演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

平等的演講稿平等的演講稿篇一

據(jù)說(shuō)，人最寶貴的是東西是-生命。

我很感謝它，讓我來(lái)到這個(gè)其妙的世界，讓我經(jīng)歷最痛苦的情感和一次又一次的磨難，讓我學(xué)會(huì)蛻變，讓我學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我學(xué)會(huì)什么叫做珍惜。

也許我還小，不可能把生命看得如此透徹，但總比亡命徒更懂得去擁有，我會(huì)比那些只注重外在美的女孩要強(qiáng)得多，旨在與我有個(gè)永遠(yuǎn)支持我的朋友-生命。我會(huì)毫不吝嗇的陪伴他，時(shí)常爆粗口，依賴責(zé)罵它，卻一點(diǎn)也不影響我跟他的感情及默契。

我很尊敬明知道自己為其不多的癌癥患者，他們讓微笑面對(duì)生活，樂(lè)觀對(duì)待生活，從不跳樓自盡，盡管他們以前的自己有多么壞，但會(huì)明白自己將會(huì)用僅有的時(shí)間去回報(bào)生命賜予給他們的力量，擁有生命的人才是世界上最美麗的人。

我很尊敬那些天生智障，行動(dòng)不便的殘疾人士。他們不因自己的身份而卑微，并感謝生命賜予他們不一樣的東西，讓他們的人生變得更有刺激性。

我很尊敬那些在孤兒院工作的服務(wù)人員。只是因?yàn)樗麄冇米约旱牧α亢亲o(hù)了一個(gè)又一個(gè)孤僻的生命，讓他們得到更多的溫暖以及旅途中的陪伴，讓這些小生命的人生不再有缺陷，灑滿道路的不再是一陣陣哭泣聲，而是一串串笑聲。

我很尊敬堅(jiān)韌不拔的小草，只是因?yàn)樵趺吹目耧L(fēng)暴雨也沖不走它零碎的生命。

幸福不分貧賤，生命不分高貴。世界上每個(gè)人的生命都是平等的，無(wú)論是癌癥患者、殘疾人士，服務(wù)人員以及小草，他們都有著追求平等待遇的機(jī)會(huì)，都有權(quán)利為自己的人生而奮斗，別人異樣的眼光不是阻礙他們前進(jìn)道路的物品。

因此，冷暖人生擁有平等生命。

平等的演講稿平等的演講稿篇二

大家好！

曾經(jīng)的我，也有過(guò)非常慘痛的教訓(xùn)。幾年前，我所帶的班級(jí)里有一個(gè)性格極端、攻擊力很強(qiáng)的孩子，因?yàn)轭l繁違紀(jì)，和作為班主任的我關(guān)系非常緊張。最終，因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，他被開(kāi)除了。當(dāng)我成為一個(gè)母親之后，我開(kāi)始反省自己：除了對(duì)立，難道就沒(méi)有更好的解決辦法了嗎？如果我是那個(gè)孩子的母親，該是多么希望老師能再給他一些機(jī)會(huì)、給他更多的尊重和寬容啊！這件事成了我一生的痛。好在，生活給了我反思彌補(bǔ)的饋贈(zèng)；好在，我已不是那個(gè)青澀、稚嫩的小女生，就讓我對(duì)他的愧疚化為對(duì)其他孩子的愛(ài)吧！

現(xiàn)在的我，常常捫心自問(wèn)：那個(gè)孩子不是父母的心肝寶貝？誰(shuí)的成長(zhǎng)不是父母心血的結(jié)晶？然而，為人師的我們有沒(méi)有曾經(jīng)或者正在做著可怕的事情呢?我們深深的喜愛(ài)著那些成績(jī)突出，乖巧伶俐的孩子，毫不吝嗇的給予他們更多的欣賞和鼓勵(lì)，而對(duì)那些成績(jī)不好或紀(jì)律渙散的孩子動(dòng)輒諷刺挖苦，看不到他們身上的閃光點(diǎn)。遇到在好學(xué)生身上不值一提的錯(cuò)誤到了差生那兒往往就是狂風(fēng)驟雨。

老師們，朋友們，當(dāng)我們將自己的孩子的照片設(shè)為電腦、手機(jī)墻紙的時(shí)候，當(dāng)我們談到自己的孩子眉飛色舞、興高采烈的時(shí)候，當(dāng)我們對(duì)自己的孩子呵護(hù)備至，牽腸掛肚的時(shí)候，當(dāng)我們祈禱自己的孩子上一所好學(xué)校，進(jìn)入一個(gè)好班級(jí)，據(jù)到幾個(gè)好老師的時(shí)候，請(qǐng)想想我們所教的幾十個(gè)同樣可愛(ài)、同樣需要你的愛(ài)的學(xué)生吧！請(qǐng)把你的微笑、尊重和寬容平等的賜給每個(gè)孩子吧！

最后，祝愿我們的每一個(gè)孩子能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，祝愿我們?cè)谧龅拿恳粋€(gè)老師家庭幸福、笑口常開(kāi)！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

平等的演講稿平等的演講稿篇三

大家好!

大禹治水，三過(guò)家門而入，終疏九河入海;商鞅變法，落得五馬分尸，卻至死不言悔;昭君出塞，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，一個(gè)弱女子撐起了大漢半邊天。

中國(guó)自古以來(lái)就有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕７吨傺驼f(shuō)要：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的確，他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平，主動(dòng)要求到邊塞去戍疆，他到邊塞后，嚴(yán)格治軍，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來(lái)，皇帝要拜他為宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認(rèn)為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任，只有邊境安寧，國(guó)家才能安定，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜于任何一個(gè)宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對(duì)天下蒼生的掛念，對(duì)私事一字不言。

清末的時(shí)候清政府一口氣簽了一百多項(xiàng)不平等條約，喪權(quán)辱國(guó)，民族危亡。國(guó)家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長(zhǎng)嘆：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。”慈禧下令誅殺戊戌六君子，譚嗣同沒(méi)有逃跑，他說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)有不流血犧牲者，今中國(guó)變法，流血犧牲，自我輩始。”于是他“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺(tái)。

是什么讓先進(jìn)的中國(guó)人前仆后繼，不畏流血犧牲?沒(méi)錯(cuò)，是擔(dān)當(dāng)!正是因?yàn)樾闹械男拍钍沟脽o(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為中華民族為國(guó)家興亡甘死如飴。就像夏明翰說(shuō)的：“死了我一個(gè)，還有后來(lái)人。”正是因?yàn)橄荣t們視死如歸般的擔(dān)當(dāng)，才得以推動(dòng)了這個(gè)龐大而古老的國(guó)家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長(zhǎng)，不斷向前進(jìn)步。他們是中國(guó)的脊梁。于是乎有人說(shuō)：“以天下為己任只是大人物的事，與普通人無(wú)關(guān)。”我以為大謬!德國(guó)有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話;納粹殺猶太人，我不是猶太人……最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人能起來(lái)為我說(shuō)話了。”它告訴我們要敢于發(fā)出自己的聲音，敢于挺身而出，生活沒(méi)有旁觀者，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身。每個(gè)人都可以有，應(yīng)該有，必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽(yáng)用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。

為了早日讓飛機(jī)在航母上起飛，羅陽(yáng)堅(jiān)持親力親為，一直堅(jiān)守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來(lái)。重重困難擺在羅陽(yáng)面前，可是他卻說(shuō)：“外國(guó)人能干成的事情，中國(guó)人同樣能干成，而且還能干得更好。”他總是勞心勞力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了，但中國(guó)的強(qiáng)軍夢(mèng)正在起飛。楊善洲兩袖清風(fēng)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)22年，將5、6萬(wàn)畝林場(chǎng)無(wú)償捐給了國(guó)家;徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)去支教，用知識(shí)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村;白禮芳奉獻(xiàn)了自己的全部，沒(méi)有登上“感動(dòng)中國(guó)”的舞臺(tái)，但他卻用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。他們都是普通人，卻因?yàn)橛幸活w“為天地立心，為生民立命”的心而感動(dòng)無(wú)數(shù)中國(guó)人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動(dòng)改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國(guó)人顫動(dòng)的心。

“惟楚有才，于斯為盛。”天下的興亡，匹夫亦有責(zé)任，湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘，任當(dāng)天下”。因?yàn)樯鐣?huì)就像一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

平等的演講稿平等的演講稿篇四

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。

平等的演講稿平等的演講稿篇五

第二十九屆世界音樂(lè)教育大會(huì)正在北京召開(kāi)，這也是首次在中國(guó)舉辦。自古以來(lái)，音樂(lè)和音樂(lè)教育，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中都發(fā)揮著重要作用。比如，《樂(lè)記》中認(rèn)為“樂(lè)者，天地之和也”，孔子則把教育過(guò)程概括為“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，認(rèn)為音樂(lè)是人的整體教育中的關(guān)鍵要素。

在今日文化中國(guó)的建設(shè)中，音樂(lè)和音樂(lè)教育在促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展，推動(dòng)城市文化建設(shè)等方面，更是不可或缺。我們應(yīng)實(shí)現(xiàn)惠及全民的藝術(shù)教育、提供豐富優(yōu)質(zhì)的教育資源，使所有的青少年都能平等享受到藝術(shù)教育的滋養(yǎng)，而學(xué)校音樂(lè)教育是重要的渠道。作為教育者，我們有義務(wù)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

首先，中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)和興趣形成的重要時(shí)期。所以，必須重視音樂(lè)課的教學(xué)，將之作為學(xué)校藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，使之成為素質(zhì)教育中不可替代的部分。

其次，要提高音樂(lè)教育的水平和質(zhì)量。關(guān)鍵是要有一支數(shù)量足、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。學(xué)校應(yīng)提倡教師優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，注重激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮好音樂(lè)教育對(duì)于推動(dòng)和諧、豐富娛樂(lè)、增強(qiáng)審美、陶冶情操、啟迪智慧的功能。

再次，在學(xué)校音樂(lè)教育中，還應(yīng)大力開(kāi)展音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展學(xué)生合唱節(jié)、藝術(shù)節(jié)、千人交響樂(lè)音樂(lè)會(huì)、學(xué)生音樂(lè)演出季、國(guó)際青少年藝術(shù)周等豐富多彩的音樂(lè)教育活動(dòng)，發(fā)展廣大青少年藝術(shù)特長(zhǎng)，搭建學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的廣闊舞臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)“班班有歌聲，人人都參與”的目標(biāo)。

“和”與“和諧”是社會(huì)發(fā)展中我們始終面臨和關(guān)注的問(wèn)題，音樂(lè)能夠充分反映自然、社會(huì)中的和諧之美。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，國(guó)家對(duì)文化的重視，中國(guó)文化的發(fā)展將更加注重以人為本、和諧發(fā)展。這要求藝術(shù)教育將以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更廣闊的土壤、更豐富的形式，注入城市發(fā)展強(qiáng)勁的脈搏中，培育出更多具有文化藝術(shù)潛質(zhì)的青年人。