在寫讀后感時，我們可以結合自己的經歷和背景，從不同的角度分析作品中的人物、情節和主題。在這里，我為大家準備了一份精選的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇一

一個人想要成長，想要成熟，那么最先發生轉變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉折點。

他把舊時的經典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態度。當然他的事業，他的曲目，以經大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰能阻擋住他思想的轉變，思想的升華。克里斯多夫的成熟，的成長。是阻擋不住的。他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。

的確，一個人思想的轉變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。

空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉變，而我們也一直隨之長大，成熟。

所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇二

雖然叢書的開端一直到結尾，約翰克里斯多夫那份堅守的精神一直打動著我，那份堅持在中國就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時候受人欺侮從來沒有屈服，而后來他為了維護自己的尊嚴，出于對音樂的尊重，竟然對一個唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說“我絕不是您的奴隸，我愛說什么就什么！”他毅然辭去了那份優厚的工作。在音樂中他會手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧靜的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下啊！

夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負。或許我們不會有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂生涯，也不會有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運，雖然約翰克里斯多夫離我們遠去，但就如同羅曼?羅蘭所說“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經奮斗，曾經流淚，曾經創造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰斗而生”，這句話一直會燃燒在每一個喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇三

首先是雅葛麗娜?朗依哀。她出生在一個富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂，疏于對她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽，卻早早的去世了。這個執拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨狂亂的時候認識了奧里維，馬上把他當成救世主一般，非他不嫁了。

他們結婚了。但是當愛情的蜜月期過去了，被愛情吞掉的兩個人結果就是開始在愛情里相互毀滅：

“可憐一個人對幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標之后，不久人生就變得沒有目標。……然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之間的節奏不知有多少種，幸福只是其中的一個節拍而已；人生的鐘擺永遠在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”

雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關系有所好轉，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實她的生活，“她所處的可悲的環境終于使她完全迷路。”她的精神病了，她的愛也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。

塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個音樂家。她也間接認識了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個快樂的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對塞西爾產生了不一樣的感情，并且記錄了下來。

在雅葛麗娜正想與奧里維重新開始時，她發現了奧里維寫給塞西爾的那些信……。

他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……。

唉，讀完她的故事，一聲長嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！

在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語：

“一半要靠你……――一個人愿意幸福的時候一定會幸福的。”

“其實，倘若一個人的被愛要靠他本身的價值而不是靠那個奇妙與寬容的愛情，那么夠得上被愛的人也沒有幾個了。”

“藝術家是大地的聲音。一個有錢人不能成為一個大藝術家。”

“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡直想不起你了：因為你在的時候，時間是不存在的。”

“倘若藝術沒有一樁職業維持它的平衡，沒有一種緊張的實際生活做它的依傍，沒有日常任務給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術就會喪失它最精銳的力量和現實性。”

“因為結了婚的男人只剩半個男人了。”

“但誰去關切女人們的生活和無窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類起，四千年來老是毫無結果地燃燒著，把自己奉獻給兩個偶像：愛情與母性，――而母性這個崇高的騙局，對千千萬萬的女人還靳而不與，對另一部分的女子不過是充實了她們幾年的生命……”

“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了。”

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇四

讀到克里斯多夫對他的鄰居之一---奚爾曼太太所產生的影響這里，很有感觸。

這個不幸的女人死了丈夫，一年后又沒了女兒，和婆婆住在一起，她沉浸在失去女兒的悲傷中，幾乎是個‘活死人’了：“深色的眼睛沒有光彩，沒有表情，有時射出一道黯淡的陰沉沉的火焰，照著她蠟黃的扁平臉和癟陷的嘴巴”。

首先是克里斯多夫的音樂無意中觸動了她，她早已枯涸的眼淚再次流了出來：“音樂好比雨水，一點一滴地滲透了她枯萎的心，它又活過來了。”

喜歡和克里斯多夫一起玩的孩子們在經過奚爾曼太太家時，有個孩子對她的妹妹說：“輕一點，呂塞德，你知道，克里斯多夫說過，別打攪那位傷心的太太。”于是，另一個變放輕了腳步，低著聲音說話。

奚爾曼太太終于忍不住去抱孩子們；對她們笑，雖然她的笑有點僵硬，因為她沒有笑的習慣了；她跑出去對著孩子們說些突兀的親熱的話，正如作者所說：“……她生活的本能與愛的本能都已經蘇醒，再也壓不下去了。”

你看，在之后，克里斯多夫在奚爾曼太太說他救了她，他還懵懵的，不知何故。

好多時候，你一句善意的話，一個微笑，一個親切的眼神，一個不經意的小動作，一次不在意的善舉……或許真的可以救一個人。

所以，任何時候都不要吝嗇你的善意，照亮了別人，更是照亮了自己……。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇五

《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時最愛讀的，并且不知讀過多少遍。這次重讀，和以前最后一次讀它時，相距有很多年了。

目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因為我不再有年輕時的那種狂熱的激情了。我十分服膺莎士比亞說的：上帝造人，先讓他有了缺點才成為人。人的認識、人的理性力量，不是無所不能的，而是有限的。克利斯朵夫也是有缺陷的。

過去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節場”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術界多年積存的油垢，向那批用藝術以外的手段去騙取金錢、地位和名譽的文士進行挑戰，那時我是多么傾倒于克利斯朵夫啊！我覺得他說的每句話、做的每件事都成了批評的正義和藝術的真理。

可是，這次重讀，我發現，他的批評并不總是對的，有時他做過頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統的極端態度，當做青年藝術家在精神發展歷程中的一個時段。雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學他。羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達了他并不贊成狂熱、激進和偏激的觀點。

這次重讀，我發現羅蘭用了一種特殊筆法來寫這部書。有些地方我不太喜歡，因為太理論化了。雖然這些敘述體現了作者生活感受的'特點，并顯示了作者的內在胸懷。

例如，當克利斯朵夫找到一個真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會的潛在的深層。過去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對話，雖然飽含著深邃的哲理，對我們不能說沒有啟發，但讀來卻讓我們感到冗長沉悶。這不是文學的形象語言，而是哲理的邏輯語言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。

重讀時，我又發現，從前已經感到但沒有進一步去體會的這部書寫法的另一特點，就是它像一首宏偉、深厚、具有復雜內容的交響樂。我相信羅蘭是個很博學的人，尤其擅長音樂。我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節奏感、音樂感在躍動。時如款款流水，時如洶涌激流，極富于變化，引發出人的各種復雜感受。

比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動、雜亂，有如發出了兵器的相擊聲，像一場逼人而來的暴風驟雨。可是急轉直下，突然出現了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風光，使人感到安詳、輕松、平靜。這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過面的蘇茲老人。這難道不像在有沖擊力的快板之后出現的慢板嗎？不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無意地做了這樣的結構安排。

另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨立存在的一卷。安多納德這個人物在前兩卷就反復出現過了。這種寫法也像交響樂的寫法。一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現”.

安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場偶然相遇，接著就消失了。第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認出了，但是來不及相互招呼一下，火車就開走了。過了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向對方，但被車馬人流沖散了，像兩個流浪星球似地接近了一下，又在無垠的太空中分開了。這樣的主題出現了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時很少感到的。

《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。長期以來我們把人性、人道主義當做反動的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關于愛情、友誼、親情的章節，都被指為資產階級腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產階級貨色。這一段歷史至今還記得。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇六

《約翰克里斯多夫》可以說是一部經典著作，其作者羅曼羅蘭也因此獲得了諾貝爾文學獎。

小說講述了德國音樂神童約翰克里斯多夫傳奇的一生，從小出生貧苦的小約翰，因父親酗酒而屢遭毒打，他的父親原本是宮廷樂師，娶了妻子后落魄不已，從另一個側面也反映當時法國的現狀，小約翰的童年的是苦澀的，逃學，打架，充滿仇恨，但對從小具有音樂天賦的小約翰來說，是音樂改變了他的一生，他從父親和祖父那里學習鋼琴，在當時小有名氣。長大后，約翰來到巴黎，感受法國的浪漫，法蘭西的音樂風情，小說最后說到：“歌頌生命，歌頌偉大!”使整篇小說主旨升華。

讀一本書，你就像與一個知己在談話，用心靈去溝通，用文字詮釋偉大，當書中的言語對人有所觸動時，那將是一筆寶貴的財富，如果吸取，那對人生的發展是十分有用的。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇七

假期，我在整理書架時發現了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰。克里斯多夫》，剛翻開我就被故事里曲折的情節吸引住了。

小說中的主人公克里斯多夫出生在德國萊茵河畔一個貧窮的音樂世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂生涯上經歷了許多坎坷與不幸，但他并沒有因此而放棄夢想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當做成功的路標，勇往直前，最終成為一代音樂大師。

克里斯多夫在嘲笑與批評聲中日漸成熟，不但沒有向世俗和命運低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對聲中氣餒、自暴自棄，有怎會成為當時德國最偉大的音樂家呢？()他會有那樣不凡的偉績么？不會，正是他在異國他鄉頑強地與命運抗爭才能使他征服命運，成就事業。

而我，現在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮。現在看來，我是多么應該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！

即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇八

最近在讀約翰克里斯多夫。這是爸爸買來的書，厚厚的兩大本，人民文學出版社。

之前也知道這是一部名著，但是沒讀過，見了這么厚厚的書，有點發怯。但是羅曼羅蘭寫得，而且是傅雷翻譯的，想想書的質量應該很高，于是開始讀。

讀了百十頁，真的覺得不愧是經典名著呀，很多人類的共同之心，都很清楚細致地表達了出來，讓人覺得非常感動，很有共鳴，應該是以貝多芬為人物原型，很詳盡地描寫了他的人生歷程。但是，這是一本很莊嚴的書，寫得用心，力透紙背，因此讀者也需要很恭敬地去閱讀，而且人物命途多舛，讀起來心始終是懸著的，很相較于輕松的書籍，我讀得很累心，于是把它又擱置了幾個月，最近又重新拾起，繼續讀起來。

今天讀到約翰克里斯多夫和蘇茲的友情，真的令人動容。只想說不愧為經典之作！當克利斯朵夫在孤立無援、四面楚歌的情況下，一個很偶然的機會，他認識了蘇茲，并打算去找蘇茲，從蘇茲得知克利斯朵夫要來，就迫不及待告訴朋友，到急急忙忙去車高中生作文等克利斯朵夫反而錯過的失落（同時，克里斯多夫找到蘇茲家，卻沒有人，生氣而失望地在小城閑逛）。蘇茲回來發現克里斯多夫來過而未見，又全城尋找，最后兩人才相遇。蘇茲本來就年老體弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神煥發，陪伴他走了很遠的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去細致入微地接待他，卻用盡他所有生命的氣力陪同克利斯朵夫，到后來默默過世也不遠打擾克里斯多夫。各種細節描寫，真的如在目前。

這是一本很好的書，希望大家有機會都能讀到它。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇九

克拉夫脫，一個在貴族世界邊緣的家族，一個昔日風華榮耀而如今卻落魄到極致的家族，一個可悲的家族。克拉夫脫家族的祖孫三代，都是被現實所逼的可憐之人。

約翰-克利斯朵夫，他是幸運的，從小生在音樂世家，受祖父和父親的影響和熏陶，再加上自身的音樂天賦，再年僅七歲的時候就擁有了一場自己的專屬音樂會，十三歲的時候便成為了親王樂隊的第一小提琴手。他是不幸的，沒有一個天真的無憂無慮的童年，并且有一個是嗜酒成性的父親，被生活所逼的他不得不在少年時期就挑起整個家庭的重擔，在外面受盡了世俗的折磨后，回到家還要忍受父親的.胡鬧。他是孤獨的，沒有人能理解他的處境，只能默默地獨自承受一切。他的孤獨，雖敗猶榮。

約翰-曼希沃，從小也是個音樂天才，深受父親愛戴，對他肆意放縱，不管不顧，使他養成了叛逆任性的性格，為了給父母作對，便娶了一個仆人的女兒，但是對她毫無感情基礎，婚后無法面對現實的他只能依靠嗜酒來醫學專用自己，他不是無惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過這種辦法來逃避自己的內心。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十

他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產生了強烈的情感。他很堅強，才十多歲就要養家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想卻不為世人所理解，他很孤獨。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國.

在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個流落他鄉的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊！克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。

約翰-曼希沃，從小也是個音樂天才，深受父親愛戴，對他肆意放縱，不管不顧，使他養成了叛逆任性的性格，為了給父母作對，便娶了一個仆人的女兒，但是對她毫無感情基礎，婚后無法面對現實的他只能依靠嗜酒來醫學專用自己，他不是無惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過這種辦法來逃避自己的內心。

而我，現在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮。現在看來，我是多么應該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！

即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！

《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。長期以來我們把人性、人道主義當做反動的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關于愛情、友誼、親情的章節，都被指為資產階級腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產階級貨色。這一段歷史至今還記得。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十一

讀后感。

讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學習的地方！

他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。所有的不幸，反而促使了他對音樂產生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的環境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊！

當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。他的作品都被人們爭相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。

讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦；不驕不燥的面對成績；用情之真，愛之切的心態去面對友誼。我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十二

《約翰克里斯多夫》讀完了卷一，明白了傅雷先生強烈推薦的理由，剛讀了這些，就覺得很驚艷！

瘦弱、蒼白、膽小而又堅強的媽媽魯意莎；事業失意、世故而又不甘心當過指揮家的爺爺老約翰-米希爾；健壯、懦弱、粗魯、自私、嚴厲的酒鬼爸爸曼希沃-克拉夫脫；以及到卷一后面才出現的弱小、而又見解獨特熱愛大自然的舅舅高脫弗烈特，一個個的人物形象都刻畫的'如此形象立體，通過文字，你可以想象得出那么個人在你眼前。

富有哲理性的句子：

“一室有如一國；一日有如一生。”

“在幾步踏級之間，他仿佛過了整整的一生。”

“家……是抵御一切可怕的東西的托庇所。”

“最難受的痛苦就是兒童第一次發現別人的兇惡：……”

“你想編些歌，為的要做個大人物；你想做一個大人物，為的要編些歌。你倒像一條狗追著自己的尾巴打圈兒。”

看到克里斯多夫第一次被太太家的兩個孩子欺負而后反抗，最后挨了爸爸的打，真替孩子冤枉，這也提醒自己責備孩子前一定要搞清楚，不能太傷孩子的心了！

還有家里日子難過的時候，才六歲的約翰克里斯多夫竟然以不餓為借口，讓弟弟們多吃一個面包！多么懂事的孩子，多么讓人心疼！他和媽媽擁抱在一起，“他們一句話也不多說，可是彼此心里很明白。”看的人想哭！

愛喝酒的爸爸，時不時醉得不省人事，“那一夜，魯意莎在發燒的克里斯多夫的床頭坐了好久。酒鬼卻躺在地上打鼾。”多么的生活化！要是家里也有愛喝酒的人，恐怕對這一場景毫不陌生。

還有那些大篇的克里斯多夫的心理描寫，多么的貼合，使人感同身受！還有哪些關于音樂的，那些奇妙的各種的聲音，那些大自然的合奏曲，那些精妙的比喻：

“漣波吮著柳枝，唧唧作響。”

“他聽見父親試音的時候，從中奏出一組輕快的琶音，仿佛陣雨之后，暖和的微風在林間濕透的枝條上吹下一陣淅瀝的細雨。”

"而多少音樂又跟著那些節奏忙上來，像葡萄藤沿著樹干扶搖直上：其中有鋼琴上清脆的琶音，……"。

讀起來，是一種享受。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十三

《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說，是羅曼羅蘭藝術水平的最高體現。它規模宏大，條理清晰，內容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創立了傳記體小說的典范。的確，與一般小說相比，它更有詩的優美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬字的長篇，它的藝術水準竟可以保持在一個令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時，羅曼羅蘭的批評、剖析、譴責的聲音，也如洪鐘一般在書中回響著。

人們常常以為，浪漫主義藝術家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國里，畫幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學家、藝術家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現實，讓每一片腐爛的塵埃無處遁逃。

如今，或者說是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來不“穿越”，也從來不在下午滿街走；同樣，也有許多人以“藝術”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術，不是孤立存在的，也不可以拋棄現實。李白有詩：

西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個真人，一個有血有肉的偉大心靈對于苦難勇敢的凝視與反思。

沒有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會的黑暗——如果有，社會的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術與美會因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發我們爭取生命與正義。

人之所以為人，究竟是因為理性？還是感性？我們爭論了那么多年，應該有個結果了。

原來，理性、智慧使我們找到前進的方向；而感性、愛是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證。克里斯朵夫雖是一位藝術家，但他繼承了文藝復興、啟蒙運動諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無價。因為只有這樣，人類才得以興旺壯大。而要達到它們，作為一個藝術家，就要用無悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

唯有感性，不愿直面現實，那不是藝術，因為那是無根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術，是空想。

藝術之所以為藝術，是因為它生自人類社會污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十四

假期，我在整理書架時發現了一本羅曼·羅蘭的作品——《約翰·克里斯多夫》，剛翻開我就被故事里曲折的情節吸引住了。

小說中的'主人公克里斯多夫出生在德國萊茵河畔一個貧窮的音樂世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂生涯上經歷了許多坎坷與不幸，但他并沒有因此而放棄夢想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當做成功的路標，勇往直前，最終成為一代音樂大師。

克里斯多夫在嘲笑與批評聲中日漸成熟，不但沒有向世俗和命運低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對聲中氣餒、自暴自棄，有怎會成為當時德國最偉大的音樂家呢？（）他會有那樣不凡的偉績么？不會，正是他在異國他鄉頑強地與命運抗爭才能使他征服命運，成就事業。

而我，現在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮。現在看來，我是多么應該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！

即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十五

我對于《約翰克里斯多夫》這本書的喜愛，雖說達不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說是愛不釋手，書的主人公那艱苦卓絕的音樂生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。

約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個小城，他們家是一個受人尊敬的音樂世家，祖父曾是王府樂隊的總指揮，父親經常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。

約翰克里斯多夫雖長得不好看，但是精神世界極為豐富，對新奇世界的憧憬、對人世的向往使他從小就萌發了做大人物的想法，后來不負眾望成為了萬眾矚目的天才。其實本書的作者羅曼·羅蘭天生是個音樂家，后來陰差陽錯走上了文學道路，于是他只能用文學形式表現音樂，可想而知音樂在本書中占的分量。

他對音樂的興趣是由他祖父培養的，后來他父親發現了他的音樂愛好，于是天天逼他練琴。結果是可想而知的,雖然這讓他對音樂厭惡透頂，但同時音樂已占據了他的內心世界。書中具體描寫了祖父和舅舅在他的音樂道路上對他的幫助，比如祖父留心隨時把孫子很長的曲調整理起來加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報宮廷開了專場音樂會，后來大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂道路埋下伏筆。其實在整部小說中，作者卻沒有對約翰克里斯多夫的音樂作細節描寫，也沒有將音樂定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內涵。

曾經很多人說約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創造音樂增加了現實感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風和大鐘喚醒，而后，音樂又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個又一個艱難險阻，驚心動魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復歸平靜的大海，又使他順利抵達人生的彼岸，所以音樂在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無法擁有那超人的音樂天賦，但是我們能從他追尋音樂的道路中體會到自信、自強。

于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因為他是一個人，有肉體、有感覺、有靈魂的人，我又慶幸他沒有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說到他舅舅其實還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細節描寫，在中國歷史上有二十四孝的典故，那么外國故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險回國陪母親最后一晚，那一幕不知會牽動多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動。當然在那不可忽視的親情中不會少了舅舅，雖然作者沒著力用事例印證約翰克里斯多夫對舅舅高托夫列特的敬愛，但是作者在字里行間說明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂、生活中的作用。

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約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十六

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十七

他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的'音樂里，對音樂產生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。所有的不幸，反而促使了他對音樂產生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的環境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊!

當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。他的作品都被人們爭相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。

讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦;不驕不燥的面對成績;用情之真，愛之切的心態去面對友誼。我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十八

提及創新總是會在大腦中想到各種火是奇怪，或是高端的事物。也正是這些創新，在推動社會向前一步一步的發展中，起到了極大的作用。

但是，創新也是需要有一定的分寸的，有一些屬于超于當代的產物，即使一時不會被世人接受，但是總有一天會被理解；還有一種，則是一種無稽之談，至始至終不會被后人所認同。

舉個最常見的例子，相信每個人都用過智能手機，超大的屏幕，炫麗的動畫效果，簡約的風格，對每一個人都有極強的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點觸控手機這種理念剛剛被提出來的，很多人對此根本不抱任何希望，認為這種產品不會被熱銷。批評手機缺少物理按鍵，會不方便輸入操作；批評手機屏幕過大，容易破碎；批評手機造價太高，性價比很低等等。但是，如潮水的批評在iphone4的出世后都煙消云散了，首日銷售超過60萬部，看起來大家都很喜歡。這種創新，把我們的生活帶入了一個大屏多點觸控的時代。這就是一種超越當代的偉大創新。

但是，克里斯多夫的那種創新，似乎更像是一種無稽之談。

他刻意的創新，讓觀眾們無法理解，演奏結束，等來的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無生機。一個音樂家最可悲的不是被創作的音樂被否定，而是觀眾聽過之后沒有絲毫的反應，得不到任何評價。這種創新，就像是一種無稽之談，始終不能被人理解。

所以，創新，超于當代固然好，如果變成無稽之談，就不好了！

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇十九

這篇主要想說說我讀這本《約翰克里斯多夫》的感想，因為實力不夠，粗讀一遍沒辦法把評論寫得自己滿意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。

如果我不接觸《約翰?克里斯多夫》，我有一些體驗，內心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會被激發出來。可是讀書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細致入微的筆法，竟一點點把你那些精神上的內核級別的東西都激活了。它使你意識到生命在蘇醒的感覺。

羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書呈現出一種強有力的藝術氛圍，你讀的過程已經不再單純認為這僅僅是一部小說，而是一部活的歷史，那些角色都真實存在過。

克利斯朵夫想要離開家鄉外出闖蕩的時候，他的母親不同意，他的兩個弟弟也趁機出來抨擊他們的哥哥，說他不孝順，其實他這兩個弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結果鄰居們也說他不孝，簡直把他氣死了。后來克利斯朵夫不得不逃亡到法國，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡單的回信。在老母親覺得自己不行了的時候，克利斯朵夫不顧被捕的風險，硬是回家見了媽媽最后一面。

克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發展到結婚，這真是一個巨大的.遺憾。如果說他初戀的女孩不值得他愛，他愛過的單身母親也配不上他，那個傻傻的阿達更是一個笑話，那么他后來遇到幾個人都有幾分可惜。

你開始真正稱得上審視你的內心。因為克里斯多夫奮斗的一生所遇到的艱難險阻你基本也會遇到或者正在經歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標準的，在作者價值觀中，不符合對應年齡應該有的情感以及理智的力量，統統被你拿來與自身做對比，然后在這個過程之中修正自己的很多不好的看法。

當你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。

這句話到底是什么意思呢?之于我的理解，我覺得當讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路。克利斯朵夫也是在生活的磨礪下達到一種超然的境界，既能和這個世界和平相處，又能堅持走自己的路。這是一條戰斗者之路，也是一條強者之路。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇二十

《約翰.克里斯多夫》這本史詩巨制，我讀了三個多月，每一次讀都不勝的感慨，這本書所帶給我的震撼。是用語言無法形容的，也許我的詞語匱乏，不足以來謳歌羅曼羅蘭的偉大，是他帶著我們走向了精神社會更高的層面。誠如譯者傅雷所講：“《約翰·克利斯朵夫》不是一部小說，應當說：不止是一部小說，而是人類一部偉大的史詩。它所描繪歌詠的不是人類在物質方面而是在精神方面所經歷的艱險，不是征服外界而是征服內界的戰跡。它是千萬生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險記，是貝多芬式的一闋大交響樂。愿讀者以虔敬的心情來打開這部寶典罷！”就是這樣的一部偉大小說，帶給我內心源源不斷的力量和感動。

剛開始讀這本書的時候，被小克利斯朵夫的可愛和編織童話故事的能力所吸引，也許一開始作者就讓我們去了解一個孤獨的心是如何的成大，萊茵河的星辰和草地是約翰克利斯朵夫小時候最親切的東西，老祖父很喜歡小克利斯朵夫，向他灌輸了不少英雄創造世界的觀念，這使他從小就產生了要當大人物的想法，可憐的老祖父在的兒子身上看不到希望的時候，卻神氣的發現小克里斯多夫早熟的音樂才能，為他創造了一個很好的開始，面對家道越來越貧困的境地，小約翰克里斯多夫從小就養成了承擔起家庭的責任，在這兒不得不提米希爾，小約翰的父親，可能剛開始的時候，我們會覺得他很可惡，沒有責任，很討厭，可是當我們看到約翰克利斯朵夫在失去了愛人，看穿了周圍虛偽的面孔的時候，也和他父親一樣的時候，我們不能不體會到，他父親是一個英雄式的悲劇人物，是那個時代最鮮明的產物，魯伊莎像所有天下的母親一樣，愛著自己的孩子和家庭，這樣平凡而普通的人，內心涌動的感情，是不為人知的。也許每個人的生命里都有一個啟航星。只有你遇到了，才會看到未來是美好的，約翰克利斯朵夫的啟航星是高脫伏烈特，當他們坐在萊茵河畔聽著風聲，哼著古老的歌調的時候，約翰。克利斯朵夫心靈的另一扇窗打開了。當他迷失自我，醉倒在街邊的時候，是高脫伏烈特的一句“米希爾，你就是米希爾”喚醒了在父親墳前跪著的約翰。克利斯朵夫。怎么來評價這個依流浪為樂，客死他鄉的大智若愚的高脫伏烈特呢。我只能抱以崇敬的心向他致敬。

年齡的增長也代表著一顆孤獨的心需要愛情。當曖昧的情感只需要一個方向的時候，那便同性的友誼也可能轉換為愛情，成熟需要一個標志，薩日娜的出現就是這個轉折點，也許靜靜的就好，留在心底里最溫存的感覺，往往是可望而不可及的，她的死給了約翰。克利斯朵夫留在心底永久的遺憾，也許每個人一輩子或多或少都有過，正如羅曼羅蘭寫到的“克里斯朵夫也知道，在他心靈深處有一個不受攻擊的隱秘的地方，牢牢地保存著薩皮納的影子。那是生命的狂流沖不掉的。每個人的心底都有一座埋藏愛人的墳墓。他們在其中成年累月地睡著，什么也不來驚醒他們，可是早晚有一天，我們知道的，墓穴會重新打開。死者會從墳墓里出來，用她褪色的嘴唇向愛人微笑；她們原來潛伏在愛人胸中，像兒童睡在母腹里一樣。”人生就是這樣，他的感情也得到了新生，阿達的出現是約翰。克利斯朵夫真正的明白，愛情需要找一個共同建設的堡壘，而不是一個人去建造，一個人搞破壞。然而真正的苦難是他不得不踏上離鄉的火車，也許我們每個人都離開過家鄉。這樣復雜的心情我想每個人的理解不同，如今是輪到克利斯朵夫來經歷這些途程了；他已經踏上前人的舊路。淚眼晶瑩，他望著不得不訣別的鄉土隱沒在云霧里……早先他不是渴望離鄉的嗎？——是的，但一朝真的走了出來，又覺得心碎腸斷。人非禽獸，怎么能遠離故土而無動于衷呢？苦也罷，樂也罷，你總是跟它一平生活過來的；鄉土是你的伴侶，是你的母親：你在她心中睡過，在她懷里躺過，深深愛過的”

在巴黎和在德國的日子是不一樣，在經歷了童年的貧困，青年愛情的曲折，流浪他鄉的無奈，似乎幸運永遠與克利斯朵夫無緣，可是他并不因此被打倒，而是不斷的前行，因為他知道，真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新，就這樣，他保存著自己最真的一面，怕他和世俗一樣，慢慢消失。

約翰。克利斯朵夫遇到了他人生的知己——奧里維，這是他一輩子最寶貴的財富，是他性格的互補，提到他，不免提到他的姐姐安多納德，她是這本書里最堅強的最偉大的女性，把一生的信仰和愛給了弟弟，也是約翰。克利斯朵夫這輩子難以忘懷的人，一個人的愛情往往就發生在一瞬間，從他們第一次相遇便這樣注定，他們的愛情將藏在心底，苦難給了安多納德一顆孤獨和隱忍的心，使她忘掉了自己，這是她的悲哀，可是誰能不說她是高尚的呢。奧里維的出現是代表了巴黎的先進思想文化，也是克里斯多夫人生的有一份財富，他的死，給克里斯多夫的打擊如同自己死掉，作者曾經在奧里維去世后這樣寫到：人生的苦難是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或許還可能。大家把朋友這個名稱隨便濫用了，其實一個人一生只能有一個朋友。而這還是很少的人所能有的福氣。這種幸福太美滿，一朝得而復失的時候你簡直活不下去。它無形中充實了你的生活。它消滅了，生活就變得空虛：不但喪失了所愛的人，并且喪失了一切愛的意義。就是這樣，約翰。克利斯朵夫迷失了，陷入了一場情欲的陷阱，恰巧真正愛他的人出現拉了他一把，格拉奇亞是一顆偉大的心不在孤獨，記得我在讀到格拉奇亞在背后幫助克利斯朵夫的時候，我突然覺得人生最大的幸福便是，你孤獨的時候，不知道有一個人在想著你，念著你，幫助你，所以偉大的人是永遠不會孤獨的，她的出現使克利斯朵夫的生命再次泛起波瀾，盡管沒有結合在一起可是他們的生命已經連在一起，人生最值得珍視的是，遇到了一個愛自己和自己愛的人，扶手到老。當格拉奇犽亞突然離開人世的時候，他不再像奧里維去世那樣感情沖動，而是很安靜的面對一切。

我們每個人一生會遇到很多不同的人，這些人點綴了我們的生命，我們也點綴了他們的生命，過客和走進生命的人都值得珍視，在克利斯朵夫一生中，所遇到的所有人，在他最后彌留之際都在向他微笑，薩日娜，蘇茲老人，高烈伏加特，阿達，亞諾夫妻，阿娜。正如古教堂圣者克利斯朵夫像下的拉丁銘文：當你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。他帶著我們走向了一個精神的世界，使我們不至于迷失在腳下的路上。

每個人都要輪到去登上千古長存的受難的高崗。每個人都要遇到千古不滅的痛苦，抱著沒有希望的希望。每個人都要追隨著抗拒過死，否認過死，而終于不得不死的人。當克里斯度多夫在彌留之際，我的眼淚禁不住的留下來了，從孩提到成人，最后到死亡，我相信每位讀者見證了一個偉大的孤獨的靈魂在人世間里如何戰斗。每當我遇到困難和挫折我都會想起他，我深信，他的生命將永遠不會凋謝。有一天我也老了，睡意沉沉，回想起曾經這樣的一個強者，我是否可以告訴自己：是否像他一樣，在這個世界上戰斗過。約翰。克利斯朵夫強烈的反抗精神和為實現理想而不懈追求的英雄氣概是值得我們正在迷失的青年學習的，這樣一個英雄的帶有悲劇色彩的人物給我們帶來的不僅僅是心靈的震撼，更多的是思考。

約翰克里斯多夫讀后感（優秀21篇）篇二十一

現在這個年齡，重讀它，味道真的和高中時讀它不一樣了。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進去，令我感慨，流淚，反思。

當然，我關注的內容、細節已經變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。

我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的'美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內心深處，有個地方，卻很少為誰打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。

是的，不需要改變，在那個角落里，寧靜地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡簡單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華。活著的個體，總有其神圣的一面，體現在永遠的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強剛毅的心是如何戰勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠、美。小說通過刻畫約翰·克利斯朵夫對正義和藝術的執著追求以及他的頑強的生活意志和斗爭精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。

我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大……凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。