讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和體驗(yàn)的表達(dá)，它可以幫助我們更好地與作者進(jìn)行心靈的交流和溝通。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇一

其實(shí)一開始，我對(duì)古文是厭惡的，這種厭惡來自另一本書，它叫做《五年高考，三年模擬》。原先以為高考以后，我就永遠(yuǎn)和這些艱澀的文字說再見了，沒想到，陰差陽錯(cuò)，我成了一個(gè)語文老師，今天在此和大家一起分享一點(diǎn)自己對(duì)這本書的體會(huì)。

《古文觀止》清代吳楚材、吳調(diào)侯編選。清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。二吳均是浙江紹興人，長期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。而這本由兩位鄉(xiāng)村教師選編的“教材”300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨(dú)樹一幟，魯迅先生評(píng)價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和南朝太子蕭統(tǒng)組織文人共同編選《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的'影響，兩者都一樣的不可輕視”。

《古文觀止》，二百二十二篇古文，不能和大家一一分享，簡單的談一點(diǎn)自己的收獲。

作為教師，要讀的相關(guān)內(nèi)容首當(dāng)其沖是《師說》。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。讓我知道了教師站在三尺講臺(tái)上每日必備的基本工作。韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”的言論一開始使我難以接受。但是逐漸的發(fā)現(xiàn)，我們的知識(shí)會(huì)不斷老化，不加以學(xué)習(xí)，就會(huì)不如弟子。我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這一尷尬？這就激勵(lì)我要不斷的學(xué)習(xí)。

同時(shí)我也覺得，當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時(shí)，我們要放寬心，即使請(qǐng)教于學(xué)生，也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。”

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇二

讀了王安石的傷仲永，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，最后竟然變成了普通老百姓，這是誰也沒有想到的。一個(gè)人的天賦是重要的，可是后天的教育和培養(yǎng)是更加重要的。仲永的遭遇值得人們的同情和惋惜。

人們都說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲“這是詩人對(duì)學(xué)習(xí)的感慨”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“。這是詩人對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。有能力，成功的人，都不算是聰明的.，而是最勤奮的。愛因斯坦四歲才學(xué)會(huì)說話，結(jié)果他卻成為了一名偉人。反觀仲永，先天就是一個(gè)天才，卻沒有受到后天的教育，就成為了一名普通人。當(dāng)然，仲永的一切都怪他的父親，如果他的父親目光不短淺，讓他好好讀書，仲永的下場也不會(huì)如此慘。”天才就是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。“正因?yàn)檫@樣，偉大的科學(xué)家愛迪生才會(huì)有如此成就。

我們要好好學(xué)習(xí)，只要好好學(xué)習(xí)我們才能有出路，我們本來就沒有仲永那樣聰明，如果我們不好好學(xué)習(xí)，豈不是要成為一名連普通人都不如的人了嗎？所以努力學(xué)習(xí)吧。因?yàn)橹R(shí)才是人類進(jìn)步的階梯。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇三

有一個(gè)神童，沒有摸過筆，就會(huì)寫字；沒有上過學(xué)，就會(huì)作詩。而且作出的詩“文理皆有可觀者。”本來他是應(yīng)該接受教育，使他的天分充分發(fā)揮出來的，可是他的爸爸覺得沒有這個(gè)必要。天天牽著仲永四處拜訪同縣的人，以此來賺錢，使方仲永小小年紀(jì)就成了一個(gè)賣藝的！

轉(zhuǎn)眼間，仲永已經(jīng)15歲了，按道理來說，他應(yīng)該詩作得更好的，可是結(jié)果卻不是這樣，他雖然還能作詩，可是詩已經(jīng)作得沒有以前好了。

仲永21歲時(shí)，已經(jīng)好普通人沒有什么兩樣了，沒聽說過他是神童的人看到他絕對(duì)想不到他5歲時(shí)就能夠作詩！

學(xué)完這篇課文后，我深有感觸——方仲永天資聰穎，可是因?yàn)楹筇鞗]有去學(xué)習(xí)，接受教育，而導(dǎo)致長大后和平常人沒有什么兩樣。那么，我們這些平常人呢？方仲永是個(gè)天才，不學(xué)習(xí)都會(huì)變成普通人，我們這些普通人如果不學(xué)習(xí)的話應(yīng)該連普通人都不如了吧！所以，我認(rèn)為：如果要成功，你就要努力！不然就算你再聰明也沒有用。

有人曾經(jīng)說過：“笨鳥先飛早入林。”那些聰明的鳥如果不飛的話也永遠(yuǎn)都入不了林子。我們這些普通人又不笨，我們不但先飛，而且也快飛，那么，就能夠比那些聰明的，正在飛的鳥更先飛入那成功的林子里。

天資，是上天給我們的恩惠。上天不一定公平——一些人天資聰穎，一些人卻一點(diǎn)也不聰明。但是我們的命運(yùn)掌握在自己手中。努力學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，不論自己的天資是否聰穎，總有一天，你終能成功！

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇四

學(xué)習(xí)了《方仲永》這一課，我深有體會(huì)，他那樣一個(gè)神童因不接受后天教育而導(dǎo)致成為一個(gè)普通人，那么像我們這樣的凡夫俗子如果不好好學(xué)習(xí)會(huì)怎樣？會(huì)變得比普通人還不如。正因如此，們更得好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)！

方仲永的悲慘結(jié)局還因?yàn)樗母赣H太過于貪圖利益而沒有讓兒子學(xué)習(xí)，只為了他的一點(diǎn)私心毀了兒子一生的前途，根本沒有考慮到兒子今后該怎么生活，完全被眼前的局面所迷惑。正像同學(xué)們說的玩笑話：“也許好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在就不是唐宋八大家，而是九大家了呢。”這也是有道理的，一個(gè)本身就被譽(yù)為天才的孩子，如果肯付出他的汗水，難道還不夠資格嗎？連王安石都不禁為他感到惋惜。

孩子的學(xué)習(xí)與大人的期望目的是有一定關(guān)系的，如果只是朝著利益方面想的話，那么孩子的觀念也會(huì)隨著大人們所變動(dòng)，必須要為他們帶來一個(gè)好的開始，指引他們正確的人生目標(biāo)。

有些人用懶散的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，卻沒有想過生活會(huì)怎么報(bào)復(fù)他，只想問一句：“們是愿意用短暫的苦來換長久的甜，還是愿意用短暫的甜來換長久的苦？”

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇五

幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候，我對(duì)家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。后來，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣。

《古文觀止》的文章，總共不過200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。

我特別鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會(huì)背十來篇。這么一來，我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。

我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。

總之，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀，但有生之年，這本書是一定要繼續(xù)讀下去的，而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下，都能好好做人。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇六

偶爾聽見老師說《古文觀止》是本不錯(cuò)的書，我便纏著媽媽買了，但買回之后卻大失所望，那一個(gè)個(gè)認(rèn)不得的字，那一句句看不懂的文言古句，讓我不知從何讀起，更是讓這本書一度被我所遺忘，直到某日，無意翻開這本蒙塵已久的書，細(xì)細(xì)品味一番，雖說依舊看不懂那深?yuàn)W的文言文字，但那譯文所講述的一個(gè)個(gè)故事卻是讓我大感興趣，特別是“曹劌論戰(zhàn)”一文。

在“曹劌論戰(zhàn)”中，最吸引我的除了曹劌不費(fèi)吹灰之力以少勝多戰(zhàn)敗齊國以外，便是他與魯莊公的那番交談，特別是在魯莊公質(zhì)問他：敵強(qiáng)我弱，兵力懸殊，我們可能勝利嗎？的時(shí)候，曹劌并未直接回答，而是問魯莊公，他所做之事是否會(huì)讓百姓愿意為他打仗。他這一問，抓住了任何一個(gè)帝王都愛面子的特點(diǎn)，讓魯莊王不得不用各種事件來證明自己愛百姓，以至于百姓會(huì)真心誠意隨其作戰(zhàn)，而曹劌就是在這時(shí)取信于魯莊公，讓其相信自己是為國存亡而來覲見，從而獲得出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，在戰(zhàn)時(shí)大放異彩。“曹劌論戰(zhàn)”讓我看到了一個(gè)機(jī)智而心思縝密的人，讓我在敬佩他的同時(shí)也學(xué)會(huì)了很多。而除了曹劌論戰(zhàn)，《古文觀止》上一些我聽聞已久的名篇也吸引著我。

《陋室銘》是唐代名家劉禹錫的傳世大作，也被收錄進(jìn)了《古文觀止》中。這篇文章僅僅八十一個(gè)字，卻寫出了劉禹錫那潔身自好的高尚品質(zhì)，就如周敦頤的《愛蓮說》中的那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一樣，那《陋室銘》中字句句間都流露著劉禹錫的不慕名利的高尚情懷，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄時(shí)落井下石的人說著“我劉禹錫就算住在這里破舊的小茅屋之中，也不會(huì)放下尊嚴(yán)與你們這群人同流合污！”而這也讓我在對(duì)劉禹錫的《陋室銘》大加贊揚(yáng)時(shí)，也對(duì)面前抱著的這本我原本不太放在眼里的古文言文，書產(chǎn)生了極大地興趣與好感，對(duì)于它的“身世”我也有了了解，他是從一對(duì)以教書為職的叔侄吳楚材與吳調(diào)侯編著的，雖然只是編著，但正因?yàn)橛辛诉@樣一本書，才讓我對(duì)古文產(chǎn)生了興趣。

《古文觀止》中名篇眾多，名句也眾多，但我最愛的還是王羲之的《蘭亭集序》中的“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。”這話語中透露著王羲之對(duì)世態(tài)炎涼，時(shí)間飛逝的感慨，讓我也受益匪淺。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇七

它選錄自先秦到明朝末年的200余篇名篇佳作，薈萃了中華文化的方方面面《古文觀止》篇篇煥發(fā)奇光異彩，閃耀灼見真知，包含著大量的立身做人的人生哲理

一、自古英雄皆愛國。

讀來催人奮進(jìn)。如范仲淹在《岳陽樓記》中說：“不以物喜不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”“先天下之憂而憂后天下之樂而樂。”寥寥數(shù)語光華奪目擲地有聲。當(dāng)然古人的愛國往往與忠君結(jié)合在一起但又都從忠君出發(fā)體現(xiàn)出恤民的精神。如歐陽修在《五代史伶官傳序》寫下至理名言：“憂勞可以興國逸豫可以亡身”提醒人君注重人事與民休息。

二、百善孝為先。

三、為政在于得民。

《》()。《左轉(zhuǎn)??季梁諫追楚師》中寫道：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”。這是在神權(quán)盛行時(shí)代可貴的民本思想。《古文觀止》的文章，大都為文人墨客所撰。他們有的是幕僚，有的是官員，還有的是“自由作家”。幕僚們“以文載道”，表達(dá)自己的愛民思想，并進(jìn)而進(jìn)諫君主為政得民最為普遍。著名的如唐朝魏征的《諫太宗十思疏》，提醒唐太宗：“居安思危，戒奢以儉”，“載舟覆舟，所宜深慎”。杜牧的《阿房宮賦》，借阿房宮之興衰這一歷史題材，極寫秦始皇不惜民力的窮奢極欲，點(diǎn)名國家滅亡在于君主的失道病民，勸誡后人引以為戒。“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非六國也”，“使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可致萬世而為君”。歐陽修身為滁州刺史，與賓客暢飲山水之間，一醉方休，其樂無窮，從側(cè)面反映了他治滁期間政治清明、人民安居樂業(yè)的社會(huì)面貌。他寫的《醉翁亭記》詳述之。對(duì)封建社會(huì)的黑暗，士大夫們也予以鞭撻。柳宗元的《捕蛇者說》，深刻地反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，賦稅的'苛毒，表達(dá)了對(duì)處于水深火熱中的民眾的深切同情。“熟知賦稅之毒，有甚于是蛇者乎!”

四、寄情山水心地寬。

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)起伏跌宕。作為最美散文，《古文觀止》寫景寄情的文章很多，表達(dá)了作者們面對(duì)成功與失敗，超然出塵的精神境界和人生態(tài)度。北宋的蘇軾，才華橫溢，可卻仕途坎坷，在老年的時(shí)候，離妻別子，孤身被貶往黃州，在潦倒不堪之時(shí)，月夜泛舟于赤壁之上，寫下了名篇《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭”，“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾明月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)也”!在人生最悲涼孤寂的時(shí)候，蘇軾寄情于山水，在微波粼粼的月色下體驗(yàn)人生，觀照自然，曠達(dá)而灑脫。在物欲橫流、精神荒蕪的境況下，走向大自然，在山水間養(yǎng)神怡情、陶冶情操，也不失為安守精神家園、提升思想境界的方法。

總之，《古文觀止》200余篇，以時(shí)代為綱，作者為目，閱讀方便，查看快捷。所有文章皆為語言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。文章思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，篇篇膾炙人口、朗朗上口，篇篇說理明事、警醒來者。《古文觀止》在它問世后的300多年里，成為最流行、最通俗、最廣為人知、最有影響的古文選本，值得諸君放在案頭，閑暇誦讀，在美文中感悟人生，在美文中尋得智慧，從而淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇八

人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬不能“老大徒傷悲”。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇九

這本《經(jīng)典古文60篇》通過故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人………它交給我的道理數(shù)都數(shù)不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。

《勸學(xué)》的講的是學(xué)習(xí)的意義。文章一開篇就引用了君子的話“學(xué)習(xí)不可以停止”，這是全片的中心。接著又從幾個(gè)方面體敘述了學(xué)習(xí)的重要性：

1、用“青出于藍(lán)”的比喻，說明學(xué)習(xí)能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過老師。

2、以木匠取材的事例，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。

3、以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會(huì)鋒利的比喻，說明人如能博學(xué)多識(shí)，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養(yǎng)。

而后面的第二段又告訴了我們幾個(gè)道理：

1、空想不如學(xué)習(xí)。整日冥思苦想，不如學(xué)習(xí)一會(huì)兒得到的東西多。

2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習(xí)。有修養(yǎng)的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習(xí)上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習(xí)的態(tài)度。

這里強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：

2、學(xué)習(xí)要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。

3、學(xué)習(xí)要專心致志。就像蚯蚓，它既無尖利的的牙齒，也無堅(jiān)硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專一。

這篇文章中大量運(yùn)用了比喻說理，生動(dòng)形象，通俗易懂，使我學(xué)會(huì)了很多道理。讀完這本書后，我在想：我們?cè)谏钪械降子袥]有做到文章上說的這些呢？我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中到底有沒有明白學(xué)習(xí)的意義呢？而我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度又是什么？知道了這些，我們應(yīng)該做出什么樣的行動(dòng)呢？既然現(xiàn)在明白了，就應(yīng)該擺好學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我相信，只要你按照上面說的的去努力，一定會(huì)成功！這本書里類似的文章還有很多，很生動(dòng)，告訴了我許多道理：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人………。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇十

前幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《方仲永》，它是一篇簡短的文言文，可它卻生動(dòng)地講述了一個(gè)故事……。

有一個(gè)神童，沒有摸過筆，就會(huì)寫字；沒有上過學(xué)，就會(huì)作詩。而且作出的詩“文理皆有可觀者。”本來他是應(yīng)該接受教育，使他的天分充分發(fā)揮出來的，可是他的爸爸覺得沒有這個(gè)必要。天天牽著仲永四處拜訪同縣的人，以此來賺錢，使方仲永小小年紀(jì)就成了一個(gè)賣藝的！

轉(zhuǎn)眼間，仲永已經(jīng)15歲了，按道理來說，他應(yīng)該詩作得更好的，可是結(jié)果卻不是這樣，他雖然還能作詩，可是詩已經(jīng)作得沒有以前好了。

仲永21歲時(shí)，已經(jīng)好普通人沒有什么兩樣了，沒聽說過他是神童的人看到他絕對(duì)想不到他5歲時(shí)就能夠作詩！

學(xué)完這篇課文后，我深有感觸——方仲永天資聰穎，可是因?yàn)楹筇鞗]有去學(xué)習(xí)，接受教育，而導(dǎo)致長大后和平常人沒有什么兩樣。那么，我們這些平常人呢？方仲永是個(gè)天才，不學(xué)習(xí)都會(huì)變成普通人，我們這些普通人如果不學(xué)習(xí)的話應(yīng)該連普通人都不如了吧！所以，我認(rèn)為：如果要成功，你就要努力！不然就算你再聰明也沒有用。

有人曾經(jīng)說過：“笨鳥先飛早入林。”那些聰明的鳥如果不飛的話也永遠(yuǎn)都入不了林子。我們這些普通人又不笨，我們不但先飛，而且也快飛，那么，就能夠比那些聰明的，正在飛的鳥更先飛入那成功的林子里。

天資，是上天給我們的恩惠。上天不一定公平——一些人天資聰穎，一些人卻一點(diǎn)也不聰明。但是我們的命運(yùn)掌握在自己手中。努力學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，不論自己的天資是否聰穎，總有一天，你終能成功！

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇十一

穿越千年夢(mèng)境，那數(shù)不清的笑靨浮現(xiàn)在眼前。有那沉魚落雁的西施與昭君，有那閉月羞花的貂蟬與貴妃。而你，卻是我心目中的，那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的一支奇葩。父親李格非是進(jìn)士出身，母親又是狀元的女兒，在這樣有著濃郁文化底蘊(yùn)的家庭，成就了一個(gè)注定不平凡的你。身為人妻，你致力于與丈夫明誠做書畫金石的搜集整理。那時(shí)的'你，無憂無慮，生活殷實(shí)幸福。你柔情似水，承載著純真的理想。清朗與爽直的個(gè)性，裹挾著濃濃的書香，你高高地站在詩壇上微笑。那時(shí)的你，擁有著富貴人家的雍容與東方女子的典雅。

一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，你用生命在唱歌，你用青春在寫詩。滄海桑田啊！金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。你卻用堅(jiān)強(qiáng)和不屈反抗著命運(yùn)，譜寫了一曲又一曲的巾幗之歌。南宋的天是陰霾的，你筆下的繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮轉(zhuǎn)瞬即逝。歲月無情人易老。你笑過，哭過，用憂傷的筆調(diào)寫下：莫道不銷魂，人比黃花瘦。我曾用亭亭的荷花來描述你，曾用菏澤的水仙花的比喻你，曾用傲雪的梅花的贊賞你。可是，寫不盡呀。你就是你，那么的出眾，那么的獨(dú)一無二。隔著千載，你在尋覓些什么？在這么冷清的夜中？淺唱低吟，對(duì)酒當(dāng)歌。聽到孤雁的一聲悲鳴，哀怨的聲音直入心扉，劃破了你未愈的傷口。平地起風(fēng)、滿地的黃花似乎在低述著過去。瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對(duì)燭花紅。你無奈，無奈今朝非昔比，無奈白駒過隙，無奈物是人非。

我乘一彎新月回到刀光劍影的過去，在歷史長河中看到你晶瑩的沉淀。面對(duì)無情摧殘的凜冽冷風(fēng)，有如那冬日的倔強(qiáng)地挺立枝頭的梅花，熱熱烈烈地盛開，溢出滿園的馨香，不曾萎靡凋謝。我喜歡你，喜歡你載不動(dòng)幾多愁呀，卻依然不放棄。我喜歡你，喜歡你身為紅塵女子，卻才情過人，與眾不同。就讓我舉一杯酒，灑在記憶的長河，祭奠你那不屈的骨氣、至善的靈魂。我的千年夢(mèng)。

古文方仲永讀后感范文（12篇）篇十二