讀后感是對書籍中所傳遞的思想和價值觀進行解讀和評價。在這個專題中，小編為大家搜集了一些難得一見的讀后感范文，供大家欣賞和學習。

出師表讀后感（實用15篇）篇一

今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。

實在是智！諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的.社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。

實在是義！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

出師表讀后感（實用15篇）篇二

在很小的時候，就經常聽人說諸葛亮，在我讀《三國演義》之前，就早已對他佩服得五體投地，然而當我讀了《三國演義》后，我炸彈了他不僅有謀略，而且他對國家更是一片忠心。

《出師表》是諸葛亮遠征前寫給后主劉禪的建議書，全文分析了當時天下的形勢，回顧了自己的經歷，將朝中大臣的性格、優點都描寫得淋漓盡致，不但給了劉禪很多好的建議，還寫出了他“庶竭駑鈍”、“恢復漢室”的決心。

再全文的前幾段中，諸葛亮并沒能將他的忠淋漓盡致地表現出來，只是在后幾段中，我才被他的忠所打動。“受命以來，夙夜憂嘆”。這就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而諸葛亮卻是夙夜憂嘆，他有什么可嘆的呢?大不了不做官了，回到以前他的田園生活，讀到下面才知道他是怕“傷先帝之明”，因此他“五月渡瀘，深入不毛。”當“南方已定，兵甲已足”時，他又建議“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，恢復汗室，還于舊都。”一般的將士在建功立業后，會帶這一大批獎賞回去享福，很少有像諸葛亮一樣能將自己最后一點才能獻給國家的。再往下讀“愿陛下托臣以討賊興國之效，不效，則治臣之罪”，諸葛亮主動請戰，難道是為了功名利祿嗎，顯然不是，戰功累累的他早在歷史上畫出了燦爛的一筆，根本就不需要再去證明自己。他所追求的只是那一個“忠”字。

談到諸葛亮的忠，就不得不談到白帝城托孤，劉備的那句“汝可取而代之”早已成了經典，而諸葛亮致死也沒取代那扶不起的阿斗。比起那些爭名奪利的.大臣們，諸葛亮的忠尤為突出。

諸葛亮不僅是忠臣的代表，此外他還是為國為名的道德力量的代表。他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩，懷著“匡扶漢室，拯救天下百姓”的心愿，窮盡畢生精力誓死追隨劉備，東征西伐，矢志不移。他不顧個人安危，只身入吳，先拒強曹，為劉備據荊州，收西川，取漢中，建立了蜀漢政權。特別是在白帝城托孤之后，面對無德無能的劉禪，諸葛亮任盡心輔佐。深入不毛之地，平定南蠻，六出祁山，北定中原，力圖完成統一天下、恢復漢室的大業。顯示了他竭盡忠誠的不屈精神。他臨終前對先帝遺志未成的抱怨、對未盡事業的無限惆悵，都強烈的震撼這我們，真稱得上是“鞠躬盡瘁，死而后已”。不僅如此，他還胸懷寬廣，廣愛人才、知人善任，法紀嚴明、關心老百姓疾苦、重視農業生產。

諸葛亮是中國歷史上難得的“完身完名”的大臣，他從一介布衣出世成為帝王師的人生，是后世讀書人的向往，而他的高風亮節和鞠躬盡瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同學們，當你讀完《出師表》后，是不是對自己在學習上沒有盡力而感到慚愧，那就請從現在開始認真對待吧，我們只有像諸葛亮對工作那樣負責，才能取得最后的成功。

出師表讀后感（實用15篇）篇三

人要學會去感恩，感恩社會，感恩自然。

“滴水之恩當涌泉相報”。劉備不因諸葛亮出身卑微，三顧茅廬，咨詢當今社會大事，諸葛亮感恩劉備，為蜀國奔走效勞，鞠躬盡瘁，死而后已。

烏鴉反哺，羔羊跪乳，動物都能如此?而有人卻辦不到，有些人總覺得父母養育他們是應該的，他們不尊重父母的勞動，花錢大手大腳，對父母的辛苦毫不在意。總是和父母吵，并不知道父母整天嘮叨的話是在關心他們，是愛他們的一種表現。他們并不知道每當父母教訓孩子后自己卻在默默流淚。“養兒才知父母心呀。”可是當我們明白時或許已沒有感恩的機會了。

有一母女，他們相依為命，母親是一個啞巴，獨自承擔家庭的重擔。為了不讓兒女覺得比別人差，她每天拼命地掙錢。一個大雨夜晚，在女兒回家的路上，母親因疲勞躺下就再也沒有站起來，女兒在雨中不斷地用手勢表演著《感恩的心》。

龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是落花對泥土的感恩。孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”是兒子對母親的感恩，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是詩人對朋友的感恩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是兒女對祖國的感恩，我們存在一顆感恩的國度，在感恩的歷史天空下我們一天天成才。

這個世界上對我們有恩的人太多了，我們要竭盡所能去感恩。否則當我們明白時，就沒有機會了。

出師表讀后感（實用15篇）篇四

《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調了嚴明賞法這一內部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)。

在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。

其實，諸葛亮的`這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。

所以，這篇千古名文值得我們去細細的品味，好好的運用!

出師表讀后感（實用15篇）篇五

諸葛亮的出師表，不僅是文字優美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發現他身上才華的感激之情。

文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關系，而是在君臣的基礎上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。

而后諸葛亮的筆鋒一轉將我們帶入到當年的回憶中去。以看似平靜的語調講述，當年伯樂劉備發現他這匹千里馬，并給了他充分的發展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”結尾再次表達對先帝的感恩。

有些同學可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單，就是因為劉備發現了自己在行軍作戰方面的不足，而且還發現了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發現的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發現了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。

《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調了嚴明賞法這一內部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)。

在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。

其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。

所以，這篇千古名文值得我們去細細的品味，好好的運用!

出師表讀后感（實用15篇）篇六

諸葛亮幫助劉備，經過艱難困苦，終于建立了蜀國。兩年后，劉備去世，劉禪繼位，16歲。諸葛亮帶領蜀軍北京駐軍漢中，準備攻打曹魏，奪取中原，恢復漢朝。劉禪很懦弱，諸葛亮很擔心，所以在劉禪出發前，真誠地建議劉禪，希望劉禪繼承劉備的遺產，振作起來，開放的道路，嚴厲的.獎懲，全心全意的國家事務，幫助漢朝，統一世界。

文章中有兩句話，講述了諸葛亮的一生，“當他被打敗時，他奉命在危機之間”。諸葛亮是蜀國的支柱。他的陳述慷慨而深情，正義而忠誠，表明了他對蜀漢的忠誠。這不僅是對知識的報告，也是對大臣的責任。他的意圖是建議劉禪努力工作，努力工作，嚴格遵守法律和紀律。他已經完成了劉備無盡的工作，統一了中國，這可以說是一顆善良的心。

諸葛亮不僅足智多謀，而且看到了盡力忠于蜀漢的愿望，充滿了治國的寶藏，感人、深情、粗心，反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述了他幫助漢朝的決定。我認為諸葛亮可以成為我們婦女和兒童所知道的人物，不僅因為他的智慧，還因為他的忠誠。

出師表讀后感（實用15篇）篇七

歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。

實在是智!諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的.社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神!諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。

出師表讀后感（實用15篇）篇八

《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現在局面的分析，整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。

給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當的比喻寒了臣下的心，甚至堵塞忠言進諫的道路。

第二條，宮禁侍衛，各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎勵。

第三條，親近賢臣遠小人。只有這樣，才能，統御天下。

在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統天下，鞠躬盡瘁，死而后已。

其實，這三條建議，我們也可以用在現在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會變壞，和好人玩，你也會變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。

出師表讀后感（實用15篇）篇九

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。

諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現實的生活來說是一個多么可怕的危險！！！

歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人，令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！

諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！

諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在是義！

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

出師表讀后感（實用15篇）篇十

《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。

看這里，你應該有點奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點，但要加三個字：對劉備。

諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細數了數。“先帝”這個詞在《出師表》中出現了12次，而“陛下”這個詞只出現了7次。

對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的`相遇，以報告陛下。”說白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。

還有一句話:“親賢臣，遠小人，這個先漢所以興隆；親小人，遠賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學都知道，只要聯系上下文，就可以在一秒鐘內完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點離開，然后他就能實現劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當皇帝)。

在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年。”這，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。

雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應該從另一個角度來解讀這篇文章。

出師表讀后感（實用15篇）篇十一

王英博讀罷《出師表》，細細品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。

——是忠誠，是他對蜀漢政權的赤膽忠誠。

《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機。他對蜀漢政權無比忠誠，并以此來感動群臣，激發后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。

回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。

青少年是祖國的未來，肩負著民族騰飛的重任。而當今社會，人們的.物質享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養，守住自己的精神家園。

忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統美德的象征。《出師表》是他對蜀漢政權竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。

忠誠是用青春兌現的諾言，忠誠是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業的人，一個忠于國家和人民的人。

出師表讀后感（實用15篇）篇十二

《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”杜甫寫到：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”

諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮會奪他的權。

諸葛亮在表文中寫到：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環境對人的影響。這一點我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內的衛生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個例子：學生甲剛來我校的時候是一個誠實、上進、董事、聽話的學生。因為學校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學期，學生甲就變得油嘴滑舌、不知進取，還屢次違犯校規校紀，多次受到學校的處罰。

出師表讀后感（實用15篇）篇十三

《出師表》是公元227年，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，主要表達了自己感恩其父劉備的知遇之恩，并給予劉禪治國的建議，言辭懇切，表達了自己對蜀漢的一片忠心。

三顧茅廬，共商大計。“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”

建安十二年（207年），諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽，會見諸葛亮，問以統一天下大計，并盛贊：“吾得孔明，猶雨得水也。”足見劉備對諸葛亮的激賞。

君臣共濟，感情篤深。諸葛亮不負厚望，火燒博望坡，初出茅廬；火燒赤壁，敗曹大軍；智取荊州，得立足之地；取成都，取漢中，擁戰略優勢。劉備也在諸葛亮的輔佐之下，219年，自稱漢中王，221年，建立蜀漢，并與曹魏、孫吳三分天下，形成鼎立之勢。

臨終托孤，夙夜憂嘆。然“先帝創業未半而中道崩殂”，公元219年冬，關羽敗走麥城，被東吳所害，221年，劉備傾蜀漢全國之力攻打東吳，為桃園三結義的關羽報仇，但火燒八百里連營，劉備逃到白帝城，八十萬大軍所剩無幾，眼見自己“興復漢室，還于舊都”的大計無望，終一病不起，托孤諸葛亮，于223年，溘然長逝。

“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。”劉備臨死，讓長子劉禪拜諸葛亮為亞父，授良輔政，諸葛亮為了不負君恩，五月渡瀘，深入不毛，平定南方，貯備兵甲，并希北定中原，興復漢室，還于舊都，以實現劉備生前遺愿，實現自己報先帝忠陛下的職分。

諸葛亮的忠心護國，文中主要表現在他臨走之前，對后主劉。

禪的諄諄囑托，宛若一位即將出遠門的父親，對孩子的千叮萬囑。在《出師表》中，諸葛亮主要囑托了劉禪以下幾件事情：

1、宜開張圣聽。希望劉禪發揚光大先帝的美德，以此振奮志士。

的精神，不要隨便看輕自己，不要說不恰當的話，不要堵塞忠臣規勸的言路，應該擴大圣明的聽聞。

高處不勝寒，身為帝王，正如《鄒忌諷齊王納諫》里所言，宮室妻妾都偏愛，朝堂群臣都敬畏，大家出言行事，自是反復斟酌，找到最妥當的方式表達出來，但未必說的就接近于真相，所以感嘆齊王被蒙蔽太久。劉禪處境與齊王一樣，所以諸葛亮希望他廣開言路，察納雅言，如此才能了解國情，才能正確施政。

2、宜內外同法。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”皇宮中，皆是劉禪生活起居的.親人或者熟識之人，遇到事情，不免有所偏袒，但諸葛亮針對這個問題，認為凡是犯錯之人，都當受罰，凡是忠善之人，都當鼓勵，如此才能體現公正嚴明的治理，人民才會見賢思齊，國家才會井然有序。

劉禪漸漸長成，寵信宦官黃皓，黃皓阿諛獻媚，處心往上爬。在這里諸葛亮提出內外同法，亦有對劉禪過度信任包庇黃皓的提醒。任何一個團隊，拉幫結派，保護親信，是非不分，終究會如連日陰天，很難煥發出人們來自本性的勃勃生機，更何況是一個國家，若是宦官當道，奸詐陰險，是一定會把國家推向危險之地的，后來的黃皓崛起，專秉朝政，導致姜維屯田，國家衰亡，就證明了這一點。

3、宜悉以咨之。《出師表》寫于公元227年，時年劉禪剛好20歲，登基第三年，所以，諸葛亮對宮中之事和軍營之事，都不是很放心。希望他多多咨詢有經驗的大臣，再作決定。宮中之事，咨詢侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這些人都是忠良老實，先帝選拔出來幫助陛下的，若有事情，一定要先咨詢他們，然后再去施行，一定能做到彌補缺點和疏漏之處，獲得很多好處。

營中之事，可以咨詢向寵，他善良公正，精通軍事，是先帝和大家一起選拔出來的能者，碰到軍隊里的事情，可以多咨詢他，一定可以做到軍隊團結一致，大家各得其所。殷殷囑托，情真意切。

4、宜親賢遠佞。為了讓劉禪便于接受，特意選擇了先漢和后漢的例子，告訴劉禪先漢所以興隆，皆因親賢臣，遠小人；后漢所以傾頹，皆因親小人，遠賢臣。并推薦侍中、尚書、長史、參軍，這些貞良死節之臣，希望劉禪親之信之，則漢室之隆，指日可待。

公元223年，劉禪在成都繼位，時年17歲，小太監黃皓開始跟隨劉禪，劉禪十分寵信他，到了言聽計從的地步。但是諸葛亮擔任蜀國丞相時，因諸葛亮的震懾，黃皓也不敢露出野心，到234年諸葛亮死后，又有董允遏制黃皓，直到公元246年，董允去世，陳袛接任其官職。陳袛黃皓互為表里，黃皓官職一升再升，從黃門丞升到了中常侍，再到奉車都尉，之后總攬朝政，蠱惑劉禪，甚至排擠姜維。諸葛亮早已擔心黃皓亂政，所以在出門遠征之前，尤其放心不下單純、懦弱的劉禪被小人蒙蔽，對國家不利，所以囑咐要親賢人遠小人。

諸葛亮六出祁山，攻打曹魏，討賊興復，以告先帝。234年8月，病逝于五丈原，享年54歲，臨終遺言希望屬僚竭忠輔主，更希望姜維能繼承他的志向，為國出力，并要求喪葬穿常服，容一棺，無器物，勿舉哀。

一代將星墜落，亮死29年，蜀漢滅亡，諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚也在保衛蜀漢政權的最后一戰——鹿頭山之戰中戰死沙場。

諸葛亮因劉備三顧茅廬，傾其一生感恩報國，一家三代，戰死沙場，忠心護國，終究落于后人樂不思蜀的閑談中，真是令人唏噓不已。

出師表讀后感（實用15篇）篇十四

羽扇綸巾，面對瞬息萬變的戰場運籌帷幄；穩坐戰車，用十足的信心與智謀應對挑戰。他仿佛就是勝利的代名詞，是敵軍永遠無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮時最直接的印象。然而，一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認識一個有血有肉、真實復雜的諸葛亮。

《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此時蜀漢內外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君，諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對內賞罰分明，對外撫羌聯吳，即使明知與曹魏實力懸殊，仍在準備過后進軍以圖中原。這與深謀遠慮的諸葛亮形象大相徑庭，好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而，卻正是這一堅定意志與實現“先帝遺愿”的決心打動無數后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節乃現”，《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。

然而，在率直質樸的行文中，我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴謹與機敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是為了強調其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現先主遺愿，還有對于自身名聲與道德的擔憂，劉備一句“嗣子如不才，君可自立為主”給手握軍政大權的諸葛亮造成很大的精神壓力，在三國這個混亂的時代，“殺君自取”現象屢見不鮮，后主身邊讒臣眾多，對諸葛亮的非議也多，諸葛亮深知后主“難辯是非”，故在出師北上之際作此表以忠心，一方面表明自己無意自取立場，一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份，警告他們恪守本分，不可趁國家空虛之際做“大逆”之事，這無不體現其良苦用心。

同時，文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望，但是最后一句“臨表涕零，不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態度。寫此表時孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都諳知，但是，那個封建時代，諸葛亮個人的道德修養卻不允許其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了諸葛亮所能發揮的`作用，就好比一個沙漏在不停的漏沙，諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子，卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來，拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中，一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾，這是其個人的悲劇，也是時代的悲劇。

因而，在當今社會，我們不能做框架、教條束縛下的“單調者”，而要立足實際，努力實現自身價值最大化，不給自己留下遺憾，同時，要在正確的價值觀下踐行正確的道路。

“出師一表真名士”，每當我讀到“臨表涕零”這幾句時，我的眼前就仿佛出現一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛，讓我掩卷不得不沉思啊！

出師表讀后感（實用15篇）篇十五

它的第一句是先帝創業未半而中道崩殂確實傷感，現在當務之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進諫了。

先薦人。郭攸之，費詣、董允，向寵是人才，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話，很詳細地說明了為什么要讓他們擔任重要職務。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。

孔明先生證實了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經奔波了21年。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準備興復漢室（劉備認為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了。孔明先生，一個字忠！兩個字很忠！！三個字非常忠！！！

結尾，是軍師請求自己能出征，讓其它人才擔當好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會無限感謝你的！今當遠離，臨表涕零，不知所言。

后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢！