讀后感是對書籍中所傳遞的思想和價值觀進行解讀和評價。在這個專題中,小編為大家搜集了一些難得一見的讀后感范文,供大家欣賞和學習。
出師表讀后感(實用15篇)篇一
今天,本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰術兵法,空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。
實在是智!諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當時的.社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時,對當時的時局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風,仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運籌帷幄,能決勝于千里之外。實在是神!諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,效死不渝,“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業,為的就是報先帝的知遇之恩。
實在是義!“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧,竟落得如此下場,實在是可悲啊!人無完人,諸葛亮也確實有不足,但這又有什么關系呢?因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
出師表讀后感(實用15篇)篇二
在很小的時候,就經常聽人說諸葛亮,在我讀《三國演義》之前,就早已對他佩服得五體投地,然而當我讀了《三國演義》后,我炸彈了他不僅有謀略,而且他對國家更是一片忠心。
《出師表》是諸葛亮遠征前寫給后主劉禪的建議書,全文分析了當時天下的形勢,回顧了自己的經歷,將朝中大臣的性格、優點都描寫得淋漓盡致,不但給了劉禪很多好的建議,還寫出了他“庶竭駑鈍”、“恢復漢室”的決心。
再全文的前幾段中,諸葛亮并沒能將他的忠淋漓盡致地表現出來,只是在后幾段中,我才被他的忠所打動。“受命以來,夙夜憂嘆”。這就突出了他的忠,一般人在接受了重任后都是欣喜若狂,而諸葛亮卻是夙夜憂嘆,他有什么可嘆的呢?大不了不做官了,回到以前他的田園生活,讀到下面才知道他是怕“傷先帝之明”,因此他“五月渡瀘,深入不毛。”當“南方已定,兵甲已足”時,他又建議“獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,恢復汗室,還于舊都。”一般的將士在建功立業后,會帶這一大批獎賞回去享福,很少有像諸葛亮一樣能將自己最后一點才能獻給國家的。再往下讀“愿陛下托臣以討賊興國之效,不效,則治臣之罪”,諸葛亮主動請戰,難道是為了功名利祿嗎,顯然不是,戰功累累的他早在歷史上畫出了燦爛的一筆,根本就不需要再去證明自己。他所追求的只是那一個“忠”字。
談到諸葛亮的忠,就不得不談到白帝城托孤,劉備的那句“汝可取而代之”早已成了經典,而諸葛亮致死也沒取代那扶不起的阿斗。比起那些爭名奪利的.大臣們,諸葛亮的忠尤為突出。
諸葛亮不僅是忠臣的代表,此外他還是為國為名的道德力量的代表。他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩,懷著“匡扶漢室,拯救天下百姓”的心愿,窮盡畢生精力誓死追隨劉備,東征西伐,矢志不移。他不顧個人安危,只身入吳,先拒強曹,為劉備據荊州,收西川,取漢中,建立了蜀漢政權。特別是在白帝城托孤之后,面對無德無能的劉禪,諸葛亮任盡心輔佐。深入不毛之地,平定南蠻,六出祁山,北定中原,力圖完成統一天下、恢復漢室的大業。顯示了他竭盡忠誠的不屈精神。他臨終前對先帝遺志未成的抱怨、對未盡事業的無限惆悵,都強烈的震撼這我們,真稱得上是“鞠躬盡瘁,死而后已”。不僅如此,他還胸懷寬廣,廣愛人才、知人善任,法紀嚴明、關心老百姓疾苦、重視農業生產。
諸葛亮是中國歷史上難得的“完身完名”的大臣,他從一介布衣出世成為帝王師的人生,是后世讀書人的向往,而他的高風亮節和鞠躬盡瘁,死而后已的精神又是多少人的楷模。同學們,當你讀完《出師表》后,是不是對自己在學習上沒有盡力而感到慚愧,那就請從現在開始認真對待吧,我們只有像諸葛亮對工作那樣負責,才能取得最后的成功。
出師表讀后感(實用15篇)篇三
人要學會去感恩,感恩社會,感恩自然。
“滴水之恩當涌泉相報”。劉備不因諸葛亮出身卑微,三顧茅廬,咨詢當今社會大事,諸葛亮感恩劉備,為蜀國奔走效勞,鞠躬盡瘁,死而后已。
烏鴉反哺,羔羊跪乳,動物都能如此?而有人卻辦不到,有些人總覺得父母養育他們是應該的,他們不尊重父母的勞動,花錢大手大腳,對父母的辛苦毫不在意。總是和父母吵,并不知道父母整天嘮叨的話是在關心他們,是愛他們的一種表現。他們并不知道每當父母教訓孩子后自己卻在默默流淚。“養兒才知父母心呀。”可是當我們明白時或許已沒有感恩的機會了。
有一母女,他們相依為命,母親是一個啞巴,獨自承擔家庭的重擔。為了不讓兒女覺得比別人差,她每天拼命地掙錢。一個大雨夜晚,在女兒回家的路上,母親因疲勞躺下就再也沒有站起來,女兒在雨中不斷地用手勢表演著《感恩的心》。
龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護花”是落花對泥土的感恩。孟郊的“誰言寸草心,報得三春暉”是兒子對母親的感恩,李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”是詩人對朋友的感恩,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是兒女對祖國的感恩,我們存在一顆感恩的國度,在感恩的歷史天空下我們一天天成才。
這個世界上對我們有恩的人太多了,我們要竭盡所能去感恩。否則當我們明白時,就沒有機會了。
出師表讀后感(實用15篇)篇四
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事,提出了廣開言路這一政策;第二段中,諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一,會使朝廷動搖,借此又強調了嚴明賞法這一內部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰史和對后主的勸諫,表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)。
在此表中,我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢,為漢室“鞠躬盡瘁,死而后已。”我認為三條建議中最好的還是親賢遠佞,它是其他的基礎,也是關鍵部分。因為只有做到這一點,才能廣開言路,接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實,諸葛亮的`這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路,聽從多方面的建議,從中仔細的篩選,才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明,那么不同的人犯下同樣的錯,受不一樣的處罰,大家一定會有意見,弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸,定然會去一些不良的場所,會學許多壞的習慣。
所以,這篇千古名文值得我們去細細的品味,好好的運用!
出師表讀后感(實用15篇)篇五
諸葛亮的出師表,不僅是文字優美,滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮,以及他對劉備能夠像伯樂一樣發現他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢,陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急,激勵后主劉禪奮發圖強。就從這里我們便能看出,諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關系,而是在君臣的基礎上又多了一絲期望,諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出,成為可以公正嚴明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉將我們帶入到當年的回憶中去。以看似平靜的語調講述,當年伯樂劉備發現他這匹千里馬,并給了他充分的發展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”之類的話,充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原,以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離,臨表涕零,不知所言。”結尾再次表達對先帝的感恩。
有些同學可能很疑惑,這劉備究竟何德何能,能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單,就是因為劉備發現了自己在行軍作戰方面的不足,而且還發現了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份,三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中,有人總是抱怨自己沒朋友,大家都排斥他。其實并不是大家排斥他,而是他總是用挑刺的目光看別人,用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己,用發現的目光去贊美別人。那么,你將會擁有很多朋友。
“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”這天,在閱讀陸游的詩集時,我偶然發現了這句詩文。起初有些大惑不解,后來讀了《出師表》一文后,我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事,提出了廣開言路這一政策;第二段中,諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一,會使朝廷動搖,借此又強調了嚴明賞法這一內部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰史和對后主的勸諫,表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)。
在此表中,我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢,為漢室“鞠躬盡瘁,死而后已。”我認為三條建議中最好的還是親賢遠佞,它是其他的基礎,也是關鍵部分。因為只有做到這一點,才能廣開言路,接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實,諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路,聽從多方面的建議,從中仔細的篩選,才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明,那么不同的人犯下同樣的錯,受不一樣的處罰,大家一定會有意見,弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸,定然會去一些不良的場所,會學許多壞的習慣。
所以,這篇千古名文值得我們去細細的品味,好好的運用!
出師表讀后感(實用15篇)篇六
諸葛亮幫助劉備,經過艱難困苦,終于建立了蜀國。兩年后,劉備去世,劉禪繼位,16歲。諸葛亮帶領蜀軍北京駐軍漢中,準備攻打曹魏,奪取中原,恢復漢朝。劉禪很懦弱,諸葛亮很擔心,所以在劉禪出發前,真誠地建議劉禪,希望劉禪繼承劉備的遺產,振作起來,開放的道路,嚴厲的.獎懲,全心全意的國家事務,幫助漢朝,統一世界。
文章中有兩句話,講述了諸葛亮的一生,“當他被打敗時,他奉命在危機之間”。諸葛亮是蜀國的支柱。他的陳述慷慨而深情,正義而忠誠,表明了他對蜀漢的忠誠。這不僅是對知識的報告,也是對大臣的責任。他的意圖是建議劉禪努力工作,努力工作,嚴格遵守法律和紀律。他已經完成了劉備無盡的工作,統一了中國,這可以說是一顆善良的心。
諸葛亮不僅足智多謀,而且看到了盡力忠于蜀漢的愿望,充滿了治國的寶藏,感人、深情、粗心,反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”,陳述了他幫助漢朝的決定。我認為諸葛亮可以成為我們婦女和兒童所知道的人物,不僅因為他的智慧,還因為他的忠誠。
出師表讀后感(實用15篇)篇七
歷史上,人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天,本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰術兵法,空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。
實在是智!諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當時的.社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時,對當時的時局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風,仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運籌帷幄,能決勝于千里之外。實在是神!諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,效死不渝,“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業,為的就是報先帝的知遇之恩。
出師表讀后感(實用15篇)篇八
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現在局面的分析,整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛,充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是,三大建議。第一條,是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當的比喻寒了臣下的心,甚至堵塞忠言進諫的道路。
第二條,宮禁侍衛,各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明,作惡的人要受到懲罰,忠誠的人,要獎勵。
第三條,親近賢臣遠小人。只有這樣,才能,統御天下。
在此表中,我們可以看出諸葛亮,才華橫溢,為漢室一統天下,鞠躬盡瘁,死而后已。
其實,這三條建議,我們也可以用在現在的生活上。第一,要聽取別人的建議,別人的建議,有可能是正確的,還可以讓自己變得更好。第二,雖然我們不能給別人定罪,但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三,要遠小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩,有一天你也會變壞,和好人玩,你也會變好,這正是,近朱者赤近墨者黑。
出師表讀后感(實用15篇)篇九
“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。”千載之下,重讀《出師表》,仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼,為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”,把“三國熱”又推向一個新的高點,我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經快被描寫得接近“神仙”的水平了,功高蓋主啊,劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”,放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質的主公,諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安,如果諸葛亮真的篡權奪位,會是什么樣的局面呢?有姜維,有費祎,應該比在劉禪手里好得多吧,雖然為天下文人所不齒,可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當蜀郡之主,哈哈,想想也叫人興奮啊!可惜,諸葛亮永遠也不是司馬氏,永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實,他應該忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快,死守著對一個死人的承諾,對現實的生活來說是一個多么可怕的危險!!!
歷史上,人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天,本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰術兵法,空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人,令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。實在是智!
諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當時的社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時,對當時的時局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風,仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運籌帷幄,能決勝于千里之外。實在是神!
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,效死不渝,“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業,為的就是報先帝的知遇之恩,實在是義!
“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧,竟落得如此下場,實在是可悲啊!人無完人,諸葛亮也確實有不足,但這又有什么關系呢?因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
出師表讀后感(實用15篇)篇十
《出師表》是一篇好文章,作者諸葛亮卻不像個好人。
看這里,你應該有點奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對上述觀點,但要加三個字:對劉備。
諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說,他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細數了數。“先帝”這個詞在《出師表》中出現了12次,而“陛下”這個詞只出現了7次。
對封建社會來說,《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而,侍衛的官員不懈努力,忠誠的人忘記了外人,掩蓋了他們對先帝的`相遇,以報告陛下。”說白了,這些臣子為什么要為你努力?不是看你爸的臉,只是為了還人情。否則,我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣,遠小人,這個先漢所以興隆;親小人,遠賢臣,從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思?什么是隱喻?這是劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道,只要聯系上下文,就可以在一秒鐘內完成這道送分題,答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點離開,然后他就能實現劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當皇帝)。
在我看來,整篇《出師表》是大逆不道還是:“后值傾覆,在敗軍之際,奉命于危難之間,而來二十有一年。”這,這……背義棄恩,天人共殺!單就“”這句話,我就忘記了關羽、趙云等英雄,把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的,靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會時期的逆文,但到目前為止,我們應該從另一個角度來解讀這篇文章。
出師表讀后感(實用15篇)篇十一
王英博讀罷《出師表》,細細品味,我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。
——是忠誠,是他對蜀漢政權的赤膽忠誠。
《說文》有云:“忠,敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負丞相之任,深懷托孤之情,憂國憂民,日理萬機。他對蜀漢政權無比忠誠,并以此來感動群臣,激發后主,報答先帝之殊遇,完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆,恐托付不效”,他“五月渡瀘,深入不毛”,他還要“獎率三軍,北定中原”。
回顧中國歷史,忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加,自投汨羅江,是忠誠;“圖窮匕首見”,荊軻刺秦王,是忠誠;蘇武杖節牧羊,是忠誠;趙子龍亂軍救孤,是忠誠;魏征直言進諫,是忠誠;楊家將血染疆場,是忠誠;岳飛背上的“精忠報國”,是忠誠;文天祥的“留取丹心照汗青”,是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限,但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
青少年是祖國的未來,肩負著民族騰飛的重任。而當今社會,人們的.物質享受多了,精神追求卻少了,有些人為了一己之利,喪失了做人的基本道德準則,只要有利可圖,還講什么忠誠。這些人看重的是物質,是金錢。我們有必要提醒自己,加強自身道德修養,守住自己的精神家園。
忠誠,自古就是一種美德,流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒,相反已經將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字,而是一種象征,是“鞠躬盡瘁”的象征,是忠誠的象征,是華夏民族傳統美德的象征。《出師表》是他對蜀漢政權竭盡忠誠的表白,他是這樣說的,更是這樣做的,他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生,“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現的諾言,忠誠是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人,一個忠于感情和事業的人,一個忠于國家和人民的人。
出師表讀后感(實用15篇)篇十二
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望,文中以懇切的言辭,勸說后主要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴明賞罰,親賢臣,遠小人,完成興復漢室的大業。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文,說道:“早歲哪知世事艱,中原北望氣如山,樓船夜雪瓜舟渡,鐵馬秋風大散關,塞上長城空自許,鏡中蓑鬢已先斑,出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”杜甫寫到:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”
諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家,諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備,劉備死后,他又輔佐劉禪,劉禪是一個庸人,諸葛亮輔佐了他,大權都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心,沒有把劉禪弄下去,自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮,從沒有懷疑過諸葛亮會奪他的權。
諸葛亮在表文中寫到:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。(親近賢臣,疏遠小人,這是先漢興旺發達的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是后漢傾覆衰敗的原因。)小人和賢臣兩個不同類別的人,竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯想到:近朱者赤,近墨者黑。這句諺語主要說的是環境對人的影響。這一點我是深有體會的,舉個例子:身邊的一個朋友住單身宿舍,很懶,不愛干凈,以前和她同住的舍友很愛干凈,東西擺放整整齊齊,一有時間就打掃衛生,屋子里總是保持清清爽爽,干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂,受其影響,也開始打掃自己屋內的衛生,也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍,換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索,干干凈凈,但屋子很亂很臟,不愿收拾。這正應朋友的本性,索性兩個人都不收拾屋子,導致屋子臟亂的沒地落腳,不忍看。另一個例子:學生甲剛來我校的時候是一個誠實、上進、董事、聽話的學生。因為學校男生少,需要和其他班級的男生合宿,僅一個學期,學生甲就變得油嘴滑舌、不知進取,還屢次違犯校規校紀,多次受到學校的處罰。
出師表讀后感(實用15篇)篇十三
《出師表》是公元227年,三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,主要表達了自己感恩其父劉備的知遇之恩,并給予劉禪治國的建議,言辭懇切,表達了自己對蜀漢的一片忠心。
三顧茅廬,共商大計。“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。”
建安十二年(207年),諸葛亮27歲時,劉備“三顧茅廬”于南陽,會見諸葛亮,問以統一天下大計,并盛贊:“吾得孔明,猶雨得水也。”足見劉備對諸葛亮的激賞。
君臣共濟,感情篤深。諸葛亮不負厚望,火燒博望坡,初出茅廬;火燒赤壁,敗曹大軍;智取荊州,得立足之地;取成都,取漢中,擁戰略優勢。劉備也在諸葛亮的輔佐之下,219年,自稱漢中王,221年,建立蜀漢,并與曹魏、孫吳三分天下,形成鼎立之勢。
臨終托孤,夙夜憂嘆。然“先帝創業未半而中道崩殂”,公元219年冬,關羽敗走麥城,被東吳所害,221年,劉備傾蜀漢全國之力攻打東吳,為桃園三結義的關羽報仇,但火燒八百里連營,劉備逃到白帝城,八十萬大軍所剩無幾,眼見自己“興復漢室,還于舊都”的大計無望,終一病不起,托孤諸葛亮,于223年,溘然長逝。
“先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。”劉備臨死,讓長子劉禪拜諸葛亮為亞父,授良輔政,諸葛亮為了不負君恩,五月渡瀘,深入不毛,平定南方,貯備兵甲,并希北定中原,興復漢室,還于舊都,以實現劉備生前遺愿,實現自己報先帝忠陛下的職分。
諸葛亮的忠心護國,文中主要表現在他臨走之前,對后主劉。
禪的諄諄囑托,宛若一位即將出遠門的父親,對孩子的千叮萬囑。在《出師表》中,諸葛亮主要囑托了劉禪以下幾件事情:
1、宜開張圣聽。希望劉禪發揚光大先帝的美德,以此振奮志士。
的精神,不要隨便看輕自己,不要說不恰當的話,不要堵塞忠臣規勸的言路,應該擴大圣明的聽聞。
高處不勝寒,身為帝王,正如《鄒忌諷齊王納諫》里所言,宮室妻妾都偏愛,朝堂群臣都敬畏,大家出言行事,自是反復斟酌,找到最妥當的方式表達出來,但未必說的就接近于真相,所以感嘆齊王被蒙蔽太久。劉禪處境與齊王一樣,所以諸葛亮希望他廣開言路,察納雅言,如此才能了解國情,才能正確施政。
2、宜內外同法。“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。”皇宮中,皆是劉禪生活起居的.親人或者熟識之人,遇到事情,不免有所偏袒,但諸葛亮針對這個問題,認為凡是犯錯之人,都當受罰,凡是忠善之人,都當鼓勵,如此才能體現公正嚴明的治理,人民才會見賢思齊,國家才會井然有序。
劉禪漸漸長成,寵信宦官黃皓,黃皓阿諛獻媚,處心往上爬。在這里諸葛亮提出內外同法,亦有對劉禪過度信任包庇黃皓的提醒。任何一個團隊,拉幫結派,保護親信,是非不分,終究會如連日陰天,很難煥發出人們來自本性的勃勃生機,更何況是一個國家,若是宦官當道,奸詐陰險,是一定會把國家推向危險之地的,后來的黃皓崛起,專秉朝政,導致姜維屯田,國家衰亡,就證明了這一點。
3、宜悉以咨之。《出師表》寫于公元227年,時年劉禪剛好20歲,登基第三年,所以,諸葛亮對宮中之事和軍營之事,都不是很放心。希望他多多咨詢有經驗的大臣,再作決定。宮中之事,咨詢侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,這些人都是忠良老實,先帝選拔出來幫助陛下的,若有事情,一定要先咨詢他們,然后再去施行,一定能做到彌補缺點和疏漏之處,獲得很多好處。
營中之事,可以咨詢向寵,他善良公正,精通軍事,是先帝和大家一起選拔出來的能者,碰到軍隊里的事情,可以多咨詢他,一定可以做到軍隊團結一致,大家各得其所。殷殷囑托,情真意切。
4、宜親賢遠佞。為了讓劉禪便于接受,特意選擇了先漢和后漢的例子,告訴劉禪先漢所以興隆,皆因親賢臣,遠小人;后漢所以傾頹,皆因親小人,遠賢臣。并推薦侍中、尚書、長史、參軍,這些貞良死節之臣,希望劉禪親之信之,則漢室之隆,指日可待。
公元223年,劉禪在成都繼位,時年17歲,小太監黃皓開始跟隨劉禪,劉禪十分寵信他,到了言聽計從的地步。但是諸葛亮擔任蜀國丞相時,因諸葛亮的震懾,黃皓也不敢露出野心,到234年諸葛亮死后,又有董允遏制黃皓,直到公元246年,董允去世,陳袛接任其官職。陳袛黃皓互為表里,黃皓官職一升再升,從黃門丞升到了中常侍,再到奉車都尉,之后總攬朝政,蠱惑劉禪,甚至排擠姜維。諸葛亮早已擔心黃皓亂政,所以在出門遠征之前,尤其放心不下單純、懦弱的劉禪被小人蒙蔽,對國家不利,所以囑咐要親賢人遠小人。
諸葛亮六出祁山,攻打曹魏,討賊興復,以告先帝。234年8月,病逝于五丈原,享年54歲,臨終遺言希望屬僚竭忠輔主,更希望姜維能繼承他的志向,為國出力,并要求喪葬穿常服,容一棺,無器物,勿舉哀。
一代將星墜落,亮死29年,蜀漢滅亡,諸葛亮的兒子諸葛瞻,孫子諸葛尚也在保衛蜀漢政權的最后一戰——鹿頭山之戰中戰死沙場。
諸葛亮因劉備三顧茅廬,傾其一生感恩報國,一家三代,戰死沙場,忠心護國,終究落于后人樂不思蜀的閑談中,真是令人唏噓不已。
出師表讀后感(實用15篇)篇十四
羽扇綸巾,面對瞬息萬變的戰場運籌帷幄;穩坐戰車,用十足的信心與智謀應對挑戰。他仿佛就是勝利的代名詞,是敵軍永遠無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮時最直接的印象。然而,一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認識一個有血有肉、真實復雜的諸葛亮。
《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代,“天下三分,益州疲弊”,道出了此時蜀漢內外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君,諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對內賞罰分明,對外撫羌聯吳,即使明知與曹魏實力懸殊,仍在準備過后進軍以圖中原。這與深謀遠慮的諸葛亮形象大相徑庭,好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而,卻正是這一堅定意志與實現“先帝遺愿”的決心打動無數后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節乃現”,《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。
然而,在率直質樸的行文中,我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴謹與機敏。他在文中十三次提及先帝,七次提及陛下,是為了強調其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現先主遺愿,還有對于自身名聲與道德的擔憂,劉備一句“嗣子如不才,君可自立為主”給手握軍政大權的諸葛亮造成很大的精神壓力,在三國這個混亂的時代,“殺君自取”現象屢見不鮮,后主身邊讒臣眾多,對諸葛亮的非議也多,諸葛亮深知后主“難辯是非”,故在出師北上之際作此表以忠心,一方面表明自己無意自取立場,一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份,警告他們恪守本分,不可趁國家空虛之際做“大逆”之事,這無不體現其良苦用心。
同時,文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望,但是最后一句“臨表涕零,不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態度。寫此表時孔明已侍后主多年,其“不才”孔明也都諳知,但是,那個封建時代,諸葛亮個人的道德修養卻不允許其跨越取位“雷池”一步,取位的高低限制了諸葛亮所能發揮的`作用,就好比一個沙漏在不停的漏沙,諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子,卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來,拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中,一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾,這是其個人的悲劇,也是時代的悲劇。
因而,在當今社會,我們不能做框架、教條束縛下的“單調者”,而要立足實際,努力實現自身價值最大化,不給自己留下遺憾,同時,要在正確的價值觀下踐行正確的道路。
“出師一表真名士”,每當我讀到“臨表涕零”這幾句時,我的眼前就仿佛出現一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛,讓我掩卷不得不沉思啊!
出師表讀后感(實用15篇)篇十五
它的第一句是先帝創業未半而中道崩殂確實傷感,現在當務之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛兵身上,相反,還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢?這就看孔明先生的分析能力了,他要求皇帝開張圣聽,以光先帝遺德。真確切!又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其行刑賞,以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進諫了。
先薦人。郭攸之,費詣、董允,向寵是人才,但你放在那兒不用,或者奏章寫得不討人喜歡,就等于白搭,弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話,很詳細地說明了為什么要讓他們擔任重要職務。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現任的皇帝是扶不起的阿斗,但有這么個忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧!孔明先生還分析了漢朝滅亡之由:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢之所以傾頹也。
孔明先生證實了自己使劉備三顧茅廬,又怎樣受任于敗軍之際,奉命于危難之間。已經奔波了21年。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。然后,夙夜憂嘆,又五月渡瀘,深入不毛。又想平定了中原,攘除了奸兇。他又說準備興復漢室(劉備認為自己是劉邦的后代)讀到這里,我的眼睛模糊了。孔明先生,一個字忠!兩個字很忠!!三個字非常忠!!!
結尾,是軍師請求自己能出征,讓其它人才擔當好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。我啊,會無限感謝你的!今當遠離,臨表涕零,不知所言。
后記:作為劉備的后人,我的心也碎了。感謝諸葛孔明,感謝忠臣們!每每想到劉禪那句這里好好,我再也不想念蜀國了!我的拳頭捏緊了,他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢!