寫心得體會是一種對自己思想和行為的審視，可以幫助我們更好地改正錯誤，并成長為更好的人。以下是一些值得學習和參考的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟發和提升。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇一

樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協委員。她是我國文物有效保護的科學探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護專項法規和保護規劃建設，探索形成石窟科學保護的理論與方法，為世界文化遺產敦煌莫高窟永久保存與永續利用作出重大貢獻。

在遙遠的戈壁大漠深處，風沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍圖下，正重新煥發出蓬勃的青春。而守護這里的女兒，現在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻給了這里，一堅守就是半個世紀。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。

白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。

她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發自內心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀的文化苦旅。

在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”

樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。

由著喜好，樊錦詩來到北京大學的考古系求學。1962年，她報名到敦煌研究院實習。

樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機會去看看向往已久的莫高窟。

在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛生設備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養不良，只好提前結束實習。

“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。

但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業操守。”

不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護好的使命擔當?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔當，就是使命?！?/p>

莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區領略歷史的風姿。

這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。

“與20世紀初拍攝的照片相比，很多壁畫已經損壞模糊了。再往下發展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。

尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行?！?/p>

樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。

一方面是對文物本體及其賦存環境的科學保護。在與國內外機構的長期合作中，保護者研究清楚了病害機理，保護修復了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學保護規范。

另一方面，開拓性地建立數字檔案，讓莫高窟以數字化的方式“永生”。經過近20年的努力，“數字敦煌資源庫”免費向全球開放。

“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失。”她說。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇二

“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護領域國際合作的領軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽。1963年，她畢業于北京大學后進入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化研究、保護和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續做著貢獻。樊錦詩為敦煌莫高窟保護作出重要貢獻，是文化領域、文物戰線的杰出代表。

在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強調了敦煌保護的重要意義，她從“守一不移”“擔當使命”“探索進取”“留住根脈，我們永遠在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領團隊致力于莫高窟的科學保護，敦煌學的深化研究，在全國文博系統率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護專項法規和辦法、建設數字敦煌檔案。通過多方面努力創新性解決了莫高窟旅游開發與永久保護之間的矛盾，積極利用現代技術真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強調人才隊伍培養的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領導人的關懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高精神，在研究、保護、傳承、弘揚敦煌文化藝術等方面取得了成績?！靶聲r代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現在、面向未來，莫高窟的保護乃至全國文物的保護任重而道遠，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復興作出更大貢獻?！?/p>

王吉德指出，“莫高精神”體現了黨和國家對文物事業的高度重視和全力支持，是國家強盛、社會進步在文化領域的集中體現，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學習的活動，學習她信念堅定、為民服務、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業、擇一事終一生的家國情懷，求真務實、敢于作為、使命在肩的擔當勇氣，改革奮進、矢志不移、銳意進取的創新精神，將“莫高精神”融入文物保護利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創新者和傳播者。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇三

看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來勇氣的主題，節目現場，與樊錦詩同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節選），獻給以樊錦詩為代表的幾代敦煌人。

提起樊錦詩，有些人可能不知道，可說起敦煌，沒有一個中國人不知道。敦煌莫高窟是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。

1963年，剛從北大考古系畢業的25歲上海姑娘樊錦詩，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩以敦煌為家，走過了莫高窟大大小小735座洞窟，她領銜出版的`《敦煌石窟全集（考古報告）》第一卷被稱為精致絕倫、佩服之至，可以說，沒有樊錦詩，就沒有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她功德無量，她為永遠的敦煌傾盡了一生的心血，被譽為敦煌的女兒。

樊錦詩把文物保護與合理利用緊密結合，從壁畫病害防治到崖體加固，從環境監測到風沙治理，她和敦煌研究院的保護工作者一起，在充分調研的基礎上，提出了莫高窟治沙工程、數字敦煌館工程等十三項文物保護與利用工程，為新世紀敦煌文物的保護與利用構筑了宏偉藍圖。

五十余年扎根大漠，傾全力保護、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻，國家與人民不會忘記，中共十三大代表、全國政協委員、全國杰出專業技術人才、全國先進工作者、全國三八紅旗手、全國優秀邊陲兒女、100位新中國成立以來感動中國人物、改革開放以來優秀共產黨員代表等榮譽稱號紛至沓來。面對戈壁黃沙，她無怨無悔；面對榮譽掌聲，她不驕不躁。她說：我覺得我很平凡。我不能說我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來看，當時覺得做好的事情，以后未必能經得起歷史的檢驗。我只能說，我做了一件有意義的事情。

從常書鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩，在敦煌研究院70年事業發展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血他們堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取。這是屬于莫高窟人獨有的精神特質，這就是莫高精神。

作為一名新時代的基層干部，我們要學習樊錦詩先生這種甘于奉獻、勇于擔當的莫高精神，扎根基層，踏踏實實、勤勤懇懇為群眾辦實事、辦好事、解難事，在服務群眾的社會實踐中放飛自己的青春理想！

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇四

對于這個名字很多人可能并不熟悉，但對于敦煌莫高窟，所有人一定不陌生。

季羨林說：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠。

的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌，再沒有第二個。

敦煌莫高窟，作為中國給予世界獨一無二的禮物，卻以一種緩慢的、不可逆轉的`態勢在消逝。而這個叫樊錦詩的姑娘，在最青蔥的歲月選擇來到大漠深處，傾盡一生的時間守護敦煌，為莫高窟帶來了永生。

她是永遠的敦煌的女兒。

她在《永遠的敦煌》里寫道：我們不僅著眼于當代的保護，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部價值和歷史信息傳給子孫后代，我們沒有權利將留給子孫后代的文化遺產毀在我們這代人手中。

我幾乎天天圍著敦煌石窟轉，不覺寂寞，不覺遺憾，因為值得。我這輩子就做了一件事，無怨無悔。對于她而言：做一個像樣的人，度過一個像樣的人生。當你回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不為虛度年華而羞恥，那你就可以好驕傲地跟自己說：你不負此生。

一輩子，一顆心，一件事，足矣。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇五

樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項保護研究和管理制度串起來，綜合協調處理。在這個過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會上不能正確理解保護和旅游、利用之間的辯證關系，動不動就有人跟我講旅游規劃、講捆綁上市。保護是利用的基礎和前提，沒有保護就談不上利用。只有把文物保護搞好，把文物保護貫穿于旅游開發的全過程，才能形成兩者的良性循環，才能保證文物的可持續利用。我始終提倡負責任的旅游，既對文物負責，也對游客負責。一方面，我們積極落實“互聯網+中華文明”的戰略部署，通過數字技術，上線了30個精品石窟。游客可以在電腦、手機上暢游莫高窟，進行視頻、音頻互動。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項目，在所有的洞窟都安裝了監測器，監測游客進洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發新思路。我們想到了敦煌的數字資源庫，建立了莫高窟數字展示中心。我們請來導演，將這些數字資源制作成數字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實景球幕電影《夢幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵底蛛娪?預約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實習近平總書記關于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。

樊錦詩：國家規定文物單位必須達到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當時沒有。首先就是要給莫高窟建立科學的檔案。當時雖然有一些照片，但是照片終究是要變質發黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨一無二的敦煌石窟藝術逐漸消亡，建立能長期保存的洞窟文物真實信息檔案刻不容緩。

那時，我對電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數字，它就能永遠保存下來。經過不斷琢磨，一個大膽的構想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數字檔案。敦煌研究院對壁畫做了數字化實驗，但效果與最初的構想存在較大距離。20世紀90年代末，我們利用改革開放的大好時機，積極開展國際合作，研發出多視點拍攝與計算機結合處理的數字化方法，但當時采集用的還是柯達膠片，不能滿足高質量數字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數字中心成立，在與國內外合作的基礎上，不斷試驗、探索和研究，攻克了一個個技術難題。2016年5月1日，第一期“數字敦煌”平臺終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數字資源庫。應該說“數字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護發展理念跟隨科技發展步伐的結果。“數字敦煌”的意義就是永久保存、永續利用，可以說是與時間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會基于“數字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護體系建設，把一個真實完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。

樊錦詩：大規模的基本建設和旅游開發與文物保護不可避免的產生了突出矛盾，在外部環境、政策不斷變化的時代，要做到莫高窟的長期保存，穩定保護機構，穩定保護管理和研究人才隊伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護條例》和《敦煌莫高窟保護總體規劃(2006-2025)》有目標、分目標，也有原則和措施。在保護文物的同時，我們還要保護文物所在的環境，包括寺廟、舍利堂等人文環境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環境。如果只保護石窟本身，而無視周圍文化、環境氛圍，那等同于破壞?！稐l例》和《總體規劃》的頒布與實施，對莫高窟的保護與管理產生了積極而深遠的影響。這是進一步做好莫高窟有效保護與合理利用等各項工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認為保護文物只是文物部門自己事的錯誤觀念，同時也加深了我們對遺址保護規律的認識和對保護本質特征的理解。

樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯合國科教文組織列入世界文化遺產保護名錄，讓我有機會看到了國外文物保護的技術，萌發了開展國際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學者都關心、關注它。從那時候開始，莫高窟就不斷開展國際合作。在合作中我們一直堅持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機制也從最初的單向引進國際文化遺產保護先進理念，發展到雙方平等對話合作解決莫高窟文化遺產重大疑難問題，培養專業人才方面。其實最初的動機就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發現，先進的管理經驗、技術理念更值得學習。再后來又發現無論管理還是技術，總得有人來掌握吧!此后在國際合作中鍛煉、培養人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個環節。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇六

1963年，樊錦詩從北京大學畢業，帶著強烈的事業心和高度的責任感來到敦煌，全部身心投入到國家的文物事業中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產敦煌莫高窟的永久保存與永續利用做出了杰出貢獻。

敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經十分脆弱，為了保護好這些珍貴的文物，樊錦詩同志付出了辛勤的勞動和聰明才智。在工作中，她始終堅持貫徹國家“搶救第一、有效保護、合理利用、加強管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護中的應用。她帶領科研人員，經過艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學保護、科學管理上走出了一條符合實際、切實可行的路子，把敦煌石窟的保護和管理工作推向了一個新的階段。

在文物保護方面，樊錦詩同志和她領導的團隊，初步形成了一些石窟科學保護的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對石窟的破壞，通過環境監測與研究，對莫高窟窟區大環境及洞窟小環境做出了科學的質量評價;以工程阻沙、化學治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護系統已成一定規模，沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風化崖面防風化加固的材料與工藝，有些技術從材料到施工工藝均為我院所獨創。探討了壁畫病害產生的機理，為保護工作提供了基礎資料和科學數據;不斷改進壁畫修復技術，實驗篩選了幾種新的修復材料，等等，使敦煌石窟的保護真正走上了科學保護之路。

樊錦詩同志在敦煌石窟的保護工作中始終意識到文物保存環境的重要性，她首次提出將考古與自然科學相結合進行敦煌石窟環境演化與石窟保護的關系研究，主持申請了國家文物局項目《敦煌莫高窟環境演化與石窟保護研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區環境演化科普教育》，并親自調查洞窟、崖面現狀，根據考古斷代第一次提出莫高窟南區中段在歷史上有過不同規模的三次坍塌的觀點，并初步復原了歷史上崖面原始形態。

她注重安全保護與合理利用的有機結合，以高質量的展陳傳播敦煌藝術;提出“數字敦煌”理念，利用數字技術儲存和展示莫高窟壁畫和彩塑，策劃實施了莫高窟史上規模最大的綜合性保護工程——“敦煌莫高窟保護利用工程”，為莫高窟的保護與利用拓展了空間，奠定了新的基礎。樊錦詩同志最早提出利用計算機技術進行敦煌壁畫、彩塑藝術永久保存的構想，并作為項目負責人，協調有關科研單位，申報并完成了國家“九五”重點科技攻關項目《瀕危珍貴文物信息的計算機存貯與再現系統研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護工作中的應用研究》項目，該項目也已通過“863”計劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學共同申請了國家自然科學基金《多媒體智能技術集成與藝術復原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術展現到人們面前，并在敦煌壁畫的藝術復原與藝術創造方面進行了卓有成效的嘗試。

樊錦詩同志積極謀求敦煌石窟的國際合作，按照"以我為主，對我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國立文化財研究所、美國蓋蒂保護研究所、美國梅隆基金會等機構行了合作項目的研究，開創了我國文物保護領域國際合作的先河，使莫高窟文物保存環境得到改善，安全系數得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領導下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護研究逐步與國際接軌，把敦煌石窟的保護工作推向一個新的高度。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇七

天下可能沒有比樊錦詩更專注、更長情的“學生”了。

只因為在中學課本里讀到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有緣還是什么，我讀了那篇課文，就一直忘不了。”樊錦詩說。

在戈壁荒漠的漫天風沙里，她用將近一甲子的時光將敦煌這本“書”一讀再讀，從青春少女到滿頭華發?！岸鼗褪怯肋h讀不完的，無論你讀書萬卷還是學富五車，在敦煌面前，永遠是才疏學淺的小學生。”

這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年，保護了735座千年洞窟，并致力于傳承敦煌文化。

金秋十月，剛剛榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號的敦煌研究院名譽院長樊錦詩來到香港，獲頒第四屆香港“呂志和獎——世界文明獎”。

10月3日，在香港會展中心的頒獎禮上，樊錦詩說：“守護莫高窟是值得奉獻一生的高尚事業，是必然要奉獻一生的艱苦事業，也是需要一代又一代人為之奉獻的永恒事業?！?/p>

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇八

樊錦詩，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長于上海。1958年考入北京大學歷史學系考古專業，1963年畢業后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽為敦煌女兒。

20xx年被黨中央、國務院授予改革先鋒·文物有效保護的探索者稱號，20xx年被授予文物保護杰出貢獻者國家榮譽稱號，并獲得最美奮斗者稱號。

多年前，敦煌研究院來了一位武漢大學博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長期分居兩地，孩子寄養在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩也經歷過同樣的糾結，她把一切看在眼里。樊錦詩和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因為她深知留下一個人才比留下一套房子重要！

樊錦詩說，對每個職工而言，有什么能比一家人安居樂業更重要？而對敦煌研究院來說，最重要的就是人才！每一個放棄優渥生活來莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰勝了世俗意義上的誘惑和欲望。

對剛來敦煌研究院的年輕人，樊錦詩直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發財，黑道就是做學問，在黑暗中摸索前進。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來，也成了打不走的莫高窟人。

樊錦詩年輕時內向沉默，上臺說不出話，照相靠邊站。但她現在說話直來直去，大膽與人爭論，著急時會跟人爭執，有人說她嚴厲、不近人情，但樊錦詩無所謂，盡心盡力解決問題才重要。

我有責任為敦煌事業的發展留住人才。樊錦詩說，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說，&這老太婆還為敦煌做了點實事&，我就滿足了。

莫高精神，其實有16個字：堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取。第一就是守住文化之根。

一生擇一事，一事終一生，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。在樊錦詩眼中，敦煌確實了不起，一千年的古代藝術家的創造，他們默默無聞，給我們留下這么內容豐富的一份遺產，在世界上都是獨一無二的。

弘揚中國傳統文化需要年輕人，文物的保護、弘揚、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國悠久的文化盡一份力量！

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇九

莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關，作為中外交流之路的一個重要節點，莫高窟大量的壁畫中可發現，古代藝術家們在民族化的基礎上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長。

藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們為躲避西夏軍隊，在準備逃難時所封閉的。

1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。

藏經洞的發現是因王道士，損毀也因他。藏經洞內文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立。

飛天壁畫。

敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。

它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。

飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統的繪畫特點形似相符合。

敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象，動態，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。

敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十

樊錦詩，中國當代杰出作家之一。他的作品既深刻反映現實生活中的社會問題，又富有哲理和思想深度。許多學生在學習樊錦詩的作品時體會到了許多啟示和感悟，下面就讓我們一起來探討一下學生們對樊錦詩的心得體會。

首先，學生們通過樊錦詩的作品認識到了社會的階層固化和貧富差距的問題。在他的小說《池塘畔》中，通過描寫池塘邊的兩個家庭的對比，展現了社會階層之間的巨大差距。讀完這個故事后，學生們深刻認識到了社會不公和貧富差距給人們帶來的痛苦。這使他們開始思考如何改變社會的現狀，用自己所學所教來推動社會公平和正義。

其次，學生們也從樊錦詩的作品中領悟到了人生的意義和價值。樊錦詩的作品飽含著對人生的思考和關懷，使人們對自己的人生有了更多的思考。在小說《茉莉花》中，樊錦詩以茉莉花為象征，深刻揭示了人生的短暫和珍貴。學生們通過閱讀這個故事，認識到了人生的意義在于如何過好每一天，珍惜生命中的每一個瞬間。他們開始重新審視自己的生活和價值觀，不再盲從時尚，而是更加注重個人內心的發展和健康的心態。

此外，學生們從樊錦詩的作品中也學到了如何成為一個真正的人。在小說《軍功優先》中，樊錦詩通過描繪兩個官員的不同形象，表達了他對官僚主義的反思和批判。學生們通過對比兩個角色的言行舉止，認識到了做一個真正的人的重要性。他們開始反思自己的行為舉止，關注自己的品行和道德，努力成為一個有愛心、有責任感、有正義感的人。

最后，學生們在樊錦詩的作品中還發現了自己的情感共鳴。樊錦詩的作品充滿了人性的溫情和悲涼，觸動了學生們內心最柔軟的地方。在小說《第一次臨考》中，樊錦詩通過描寫一個普通學生的平凡經歷，引發了學生們對于成長和自我價值的思考。他們看到了自己的影子，也看到了自己在成長過程中所遇到的困境和掙扎。這讓學生們對自己的人生充滿了希望和勇氣，他們決心用自己的努力去改變命運，實現自己的人生價值。

總之，學生們在學習樊錦詩的作品中獲得了很多啟示和感悟。他們通過樊錦詩的作品認識到了社會的階層固化和貧富差距的問題，明白了人生的意義和價值，學會了如何成為一個真正的人，并找到了自己的情感共鳴。這些感悟和體會對于學生們的成長和塑造有著重要的意義和價值。通過學習樊錦詩的作品，學生們在道德、情感和思維等方面都得到了提升，更加理解和關心社會，有了更清晰的人生方向。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十一

樊錦是我班的一位同學，她是一個學習勤奮、積極向上的好學生。在學習上，她不只是埋頭苦干，更注重學習的方法和技巧。通過與她的交流和觀察，我深刻認識到了學習心得的重要性。以下將從學習態度、學習方法、學習目標、學習計劃和學習情緒幾個方面，具體介紹樊錦在學習中的心得體會。

首先，在學習態度方面，樊錦始終保持著積極向上的態度。她常常會告訴我，學習是一種快樂，是一種享受。她會在完成一項任務后，對自己進行及時的肯定和獎勵，使得學習成為一種愉悅的事情。同時，樊錦還非常注重與他人的交流和合作，通過與同學一起學習，她能夠更好地理解和掌握知識。這種積極向上的學習態度，使得她對學習充滿了熱情和動力。

其次，在學習方法方面，樊錦總結出了一套適合自己的學習方法。她善于分析問題，找出問題的關鍵所在，并針對性地采取相應的解決方法。同時，她還會在聽課、閱讀時作好筆記，幫助自己更好地理解和記憶知識。樊錦還很重視思維的訓練，通過反復歸納總結、拓展聯想等方法，幫助自己更好地理解和掌握知識點。這樣的學習方法使得她在學習中事半功倍，更好地發揮了自己的潛力。

第三，在學習目標方面，樊錦總是設定明確的學習目標，并且為實現這些目標付諸行動。她會根據自己的實際情況和學習進程，合理地設定階段性目標，并不斷調整和完善目標。同時，她還會制定詳細的學習計劃，將目標分解為一系列具體的任務，以確保她按時完成學習任務。這樣的學習目標和計劃的設立，使得她的學習更加有條不紊，更加有效率。

第四，在學習計劃方面，樊錦明確了自己的長期學習計劃。她將學習的重點和重點放在自己感興趣的學科上，制定相應的計劃和時間表，以確保能夠全力以赴地投入學習。同時，她還會定期檢查自己的學習計劃，查漏補缺，及時調整。這樣的學習計劃讓她有一個清晰的學習方向，更加有序地推進自己的學習進程。

最后，在學習情緒方面，樊錦能夠保持良好的學習情緒。她懂得調節自己的情緒，遇到困難時，不會輕易放棄，而是會積極尋找解決辦法。她還會學會放松自己，給自己充足的休息時間，以保持良好的學習狀態。這種積極的學習情緒，讓她能夠戰勝各種困難，保持持久的學習動力。

總體來說，樊錦在學習中的心得體會豐富多樣，從學習態度、學習方法、學習目標、學習計劃和學習情緒幾個方面，她都展現了積極向上的學習態度和高效的學習方法。她的學習心得，不僅是對自己學習的總結和反思，更是對其他同學的學習提供了寶貴的經驗和借鑒。我相信，在樊錦的帶領下，我們班的學習氛圍會更加積極向上，整體學習水平也會有一個明顯的提高。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十二

人說做一件的好事容易，但要做一輩子的好事卻不容易。許下承諾容易，實踐承諾不易，而彭文軍他一個承諾，他踐行不輟十一年。

前的冬天，在外打工的彭文軍辭職回到老家花梨鄉，很快，閑不住的他就與人合伙，花23萬元買了輛客車，在花梨至貴陽的專線上跑起了客運。

兩個月后，學校開學了。每當彭文軍駕駛客車行駛在花梨至縣城的公路上時，他常常發現公路邊有一些6、7歲的孩子背著書包在行走?！斑@些孩子一般要走至少5公里山路才能到學校，走這么遠的路，接著再上課，精神肯定會不好。”想到這里，心地善良的彭文軍第二天就在路上停下，叫這些孩子上車，可他們卻怎么也不肯。原來，這些孩子身上沒錢。“我跟他們講，叔叔不收你們的錢，但這些娃娃卻不相信。于是，我和售票員就抱他們上車，可這些小家伙又哭又叫，就是不肯。安撫他們上車坐好后，我又說，叔叔不收你們的錢，以后上學，就坐我這個車?！碧崞疬@段往事，彭文軍滿是感慨。

給出不收錢的承諾后，有幾個孩子開始坐彭文軍的車，但時間不一致，車只能經常走走停停。為了不影響孩子們上學，彭文軍就叫一名家長通知所有孩子，每天早上7點40分左右到兩處地點集合，集中送他們上學。隨著孩子的增多及出于安全上的考慮，每天早上，彭文軍都舍棄了沿途許多乘坐短途的客人，最多的時候，有近50個孩子坐他的車去上學，見到年齡較小的孩子時，彭文軍還會叫售票員把孩子抱上車。每當雨天時，學生一下車，車上全是稀泥，乘客有了怨言，彭文軍總是耐心作解釋，并安排售票員打掃車廂。

也許就因為他的這份堅持，讓他在孩子們的心中建立起了一個好伯伯的形象。與孩子之間也形成了一種默契，讓他和孩子們的心連心。

在孩子們眼里，彭文軍是一位好伯伯。放假的日子里，彭文軍和孩子們一直保持著一種默契。每當彭文軍駕車經過時，孩子們總會大老遠就站定在公路旁，向彭文軍敬上一個標準的少先隊隊禮，作為回應，彭文軍則會按上一聲喇叭。

我們老師常常說不知道學生在想什么，走不進他們的心。單純的孩子的心我們都走不進去，還能這樣去接近別人的心靈呢？由此可見這就這和諧的師生關系也是在我們的持之以恒的平等、關愛下形成的。一個好老師重在用心與堅持！

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十三

莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關，作為中外交流之路的.一個重要節點，莫高窟大量的壁畫中可發現，古代藝術家們在民族化的基礎上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長。

藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們為躲避西夏軍隊，在準備逃難時所封閉的。

1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。

藏經洞的發現是因王道士，損毀也因他。藏經洞內文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立。

飛天壁畫

敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。

敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。

它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。

飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統的繪畫特點形似相符合。

敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象，動態，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。

敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。

莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊含著深厚的歷史底蘊，藏著無數人的心血結晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護衛敦煌莫高窟的事業上。而今的我們也應感悟莫高窟的精神，守護中華文化之瑰寶。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十四

樊錦詩：我1938年出生在北平，北平淪陷后父母帶著全家南下到上海謀生。家里有一個大姐，我和二姐是雙生子，后來又有了兩個弟弟。母親在家操持家務，只有父親在工作，還有爺爺奶奶，家庭負擔比較重。父親畢業于清華大學，是個工程師，他覺得女孩子們也應該去上學，我這才有機會進學校讀書。我自小比較懂事，學習成績還不錯，喜愛看書，尤其是小說，《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》什么都看。小時候最崇拜的人是居里夫人，以至于想學化學，也曾想當名醫生，因為救死扶傷非常神圣。由于和姐姐是雙生子，還是早產，我從小體質就弱，多病多災。有人就說，我體質太弱，要學醫恐怕不行，到底誰給誰看病?我一想也有道理，于是就選擇了學歷史，覺得歷史就是看書，不需要體力，何況自己也很喜歡歷史。報考歷史學系沒想要選擇考古，后來聽說考古很好玩，可以去野外游山玩水，當時也沒有什么遠大志向，感覺能夠飽讀詩書，還能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海讀書的時候，受父親影響，特別喜歡到博物館看文物展覽，知道許多精美文物都是考古挖掘出土的，所以覺得考古工作一定很有意思。入學不久分專業，就不假思索的選擇了考古。后來才知道沒有多少人愿意去學考古，因為太辛苦了。就這樣，我稀里糊涂地選擇了考古專業。

樊錦詩：上中學時期有一篇介紹敦煌莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了我，總是覺得這個地方太好了，是一座輝煌燦爛的藝術殿堂，就一直留意與敦煌有關的信息。特別是上大學以后，凡是和敦煌有關的展覽，出版的明信片、畫片等等，我都格外關注。包括常書鴻先生、段文杰先生我很早就知道他們。敦煌是我少年時的一個夢，很向往那個地方，我把它想得特別美。

1962年，是我大學生活的最后一年。按照北大歷史學系考古專業慣例，畢業班學生可以選擇洛陽、山西和敦煌等文化遺產地參加畢業實習。對我而言敦煌是內心向往的地方，如果能趁著實習機會去看一看，正好可以了卻一樁心愿。于是，我和另外3名同學一起來到敦煌實習。當中學課文里的敦煌藝術呈現在眼前時，我和同學們都被震撼了。鳴沙山和三危山的懷抱中是密密層層的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上萬，壁畫更是精美絕倫，讓人幾乎可以忘記外面的世界。可是離開洞窟以后就不一樣了，敦煌地區食物緊張，條件很艱苦，住土房、睡土炕、吃雜糧，喝咸水。敦煌研究所只有一部手搖電話，晚上只能用蠟燭或手電照明，上趟廁所都要跑好遠的路，隨時還會有老鼠從房頂掉下來。我本來體質就差，根本無法適應敦煌早晚溫差大且十分干燥的氣候。加上營養跟不上，水土不服，我幾乎每天晚上失眠，上洞實習也走不動。實習指導老師宿白先生怕我出事，沒到三個月就讓我提前離開了。說實話，當時我沒有想著再回敦煌，后來自己幾次想離開敦煌也都沒有走了。一想到是國家培養了我，敦煌又是可以發揮自己本領的地方，還有對常書鴻等前輩的敬仰，就不知不覺地喜歡上了敦煌。在敦煌待了56年，感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條，我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我為敦煌盡力了!不覺得寂寞，不覺得遺憾，因為它值得。

賈正：從水土不服，到猶豫不決，再到扎根大漠，成為敦煌的女兒，最后視敦煌為自己生命的一部分。這半個多世紀您與敦煌一定發生了許多感人故事。

樊錦詩：第一次去敦煌實習，我就出現了水土不服，實習沒有結束就走了，也就沒有打算再去。但1963年畢業我被分配到了敦煌。父親知道后給我寫了一封信，囑咐我轉呈校領導和系領導。信里講了很多事實和實際困難，希望學校改派其他體質好的學生。我把“求情信”扣下，沒有轉交。因為那一年，國家正提倡學雷鋒，我和同學們剛在學習活動上宣過誓，國家的需要就是我們個人的志愿。我不愿說一套做一套，當國家真正需要的時候就把父親搬出來。系里也知道我體質很差，而且男朋友彭金章分配到武漢大學，但還是希望我能夠去敦煌，因為敦煌急需考古專業人才。系里答應過個三四年，再有畢業生分敦煌就把我換出來，這讓我有了點兒希望。

結果“____”開始了，學校承諾的三四年期限已無人問津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反復地觀察，并開始做洞窟斷代分期的研究。1967年我和彭金章結婚了，1968年我懷第一個孩子的時候，家里擔心我體弱多病，怕分娩的時候出意外，力主我申請到武漢待產。況且我在敦煌一個親人都沒有，上海買的嬰兒衣服用品，婆婆從河北老家帶的紅棗、小米、雞蛋營養品等等所有生孩子的用品都在武漢，去武漢是最合乎常理的?？墒蔷驮谂R分娩前一個多月，我向單位請假，沒有批準，還讓我去農村參加秋收勞動。孩子出生后連一件衣服都沒有，只能用我自己穿的“棉猴”裹著孩子。后來醫院的護士幫助我給老彭發了加急電報，收到電報后老彭立刻從武漢出發。他挑了一扁擔的東西換了5次車，行程3000多公里，到了敦煌孩子已經出生一周了。孩子還沒有滿月，老彭就因工作原因離開了敦煌。我每天上班就只能把孩子單獨放在家里。每天下班回宿舍，我就要聽聽，如果聽見孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定沒事兒，要是不哭我就提心吊膽。由于敦煌的特殊環境，第二年我就把老大送到親戚家寄養。1973年我們的第二個孩子在武漢出生，依然沒法帶回敦煌。莫高窟人的命運都非常相似，只要你選擇了莫高窟，就不得不接受骨肉分離之苦。從常書鴻先生、段文杰先生、我自己，到后來的王旭東院長，都有相似的境遇。家庭與工作，身心兩處不能會合，好像就是莫高窟人的宿命。

那時候我一直爭取調到武漢大學去工作，沒想著待在敦煌。我先生在外地，孩子也在外地，我又是南方人，肯定要走的。1986年組織同意我走了，但我卻猶豫了，感覺不能就這么走，應該給石窟留點兒什么，不甘心，不愿意走。感覺到哪兒也是工作，只要能發揮自己作用，在哪兒工作都是一樣的。經我們夫妻二人商量，最后還是老彭放棄了武漢大學的事業，把家安置到敦煌，解決了我們一家的兩地分居問題。那時老彭已經快50歲了，是武漢大學歷史系副主任、考古教研室主任，當他知道我不愿意離開敦煌，就主動做出讓步，放棄了他親手創辦的武漢大學考古專業，這對一個男人來講是非常大的事業犧牲。后來我們就一起專心在莫高窟工作，老彭從零開始建立事業，從事多項考古發掘。特別是主持了莫高窟北區的考古發掘，使莫高窟現存洞窟數量從487個增加到735個。老彭在敦煌北區考古發掘的收獲對我們來說都是一種安慰，命運對我們還是非常眷顧的。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十五

樊錦詩教授是很多人心中的學習楷模，她為學生們提供了極為豐富的學習資源。她的教學風格和方法讓更多的學生受益，幫助他們提高學習能力和考試成績。作為一名熱愛學習的學生，我也曾深深受益于樊錦詩教授的教學。

第二段：學習方法。

樊教授在教學中非常注重學科知識的掌握，同時也教授了一些非常實用的學習方法。她強調考試除了要考察知識，還要考察學生們的解題能力。通過講解歷年真題和解題技巧，讓我們更好地掌握知識點，也提高了我們的解題能力。此外，她還注重學生的自主學習，讓學生們獨立思考問題，提高解決問題的能力。

第三段：自信心的培養。

樊錦詩教授在教學中注重培養學生們的自信心。她經常引用名人名言，強調認識自己的優缺點，并認真制定學習計劃，這些讓我們在學習中更有信心。同時，樊教授的課程也非常貼合考試，這讓我們在考試中更有把握。

第四段：思維方式的改變。

在樊教授的課程中，我們不只是掌握了學科知識，更重要的是改變了思維方式。她鼓勵我們不要固步自封，要不斷保持學習狀態，并在學習中發現與提高自身不足之處。這種積極向上的思維方式讓我受益匪淺，我相信這種態度在今后的學習和工作中也會派上用場。

第五段:總結。

總的來說，學習樊錦詩教授的課程，不僅僅是為了在考試中取得好成績，更是為了培養一個好的學習習慣和思維方式。通過學習，我從樊教授身上汲取了知識，增強了自信，錘煉了自己的思維方式，在今后的學習和工作中，我相信這些收獲將會幫助到我，為我打下堅實的基礎。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十六

樊錦詩：我1938年出生在北平，北平淪陷后父母帶著全家南下到上海謀生。家里有一個大姐，我和二姐是雙生子，后來又有了兩個弟弟。母親在家操持家務，只有父親在工作，還有爺爺奶奶，家庭負擔比較重。父親畢業于清華大學，是個工程師，他覺得女孩子們也應該去上學，我這才有機會進學校讀書。我自小比較懂事，學習成績還不錯，喜愛看書，尤其是小說，《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》什么都看。小時候最崇拜的人是居里夫人，以至于想學化學，也曾想當名醫生，因為救死扶傷非常神圣。由于和姐姐是雙生子，還是早產，我從小體質就弱，多病多災。有人就說，我體質太弱，要學醫恐怕不行，到底誰給誰看病?我一想也有道理，于是就選擇了學歷史，覺得歷史就是看書，不需要體力，何況自己也很喜歡歷史。報考歷史學系沒想要選擇考古，后來聽說考古很好玩，可以去野外游山玩水，當時也沒有什么遠大志向，感覺能夠飽讀詩書，還能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海讀書的時候，受父親影響，特別喜歡到博物館看文物展覽，知道許多精美文物都是考古挖掘出土的，所以覺得考古工作一定很有意思。入學不久分專業，就不假思索的選擇了考古。后來才知道沒有多少人愿意去學考古，因為太辛苦了。就這樣，我稀里糊涂地選擇了考古專業。

樊錦詩：上中學時期有一篇介紹敦煌莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了我，總是覺得這個地方太好了，是一座輝煌燦爛的藝術殿堂，就一直留意與敦煌有關的信息。特別是上大學以后，凡是和敦煌有關的展覽，出版的明信片、畫片等等，我都格外關注。包括常書鴻先生、段文杰先生我很早就知道他們。敦煌是我少年時的一個夢，很向往那個地方，我把它想得特別美。

1962年，是我大學生活的最后一年。按照北大歷史學系考古專業慣例，畢業班學生可以選擇洛陽、山西和敦煌等文化遺產地參加畢業實習。對我而言敦煌是內心向往的地方，如果能趁著實習機會去看一看，正好可以了卻一樁心愿。于是，我和另外3名同學一起來到敦煌實習。當中學課文里的敦煌藝術呈現在眼前時，我和同學們都被震撼了。鳴沙山和三危山的懷抱中是密密層層的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上萬，壁畫更是精美絕倫，讓人幾乎可以忘記外面的世界?？墒请x開洞窟以后就不一樣了，敦煌地區食物緊張，條件很艱苦，住土房、睡土炕、吃雜糧，喝咸水。敦煌研究所只有一部手搖電話，晚上只能用蠟燭或手電照明，上趟廁所都要跑好遠的路，隨時還會有老鼠從房頂掉下來。我本來體質就差，根本無法適應敦煌早晚溫差大且十分干燥的氣候。加上營養跟不上，水土不服，我幾乎每天晚上失眠，上洞實習也走不動。實習指導老師宿白先生怕我出事，沒到三個月就讓我提前離開了。說實話，當時我沒有想著再回敦煌，后來自己幾次想離開敦煌也都沒有走了。一想到是國家培養了我，敦煌又是可以發揮自己本領的地方，還有對常書鴻等前輩的敬仰，就不知不覺地喜歡上了敦煌。在敦煌待了56年，感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條，我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我為敦煌盡力了!不覺得寂寞，不覺得遺憾，因為它值得。

賈正：從水土不服，到猶豫不決，再到扎根大漠，成為敦煌的女兒，最后視敦煌為自己生命的一部分。這半個多世紀您與敦煌一定發生了許多感人故事。

樊錦詩：第一次去敦煌實習，我就出現了水土不服，實習沒有結束就走了，也就沒有打算再去。但1963年畢業我被分配到了敦煌。父親知道后給我寫了一封信，囑咐我轉呈校領導和系領導。信里講了很多事實和實際困難，希望學校改派其他體質好的學生。我把“求情信”扣下，沒有轉交。因為那一年，國家正提倡學雷鋒，我和同學們剛在學習活動上宣過誓，國家的需要就是我們個人的志愿。我不愿說一套做一套，當國家真正需要的時候就把父親搬出來。系里也知道我體質很差，而且男朋友彭金章分配到武漢大學，但還是希望我能夠去敦煌，因為敦煌急需考古專業人才。系里答應過個三四年，再有畢業生分敦煌就把我換出來，這讓我有了點兒希望。

開始了，學校承諾的三四年期限已無人問津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反復地觀察，并開始做洞窟斷代分期的研究。1967年我和彭金章結婚了，1968年我懷第一個孩子的時候，家里擔心我體弱多病，怕分娩的時候出意外，力主我申請到武漢待產。況且我在敦煌一個親人都沒有，上海買的嬰兒衣服用品，婆婆從河北老家帶的紅棗、小米、雞蛋營養品等等所有生孩子的用品都在武漢，去武漢是最合乎常理的?？墒蔷驮谂R分娩前一個多月，我向單位請假，沒有批準，還讓我去農村參加秋收勞動。孩子出生后連一件衣服都沒有，只能用我自己穿的“棉猴”裹著孩子。后來醫院的護士幫助我給老彭發了加急電報，收到電報后老彭立刻從武漢出發。他挑了一扁擔的東西換了5次車，行程3000多公里，到了敦煌孩子已經出生一周了。孩子還沒有滿月，老彭就因工作原因離開了敦煌。我每天上班就只能把孩子單獨放在家里。每天下班回宿舍，我就要聽聽，如果聽見孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定沒事兒，要是不哭我就提心吊膽。由于敦煌的特殊環境，第二年我就把老大送到親戚家寄養。1973年我們的第二個孩子在武漢出生，依然沒法帶回敦煌。莫高窟人的命運都非常相似，只要你選擇了莫高窟，就不得不接受骨肉分離之苦。從常書鴻先生、段文杰先生、我自己，到后來的王旭東院長，都有相似的境遇。家庭與工作，身心兩處不能會合，好像就是莫高窟人的宿命。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十七

隨著時代的進步和社會的發展，教育越來越受到人們的關注。作為學生，我們需要不斷提高自己的學習能力和綜合素質，在偶像、榜樣的激勵下，更加努力地奮斗。樊錦詩是一位勤奮好學、勇于拼搏的好學生，通過學習她的經歷和方法，它給了我很多啟示和感悟。

作為學生，我們第一點需要學習的是樊錦詩的勤奮和努力。樊錦詩在學習的過程中，自覺掌握好今天是干嘛的節奏，主動請教老師，利用好自習課時間，每天都要多讀、多學、多寫筆記，做到對校園予以很高的重視，為了更好地實現大學夢，她相信一切的夢想和希望只有通過勤奮努力去實現。學習樊錦詩之道，體會到做任何事情，我們必須要有明確的目標，并努力實現。只要我們有明確的目標，就需要制定切實可行的計劃，利用時間合理安排學習和休息，堅持下去，努力學習。

其次，學習樊錦詩，我們需要把學習與實踐結合起來。樊錦詩在學習的過程中，總是喜歡把所學的知識用到實踐當中。對于每個單元的學習，她都會主動找到一些實際的應用。比如，在學習數學時，她會將數學與實際生活相結合，而不僅僅停留在紙上。通過將所學的知識與實際應用相結合，樊錦詩不僅可以更加深入地了解知識的內涵，而且可以讓學習變得更有意義、更有趣。學習樊錦詩，我明白到學習不單單是為了應試，更重要的是要把所學的知識運用到實踐中去，達到知行合一的境地。

再次，學習樊錦詩，我們要充分發揮自己的主觀能動性。樊錦詩的學業成就并不是憑著好運氣獲得的，她所取得的成績都是通過不斷努力和自我拼搏取得的。當她遇到學習上的問題時，會主動尋求解決的辦法，而不是束手無策地等待他人的幫助。她經常通過一些積極的方式來解決問題，比如向同學請教、查閱資料、組織小組討論等等。我學習樊錦詩之感，明白了只有充分發揮自己的主觀能動性，才能夠取得較好的學習成績。

最后，學習樊錦詩，我們要培養自己的讀書興趣。樊錦詩是一個樂于閱讀的好學生，她通過廣泛地閱讀，培養了很強的審美能力和獨立思考問題的能力。在她的身上，我看到了閱讀對于我們的重要性。閱讀可以豐富我們的知識儲備，提高我們的思維能力，培養我們的審美感受，同時也是我們個人修養和文化氣息的體現。學習樊錦詩，我明白到閱讀不僅是為了應付考試，更是為了豐富我們的生活，使我們更加全面和開闊。

綜上所述，學生學習樊錦詩的心得體會是需要在日常的學習生活中不斷提高自己的學習能力和綜合素質。樊錦詩的學習方法和態度給了我們很多的啟示和感悟，她的勤奮和努力、把學習與實踐結合、主觀能動性的發揮以及閱讀的培養，這些都是我們在學習上需要追求的。通過學習樊錦詩的方式，我相信我們的學習能力和綜合素質一定會有所提高，我們也一定能夠成為一名更好的學生。

學習樊錦詩事跡心得體會（優秀18篇）篇十八

樊錦是我的一位學姐，她是一位非常優秀的學生。在學習過程中，樊錦一直積極探索學習的方法，不斷總結經驗，形成了獨特的學習心得體會。下面，我將結合她的學習心得，以五段式的形式，來詳細介紹樊錦的學習心得體會。

第一段：引言。

樊錦認為，良好的學習習慣是成功學習的基石。在她的學習過程中，她始終堅持養成良好的學習習慣，包括早起、按時復習、及時完成作業等。她相信，只有養成良好的學習習慣，才能更好地提高學習效率，取得優異的成績。

第二段：靈活運用各種學習方法。

樊錦認為，每個人的學習方法都不盡相同，因此，只有靈活運用各種學習方法，才能找到最適合自己的方式。她通過試錯法，不斷嘗試各種學習方法，最終找到了對自己最有效的學習方式。比如，她發現編寫詳細的學習筆記可以幫助她更好地理解和記憶知識，而利用碎片時間背誦詞匯則可以提高她的語言能力。她在學習過程中總結了一系列有效的學習方法，并把它們運用到實際學習中，取得了很好的效果。

第三段：善于尋找資源和學習伙伴。

樊錦認為，學習不是孤立的個體行為，而是與他人共同進步的過程。她善于尋找學習資源和學習伙伴，不斷提高自己的學習水平。她經常利用網絡和圖書館尋找各種學習資源，比如電子書、論文和學術資料等。同時，她也積極參加學習小組，與同學們互相學習，互相促進。她相信，通過分享和交流，自己的知識和能力才能得到更全面、更深入的提升。

第四段：保持積極的學習態度。

樊錦堅信，保持積極的學習態度是成功學習的關鍵。在學習的過程中，她經常面臨一些困難和挫折，但她從不輕易放棄。相反，她總是積極面對困難，嘗試尋找解決問題的辦法。同時，她鼓勵自己時刻保持學習的熱情和動力，不斷追求進步。正是由于她的積極學習態度，她在學業上取得了不俗的成績，同時也培養了她的堅韌意志和自信心。

第五段：總結與展望。

總結起來，樊錦通過養成良好的學習習慣，靈活運用各種學習方法，善于尋找學習資源和學習伙伴，以及保持積極的學習態度，取得了不俗的學習成績。她的學習心得給予我很大的啟發和幫助，讓我更好地理解和把握學習的本質。我相信，只要我能夠像樊錦一樣，養成良好的學習習慣，靈活運用各種學習方法，并與他人共同進步，我也能夠取得優異的成績。通過樊錦的學習心得，我對自己的學習方式和目標有了更明確的規劃和期望。