通過寫心得體會(huì)，我們可以與他人分享自己的學(xué)習(xí)或工作心得，共同進(jìn)步和成長。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些寫作的啟示。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇一

7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。

應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機(jī)融合。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇二

小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。

對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。

在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。

在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇三

隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：

鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。

道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。

中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。

道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇四

隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。

新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。”這一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。

“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。

行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇五

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，道德與法治教育成為中小學(xué)教育的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的過程中，我深感道法并重的教育理念的重要性，同時(shí)也對(duì)新課標(biāo)中的教學(xué)方法有了更深的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。下面，我將從課標(biāo)的制定背景、教學(xué)內(nèi)容、互動(dòng)教學(xué)、評(píng)價(jià)體系以及實(shí)施效果五個(gè)方面，闡述我對(duì)新課標(biāo)道法教育的體會(huì)與感悟。

首先，了解新課標(biāo)道法教育的制定背景是非常重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的道德觀念越來越淡薄，社會(huì)道德風(fēng)氣也日漸敗壞。這給社會(huì)秩序、人與人之間的關(guān)系帶來了許多問題。新課標(biāo)作為對(duì)傳統(tǒng)課標(biāo)的改革，更加注重道德與法治教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和法治觀念。自道德與法治教育納入新課標(biāo)以來，學(xué)生的法治意識(shí)明顯增強(qiáng)，道德行為得到了很大改善。

其次，新課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)讓道法融為一體。新課標(biāo)中道德與法治教育融合在各個(gè)學(xué)科中，使得學(xué)生能夠在其他學(xué)科中接觸到道德與法治的知識(shí)。例如，在語文課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析文本中的道德問題，并與法治知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。這樣一來，學(xué)生不僅能夠?qū)W到語文知識(shí)，同時(shí)也能夠在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的道德觀念和法治意識(shí)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有助于學(xué)生將道德和法治與自己的日常生活緊密聯(lián)系起來，對(duì)于形成正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法治觀念起到了積極的推動(dòng)作用。

第三，新課標(biāo)注重互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生在探究中理解道法。互動(dòng)教學(xué)是新課標(biāo)教學(xué)方法的一大特點(diǎn)，它通過教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)道法知識(shí)的重要性。在道德與法治課堂上，教師往往會(huì)通過案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、提出問題，從而使學(xué)生在思辨中理解道法的內(nèi)涵。相比于傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，互動(dòng)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高課堂教學(xué)的效果。

第四，新課標(biāo)建立了全面的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)了道法教育的有效實(shí)施。新課標(biāo)中對(duì)道德與法治教育的評(píng)價(jià)以過程性評(píng)價(jià)為主，注重學(xué)生的參與和發(fā)展。通過觀察、記錄、評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂中展示的道德行為與法治素養(yǎng)，評(píng)價(jià)體系既能夠?qū)W(xué)生的道德發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，又能夠?yàn)榻處熖峁└倪M(jìn)教學(xué)的反饋信息。這種全面的評(píng)價(jià)體系，讓道法教育變得更加具體與可行，有助于教師更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治能力。

最后，在實(shí)施新課標(biāo)的過程中，道法教育的效果顯著。在過去的幾年中，學(xué)校和教師對(duì)新課標(biāo)道法教育的引入給予了極高的重視。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐漸形成了良好的道德行為習(xí)慣和法治意識(shí)。學(xué)生們開始注意自己的行為與言辭，逐漸養(yǎng)成了守法守紀(jì)的好習(xí)慣。這也使得學(xué)校的規(guī)范管理能夠更加順利地進(jìn)行，整個(gè)學(xué)校的文明風(fēng)尚得到了明顯的提升。

總之，新課標(biāo)道法教育的實(shí)施對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。它不僅為學(xué)生提供了道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還通過互動(dòng)式教學(xué)、全面的評(píng)價(jià)體系等手段有效促進(jìn)了學(xué)生的道德行為與法治觀念的全面發(fā)展。在未來的教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重道法教育的實(shí)施，從而培養(yǎng)更多有道德情操和法治觀念的優(yōu)秀人才。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇六

道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。

毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造。”“教師也是教材的'編寫者，教師即課程。”教師“要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。”毛老師概括指出，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。

隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：

（一）由點(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。

（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。

（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。

毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。“從生活中來，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識(shí)。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇七

經(jīng)過學(xué)習(xí)新課標(biāo)我認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性。在教學(xué)實(shí)踐中把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來。從中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

一、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦說：興趣是最好的教師。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)趣味的情境。如運(yùn)用做游戲、講故事、直觀演示等。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。一個(gè)好的教學(xué)情境能夠溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。

二、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到，教師的人生應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則。講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使們健康成長。

三、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過程，除理解學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，提倡讓學(xué)生在做中學(xué)。所以在平時(shí)的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的`知識(shí)要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。所以我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

四、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改善教師的教學(xué)。應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)自我增強(qiáng)信心。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇八

一、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代，把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、遵循育人規(guī)律和學(xué)生生長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主體，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

三、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，突出中華民族傳統(tǒng)美德，革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，革命文化教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，國家安全教育，生命安全與健康教育，勞動(dòng)教育等相關(guān)主體，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向。

四、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制及堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作的`實(shí)踐研究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

五、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。

課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)。值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)觀念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇九

通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感觸最深的是：教材更加貼近學(xué)生的實(shí)際，能引發(fā)他們的內(nèi)心共鳴。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》提出了“道德與法治核心素養(yǎng)”和“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造美好生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

在今后的道法課程中，我會(huì)更加認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時(shí)代好學(xué)生！

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇十

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。

同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇十一

課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國家意志和人民期盼，是全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個(gè)教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律的集中反映，具有極強(qiáng)的科學(xué)性，一刻也離不開教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)。

本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級(jí)管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價(jià)值和作用，可以說教育研究貫穿在本次課程修訂的全過程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時(shí)代新人的培養(yǎng)。

通過研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍(lán)圖，增強(qiáng)了思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、整體性、指導(dǎo)性，加強(qiáng)了課程實(shí)施指導(dǎo)，做到好用管用。

與2011版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的'選取更突出政治性和時(shí)代性、進(jìn)行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。

對(duì)課標(biāo)有了一定的認(rèn)識(shí)后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢(shì)下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。在今后的教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實(shí)生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

通過本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識(shí)傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹人落到實(shí)處。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇十二

為深入推進(jìn)“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長步伐，大力貫徹落實(shí)《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進(jìn)課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級(jí)教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問題與大家分享一下我的心得。

通過學(xué)習(xí)“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。

2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。“讓核心素養(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。

核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。

首先，幫助他們系好人生第一粒扣子，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

其次，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。

再次，課堂實(shí)施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式。增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開他們》一課時(shí)，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動(dòng)光榮意識(shí)”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

我通過課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者，體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，從而幫助學(xué)生達(dá)到樹立勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)時(shí)間，懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。

他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對(duì)于2022課標(biāo)，仁者見仁、智者見智，與會(huì)專家各持其透鏡與畫筆，獨(dú)見其所見，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時(shí)代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚(yáng)的征帆，內(nèi)心成長是動(dòng)力系統(tǒng)的升級(jí)換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！

“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時(shí)代改革之風(fēng)，剪裁適合實(shí)際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時(shí)代篇章。“聽君一席話，勝讀十年書”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見，又要堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時(shí)代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團(tuán)隊(duì)的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒有最好，只有更好”，我們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就從我們的一堂堂道法課揚(yáng)帆啟航。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇十三

在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：

1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。

創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。

2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。

案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的'注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。

3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。

以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇十四

課程理念：

1、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向。

4、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。即堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀；堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。

即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。

道法新課標(biāo)心得體會(huì)（模板15篇）篇十五

暑假期間，我閱讀了《20xx版道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深刻體會(huì)到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習(xí)的粗略體會(huì)。

1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。

2、新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。

通過本次學(xué)習(xí)，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代人才的理念更加堅(jiān)定。