當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇一

文學(xué)是無(wú)數(shù)的語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù)，科學(xué)是無(wú)數(shù)的定理定律組成的知識(shí)體系，美學(xué)是無(wú)數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺所組成的審美意識(shí)，而哲學(xué)，我覺得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)談到哲學(xué)，也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話：選擇哲學(xué)，等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對(duì)哲學(xué)從來就沒有任何的概念，從不知道哲學(xué)是什么，也從沒接觸過，但在初中的時(shí)候我第一次認(rèn)識(shí)了哲學(xué)。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。閱讀了它之后，我總算明白哲學(xué)其實(shí)并不是那么的陌生，其實(shí)生活中無(wú)處不在，不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話：cogito, ergo sum。這是法語(yǔ)翻譯成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖冢墒堑芽枮槭裁匆f這么一句話呢。笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物，他懷疑世界上的每一樣?xùn)|西，但有一件事情是他絕對(duì)肯定，那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩桑运欢ㄊ菬o(wú)時(shí)不刻的在思考，而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ且粋€(gè)思考的存在者。用他自己的話來講也就是那句，我思故我在了。

但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問，為什么思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會(huì)從這個(gè)世界上消失么。之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個(gè)疑問。

因?yàn)槿绻粋€(gè)人活在這個(gè)世界上，卻什么都不做什么都不想，那無(wú)疑，他和一具行尸走肉是完全沒有區(qū)別的，也只有當(dāng)自己在不停的思考當(dāng)中，生活才變的有意義，而世界也將會(huì)承認(rèn)這一個(gè)思考的存在者。

剛解決一個(gè)問題，不自覺的，我的腦海中又跳出一個(gè)問題，難道只要思考了，存在了，生活就一定有意義嗎？那為什么還有那么多人想要自殺，想結(jié)束自己的生命呢。他們并沒有感覺這個(gè)世界有意義，他們是厭倦了這個(gè)世界。

所以我覺得并非只要思考，那生活就是有意義的。記得在書中有這么一個(gè)故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了，就在這時(shí)，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有，但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候卻嚇的暈倒了。

這個(gè)世界。而孩子他什么也不知道，他最多只會(huì)好奇，為什么爸爸飛起來了，媽媽沒有飛。他只有一顆好奇心。但是現(xiàn)在的大多數(shù)人都早已習(xí)慣了這個(gè)世界，不會(huì)愿意多費(fèi)精力去思考那些費(fèi)腦筋的問題，所以他們總是過著千篇一律的生活，而對(duì)于生活條件差的人，自然就會(huì)產(chǎn)生了厭倦的心理。如果當(dāng)世界上每一個(gè)人都愿意接受這么一個(gè)世界，不愿多加思考的話，那這個(gè)社會(huì)也就將停止發(fā)展。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時(shí)，我們自然會(huì)明白得越來越多，而這個(gè)世界也將加快腳步發(fā)展。

而當(dāng)它在打開我們心中的那個(gè)世界的同時(shí)，也融入了我們每個(gè)人的世界，成為我們各自世界中的那株萌芽。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇二

1. 生態(tài)興xx？ 綠色美家園。

2. 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，共享綠色未來。

3. 20xx年“六五”世界環(huán)境日主題為：“為生命吶喊”。

4. 大力學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》。

5. 營(yíng)造和諧水環(huán)境？ 建設(shè)生態(tài)文明縣。

6. 隆重紀(jì)念第四十五個(gè)“6·5”世界環(huán)境日。

7. 保護(hù)碧水藍(lán)天，共建美麗家園。

8. 認(rèn)真貫徹執(zhí)行新《環(huán)保法》，弘揚(yáng)環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策。

9. 群策群力建設(shè)生態(tài)xx？ 同心同德打造綠色家園。

10. 珍愛家園，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建和諧xx。

11. 培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)？ 發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。

12. 改善生態(tài)環(huán)境 營(yíng)造綠色家園。

13. 沒有地球的健康就沒有人類的健康。

14. 自然的綠色 永遠(yuǎn)的選擇。

15. 提高環(huán)保意識(shí) 建設(shè)美好家園。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇三

今年的世界計(jì)量日宣傳活動(dòng)中，為了取得良好的效果，我局成立了一業(yè)務(wù)副局長(zhǎng)為組長(zhǎng)，相關(guān)部門為成員的“5.20計(jì)量日”宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)宣傳工作進(jìn)行了全面部署，進(jìn)一步明確部門職責(zé)，落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

宣傳活動(dòng)中，我局在縣城繁華地段懸掛宣傳條幅3條，設(shè)立宣傳咨詢服務(wù)臺(tái)，開展了計(jì)量知識(shí)集中宣傳，現(xiàn)場(chǎng)受理群眾投訴與咨詢。組織計(jì)量檢定人員免費(fèi)為群眾檢定家庭自用計(jì)量器具8臺(tái)(件)，對(duì)集貿(mào)市場(chǎng)設(shè)置的3臺(tái)公平秤進(jìn)行了復(fù)檢，組織執(zhí)法人員以整治商用衡器為契機(jī)，對(duì)集貿(mào)市場(chǎng)在用計(jì)量器具進(jìn)行了監(jiān)督檢查，共檢查攤點(diǎn)81余個(gè)，檢查各種計(jì)量器具103臺(tái)(件)，沒收不符合要求的計(jì)量器具8臺(tái)(件)。通過集中宣傳營(yíng)造了濃厚的“計(jì)量日”活動(dòng)氛圍，提高了廣大群眾的計(jì)量意識(shí)，增強(qiáng)了市場(chǎng)交易中群眾的自我保護(hù)能力，通過計(jì)量器具檢定和計(jì)量監(jiān)督檢查，進(jìn)一步規(guī)范了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者的計(jì)量行為，營(yíng)造了良好的交易環(huán)境，受到了群眾的一致好評(píng)。

一是群眾對(duì)計(jì)量工作認(rèn)識(shí)不足，個(gè)別消費(fèi)者對(duì)計(jì)量的重要性存在誤區(qū)，認(rèn)識(shí)不清。二是由于人員等因素，檢查的頻次不能適應(yīng)目前的需要。三是由于受區(qū)域的影響，沒有計(jì)量器具的專賣場(chǎng)所，給購(gòu)置計(jì)量器具帶來一定的局限性。

一是加強(qiáng)與工商、集貿(mào)市場(chǎng)主辦方和新聞媒體的溝通，進(jìn)一步加大宣傳力度，提高各行各業(yè)對(duì)計(jì)量的認(rèn)識(shí)和理解;二是加強(qiáng)檢查頻次，嚴(yán)厲打擊短斤少兩，利用計(jì)量器具吭害消費(fèi)者的不法行為，杜絕殘缺或不符合要求的計(jì)量器具用于貿(mào)易結(jié)算;四是加強(qiáng)對(duì)銷售計(jì)量器具的商鋪進(jìn)行有效的管理和指導(dǎo)，督促銷售符合要求的計(jì)量器具。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇四

捧讀《悲慘世界》，最突出的覺得，當(dāng)是厚重之感。從平凡到卓越讀后感 同樣是佳構(gòu)，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。

歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)想，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來自這樣一件究竟：一八零一年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)人，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生存又隨處碰壁。平凡的世界讀后感 悲慘世界讀后感到一八二八年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間，他還少量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的質(zhì)料，這即是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭老師，從苦役犯釀成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。別的，他還觀光了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在陌頭眼見了類似芳汀受辱的局面。

捧讀《悲慘世界》，最突出的覺得，當(dāng)是厚重之感。同樣是佳構(gòu)，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。

到了一八三二年，這部小說的構(gòu)想已相稱明確，并且，他在搜集素材的底子上，寫了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等長(zhǎng)篇小說，揭破使人走上犯法道路的社會(huì)實(shí)際，并嚴(yán)格非難法律制度的不公平。

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈悲機(jī)構(gòu)和窮人們。以致于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人;隨處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂掩護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

此中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇五

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺像是專為我們這些人而寫，這一代已經(jīng)對(duì)生活越來越麻木，要不就開始野心膨脹，物質(zhì)欲排山倒海，但內(nèi)心最深處依然有不小的位置藏著對(duì)生活的本真。而蘇菲，小說的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。

看人類的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對(duì)世界態(tài)度的變化，雖然我們絕對(duì)不會(huì)那么去鉆牛角尖分門別類建造體系，但書里很多出現(xiàn)的問題肯定是伴隨過我們相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想，甚至很入神的觀察我自己的意識(shí)。時(shí)而迷惘，覺得我只不過是掌控這個(gè)軀體，我并不是我！可是這不就是我的意識(shí)在觀察嗎？那我怎么觀察意識(shí)？我不是我那我又是誰(shuí)？時(shí)而自大，覺得我是世界的中心，世界為我而造，大家繞著我轉(zhuǎn)，所有人事都存在我意識(shí)之間，認(rèn)為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思唯物主義，知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命，只是一個(gè)普通人。但當(dāng)時(shí)的我依然固執(zhí)，不甘心自己如此地?zé)o足輕重，不愿我來到這世間的使命只是“載著基因的船，流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代，敦促我奮進(jìn)向前，不甘人后的精神動(dòng)力。

工作后，認(rèn)為人生目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，前進(jìn)的渴望已被暫時(shí)的滿足所取代，種種的不甘心已然不復(fù)。雖偶爾觸動(dòng)心扉，也只是蜻蜓點(diǎn)水，失去了進(jìn)步固執(zhí)的追求。但感謝蘇菲，感謝她在喚醒我本真的同時(shí)，激勵(lì)我再次揚(yáng)帆起航。其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，但是身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活、工作負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何活著才是最好，知道我們不能如此無(wú)所謂地活著，像一具沒有靈魂的軀體。

教學(xué)是承載我的人生船只，不能再隨波逐流，需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說的，堅(jiān)持懷疑、反對(duì)傳統(tǒng)、保持好奇才是看待世界的方法。我想，這也是我們?cè)诠ぷ髦行枰獡碛械钠犯瘛Ｎ覀円獙?shí)時(shí)順應(yīng)多變的社會(huì)情況，耐住寂寞和孤獨(dú)，守住清貧和繁苦。這樣，才能有所作為。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇六

悲慘世界這本書是9世紀(jì)法國(guó)的著名作家雨果的成名作之一，它主要講了在法國(guó)大革命時(shí)期，主人公冉阿讓為了姐姐和她的七個(gè)孩子工作真的了一分微薄的收入，又一次他們?nèi)叶荚诎ゐI，冉阿讓偷了一塊面包被判了年的苦役，他兩次想越獄逃走，卻都失敗了，又被判了9年的有期徒刑。在他刑滿釋放時(shí)，他滿懷憤怒，他善良的心已經(jīng)被仇恨污染，對(duì)社會(huì)滿懷仇恨。旅館和別人家里都拒絕給他食宿，最后一位好心的神父收留了他，還幫他洗凈了靈魂。后來冉阿讓成為了一名好市長(zhǎng)，幫助了方叮和他的女兒克塞特。

小說的最后，冉阿讓死了（雨果小說最后主人公都是死了的，悲劇啊）。

在這篇小說中，我最喜歡的段落就是神父幫助冉阿讓的地方了：

這本書十分好看，雖然結(jié)尾十分悲劇，但內(nèi)容也有許多讓人感動(dòng)的地方，真是一本精彩的世界名著啊！

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇七

在小孩的眼中，世界是美好的，是童真的，是五彩繽紛的。然而，雨果筆下卻描寫了一個(gè)悲慘的世界。

主人公冉阿讓因饑餓偷了一塊面包度過了整整 9年的苦役犯生活。在這漫長(zhǎng)的 9中，冉阿讓就像是掉進(jìn)了大海里的船員一般，孤立無(wú)援，在他身邊的只有無(wú)盡的黑暗……他開始變得粗暴、冷漠。

其中，令我印象最深的是冉阿讓和卞福汝主教了，我從他們身邊還受到了不少的啟發(fā)呢！

冉阿讓雖然一開始粗暴冷漠，但他后來改過自新，用善意的眼光看待世界，熱心幫助每一個(gè)人，懂得用自己的行動(dòng)來報(bào)答卞福汝主教，并將感恩之情儲(chǔ)存在心靈深處，再用它們來溫暖世界。這都讓我倍受感動(dòng)，我從冉阿讓身上學(xué)到了：用一顆愛心來對(duì)待世界，世界就會(huì)變得更美好。

卞福汝更是一個(gè)天使般的人物。因?yàn)樗萌巳硕加猩屏嫉囊幻妫プ∪说膬?nèi)心，用愛的力量來感化他，再兇惡的人也會(huì)變得善良。從卞福汝身上我意識(shí)到了：人之初，性本善，再壞的人也有善良的一面，我們不能去排擠他，要用自己的愛去感化他。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間！

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇八

根據(jù)文件精神，我公司及時(shí)制定宣揚(yáng)方案，緊密盤繞計(jì)量任務(wù)在港口消費(fèi)運(yùn)營(yíng)中的突出作用，在港口節(jié)能降耗中的根底作用，在保護(hù)港口名譽(yù)和客戶利益方面的重要作用等方面展開宣揚(yáng)，緊緊盤繞“動(dòng)力計(jì)量與節(jié)能降耗和凈化減排”這一主題，采取多種方式，重點(diǎn)向各項(xiàng)目部宣揚(yáng) “抓計(jì)量、促節(jié)能、增效益”的觀念，為公司加強(qiáng)動(dòng)力計(jì)量管理、節(jié)能降耗、增加效益提供優(yōu)良效勞。

1.認(rèn)真搜集計(jì)量法規(guī)法律、重要計(jì)量政策文件，做好文件法規(guī)的宣揚(yáng)進(jìn)修，重點(diǎn)做好宣揚(yáng)計(jì)量任務(wù)在節(jié)能減排任務(wù)中的重要意義，做好《浪費(fèi)動(dòng)力法》的貫徹施行活動(dòng)，宣揚(yáng)動(dòng)力計(jì)量在集團(tuán)推行定額管理、合理用能、及在用能情況統(tǒng)計(jì)分析中的重要意義和作用。

2.認(rèn)真做好計(jì)量器具的周期校驗(yàn)任務(wù)，對(duì)項(xiàng)目部正在使用的計(jì)量器具重新進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)檢定方案內(nèi)的計(jì)量器具做到無(wú)漏檢、無(wú)重檢，從根本上夯實(shí)計(jì)量任務(wù)的根底。

經(jīng)過5.20“世界計(jì)量日”宣揚(yáng)活動(dòng)，進(jìn)一步進(jìn)步了公司各級(jí)對(duì)計(jì)量任務(wù)的認(rèn)識(shí)，使廣大企業(yè)認(rèn)識(shí)到計(jì)量運(yùn)營(yíng)管理中的重要作用，加強(qiáng)了企業(yè)節(jié)能降耗的觀念，收到了優(yōu)良的社會(huì)成效。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇九

積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣闹С郑鲃?dòng)協(xié)調(diào)市人民醫(yī)院等相關(guān)部門，做好世界高血壓病日宣傳活動(dòng)的組織和籌備工作。

(1)市疾控中心于x月x日在xx市疾控中心大門兩側(cè)及辦公大樓門口懸掛“控制高血壓，降壓要達(dá)標(biāo)”條幅。

(2)x月x日，市疾控中心健教科和傳染病科共同參與，在我市人員密度比較集中的xx廣場(chǎng)設(shè)立現(xiàn)場(chǎng)宣傳咨詢點(diǎn)一處，懸掛宣傳條幅、發(fā)放高血壓病防治知識(shí)宣傳單、接受現(xiàn)場(chǎng)咨詢等。

(3) 在高血壓門診，開展了以 “家庭自測(cè)血壓” 為主題的健康教育宣傳活動(dòng)。發(fā)放宣傳單，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)咨詢。

(4)利用廣播、標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫及新聞媒體等宣傳工具，通過多種宣傳形式，廣泛深入地宣傳高血壓防治知識(shí)法律法規(guī)。重點(diǎn)針對(duì)高血壓病知識(shí)比較匱乏的廣大農(nóng)村居民進(jìn)行宣傳，積極普及防治知識(shí)。

(5)在義診現(xiàn)場(chǎng)，市人民醫(yī)院的專業(yè)人員認(rèn)真為前來就診的群眾檢測(cè)血壓查病治病，市疾控中心開展了高血壓病防治知識(shí)宣傳，向群眾發(fā)放宣傳資料千余份。

本次“高血壓病日”宣傳活動(dòng)，出動(dòng)車輛1臺(tái)次，懸掛宣傳條幅六條、發(fā)放宣傳單千余張、接受現(xiàn)場(chǎng)咨詢300余人次，現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量血壓200余人次，收到了良好的宣傳普及效果 ，取得了良好的社會(huì)效益。此次活動(dòng)受到過往群眾的熱烈歡迎。

世界是平的心得體會(huì)實(shí)用篇十

近日有幸讀到美國(guó)史上最偉大的心靈導(dǎo)師之一威爾鮑溫著的《不抱怨的世界》。閱讀之后，發(fā)現(xiàn)這本書與以往許多勵(lì)志書籍不同，讓人耳目一新，也讓我感慨良久，思緒萬(wàn)千：

幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對(duì)象。生活、工作上不順利時(shí)，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們難以且不情愿意識(shí)到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無(wú)休止的抱怨，同樣可能存在于自己身上。威爾鮑溫在《不抱怨的世界》一書中不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。

然而這個(gè)世界存在“吸引力法則”：你如果大聲喊“痛”，傷害就會(huì)出現(xiàn);如果抱怨，就會(huì)遇上更多抱怨的事。書中作者鮑溫現(xiàn)身說法，講述自己13歲參加中學(xué)舞會(huì)，因害怕邀請(qǐng)女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會(huì)接受他的邀請(qǐng)的，從而引發(fā)同學(xué)們的同情并避開了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無(wú)論是工作上，還是人際關(guān)系上的問題，他都?xì)w因于他的體重。可能我們也曾有類似的經(jīng)歷。比如，事情失敗了，習(xí)慣歸結(jié)于他人的不體貼、不配合或不努力，從而逃避責(zé)任。這些負(fù)面思緒不只成為我們最大的敵人，還影響著別人。

如果我們會(huì)抱怨不斷是因?yàn)槲覀優(yōu)榘炎⒁饬Ψ旁谒厦妫凰敢谋凰紦?jù)著。那么我們要怎樣逃離抱怨的泥潭呢?

依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗(yàn)，作者總結(jié)了走出不抱怨的四個(gè)階段：

一、無(wú)意識(shí)的無(wú)能，是指沒有意識(shí)到自己在抱怨;

二、有意識(shí)的無(wú)能，是指能覺察到自己以及周圍其他人的抱怨;

三、有意識(shí)的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、

措辭，以便于說出有價(jià)值的話語(yǔ)，而非喋喋不休的抱怨;

四、無(wú)意識(shí)的有能，是指你已經(jīng)重塑思維模式，習(xí)慣于不愛抱怨了，并且不需要意識(shí)控制。

如何推進(jìn)四個(gè)階段的'進(jìn)展，作者建立了一套實(shí)踐操作性極強(qiáng)的方法——紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)：

1。將手環(huán)戴在一只手腕上。

2。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨、講閑話或批評(píng)時(shí)，就把手環(huán)移到另一只手上。

3。如此交替更換，直到養(yǎng)成連續(xù)21天不抱怨、不批評(píng)、不講閑話的目標(biāo)為止。

4。堅(jiān)持下去。平均的成功時(shí)間是4~8個(gè)月。

不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)著為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個(gè)世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。

它實(shí)在不是一個(gè)能輕易勝任的挑戰(zhàn)，盡管抱怨和評(píng)斷如口臭般污染著自己的生活環(huán)境，但由于習(xí)慣性的東西總是會(huì)帶來安全感，我們常常在努力維持不抱怨與落回現(xiàn)狀之間掙扎。但是改變自我的勇氣和不懈地自我覺察共同打造了一把神奇的鑰匙——這把鑰匙，讓我們長(zhǎng)久以來封閉著的意識(shí)緩緩敞開。在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會(huì)自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。

當(dāng)然，放下抱怨，并不等于在困境面前不作為，或者放棄對(duì)社會(huì)不公正的言說權(quán)。帶有負(fù)面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設(shè)性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發(fā)的感恩、寬容和同情心。

最后我引用書中的一段話：任何人和團(tuán)隊(duì)要成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖儯薪蛹{批評(píng)的包容心，以及解決問題的行動(dòng)力。朋友，試著加入“不抱怨”活動(dòng)吧!不要匆匆經(jīng)歷這個(gè)過程，這不是賽跑，而是一種過程。從帶著紫手環(huán)的那一刻起，你就在改變，你用你的意志在完成一種挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生的挑戰(zhàn)。放棄抱怨，相信自己!