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名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)

時(shí)間:2025-07-14 作者:紙韻

通過(guò)寫讀書心得,我們可以更好地理解和吸收所學(xué)知識(shí),提高自己的思維能力和表達(dá)能力。接下來(lái),我們將分享一些優(yōu)秀的讀書心得,供大家參考和借鑒。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇一

近年來(lái),中國(guó)的吶喊讀書運(yùn)動(dòng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和參與。這種運(yùn)動(dòng)可以使人們更加深刻地理解文學(xué),促進(jìn)心靈的交流和溝通。因此,參與吶喊讀書活動(dòng)不僅可以提高自己的閱讀水平,還可以讓人們更好地了解和感受中國(guó)文學(xué)的深刻內(nèi)涵,更好地感受中國(guó)文化。

第二段:個(gè)人參與吶喊讀書活動(dòng)的感受。

在我看來(lái),參與吶喊讀書活動(dòng)對(duì)我的閱讀有很大的幫助。首先,這樣的活動(dòng)可以使我更好地理解文學(xué)作品,尤其是那些比較復(fù)雜的作品。其次,通過(guò)參與吶喊讀書活動(dòng),我可以更好地感受和理解作者的思想和情感,進(jìn)一步豐富我的內(nèi)心世界。最后,參與這種活動(dòng)讓我更加深入地了解中國(guó)文學(xué)和文化,這是我非常感激的。

第三段:對(duì)于學(xué)生的意義。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),參與吶喊讀書活動(dòng)同樣具有非常大的意義。一方面,吶喊讀書活動(dòng)可以幫助學(xué)生提高自己的閱讀能力,培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面,參與這項(xiàng)活動(dòng)也有助于學(xué)生了解和感受中國(guó)文化,鍛煉自己的品味和審美能力。因此,吶喊讀書活動(dòng)是學(xué)生追求全面發(fā)展的必備內(nèi)容之一。

第四段:對(duì)于社會(huì)的意義。

從社會(huì)的角度來(lái)看,吶喊讀書活動(dòng)的價(jià)值更為突出。首先,這樣的活動(dòng)可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的閱讀氛圍,提高整個(gè)國(guó)家的文化素養(yǎng)。其次,參與吶喊讀書活動(dòng)可以讓人更加深入地了解中國(guó)文化的魅力,使人們更能夠珍惜自己的文化遺產(chǎn)。最后,這種活動(dòng)通過(guò)良好的閱讀和分享氛圍,可以促進(jìn)社會(huì)心靈的互相交流和溝通。

第五段:小結(jié)。

總體來(lái)說(shuō),吶喊讀書運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng),對(duì)于個(gè)人,學(xué)生和整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。我們應(yīng)該積極參與并推廣這項(xiàng)活動(dòng),讓更多的人可以體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣,深入了解中國(guó)文化的文化魅力,以此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向上發(fā)展和文明進(jìn)步。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇二

在這個(gè)假期,我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》,盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受,但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分具有價(jià)值的,故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。

《西游記》是一部極具代表性的名著,故事中的唐僧,孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。

在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中,遇到火焰山的阻擋,孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主,取得了芭蕉扇,才煽滅了火焰山的熊熊烈火,繼續(xù)踏上征途。

在故事中,白骨精使用陰謀詭計(jì),要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧,徒兒們出生入死,浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)妨,只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境,回味無(wú)窮。

孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn),又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡,但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上,有時(shí)還有一些戲劇色彩,讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無(wú)味。

通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著,我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此,在不斷進(jìn)行中遭遇挫折,有挫折時(shí),就得搬掉絆腳石;一帆風(fēng)順時(shí),當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。

有人喜歡順利,希望一生都不被絆倒,不流淚,不疼痛,不危險(xiǎn),不過(guò)這是不可能的,即便可能,這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼,順利并不是天使,它們都是我們的朋友,要陪伴我們走完一生。

挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,遇到的絆腳石,致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w,也能鍛煉人的心理承受的能力,還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼,它也具有一定的價(jià)值。

通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著,我受益匪淺,精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)了知識(shí),充實(shí)了生活;而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸,懂得了許多,也使我對(duì)人生了解了更多。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇三

讀完《吶喊》的自序,我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟,我從心底發(fā)出一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。

小時(shí)侯,魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間,隔著比自己高一倍的柜臺(tái),魯迅為他久病的父親買藥,最有名的醫(yī)生開(kāi)的藥引果真稀奇。回憶起我們小時(shí)侯的生活,那真是太幸福了,而我卻常常撒嬌,惹爸爸生氣,那時(shí),我為父親做過(guò)什么?我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之后,便到東京留學(xué),他一開(kāi)始選擇醫(yī)學(xué),后來(lái)有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人,他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),也促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。但是后來(lái)他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病,更重要的是要拯救國(guó)人的心靈。

魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢(mèng)想,不管是學(xué)醫(yī)還是做文章,他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們,為了拯救國(guó)家,他的這種執(zhí)著的追求,不懈的努力的干勁,也激勵(lì)著我要百尺竿頭,更近一步,堅(jiān)持一分耕耘,一分收獲,不斷的去挑戰(zhàn)自我,超越自我,相信成功會(huì)在前方等著我。

我一直以為“國(guó)家”離我很遠(yuǎn),我的存在似乎與國(guó)家無(wú)關(guān),國(guó)家太大,太空,太遠(yuǎn)。但是,在我看了《吶喊》的自序后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn),其實(shí),我和國(guó)家還是密切相關(guān)的,國(guó)家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課,在高考的考場(chǎng)上自由的發(fā)揮,之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事,不給國(guó)家添麻煩,雖然沒(méi)有魯迅那么有影響力,但也盡了一份力。

魯迅在棄醫(yī)從文后,也遇到一些困難。但他沒(méi)有放棄。在追求成功的道路上,挫折是難免的,我們只越過(guò)這些坎坷,堅(jiān)持不懈,持之以恒,才能迎來(lái)令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神然我佩服不已,他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任,并且全身心的投入到寫作中,一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操,提升人們的修養(yǎng)。他,是我們的好榜樣。

魯迅,浙江紹興人,著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

初次認(rèn)識(shí)魯迅先生,是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候,媽媽給我買了一套文學(xué)名著,正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

《吶喊》這本小說(shuō),我一開(kāi)始讀就上了癮,因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng),用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí),我也很敬佩魯迅先生為國(guó)為民的做法,為了喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂,從而棄醫(yī)從文。

《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特,也很有代表性。其中的“藥”,寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡(jiǎn)直就是胡扯!

還有那可笑的阿q。阿q的這一生,我很同情,也表示很無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人,但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表,也是很形象的了。總之,他的一生很悲慘!

那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也,沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里,向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。

魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》不僅批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽,而且還激起了中國(guó)人民的意志!

在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是他所有作品中最為卓爾不群的。

《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話小說(shuō),魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗,而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法,把中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此,這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。

你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí),有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象,而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛(ài)國(guó)如家的一種個(gè)性信息。

江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn),迅哥兒從小生活的地方便在這里,少年們夏夜行船、船頭看戲,用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面,如魯迅童年的一般,童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般,魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失,不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。

楓葉落在了寬闊的大地,太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了,陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛(ài)國(guó)情懷。

暑假的時(shí)候,業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫的《吶喊》,挺感動(dòng)的。

《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子,老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長(zhǎng)生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài),卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。

另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說(shuō)描寫孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運(yùn),但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開(kāi)玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害,反映了封建社會(huì)的悲哀。

看了《吶喊》,才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統(tǒng)治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)來(lái)?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步。

如今,我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境,不斷吸收新知識(shí)和新思想,與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育,以至于還保留著以前的封建迷信,保留著很多陋習(xí),崇尚讀書無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué),所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統(tǒng),分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。

在未來(lái)的日子里,我們不僅要過(guò)得好,還要盡可能地幫助別人過(guò)得好,一起進(jìn)步。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇四

讀完《吶喊》的自序,我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟,我從心底發(fā)出一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。

小時(shí)侯,魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間,隔著比自己高一倍的柜臺(tái),魯迅為他久病的父親買藥,最有名的醫(yī)生開(kāi)的藥引果真稀奇。回憶起我們小時(shí)侯的生活,那真是太幸福了,而我卻常常撒嬌,惹爸爸生氣,那時(shí),我為父親做過(guò)什么?我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之后,便到東京留學(xué),他一開(kāi)始選擇醫(yī)學(xué),后來(lái)有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人,他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),也促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。但是后來(lái)他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病,更重要的是要拯救國(guó)人的心靈。

魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢(mèng)想,不管是學(xué)醫(yī)還是做文章,他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們,為了拯救國(guó)家,他的這種執(zhí)著的追求,不懈的努力的干勁,也激勵(lì)著我要百尺竿頭,更近一步,堅(jiān)持一分耕耘,一分收獲,不斷的去挑戰(zhàn)自我,超越自我,相信成功會(huì)在前方等著我。

我一直以為“國(guó)家”離我很遠(yuǎn),我的存在似乎與國(guó)家無(wú)關(guān),國(guó)家太大,太空,太遠(yuǎn)。但是,在我看了《吶喊》的自序后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn),其實(shí),我和國(guó)家還是密切相關(guān)的,國(guó)家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課,在高考的考場(chǎng)上自由的發(fā)揮,之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事,不給國(guó)家添麻煩,雖然沒(méi)有魯迅那么有影響力,但也盡了一份力。

魯迅在棄醫(yī)從文后,也遇到一些困難。但他沒(méi)有放棄。在追求成功的道路上,挫折是難免的,我們只越過(guò)這些坎坷,堅(jiān)持不懈,持之以恒,才能迎來(lái)令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神然我佩服不已,他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任,并且全身心的投入到寫作中,一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操,提升人們的修養(yǎng)。他,是我們的好榜樣。

魯迅,浙江紹興人,著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

初次認(rèn)識(shí)魯迅先生,是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候,媽媽給我買了一套文學(xué)名著,正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

《吶喊》這本小說(shuō),我一開(kāi)始讀就上了癮,因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng),用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí),我也很敬佩魯迅先生為國(guó)為民的做法,為了喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂,從而棄醫(yī)從文。

《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特,也很有代表性。其中的“藥”,寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡(jiǎn)直就是胡扯!

還有那可笑的阿q。阿q的這一生,我很同情,也表示很無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人,但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表,也是很形象的了。總之,他的一生很悲慘!

那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也,沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里,向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。

魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》不僅批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽,而且還激起了中國(guó)人民的意志!

在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是他所有作品中最為卓爾不群的。

《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話小說(shuō),魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗,而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法,把中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此,這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。

你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí),有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象,而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛(ài)國(guó)如家的一種個(gè)性信息。

江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn),迅哥兒從小生活的地方便在這里,少年們夏夜行船、船頭看戲,用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面,如魯迅童年的一般,童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般,魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失,不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。

楓葉落在了寬闊的大地,太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了,陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛(ài)國(guó)情懷。

暑假的時(shí)候,業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫的《吶喊》,挺感動(dòng)的。

《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子,老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長(zhǎng)生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài),卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。

另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說(shuō)描寫孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運(yùn),但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開(kāi)玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害,反映了封建社會(huì)的悲哀。

看了《吶喊》,才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統(tǒng)治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)來(lái)?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步。

如今,我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境,不斷吸收新知識(shí)和新思想,與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育,以至于還保留著以前的封建迷信,保留著很多陋習(xí),崇尚讀書無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué),所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統(tǒng),分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。

在未來(lái)的日子里,我們不僅要過(guò)得好,還要盡可能地幫助別人過(guò)得好,一起進(jìn)步。

假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》,心中產(chǎn)生了一些感受,我覺(jué)得這兩本書的感受是一樣的,所以讀完后就寫了吧。看到這些書,一開(kāi)始我有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)偉大的文學(xué)家,具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品,我覺(jué)得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情,我們無(wú)法理解。所以我們只能看到明顯的東西,我們只能寫出簡(jiǎn)單的東西。

在這些書里,文字是一樣的,至少在我眼里是一樣的,也許通過(guò)一些事情來(lái)揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度,坎坷不平的生活經(jīng)歷,希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人民能夠走出無(wú)知。就像阿q的悲涼,祥林嫂的無(wú)奈,與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。

這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中,體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度,被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。

與此同時(shí),魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒,為他們的不幸而悲傷,為他們的不爭(zhēng)氣而憤怒”,期待通過(guò)《吶喊》這一小說(shuō)來(lái)吶喊,喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們,一起來(lái)吶喊吧,一起來(lái)抵抗吧!

也許這就是魯迅想告訴我們的,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是愚蠢的,那時(shí)的中國(guó)是黑暗的……。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇五

《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō),發(fā)表于1982年,它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地,再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具。一向以來(lái),我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說(shuō)的主人公高加林,一個(gè)才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒(méi)能走進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市,回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師,那時(shí)的他已經(jīng)很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè),但是好景不長(zhǎng),他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子三星頂替了,他重新回到了土地,當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。

然而,心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí),他義無(wú)反顧地抓住了這次機(jī)會(huì),重新回到了城市,當(dāng)上了縣里的通訊干事,一個(gè)有頭有臉,風(fēng)風(fēng)光光的"記者",成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上,他確實(shí)也是相當(dāng)出色的,他辛勤、樸實(shí)、勇敢,自信,他熱愛(ài)生活,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天,高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了,他要應(yīng)對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省,理解了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上。對(duì)于高加林的才華我是佩服的,對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的,對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的。然而,對(duì)于高加林的感情我卻不明白該說(shuō)什么好。正如小說(shuō)中描述的,農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗,善良,她沒(méi)有文化,但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)"文化人",她的愛(ài)質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。就在高加林離開(kāi)講臺(tái),失意無(wú)奈的時(shí)候,她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍,但當(dāng)高加林重新離開(kāi)土地,走進(jìn)城市,遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí),心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比,黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性,她開(kāi)朗活潑,卻又任性專橫,她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方:他們有相同的知識(shí)背景,又有許多感興趣的話題,當(dāng)他們倆口若懸河,侃侃而談時(shí),高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中。

當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí),他的念頭很快便被另一種感情壓下去了,他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐,想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí),他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后,他最后理解了黃亞萍的愛(ài),無(wú)情地拒絕了深深愛(ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是,當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后,巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了,她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他在外照顧好自己,但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著,也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!

“人生的道路雖然慢長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁(yè)上的一段話,路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生,當(dāng)然,也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗(yàn),去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑。

高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種,照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后,他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了,但在感情這個(gè)岔道口前,他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。

是的,在未來(lái)的生活里,我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候,或者,真的要增加一些自我反省的力量!

最后,引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話,讓我們共勉,同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。

性格也不完全是天生的,主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中,更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難,在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè),不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!”

人生就如一陣風(fēng),它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘,這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野,才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅,才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇六

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。

從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。

在《吶喊》這本書中,像《狂人日記》、《孔乙己》,《藥》這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。

文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人;用指責(zé)和批判的語(yǔ)言,描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切,多么急切地期望中國(guó)這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來(lái),重整我中華雄偉。

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力!

同學(xué)們,讓我們站起來(lái),為我們的完美明天而奮斗吧!

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇七

讀書,是人類進(jìn)步的階梯,是人生的財(cái)富。對(duì)我而言,吶喊讀書活動(dòng)迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進(jìn)步。在吶喊讀書的過(guò)程中,我不僅僅做到了閱讀,更是深度思考,得到了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段:對(duì)書籍的思考。

讀書,只有讀的有意義,才能使我們得到知識(shí),汲取營(yíng)養(yǎng)。在吶喊讀書活動(dòng)中,我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴(kuò)大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考,這些書籍能給我?guī)?lái)什么啟示?能教我什么樣的技能?在生活中,我是否可以運(yùn)用它們?通過(guò)閱讀不同的書籍,我能夠開(kāi)闊自己的眼界,增強(qiáng)自己的思維方式。

第三段:對(duì)心智成長(zhǎng)的感悟。

除了獲取知識(shí)之外,閱讀還能夠增強(qiáng)我們的心智成長(zhǎng)。在一次又一次的閱讀與反思中,我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考,如何應(yīng)對(duì)這些情境,如何懂得更好的與人溝通相處。通過(guò)閱讀,我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。

第四段:對(duì)生活狀態(tài)的思考。

書籍并不是停留在理論階段的東西,它可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考自己的生活狀態(tài)。當(dāng)我讀到一些心理學(xué)、哲學(xué)或者是自我發(fā)展等書籍時(shí),往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中,我也會(huì)應(yīng)用這些書籍中的思想,自我反思,發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題,進(jìn)一步提高自己的生活品質(zhì)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過(guò)吶喊讀書活動(dòng),我的思維方式被刷新,我變得更加開(kāi)放和智慧。只有不斷學(xué)習(xí),不斷思考,不斷成長(zhǎng),我們才能開(kāi)拓自己的視野,提升自身素養(yǎng),走向更為精彩的人生。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇八

開(kāi)始拿到這本書的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是嚴(yán)寒的。帶著這樣的感覺(jué),我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《家鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全缺乏夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺(jué)醒,才會(huì)懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必定是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氣氛,從而產(chǎn)生了《吶喊》。

有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來(lái),寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的.,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)間,又有什么意味呢,而我偏7苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《假如》,可是生命中并沒(méi)有假如,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇九

《吶喊》的閱讀,是一種享受——享受陽(yáng)光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃,談?wù)勛x書。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。

可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

最近一段時(shí)間,一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》,受益良多,頗有一些思考和感想,這是我第二次拜讀《吶喊》,第一次讀它是在上初中時(shí),距離現(xiàn)在也有6年左右的時(shí)間了,那時(shí)候由于年齡小和閱歷少,沒(méi)有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內(nèi)涵,但是今天,作為一個(gè)中文系的大學(xué)生,具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時(shí)候,再次拜讀《吶喊》的時(shí)候后,感慨頗深啊。讀《吶喊》的時(shí)候時(shí)常會(huì)因?yàn)榭滓壹喊等等人物而發(fā)笑,但是在笑過(guò)之后,不禁在心底會(huì)生出一絲悲哀,我笑得孔乙己、笑阿q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒(méi)有孔乙己、阿q等人物的影子?魯迅先生筆下那個(gè)年代、那個(gè)社會(huì)背景已經(jīng)不復(fù)存在,時(shí)過(guò)境遷,魯迅先生的文章看似過(guò)時(shí)了,但是卻沒(méi)有,只不過(guò)是作品那些人物,在當(dāng)今社會(huì)中,換了一種存在的形式。

另外,魯迅先生所塑造的任何一個(gè)人物都不僅僅是一個(gè)人的個(gè)體特征,而應(yīng)該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn),所以我們?cè)陂喿x魯迅先生文章的時(shí)候,如果真正的體會(huì)了文章的內(nèi)涵,總會(huì)覺(jué)得自己似乎也在諷刺對(duì)象之行列。魯迅文章之所以深刻,是因?yàn)樗赐噶四莻€(gè)年代、舊中國(guó)不同階級(jí)、不同領(lǐng)域的國(guó)民本質(zhì),這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識(shí)分子,有以阿q為代表的無(wú)知的舊中國(guó)農(nóng)民,也有像《狂人。

日記。

》中的吃人的人。

可以說(shuō)這些想象折射出來(lái)是那個(gè)時(shí)代人性脆弱的一面,這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的,是一代又一代人所難以擺脫掉的,盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多,但最終還是有的,每個(gè)人身上都有,當(dāng)我們不順意的時(shí)候,若看到比我們更不順意的人,往往找到一種心里平衡,這何嘗不是一種精神勝利法呢,我們是在沿用阿q的殺手锏,由此我們和阿q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西,反復(fù)玩味,越是體會(huì)越是有味道、有深度。譬如,我認(rèn)為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會(huì)上的三種角色,有敢于承擔(dān)責(zé)任的車夫,有無(wú)賴的老婦女,還有作為旁觀(完整版)者的我,其中車夫和老婦女的反差很是鮮明,投射出人性的差距。另外,我作為一個(gè)旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益,延誤了我的利益,絲毫沒(méi)有顧及車夫的境遇,這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的心理的,不僅僅是那個(gè)年代,包括現(xiàn)在的許多人,或許也有可能包括我。

這篇文章另一高明之處在我看來(lái)還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應(yīng)該是車夫那樣的人,文中我的對(duì)車夫的看法需仰視而見(jiàn),正是魯迅先生的觀點(diǎn),是對(duì)像文中車夫一樣的人的高度贊揚(yáng)。再說(shuō)說(shuō)《狂人日記》,我覺(jué)得狂人是一個(gè)革命者,更是一個(gè)孤獨(dú)者,他被吃的恐懼,一部分是生于孤獨(dú),他在人吃人的社會(huì)中找不到同路人,在親情、友情都顯得淡漠的時(shí)候,便也就處處有危機(jī)和恐懼感了。可悲的是,我被人吃了,卻最終還是吃人的人的兄弟,深刻地揭示了革命者的悲哀和無(wú)奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多,在此僅寫這些淺薄的見(jiàn)解,來(lái)抒發(fā)自己對(duì)魯迅先生的敬意和欽佩,魯迅先生的深刻的確是一般人難以達(dá)到。

魯迅小說(shuō)集《吶喊》,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。看完《吶喊》后,特地寫下這份。

讀書筆記。

我覺(jué)得,生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救:

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué),大概阿q看了也會(huì)憤憤地罵道:媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué),是以自以為是優(yōu)雅之文字,胡亂編寫一段段麻瓜般的愛(ài)情故事,似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀,以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降,未來(lái)將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué),與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系,增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟,禪到人生的奧義,將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達(dá)出來(lái),以此警示世人。村上春樹說(shuō):“故事的目的在于提醒世人。”這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的,不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力,才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西,才想突破瓶頸。這樣的我才成長(zhǎng),這樣的時(shí)代才成長(zhǎng)。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體,但我不認(rèn)為我不重要。我早說(shuō)過(guò),我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰,因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。只有更多的人抱著覺(jué)悟的心理,療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里,名著的價(jià)格一降再降,卻依然無(wú)人買;那些鬼怪奇談,娛樂(lè)八卦,假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道:民族劣根,難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數(shù)人的靈魂,但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái)。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道:貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞,只因他的貧窮。所以,精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,就需要我們這些國(guó)家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn),勇敢地創(chuàng)造美好的未來(lái),實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過(guò)這樣的消息:現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的。

散文。

與小說(shuō),原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字,鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士,“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。要?jiǎng)?chuàng)新,或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓,才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足,才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十

《吶喊》的閱讀,是一種享受——享受陽(yáng)光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃,談?wù)勛x書。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。

可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

閱讀,是一種享受——享受陽(yáng)光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃。閱讀,是一種情懷——關(guān)照自然,渴望傾聽(tīng),親近生命,走入心靈。閱讀,是一種幸福——自然中的小草,大樹,人類中的快意與波瀾,都會(huì)閃爍愛(ài)的火花、情的洋溢,都會(huì)流露出笑的快慰,苦的澀味......在三年級(jí)暑假是,我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說(shuō),它們真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判,表現(xiàn)了魯迅對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。看完真本書,要說(shuō)起我最喜歡的一篇,那就莫過(guò)于《狂人。

日記。

》了。

《狂人日記》寫了魯迅在一個(gè)有著美好月色的夜晚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題,要是我們啊,只以為今天的夜色是那么美好,身邊的一切都很美好,并不會(huì)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)正在一步一步地逼近。早上,魯迅小心出門,趙貴翁還有七八個(gè)人,交頭接耳,又怕他,他已經(jīng)知道自己有危險(xiǎn)了。魯迅看見(jiàn)女人打孩子,女人說(shuō):“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚,還有的人看見(jiàn)女人打孩子都哄笑起來(lái)。陳老五把魯迅拖回家中,家人把他關(guān)進(jìn)書房。前幾天,魯迅聽(tīng)說(shuō)狼子村的一個(gè)大惡人,給打死了,幾個(gè)人把他的心肝,用油煎炒了吃,魯迅這才明白,他們要吃了他。魯迅大哥找來(lái)一個(gè)醫(yī)生,來(lái)看他有沒(méi)有病,準(zhǔn)備吃了他。一個(gè)人,魯迅逼問(wèn)他,是不是吃人的事,他不肯說(shuō),后來(lái)被嚇回家。他告訴哥,吃人的人連蟲子都比不上,明天他們便會(huì)吃掉大哥,后來(lái)房子坍了,原來(lái)是他們要魯迅死,魯迅還一直勸他們。要是我呀,一聽(tīng)到他們要吃我,腿都發(fā)軟了,不知該怎么辦,像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),肯定會(huì)收拾好東西,走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,絕不會(huì)讓他們?cè)僬业轿遥蛔吡酥5牵斞竻s一點(diǎn)兒也不害怕,依然呆在家里,一直關(guān)注著哪些吃人的人,下一個(gè)的目標(biāo)。還要?jiǎng)衲切┏匀说娜耍灰俪匀肆恕U媸怯赂野 _€為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死,大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里,暗暗地給我們吃。最后,魯迅還呼吁:救救孩子。要是我生活在那個(gè)年代,簡(jiǎn)直就是生不如死每天都提心吊膽地過(guò)著日子,一會(huì)兒害怕這個(gè),一會(huì)兒擔(dān)憂那個(gè),沒(méi)有一天正常的日子,擔(dān)驚受怕,擔(dān)心下一個(gè)目標(biāo)可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是魯迅,卻十分堅(jiān)強(qiáng),毫不懼怕地跟吃人的人明爭(zhēng)暗斗,不怕困難,堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他看清了整個(gè)社會(huì),原來(lái)是那么黑暗。我每次遇到困難,總是當(dāng)縮頭烏龜,讓困難戰(zhàn)勝我。

每個(gè)暑假,便是我的倒霉日,每天練習(xí)4個(gè)小時(shí)古箏,上午兩個(gè)小時(shí),下午兩個(gè)小時(shí)。練得我呀,一看到古箏書就想撕。每當(dāng)坐在古箏前,心中總有說(shuō)不出的苦,頭昏腦脹,一天24個(gè)小時(shí),睡覺(jué)9小時(shí),古箏4小時(shí),作業(yè)2小時(shí),2小時(shí)看書,還要做些別的事,那還有多長(zhǎng)時(shí)間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂(lè)的時(shí)候,但是我的心中早已蒙上了一層陰影,一到暑假,便會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的累。唉!沒(méi)辦法,媽媽也是為我好啊!每天,媽媽讓我練習(xí)4個(gè)小時(shí)古箏,我總是偷工減料,練一會(huì),玩一會(huì),玩的時(shí)間總比練的時(shí)間久。每次去老師那兒,總是被老師一頓罵,過(guò)不了關(guān)。但是,我看了《吶喊》,看到了魯迅的堅(jiān)強(qiáng),坦誠(chéng),不怕困難,我心想:魯迅那個(gè)時(shí)候遇到的困難,難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里,我心中立下了一個(gè)誓言,一定要好好練習(xí)古箏!從那以后,我每次都會(huì)全神貫注地練習(xí)古箏,從媽媽不知的4個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地往上加。去老師那兒上課時(shí),老師還夸我:“進(jìn)步了不少!”我心中樂(lè)滋滋的。到考級(jí)那一天,我胸有成竹地走上考場(chǎng),看著別人個(gè)個(gè)憂心忡忡的樣子,我的心中充滿了自豪。輪到我考了,我自信滿滿地先鞠了個(gè)躬。然后回到座位上,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音符開(kāi)始,美妙的音樂(lè)響起,到最后一個(gè)音落下,美妙的音樂(lè)還在回蕩。從此,只要我遇到困難,就會(huì)想起魯迅。魯迅生活的那個(gè)年代,社會(huì)腐敗,但是還是很堅(jiān)強(qiáng)啊!還寫了那么多的小說(shuō)。笑到這兒,我便會(huì)與困難做抗?fàn)帲尶嚯y迎刃而解。《吶喊》,一本讓你認(rèn)清社會(huì)的書,一本讓你在困難面前不低頭的書!

閱讀,使你如風(fēng),掠過(guò)千山萬(wàn)水,黃河黃山,長(zhǎng)江長(zhǎng)城,使你如燕,翔過(guò)綠色、藍(lán)色與黃色的家園,品評(píng)每一朵牡丹與茉莉,國(guó)色天香與暗香悠然,也是不同的境界......

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是離開(kāi)了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺(jué)這兩本書的感覺(jué)差不多,所以。

讀后感。

就寫一篇吧。看到這些書剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫點(diǎn)東西啊。

在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十一

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一本意境深遠(yuǎn)的文學(xué)作品,《吶喊》引起了讀者們的廣泛關(guān)注。在閱讀《吶喊》的過(guò)程中,我深深地被書中所表達(dá)的哲理和對(duì)社會(huì)的思考所觸動(dòng),并對(duì)其中的幾個(gè)獨(dú)立篇章產(chǎn)生了深刻而獨(dú)特的感悟。

其次,我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動(dòng)。孔乙己是一位忍受著社會(huì)歧視和苦難的小人物,在他的命運(yùn)中注定了孤獨(dú)和悲劇。盡管如此,他仍然堅(jiān)持著自己獨(dú)有的品格和尊嚴(yán)。他對(duì)待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無(wú)力的一面,但在他的內(nèi)心深處,他仍然擁有著一份純真和真誠(chéng)。當(dāng)他面對(duì)惡意的嘲笑和壓迫時(shí),他選擇了無(wú)言地忍受。這個(gè)角色強(qiáng)烈地反映了在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上,我看到了中國(guó)社會(huì)中很多忍受著命運(yùn)壓迫的勞動(dòng)者的影子。通過(guò)閱讀這個(gè)故事,我深深地體會(huì)到了社會(huì)中越是卑微的人物越是不易被認(rèn)可和尊重,這也讓我對(duì)人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。

第三,我被《吶喊》中的“藥”所觸動(dòng)。小說(shuō)中的“藥”代表著對(duì)人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個(gè)形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件,如戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和壓迫。在現(xiàn)代社會(huì)中,道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。通過(guò)對(duì)“藥”的描繪,魯迅探討了人性的丑陋和社會(huì)的腐敗。閱讀這個(gè)章節(jié)讓我更加清楚地意識(shí)到了人類追求權(quán)力和利益的貪婪以及對(duì)人性的毀滅性影響。同時(shí),這也讓我認(rèn)識(shí)到,要抵御這種黑暗,我們應(yīng)該保持良心和道德的清醒,堅(jiān)守自己的信念,不為了一己私利而放棄原則。

第四,我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過(guò)阿Q這個(gè)形象,魯迅展現(xiàn)了一個(gè)鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象。阿Q無(wú)論是在家族中還是在社會(huì)中,都被壓迫和鄙視。然而,他卻逃避現(xiàn)實(shí),通過(guò)自我吹噓和自嘲來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。他自恃有氣節(jié),但這種氣節(jié)實(shí)際上只是一種幻覺(jué)。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無(wú)奈。通過(guò)對(duì)阿Q這個(gè)角色的復(fù)雜描寫,魯迅告訴我們,在現(xiàn)實(shí)面前,虛榮和自尊對(duì)于一個(gè)人的意義是多么微不足道。只有真正從內(nèi)心提升自己,獲得社會(huì)認(rèn)可和尊重,才能擺脫壓迫和困境,走向真正的自由與尊嚴(yán)。

最后,我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā)。書中通過(guò)對(duì)明天的描述,展示了對(duì)未來(lái)的希望和救贖。明天作為一個(gè)虛幻的存在,給予了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限暢想,對(duì)不公平和困境的抗?fàn)幦计鹆丝朔щy的信心。《吶喊》中的“明天”給予了我對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人奮斗的無(wú)限憧憬和期待。盡管現(xiàn)實(shí)中存在著種種困境和挫折,但只要對(duì)未來(lái)充滿希望并朝著目標(biāo)努力,就有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步。

總之,《吶喊》一書深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心,讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀這本書,我對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性黑暗和個(gè)人奮斗有了更深入的思考。我相信,只有通過(guò)對(duì)自身和社會(huì)的批判和反思,才能真正找到解決問(wèn)題的方向,讓我們的社會(huì)變得更加美好。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十二

魯迅先生吶喊的這本書是一本充滿了人生哲學(xué)的書。在你讀了這本吶喊之后,相信會(huì)有很多不同的感觸。接下來(lái)本站小編給你整理了吶喊讀書。

歡迎大家的閱讀。

魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉的文章,例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己,在生活中以偷為業(yè),在最后因偷了一家有錢人的書,被打斷了腿,最后還是默默的離開(kāi)人世,這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。

在《吶喊》這書中,像這些的文章還有很多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后,能清醒過(guò)來(lái),同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。

書中的第一個(gè)故事是《狂人。

日記。

》,描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,見(jiàn)整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,人們的安全得不到保障!

提起“紅色經(jīng)典”,說(shuō)實(shí)話,我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽(yáng)照在桑干河上》,有人說(shuō)《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過(guò)的《吶喊》,它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!

高中時(shí)學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說(shuō),至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書館借來(lái)翻閱。

看到了《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》,曾經(jīng)很熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。

比如《藥》,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無(wú)知。

先生寫這個(gè)《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)在,我們的祖國(guó)更需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái),面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義,反對(duì)“”,反對(duì)“分裂”!

先生已經(jīng)去了,吶喊的人還會(huì)有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

在《狂人日記》中,魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),讀著很激動(dòng),感到封建禮教的可怕。我覺(jué)得那個(gè)“瘋子”,實(shí)際上是個(gè)反封建的斗士。封建社會(huì)制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)可憐可悲的孔乙己,讀來(lái)令人傷心和對(duì)那個(gè)社會(huì)的可恨。

那時(shí)寫字。

作文。

都用古文魯迅為了反封建禮教用白話文寫下了《狂人日記》在那時(shí)也是要勇氣的。這也說(shuō)明魯迅是個(gè)反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習(xí)的勇士。

《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國(guó)民族的一個(gè)弱點(diǎn),“精神勝利法”,平常成為“阿q精神”。阿q質(zhì)樸而又愚蠢,受到了別人的欺凌而又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),更不敢反抗,卻把自己想象成是個(gè)勝利者,來(lái)自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在,在我們民族中的阿q精神,還不能說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了,恐怕還有許多事情可做呢。

《故鄉(xiāng)》是我喜愛(ài)的一篇作品,小說(shuō)中的閏土,小時(shí)候臉孔很圓,小手紅潤(rùn),活潑可愛(ài)。因?yàn)槭艿缴鐣?huì)的壓迫、剝削,很窮很苦,交不起學(xué)費(fèi),只能和家人一起下地種田。過(guò)了很多年魯迅回來(lái),看見(jiàn)閏土身材增加了一倍,可是臉變的灰黃,皺紋很多,眼睛紅腫,手粗笨開(kāi)裂像樹皮,神情木納,態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲:“老爺”。差別多大啊,這是社會(huì)造成的,也是讀書和沒(méi)讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福,都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件可以讀書,我們要好好珍惜讀書機(jī)會(huì),不要成為那時(shí)候的閏土。

讀完了《吶喊》,讓我想了很多,讓我久久不能忘懷。

讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

《狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十三

魯迅先生的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章。

《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。該自序?qū)τ诹私庾髡叩纳健⑺枷耄斫庑≌f(shuō)集《吶喊》的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的幫助。在寫作上,該自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅先生獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說(shuō),也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),發(fā)表在1918年5月的新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒報(bào)刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,通過(guò)“狂人”的敘述,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,實(shí)質(zhì)上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)亦是“吃人”的。同時(shí),作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。《狂人日記》以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在藝術(shù)手法上,《狂人日記》也獨(dú)具特色特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中起到了了廣泛的影響;作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害“狂”的病態(tài)特征,而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述;“狂人”對(duì)封建勢(shì)力做得象征性描繪,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民的麻木及社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。《孔乙己》的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開(kāi)端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己,他的肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計(jì),短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來(lái),惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余,令人嘆服!

《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái),形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思,突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映,來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒(méi)有明寫,而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

總之,先生的《吶喊》是在一個(gè)特殊的歷史和社會(huì)背景下所發(fā)出的前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的真正的吶喊,在當(dāng)時(shí)振興了無(wú)數(shù)有思想的進(jìn)步青年,為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎(chǔ),為中華民族的覺(jué)醒發(fā)出了強(qiáng)有力的一聲,是我國(guó)近代文化史的一筆不可估量的財(cái)富。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十四

在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。

可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十五

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說(shuō)集。他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人,便棄醫(yī)從文,寫了許多著名小說(shuō),并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō),它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說(shuō)。所謂日記,就是一個(gè)人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語(yǔ)無(wú)倫次,狂人的所見(jiàn)所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。

“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實(shí)際呢,自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì),無(wú)論是誰(shuí),都被這無(wú)形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了2000多年這“吃人”的本性。

在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了,不但會(huì)太平無(wú)事,怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說(shuō),就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上,又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒,統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會(huì)留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí),當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒(méi)幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠,許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民,開(kāi)啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈,也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們,同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富,為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人,仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧,為了祖國(guó),為人民,為更美好的未來(lái)而努力!

偶然翻開(kāi)床頭那一本塵封已久的《吶喊》,我便被吸引住了。《吶喊》是魯迅先生的作品。而魯迅先生則是中國(guó)近現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。

在我讀過(guò)的所有書中,《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。

《狂人日記》是其中的一篇文章,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀察他人,寫出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許,在這之中,只有被別人看作是瘋子的狂人,是幸福的吧。因?yàn)樗寞偅攀顾麤](méi)有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫,得到了一顆純潔的心。

在《藥》中,愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命,竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的`是那人血,是革命者的鮮血。呵,這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗,甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無(wú)辜者,卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。

無(wú)論是《孔乙己》中的主角;還是《故鄉(xiāng)》中的閏土;又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下,他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說(shuō)過(guò):魯迅先生的死,不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者,也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。

魯迅先生曾說(shuō),他的吶喊,目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”,使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中,我深刻的感受到了這一點(diǎn)。可令我感動(dòng)的,更是魯迅先生那一份“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷!

魯迅先生是我國(guó)著名的文學(xué)家,思想家,革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué),他的文字是一種經(jīng)典,值得一讀。

《吶喊自序》主要講了四個(gè)問(wèn)題:第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí)。第二個(gè)是在求學(xué)路上,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的短片,一個(gè)中國(guó)人被綁起來(lái),一群中國(guó)人看熱鬧,得出了一個(gè)結(jié)論:凡是愚若的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題,他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志,但是最后失敗了,感受到?jīng)]有人表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞,或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題,和希望有關(guān),要給人以希望,希望是很重要的。

我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō),前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢財(cái)乃身外之物,當(dāng)你孑然一身的時(shí)候,你看看有沒(méi)有人會(huì)來(lái)管你。

魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人,從精神層面研究國(guó)人的性格,梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國(guó)人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無(wú)關(guān),正是這一種思想觀念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。

人是社會(huì)的動(dòng)物,需要得到他人的認(rèn)可,如果一個(gè)人無(wú)論他做什么,都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn),他肯定會(huì)寂寞吧。

談到希望,我想分享一個(gè)我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經(jīng)受損,我本來(lái)是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望,不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來(lái)。

讀一本書,有一點(diǎn)感受,有一點(diǎn)進(jìn)步,不也是很快樂(lè)嗎?好好讀書,好好做人,總有成功的一天。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家,他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風(fēng)格的小說(shuō)卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐的年代中,像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人,讓沉睡者覺(jué)醒,讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。

魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命,可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆,給我們帶來(lái)了如此寶貴的精神財(cái)富。

薄薄的《吶喊》中,雖然只有十幾篇文章,但給我們帶來(lái)了他思想的光輝。

那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低卻向往上流階級(jí)生活的孔乙己,他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中,他以偷為職業(yè),最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當(dāng)時(shí)讀書人的悲哀,他們能炫耀的唯有學(xué)問(wèn),但當(dāng)時(shí)學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但卻細(xì)膩的刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象。

《阿q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻戶曉,是因?yàn)椤八鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜,他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿q其實(shí)是一個(gè)舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民,在未莊連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他是弱者,但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,卻常用“兒子打老子”的話來(lái)寬慰自己……這些看似是阿q一個(gè)人的作為,但魯迅更多的是要借阿q反映舊中國(guó)社會(huì)人民的生活:這不僅僅是阿q一個(gè)人,更是千千萬(wàn)萬(wàn)被剝削的舊中國(guó)的人民真實(shí)生活的寫照!

村子里的人“吃”人,上至我的兄弟,下至小孩子,吃人卻不感到愧疚與害怕,反而認(rèn)為平常,只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng),人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶,而變得盲目而愚笨,忠是愚忠,孝是盲孝,沒(méi)有一絲自己對(duì)“人”以及“社會(huì)”的思索,而是麻木又機(jī)械的接受父母兄弟傳下來(lái)的老制,就連小孩子也不能幸免。

“他的年紀(jì),比我大哥小的遠(yuǎn),居然也是一伙,這一定是他娘老子先交的,還怕已經(jīng)交給他兒子了,所以連小孩子,也都惡狠狠的看我。”

我們總是把思想道德掛在嘴邊,卻從不付諸行動(dòng),這就是我們從父母那里學(xué)來(lái)的,與其這樣為什么還要學(xué)他呢?也許現(xiàn)在沒(méi)有了愚忠盲孝,但這些傳統(tǒng)習(xí)俗的影響仍未斷絕,仍在“吃人”。

“有了四千年吃人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見(jiàn)真的人!”

“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”

名著吶喊讀書心得和體會(huì)(模板16篇)篇十六

《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。

可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

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在寫培訓(xùn)心得體會(huì)時(shí),我們可以表達(dá)自己對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的理解和感悟,體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)的思考和領(lǐng)悟。下面是小編為大家?guī)?lái)的一些值得思考的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作有
參與競(jìng)聘可以讓我們?cè)诼殘?chǎng)中更有競(jìng)爭(zhēng)力,我覺(jué)得我們應(yīng)該積極參與競(jìng)聘。請(qǐng)看以下一些競(jìng)聘面試中常見(jiàn)的問(wèn)題及回答技巧,希望對(duì)大家的面試備考有所幫助。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):認(rèn)真
通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步做出評(píng)估。以下是一些精選的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式,需要用新的教
辦公室工作計(jì)劃可以幫助管理者合理安排各項(xiàng)工作的時(shí)間和優(yōu)先級(jí),確保工作的有序進(jìn)行。這是一份可行性較高的辦公室工作計(jì)劃范文,通過(guò)參考可以更好地制定個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作計(jì)
財(cái)務(wù)工作總結(jié)是財(cái)務(wù)部門對(duì)自身工作進(jìn)行反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要機(jī)會(huì)。以下是一些財(cái)務(wù)工作總結(jié)的典型范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。我于2020年xx月由公司內(nèi)部應(yīng)聘從保管組轉(zhuǎn)到
導(dǎo)游詞是旅游過(guò)程中向游客介紹景點(diǎn)、歷史文化等內(nèi)容的一種口頭表達(dá)方式。導(dǎo)游詞的撰寫需要綜合考慮景點(diǎn)的特點(diǎn)和游客的需求,下面是幾篇經(jīng)典導(dǎo)游詞供大家欣賞。
通過(guò)總結(jié),我們可以梳理思路,清晰地認(rèn)識(shí)到自己所取得的成果和不足之處。為了幫助大家更好地寫自我總結(jié),我們特意整理了一些范文,供大家參考借鑒。敬愛(ài)的黨組織:中華人民
幼兒園小班是學(xué)前教育中的一個(gè)重要階段,是孩子們開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)和社交的時(shí)間。接下來(lái),我們將為您呈現(xiàn)一些幼兒園小班總結(jié)的范文,供大家參考。活動(dòng)目標(biāo):1.練習(xí)手腳著地向
通過(guò)編寫工作計(jì)劃書,我們可以提前評(píng)估工作量和時(shí)間,合理安排資源和人力。下面是一些成功人士分享的工作計(jì)劃書范文,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。現(xiàn)代企業(yè)越來(lái)越重視客戶服務(wù),這
演講稿的結(jié)構(gòu)一般包括開(kāi)場(chǎng)白、主題敘述、論證與分析、總結(jié)段等。希望以下的大學(xué)生演講稿范文可以給大家提供一些思路和靈感,幫助大家更好地寫作和演講。親愛(ài)的老師,朋輩,
心得體會(huì)是我們對(duì)一段經(jīng)歷的總結(jié)和概括,它可以幫助我們更好地把握經(jīng)驗(yàn)的要點(diǎn),從而更好地應(yīng)對(duì)類似的情境。這里有一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
通過(guò)個(gè)人總結(jié),我們可以對(duì)自己的目標(biāo)和規(guī)劃進(jìn)行合理評(píng)估和調(diào)整,使自己更加明確自己的方向和目標(biāo)。這里有一些精心挑選的個(gè)人總結(jié)示范,供大家參考和學(xué)習(xí)。xx年輔警工作中
工作總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃下一個(gè)月的工作目標(biāo)和計(jì)劃。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)樣本,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治
在簽訂裝修合同時(shí),雙方要相互信任,保持溝通,以便達(dá)成共識(shí)和協(xié)議。在這里,我們提供一份可下載的裝修合同模板,方便大家進(jìn)行修改和使用。委托人:(以下簡(jiǎn)稱甲方)。承包
個(gè)人總結(jié)可以讓我們更好地了解自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的優(yōu)勢(shì)和不足,以便更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。在這里,小編為大家整理了一些個(gè)人總結(jié)的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)寫作技巧
演講稿是一種通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)的手段,將自己的理念與觀點(diǎn)傳遞給聽(tīng)眾,引發(fā)他們的共鳴與思考。為了提高演講稿的質(zhì)量和說(shuō)服力,以下是一些值得參考的范文和寫作技巧。
自我評(píng)價(jià)的目的是幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題并找到解決的方法,從而提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。接下來(lái),我們一起來(lái)看一下小編為大家準(zhǔn)備的自我評(píng)價(jià)樣本,希望能給大家提供一些
合同協(xié)議是商業(yè)活動(dòng)中重要的橋梁,有助于建立長(zhǎng)期合作關(guān)系。合同協(xié)議是雙方達(dá)成一致的法律文件,具有法律約束力。在編寫合同協(xié)議時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循明確、簡(jiǎn)明和一致的原則,以便
領(lǐng)導(dǎo)講話稿的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該符合領(lǐng)導(dǎo)的形象和風(fēng)格,既莊重而不失親切。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)講話稿范文,供大家參考學(xué)習(xí)。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓,女士們、先生們:大
教案的編寫要有針對(duì)性,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。這里有一些從實(shí)際教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的初一教案范例,希望對(duì)您的教學(xué)有所幫助和指導(dǎo)。2、會(huì)用有理數(shù)加法法則
施工中要注重施工質(zhì)量和工期的控制,盡量避免施工中的質(zhì)量問(wèn)題和進(jìn)度延誤。以下是一些施工過(guò)程中需要注意的施工質(zhì)量問(wèn)題及解決方法的總結(jié),希望能夠給大家一些啟示和參考。
我將會(huì)以我的主持優(yōu)勢(shì),為大家?guī)?lái)一個(gè)不同尋常的活動(dòng)體驗(yàn)。接下來(lái),我們將共同聆聽(tīng)一些膾炙人口的主持詞,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和感悟。領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
活動(dòng)策劃需要考慮預(yù)算和資源的分配,以確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。下面是一些值得學(xué)習(xí)和借鑒的活動(dòng)策劃范例,歡迎大家參考。感恩節(jié)的設(shè)立就是為了提醒人們應(yīng)永遠(yuǎn)擁有一顆感恩的心
人力資源的工作內(nèi)容包括招聘選拔、培訓(xùn)開(kāi)發(fā)、績(jī)效管理、薪酬福利等多個(gè)方面,這些工作都需要細(xì)致的規(guī)劃和執(zhí)行。人力資源是組織生產(chǎn)力與社會(huì)發(fā)展的重要因素之一,它可以促使
范文范本可以幫助我們對(duì)自己的寫作進(jìn)行評(píng)估和反思,找出不足之處并加以改進(jìn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的范文范本,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/div>
通過(guò)學(xué)生會(huì)工作總結(jié),我們可以客觀地評(píng)估自己在學(xué)生會(huì)中的角色和表現(xiàn)。看看這些學(xué)生會(huì)工作總結(jié)的精彩之處,或許能給你帶來(lái)一些啟示。或許一年很短,或許一年很長(zhǎng),一眼瞬間
寫體會(huì)是一種自我教育的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)思考可以更好地理清自己的思路和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。小編特意整理了一些精心撰寫的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。80%的人給出的回答
根據(jù)工作計(jì)劃進(jìn)行工作總結(jié),可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),查找問(wèn)題,進(jìn)一步完善工作。下面是一份全面細(xì)致的幼兒園工作計(jì)劃,供大家參考和學(xué)習(xí)。一、指導(dǎo)思想:以《新綱要》和《規(guī)程》
畢業(yè)典禮是學(xué)生們展示自己成果的舞臺(tái),也是家長(zhǎng)和老師們表達(dá)祝福的時(shí)刻。以下是小編為大家收集的畢業(yè)典禮總結(jié)范文,希望能給大家一些啟示和參考。敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們
公司通常由董事會(huì)、高級(jí)管理人員和普通員工組成,每個(gè)層級(jí)都有不同的責(zé)任和職能。請(qǐng)大家共同來(lái)欣賞一下小編為大家收集的一些公司總結(jié)范文,相信會(huì)給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
情況報(bào)告是一種詳細(xì)記錄特定情況或事件的書面材料,它可以提供全面的信息和數(shù)據(jù)支持。如果你對(duì)如何寫好一份情況報(bào)告感興趣,不妨閱讀一下下面的幾個(gè)范文,再動(dòng)筆時(shí)會(huì)更有思
寫心得體會(huì)是一種反思和思考的過(guò)程,可以提升我們的思維和表達(dá)能力。小編精心整理了一些心得體會(huì)范文,希望可以給大家在寫作上提供一些思路和技巧。公路人兩路精神是指在中
幼兒園小班的課程包括語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。幼兒園小班的家園共育合作備課案例,供教師們參考和學(xué)習(xí)借鑒。1、發(fā)展幼兒對(duì)花朵色彩、數(shù)量的感知。2、幼兒能嘗
學(xué)生演講稿可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。請(qǐng)欣賞以下幾篇優(yōu)秀學(xué)生演講稿,它們將為你的寫作提供一些有價(jià)值的參考。
心得體會(huì)是對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和總結(jié),反映出自己的感悟和成長(zhǎng)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,可以幫助大家更好地了解和掌握寫作的技巧。一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì),我感到
通過(guò)演講稿的撰寫,我們可以更好地組織思想,梳理邏輯,提高自己的知識(shí)水平和思維能力。以下是小編為大家收集的演講稿范文,希望能夠給大家提供一些寫作的參考和靈感。
月工作總結(jié)是我們自我管理的重要方式之一,它能夠讓我們更好地規(guī)劃和安排下一個(gè)月的工作。以下是一些別人寫的優(yōu)秀月工作總結(jié),希望能給你一些啟發(fā)和借鑒。學(xué)期卻已接近尾聲
銷售工作總結(jié)是對(duì)銷售目標(biāo)的檢驗(yàn)和達(dá)成情況的分析,可以幫助團(tuán)隊(duì)找到成功經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)方向。銷售工作總結(jié)是每個(gè)銷售人員都要寫的一份重要文件,以下是一些值得借鑒的范文。
范文范本所涉及的主題可以是各種各樣的,既有學(xué)術(shù)性的也有實(shí)用性的。接下來(lái)是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)寫作范本,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。親愛(ài)的同學(xué)們:我們生活在純凈
主持詞的內(nèi)容要圍繞會(huì)議的主題展開(kāi),要有條理和邏輯,不要跑題或散亂無(wú)章。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和各位朋友們,大家好。在主持一場(chǎng)活動(dòng)需要注意哪些方面的技巧和方法?以下是小
在幼兒園中班,孩子們正式進(jìn)入到幼兒教育的大門,開(kāi)始接觸各種學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)。接下來(lái),我們將為大家推薦一些適合幼兒園中班的繪本和故事書。幼兒園《指南》中明確指出:“
最后,演講稿范文的結(jié)尾應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,回顧演講的核心觀點(diǎn),并鼓勵(lì)聽(tīng)眾對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行思考和行動(dòng)。想要寫一篇富有感染力的演講稿,可以先參考以下的范文,借鑒其中的思路和表
寫心得體會(huì)能夠讓自己更好地反思自己的學(xué)習(xí)和工作方式,找到不足,并從中成長(zhǎng)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望可以給大家提供一些寫作思路和參考。
在合同協(xié)議中,雙方應(yīng)明確約定關(guān)于商品、服務(wù)、價(jià)格等方面的條款。在下面的合同協(xié)議案例中,你可以對(duì)合同的結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格有更多了解。甲方:乙方:身份證號(hào):聯(lián)系電話:甲
自我介紹是一種向他人展示自己身份和經(jīng)歷的方式,它可以幫助我們與他人建立聯(lián)系。祝各位在自我介紹的過(guò)程中取得好的效果,達(dá)到自己的目標(biāo)。導(dǎo)購(gòu)員是一個(gè)服務(wù)性的崗位,幫助
我每天都會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)寫寫心得體會(huì),這讓我感覺(jué)非常充實(shí)和滿足。接下來(lái),小編為大家推薦一些精選的心得體會(huì),希望能夠給大家?guī)?lái)靈感。酒店實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)要怎么寫,才更
在年度總結(jié)中,我們可以客觀地評(píng)估自己的能力和表現(xiàn),為個(gè)人和職業(yè)發(fā)展做出合理的規(guī)劃。以下是小編為大家整理的年度總結(jié)范文,希望能給大家一些啟示和參考。1、跟進(jìn)第7幢
讀后感可以幫助我們記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn),同時(shí)也可以與他人進(jìn)行交流和討論。接下來(lái),讓我們一起來(lái)欣賞下面這幾篇讀后感,或許能夠給你帶來(lái)一些新的思考和觀點(diǎn)。
班主任工作計(jì)劃的作用不僅僅是規(guī)劃班級(jí)工作,更是激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。以下是一份根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況編寫的班主任工作計(jì)劃,供大家參考和學(xué)習(xí)。管理班級(jí)工作是班主任的
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是對(duì)實(shí)踐中所收集到的數(shù)據(jù)和資料的整理和分析。在這里,我為大家整理了一些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。20x年寒假開(kāi)始了半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐。時(shí)間
在現(xiàn)代社會(huì)中,自我介紹已經(jīng)成為了日常生活中必不可少的一部分,它可以幫助我們與陌生人打破冷漠和距離。通過(guò)閱讀他人的自我介紹,我們可以更好地了解自己對(duì)比他人的優(yōu)勢(shì)和
典禮通常被視為一種傳統(tǒng)和文化的延續(xù),具有深厚的歷史和意義。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的典禮范文,感受其中的莊重和儀式感。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教官、親愛(ài)的同學(xué)們:早上
月工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一個(gè)月在工作方面的成果和不足進(jìn)行總結(jié)和概括的一份報(bào)告材料。小編整理了一些成功的月工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)思路。20__年,本人堅(jiān)持重要的
教師心得體會(huì)是教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決方案。以下是一些教師心得體會(huì)的范文,希望能給各位教師一些寫作的靈感和思路。人有幸參加了我校組織的“-首屆骨干教師培
畢業(yè)典禮是學(xué)生們向老師表達(dá)敬意和感謝的時(shí)刻,他們的努力和付出無(wú)不得到了老師們的認(rèn)可和支持。畢業(yè)典禮給我們帶來(lái)的不僅是結(jié)束,更是新的開(kāi)始。一起來(lái)看看這些新篇章。
心得體會(huì)是一個(gè)反思和總結(jié)過(guò)去的機(jī)會(huì),可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。接下來(lái)是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí),相信會(huì)對(duì)大家的寫作提供一定的幫助。
自我評(píng)價(jià)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的短板,從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。以下是一些關(guān)于自我評(píng)價(jià)的范文,供大家參考。可以根據(jù)自己的情況,借鑒其中的寫作思路和表達(dá)方式。讓
感謝各位的到來(lái),我將盡全力為大家?guī)?lái)一場(chǎng)精彩的會(huì)議。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟發(fā)。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:。大家下午好!很
學(xué)期計(jì)劃是我們?cè)谛碌膶W(xué)期里為了取得更好成績(jī)而制定的行動(dòng)指南。以下是小編整理的一些學(xué)期計(jì)劃范文,希望對(duì)你的學(xué)期規(guī)劃有所幫助。幼兒園大班的孩子們都已經(jīng)上過(guò)幾年學(xué)了,
通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì),我們可以更好地傳承和分享經(jīng)驗(yàn),幫助他人提高。在這里,我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍椭?/div>
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