每個人的人生都是獨特的，總結可以幫助我們更好地認識自己的成長與變化。看過這些人生總結范文后，你或許會對自己的人生有更深刻的認識。

人生價值觀（專業23篇）篇一

各位同仁：

大家好！

我今天演講的題目是《因為熱愛，所以選擇》。

時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那么多教師的付出后，我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。

讓他們義無反顧地投身于教育事業，于細微處顯。

精神。

于小事中下功夫在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。

學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的。

思想。

工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。

因為熱愛教育，因為熱愛學生，因為被學生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。

人生價值觀（專業23篇）篇二

敬愛的黨組織：

所謂的價值觀，主要是指個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。在西方世界，大多數的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時所必須恪守堅持的原則。價值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用。

它決定人的自我認識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。每一個人價值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經歷。這些生活經歷影響著每一個人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價值觀。

所以我們看到有一些大學生，在進入職場前的大學歲月里，被教科書中無數光輝形象所感染，立志要做一名為民服務、無私奉獻的人。但是，一旦跨入社會這個大染缸，很多人嘗盡了錢、權、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學這個象牙塔里的純真，功利性的價值觀最后占了上風。可悲的是，形成正確的價值觀有時候于個人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。

嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責，仍是執迷不悟，這樣的價值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現今實在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經歷過大學歲月，但不幸的是，當年淳樸善良的大學學子現在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現實又是何其痛心啊!

價值觀就像一個指向標，指導著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價值觀并在大風大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發展的頂梁柱，我們更需銘記這一點。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅持樹立正確的價值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!

此致

敬禮

匯報人：diyifanwen。

20xx年x月x日。

人生價值觀（專業23篇）篇三

尊敬的老師，同學們：

大家下午好!

我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發現我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖，最后才發現，我對這個世界來說太渺小，太渺小！

很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉的小城鎮給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。

每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋！

可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!

同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰線上，在洶涌澎湃的經濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

謝謝大家!

人生價值觀（專業23篇）篇四

“90后”一詞在大家的眼里并不陌生，一群在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟梁，本是美好，卻演變成悲劇。

今天，在某人的blog上看到了一些關于“69圣戰”和批判90后的論文。看到了網上一些評擊90后與韓國人的內容新聞，我也有很多話想說。

上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公布的數量發行，一群女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們，引發了一場xx事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打，是什么讓民警臉上充滿無奈與悲傷，是她們，是受民警保護的她們。尋找了很多關于此事的報道，各道一詞，我不知道所說的是不是事情正確的經過，報道上也沒有公布人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。

剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關于90后的論文和發生的事件，我嘆服了，嘆了新聞上關于90后的都沒有好事，甚至不堪入目，打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……，但我更服了我也是個90后，不得不承認我也是個90后，慶幸我受過些教育，不至于大好青春在監獄里度過，不至于成為上下樓鄰居飯后討論的熱點，卻成為社會大眾批判的群體之一（80、70后）。我替90后可憐，但可憐人必有可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90后的群體里散開，一些盲目跟風的人陷如了其境，使得80和70后的人們看來不爽，一群另類，非大眾化的人，腦殘，再結合一些關于90后丑事壞事不雅的新聞，人們對90后的看法和觀點都一致，那就是這群人絕對有問題。真的，有時候我真的不想承認自己就是一個90后，在這樣的環境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90后，我堅信，一個讀過一百本國內外名著的人和一個讀過一百本校園小說的'人站在一起所顯現出的底蘊和內涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什么導致了這些后果，當今社會嗎？中國的教育制度嗎？誰知道！

外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事（也不例外70、80后的人），好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別給社會添亂，這樣就很好了。

寫這些是因為看了有關韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國明星上引發的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈臺灣也好，給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。

不說了。有人讓我感動，有人讓我惡心。這就叫生活。

人生價值觀（專業23篇）篇五

3.白活等于早死。——歌德。

4.生命的價值在于使用生命。——泰國諺語。

5.糊口就是戰役。——柯羅連科。

6.人生好處的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。——佚名。

7.一個人的價值，全決定于他自我。——高爾基。

8.尋能使自我值得獻出生命的某個東西。——武者小路實篤。

9.愉悅在于為別人生活。——列夫·托爾斯泰。

10.人生只有在斗爭中才有價值。——赫爾岑。

11.人生只有生命一死，要生的有好處，死的有價值。——鄧中夏。

12.求人幫忙的時候，求窮人比求富人容易。——契訶夫。

17.一小我的價值，應當看他進獻甚么，而不該當看他獲得甚么。——愛因斯坦。

18.我生來是為斗爭的。——羅曼·羅蘭。

20.糊口真相這杯濃酒，不經接二連三的提煉呵，就不會如許可口!——郭小川。

24.人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦。

28.做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。——列夫·托爾斯泰。

29.活著，要有自我的價值，要作為一個強者存在于這個世界。——夏寧。

人生價值觀（專業23篇）篇六

尊敬的院領導、各位同仁大家好：

今天我演講的題目是《規范執行、實踐核心價值觀》。

司法是社會公平的最后一道防線，執行則是這道防線的最后一座堡壘，關系著當事人最關心、最直接、最現實的切實利益問題，作為一名執行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學習實踐談一下自己的心得體會。

忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執行干警，更要保持一名共產黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內化于心外化于行，著力培養自己的忠誠品格――識大體、顧大局，辦實事。

記得20xx年，那時我剛到執行庭不久，一切還處于學習階段，一天一位當事人來到法院，就自己申請執行前夫房屋補償款一案詢問有關事宜，我就將案件執行情況如實向她作了介紹，她說原以為法院調解書在指定的期限，自己就能拿到補償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔好幾萬元的違約金。況且她現在暫住在父母家中，經常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現在法院的執行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態慢慢平靜。當她所有情緒都發泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執行流程、執行規定向她做了更詳細的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執行情況后，情不自禁發泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。后這位當事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執行情況及時向她通報，并對到位的案件執行款項及時向她兌現，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當事人情緒穩定，本案正在順利執行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當事人遇到官司不知如何解決的艱難。回想自己接待這位當事人經歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當事人之間的對抗情緒就會緩解、執行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發揚傳統、堅定信念、執法為民”主題實踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學習，學習他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業的執著。

通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學習、結合全省法院正在開展的“執行規范年”活動，我將已執結的案件進行梳理，對執行不規范、不到位案件加以整改。并以此為契機，嚴格遵照執行案件流程圖，充分保障每一位當事人的知情權、監督權。更新自己執行理念，用當事人認同的態度傾聽訴求，用當事人認可的方式查明事實，用當事人接受的語言詮釋法理，用當事人信服的方法化解糾紛，真心實意地為當事人排憂解難，使當事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴禁、六個不準”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認認真真干事。

我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實事的執法理念，努力工作，最大限度維護好社會的和諧穩定，最大限度維護好當事人的合法權益，踐行自己的入黨誓詞“全心全意為人民服”。

謝謝大家！

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人生價值觀（專業23篇）篇七

人生觀是人們對人生目的和人生好處的根本看法和態度。它決定一個人做人的標準，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

正確的人生觀是為別人服務的人生觀。為別人服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能真正實現個人與社會的有機統一，且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。

用正確的人生觀指導自我的人生，要求我們在處理個人與他人的關系時，應當遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們就應在自我的工作生活中，用心認真，努力為人類創造物質財富和精神財富，為他人為社會作貢獻；社會的物質財富和精神財富的豐富和發展，也為我們自身的完善和發展創造必要條件。同時，我們也只有在為人類服務的過程中，透過為他人創造幸福，才能使自我得到真正的幸福，才能真正地實現人生價值。

這是正確的價值觀，要是大家都把它當假話，那這就沒什么好處。也正如當今的社會，拜金、享樂、自私這些價值觀充斥人心，正確的價值觀就成了假話空話。理解了這么多年的文化教育，至少我把它當真話，我也如是要求自我。不要把自我的人生觀、價值觀放得太低。

人生價值觀（專業23篇）篇八

晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個時候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。

——題記。

像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風侵蝕掉。

“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當然也在很早的時候就給我講了《農夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現實生活里蛇和狼的存在，但她強調了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因為這種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。

離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續向生活善良微笑的勇氣。

我的時間在逼近二十歲，回首那些行進過的人生軌跡，我覺得我在各種經歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實是很小的，倘若為了防范那少數的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠古不開化的善良的傻子”內心來得坦蕩和充實。

我愈來愈發覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習慣帶來的不僅僅是長久的溫習。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態度，也是我人生價值觀的一個基本構成。

我承認這個世界的復雜性和多元性，我也確實看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關系如蜘蛛網一樣網住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。

有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學理的孩子，我的物理學得不壞，當然包括最基礎的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認中道線原則。只要肯花一點時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。

我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實地凝視這一幕景致——這其實是一種態度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。

有朋友曾經問過關于我的人生目標，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關于自由的。

口號。

在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點受學校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進又被各種負擔責任目標功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實現是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學理，現在學法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進線永遠觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運動的驅動力。

我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點，而理解要做的則是化解心里的結，站在別人的角度換位思考等等。關于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚揚的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細枝末節，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關注中，閃亮。

我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經驗和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預感到，那會是一個帶血探索的過程。因為我很早就意識到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。

對于我的人生價值觀的構筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。

人生價值觀（專業23篇）篇九

價值觀是什么?帶著這個問題我請教了好多人，得到的答案是大相徑庭。有的人說:錢的多少就是價值的高低;有的人說:蓋多少高樓，造多寬馬路;也有人說:辦個大公司就是價值體現。

爸爸告訴我，一個人對社會做出無私的奉獻，才是人生價值觀的追求。并且舉例楊利偉、雷鋒、愛迪生、牛頓等世界名人的事跡。

我知道楊利偉叔叔是中國的航天英雄，為了祖國的航天事業，他愿意付出青春，甚至不怕犧牲。雷鋒叔叔是全心全意為人民服務的標兵，從不考慮自己的得失，為了群眾利益，無私奉獻年輕的生命。

還有牛頓、愛迪生等等知名的中外科學家們，為了人類的社會進步，整日整夜的研究工作，廢寢忘食，幾年甚至幾十年不以金錢為目的。永不放棄的精神值得我們好好學習。

相反，當今社會某些人卻迷失了價值觀。為了追求物質享受，為了掙更多的錢而不擇手段。

我漸漸明白了什么是價值觀。我作為一名學生，樹立正確的價值觀是多么的重要，正確的價值觀將指引我們努力的方向，也是我們學習的動力。

人生價值觀（專業23篇）篇十

事業無窮年。――韓愈。

生無益于時，死無聞于后，是自棄也。――司馬光。

人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。――李霽野。

我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。――莫利亞克。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的'。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。――吉鴻昌。

光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。――司各特。

如果你要知道一個人的價值，就得計算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才。

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人生價值觀（專業23篇）篇十一

人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關于人生價值觀。

供參考!

讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。

今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發展生產力、實現共產主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發展生產力是手段、實現共產主義是最終目標。

弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優良傳統和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發揮了重人作用。這種愛國主義主要表現在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統一的偉大實踐。作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現共產主義理想所表現出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規范言行、引領風尚。

我將會朝著這個目標前進……。

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生價值觀（專業23篇）篇十二

一：

性命的價值正是在跑好自我承擔的這一里程中體現出來的。人的性命雖然有限，但人用性命所創造的價值，卻能夠與世長存。

——佚名。

在人生短短數十年春秋中，怎樣才能找到性命的坐標，實現性命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。同時做為大學生的咱們，如何看待人生、對待人生，如何實現自身的價值，也是對咱們來說至關重要的問題。

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在發奮著為春天增添一些綠色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都會煉就成一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？堅信大家的腦海中必須會出現那烈焰熊熊的煉鋼場景。其實，人生就如煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，都是靠在磨練中歷練出來的。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上沒有天生的英雄。保爾之因此能夠成為英雄，完全是正因自身的發奮。應對生與死的考驗，他沒有退縮；在寒冷的建設工地，他沒有倒下；在雙目失明、病魔纏身的狀況下，他仍然沒有屈服。于是他最后從一個出生貧苦的少年成長為一名堅強的戰士。

人生，能夠說是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重困難，要去應對失敗的打擊和不能被人明白的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的路，咱們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。和保爾相比，咱們在學校和生活中遇到的困難實在是微不足道的。因此咱們應樹立正確的生活目標，并執著追求，誠實起來，去鐘愛生活，去充實自我，去迎接完美的明天。也許新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦難都會讓你覺得很難過，但這都是你的財富。人們常說，苦難是最好的大學。在逆境中咱們要學習并領悟經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，才能成就咱們非凡的意志品質。逆境不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

咱們當前在校大學生正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求咱們要在學校生活各方面全方位應對和思考如何正確處理個體與社會的關聯等一系列重大問題。咱們要學習并領悟生存，學習并領悟學習，學習并領悟創造，學習并領悟奉獻，這些都是咱們將來面向社會和生活所務必具有的最基本，最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學習并領悟如何做人，學習并領悟做一個貼合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人；學習并領悟做一個能正確處理人與人、人與社會、人與自然關聯并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。

價值觀對咱們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。咱們做事說話經常思考：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值決定，咱們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍重”，咱們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值決定。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值決定。

古人司馬遷就說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他的人生價值體現他對社會，對人類的貢獻。咱們的雷鋒，雖然他的身軀已經消失，但他的靈魂永遠活在世上，永遠活在咱們心里。他的價值在把自我有限的性命投入無限的為人民服務之中。《鋼鐵是怎樣煉成的》里也有一段經典名言：人的生命就應這樣度過，當回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔痛，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個性命和全部精力都已經獻給了全世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

同時，人活著不是為了吃飯，而是要追求性命的價值，找回靈魂之所在。只有發奮地往追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的性命之花只為那些不懈追尋其價值的人而開放。

而現如今的大學生卻把金錢、地位當做人生價值的追求，他們常常發出這樣的感慨，“日子過得緊巴巴的，你看人家……”。其實咱們對財富的明白片面了，財富并不是權力、金錢，他們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的生命如潮起潮落，起落難定。在潮頭風光時要看的落到潮地的危險性，在潮地的時候則要有向高峰沖擊的信心和動力。當年林肯生命坎坷，屢受挫折，誰堅信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他會為中國設計一幅嶄新的藍圖呢？比爾．蓋茨中途輟學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要發奮行動，我有信心，這是人生命中最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是這天咱們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！現如今咱們已經考上了大學，前途光明，家庭溫暖，這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒去偷去搶去騙去胡作非為，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關聯融洽，同學們兄弟姐妹們喜歡與你在一齊，這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍重的財富。咱們也許沒有覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三、你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖發奮改變它們，在追求你想要地東西。這種欲望、上進心也是財富。

咱們說，只有正確的認識，人生價值才能正確的體現出你的人生價值，雖說咱們此刻都是大學生，咱們的本職就是在學校讀書，沒有一展咱們價值的機會。但是無論你是名人還是普通人，甚至是乞丐，咱們都會在自我存在的崗位上體現自我的價值。李白說的好“天生我材必有用”，咱們生來就有了價值。從你誕生的第一秒起，你就已經有了生存的價值。因此咱們在人生的道路上遇到不順心的事時，不必悲傷，不必煩惱，正因咱們已經擁有了性命，擁有了性命的價值。因此，咱們就應更加珍惜自我的價值，并充分發揮自我的價值。

性命的價值的天平并不以時刻做砝碼，而是看它是否有過奉獻，有過閃光。正因奉獻才是人生價值的計量單位。閃光才是性命頂點的標桿。曇花性命雖短，它卻是生得嬌美長的艷麗，給人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡無趣的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。咱們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。在現階段認真讀書、學習知識，在今后的崗位上才能充分展現自我所學的價值，才能為祖國付出自我的價值。

人的價值是由自我決定的。你若喜愛你自我的價值，你就能給全世界創造價值。因此，咱們要活出自我的價值，就有發奮奮斗，就要勇于奉獻，樂于奉獻。

二：

對于已經上大學的我來說“人生”已經是再熟悉但是了。但對于“價值觀”卻不是那么清晰。正因在我看來“價值觀”是屬于那些志向遠大有抱負的人，對于平凡的我來說似乎有些遙遠。我覺得吃飽，睡得香。不用想著沒錢，也不會為錢瘋狂。做好自我該做的事情，有家人和愛人在身邊陪著自我，就很幸福了。

小時候覺得考上初中，從初中考上高中，再從高中考入大學，大學畢業后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風消逝在這個世界，不留一點痕跡。當然，中途也曾幻想過像電視劇里的女強人一樣轟轟烈烈的干一番事業，只是對我來講幻想畢竟只是幻想而已。

自我懂事開始，確切的說就應是從我進入大學之后，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每一天都過得很平淡，但是回過頭仔細想想似乎也發生了很多事情。也許人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。在這個過程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有透過不斷的學習來充實自我，不斷的經歷來磨練自我，讓自我慢慢變得成熟來適應這個社會。

生活并不是小說中情節的翻版，生活中不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的挫折，有的人會繼續放大挫折，也有人會認真對待并且克服掉。不好總提生活遇到的不幸，其實只要看到陽光便是幸運的。想在這個社會上立足，就要有平和的心態，在患得患失的人生里，咱們時刻都在選取，也被別人選取。就連情緒也能夠改變生活，開心就覺得生活無限好，悲傷就覺得生活一片灰。有時我會正因找不到人生的方向而撓頭，有時又會正因完成性命中的任務而舒顏。

平凡的大學生有著相同的平凡，而不一樣的大學生卻有著不一樣的輝煌，咱們能夠平凡的選取，把握著咱們的人生。正值青春年華，有著大把的青春能夠放肆的綻放，適當時候倔強一些，驕傲一些。趁著自我年輕的時候多追求一些自我想做的事，哪怕碰釘子也沒關聯，正因碰釘子也是一種成長。還很年輕的我，對未來充滿各種期望，但又對這個未知的世界產生了莫名的恐懼。雖然我選的學前教育這個專業當前就業形勢很好，很多人都認為只要陪小孩子玩就能夠了，以前我也這么認為。此刻自我學了才知道，其實做什么都不容易。專業課就有好幾門，而且還要考各種資格證。直到見習時真正走到幼兒園，才發現幼師真的沒有想象中那么簡單。對于我未來的工作，我不會把目標定得很高，綜合自我的潛質，充分發揮自我特色的基礎上腳踏實地的去認真工作。

翻看一屆屆的同學們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復返，因此咱們在遺失了以前的完美后，要珍惜此刻的學習、生活，乃至于此刻的友情。不管多久沒見面，咱們彼此都還是老樣貌，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，但是永遠笑的那么開心。其實所謂的好兄弟姐妹就是這樣，無論在哪里生活多久，許久不見后再相聚也不會尷尬，那么的簡單自然，會為你的悲哀而心疼。

1條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質，喜歡便是那條小溪，是一種簡單而淡然的心態，但愛太重了，一旦說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執子之手，與子偕老。短短八個字卻要包含多少風風雨雨，年少時咱們不懂愛，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執地以為是愛。而如今明明心中有一份執著，卻不敢承認那是愛。對于感情我也沒有奢望太多，只想找一個能夠包容自我，適合自我。我要的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一齊歷經人生起伏，始終不離不棄共度晚年。

不管昨日、這天、明天，能豁然開朗就是完美的一天。不管親情、友情、感情，能永遠珍惜就是好情緒。記得一個經典的消息這樣寫著：以前擁有的不好忘記已經得到的更加珍惜。屬于自我的不好放下，已經失去的留作回憶，想要得到的必須要發奮。其實人生有很多東西無所謂最好的，只要你認為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會相同，得與失本來就是相對的，關鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開這個世界的時候留下太多的遺憾，那么你的選取就是值得的。

我的人生價值觀的體現不是我擁有多高的地位，多大的追求。現實生活使我寧愿過的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價值，我生活的價值。

三：

如果給你一張紙，你會怎樣做？

農民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。

畫家：我會用這張紙創作一幅完美的風景，讓人在這風景中留戀忘返。

學者：我要用這張紙寫下我研究的結晶，作為一項研究的說明。

咱們自我：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當備忘紙……。

其實咱們的價值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價值。想讓自我的價值得到充分的實現，就讓自我毅力更加的堅固！讓自我的視野更加的開闊！然后給自我堅強的信念。加上持之以恒的發奮，你的價值必須會實現的！

人生就像一場游戲，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，性命的開始，也就意味著結束。

人生如夢，夢里人生，無論咱們如何的來操縱，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的轉折，好的人生屬于自我，浪費生命也屬于自我，為名為利奔波生命的是自我，勤勤墾墾勞作生命的也無非是自我，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自我的性命，也就只為了應證那一句話，在臨死的時候，當自我回首往事時，咱們不就應為自我的生命感到后悔，也不正因自我碌碌無為，虛度光陰而羞恥，正因咱們為自我而活！

最重要的是為了實現個人的生存價值，為了證明你的存在給自我所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎樣也琢磨不透，但是咱們仍然要認真的應對屬于自我的每一天。

人為未知而活；為了愛，為自我，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創造未知的答案，當你的行動受到了小小的贊揚，你會了解性命的目的；當你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到性命的好處；當你的行動成就了他人更成就了你自我時，你會感悟出性命的價值！

也許你有沮喪；也許應對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實的，是真正屬于咱們的，因此要珍惜此刻的點點滴滴。

我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自我；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！

每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點，更重要的是，上帝給了人們為人生中未知的輝煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！

為自我的夢想、為自我的理想而發奮吧，既然咱們改變不了咱們的生活，那就適應此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉過山去，自我的人生價值，自我掌握，自我的人生價值，自我創造，自我的人生價值，自我演繹。

人生價值觀（專業23篇）篇十三

價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀——為中華之崛起而讀書！

是的，少年周恩來在那時就已經認識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標。

現在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們仍應以此為目標，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學成材，為中華之強盛而讀書！

然而，我們應如何努力學習以成棟梁呢？

首先，我們應珍惜時間。關于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習慣的養成階段，因此抓好這一契機，養成良好的惜時習慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。

其次，我們要努力學習。“為中華之強盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學習才能實現的。勤奮學習，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進一步的目標，擴展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學習目標。勤奮學習就是面對學習作業，能一絲不茍的完成面對學習中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。

最后，我們要有強健的體魄。身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放松鍛煉。有的同學為了學習而忽視鍛煉，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。

人生價值觀（專業23篇）篇十四

我現在寫下的，是將來的回憶。

最近比較忙、比較辛苦。家里的裝修讓雙親焦頭爛額，我們也不得閑。但干活的時候思想還是開小差，跟上學的時候一樣。不知道大家會不會有這么一種狀態：突然間想到一句話覺得很有道理，很符合自己的心境，非常有內涵的一句話，一瞬間對這句話就迷上了。我常常會想到一兩句話，甚至曾經準備過一個本子，隨手記下了它們。像《繁星·春水》的形成。我感覺我的風格就是這樣，散文類，隨筆，想到哪寫哪。沒有主題，但不代表沒有靈魂。

我時常羨慕我的那些朋友，寫的文章風格獨特。很難想象有這樣一天我也會寫一篇自己主動去寫的東西。這篇文章算是介紹我自己吧，因為從字里行間，說不定你能看到一個不一樣的曾明華。

有個我生命里最重要之一的人這么跟我說她的人生觀：網戀、友情、愛情。現在，我好好“反思”我的人生觀。

家，一個溫馨的字眼。我們一直在家里，因為家人的愛一直在身邊。

我的家庭有點特殊，或者說大家的家庭都特殊，正所謂“家家有本難念的經”嘛。我的父母是農民出身，爸爸是白手起家，這是我最崇拜他的地方。從小接受傳統教育的我在家里是什么樣子，你們想象不出。在學校我或許啰嗦、活躍、多嘴，在家的我被人形容為“文靜”（我一度覺得這是個形容女生的詞）。我很安靜，甚至偶爾自己一個人出神。看起來是那種有點小靦腆的“乖孩子”（原諒我這里必須打雙引號），或許也能用不茍言笑來形容了。家里孩子比較多，父母負擔不是一般的重。最近終于住進自己的房子了，這讓他們很開心，有了巨大的安全感。在我們家呆久才能發現家里有個現象，我“文靜”的原因：家里的笑聲很少。我們家在以前幾乎不開玩笑，準確的來說是不敢開玩笑。很傳統，有點封建時代的感覺。和大多家庭一樣，嚴父慈母。小時候在餐桌上還會跟爸媽說學校的事，現在真正的“食不言，寢不語”了。交流很少，幾乎沒有，幾乎沒聽過爸媽說“愛”，雖然知道有它的存在。長大了，也習慣了這種方式。我是愛抱怨的人，但我從未放棄過愛。至于親戚，說實話，隨著慢慢長大，生疏在所難免，但慶幸的是不多。可以說同輩相處非常不錯。雖然很少送去問候，但你們都懂。

她說，朋友比男朋友重要。朋友，不貴多，貴心。我很滿足，有你們這些朋友：溫小鴨，向日葵的微笑，肉丸，茹子，杰酷，老謝，文兄，黃璐，天雞，黃維，大花，帥哥，彪彪。小雅，咱的《嘆服》企鵝版還在我空間呢，在異國他鄉要好好的照顧自己哦；向日葵的微笑，我說過你給我的感動是最多的，在失意的時候有你的陪伴真好；肉丸，我曾經最要好的朋友，咱還是死黨，握手、笑；茹子，你是我們中最幸福的了吧？我們都沒有另一半陪在身邊；杰酷，別嚇到咱了；老謝，別一天到晚的郁悶表情，沒精打采像什么樣？；文兄，專一點，別老讓這些女的bs；黃璐，其實我覺得你性格真不錯，說真的，你接我的時候我空前的感動，辛苦你了！；田雞，怎么老在一起的時候你顯得不大合群呢？就知道美女，怕生似的離男生那么遠；黃維，少惦記以前，趁早找個新的，再找她老子帶人馬廢了你；大花，這么多年的“感情”啊，啥都不說了，猿糞吶。希望咱別少了聯系；帥哥，這次回來你顯得不那么深沉了，有時間多聚聚；彪彪，感覺好對不住你，到現在都沒去你們學校看你。你來也一樣吧，請你吃飯。

我，依舊是我。變了，我也還是我，一個徹頭徹尾的我。哦，還是想到了“成熟”這個詞。相信很多人覺得，我是個幼稚的人。成年了，就應該和“成熟”掛鉤，有些事不能逃避，需要承擔。而我，不敢去面對？承認我的膽小，如果能讓我的生活平靜而充滿激情，我放棄你們想象的“成熟”。長大了，卻“變了心”，才不要自尋煩惱，才不要杞人憂天，才不要指手畫腳，才不要思前顧后。什么年齡段做什么事，年少、就該輕狂！

感謝我在乎的人，無論感動、傷害，年少依舊！

人生價值觀（專業23篇）篇十五

進入大學已經有一年了，忙忙碌碌了半年，馬馬虎虎了半年。伴隨著的始終是對未來的迷茫感~看不到方向，也找不到起點，真的不知道這是一種什么樣的狀態。總覺得該靜下來了，該找個時間讓自己思考一下我的人生觀、價值觀了。

忽然想起了席慕容的一句話：有些事情當我們年輕的時候并不懂得，當我們懂得的時候，卻已不再年輕。人生就是一場在不斷地探索中的前進，也許這一生我們走了很多的彎路，但收獲的卻是她的厚度和豐富。“有些人活著，但他已經死了；有些人死了，但卻永遠的活著”好希望自己能夠達到臧克家老先生說的這樣的境界。但高中時的那種強烈的欲望卻在自己來到憧憬的大學后慢慢的被庸俗的生活實際給湮滅了……開始不停地失望，我努力的學習，熱情的工作，寬容的對待同學，努力的讓自己做的更好些，卻往往又不盡如人意，我的自信心被慢慢的侵蝕。但我又相信，我會好起來的，不停地提醒自己困難和挫折只是暫時的，人生總有酸甜苦辣，然后又再一次的充滿激情。人生也許就是如此，終歸到底就是兩個字“心態”。

生活在21世紀這個物欲橫流又充滿著競爭和殘酷的年代，一點點的精神真的難求。越來越多的是金錢和利益，也越來越多的社會的黑暗面光明正大的出現在日常生活。每次看到中央臺的公益廣告，總會覺得生活還是溫暖的，還有很多人在奉獻。可，更多的是什么？暗箱操作，賄賂，金錢交易，貧富懸殊……作為大學生，我們至少還高尚的選擇了用知識來豐富自己的內心生活和物質生活。

很多時候，我們把眼前的利益看得太重，卻弄丟了那個真實的自己。人不能只為自己而活，也不能靠別人而活。作為一個有價值的人，要懂得擁有自己的夢想，要懂得如何去經營自己的夢想，更要懂得在這個金錢扭曲，功利化和多元化的社會中堅持自己的原則，真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”！真正的價值不在于你擁有多少資產，不在于你用多高的地位，不在于你有多大的權勢，而在于你做出過多少貢獻——人生的價值在于貢獻，貢獻給家人，貢獻給世人，貢獻給社會。

作為一名大學生，避免不了的要或多或少的為自己的將來考慮了。因而，就業、創業、成功也就成了我們的慣用詞匯。就業是我們畢業后面臨的第一件人生大事；創業則令我們心馳神往；成功，就是我們夢寐以求的人生境界，更是我們拿來衡量人生價值的最佳標準。然而，現實中是機遇與挑戰并存，希望與挑戰同在。而作為學習計算機的我們，要想成功的實現自己的理想更應該正確的制定自己的人生規劃，這樣我們才能不迷失人生前進的方向。“上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試！”趁著自己年輕，多追求一些自己想要的事情，哪怕是碰到釘子。

寫到現在，突然發現自己又長大了，又懂得了很多。我現在更加希望自己在未來的大學生活中變得更強，更優秀，更充實。不希望自己再出現那種對一切無可奈何的感覺，更不想再出現那種看著事態發展自己卻什么也做不了的狀態！我不想再次讓機會從我手中滑落，我不想再次體會那種失去一切的感覺。

所以我要讓我的人生多留點記憶，我要在不完美的世界中去彌補瑕疵，我要在創造價值的同時也向大家展示我存在價值。有句話說的好：成功是一種責任，給自己的成功找一個刻骨銘心的理由。不要讓笑我的人笑得太久，不要讓期待我的人等的太長。

相信自己就會創造奇跡！

人生價值觀（專業23篇）篇十六

“90后”這個詞在每個人的眼里并不陌生。在這個時代，一群宣揚個性的人、孩子或年輕人的祖國花卉國家的支柱是美麗的。但這變成了一場悲劇。今天，我在一個人的標志上看到了一些關于69場圣戰和90年代后的論文。我也想說很多關于90后和韓國內容的在線評論。在上海世博會上舉行的韓國音樂會，由于門票沒有按原來的數量發行，一群女孩爭先恐后地買票，看到十幾個她們夢寐以求的兄弟。

令我感到寒冷的是，女孩們侮辱和毆打他們的警察，使警察的臉充滿無助和悲傷。他們受到警察的保護。我發現了很多關于這件事的報道。我不知道我是否在報告中說過正確的話，也沒有公布傷亡。我希望沒有人會在這件事上被殺。

人生價值觀（專業23篇）篇十七

依據事物的價值大小決定取舍的心理和態度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。

正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。

要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。

完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價完善生命的反物質結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。

除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。

人生價值觀（專業23篇）篇十八

一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經常告訴自己，要上進，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當我決定這樣去做時，卻總是不能落實。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創造價值。這種懷疑，是由于對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。

然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。

我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什么東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠。我開始恐懼，因為我害怕，我不知我會走出個什么結果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因為我有時太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下后會感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。

可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環境中，造就了這么一個我。于是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那么一個人，在我很累的時候，能給我一點鼓勵，而不是親人那樣籠統的叮囑；在我困難的時候，能給我一點幫助，而不是禮節性地問候；在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……。可是，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這么走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。

就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因為人在自我評價時，總存在理想我與現實我、主體我與社會我之間的矛盾。可我發現，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話。雖然，有時由于思考得太多而聯系實際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現狀。

在長期的掙扎中，我逐漸認識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認識與改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨了，也似乎在更加的剛強中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。

寫到這里，我想到一段有關成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身一人；自然而然地，今天否認昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個，就是成長——既無法強求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。

其實，我一直有這么一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因為，有時成長之前的東西更加適合我們自身內在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應所謂的生活。

這是一個強者的世界！人們早就知道了窮則獨善其身，達則兼濟天下。我現在也這么認為了。而且，我更加強烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創造自身獨特的價值，并去承擔必要的責任，那他的生命將是毫無意義與價值的！

人生價值觀（專業23篇）篇十九

人生就像餃子，歲月是皮，經歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一口。倘若沒有經歷，硬裝成熟，總會有露餡的時候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話。可能我現在不能真正深刻的理解這段話的含義，但是我覺得很有趣，而且似乎感覺人生的確想他說的那樣。

我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來巨大痛苦和屈辱，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。

但是，平凡的大學生有著相同的平凡，而不同的大學生卻有著各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當今大學生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。

小時候我覺得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學，大學畢業后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風消失在這個世界，不留下一點痕跡。而隨著社會的發展，思想的成熟。我覺得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當一株無人問津的小草。就像最近看的《我的青春誰做主》：錢小樣不甘被父母束縛的個性；趙清楚不甘剛畢業就當錢奴，拒絕他人贏得了自己的愛情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢，追尋到自己的廚師夢。他們都是為了自己的夢想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發：我不能像小時候那樣隨著父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會為了自己的夢想，爭取更多的機會。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現在，我的夢想，做個自由自在的人，工作后年年有機會到世界各國旅游。

你可以在平凡中成長，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無光。

學會在不同的條件下為自己爭取機會，就像一句話這樣說的“夢想并不是停留在終點，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢想。上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試。”

在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個角度想，受傷更大的應該是對方，我何必為這點事傷害自己，多死些腦細胞。所以啊！要記住：微笑天天真誠的掛在臉上，你永遠是最幸福、快樂的。

在你有足夠能力的時候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說的那樣，有些人活著，他們已經死了，可他們卻永遠地活在我們心中。

趁著自己年輕的時候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒關系，因為碰釘子也是一種成長。不然結婚后，你就有了不同的責任，任性別人不會說你不懂事。

要有自己獨立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著走的小羊羔。每個人都有自己的思想，每個人也有不同的人生價值觀。雖然已經快走入自己的第二個十年，而我卻覺得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點記憶。在不完美的世界中去修補瑕疵，在創造價值的同時，也向大家體現出你存在的價值。

人生價值觀（專業23篇）篇二十

有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠的對手。

人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息。看吧，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。

人生如棋，在生活的戰斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功，都離不開對生活的精心經營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計算，等待時機，為自己創造機會，成功便一定會屬于你。

人生如棋，在生活的棋盤內當然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州"，一會兒"敗走麥城"，更嚴重的時候甚至會"水淹七軍"，如此種種，數不勝數。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認真總結，不棄不厭，繼續拼搏，就一定能夠"過五關，斬六將"，重新"東山再起"。

人生如棋，在生活中同樣存在著機遇和挑戰，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個機遇：兵監城下，彈盡糧絕，險象環生是生活對我們的挑戰。機遇與挑戰并存，也許一招"空城計"弄得對方摸不清虛實，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。

人生如棋，我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們取長補短，逐漸完善，直到擊敗對手。

總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結！

人生價值觀（專業23篇）篇二十一

在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。

難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種。

一、明知道這是一件不應該做的事情，但還是做了。

會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經理，當你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產口嗎?如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關系。

不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認為自己地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。

一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔!

人生價值觀（專業23篇）篇二十二

敬愛的黨組織：

每個人來到這個世界,都對自己的人生有著特殊的憧憬.隨著我們一點點長大,隨著我們所接受的教育水平越來越高,我們思想的領域也變得愈加寬廣,樹立正確的人生價值觀,將對我們的人生產生重要的導向作用.

何謂人生價值觀?在我看來,就是依據事物的價值大小決定取舍的心理和態度。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

人身價值”問題應該是價值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身并沒有什么實際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個人與一只貓、一只狗有什么區別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了。”胡適先生所倡導的“賦予生命以意義”當是我們應持有的積極的人生態度。當前社會正處在轉型時期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價值觀迷失。在這樣的大環境下，作為教師確立正確的的人生價值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。

不同的價值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產黨*而奮斗。

在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

只有加入中國共產黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領會黨的思想內涵，為建設中國特色社會主義事業出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產黨員，應該在享有黨員的權利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務，切實做到全心全意為人民服務，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執政為民。

此致

敬禮

匯報人：diyifanwen。

20xx年x月x日。

人生價值觀（專業23篇）篇二十三

說實在的，從來沒有好好地花上一段時間，讓自己在深夜單獨思考人生的價值觀這個問題。在人的一生中，有很多時候需要作出決定的和選擇的時候，而造成最后結局的關鍵因素就是個人的價值觀，往往這個結局也決定了命運。

很多人希望自己有一個不凡的人生，從那時起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現自我的是什么。于是，權利和金錢順其自然成為了表現自我的產物。其實這是一個表層，而其的深層，卻是智慧。這時會有人說：我都擁有了權利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權利和金錢只能論其為強者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學者。智者，在我的論點中，應當是能把握生活，能把人生中的點滴轉化成快樂并充分地享受著的人。

人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同，可從個體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強者的男性追求美女，美女追求強者，這已形成了一個趨勢。可在強者遇到美女后，強者會責疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權利重要；美女也在責疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價值觀的決策錯誤導致了這樣的悲劇。強者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無百日好！美貌會隨著時光的流逝而變異。