讀后感是一種文學(xué)評(píng)論性質(zhì)的作文，既可以觀照作品本身，也可以探討與作品相關(guān)的文化、社會(huì)和人生問題。在以下范文中，可以找到不同領(lǐng)域、不同風(fēng)格的讀后感寫作，作為自己寫作的參考。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇一
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時(shí)刻天天來尋見。
“其實(shí)你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨(dú)種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒樓房，地里缺糧倉?！?/p>
“是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?/p>
她說“她不嫌”，卻難過父毌關(guān)，
這個(gè)我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來的新娘，
只盼早一天完成夢(mèng)想，
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇二
讀了這個(gè)故事，我深有感觸。我體會(huì)到了母親那深厚的愛，可是，如果她就在你身邊時(shí)，你去觀察她，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她時(shí)刻都會(huì)向你投來關(guān)注的目光，她那心靈的窗戶總會(huì)流露出對(duì)你的愛。
母親的愛有時(shí)也并不能完全被我們所理解、接受，就像我的好朋友告訴過我的一樣，那天晚上，她和同學(xué)吵架了，心情非常不好，她坐在椅子上等待著媽媽回來安慰她，但她媽媽加班，不能在家陪她，媽媽回來，匆匆給她做完飯后就匆匆走了，她很傷心，因?yàn)樗顐臅r(shí)，媽媽沒在她身邊?？勺屗龥]想到的是，第二天早上，她發(fā)現(xiàn)床邊有一封媽媽給她的信。
我們要時(shí)刻理解媽媽，用自己的愛回報(bào)她，不要像《小巷深處》中的女孩一樣去傷害母親，等到醒悟時(shí)母親已經(jīng)滿頭銀發(fā)了。
這篇文章主要描述了一個(gè)眼瞎的婦女揀了一個(gè)女孩，婦女對(duì)待女孩就像自己的孩子一樣無微不至。女兒小的時(shí)候跟母親很親，滿足自己生活的一切。
但當(dāng)她長大了，她開始知道了自己是撿來的，和其它孩子不一樣，她開始討厭母親。最后她考入了重點(diǎn)高中，卻有不想讓同學(xué)知道自己有一個(gè)這樣的母親。當(dāng)她畢業(yè)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)星期母親都給自己送東西來，她看著母親的身影，視現(xiàn)模糊了......
我想我們都應(yīng)該愛自己的父母，不要讓他們感到孤獨(dú)，他們所做的一切都是為了我們，都是為了我們好。我們也應(yīng)該盡自己的全力去幫助，關(guān)愛他們！
作為學(xué)生的我們應(yīng)該用自己的成績回報(bào)父母，當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r(shí)，就是對(duì)父母最好的回報(bào)！
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇三
說到雨林，大家一定會(huì)想到自己一些我們可愛的動(dòng)物吧！可是雨林里可不可以只有一個(gè)可愛的動(dòng)物，還有一種可怕的動(dòng)物哦！
在熱帶雨林，動(dòng)物世界是殘酷的，弱的動(dòng)物不能住在那里。例如，蛇吃老鼠，老鼠如果逃避不愉快，肯定會(huì)死。蜘蛛吃昆蟲，如果昆蟲不能飛，生存會(huì)很困難......對(duì)巧克力，口香糖，香草冰淇淋，巴西堅(jiān)果本書談判......這些美味的食物原料都來自-熱帶雨林！書中還談到了“迷失在叢林中”，“熱帶雨林生活”，“躲在角色的一個(gè)黑暗的角落”，“面子斧頭”和許多其他的故事。在“面子斧”這章中，我明白了，人們砍伐森林，迫使當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畈辉傩腋?，祥和。許多人離開自己的家園，生活的領(lǐng)域。對(duì)于他們來說，這無異于放逐。后來，當(dāng)?shù)厝吮黄葢?zhàn)斗，以保護(hù)自己的家寫那些兇猛的記錄儀，但可以將它們發(fā)送到監(jiān)獄。許多當(dāng)?shù)厝艘卜ツ竟と烁腥玖思膊。乙驗(yàn)樗麄儫o法得到良好的治療和悲慘地死去了......讀到這里，我不禁想到：我們繼續(xù)記錄，所以很多人無家可歸，人民的反抗，有被送進(jìn)了監(jiān)獄，我們也讓他們的疾病，使他們死......最后，我們還有什么了？如果我們是如此失控的日志記錄，那么該土地將被丟失，因?yàn)楦俚臉渥罱K將荒漠化，進(jìn)入沙漠。當(dāng)樹木沒有時(shí)間，沙塵暴來了，我們也將通過自然的懲罰，最后滅亡......這是一個(gè)可怕啊！但只要我們不毀林，森林會(huì)回到過去，我們將生活在和平，這是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局......
讀了這本書，我真想去看看雨林??！但同時(shí)，我們自己也要進(jìn)行看護(hù)以及動(dòng)物，保護(hù)利用大自然從我做起。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇四
這首詩的賞析還是與唐伯虎的個(gè)人背景相關(guān)。在中國世俗社會(huì)中，唐伯虎這個(gè)名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢(mèng)龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對(duì)傳統(tǒng)道德的藐視和對(duì)世俗規(guī)范的顛覆，他的'所作所為既與主流社會(huì)的價(jià)值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。
唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達(dá)胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時(shí)間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無，歸結(jié)到一個(gè)不可抗拒的人生宿命。
唐伯虎資料介紹：
唐寅，唐伯虎，才氣放，武夷游，洞庭蕩;稱才子，風(fēng)流樣，隱蘇州，裝顛狂。傳畫藝，名聲響，孤驁圖，意清朗;松聲圖，雄偉壯，松與泉，合聲唱。
明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱“吳門四家”?！懊魉拇蠹摇敝惶埔?，被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號(hào)桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六一居士等別號(hào)。吳縣(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年(1470年)，卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。
以上這篇唐伯虎詩詞桃花庵歌全文及賞析就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多名人名詩盡在：詩句大全！
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桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇五
版本(一)。
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；
程序人員寫程序，又拿程序換酒錢，
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來網(wǎng)下眠；
酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；
奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；
不見滿街漂亮妹，哪個(gè)歸得程序員，
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房，小民房里小民工；
小民工人寫程序，又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中，錢醉仍在代碼間；
有錢無錢日復(fù)日，碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間，不愿鞠躬奧迪前，
奧迪奔馳貴者趣，程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見蓋茨兩手間，財(cái)權(quán)富貴世人鑒。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇六
“據(jù)說，那個(gè)季節(jié)，天還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風(fēng)中或上或下或左或右，低低地打著旋……”在教室里，學(xué)生們正讀的朗朗上口。有些同學(xué)暗暗地流下了幾滴眼淚，連我也鼻子一酸。也是在這個(gè)落葉紛飛的季節(jié)，一個(gè)好心的瞎眼女人收養(yǎng)了一個(gè)棄女嬰。
盲母很愛女兒，拿出了她畢生所有的積蓄搬家到了小巷深處，給了女兒一個(gè)溫暖的家；為了女兒，盲母改變了以往潑辣的性格；為了女兒，盲母努力賺錢，在驕陽烈日下，付出加倍的血汗；后來女兒長大了，她為了她的虛榮心，為了家境貧苦，為了母親的卑微，她漸漸開始嫌棄母親，與家隔離，在母親的笑容下，只有她能看到母親的落寞。
“我曾問她做生意的秘訣，她總微笑著說：‘坐在太陽最毒的地方守著賣，是絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)的?！蹦赣H為了讓女兒有一個(gè)更有前途的未來，每一天都在烈日下賣冰棍。這母親的一片深情，兒總不能一一明了。而兒女終會(huì)長大，終會(huì)懂得母親的心。“所以，在這個(gè)家里，雖然苦點(diǎn)，我卻被調(diào)教得像個(gè)千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道讀一些母親不懂的書”。母親把自己一生的心血汗水都給了女兒，足以體現(xiàn)母親對(duì)這個(gè)養(yǎng)女的愛之深。母親還不是憧憬將來和女兒過著幸福的生活呀。唉“慈母手中線，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦勞作，還不是想讓女兒過上更好的日子啊，為什么女兒就是不明白呢？可憐天下父母心呀。
但終于盲母的落寞感動(dòng)了女兒，盲母的無私付出使女兒迷途知返–“媽媽，我回來了，我已經(jīng)回來了，我其實(shí)還記得，還記得來時(shí)泥濘的山路，還記得赤足跑過石板的清涼，還記得家里厚重的木門拴，還有，還有我們?cè)餐蕾俗哌^的那條小巷，那條深深的小巷。”
我有何嘗不是呢，經(jīng)常和父母犟嘴，明明知道父母是為了我好，但總是控制不住自己，父母的諄諄教導(dǎo)總是人一生中最寶貴的財(cái)富?。?/p>
讀完這篇文章，我的眼角已經(jīng)微微濕潤，內(nèi)心百感交集，希望女兒的覺悟能讓盲母幸?？鞓返纳钕氯グ伞?/p>
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇七
別陪嫌棄你的人，別嫌棄陪你的人。
–題記。
“據(jù)說，那個(gè)季節(jié)，天還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風(fēng)中或上或下或左或右，低低地打著旋……”在教室里，學(xué)生們正讀的朗朗上口。有些同學(xué)暗暗地流下了幾滴眼淚，連我也鼻子一酸。也是在這個(gè)落葉紛飛的季節(jié)，一個(gè)好心的瞎眼女人收養(yǎng)了一個(gè)棄女嬰。
盲母很愛女兒，拿出了她畢生所有的積蓄搬家到了小巷深處，給了女兒一個(gè)溫暖的家；為了女兒，盲母改變了以往潑辣的性格；為了女兒，盲母努力賺錢，在驕陽烈日下，付出加倍的血汗；后來女兒長大了，她為了她的虛榮心，為了家境貧苦，為了母親的卑微，她漸漸開始嫌棄母親，與家隔離，在母親的笑容下，只有她能看到母親的落寞。
“我曾問她做生意的秘訣，她總微笑著說：‘坐在太陽最毒的地方守著賣，是絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)的。”母親為了讓女兒有一個(gè)更有前途的未來，每一天都在烈日下賣冰棍。這母親的一片深情，兒總不能一一明了。而兒女終會(huì)長大，終會(huì)懂得母親的心?！八?，在這個(gè)家里，雖然苦點(diǎn)，我卻被調(diào)教得像個(gè)千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道讀一些母親不懂的書”。母親把自己一生的心血汗水都給了女兒，足以體現(xiàn)母親對(duì)這個(gè)養(yǎng)女的愛之深。母親還不是憧憬將來和女兒過著幸福的生活呀。唉“慈母手中線，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦勞作，還不是想讓女兒過上更好的日子啊，為什么女兒就是不明白呢？可憐天下父母心呀。
但終于盲母的落寞感動(dòng)了女兒，盲母的無私付出使女兒迷途知返–“媽媽，我回來了，我已經(jīng)回來了，我其實(shí)還記得，還記得來時(shí)泥濘的山路，還記得赤足跑過石板的清涼，還記得家里厚重的木門拴，還有，還有我們?cè)餐蕾俗哌^的那條小巷，那條深深的小巷?！?/p>
我有何嘗不是呢，經(jīng)常和父母犟嘴，明明知道父母是為了我好，但總是控制不住自己，父母的諄諄教導(dǎo)總是人一生中最寶貴的財(cái)富??！
讀完這篇文章，我的眼角已經(jīng)微微濕潤，內(nèi)心百感交集，希望女兒的覺悟能讓盲母幸?？鞓返纳钕氯グ?。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇八
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。
{讀后感：
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《桃花運(yùn)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
不得不說，這部小說寫得很成功，很吸引人——至少我個(gè)人認(rèn)為是這樣。
該書中，男主人公丁嚴(yán)是一個(gè)充滿矛盾的集合體。他的身上，有著人性中的真善美，也有假惡丑的一面。他想要對(duì)秦妍堅(jiān)貞，卻又接二連三的與其他女人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；想要仗義，卻又導(dǎo)致兄弟朋友們死的死，坐牢的坐牢。作者以丁嚴(yán)的遭遇為主線，鋪開了層層錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，把丁嚴(yán)的.自私、貪婪、虛榮等一一展示地淋漓盡致。通過這些描寫，揭示了當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)下的人性中的兩面，引人深思，發(fā)人深省。
丁嚴(yán)去了，卻留下了許多痛苦，深深地折磨著每一個(gè)喜歡他的親人朋友們，尤其是秦妍母女。丁嚴(yán)百死莫贖?。?/p>
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十
伽藍(lán)寺鐘聲，舊木里草木深，是空門。
當(dāng)聽到目的地是玉泉寺時(shí)，我的下巴都快掉下來了，怎么會(huì)去一座寺院？就這樣，帶著驚喜與期待，開始了這一場(chǎng)奇妙的旅行。
原本多云的天，仿佛知道我們要去春游似的，賜給我們無限明媚的春光。漸漸遠(yuǎn)離了城市的喧囂，是在兩旁是層層山野的公路，才發(fā)現(xiàn)，原來春意已經(jīng)這么濃：遠(yuǎn)處的山雖躲在濃霧里，但那綠色的皮膚卻還是讓我可以清晰地看到，路旁發(fā)芽的野草，抽枝的樹……最美的，還是那桃花，雖不如漫山遍野那樣賞心悅目，但這錯(cuò)落有致的金色油菜花與粉色的桃花，確別有一番韻味；雖不是漫步桃林去感受那撲鼻的芬芳，但車窗風(fēng)中夾雜著的花香，絲絲縷縷仍是那樣攝人心魂。望著這塊塊花田，即使是那么一瞬間的閃過，但那桃花盛開的容顏，仍深深的印在我的腦海里，她們，如亭亭玉立的少女，淺淺的妝容，足以動(dòng)人。
在一路風(fēng)景下，恍然不知坐了兩個(gè)多小時(shí)的車，只覺時(shí)光匆匆，太多美好的瞬間來不及多看一眼。車緩緩駛?cè)刖皡^(qū)，一下車，深棕色雕花木匾便出現(xiàn)在我的眼前，三個(gè)金色的大字，筆法有力卻不沉重，飄逸但不輕浮，往前走，是天王殿，首先映入眼簾的是一尊佛像，如來佛的大肚皮裸露在外，慈眉善目，就是，一位身著黃袍的老人走到旁邊，緩緩敲響供桌上的大鐘，聲音清脆，余音繞梁，久久不絕，那一刻，仿佛敲落了心上的所有塵埃，一股濃郁的香燭味浸沒著整個(gè)大殿，這是佛香。從一旁往前走，走到門口，驀然轉(zhuǎn)身，卻發(fā)現(xiàn)身后有兩座觀音，一尊手持如意，坐在蓮花上，另一尊手持凈瓶，潔白的如意映襯著觀音的`臉龐，更加圣潔，凈瓶仿佛下一秒會(huì)涌出圣水，洗去心靈的污穢。耳，沒有繽紛；嘴，沉默不語。
走過天王殿，爬上一座橋，邁過高高的門檻，映入眼簾的是一座石橋，橋的兩旁系著的是紅色的符，有祈求姻緣、學(xué)業(yè)、壽命……兩旁石橋壁，掛滿了美好的期許，美好的愿望……我也站在那口大水缸前，扔下一枚一角硬幣，錢雖少，但卻是最衷心的祝愿。
一路上，令人贊嘆的藝術(shù)瑰寶數(shù)不勝數(shù)，讓你甚至無暇去贊美這鬼斧神工的技巧，這一點(diǎn)一滴，傳遞出的佛韻，清靜之感，讓心靈漂過一條透底的河水，韻味深長。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十一
我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實(shí)在羞于展出。然而，正因?yàn)槭堑谝淮?，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。
我小的時(shí)候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個(gè)小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動(dòng)，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅(jiān)貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對(duì)明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時(shí)的儒士、優(yōu)妓、愛國將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時(shí)，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對(duì)明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識(shí)、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個(gè)人的觀點(diǎn)，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札；第二部分：投轅——沉江；第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn)，這部分的主題思想是深深的國恨和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對(duì)這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進(jìn)一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時(shí)候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識(shí)，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個(gè)人物形象的.疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十二
《小巷深處》娓娓動(dòng)聽地向我講述了一個(gè)叫英姨的婦人收養(yǎng)一位孤兒，并將其撫養(yǎng)成人的一波三折的經(jīng)歷。文中英姨那寬容、無私、堅(jiān)強(qiáng)的母愛尤其令我感動(dòng)。
那位孩子在成長歷程中，曾與她相依為命，也曾與她疏遠(yuǎn)，最后終于在母愛的感召下播然醒悟。在女兒厭惡她時(shí);在生活窘迫時(shí);在面對(duì)別人的椰愉時(shí)，選擇逃避的理由有千百條，然而英姨毅然地選擇了坦然面對(duì)，為什么?我想這一切都源于—母愛。
母愛是嚴(yán)厲的。春秋時(shí)，楚國將軍子發(fā)作戰(zhàn)大勝而歸，卻由于不愛士兵，不能身先士卒而被母親拒之門外，于是便有了“母訓(xùn)子發(fā)”。清末，縣令陸稼書兒時(shí)，在一次晚飯時(shí)，母親故意把半條魚說成一條魚，陸稼書明知是半條魚，卻附和母親，結(jié)果被訓(xùn)斥為奉承迎合。于是便有了。半魚之訓(xùn)”。
母愛是無徽不至的。一聲叮呼，一句問候“隨風(fēng)潛人夜”;一聲關(guān)照，一句祝福“潤物細(xì)無聲”。母愛是平凡中的不平凡;母愛是隨意中的不隨意。日常起居，學(xué)習(xí)成績，為人處事，母愛涵蓋了我生活的方方面面，可謂面面俱到。
母愛是寬容的。戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子的母親為了孩子能用心學(xué)習(xí)。將家從城郊搬人城中，又搬到學(xué)宮旁。其間雖然孟子不思進(jìn)取，可母親仍對(duì)他寄予厚望，不厭其煩地提醒他。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十三
眾所周知，《桃花扇》是一本清代述頌愛國情懷的戲劇曲本，但是我機(jī)緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍，回味無窮，更為李香君的忠貞愛國的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流，還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長大，可她沒有身為歌姬的一點(diǎn)自卑，反而喜歡接觸新思想，跟平常人家公子一般學(xué)詩歌練琴箏。她不僅美麗，更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律，也是香君不同于尋常女子的一點(diǎn)。香君不拘于女兒家的姿態(tài)，她把眼光放于時(shí)政上面。當(dāng)時(shí)正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時(shí)，香君不畏惡勢(shì)力，勇于結(jié)交東林黨人，為他們出謀劃策，與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個(gè)尋常男子，也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系，況且香君是個(gè)毫無背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看，也是我們要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。在可怕的黑暗中，總得有些人不畏強(qiáng)權(quán)，勇于反抗，為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻(xiàn)身于全族人民的解放事業(yè)中，她熱愛自己的人民，憎恨壓迫者的舉動(dòng)也正是李香君在現(xiàn)實(shí)中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡，她面對(duì)上流社會(huì)層層壓迫，面對(duì)阮大鋮的淫威強(qiáng)權(quán)，面對(duì)要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運(yùn)，堅(jiān)決不向惡勢(shì)力低頭，勇敢追求自己的真愛，在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下，與東林學(xué)子侯方域私定終身，結(jié)為夫妻。即使是后來的社會(huì)動(dòng)蕩，歌舞館辦不下去，許多人流離失所，香君從沒有改變過她對(duì)侯方域的愛，沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為，敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng)，在她的世界里，只有正義和真心，雖為女子，李香君對(duì)當(dāng)時(shí)支離破碎的國家也做出了很大貢獻(xiàn)，不說是她守護(hù)國家守護(hù)她的明朝的忠心，說她是國魂的守護(hù)者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩，對(duì)愛情的忠貞不渝讓人羨慕，對(duì)家國的執(zhí)著與信仰讓人折服，《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)馬士英掌握當(dāng)權(quán)，與阮大鋮一起狼狽為奸，無惡不作，以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會(huì)背景之下，一些東林黨人結(jié)合民間愛國之士，一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無能，保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國搶釣魚島的歸屬權(quán)時(shí)，千萬中國人站起來了，為祖國吶喊助威，痛擊日本當(dāng)權(quán)者，列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國的，打擊了日本政治家的野心，使國家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子，更是底層人民忠于國家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》，每次瀏覽完，雖說不像梁啟超先生一樣淚流滿面，可我的心靈也著實(shí)為它強(qiáng)烈跳動(dòng)了，它歌頌的是忠貞的愛情，也是忠貞的國心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑，也不當(dāng)清代的走鬼”永遠(yuǎn)成為絕句。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十四
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津?！备秋@得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實(shí)的差距。《桃花源詩》更是再三提出作者想要乘著美麗而輕盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人。看來每個(gè)人都實(shí)行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時(shí)候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動(dòng)下，微微顫動(dòng)。我來到了陶淵明筆下的那個(gè)世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個(gè)活生生的整個(gè)世界。
同時(shí)，我認(rèn)為我們只有自己努力才會(huì)有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對(duì)你有用，西西~~）。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十五
微信的朋友圈里，有人發(fā)了幾株桃花的“艷照”，禁不住點(diǎn)贊。喜歡桃花的人，不多。時(shí)下的文墨丹青，明顯地對(duì)“桃花”諱莫如深，不似梅、蘭、荷、菊等，享受詠之不盡的寵愛……“桃色”令人望而怯筆。
而古人的可愛之處，就在于直抒胸意。褒贊桃花的詩詞躍然紙上數(shù)不勝數(shù)！一朵朵經(jīng)典的詩句,繁花枝椏，古意爛漫又嫵媚奪目，朗朗上口之余，令人滋生靈魂舌尖上的快感！窮盡桃花之美！
或許，桃花缺乏一份淡泊自詡的風(fēng)雅，一份孤芳自賞的精致。讓現(xiàn)代人無所標(biāo)榜。但我還是偏愛之，因?yàn)樘一ㄊ羌亦l(xiāng)的花！
昨夜有夢(mèng)，夢(mèng)里回到了家鄉(xiāng)！
老家的門前有座不知名的山，雜樹居多。矮杉曲松之外再便是滿目的灌叢藜蕤。只是山底生了一片野桃林。每每春風(fēng)漫過山嶺，山腳處霍地?zé)ǔ鲆慌蔂N若煙霞的桃花盛開景象。林中徜徉，花間遐想，讓單調(diào)的少年日子，多了一樹樹繽紛和迷醉。
小鎮(zhèn)的人家，房前屋后有空地的話，也喜歡植上桃樹。許是水土原因，栽種下都極易成活。時(shí)令一到，小街陋巷到處蕩漾著桃花溫婉的花香，讓人對(duì)清貧的生活充滿靚麗的期待和平和的`心境！
我喜歡桃花，那種山野寂寞里的盎然，那種天然的石間溪頭的野趣，年年依舊滿滿枝頭的繁盛。
喜歡桃花。如果避開眾多書寫桃花的“艷灼”和“人面相映”的情事，我還是鐘愛唐寅的那句“姑蘇城外一茅屋，萬枝桃花月滿天”。那是花語的另一種風(fēng)情。
暖的風(fēng)，白的月，紅的花，這樣的相約一夜，該是怎樣的一種解語？超脫還是釋然，我回答不出。因?yàn)槲沂冀K是個(gè)俗人！我只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞著那片風(fēng)景，默念著那種美，讓自己的心田也插上一支月下桃花.不敢輕易荒蕪珍藏了那么久的夢(mèng)想。
記得張愛玲“愛”的一文，描述到一鄰家女孩，站在月夜桃樹下，邂逅了一少年。對(duì)視良久，只說了一句“哦，你也在這里嗎”。經(jīng)過無數(shù)次的磨難，女孩老了，她還是還常常念叨那個(gè)月夜桃樹下的男孩。
月兒還是舊時(shí)的月，花兒謝了會(huì)再開，有的人卻永不再相遇。我想，如我曾是那少年，又當(dāng)如何？或曾，那月下桃樹旁，面對(duì)愛情一言不發(fā)的少年，便是過往的我。
桃花的嫵媚終屬于記憶了，將一抹桃紅色懷想輕置于疲倦的合起書頁。窗外春陽正高，家鄉(xiāng)的桃花應(yīng)是開了吧。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十六
從興亡敘事到抗敵救國，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。
從藝術(shù)魅力的長久性來看，歐陽當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時(shí)期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會(huì)血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。
有意思的是，無論哪個(gè)版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言。孔本中的香君在某種程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫），歐陽本中則過于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時(shí)，歐陽本中的跳躍性太強(qiáng)，或許是為了適應(yīng)時(shí)局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。
桃花深處讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十七
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
詩歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址ǎ幸馔怀觥疤一ā币庀螅杼一[喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時(shí)光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對(duì)花與酒的執(zhí)著正是對(duì)生命極度珍視的表現(xiàn)。
下面四句直接點(diǎn)出自己的生活愿望：不愿三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對(duì)比，寫出了貧者與富者兩種不同的`人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點(diǎn)，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個(gè)在天，一個(gè)在地，但實(shí)際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認(rèn)為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價(jià)值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻洞察和超脫豁達(dá)的人生境界，是對(duì)人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”(《荊潭唱和詩序》)的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。(《把酒對(duì)月歌》)。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。(《桑圖》)。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。(《題畫四首其一》)。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。(《桃花塢》)。
草屋柴門無點(diǎn)塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。(《題畫廿四首其十五》)。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨(dú)行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
這首詩寫于公元15(弘治十八年)，這一年距唐寅科場(chǎng)遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場(chǎng)舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩人作此詩即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
唐寅(1470—1523)字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。