制，以保證行動研究的有效性。參加本次校本培訓(xùn)，我感觸很深。通過培訓(xùn)使我進(jìn)一步明確了教師的地位、作用和職責(zé)，掌握了許多改進(jìn)教育教學(xué)問題的方法和策略。

表面上看，教師教學(xué)任務(wù)繁重，大量的時間不得不投入教學(xué)。教師的任務(wù)是“以教學(xué)為中心”，繁重的教學(xué)負(fù)擔(dān)幾乎沒有為研究留下多余的時間。其實(shí)教師所進(jìn)行的研究是一種特殊的“教學(xué)研究”，是對教師自己的教學(xué)進(jìn)行思考和探究，這種研究的目的不是為教學(xué)增加另外的負(fù)擔(dān)，而是力圖使教學(xué)以更有效的方式展開。減少無效的重復(fù)勞動，在一定的.工作時間內(nèi)提高教學(xué)效率。教師提高教學(xué)研究技能的途徑有三種方式：閱讀，即教師自己閱讀有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)研究方法的論著；合作，即與大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的教學(xué)研究專家合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；行動研究，即教師針對實(shí)際問題自己思考解決問題的辦法。這三種方式之中，實(shí)際上以“研究”最有實(shí)效。教師通過自主的研究才能喚起閱讀的需要和合作的興趣。才能在研究的過程中提高研究技能。

教師面對的是學(xué)生不再是一個等著灌水的空瓶子，是一扇扇等待敲啟的大門。每一個學(xué)生的內(nèi)心都是一個豐富的未知世界，這個世界充滿著求知的渴望、豐富的想象、社會交往的需求、五花八門的矛盾、突如其來的異想天開……學(xué)生的內(nèi)心世界是一個等待開墾的充滿能力量和充滿矛盾的世界。

作為新時代的教師，不應(yīng)該停留于教育理念上，要隨時代的進(jìn)步而不斷更新、學(xué)習(xí)。我雖然已工作二十多年，對許多教育理念沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有系統(tǒng)的理論作指導(dǎo)，使得工作費(fèi)力而收效不大，對新時期教師工作的地位、作用、要求不夠明確。經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明確了新時期班教師工作的地位、作用和基本要求,學(xué)到了許多教師工作的方法和藝術(shù)。為我今后的教育教學(xué)工作提供了有益的參考。

教師是學(xué)生的引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者，又是學(xué)生共同精神家園的設(shè)計師,是學(xué)生人生旅途上的重要領(lǐng)航員。教師工作的好壞,直接決定著教育結(jié)果的成敗。通過培訓(xùn)使我深深的認(rèn)識到自己作為一名小學(xué)教師，還需要大量的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，以此提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力。

今后我將繼續(xù)積極參加各種教育培訓(xùn)，不斷充實(shí)自己，用自己的所學(xué)，用自己的光和熱去照亮和溫暖每一個學(xué)生的心靈。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十二

我有幸參加了西安市遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我們在學(xué)習(xí)中得到了老師們的親切關(guān)懷和照顧，也學(xué)到了不少的知識。由于我不是計算機(jī)專業(yè)教師，因而對計算機(jī)比較生疏，對計算機(jī)的各種程序的安裝更是摸門不著。聽老師說，學(xué)完要考核，感覺就很緊張，感到壓力很大，并下定決心認(rèn)真學(xué)。在學(xué)習(xí)中，老師認(rèn)真地，耐心地，不厭其煩地給我們講解，叫我們多提問，多練習(xí)。開始總覺得不好意思提問，害怕老師說我上課沒有認(rèn)真聽講，就自己坐在那兒摸索，鼠標(biāo)點(diǎn)去點(diǎn)來，還是不聽使喚，只好向老師開口了，沒想到老師是那樣親切和藹，以后就再也不害怕了。在學(xué)習(xí)中過程中，我一步一步地懂得了該怎樣去操作，并逐漸增強(qiáng)了信心。

1、教師專業(yè)發(fā)展給教師提供的是“與一些新的思想、新的學(xué)習(xí)材料、共同體成員進(jìn)行智力、交際和情感方面的碰撞”。教育方面的改革體現(xiàn)為新的學(xué)習(xí)理念，也就是將學(xué)習(xí)看做是通過積極的活動參與建立自己的理解的過程，從這一思路出發(fā)，最好的專業(yè)發(fā)展，是體現(xiàn)探究、合作和對話的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念。教師需要通過活動，通過與共同體成員的深入的交互，通過這些機(jī)會建構(gòu)我們自己的知識；我們需要嘗試，可能還會冒一定的風(fēng)險；我們需要在一個能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)提供尊重和支持的環(huán)境當(dāng)中從事我們的學(xué)習(xí)。通過探究，通過嘗試不斷地尋求知識，正是教師專業(yè)發(fā)展的核心。專業(yè)發(fā)展不可能是將“發(fā)展”手把手地交給教師，而是鼓勵教師“發(fā)現(xiàn)并闡明教學(xué)實(shí)踐中的問題，尋求解決這些問題的答案”。在這樣的專業(yè)發(fā)展中，利用技術(shù)，并在技術(shù)的支持下，幫助教師對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、構(gòu)建理論、進(jìn)行闡明。專業(yè)發(fā)展不是一種知識的消費(fèi)過程，而是知識的生產(chǎn)過程，是支持教師生成自己的個性化的實(shí)踐知識的過程，并對共同體成員所生成的知識進(jìn)行評價的過程。通過專業(yè)發(fā)展，教師需要得到的最重要的能力或許是：技術(shù)導(dǎo)致各種關(guān)系發(fā)生了改變，這些改變呈現(xiàn)出許多不確定的情況，面對這些不確定性以及日常教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題，如何做出明智的回應(yīng)？如何利用技術(shù)支持提高課堂學(xué)習(xí)？如何利用更有效的評價方法更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)？教學(xué)怎樣才能調(diào)和多樣的學(xué)習(xí)需要，包括智力發(fā)展、文化、性別和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異怎樣調(diào)和？這些都是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中迫切需要解決的問題，對這此問題的思考，也能幫助教師對自己的教學(xué)理念進(jìn)行深入的反思、分析、闡明。

2、對任何學(xué)科領(lǐng)域都是如此，如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程也能更深入的理解。通過自己探究的過程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過參與合作，教師也能夠體會合作對于學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)識到每個參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻(xiàn)自己的力量。通過與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開始認(rèn)識到對話對于理解的重要作用，一方面，可以認(rèn)識到一個傾聽者對于幫助別人更好地認(rèn)識自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的；另一方面，提出自己的想法，對自己、對共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。

教師專業(yè)發(fā)展為教師提供了一種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會，這個機(jī)會來自于專業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)精神-------一種探究的精神，對教學(xué)實(shí)踐的探究，對學(xué)習(xí)的探究，對更廣泛的領(lǐng)域的知識和理解的探究。有了這種探究的精神，學(xué)習(xí)必然能夠是終其一生的。

通過這幾天的學(xué)習(xí)，我深切地感到學(xué)習(xí)計算機(jī)知識的重要性，也體會到了計算機(jī)為人們學(xué)習(xí)、工作和生活帶來的方便性。學(xué)習(xí)時間是短暫的，轉(zhuǎn)眼間我們就要離開，回到自己的工作崗位。我一定會把所學(xué)的知識應(yīng)用在教學(xué)中，讓它充分發(fā)揮效益，為學(xué)校師生服務(wù)。

我認(rèn)為這種培訓(xùn)很有必要,因?yàn)橘Y源應(yīng)用的關(guān)鍵是教師,教師的發(fā)展是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),教師的進(jìn)步是學(xué)校和學(xué)生進(jìn)步的前提.通過模式二這種培訓(xùn),使教師能夠自如的操作電腦,能夠熟練運(yùn)用多媒體技術(shù),充分運(yùn)用國家提供的遠(yuǎn)程教育資源.在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，它在我們生活的各個方面都潛移默化的產(chǎn)生著影響。但是，目前我國的教育，尤其是中小學(xué)教育已經(jīng)難以適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。為了讓農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生也能乘上信息高速路上的列車，教育部提出了以“互聯(lián)網(wǎng)教育”為輔，“遠(yuǎn)程教育”為主的教育手段。

隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們生活、工作環(huán)境的變化越來越快，需要面對不斷出現(xiàn)的新知識、新技術(shù)。一次性的學(xué)校教育，越來越不能滿足個人終身的社會需要，教育終身化和學(xué)習(xí)大眾化逐漸走入我們的生活。我在工作中，每時每刻都體會到知識的重要性、學(xué)習(xí)的緊迫性和補(bǔ)課、“充電”的必要性，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。這一教育體系為我們這些在職人員提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。遠(yuǎn)程教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨(dú)特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進(jìn)作用。隨著人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)的過程就是豐富知識、積淀文化的過程，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的形成和知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。由于計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，為遠(yuǎn)程教育開辟了新的天地，這種開放式教育模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，是一種新的人才培養(yǎng)模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學(xué)習(xí)、自主教育和高等教育大眾化創(chuàng)造了條件。可以預(yù)料，隨著現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育的發(fā)展，一個教育方式變革的時代已經(jīng)來臨。

作為學(xué)校遠(yuǎn)程教育接收管理員，要充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備，把信息技術(shù)帶入課堂，并不斷努力培養(yǎng)自己的操作使用能力，同時也要培訓(xùn)其他老師的操作使用能力。作為一名教師，我們的責(zé)任是要為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。為了適應(yīng)信息化社會的發(fā)展要求，我們要以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，這就要要求我們掌握現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)備，提高自己的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)與教學(xué)課程整合在一起，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、和教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)教育的觀念和教學(xué)思想，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)，積極研究、探索和實(shí)踐，使自己在思想上、教育教學(xué)上得到提高。

通過這種培訓(xùn)也讓我懂得了：遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué),而且是服務(wù)自身,有利于自身進(jìn)步.遠(yuǎn)程教育資源的作用,一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來,讓我們有時間|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作,不斷提高自身水平.并且,我回校以后要進(jìn)行校本培訓(xùn)，讓我校所有教師的教育教學(xué)理念發(fā)生改變,視野逐漸開闊,技能大大提高,教育教學(xué)方法不斷更新。

通過這種培訓(xùn),激發(fā)了我對電腦的興趣,更激發(fā)了我要更好的掌握多媒體技術(shù)的欲望,我要通過運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力,多練習(xí)做課件,以改變以前的一支粉筆,三尺講臺的教學(xué)形勢,充分運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)來改變我們的教學(xué)手段,教學(xué)形勢,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.同時,我也希望學(xué)校盡早改變教學(xué)硬件設(shè)施,使我們能夠經(jīng)常運(yùn)用我們所學(xué)的現(xiàn)代化技術(shù),運(yùn)用多媒體課件展示課件進(jìn)行教學(xué)。

總之，本次培訓(xùn)使我受益匪淺，我深深認(rèn)識到了，小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源是為提高我們教師的教育教學(xué)水平服務(wù)的！是為提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)的！更是為新課標(biāo)下的教育教學(xué)服務(wù)的！通過遠(yuǎn)程教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深地體會到：隨著新課改的不斷深入，信息技術(shù)在教育教學(xué)中已被廣泛應(yīng)用，如何讓信息技術(shù)真正進(jìn)入課堂，首先需要教師和學(xué)生的參與，沒有教師和學(xué)生主動的參與，信息技術(shù)就可能被擋在教室之外。任何一個地方的教育改革，都必須借助外部信息的啟迪與幫助，借助先進(jìn)教育理念的引導(dǎo)。由于校園網(wǎng)的誕生，廣大師生開闊了眼界，同時也給教育改革插上了翅膀。校園網(wǎng)幫助我們確立了辦學(xué)新理念，創(chuàng)建了學(xué)校特色。總之，應(yīng)用遠(yuǎn)程教育，實(shí)現(xiàn)了不同時空師生的教學(xué)互動，促進(jìn)了校園文化的和諧。增強(qiáng)了教育功能，提升了教育的研究水平。我們的教師一定要抓住機(jī)遇，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，立志成為一名成功者！

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十三

“安全第一”這樣的標(biāo)語隨處可見，這樣的口號隨處可聽。在各行各業(yè)中，安全都是作為工作中的重中之重來抓，對于我們以孩子為中心的教育行業(yè)來說，安全工作不僅是首要工作，更是永恒的主題。

翟園長講座中指出的幼兒安全管理中所存在的'問題和解決措施，內(nèi)容詳盡，面面俱到。在聽的過程中讓我反思到，我們平時的工作中有沒有注意到這些問題，比如在講課中提到的食品衛(wèi)生安全，幼兒上課和游戲活動安全，對于幼兒突發(fā)疾病的防控等安全問題，平時老師們可能經(jīng)常掛在嘴邊說，但落到實(shí)處的卻很少。聽了領(lǐng)導(dǎo)講的問題和一些園校已發(fā)生的事故，讓我感覺自己肩上的責(zé)任更重了，但也有了工作的方向。首先要了解我們園幼兒的家庭環(huán)境特點(diǎn)，對條件特殊的幼兒采取特殊的舉措；盡可能的改善幼兒園本身設(shè)備問題；加強(qiáng)教師的責(zé)任感，端正其工作態(tài)度。第二，安全管理中的重點(diǎn)問題：

1、日常教學(xué)中要對幼兒過馬路時的安全多做教育；

3.食品衛(wèi)生安全，園內(nèi)做好環(huán)境衛(wèi)生，加強(qiáng)消毒，除“四害”等工作，食堂工作人員要培訓(xùn)和持證上崗。園外要加強(qiáng)教育，加強(qiáng)與家長的溝通合作。

4.設(shè)備設(shè)施安全，首先嚴(yán)禁幼兒攜帶危險物品入園，園內(nèi)隨時檢查安全隱患。

5.突發(fā)疾病，在幼兒入學(xué)時詳細(xì)了解和掌握幼兒情況，建立健康檔案，隨時關(guān)注幼兒情況，給予特殊幼兒特殊關(guān)照。

6.園外安全要對幼兒進(jìn)行教育，演練，讓其了解其危險性。

患排查“物”；狠抓果斷處置“事”，讓我有很深的體會，將安全管理中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)明了的展現(xiàn)在我們眼前。

幼兒園安全衛(wèi)生保健工作任務(wù)是艱巨的，責(zé)任是重大的。是一個長期堅持的問題，我們一定要持之以恒，長期不懈的把它做好。認(rèn)真為孩子服務(wù)，切實(shí)保障孩子的安全，讓家長放心。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十四

教育就要遵從教育學(xué)的規(guī)律，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)就是一種培養(yǎng)人的活動。在過去十六周的教育學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了不少的知識，也有了不少的心得體會。細(xì)細(xì)思考一番，整理出了以下幾點(diǎn)：

在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節(jié)目的時候，很多感觸可以說是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應(yīng)該僅僅是聽課、做題，教育本來就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因?yàn)槿说陌l(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進(jìn)人身心健康，劣質(zhì)的，不科學(xué)的教育不僅不能促進(jìn)，反而還會危害個體身心發(fā)展。但對于現(xiàn)在的很多家長與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現(xiàn)象，更是給家長們戴上了沉重枷鎖，把現(xiàn)有教育制度推向崩潰的邊緣。在節(jié)目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長的證書，而到了小學(xué)，為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，不得不買學(xué)區(qū)房，北京的學(xué)區(qū)房甚至達(dá)到了三四十萬一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價格，卻依然讓人們趨之若鶩。節(jié)目中一直出現(xiàn)一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個問題，在這樣金錢與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長，為了學(xué)習(xí)而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學(xué)生怎么能夠健康的成長，身心怎么能得到健康的發(fā)展？因此，教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了，而是和培養(yǎng)心境等方面聯(lián)系在一起，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松良好的'環(huán)境了。

教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，但每個人都有自己的短板與弱項(xiàng)，所以在這種情況下，最好是揚(yáng)長避短，當(dāng)然短處也不能就放棄發(fā)展，但對于長處確是需要大力發(fā)揚(yáng)的。但現(xiàn)在的學(xué)校卻存在著大量的矯枉過正。比如對于高考來說，過于看重總分，忽視了分析個人各方面的評估，對于有專門特長的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機(jī)會。教育法規(guī)定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但對于我們現(xiàn)在的教育來說，缺乏德育與實(shí)踐的培養(yǎng)。我認(rèn)為，所謂的德育培養(yǎng)，并不是上多少節(jié)思想品德課，也不是政治成績占總成績的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實(shí)踐課”也并不是做多少義工，當(dāng)多少次志愿者，而是在平時多動手、勤動腦，真正的熱愛實(shí)踐，比如化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)，有效的社會調(diào)查等，而不是簡單地做些書本上的小手工。

我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要，而社會教育對于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。父母之間的互相愛護(hù)、關(guān)心、體諒；父母對長輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴(yán)愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認(rèn)識和評價自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導(dǎo)越多，越有利于良好個性的形成與發(fā)展。一個充滿關(guān)愛且講究教育方式的家庭，才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。

所以，對于未來教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們?nèi)ヌ剿鳎€有很多觀念和理念需要我們?nèi)ジ恼谖磥淼慕虒W(xué)生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長去實(shí)踐，找到更適合中國孩子的路。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十五

心理健康教育在現(xiàn)代社會的教育中越來越重要。特別是在成長中的孩子來說，更加是尤為重要的。下面是我學(xué)習(xí)了心理健康教育課程之后，總結(jié)幾點(diǎn)心得：

社會日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生受到了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長發(fā)展過程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上小學(xué)生的獨(dú)立意識較差，所以小學(xué)生很少易發(fā)生心理行為偏差。近年來，小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問題和困難時，缺乏解決矛盾，應(yīng)對挫折和處理危機(jī)的能力。

如果作為一名教育工作者，不能對此置之不理，不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬，因此，我覺得在當(dāng)下，我們應(yīng)該要下足功夫，正視心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的'人才。

課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動的主要場所，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識傳授的過程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過程。在嚴(yán)格按照上級要求，開設(shè)好心理健康課的同時，在各科備課時注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課，抓好心理疏導(dǎo)的教育；語文課，以教材中大量的優(yōu)秀文字形象，從這些人物身上體會和感悟良好的心理素質(zhì)；數(shù)學(xué)課研究重點(diǎn)是觀察、注意、思維、記憶等心理活動；英語課則要求創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使之敢于表現(xiàn)自我，增強(qiáng)學(xué)生群體交往意識，發(fā)展能力和個性；音樂、美術(shù)等以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)，給予以美的熏陶方面的心理健康教育。在各學(xué)科教學(xué)過程中滲透有關(guān)的知識，可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質(zhì)，且作為教育的主體，教師不僅在知識上影響著學(xué)生，而且教師的人格也會在教學(xué)得師生互動過程中起到潛移默化的作用，浙就構(gòu)成了心理健康教育的一個重要內(nèi)容。

新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中，社會上，學(xué)生都能從小事做起主動關(guān)心、愛護(hù)、幫助他人，富有同情心。多次主題隊活動的開展，使學(xué)生受到教育的同時，自身的能力不斷得到提高，心理素質(zhì)明顯加強(qiáng)。

由于學(xué)生家長與學(xué)生固有的血緣關(guān)系，感情和倫理道德上的內(nèi)在聯(lián)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，也是學(xué)校教育所不能代替的一種力量。父母在關(guān)心子女的生理健康的同時，還應(yīng)關(guān)心他們的心理健康。有些父母認(rèn)為孩子長得壯，不生病就是健康，這是不全面的認(rèn)識。事實(shí)上，有一些青少年身上存在心理障礙，如說謊、無理取鬧、妒忌、自卑、不合群等行為。然而，認(rèn)識的片面性，不少家長對于孩子的心理健康不夠重視，甚至采取違背心理保健的教育方法，這是不利于他們的心理健康發(fā)展的，在發(fā)現(xiàn)他們心理有缺陷時我們就及時與家長聯(lián)系做到及時矯正，并在學(xué)校上對家長開展如何對子女進(jìn)行心理健康教育的講座，引導(dǎo)家長科學(xué)地教育孩子，從而培養(yǎng)孩子關(guān)心社會、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、獨(dú)立性和自制力，養(yǎng)成樂觀進(jìn)取的精神。

總之，我覺得，要使學(xué)生的心理得以健康發(fā)展，學(xué)校及教師必須掌握好心理知識，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用心理教育規(guī)律，探索學(xué)生的心理發(fā)展，總結(jié)心理教育的經(jīng)驗(yàn)，與家庭、社會緊密聯(lián)系，才能取得良好的成效。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十六

這次成校教師培訓(xùn)，給我提供了一個再學(xué)習(xí)、再提高的平臺。雖然培訓(xùn)時間短，但培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，尤其是幾位專家深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣的講座更是深深地打動了我。雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。下面是我在培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會：

一、通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須更新觀念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，教書匠式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，成校教師必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。

我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各級各類學(xué)校、各學(xué)科的教學(xué)。正如寧波江北社區(qū)教育學(xué)院馮院長所說：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)也是各年齡層學(xué)員最樂于接受的學(xué)習(xí)模式。傳統(tǒng)的以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新形式下的社區(qū)教育、老年教育……我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，學(xué)習(xí)充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)員的求知欲，提高培訓(xùn)的實(shí)效性。

二、通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的成教工作。作為一名成校教師，我們不能著眼于現(xiàn)狀，而應(yīng)該放眼于未來。雖然我們成人學(xué)校人員配備嚴(yán)重不足、硬件建設(shè)投入不足、教育資源匱乏、師資隊伍參差不齊，但我相信隨著成校教育體制的健全、教育資源的整合以及教師隊伍建設(shè)，我們成人教育的春天真的已經(jīng)到了。

因此我要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長;要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。

三、通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到要生存，必須要創(chuàng)新。培訓(xùn)思路要創(chuàng)新，培訓(xùn)內(nèi)容要創(chuàng)新，培訓(xùn)模式要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能改變傳統(tǒng)、被動、消極的現(xiàn)狀。因此，可以借鑒寧波、蕭山等優(yōu)秀社區(qū)學(xué)院的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我們學(xué)校實(shí)際情況，積極投身到改革創(chuàng)新的大潮中去。就我們柯橋成教中心而言，除了農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)、雙證制、預(yù)備勞動力、社區(qū)居民培訓(xùn)等常規(guī)的培訓(xùn)項(xiàng)目外，可以增設(shè)青少年的藝術(shù)培訓(xùn)、外來職工的就業(yè)培訓(xùn)等，只有開拓出更多更新更實(shí)用的培訓(xùn)項(xiàng)目才能創(chuàng)造出我們柯橋成教中心的特色，才能更好地為城區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。

他山之石，可以攻玉，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，讓培訓(xùn)的碩果在成教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十七

本學(xué)期我以鄧小平理論“三個代表”和黨的xx大重要思想為指導(dǎo)，充分利用國家遠(yuǎn)程教育工程項(xiàng)目所提供的資源。高度認(rèn)識農(nóng)遠(yuǎn)工程重要而深遠(yuǎn)的意義，提高做好農(nóng)遠(yuǎn)工程的使命感受和責(zé)任感。

為了保證農(nóng)村中小不現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程項(xiàng)目設(shè)備安裝工作順利進(jìn)行，按照省和岫巖教育主管部門的意見，我在這學(xué)期做了以下工作：

我在工作中繼續(xù)貫徹落實(shí)《遼寧省中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程20xx-20xx年工作目標(biāo)及階段性推進(jìn)計劃》，完成了各項(xiàng)任務(wù)。通過中國教育衛(wèi)星寬帶傳輸網(wǎng)，快速大量接收優(yōu)質(zhì)教育資源，同時使光盤接收室具有教學(xué)多媒體室的功能。

二、繼續(xù)完善檔案建設(shè)。

三、密切關(guān)注資源接收，對資源進(jìn)行篩選工作。

1、在衛(wèi)星接收過程中時刻關(guān)注衛(wèi)星資源接收的情況，做到不漏收，完整接收，及時接收。即使在接收過程中因天氣原因和出現(xiàn)故障不能接收，我也能在周六及時補(bǔ)充完善。并且很快的排除。

四、做好衛(wèi)星資源存盤、管理、記錄工作。

對接收的資源進(jìn)行有序的整理，做到目錄，內(nèi)容和現(xiàn)行教材相統(tǒng)一。并對資源做到及時的公布，以便廣大老師能盡快的用到最好的資源進(jìn)行教學(xué)。

五、做好校本培訓(xùn)工作。

在開學(xué)幾個星期，根據(jù)學(xué)校的安排，做好校本培訓(xùn)工作，對winxp操作系統(tǒng)和ppt文檔進(jìn)行深入的講解，做到有內(nèi)容、有記錄、有考核。進(jìn)一步提高教師運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的能力。

六、做好衛(wèi)星接收設(shè)備的維護(hù)、維修工作。

在衛(wèi)星資源接收過程中，設(shè)備的維護(hù)、維修是至關(guān)重要的，它直接影響到衛(wèi)星資源的正常接收和使用。在衛(wèi)星接收時我特別注重設(shè)備的維護(hù)，包括防塵、防火、防潮、防雷擊、防靜電、防強(qiáng)光和防止不正當(dāng)?shù)牟僮鳌Ｔ谠O(shè)備出現(xiàn)問題的時候，我也能在第一時間發(fā)現(xiàn)并及時的排除和上報。

七、配合任課教師做好多媒體室、光盤播放室的教學(xué)工作。

在資源進(jìn)行接收的同時，任課教師的教學(xué)工作是重中之重，教師利用多媒體教學(xué)使用過程中，我能做到及時講解，及時幫助，最終達(dá)到任課教師能自己熟練操作的目的。

八、做好光盤的存儲、分類、記錄工作。

這是資源接收的又一大工作，資源接收來了，運(yùn)用好了，但并不是就沒事了，而是做好資源的存儲、分類和記錄工作，我按照資源接收的類型年級，首先對資源進(jìn)行了分類，然后進(jìn)行有篩選的刻錄。現(xiàn)在已存儲刻錄完畢，并陸續(xù)補(bǔ)充完善。

九、做好多媒體室和光盤播放定制管理、清掃、使用記錄工作。

一個良好的環(huán)境更有利于教育教學(xué)的進(jìn)行，在日常工作中我時刻注意多媒體和光盤播放室的管理、清掃和使用記錄工作。并在培訓(xùn)中滲透這一思想。使上課老師有這一方面意識，并在課后及時完善。

十、保管好多媒體室和光盤播放室的物品保管、防塵、防火、防盜工作。

對多媒體室和光盤播放室的物品實(shí)行領(lǐng)用登記和返還登記制度，并定期清掃整理，做好物品的備案檢查工作，離開時注意防火和防盜，并認(rèn)真檢查各設(shè)備的關(guān)閉情況。

十一、認(rèn)真完成科學(xué)教學(xué)工作。

這學(xué)期我還擔(dān)任六年級兩個班的科學(xué)院工作，在教學(xué)中我能充分利用媒體資源對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使一些比較抽象的知識便于理解和掌握，在教學(xué)中我還不斷總結(jié)掌光盤教學(xué)的教學(xué)方式方法，使光盤教學(xué)成為科學(xué)教學(xué)的有力補(bǔ)充。并在此基礎(chǔ)上完成了各項(xiàng)任務(wù)，使學(xué)生在情境中知識得到了理解和掌握。

十二、做好一、二年級衛(wèi)生健康和安全教育工作。

在一、二年衛(wèi)生健康安全教學(xué)中我能利用光盤進(jìn)行實(shí)例和現(xiàn)場教學(xué)，使學(xué)生從中懂了健康和安全的重要性。

十三、配合學(xué)校完成各項(xiàng)工作。

在這一學(xué)期我繼續(xù)一如既往的配合學(xué)校的各項(xiàng)工作，積極投入到學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)中去，為了建設(shè)更加美好的站前小學(xué)而努力奮斗。相信在校領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下站前小學(xué)會更加輝煌。

十四、參加政治、業(yè)務(wù)及各種學(xué)習(xí)活動，充實(shí)自我，不斷進(jìn)取。

在這學(xué)期，我能積極參加各種學(xué)習(xí)活動，用發(fā)展的眼光看問題，用終身學(xué)習(xí)的態(tài)度來要求自我。使自己的政治認(rèn)識、業(yè)務(wù)知識、文化素養(yǎng)、各項(xiàng)技能得到提高。

十五、在這一學(xué)期中的工作也有一些不足。

1、鉆研教材還不夠深入。

2、學(xué)習(xí)文化知識的時間相對較少等。

希望領(lǐng)導(dǎo)和教師在日常工作中給予批評和指正。

教育學(xué)習(xí)心得感悟（匯總18篇）篇十八

又是一個“人間四月天”，春光明媚。我有幸參加了在江蘇省連云港市舉辦的“語文報”名師大講堂。此次盛會，群賢畢至，群英薈萃。上海的朱震國老師、北京的李衛(wèi)東老師等九位全國特高級教師、青年名師將設(shè)壇開課，一展風(fēng)采。此外，還有黃厚江、蔡明等教育名家點(diǎn)評，令人期待。

18日上午，我有幸聆聽了北京大學(xué)中文系教授曹文軒先生的講座《我的語文觀》。曹教授學(xué)識淵博，見解犀利，言辭生動，對語文教學(xué)提出了獨(dú)特的論點(diǎn)，富有啟迪。特摘抄曹教授的幾個觀點(diǎn)看法如下(據(jù)聽課筆記，轉(zhuǎn)述，有不完整不全面之處)：

語文何為?重要的一項(xiàng)是教會學(xué)生寫作。希望學(xué)生能夠?qū)W會寫文章，能夠?qū)懸皇趾梦恼隆?/p>

“80后作家”現(xiàn)象，令人欣喜鼓舞，因?yàn)樯倌陮懽鳎笮衅涞溃且坏懒聋惖娘L(fēng)景線。

當(dāng)代學(xué)生在寫作方面，說理能力日益高，說事能力日益衰敗。把一件事情講述得生動具體，引人入勝，也是一種能力。

“天空有一藍(lán)月亮”，本是荒謬的。但在一定的語言情境中，色、情、景構(gòu)成了一個嶄新的世界。

牛頓的書，是科學(xué)的書，也是哲學(xué)的書。寫不出好文章，是無法成為偉大科學(xué)家。

魯迅能出現(xiàn)在黑暗時代，卻無法出現(xiàn)在愚昧?xí)r代。

精神財富與心靈財富有關(guān)，與年齡沒有關(guān)系。

中國學(xué)生苦，是事實(shí)，但也是一種誤讀。西方學(xué)生同樣苦，由他們的叛逆細(xì)節(jié)可見一斑。每代人都有自己的苦難。承認(rèn)苦難的事實(shí)，才能談面對苦難的態(tài)度，才能看到陽光地帶。對待苦難，要有感恩之心。

閱讀是一種人生態(tài)度、生活方式。閱讀則草長鶯飛，鶯歌燕舞;不閱讀則荒蕪，令人窒息。只食五谷，只能強(qiáng)身。不閱讀，與豬狗無異。

閱讀是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。上帝說，人類最美的姿態(tài)就是閱讀。閱讀與長相有關(guān)。魯迅長相平庸，但由于學(xué)識思想，令人高山仰止。

天堂是一座圖書館。人間有了圖書館，才使凡塵通往天堂的階梯有了可能。

讀書豐富泛濫的時代，也是閱讀質(zhì)量嚴(yán)重下降的時代。

“天”、“地”、“人”，這本大書，我們忘記閱讀了。

看見學(xué)生在閱讀不要高興，要觀察他們在讀什么書。有些書，會破壞學(xué)生天然的語感。如“酷斃”、“帥呆”等詞匯，會對語言毫無益處。讀不值得讀的書，會變得弱智。

只讓學(xué)生歡呼雀躍的歌手，是不可靠的。能讓各個年齡段的人都心動的歌手，才是可靠的。孩子喜歡，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

感恩之心、惻隱之心、敬畏之心，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的。畢業(yè)的學(xué)生還會記得舊日的老師，還會經(jīng)常打電話發(fā)郵件報平安嗎?當(dāng)前的語文教育不能只注重知識維度，不能忽略情感教育。

語文教師還缺乏審美教育。蔡元培先生提倡的美育已經(jīng)弱化為美術(shù)、音樂等課程了，其實(shí)數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科同樣要貫徹這一美育理念。

試想在會議室里放一張床，效果會如何?屋內(nèi)空間的分割要合乎美學(xué)規(guī)則，不能只注重實(shí)用，還要注重情調(diào)。