通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，可以更好地理解和消化所讀書(shū)籍的思想和知識(shí)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀書(shū)心得范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作上的借鑒和思路。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇一

《玫瑰與》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“”二字。“讀書(shū)―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的`習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”

“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸。”

“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”

“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”

讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇二

《玫瑰與教育》讀書(shū)心得《玫瑰與教育》這本書(shū)是說(shuō)“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的喜愛(ài)，是說(shuō)她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書(shū)中我想說(shuō)的那個(gè)詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的`必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著的書(shū)等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書(shū)的好習(xí)慣。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇三

《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來(lái)的玫瑰與教育讀書(shū)心得，希望大家喜歡。

竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵。

剛看幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛(ài)情其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書(shū)中，“玫瑰”，怎么會(huì)和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書(shū)讀下去，被它深深地打動(dòng)了。

書(shū)中主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊，有些時(shí)候，你看起來(lái)有利的做法，卻在無(wú)形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒(méi)想到：沒(méi)想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表?yè)P(yáng)，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒(méi)想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來(lái)的陰影;沒(méi)想到一次不公正的評(píng)比，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時(shí)候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心，許多班級(jí)的墻上小紅花，小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，可是對(duì)于方框后面沒(méi)有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對(duì)待教育事業(yè)，對(duì)待自己的學(xué)生，不僅僅要有愛(ài)，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會(huì)因感恩而更加美麗。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話(huà)是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。總而言之，有個(gè)人特色的方式是有價(jià)值的教學(xué)，是生機(jī)勃勃的教學(xué)，也是學(xué)校教育的價(jià)值所在。作業(yè)一名英語(yǔ)老師，我在形成自己特獨(dú)的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，一定要好好讀書(shū)，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的內(nèi)心”放進(jìn)教學(xué)中去。如果說(shuō)自己以前還是“機(jī)器人”，那么，現(xiàn)在的我，正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

我相信憑著我對(duì)教育、對(duì)學(xué)生和對(duì)自己生命的熱愛(ài)，竭盡全力，我會(huì)讓自己的課堂，擁有風(fēng)格、放出光彩。

《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕松的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。

本書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂(yōu)患”。其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”。主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫(xiě)了作者的很多。

讀后感。

還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫(xiě)和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺(jué)中國(guó)的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展，中國(guó)的教育的確缺少實(shí)踐、缺少個(gè)性、缺少關(guān)照。

書(shū)中寫(xiě)道“獨(dú)立之思想，自由之精神’，應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩摹?/p>

座右銘。

人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色”她與書(shū)為友，“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”她說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱”所以，她像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽(yáng)光，女人味十足這正是我所缺的生活、教學(xué)，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌她一路走來(lái)，一路書(shū)寫(xiě)，一路成長(zhǎng)。

《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。

最后我想引用竇老師的一段話(huà)作為結(jié)尾：讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。因而，讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。然而讀書(shū)需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。

這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫(xiě)的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。

本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂(yōu)患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。

積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。”

有人說(shuō)，教育是一門(mén)藝術(shù)。這話(huà)一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門(mén)藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門(mén)藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話(huà)是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。

也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。

作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇四

玫瑰與教育全書(shū)分為四輯：第一輯“清談與憂(yōu)患”，寫(xiě)了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，寫(xiě)出了中國(guó)和日本教育的對(duì)比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫(xiě)了作者閱讀一些書(shū)籍后的讀后感。

四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)。

一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái)，而且讓讀者感覺(jué)那就是最好的表達(dá)詞語(yǔ)、最優(yōu)的表達(dá)方式。“練筆就好比開(kāi)花，沒(méi)有一定的時(shí)間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開(kāi)自己的面容的，以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話(huà)，說(shuō)出了自己在寫(xiě)作練筆上的感觸。作者的文筆，無(wú)疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開(kāi)，這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。

二是獨(dú)特的有見(jiàn)地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語(yǔ)文的質(zhì)量目標(biāo)：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無(wú)味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué)，讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。

三是敢于提出教育中存在的問(wèn)題。作者在文中說(shuō)到：“今天的學(xué)生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感恩之情”，“這不是讀書(shū)的學(xué)校，這是只做題的學(xué)校”，“中國(guó)的教育常常是一陣風(fēng)，沒(méi)有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會(huì)促使大家對(duì)現(xiàn)行教育的思考，真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。

太多這樣優(yōu)美的語(yǔ)句、獨(dú)特的見(jiàn)解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個(gè)吉林師范的中師生，她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京，成為清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，期間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，在人民大會(huì)堂做過(guò)專(zhuān)題報(bào)告....

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇五

《玫瑰與教育》這本書(shū)是說(shuō)“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的喜愛(ài)，是說(shuō)她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書(shū)中我想說(shuō)的那個(gè)詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著的書(shū)等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書(shū)的好習(xí)慣。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇六

再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時(shí)，我感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。《玫瑰與教育》這本書(shū)真的讓我感觸頗深。在細(xì)細(xì)品味《玫瑰與教育》時(shí)，我總會(huì)在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅(jiān)持真教育的信念所折服。

《玫瑰與教育》這本書(shū)，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。當(dāng)然，這本書(shū)不局限于談教育，還談?dòng)亚椤⒄勅松⒄勛x書(shū)，可謂一本雜書(shū)。書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。

“無(wú)風(fēng)格何以立身”一文中，玫瑰說(shuō)到，“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格。”對(duì)于這點(diǎn)，我深有同感。我認(rèn)為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格，最基本的是要找到自己，找到自己內(nèi)心涌動(dòng)著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，教師一定要好好地讀書(shū)，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的心”放進(jìn)教學(xué)中，讓反思成為一種習(xí)慣。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說(shuō)自己以前還是一個(gè)“機(jī)器人”，現(xiàn)在，我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

玫瑰老師是一個(gè)愛(ài)心的老師，所以她深受學(xué)生的愛(ài)戴。我認(rèn)為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，更重要地是她掌握愛(ài)的藝術(shù)。

“現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，就是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。其實(shí)我們應(yīng)靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話(huà)是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是否缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中，有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我會(huì)顯得有點(diǎn)急躁，開(kāi)始對(duì)他嚴(yán)加管教，冷眼直對(duì)，指名批評(píng)，甚至實(shí)在忍不住就會(huì)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，剛開(kāi)始我還會(huì)暗暗自喜，后來(lái)才知道那其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于我的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。再?gòu)钠渌阔@知學(xué)生心里的真實(shí)感覺(jué)后，我反思了很久。后來(lái)，通過(guò)實(shí)踐證明，我切身體會(huì)到，對(duì)學(xué)生的愛(ài)一定要掌握“藝術(shù)”才能達(dá)到好的成效。正如玫瑰老師所說(shuō)，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心。對(duì)學(xué)生的愛(ài)也要順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。

讀罷《玫瑰與教育》，我感受到玫瑰是一個(gè)酷愛(ài)閱讀的人。書(shū)中，玫瑰老師寫(xiě)到，“寫(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡。”當(dāng)我讀到這樣的文字時(shí)，我也開(kāi)始不斷地反思自己。雖然我平時(shí)有積極記錄和反思的意識(shí)，可能堅(jiān)持不了記錄自己的教學(xué)點(diǎn)滴和反思。我是一名音樂(lè)老師，不屬于文科老師，如果平時(shí)多反思，多記錄，我想一定可以更好地提高我的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我曾下定決心要堅(jiān)持反思和記錄。“當(dāng)我開(kāi)始真正要寫(xiě)作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來(lái)的文字去很“蹩腳”。”這是玫瑰老師寫(xiě)的話(huà)，可是這句話(huà)怎么和我心里的感受這樣貼切呢？簡(jiǎn)直是寫(xiě)到我的心坎上去了！在閱讀后全書(shū)后，我知道了寫(xiě)作的功夫是需要積累的，就像玫瑰老師學(xué)習(xí)魯訊稱(chēng)自己的文字是“硬寫(xiě)”出來(lái)的，寫(xiě)作需要漫長(zhǎng)的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強(qiáng)迫自己“硬寫(xiě)”啊！我也可以從“硬寫(xiě)”開(kāi)始用文字記錄自己的教育生活。今后，我要一路走來(lái)，一路書(shū)寫(xiě)，一路成長(zhǎng)。

《玫瑰與教育》，著實(shí)讓我浸潤(rùn)在玫瑰的芬芳?xì)庀⒅校逶≡诮逃年?yáng)光下，讓我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因?yàn)樗冻龅奶嗵唷Ｋ囊懔Γ暮脤W(xué)精神，她的孜孜以求，她的激情夢(mèng)想，無(wú)不散發(fā)著玫瑰獨(dú)特的芳香。浸潤(rùn)在玫瑰的芬芳中，我自知自己還不是玫瑰，只是一棵無(wú)名小草而已，但當(dāng)小草有著玫瑰之夢(mèng)時(shí)，草兒也會(huì)溢出一絲芬芳，也一定會(huì)綻放出屬于春天的花朵！我在為我的春天而努力，我在為我的芬芳而奮斗！

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇七

近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專(zhuān)著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。

讀了這本書(shū)，我對(duì)竇老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：

小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂(yōu)患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”(竇語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。

竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為。《為生命奠基》、《教育的對(duì)話(huà)》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。”(竇語(yǔ))。

讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?

名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。

我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。

最后我想說(shuō)，竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇八

我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書(shū)，一見(jiàn)這本書(shū)我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來(lái)。

在書(shū)的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。是的，我只不過(guò)是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大的努力回報(bào)春天。”

除了自序“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)”之外，這本書(shū)有四輯：第一輯“清淡與憂(yōu)患”寫(xiě)了作者的教學(xué)隨感反思，就學(xué)生和自己身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫(xiě)了作者到日本參觀的見(jiàn)聞，并對(duì)中國(guó)和日本教育的進(jìn)行了對(duì)比而產(chǎn)生了很深的體會(huì)，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫(xiě)了作者博覽群書(shū)的讀后感。

我讀到開(kāi)篇的《小紅花的背后》一文時(shí)，不覺(jué)想到了自己的課堂：我教低年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，在教學(xué)中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這是一貫運(yùn)用的方式方法。

因?yàn)檫@些小紅花能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會(huì)聽(tīng)到低聲的嘆息“又沒(méi)有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒(méi)有開(kāi)放在每位學(xué)生的心中，但短時(shí)間照顧到班上的所有學(xué)生那是不可能的，因?yàn)闀r(shí)間短還要完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

課堂評(píng)價(jià)到底怎樣做？使我陷入迷茫境地。在工作中我會(huì)通過(guò)各種方式盡量照顧到每位學(xué)生，無(wú)奈班內(nèi)50多個(gè)學(xué)生，有的如果積極回答而不叫又會(huì)打擊他的積極性，頭疼！

作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責(zé)任。現(xiàn)代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的；二流的教師是教書(shū)的。

在對(duì)人的影響上，愛(ài)的澆灌和人性的感召，永遠(yuǎn)勝于其他形式。真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。

要求我“用愛(ài)心和童心關(guān)愛(ài)學(xué)生；用真心和誠(chéng)心對(duì)待同事；用熱心和專(zhuān)心對(duì)待工作；用平和心態(tài)和健康心理對(duì)待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學(xué)博采善思敢行，人人爭(zhēng)做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識(shí)，經(jīng)常地追問(wèn)，自己的工作言行是否辱沒(méi)了、學(xué)校。所以，我們的老師要有鮮明的個(gè)性、有底蘊(yùn)、有智慧、有魅力、有口碑等等。

一心學(xué)校的教師站出來(lái)是應(yīng)該有特殊的氣質(zhì)和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。我們要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)”細(xì)化為“學(xué)校發(fā)展，我的責(zé)任；學(xué)生發(fā)展，我的責(zé)任；自我發(fā)展，我的責(zé)任。

愿你我的心中都如竇老師所寫(xiě)，在彼此的心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光。珍惜擁有的幸福，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，做一個(gè)最好的自己！

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇九

《玫瑰與教育》一書(shū)是竇老師從實(shí)踐中總結(jié)記錄下的個(gè)人的思考和感悟，給我上了一堂關(guān)于教育的課，開(kāi)拓了我的視野，令我受益匪淺。我曾多次聽(tīng)她的網(wǎng)絡(luò)錄像課，她的課充滿(mǎn)激情，課如其人，熱情得讓臺(tái)上臺(tái)下沒(méi)有理由不為之興奮，她的課也不無(wú)理性，正是在這個(gè)百花齊放的教育春天，她開(kāi)出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”，原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”現(xiàn)在，她已用玫瑰的含義要求自己。我覺(jué)得頗為有趣，印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁，卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。

教育在線是“一片生命的林子”，這里有許多來(lái)自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考，分享自己的教育故事，見(jiàn)證著彼此的影響竇老師說(shuō)自己是在“連他們天人合一的融洽，采他們多姿的湖畔奇山，分他們一片迷蒙的吳山煙水，取他們數(shù)幀流動(dòng)的花光水影，記他們淡遠(yuǎn)的歲月章回，耕耘出了自己的玫瑰園。”

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十

也許每一個(gè)男人全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一粒朱砂痣。

張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話(huà)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來(lái)”，這一句并非原文，是我記憶印象，然保有原意。

讀她的文章你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法，再隱秘的人類(lèi)心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，一門(mén)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程，她都能準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)，文字又如此的干凈才氣盎然，妙喻蓋世，她那一句自評(píng)甚至是謙虛了。

閱讀這本書(shū)，是因?yàn)橄矚g上張愛(ài)玲寫(xiě)的這段話(huà)，這不僅是對(duì)愛(ài)情的一種詮釋?zhuān)菍?duì)人生的一種剖析。《紅玫瑰與白玫瑰》中的開(kāi)篇名句，時(shí)至今日還是那樣一針見(jiàn)血。品完它，感慨萬(wàn)分，感嘆人真的是永遠(yuǎn)不會(huì)知足的動(dòng)物，愛(ài)情和理想就像魚(yú)和熊掌，往往是不可兼得的，舍得舍得，我們要有舍，才有得，但有人永遠(yuǎn)認(rèn)為也許得不到的，永遠(yuǎn)都是最好的!

紅玫瑰與白玫瑰就是她的小說(shuō)中我很喜歡的一部，冬振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里。

小說(shuō)的男主角佟振保生命中有兩個(gè)女人，一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦，無(wú)論和那一個(gè)一起的時(shí)候，他都感覺(jué)另一個(gè)好。這正好印證了人們常說(shuō)的那句話(huà)“得不到的才是最好的!”正是這種心態(tài)，使他的生活一直在擁有，但又一直在失去。這種患得患失感覺(jué)的纏繞足夠讓他折磨下半生。

對(duì)張愛(ài)玲我是徹底佩服了，為什么她可以將人性的弱點(diǎn)通過(guò)一個(gè)中篇小說(shuō)剖析得如此淋漓盡致?這就像將一個(gè)人的衣服剝光，把他赤裸裸地拋棄到荒野。即使經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的進(jìn)化，接受了幾十年文明教育的人類(lèi)也只不過(guò)和野獸一樣張牙舞爪著。不需要太久，人類(lèi)本質(zhì)的一面就會(huì)凸顯而出。——說(shuō)白了，人類(lèi)也不過(guò)是披上衣服的野獸!我們饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒，難怪西方談起人類(lèi)起源時(shí)有“原罪說(shuō)”這種說(shuō)法。

張愛(ài)玲的小說(shuō)就是有這樣的威力，它可以將人們一層一層的包衣扯開(kāi)，將人們一張一張的面具撕破，將人還原成最本真的一個(gè)人!所以看張愛(ài)玲小說(shuō)的時(shí)候我們會(huì)害怕，會(huì)戰(zhàn)栗，因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)最真實(shí)的自己，一直以來(lái)被形容為“文明”、“高級(jí)”、“先進(jìn)”的我們;一直戴著“德智體全面發(fā)展”、“思想端正”、“優(yōu)秀個(gè)人”高帽的我們，突然窺視到鏡中的自己是如此的青面獠牙、猙獰恐怖，那種高尚與卑賤的落差真的使人不能承受。

張愛(ài)玲的小說(shuō)是一面鏡子，可以照出一個(gè)清晰的你，清晰的我，清晰的他，盡管鏡子里的你我他都不是那么的完美。

我們不可以斬?cái)嗳祟?lèi)的許多劣根，但我們可以使我們理智，用我們的理性去戰(zhàn)勝我們的。

對(duì)于里面的紅玫瑰與白玫瑰，以及對(duì)男性陰暗心理的精辟闡述都是很認(rèn)同的，但是里面給我留下最深印象以及讓我停下來(lái)思考的人是里面的男主人翁——振保。

他是一個(gè)好人，一個(gè)好男人。責(zé)任感強(qiáng)，上進(jìn)，孝順，懂女人，樂(lè)于幫助人，理性，長(zhǎng)相尚好。一句話(huà)一個(gè)值得嫁的潛力股好男人。

從文章的開(kāi)始他就遇到各種不同的女人，以及對(duì)遇到的女人的各種內(nèi)心活動(dòng)，從中可以看出他就是一個(gè)非常理性，用各種道德和人們所說(shuō)的你應(yīng)該怎樣怎樣的條條框框來(lái)約束自己的一個(gè)人，從頭到尾都有兩個(gè)小人在拉扯著，偶爾白衣服的小人兒贏了，偶爾黑衣服的小人兒贏了。反復(fù)。生活就這樣繼續(xù)著。

一切都很平靜，因?yàn)橐磺卸际窃谧约旱恼莆罩械模@樣的生活一直到在公車(chē)上遇到嬌蕊開(kāi)始而結(jié)束。?心中的紅玫瑰雖敵不過(guò)時(shí)間起碼是鮮活的，用著心在向前走著。

可是他擁有了別人眼中的完滿(mǎn)的生活。事業(yè)，賢淑的妻子，女兒，朋友。可是真正的振保想要什么咧，他突然覺(jué)得這一切都不真實(shí)，都不是真正的自己想要的。開(kāi)始用各種行為來(lái)反抗著這些。

可是生活要繼續(xù)，于是有一天他決定從明天起繼續(xù)做一個(gè)好人。于是我就突然悲哀了。

可是也覺(jué)得這是必然，理想的人是不會(huì)毀掉他經(jīng)營(yíng)了半輩子的事業(yè)和家庭的，因?yàn)檫@些其他人都還艷羨著咧。

我們又何嘗沒(méi)有振保的影子咧。

“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)的，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來(lái)是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)講的。”

“玫瑰”本身就是象征愛(ài)情的花朵，女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意，就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛(ài)玲在此以花喻佳人，尤其用代表愛(ài)情的浪漫與柔情的花朵比喻女人，總是不會(huì)錯(cuò)的。于是張愛(ài)玲為這個(gè)故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩：王嬌蕊是火熱熾烈的紅，孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩，也透射出張愛(ài)玲內(nèi)心的情感秘密。

似乎是“情人”所指稱(chēng)的這種關(guān)系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點(diǎn)美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活，快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場(chǎng)空，既當(dāng)不得生計(jì)，也謀不到愛(ài)情，因此反倒顯出一種惹人可憐的無(wú)聊。但是，雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛(ài)情。原本有“愛(ài)”的日子無(wú)論如何要比清湯寡水的枯坐經(jīng)得起消磨，可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻，他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關(guān)系。“情人”是一個(gè)微妙的字眼。往往擁有情人關(guān)系的男女雙方，若是只講感情的取索，不求名分的滿(mǎn)至，倒也是可以借著“紅顏”、“藍(lán)顏”的稱(chēng)呼全身而退的。

本篇小說(shuō)的作者是張愛(ài)玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來(lái)都有不同的體會(huì)。

最經(jīng)典的莫過(guò)于文章的開(kāi)頭“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無(wú)論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說(shuō)哪個(gè)更好。張愛(ài)玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺(jué)自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話(huà)：得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚(yú)和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過(guò)斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。

張愛(ài)玲的小說(shuō)總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收?qǐng)觯苍S是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫猓膊幌虢o文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛(ài)玲的小說(shuō)文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來(lái)說(shuō)是值得一讀的。

今天看了一部小說(shuō)，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部分。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也希望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫(xiě)道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無(wú)法直面我希望對(duì)于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿(mǎn)了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那么我也寧愿選擇做一顆朱砂痣。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十一

“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)的，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來(lái)是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)講的。”

“玫瑰”本身就是象征愛(ài)情的花朵，女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意，就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛(ài)玲在此以花喻佳人，尤其用代表愛(ài)情的浪漫與柔情的花朵比喻女人，總是不會(huì)錯(cuò)的。于是張愛(ài)玲為這個(gè)故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩：王嬌蕊是火熱熾烈的紅，孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩，也透射出張愛(ài)玲內(nèi)心的情感秘密。

似乎是“情人”所指稱(chēng)的這種關(guān)系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點(diǎn)美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活，快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場(chǎng)空，既當(dāng)不得生計(jì)，也謀不到愛(ài)情，因此反倒顯出一種惹人可憐的無(wú)聊。但是，雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛(ài)情。原本有“愛(ài)”的日子無(wú)論如何要比清湯寡水的枯坐經(jīng)得起消磨，可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻，他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關(guān)系。“情人”是一個(gè)微妙的字眼。往往擁有情人關(guān)系的男女雙方，若是只講感情的取索，不求名分的滿(mǎn)至，倒也是可以借著“紅顏”、“藍(lán)顏”的稱(chēng)呼全身而退的。

幾日前，聽(tīng)到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛(ài)玲在文中的原話(huà)是：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”

“振保的生命里有兩個(gè)女人”，一個(gè)是白玫瑰，“圣潔的妻”;一個(gè)是紅玫瑰，“熱烈的情婦”。“白玫瑰”名叫孟煙鸝，本是佟振保的妻子，育有一女，中間出軌裁縫。“紅玫瑰”名叫王嬌蕊，原是他的朋友王士洪的妻子，后嫁給朱姓男子，育有一子。

得不到的彌足珍貴，這是對(duì)“白月光”最好的詮釋。因?yàn)榈貌坏剑恢榔淙说娜毕荩运偸鞘嵉摹Ｒ训玫降男陌怖淼茫@是對(duì)“飯粘子”的闡釋。因?yàn)橐训玫剑私饬似淙似涫拢陨衩馗腥笔В蛪嬋肓朔矇m。

我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)：你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的;你動(dòng)輒打罵的人也可能別人一直愛(ài)慕的那個(gè)人。雖然，大多數(shù)男性可能會(huì)有那個(gè)“紅玫瑰”，但只是精神領(lǐng)域的影子。畢竟，我們要相信愛(ài)情，要尊重婚姻，更要遵守《婚姻法》。

夢(mèng)想之所以是夢(mèng)想，就是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)幾乎不可能達(dá)到的高度，有可能的只是理想。不得不說(shuō)張女士道出了男性的陰暗面，也讓我們對(duì)“白玫瑰”有了同情的感慨。

本篇小說(shuō)的作者是張愛(ài)玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來(lái)都有不同的體會(huì)。

最經(jīng)典的莫過(guò)于文章的開(kāi)頭“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無(wú)論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說(shuō)哪個(gè)更好。張愛(ài)玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺(jué)自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話(huà)：得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚(yú)和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過(guò)斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。

張愛(ài)玲的小說(shuō)總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收?qǐng)觯苍S是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫猓膊幌虢o文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛(ài)玲的小說(shuō)文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來(lái)說(shuō)是值得一讀的。

記得初中時(shí)也曾試著看過(guò)這兩本書(shū)，但當(dāng)時(shí)實(shí)在不能理解故事中男女的矯情做作，只覺(jué)乏味，如今再讀，不覺(jué)被她驚艷了一把，張愛(ài)玲總是能把男女這些細(xì)微的情愫看的透亮明白，再引一針線細(xì)細(xì)勾勒出來(lái)，讓人著迷。她筆下的女人骨子里總有一種勾人的嫵媚，她們有著小性子，讓人捉摸不透，一旦愛(ài)了就不顧一切，她們?cè)趷?ài)情的博弈中，總是輸家，因?yàn)樗齻兊膼?ài)總是如夜里燃著的野火，灼熱、刺眼，但一失去了，就把自己丟進(jìn)灰燼里，不再去憧憬，眼里只有絕望。

我贊同書(shū)里有位讀者說(shuō)的，未來(lái)沒(méi)有婚姻的說(shuō)法，婚姻本是為了讓社會(huì)穩(wěn)定的產(chǎn)物，并不是為了幸福而生，人們總以為一紙婚書(shū)就能拉長(zhǎng)愛(ài)情的保質(zhì)期，但很多人只不過(guò)是想給自己下半輩子找一個(gè)靠譜的保障罷了，雖說(shuō)世界有人萬(wàn)千，但真正找到一個(gè)愿意去理解并愛(ài)著的你的人確實(shí)很難，有些人一輩子不長(zhǎng)不短地過(guò)去了也沒(méi)用那么幸運(yùn)遇上，要么兀自老去，要么跟著世俗湊合，有些人有幸遇到過(guò)，但現(xiàn)世中有太多紛繁雜亂讓他分辨不出來(lái)，只等歲月匆匆把兩個(gè)人沖到不同的河道上，細(xì)沙慢慢沉淀下來(lái)，才想起那張珍貴的臉，卻發(fā)現(xiàn)已恍如隔世，懊悔不已。

一鼓作氣讀完了張愛(ài)玲的紅玫瑰與白玫瑰，閱讀的體驗(yàn)仿佛是在大腦里放映了一場(chǎng)唯美的愛(ài)情電影，筆觸之下一個(gè)個(gè)鮮活生命撲面而來(lái)。

天真率性的玫瑰，美艷動(dòng)人的嬌蕊，人淡如菊的孟煙鸝。還有最合理想的中國(guó)近代人物振保，集“事業(yè)成功，為人周到，坐懷不亂”所有符合當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀對(duì)男人的一切標(biāo)準(zhǔn)。但這個(gè)男人外表紳士?jī)?nèi)心迂腐，他是把女人分了類(lèi)別的，正經(jīng)人和壞女人。這架駐在內(nèi)心的天平終究讓他毅然決然的放棄了愛(ài)情。

嬌蕊雖然吸引他，第一次見(jiàn)面從嬌蕊頭發(fā)上飄下來(lái)的肥皂泡就像嘴一樣的吸允他的手，嬌蕊散在地上的頭發(fā)被他撿起來(lái)放在f袋里像傳電的細(xì)鋼絲讓他渾身燥熱，但他頭上的緊箍咒念起經(jīng)來(lái)卻讓他羞愧不已。最悲劇的愛(ài)情莫過(guò)于我愛(ài)你卻無(wú)法名正言順的跟你在一起，振保覺(jué)得與情婦相廝守的快樂(lè)是可恥的。當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可的婚姻價(jià)值觀卻讓他在人群中指定了煙鸝而不是嬌蕊。他和煙鸝沒(méi)有真正的愛(ài)情，親密關(guān)系更談不上。美麗嫻靜是她的優(yōu)點(diǎn)但亦是缺點(diǎn)，恬靜的過(guò)分了就是乏味。剛結(jié)婚不久，妻子身上僅有的一點(diǎn)吸引力也失去了。于是他冷落忽視太太，直到后來(lái)發(fā)現(xiàn)了太太與一個(gè)其貌不揚(yáng)的裁縫有了私情，他憤怒消極，一發(fā)不可收拾。

人們總愛(ài)說(shuō)性格決定命運(yùn)。嬌蕊的不幸仿佛是她不知檢點(diǎn)，煙鸝的不幸仿佛是她不夠獨(dú)立，振保的不幸仿佛是他不夠自我。但換種性格未必就會(huì)幸福。人是社會(huì)里的動(dòng)物，有時(shí)我們不得不向他俯首稱(chēng)臣。

《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經(jīng)典的話(huà)已經(jīng)被用的爛俗了，故事我倒是第一次讀，就一渣男的養(yǎng)成唄。

一次不忠百次不用，那個(gè)年代女人還是窩囊了些，不知張愛(ài)玲若生在現(xiàn)今“女權(quán)”當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，又會(huì)怎樣寫(xiě)?振保可能依舊是孤寂悲哀的，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)嘛。

也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè).娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振保可不是這樣的。他是有始有終，有條有理的，他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他心問(wèn)口，口問(wèn)心，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬(wàn)物各得其所。

喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。

白流蘇與范柳原。張愛(ài)玲一定是偏愛(ài)他倆的，你看，這名字光是一起讀出來(lái)就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛(ài)意，但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結(jié)局。

還是期待那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛(ài)情，從彼此試探到托付終身，誤會(huì)的發(fā)生與消珥，只要最后是你就好。

也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

俗話(huà)說(shuō)：“距離產(chǎn)生美。”看到一個(gè)令自己心動(dòng)的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神秘感使人不自覺(jué)地向往和喜愛(ài);若是常常接觸了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常見(jiàn)到，那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠(yuǎn)的人更使自己牽掛。

得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時(shí)，心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過(guò)著輕寡無(wú)欲的生活時(shí)，又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話(huà)：吃著碗里的，瞧著鍋里的。

《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對(duì)男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛(ài)玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來(lái)”。

讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法。再隱秘的人類(lèi)心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，她都能用寥寥數(shù)筆，準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)。這就是我喜愛(ài)張愛(ài)玲的原因——文字言簡(jiǎn)意賅，字里行間透露出淡淡的幽怨，讓人無(wú)比愛(ài)憐，又讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話(huà)。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十二

《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛(ài)玲諸多作品中一部廣為流傳的中篇小說(shuō)，該書(shū)揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合下男權(quán)社會(huì)中女性難以擺脫的悲劇人生。下面小編為大家搜集整理的紅玫瑰與白玫瑰讀書(shū)心得，希望大家喜歡!

在張愛(ài)玲的第四本小說(shuō)集中有一篇小說(shuō)的名字叫《紅玫瑰與白玫瑰》。書(shū)中的“紅玫瑰”與“白玫瑰”是指男人生命中的女性。

書(shū)中說(shuō)“也許每個(gè)男子都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”我讀后笑了，對(duì)這個(gè)比喻持否定態(tài)度，起碼一部分男性不是這樣的，不然這個(gè)世界上就沒(méi)有好男人了。

故事講述了出身寒微的振保靠母親一人供他出國(guó)留學(xué)。在國(guó)外認(rèn)識(shí)了美國(guó)女生玫瑰，后因?yàn)榛貒?guó)他們分手。回國(guó)后和弟弟租住在同學(xué)王士洪家中，期間與王的太太王嬌蕊有染。王太太為他與丈夫提出離婚。然而他并沒(méi)有想同她結(jié)婚。振保接受母親的相親安排娶孟煙鸝為妻。婚后振保對(duì)孟煙鸝有許多不滿(mǎn)。振保開(kāi)始是盡丈夫的責(zé)任來(lái)喜歡她，后來(lái)是每三個(gè)禮拜外出宿娼一次，時(shí)而回憶曾經(jīng)的玫瑰和王嬌蕊。當(dāng)振保懷疑被他冷落的妻子與裁縫有染時(shí)，他開(kāi)始公開(kāi)宿娼，甚至故意把女子領(lǐng)到家門(mén)口來(lái)刺激他的妻子。他和她都不快樂(lè)。

故事中的振保有人性中好的一面。他愛(ài)母親，愛(ài)弟弟、妹妹。為弟弟娶親，給弟弟還債;為妹妹找工作，為妹妹找未來(lái)的依托。他是母親的好兒子，弟弟妹妹的好兄長(zhǎng)。

對(duì)母親對(duì)弟弟妹妹的這些愛(ài)都是真實(shí)的。不過(guò)我認(rèn)為振保在自己的情感世界中的愛(ài)是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正愛(ài)過(guò)的女子。

振保是回國(guó)前與女友玫瑰分手的，他不想把她帶回來(lái)成為他的妻。他喜歡玫瑰的開(kāi)朗與活潑接受不了美國(guó)女孩的開(kāi)放性格，雖然他知道她是一個(gè)好女孩。他對(duì)她不是真正的愛(ài)。

振保與王的太太王嬌蕊有染，振保給自己的合理理由是王太太在這之前就是一個(gè)趁著丈夫不在家就與人亂來(lái)的女子。當(dāng)他知道王太太為他而與丈夫離婚了時(shí)，愕然。他并不想娶她啊。他沒(méi)有真的愛(ài)她，遺憾她不知道這點(diǎn)。

明智的女子要記住一點(diǎn)，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。當(dāng)自己不敬自己時(shí)，人在別人的眼中就會(huì)變得輕賤起來(lái)，特別是在那個(gè)自己認(rèn)為很重要人的眼里。

他也不愛(ài)妻子，沒(méi)真正愛(ài)過(guò)的人生是可悲的。

其實(shí)他的妻子與人有染是他一手造成的，是他自己給自己加的屈辱。妻子是他自己相親又相處，交往后他同意成親的。結(jié)了婚就發(fā)現(xiàn)娶錯(cuò)了嗎，不可理解。

人啊，有了自己的唯一的那個(gè)他“她”就用心呵護(hù)吧，別把自己的他“她”推給他人來(lái)關(guān)照啊。

但愿小說(shuō)里的悲劇在現(xiàn)實(shí)中少一些，讓快樂(lè)幸福的人多一些。我知道現(xiàn)實(shí)中的好男人好女人還是很多的。記起一件有趣的事情，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)里一個(gè)好男人的事情，有一段時(shí)間我在qq里扮成19歲的女孩去下棋，(那個(gè)qq只下棋不加友，也就不算欺騙別人。)下棋時(shí)qq里突然闖進(jìn)來(lái)一個(gè)男人，對(duì)我說(shuō)：“別玩了，孩子!快好好學(xué)習(xí)吧!好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大找一個(gè)好工作多好啊。”說(shuō)完那人就消失了。我聽(tīng)了下線了，只想聽(tīng)他一次，只為我知道這是一個(gè)好人。

昨天又買(mǎi)了張的第五本小說(shuō)集，長(zhǎng)篇小說(shuō)《小團(tuán)圓》是張的遺作。假期應(yīng)該能讀完的。張的文章文字美人物刻畫(huà)得深刻，讓人有一氣想讀完的感覺(jué)。

什么是愛(ài)情?愛(ài)情與婚姻是并存的嗎?現(xiàn)代人也許早已不再對(duì)這樣的問(wèn)題抱有糾結(jié)之心了，在我看來(lái)，現(xiàn)代人的愛(ài)情觀和婚姻觀就像張愛(ài)玲在《紅玫瑰與白玫瑰》一樣存在一定的問(wèn)題。

《紅玫瑰與白玫瑰》里有這樣一段最為經(jīng)典的語(yǔ)錄：“一個(gè)男人的一輩子都有這樣兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，而白的還是”床前明月光“。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”這在我看就是一句話(huà)：對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，得不到的永遠(yuǎn)是最好的，得到了的永遠(yuǎn)不會(huì)珍惜。其實(shí)這句話(huà)對(duì)所有人都通用。這也許就是什么初戀情人是一生中最令人懷念與惦記的。

如果有這么一個(gè)人，他會(huì)認(rèn)真的愛(ài)，然而他要的不僅僅是華美的過(guò)程，還有那圓滿(mǎn)的結(jié)局;如果有這么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血，只有“床前明月光”而沒(méi)有飯黏子;如果有這么一個(gè)人，他有過(guò)紅玫瑰和白玫瑰，但在彼此相守的時(shí)光里，他的心頭里只盛開(kāi)著你的那一朵花;如果有這么一個(gè)人，他擁有你后，你就是他生命里的紅玫瑰與白玫瑰;如果真的有這么一個(gè)人，那該有多好啊!

事實(shí)上每個(gè)女人都渴望愛(ài)情，但并不是每一段愛(ài)情都會(huì)有好的結(jié)果。每個(gè)女人都渴望經(jīng)歷一段轟轟烈烈的愛(ài)情，但這樣的愛(ài)情是可遇不可求的，并不是每個(gè)人都可以遇到。每個(gè)女人都希望成為公主，成為男人生命里的朱砂痣或者是“床前明月光”。然而，這一切一切的前提是我們要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己，因?yàn)槲覀冎挥卸萌绾巫詯?ài)才有資格去愛(ài)別人。

現(xiàn)在我們動(dòng)不動(dòng)就把“累覺(jué)不愛(ài)”這類(lèi)詞掛在嘴里，有時(shí)候我覺(jué)得我們就像佟振保和王嬌蕊、孟煙鸝一樣，不懂得如何去愛(ài)自己和別人，不懂得如何去經(jīng)營(yíng)婚姻。有人曾說(shuō)在對(duì)的時(shí)間、對(duì)的地點(diǎn)，遇到對(duì)的人，是種幸福!在錯(cuò)的時(shí)間、錯(cuò)的地點(diǎn)，遇到錯(cuò)的人，是種荒唐!在對(duì)的時(shí)間、錯(cuò)的地點(diǎn)，遇到對(duì)的人，是種巧合!在錯(cuò)的時(shí)間、對(duì)的地點(diǎn)，遇到錯(cuò)的人，是種感傷!在對(duì)的時(shí)間、對(duì)的地點(diǎn)，遇到錯(cuò)的人，是種心酸!在錯(cuò)的時(shí)間、錯(cuò)的地點(diǎn)，遇到對(duì)的人，是種遺憾!他們不知道他們對(duì)于彼此來(lái)說(shuō)是否在對(duì)的時(shí)間里、對(duì)的地點(diǎn)遇見(jiàn)對(duì)的人，但我們可以從他們之間的結(jié)局看到的出他們并沒(méi)有在對(duì)的時(shí)間里、對(duì)的地點(diǎn)遇見(jiàn)彼此，然而令人覺(jué)得欣慰的是王嬌蕊在離開(kāi)佟振保后在對(duì)的時(shí)間里、對(duì)的地點(diǎn)遇見(jiàn)了她生命里那個(gè)對(duì)的人。

其實(shí)愛(ài)情不是簡(jiǎn)單的加減乘除，并不是1+1=2。它不會(huì)因?yàn)槟愀冻隽嗽S多而偏心于你，讓你得到相對(duì)應(yīng)的感情。這一切的前提是彼此相愛(ài)，如若那人不喜歡你，你再與他糾纏在一起的話(huà)，最后受到傷害最深的只會(huì)是自己。

若相愛(ài)請(qǐng)深?lèi)?ài)，否則請(qǐng)放手。

在那種情形下都管得住自己，現(xiàn)在就管不住了?

振保一直都能管得住自己，拒絕玫瑰的時(shí)候管住了，初見(jiàn)嬌蕊的時(shí)候暫時(shí)失控，但最后還是管住了的，煙鸝出軌，又有短暫的墮落，最終還是回到正軌。他從來(lái)都能管住自己，即使有短暫的迷失，總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來(lái)的。所以從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心振保會(huì)一蹶不振，只要他還有能力，便不會(huì)任性到底。

可悲又可憐。

沒(méi)人知道振保的選擇到底正不正確，自制的人從來(lái)都對(duì)自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾，身上背著重重的責(zé)任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都會(huì)毀滅。成為甲蟲(chóng)的那段時(shí)間雖然無(wú)奈卻也是輕松的吧，上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力，雖然是被迫，也是解脫。結(jié)果世界并沒(méi)有傾塌，父母與妹妹都很好地活了下來(lái)，他們并沒(méi)有因?yàn)槭ジ窭锔郀柕谋佑佣鄳K，反而父親重新振作起來(lái)，由一個(gè)頹廢的老人變得強(qiáng)壯堅(jiān)強(qiáng)，妹妹不知不覺(jué)也成熟，煥發(fā)生機(jī)。沒(méi)有人會(huì)沒(méi)了誰(shuí)不行，格里高爾是遺憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脫。

而振保，他的能力一直都在，他的世界也還牢牢控制在手心，上帝沒(méi)有把他變成甲殼蟲(chóng)，沒(méi)有奪走他的能力，他的世界，因此，他注定背負(fù)著這個(gè)沉重的包袱到死，他有機(jī)會(huì)擺脫，但是他的責(zé)任心與面子讓他無(wú)法放手，他無(wú)法擺脫，即使短暫地丟開(kāi)也遲早會(huì)找回來(lái)。這是社會(huì)上大部分人的狀態(tài)，并不說(shuō)有多不好，只是偶爾會(huì)莫名覺(jué)得累，且惆悵。到底自己放棄了什么，值不值得，沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題，不到生命的最后誰(shuí)也不知道。當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候，不悔不恨不留有遺憾，這會(huì)是最好的結(jié)局。

可是沒(méi)人能夠做到。

如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的，放棄了這么多最后換來(lái)的，卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子，甚至連她們還不如，那他還會(huì)選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛(ài)過(guò)的紅玫瑰嗎?或許吧，但是世上沒(méi)有早知道，所以那兩朵紅玫瑰，注定會(huì)被他丟棄。

“在那種情形下都管得住自己，現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊，一步錯(cuò)，步步錯(cuò);前面一步好不容易對(duì)了，后面怎么可以出錯(cuò)。即使在那個(gè)袖珍的世界里，他從來(lái)都不是主人。

沒(méi)了他，他的袖珍世界只會(huì)并入其他世界，卻從不會(huì)因他消失。

希望他至死都不要明白這一點(diǎn)。

或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識(shí)到了，或許如果煙鸝承認(rèn)了一切，將破罐索性摔得粉碎一點(diǎn)，振保也許便不會(huì)有機(jī)會(huì)再將破碎的世界重新黏補(bǔ)起來(lái)，粉飾太平，假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生，浴火雖然疼痛，卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c(diǎn)，就被他痛呼著撲滅了，因此他再也不能看到世界另一個(gè)模樣。

他只能懷揣著那個(gè)布滿(mǎn)裂紋的袖珍世界踽踽獨(dú)行。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十三

匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。

其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū)，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類(lèi)愛(ài)情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類(lèi)人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不同類(lèi)型的女人，這樣不同的兩類(lèi)女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊！除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的？？在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中最大的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué)，喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，唯一一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽约旱某鲕墸浚考幢阕詈笳癖８倪^(guò)自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊！——來(lái)自看完書(shū)之后最大的感嘆。

男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不同的是，男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái)，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰恢倍际堑拖碌陌桑》駝t怎么會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢？振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢？她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么？不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門(mén)已開(kāi)，即便她們可以到國(guó)外讀書(shū)，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn)，重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩＃瑳](méi)有了便沒(méi)有了？？所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會(huì)自己何為愛(ài)的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊！——來(lái)自看完書(shū)之后最大的嘆息。

果然，即便是要寫(xiě)感想，還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十四

“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。”是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大的努力回報(bào)春天。

吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。

連日來(lái)的語(yǔ)文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書(shū)，確實(shí)不那么輕松！面對(duì)剛從幼兒班上來(lái)的小屁孩兒，使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個(gè)孩子 ，58種脾氣，58樣表現(xiàn)，我還沒(méi)有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過(guò)之后站在教室門(mén)口目光嚴(yán)厲的掃視，換來(lái)的只是孩子們目中無(wú)人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表?yè)P(yáng)的同時(shí)，換來(lái)的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過(guò)后，響亮的拍掌聲示意，換來(lái)的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對(duì)一年級(jí)的孩子，我感到了力不從心。

為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距？教一年級(jí)，讓我有深深的挫敗感。

忽然想起一個(gè)同事的話(huà)：一年級(jí)的孩子，不能用正常的思維去對(duì)待。細(xì)細(xì)琢磨他的話(huà)，覺(jué)得有幾分道理。“正常的思維”不就是我們所想的嗎，習(xí)慣了成人想法的我，好像與一年級(jí)的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，越是迷失了方向，想想覺(jué)得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。

“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约哼€不夠好；埋怨別人狹隘，是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ佟！痹谡n堂上一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生：來(lái)學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的教師，忽然覺(jué)得自己的教育方法原來(lái)是那么的匱乏。

盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著個(gè)體的差異，盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門(mén)遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長(zhǎng)就是一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)細(xì)節(jié)的反思累積起來(lái)的高度，沒(méi)有思考，就意味著枯槁，沒(méi)有痛苦，就意味著死亡。

我希望讓忙碌的自己不斷與寧?kù)o的自我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十五

《玫瑰與教育》一書(shū)是全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師所寫(xiě)。此書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂(yōu)患”，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想。第三輯：“日本的教育管窺”，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別是她對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)。第四輯：“在白紙黑字的沃野上”，寫(xiě)了作者的很多讀后感。

走進(jìn)竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓梗憔蜕钤谔焯谩Ｈ绻惆阉幍沫h(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周?chē)厝巳鹤兂商焓梗憔驮跔I(yíng)造天堂。”好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對(duì)教育上一些讓人不滿(mǎn)的現(xiàn)象，面對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè)的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí)，踏實(shí)前進(jìn)。

其次，這本書(shū)中讓我感受提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”

“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸。”

“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”

“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”

反觀我們自己的教學(xué)，很多時(shí)候在課堂我們反而失去了自己。作為語(yǔ)文老師，我們常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)。我想，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”。人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的，身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗(yàn)證。

“開(kāi)卷有益”，教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！就讓我們開(kāi)始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十六

著名作家卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書(shū)。而后他又說(shuō)：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。

竇老師很欣賞冰心老人的見(jiàn)解：“玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”所以，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生。”字字飄香，滿(mǎn)溢著玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風(fēng)險(xiǎn)！

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專(zhuān)著，成為了全國(guó)著名的特級(jí)教師。正是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著，成就了竇桂梅這個(gè)有著傳奇色彩的教育大師。

走近大師，品味經(jīng)典。當(dāng)我讀到：“無(wú)論如何‘?dāng)D’時(shí)間也要閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”我仿佛看到，正是無(wú)數(shù)個(gè)徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。書(shū)中詩(shī)意的預(yù)言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書(shū)為友，她說(shuō)“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。她說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣。”她還說(shuō)：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再孤獨(dú)，不再軟弱。”所以，她就像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽(yáng)光、激情四射。

《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè)，竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī)：“跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)。”因?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，因?yàn)橄袼摹睹倒迮c教育》一樣給予我們豐富的經(jīng)典，我想說(shuō)：教著書(shū)過(guò)平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閱讀。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十七

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十八

《玫瑰與教育》是著名特級(jí)教師竇桂梅的教育隨筆集，但我發(fā)現(xiàn)在封內(nèi)的中國(guó)版本圖書(shū)編目數(shù)據(jù)的登記中卻標(biāo)注為“教育學(xué)—文集”。由此看來(lái)，這不僅僅是一本隨筆集，更是竇老師教育思想的呈現(xiàn)。

對(duì)竇桂梅老師早已是“久聞大名，如雷貫耳”，學(xué)校有幾次師德師風(fēng)培訓(xùn)的內(nèi)容就是觀看李鎮(zhèn)西、竇桂梅等老師的光碟。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)竇桂梅老師20xx年3月27日在海淀區(qū)新課程與教師發(fā)展系列活動(dòng)“特級(jí)教師竇桂梅專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)研討會(huì)”上的發(fā)言，并且收藏并發(fā)布在自己的個(gè)人空間里。

我不是語(yǔ)文老師，也不是小學(xué)教師。竇桂梅老師在文中所舉例的例子，我不全然知曉，也對(duì)有些思想沒(méi)有感觸，但這并不影響我對(duì)《玫瑰與教育》一書(shū)的閱讀。“我總是對(duì)自己說(shuō)：把話(huà)寫(xiě)得干凈些、響亮些，有時(shí)候要斬釘截鐵，有時(shí)候要委婉蜿蜒。要追求文章的瑯瑯上口，要能夠在大庭廣眾中大聲誦讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看得見(jiàn)作者的笑貌——它雖然是為自己而寫(xiě)，但卻不拒絕朋友，它的每一句話(huà)，都應(yīng)努力給讀者親切、可感、有味的感覺(jué)”。每一種寫(xiě)作都有發(fā)表的意愿，《玫瑰與教育》寫(xiě)得很干凈、很簡(jiǎn)潔，尊重自己也尊重讀者。

以“玫瑰”命名的竇桂梅老師也正如玫瑰般綻放：“像紅玫瑰哇個(gè)人那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)色玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命”。“我只是一朵花，沒(méi)有多大的能量。但，和著風(fēng)雨，執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，正以最大的努力回報(bào)著家人，回報(bào)著師長(zhǎng)，回報(bào)著朋友，回報(bào)著學(xué)校，回報(bào)著社會(huì)……”

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇十九

《玫瑰與教育》其實(shí)是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書(shū)中記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思。該書(shū)分為四輯，第一輯“清談與憂(yōu)患”寫(xiě)的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”寫(xiě)的自然是一些語(yǔ)文課堂教學(xué)的故事;第三輯“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見(jiàn)聞;第四輯“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫(xiě)的一些讀書(shū)筆記。與其他一些書(shū)籍相比，里面沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來(lái)她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。

在讀竇桂梅老師的自序時(shí)就被深深吸引住了。她在自序中告訴我們“無(wú)論如何都要“擠”時(shí)間閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。要立足課堂——讀有字的書(shū)，也讀無(wú)字的書(shū)，即“課堂小天地，天地大課堂”。并且隨時(shí)隨地記錄自己的心得。堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧?kù)o的自我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。這樣才是逼迫自己堅(jiān)持實(shí)踐，勤于閱讀，深入思考的的強(qiáng)勁動(dòng)力，是一種讓我們反思著的存在。”在序中她也說(shuō)到：“當(dāng)我開(kāi)始真正寫(xiě)作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來(lái)的文字卻很‘蹩腳’。往往不自覺(jué)地把別人的一些話(huà)，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。后來(lái)讀到魯迅稱(chēng)自己的文字是‘硬寫(xiě)’出來(lái)的，心里這才頗感安慰;即使是天才，也需要漫長(zhǎng)的、艱苦的修煉。”竇老師的這段話(huà)給了我極大的鼓勵(lì)，平時(shí)總是給自己尋找懶于寫(xiě)作的理由，即使話(huà)在嘴邊，也懶得下筆，久而久之，想再表達(dá)，已經(jīng)難以入手。想想文人書(shū)豪的魯訊和特級(jí)教師的竇桂梅尚且如此，更何況我這個(gè)平凡的人呢?我想，即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。我不禁對(duì)她增添了幾分敬仰之情，想想自己的教育學(xué)習(xí)之路，也曾付出過(guò)一些努力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。竇老師的自序讓我這個(gè)平時(shí)喜歡偷懶的人感到無(wú)地自容，但是同時(shí)也給了我不斷擠時(shí)間去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

邊讀這本書(shū)，我邊感覺(jué)到竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。”

而我畢業(yè)之后的第一份工作就是擔(dān)任一年級(jí)的教學(xué)，雖然只是一名代課教師，但是我也想盡我所能把這份工作做好，于是我想了很多的辦法去鼓勵(lì)孩子，去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到教育好孩子的目的。于是我在課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)孩子貼紙、五角星等，并且采用五個(gè)貼紙換一塊小橡皮，五個(gè)小橡皮換一本小本子……這樣的方法來(lái)調(diào)動(dòng)孩子的積極性。在第一輯“清談與憂(yōu)患”中有這樣一個(gè)小章節(jié)《小紅花的背后》，竇老師針對(duì)我們教學(xué)中普遍使用的激勵(lì)措施——獎(jiǎng)給學(xué)生小紅花這一現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法：“毫無(wú)節(jié)制、隨隨便便的塞給學(xué)生泛化的拔高的評(píng)價(jià)，這評(píng)價(jià)最終飄起來(lái)的鼓起來(lái)的，是學(xué)生自我膨脹的，驕傲的，不能正確認(rèn)識(shí)自我的心。”認(rèn)識(shí)到原來(lái)這些形形色色的獎(jiǎng)勵(lì)、驕縱了一部分學(xué)生的同時(shí)，傷害了另外一些無(wú)辜的學(xué)生，我們的動(dòng)機(jī)雖然是美的，但效果也是可疑的。許多班級(jí)的墻壁上，一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。同時(shí)也明白了“當(dāng)六一兒童節(jié)表彰一些孩子時(shí)，它無(wú)疑也是另一些孩子的恥辱日”

文章當(dāng)中有這樣一句話(huà)，“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線。”

這不僅僅是竇桂梅老師的底線，更應(yīng)是我們每一位為人師者的底線。在我們的工作中，因?yàn)榉N種情形，種種原因，是不是曾經(jīng)無(wú)意中傷害了學(xué)生們的心靈呢?竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競(jìng)技的獎(jiǎng)懲原則過(guò)早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去……我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤(rùn)的孩子，每一個(gè)靈魂無(wú)論其智力高下，都應(yīng)得到尊重、得到溫暖的照耀”。確實(shí)，當(dāng)我們發(fā)出一朵小紅花的時(shí)候，當(dāng)我們向某些學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的時(shí)候，卻也有意、無(wú)意中傷害了其他暫時(shí)落后或者尚不夠積極的同學(xué)，只是我們無(wú)暇顧及而已。師生之間的教學(xué)活動(dòng)，不僅僅是語(yǔ)言的溝通，更是心靈的溝通，所以在以后的工作中，我們?cè)谶x擇一種教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受，保護(hù)好學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和生活的自信心，讓每一朵花朵都在我們的呵護(hù)下健康活潑的長(zhǎng)大。

課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。而且，那些通常在老師眼里不積極的學(xué)生更應(yīng)該得到鼓勵(lì)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子。我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類(lèi)的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。

第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”中有這樣一個(gè)章節(jié)“語(yǔ)文老師碎語(yǔ)”記錄語(yǔ)文老師應(yīng)該持有的20條規(guī)范，對(duì)其中幾條談?wù)勎易约旱母杏|。

永葆激情。生命與激情同在，歲月與青春同行，這是生活姿態(tài)，不因年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的改變、地位的升降而改變，并最終由表象內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。在我看來(lái)作為一名教師，永葆激情是必要的，現(xiàn)代教師不再只是教書(shū)匠，而是一個(gè)會(huì)和學(xué)生共同因?yàn)橐患虑槎_(kāi)心，也會(huì)因?yàn)橐患虑槎y過(guò)，能夠站在學(xué)生的角度考慮事情，無(wú)論什么情況都能保持激情。

讀書(shū)養(yǎng)氣。教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展要求我們有底氣、大氣、靈氣，即要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、開(kāi)闊的人文視野、深厚的教育理論功底，鍥而不舍，孜孜不倦，涵養(yǎng)浩然之氣。像所有的名師一樣,竇老師酷愛(ài)讀書(shū)，是那種伴隨著思考的讀，但是我作為一名新教師，讀得書(shū)還是很少，而且在讀書(shū)時(shí)思考得還是很少，我也懂得讀書(shū)并且不斷思考的重要性，相信只有不斷的汲取書(shū)籍中的養(yǎng)分會(huì)讓自己變得更加自信，無(wú)論何時(shí)走上講臺(tái)都能雄赳赳，氣昂昂。

咬文嚼字。語(yǔ)文課就是要學(xué)會(huì)咬文嚼字，把字咬透，把文嚼得能?chē)L到葡萄糖味道，那么文章是真的走進(jìn)孩子心里去了。可是，在我的好多語(yǔ)文課上，我都不曾也不敢?guī)е⒆咏溃驗(yàn)樽约阂矝](méi)有好好的咀嚼，怎么敢讓孩子嘗試呢?可能因?yàn)榻赖姆椒ú粚?duì)，結(jié)果咀嚼了一半，崩了牙怎么辦?嚼了后，卻嚼不出葡萄糖，反而是一嘴的渣，又怎么辦?咬文嚼字，是我語(yǔ)文備課時(shí)最大的欠缺。

第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”中有這樣一個(gè)章節(jié)“順風(fēng)逆風(fēng)，我心飛翔”，竇老師提到“我的課堂我做主”。我們?cè)谡n堂上，教師絕對(duì)不能賣(mài)弄。故作高深，裝模做樣，長(zhǎng)期如此，不僅“累壞”了自己，也玷污了別人。所以面對(duì)學(xué)生，要全心投入，激情滿(mǎn)懷，毫不保留地釋放自己。我們每個(gè)教師都要有這樣的責(zé)任感與自信心。要相信自己身上的特點(diǎn)，從一個(gè)側(cè)面看，是缺點(diǎn)，但從另一個(gè)側(cè)面看，它其實(shí)可能是優(yōu)點(diǎn)。即使我們的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)被自己發(fā)現(xiàn)了，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，也仍然需要牢記：“一個(gè)人不論掌握了怎樣的時(shí)代最強(qiáng)音，他都沒(méi)有比其他人優(yōu)越的理由，他不該違背基本的人類(lèi)良知。”

第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”中有這樣一個(gè)章節(jié)“考試：不要讓學(xué)生的生命支離破碎”，這樣寫(xiě)道“好習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要。”有人說(shuō)，教育是事業(yè)，教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來(lái)完成。身為一名教師，為人師者除了要保護(hù)好學(xué)生們純凈的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標(biāo)，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天!現(xiàn)在有些家長(zhǎng)、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，孩子能考個(gè)高分?jǐn)?shù)才是他們追求的目標(biāo)，其他全都可有可無(wú)。殊不知，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何來(lái)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習(xí)慣，或許也能有驕人的成績(jī)，但也必定會(huì)影響孩子將來(lái)的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣撸貏e是班主任，我們要將眼光放到培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上，只要良好習(xí)慣的養(yǎng)成，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而這一習(xí)慣的培養(yǎng)是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼?ài)心耐心與智慧。或許也只有這樣的教育才是積極的，才會(huì)是有效的。

第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”中有這樣一個(gè)章節(jié)“年年歲歲，歲歲年年”，里面有這樣一句話(huà)，“把平凡的事做好就不平凡了，把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單了。”事實(shí)如此，教師的職業(yè)是平凡的，但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上，我看到了一個(gè)普通從教者走過(guò)的艱辛的成長(zhǎng)道路;看到了一個(gè)教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念;看到了一個(gè)普通的從教者的不普通之處。竇老師現(xiàn)身說(shuō)法，用自己的成長(zhǎng)歷程向我們?cè)V說(shuō)著、向我們?cè)忈屩胀ǖ哪阃瑯右部梢宰兊脿N爛。

人必須始終有一種動(dòng)力，使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來(lái)，并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài)，這樣惰性就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。這種動(dòng)力來(lái)自于哪里?竇老師告訴我，這種動(dòng)力來(lái)自于對(duì)某件事的期望、信念、態(tài)度、行為!千帆競(jìng)爭(zhēng)，百舸爭(zhēng)流，對(duì)于教師而言，這份動(dòng)力更來(lái)自于內(nèi)心的一種責(zé)任，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)自于對(duì)職業(yè)的幸福感，來(lái)自于對(duì)人生的永恒追求。

第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”中有這樣一個(gè)章節(jié)“我們的語(yǔ)文怎么啦”，里面有這樣一句話(huà)“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒(méi)有審美品位的一代。所以，語(yǔ)文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢，更是如此!”面對(duì)學(xué)生情感的粗糙，語(yǔ)言的貧乏，她感嘆：語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴(yán)重的缺失：一是語(yǔ)文的工具性掌握得不好，二是人文性嚴(yán)重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間，希望文學(xué)與語(yǔ)文相伴。身為一名語(yǔ)文教師，竇老師的這句話(huà)讓我感慨良久。有很多的語(yǔ)文教師在埋怨現(xiàn)在的學(xué)生們都不愛(ài)讀書(shū)，特別是文學(xué)類(lèi)書(shū)籍更是興趣了了，其實(shí)有又多少老師們還在堅(jiān)持著每日手捧一書(shū)，還在品讀這些文學(xué)書(shū)籍呢!書(shū)山有路，師者先行。要想培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓他們?nèi)テ纷x經(jīng)典感悟美文，而沒(méi)有老師們?cè)谂砸宦诽釘y引領(lǐng)，那豈不成了一句空話(huà)?也只有我們教師，特別是語(yǔ)文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時(shí)間，堅(jiān)持與文學(xué)相伴鍥而不舍。

讀完這本書(shū)，也讓我明白了一些道理：一是改變態(tài)度。“我們改變不了事情，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。二是享受過(guò)程。“生命是一個(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話(huà)說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下。“要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。”這句話(huà)，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了，知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!四是學(xué)會(huì)感恩。“懷著愛(ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!

在竇老師的《玫瑰與教育》一書(shū)中有這樣一段話(huà)，我覺(jué)得講得非常好。“不管何時(shí)何地，誰(shuí)收到玫瑰花都會(huì)怦然心動(dòng)。你看，一朵有一朵的意義。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”;“18朵”是“真誠(chéng)與坦白”;“99朵”是“天長(zhǎng)地久”。現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣，對(duì)待同行，努力做到“互敬、互愛(ài)、互諒”;“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”我的人;像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中“忍耐與期待”;像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠(chéng)的心”對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。”

竇老師就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。讀竇桂梅老師的這本書(shū)，就好比沉浸在玫瑰花園之中，只要輕輕呼吸，就能感受到那陣沁人心脾的滋養(yǎng);思考竇老師的話(huà)，似絲絲涼風(fēng)，清爽宜人，為我一路驅(qū)趕了這炎炎的夏日。也許，我一輩子也無(wú)法擁有那玫瑰的絢麗，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，靜靜地散發(fā)著屬于自己的淡淡的幽香，給路過(guò)的人們以精神的慰籍。

玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用20篇）篇二十

前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。

故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。

振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自我理想的生活，害了自我和兩個(gè)女人，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣?ài)，卻因?yàn)檫m合做太太便拿來(lái)填充自我的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自我以前策劃的，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x取了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫無(wú)知覺(jué)相反還潛意識(shí)里怨忿她。總期望愛(ài)的不一樣，以前愛(ài)的，時(shí)光長(zhǎng)久了又會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺(jué)得不是自我愛(ài)的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛(ài)她，她也尋獲著自我想要的朋友的妻子，愛(ài)著，偷來(lái)的快樂(lè)覺(jué)。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺(jué)。當(dāng)她愛(ài)他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開(kāi)始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時(shí)，她已然不是原先的那個(gè)她了。

當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么？也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白感情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了我很佩服那個(gè)之后在公車(chē)上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好，是否愛(ài)她此刻的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話(huà)的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。