心得體會(huì)是我們將所學(xué)所得化為文字的過(guò)程，通過(guò)寫(xiě)作，我們可以更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)歷程。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的示例，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇一
“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”這是常生龍先生的專(zhuān)著《讀書(shū)是教師最好的修行》中很有詩(shī)意的一句話，我覺(jué)得也是最打動(dòng)人的，而通過(guò)讀這本書(shū)就能體會(huì)到，打動(dòng)人的其實(shí)是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細(xì)讀這本書(shū)，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書(shū)主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來(lái)增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類(lèi)圖書(shū)。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問(wèn)題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)一并展示給你。好老師始于讀書(shū)的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的書(shū)，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
教師離不開(kāi)閱讀，像常老師這樣專(zhuān)注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲。
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好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇二
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位魚(yú)夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚(yú)夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn)，就在魚(yú)夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后魚(yú)夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，魚(yú)夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以?xún)艋诵撵`為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑校掏健⒔逃鸦蚯笾吲c自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用瘛＝處熢谡n堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇三
讀書(shū)格言：鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
作為一位老師，我們時(shí)常會(huì)追問(wèn)自己：什么是好的教育？我們現(xiàn)在所做的這一切是不是好的教育？一般人理解的教育，就是使人具備某種能力，比如考試的能力、工作的能力，乃至于人與人之間交際的能力、領(lǐng)導(dǎo)力等等，這是我們很多人對(duì)教育的理解。
如果你持有這樣的觀點(diǎn)，我建議你讀一讀這本書(shū)。當(dāng)你讀完了這本書(shū)之后，我相信你一定會(huì)有重新認(rèn)識(shí)教育，突破你思維的局限。
下面我從以下三點(diǎn)談?wù)勎易x完這本書(shū)后的所獲：
回歸傳統(tǒng)經(jīng)典重新認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)。
如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為教師具備的能力。
一、回歸傳統(tǒng)經(jīng)典，重新認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)。
鮑老師對(duì)教育的目標(biāo)有一個(gè)比較全面的理解，好的教育是人自身的教育，人的主體性教育，而不是某些功能性的教育。
教育的兩大使命是：傳承文化，傳授技術(shù)。
第一個(gè)使命，就是傳承和發(fā)展人類(lèi)文化，把人類(lèi)的歷史上的傳統(tǒng)文化一代一代地傳承下去。這是教育從人類(lèi)一開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，就具有的本質(zhì)性的最原始的使命。這里的傳承文化，不單只是記住文化和知識(shí)，而是通過(guò)文化使人文明化，如果我們不傳承文化，人類(lèi)的行為就沒(méi)法文明化。
第二個(gè)使命，是傳承和發(fā)展人類(lèi)技術(shù)，拓展人類(lèi)知識(shí)的邊界。我們今天的教育重點(diǎn)就放到了第二個(gè)，增加新知識(shí)，把新的科學(xué)和技術(shù)不斷推向進(jìn)步，創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活。
教育最根本的使命是喚醒孩子的生命力，提升其價(jià)值判斷力和審美鑒賞力，使其成一個(gè)有道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感的人。
二、如何實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
在目前的“雙減”政策下，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力，如何實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。鮑老師說(shuō)：一個(gè)人最重要的素質(zhì)，不是他的知識(shí)寬度，而是他的判斷力和精神高度。判斷力是一個(gè)人的核心能力。
鮑老師用四個(gè)字把最好的教育概況出來(lái)了：
“興”，是喚醒，就是我們要讓一個(gè)人通過(guò)教育被喚醒，要讓他的內(nèi)心充滿生命力，產(chǎn)生渴望做事的動(dòng)力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、志向和抱負(fù)，培養(yǎng)他的家國(guó)情懷。
“觀”就是看，你要能夠博覽群書(shū)，你要能夠理解藝術(shù)，理解人類(lèi)文化史上的成果，要提升閱讀量，提升理解能力，這是“觀”的內(nèi)涵。
“群”，就是你要有社會(huì)責(zé)任感、群體意識(shí)，你要有對(duì)社區(qū)、國(guó)家負(fù)責(zé)的精神，這是“群”的內(nèi)涵。
“怨”就是批判性思維和獨(dú)立思考。你會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有一些不同意見(jiàn)，并且通過(guò)教育來(lái)給出一個(gè)正確的方向引領(lǐng)。
好的教育讓人本身變得更完美、更強(qiáng)大，使人的情感變得更豐富，理智變得更健全，這樣一種主體性的、完善的教育。
好的教育的結(jié)果就是讓孩子們有擔(dān)當(dāng)和使命感，有“四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心和是非之心。
“惻隱之心”就是同情心、慈悲心。
“羞惡之心”就是懂得是非、正義、對(duì)錯(cuò)。
“辭讓之心”就是懂得謙讓。
“是非之心”就是你能不能判斷善惡。
這就是我們所說(shuō)的素質(zhì)。
三、作為教師，應(yīng)該具備怎樣的能力。
孔子認(rèn)為：“溫故而知新”的人才能做老師。如果一個(gè)老師只是傳授學(xué)生知識(shí)，那么他遲早會(huì)被淘汰的。而我們大部分人所理解的溫故而知新，都理解錯(cuò)了。溫故是有知識(shí)，而知新，講的不是知識(shí)，而是通過(guò)知識(shí)，而是這個(gè)世界上層出不窮的新事作出的判斷。所以孔子所說(shuō)的有知識(shí)且有判斷力的人才能做老師。
教師是要在價(jià)值的判斷上引領(lǐng)學(xué)生。老師的不一定都是對(duì)的，但是老師的價(jià)值觀邏輯思維能力一定是對(duì)的。所以好的教育里，面對(duì)老師的要求，提到的是更高的要求。
說(shuō)到在這里我想到在教學(xué)遇到的兩個(gè)例子：
例子1課堂上我給孩子們講的補(bǔ)全對(duì)話。a同學(xué)說(shuō)朋友丟失了父親給自己買(mǎi)的禮物，他很傷心的時(shí)候，你該如何回答？很多學(xué)生選擇用don'tworry！don'tbesad！這個(gè)答案有沒(méi)有錯(cuò)，似乎沒(méi)有。但是我卻給了不同的答案。
生活中一個(gè)人傷心的時(shí)候，說(shuō)這些安慰的話根本沒(méi)有用，傷心的人需要的是心理上的共鳴和對(duì)他情緒的接納，所以我們要用iamsorrytohearthat。我們?cè)谧鼋逃臅r(shí)候，不是要求學(xué)生去做什么，而是為什么去這樣做，我們應(yīng)該怎樣做，把最有用的關(guān)于生活生命的東西留下，我認(rèn)為就是做好的教育。
再如我們講英語(yǔ)文本，我們很多時(shí)候講的只是文本，我們需要做到的是讓學(xué)生能把知識(shí)和生活聯(lián)系起來(lái)，提高自己解決問(wèn)題的能力。
例子2我問(wèn)學(xué)生生活中我們?nèi)绾闻沤獠涣记榫w？他們回答“打游戲”，“睡覺(jué)”……這個(gè)回答讓我不得不反思我們的教育。我們?cè)谡n本上講過(guò)運(yùn)動(dòng)，交流，聽(tīng)音樂(lè)，讀書(shū)等等策略，可是學(xué)生在解決自己的問(wèn)題的時(shí)候依然不知道如何做，甚至做出錯(cuò)誤的選擇。
教育不能只在技術(shù)層次、知識(shí)層次發(fā)力。更要在價(jià)值層次上發(fā)力，要抓對(duì)人生必要的事，而不是“重要”的事。要在給孩子們安一顆好心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。
四、作為家長(zhǎng)，如何給孩子好的教育。
每個(gè)孩子有自己的成長(zhǎng)軌跡，家長(zhǎng)面對(duì)雙減，要放寬心胸、坦然面對(duì)。為什么我們的及格分?jǐn)?shù)線是60分而不是100分？因?yàn)槲覀兘o孩子60分的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，還有40分給他們?nèi)シ稿e(cuò)誤。要給孩子一個(gè)比較充分犯錯(cuò)誤的空間。
多讀書(shū)，找到一個(gè)家庭的讀書(shū)模式。我么自己不放棄自己的人生，在自己的身上下大工夫，孩子自然就跟上了，整個(gè)家庭就會(huì)變得更加和諧上進(jìn)。
以上是我對(duì)這本書(shū)的的個(gè)人理解，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
為人的發(fā)展而做的教育才是真正好的教育！讓我們一起反思自己，尋求最好的教育方向！
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇四
讀書(shū)名言：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
這個(gè)月拜讀了鮑鵬山老師的《好的教育》這一本書(shū)，再看這本書(shū)前，看過(guò)鮑老師寫(xiě)的《孔子如來(lái)》，鮑老師的書(shū)總是那么淺顯易懂，深入人心，總能撥動(dòng)我們內(nèi)心深處的那一根弦，讓我們看過(guò)以后有啟發(fā)，這本《好的教育》看過(guò)以后，自己對(duì)教育，又有了更深的理解。
我們?cè)诓粩鄤?chuàng)新，改革的同時(shí)，越來(lái)越看重那個(gè)用數(shù)字衡量的教育質(zhì)量，也讓教育變得功利起來(lái)，把教育的目的模糊了。在孔子、蘇格拉底時(shí)代，教育是智慧的操練和德性的修煉。教育應(yīng)該是美好的，詩(shī)意的。
書(shū)中告訴我們，鮑老師在平時(shí)開(kāi)講座的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)群體是比較消極的，一類(lèi)是領(lǐng)導(dǎo)干部群體，一類(lèi)是中小學(xué)教師群體，因?yàn)檫@兩個(gè)群體工作壓力特別大，又是高度體制化，所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是帶著消極的情緒去學(xué)習(xí)，其實(shí)我們中小學(xué)教師應(yīng)該跳出慣性思維，換一種思路來(lái)看待自己的工作，只要走出這一小步，我們改變就走出一大步。
好的教育是能給孩子帶來(lái)愉悅感的，如今我們?yōu)榱顺煽?jī)，削尖腦袋去想辦法壓榨學(xué)生的最后一點(diǎn)時(shí)間，讓孩子不停學(xué)習(xí)，喪失了自由，自己也變成一個(gè)非常努力的人民教師，不惜犧牲自己的健康。家長(zhǎng)也是鉚足勁幫助孩子，從出生開(kāi)始就規(guī)劃好的幼兒園，好的小學(xué)，好的初中，好的高中，好的大學(xué)，讓孩子把讀書(shū)目的變成只有謀食，但孔子說(shuō)：“君子謀道不謀食”，培養(yǎng)孩子應(yīng)該從孩子的愛(ài)好培養(yǎng)起。
讀完本書(shū)，我最深的體會(huì)是我們還要學(xué)會(huì)讓孩子有進(jìn)步的喜悅，及時(shí)給孩子肯定的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有一定的抗挫折能力，也就是我們常說(shuō)的做人第一，學(xué)習(xí)第二。我相信，大家看完本書(shū)以后，在教育中會(huì)有更多的想法，會(huì)給以孩子更多的陽(yáng)光，讓孩子燦爛成長(zhǎng)。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇五
讀書(shū)格言：鳥(niǎo)欲先飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
開(kāi)篇介紹了作者為了收集民間歌謠而去了一個(gè)農(nóng)村，講述了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的一些趣事，后來(lái)在一棵樹(shù)下休息，剛好有一個(gè)老人吆喝他的牛在犁地，在這過(guò)程中喊出了幾個(gè)人名，跟作者說(shuō)是為了刺激牛以為還有其他同伴也在工作，后來(lái)才知道這幾個(gè)人名都是他這輩子中最重要的人。
這位老人叫福貴，名字取的是一個(gè)好兆頭，但是他的一生卻是悲慘的。
福貴出生于一個(gè)地主家庭，祖上有一百多畝地，不愁吃穿，殷實(shí)的家境也造就了他青幼年時(shí)期的放蕩不羈。取了一名在城里開(kāi)米鋪老板的女兒叫家珍，生有一女。沒(méi)什么愛(ài)好的他迷上了嫖賭，有事沒(méi)事就去城里青樓，與一名肥胖的妓女糾纏不清，甚至騎著妓女經(jīng)過(guò)岳父店鋪那里給他請(qǐng)安。
嫖娼還好，后來(lái)迷上賭博之后，整個(gè)人都變得不一樣了，至于十天半個(gè)月什么的都不回家一趟，整天沉迷于賭博。家珍也看不下去了，懷孕期間，一個(gè)人走了十幾里到城里，在賭場(chǎng)給福貴跪下，要求自己的老公回家，可是賭紅眼的他怎么可能回頭，啪的一巴掌打在自己的女人連上，大聲呼喊叫他回家，絲毫沒(méi)有估計(jì)一個(gè)孕婦的感受，氣呼呼的喊著又走十幾里回到村里。
永遠(yuǎn)不要相信一個(gè)賭徒，賭上癮的時(shí)候，會(huì)喪失理智。福貴還幻想著能通過(guò)賭能幫他爹掙回來(lái)一百幾十畝地。終究是一個(gè)紈绔子弟，沒(méi)有受過(guò)社會(huì)毒打，在賭場(chǎng)，一個(gè)叫龍二的人早就設(shè)局讓福貴上當(dāng)受騙，平時(shí)贏多輸少，可是贏得都是小錢(qián)，輸?shù)亩际谴箦X(qián)，一開(kāi)始輸錢(qián)的時(shí)候，當(dāng)場(chǎng)付錢(qián)，后來(lái)沒(méi)錢(qián)了，就偷家里的錢(qián)物出來(lái)作為賭資，實(shí)在沒(méi)法了，就直接在賭場(chǎng)賒賬。
可以賒賬之后，就不用估計(jì)那么多了，也不在乎輸了多少，終于有一天，龍二的態(tài)度變了，為什么呢？福貴已經(jīng)家里可以輸?shù)娜驾斄耍依锏囊话俣喈€地，和現(xiàn)在住的地方，嗡的一聲，福貴有點(diǎn)站不住腳了，嚇得兩眼混黑，一想到?jīng)]有給家里掙個(gè)一百幾十畝地，反而把家產(chǎn)全都輸光了，心里怵得慌。走在大街上，竟迷失了方向。
后來(lái)還是被他爹知道了，免不了一頓毒打，可是自古以來(lái)欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義。最后還是變賣(mài)了家產(chǎn)，抵押了家里的一百幾十畝地給龍二，自此，由地主變成了住茅房的佃戶(hù)，反倒成了給龍二打工的。
這就是我們常說(shuō)的富不過(guò)三代，也貧不過(guò)三代。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇六
讀書(shū)格言：腳步丈量不到的地方，書(shū)可以；眼睛到不了的地方，書(shū)可以。
朱永新教授在書(shū)中談到，互聯(lián)網(wǎng)為教育的變革提供了條件。前段時(shí)間因疫情原因，我們的老師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課，老師們對(duì)此也都有了更深的感觸。“停課不停學(xué)“活動(dòng)雖有前人的經(jīng)驗(yàn)分享，但網(wǎng)絡(luò)直播課依然苦難重重。慶幸的是，在學(xué)校的組織下，網(wǎng)課進(jìn)行的非常順利，這波也疫情控制的很好，我們很快就返校上學(xué)了！老師在家教學(xué)，學(xué)生在家上課，這樣的形式與書(shū)中“未來(lái)學(xué)校”的學(xué)習(xí)形式很相像。通過(guò)閱讀，結(jié)合近期的經(jīng)歷，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力與教會(huì)自我管理能力的重要性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)展也對(duì)老師有了更高的要求，這讓我也意識(shí)到老師自身發(fā)展的必要性。
書(shū)中提到“學(xué)習(xí)中心的老師不再是一個(gè)知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的陪伴者、指導(dǎo)者”。我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)，我也是一直秉著要讓學(xué)生在課堂上不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。因?yàn)槔蠋熋鎸?duì)的不是一個(gè)學(xué)生，如果學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)后，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)能力，那么孩子們找不到真正適合自己的學(xué)習(xí)方法，他們的學(xué)習(xí)個(gè)性就難以凸顯了。“能者為師”，每一個(gè)掌握知識(shí)的人都可以成為老師，這讓今天的我有了職業(yè)危機(jī)感，不學(xué)習(xí)不努力不進(jìn)步的老師終會(huì)被時(shí)代淘汰。身為音樂(lè)老師的我，我們教授的其實(shí)就是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，一門(mén)三天不練技藝就會(huì)生疏的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，職業(yè)危機(jī)感給我?guī)?lái)的不僅是壓力，更是給了我前進(jìn)的動(dòng)力，是讓我有了一定要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的信念，“無(wú)學(xué)期化”anytimeandanywhere！
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇七
讀書(shū)格言：習(xí)與智長(zhǎng)，優(yōu)與心成。
好的教育，有許多人在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我也常常想這個(gè)問(wèn)題。本書(shū)就是不斷在歷史與現(xiàn)實(shí)之間逡巡，尋尋覓覓，希望找到一個(gè)答案，讓教育變好，讓我們的孩子能擁有一個(gè)好的教育。
中國(guó)的第一個(gè)教育思想家孔子創(chuàng)立了以“仁”為中心的教育體系，形成了儒家的教育傳統(tǒng)，這種教育傳統(tǒng)特別重視“仁義禮智信”這種道德人格的培養(yǎng)，喚醒人的生命，變化人的氣質(zhì)，開(kāi)拓人的心胸，提升人的境界，使人高尚，使人優(yōu)雅，使人體面，使人純粹，偉岸而溫暖，主導(dǎo)了中國(guó)兩千多年，直到現(xiàn)在，中國(guó)的以“德為本”的教育體系，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人，盡管吸收了許多西方教育的要素，但其核心價(jià)值觀與整體的思維方式還仍然在這以“道德教育”為中心的傳統(tǒng)里循環(huán)，而且其適應(yīng)現(xiàn)代人類(lèi)生產(chǎn)、生活，促進(jìn)科學(xué)、技術(shù)與學(xué)術(shù)、思想的進(jìn)步，培養(yǎng)能操持現(xiàn)代科技的現(xiàn)代勞動(dòng)者，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古人，但是，在功利主義和工具崇拜的雙重推動(dòng)下，教育所不可缺失的的那些固有的價(jià)值正在流失，以至于被人遺忘，教育，似乎已變得不再美好，不再詩(shī)意。理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來(lái)越遠(yuǎn)了。
文章30頁(yè)《如果考砸了》提到的觀點(diǎn)讓人感觸很深，司馬遷特別崇拜孔子知識(shí)很廣博，但是孔子也不可能回答所有人的問(wèn)題，實(shí)際上，我們每個(gè)人都是“無(wú)知”的，我們每一個(gè)人隨時(shí)隨地都有可能被被人證明是無(wú)知的，我們每一個(gè)人都可能在知識(shí)考題前一敗涂地，但這不能證明一個(gè)人有無(wú)價(jià)值，決定一個(gè)人價(jià)值的不是知識(shí)，而是良知，有良知，就能夠判斷出是非、善惡、美丑。在技術(shù)謀生、知識(shí)謀生、價(jià)值謀道里，誰(shuí)最重要，謀道最重要，我們不要總把謀道想得特別高，特別大，特別遠(yuǎn)，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪校刻炜梢話行淖詥?wèn)的良心，在我們的一舉一動(dòng)、一言一行中。教育的最后，是讓我們的孩子都能夠“知止”，這個(gè)“止”不是停止不動(dòng)的意思，而是停留、安于。莊子說(shuō)：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。”人無(wú)法在流動(dòng)的水中照見(jiàn)自己，只有水靜止下來(lái)才能讓眾人來(lái)做觀照。人也一樣，只有安詳?shù)娜瞬拍苣燮鹬車(chē)牧α浚差D就能安靜，安靜就能安心，安心就能思慮，思慮就能有所得。
通過(guò)接受教育，本來(lái)是要提升我們的生活質(zhì)量，讓人的心靈獲得安頓，而不是要讓我們被教育所困擾，變得焦慮不安。好的教育是什么？在2021年全國(guó)兩會(huì)上，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)唐校長(zhǎng)說(shuō)：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和生活優(yōu)雅者。”那句話所面對(duì)的對(duì)象是孩子，但也是關(guān)于我們，為人父母、師者，我們是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)這句話更多的是讓我們要內(nèi)化于心，付諸行動(dòng)，先育己，再育人。
人的一生其實(shí)很短暫，沒(méi)有人能天長(zhǎng)地久地活在世界上，每個(gè)人都是地球上的寄居者，一個(gè)行色匆匆的過(guò)客，人如何才能詩(shī)意地棲居于大地之上？教育難道不是為了幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)這樣“詩(shī)意地棲居”嗎？《論語(yǔ)》中有一幅畫(huà)面：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”好的教育是美的教育，那是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、理解美的過(guò)程。如果沒(méi)有對(duì)美的渴慕，最初的教育就不會(huì)發(fā)生。正如我們學(xué)校的辦學(xué)理念中所呈現(xiàn)出來(lái)的教育之美，生命本美，以美育人，我們每個(gè)家長(zhǎng)、每一所學(xué)校、每一個(gè)教育人都有責(zé)任，讓我們的孩子美美地學(xué)習(xí)，美美地生活，美美地成長(zhǎng)，直到他們都長(zhǎng)成美麗的風(fēng)景。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇八
讀書(shū)格言：讀書(shū)使人心明眼亮！
從小，父母教予我們做人要有正確的價(jià)值觀，先學(xué)做人，再做事；上了學(xué)，老師教予我們做人要分辨是非，做一個(gè)好學(xué)生；工作以后，與人交往，需要禮讓三分，進(jìn)退有度。一個(gè)人行走的過(guò)程就是是非觀不斷建立與完善的過(guò)程。然而價(jià)值觀不是與生俱來(lái)的，它是人類(lèi)給世界帶來(lái)的。有句話說(shuō)“為天地立心”，天地本身并沒(méi)有心，心是人給它立起來(lái)的。“為天地立心”的是哪些人呢？一些先秦諸子們給我們留下的就是一些概念：仁、義、道、德、誠(chéng)、信、勇敢、忠、恕、兼愛(ài)、非攻、尚賢、法、術(shù)、勢(shì)，這些概念不是知識(shí)，而是價(jià)值觀，一整套價(jià)值觀。
記得疫情期間，武漢封城，同住在一個(gè)小區(qū)的醫(yī)生家長(zhǎng)義無(wú)反顧前往一線當(dāng)醫(yī)護(hù)人員，直到武漢解封后才回到順德。看著他一臉疲憊卻異常堅(jiān)定的眼神，我忍不住問(wèn)：家里有老人，孩子還那么小，你怎么想到去那么危險(xiǎn)的地方救援，當(dāng)時(shí)是什么想法？這位家長(zhǎng)的回答至今讓我記憶猶新：當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想那么多，只是覺(jué)得國(guó)家有難，需要我。那一刻，為之動(dòng)容。這讓我回想起有人問(wèn)我和孔子有什么區(qū)別？我回答：我們都是教育工作者，然而孔子闡發(fā)了仁義，照亮了我們的精神空間。沒(méi)有孔子，“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，人的精神世界是黑暗的。精神空間靠什么照亮？靠?jī)r(jià)值觀照亮。
孔子“三十而立”，他在30歲之前確立的是什么呢？就是一整套人生價(jià)值觀，是確立價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。有了價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)才能對(duì)這個(gè)世界作出判斷。比如要丈量房間的尺寸得靠一把尺子。在社會(huì)里判斷-一個(gè)人是好人人還是壞人，一件事情是對(duì)還是錯(cuò)，決定一件事該做還是不該做，也靠一把尺子。這把尺子，就是價(jià)值觀，是一個(gè)人在社會(huì)上最需要學(xué)習(xí)的安身立命的根本。
從“牙牙學(xué)語(yǔ)”到“學(xué)高為師，身本站正為范”，如今我已成為一名小學(xué)教師，孔子提煉出最核心的仁義道德價(jià)值觀，無(wú)疑帶給我深深的影響。從剛開(kāi)始的職業(yè)迷茫，不知所措，是孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”教會(huì)了我沉下心來(lái)，不斷成長(zhǎng)；“三人行，必有我?guī)熝伞备嬖V我一個(gè)人的成長(zhǎng)難以走遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)；“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”讓我明白為人師表，靠的不是一腔的熱情，也不僅僅是一顆教學(xué)情懷，更是身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。每一位學(xué)生是家庭的希望，更是民族的希望！
隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積，工作壓力的增加，曾經(jīng)的工作熱情一度減少，那顆撲在教學(xué)上的心似乎被什么牽絆住了一樣，初心在改變。那一刻，我在躁動(dòng)中左右搖擺。回想起課間時(shí)間和班里的學(xué)生聊天，了解他們的喜好，像朋友一樣關(guān)心著他們，彼此心心相惜的感覺(jué)真美好。也不知什么時(shí)候開(kāi)始，關(guān)注點(diǎn)除了學(xué)生的健康就是學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育，似乎已變得不再美好，不再詩(shī)意，甚至缺乏人性。盡管學(xué)生并沒(méi)有任何怨言，但我深深感覺(jué)到這樣下去會(huì)耽誤了孩子。《好的教育》就像一場(chǎng)及時(shí)雨，化解了我的困惑，讓我找到了正確的方向。師者，傳道、授業(yè)、解惑。這個(gè)“惑”，不是小小的迷惑，是人生的大迷惑。我們今天做老師的也一樣，既應(yīng)該掌握這么一把精神的價(jià)值觀尺子，又應(yīng)該能用這把尺子正確地判斷世界上形形色色的人、紛紜多彩的事。
這時(shí)，我又深思，老師有教育學(xué)生的權(quán)利，但我們老師是不是也可以反省一下，我們具備教育學(xué)生的能力了嗎？一位合格的老師，除了能做專(zhuān)業(yè)教育、知識(shí)教育之外，應(yīng)該能夠給學(xué)生作價(jià)值引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生全方位的成長(zhǎng)，而不只盯著冷冰冰的分?jǐn)?shù)，只有這樣，才算得上教書(shū)育人，對(duì)得起“老師”這一聲稱(chēng)呼，讓生命之花綻放得更加絢麗多彩。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇九
讀書(shū)格言是：書(shū)籍是豈立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
在“雙減”背景下，《好的教育》這本書(shū)給了我很多的想法和教育的思路，也提供了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參考。本書(shū)發(fā)出了直擊靈魂的“五問(wèn)”。教育是什么？好的教育是什么？一百個(gè)觀眾就有一百個(gè)莎士比亞，每個(gè)人的看法是不一樣的。我國(guó)偉大的教育家孔子認(rèn)為，教育就是培養(yǎng)孩子“興、觀、群、怨”這四種精神；也就是培養(yǎng)有情懷；有觀察力、有判斷力；有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神；有獨(dú)立思考精神的人。
“好的教育”看似簡(jiǎn)單，但其內(nèi)涵豐富。既要重視知識(shí)傳授與技能教育，更要重視喚醒孩子的生命力，提升其價(jià)值判斷力和審美鑒賞力，使其成為有道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感的人。只有了解“好的教育”是什么樣的，我們才能有清晰明確的目標(biāo)去尋找抵達(dá)的路徑。就像數(shù)學(xué)的教育，教的不僅僅是計(jì)算，更是思維的方式。
本書(shū)讓我最深刻的一句話是“當(dāng)仁不讓于師”，意思是尋求真理的時(shí)候，凡是不合乎仁的，必須據(jù)理力爭(zhēng)，就算是老師在面前，也決不能遷就退讓。這讓我想起亞里士多德說(shuō)過(guò)的一句話“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。這兩句話有著異曲同工的味道，這讓我想起了一幅漫畫(huà)，意思大概是木頭爸爸帶著未經(jīng)修飾的兒子進(jìn)學(xué)校，從學(xué)校出來(lái)以后兒子就與其他同學(xué)無(wú)異了，被修整得方方正正的，行為、思想都很統(tǒng)一。好看的外表千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，或許說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也許學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)都是一樣的，但是保持自己的獨(dú)立思考是多么的重要。
愛(ài)因斯坦在16歲時(shí)幻想著自己正騎在一束光上做太空旅行，然后思考：如果這時(shí)再出發(fā)地有一座鐘，從坐的位置看，它的時(shí)間會(huì)怎樣流逝呢？從此，開(kāi)始了他的科學(xué)遠(yuǎn)征。設(shè)計(jì)了大量理想實(shí)驗(yàn)，提出了“光量子”等模型，為相對(duì)論和量子論的建立奠定了基礎(chǔ)。如果當(dāng)時(shí)愛(ài)恩斯坦因?yàn)橛腥顺靶λ谧霭兹諌?mèng)而放棄，或者愛(ài)恩斯坦沒(méi)有堅(jiān)定的意志和獨(dú)立的思考，可能就沒(méi)現(xiàn)在這么偉大的成就。這就是為什么教育要提倡培養(yǎng)獨(dú)立思考的孩子，最好的教育，是教會(huì)孩子生存的技能和明辨是非的能力，是能追求和堅(jiān)守自己的道（價(jià)值）。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十
《好的教育》第1編“長(zhǎng)話短說(shuō)·無(wú)問(wèn)”有一章叫作“夫子答弟子問(wèn)”。這一章，作者講到孔子考問(wèn)他最親近的弟子——顏回、子貢、子路“智者若何？仁者若何？”他的三個(gè)弟子給了三種不同的答案。作者由孔子弟子三種體現(xiàn)不同境界的回答，感悟到孔子境界之高，認(rèn)為教師教學(xué)生，不應(yīng)該只是教知識(shí)，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子——把學(xué)生培養(yǎng)成有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人。
我想，這四種難能可貴的精神，不僅是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，也是作為教師的我們應(yīng)該具備的精神，是我們的成長(zhǎng)目標(biāo)。正如荀子《勸學(xué)》中所言——“學(xué)不可以已”。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，教師同樣也是成長(zhǎng)中的人，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)識(shí)和思想境界。因此，在教育學(xué)生的同時(shí)，我們也不能能停止學(xué)習(xí)，努力使自己成為有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人，用自身的力量去影響學(xué)生。
因此，教學(xué)不應(yīng)該只停留在“知識(shí)層面”，不能只是教知識(shí)、考知識(shí)，停留在成績(jī)、分?jǐn)?shù)上。通過(guò)教授知識(shí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“火焰”。因?yàn)椤敖逃皇枪酀M一桶水，而是點(diǎn)燃一把火”。
教育是有溫度的，教育是溫暖的。怎樣點(diǎn)燃學(xué)生心中的那把火呢？我想首先要成為一名好老師。懷揣一顆赤子之心，愛(ài)孩子，眼中有孩子。一個(gè)好老師不僅讓學(xué)生信服，還能影響孩子，使孩子向好的方向發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中所說(shuō)的那樣：
孩子的快樂(lè)與悲傷，了解漢字的心靈，時(shí)刻不忘自己也是個(gè)孩子。
教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，教育的目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息。我想一個(gè)有溫度的老師，能讓我們的學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)“有溫度的人”，而非“精致的利己主義者”，能夠讓我們的學(xué)生有思想、有感情。
愿我們的學(xué)生擁有“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十一
讀書(shū)格言：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！
《體育教學(xué)藝術(shù)》主要講述的是在體育教學(xué)中，教師要如何表現(xiàn)技巧和風(fēng)格，來(lái)提高學(xué)生的體育興趣。近日，我認(rèn)真讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，讀此書(shū)時(shí)間雖然短暫，但是此書(shū)有幾句話讓我很受啟發(fā)，受益匪淺。我把他們歸納了三點(diǎn)：
一、從興趣入手，推行換位教學(xué)。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中講到“體育課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)不求花樣，只求如何提高學(xué)生的興趣”。因?yàn)榕d趣是開(kāi)展創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的前提，沒(méi)有興趣，就沒(méi)有學(xué)習(xí)力。讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，我覺(jué)得今后我一定要嘗試換位教學(xué)。一是在體育課后布置關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生課余時(shí)間復(fù)習(xí)、練習(xí)、組織教學(xué)語(yǔ)言，逐漸增強(qiáng)學(xué)生體育也有課外作業(yè)的意識(shí)；二是對(duì)于高段學(xué)生，我將隨機(jī)讓一位學(xué)生上來(lái)授課，以一個(gè)小師者的身份來(lái)做一位名副其實(shí)的“小老師”。我想學(xué)生在上課前會(huì)想辦法，怎樣才能把知識(shí)講好，來(lái)施展一下才能，表現(xiàn)一下自我。這二種嘗試，都是貫穿體育課有“武”也有“文”，既達(dá)到了自我完善、自我肯定的最佳境界，又增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)欲和成功體驗(yàn)。其他學(xué)生可以和他們比較，用心去體驗(yàn)。如果他們認(rèn)為知識(shí)點(diǎn)的解釋不清楚、不準(zhǔn)確或有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他們可以提出討論。老師會(huì)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、解釋和表?yè)P(yáng)。這樣，激勵(lì)了學(xué)生在下一次的備課中更進(jìn)一步提高興趣。
二、從啟發(fā)入手，激活思維能力。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中講到“體育課就是培養(yǎng)讓學(xué)生動(dòng)”，“體育運(yùn)動(dòng)最貼近人的情感世界”。這些話對(duì)我很有啟發(fā)，我們的體育課能否讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，是否注重情感和道德德培養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體育的意境，進(jìn)入交流的意識(shí)，使學(xué)生能夠身臨其境，富有想象力。因此，我們應(yīng)該采用多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。這樣不僅能充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而且能滿足他們的心理需求，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。比如，學(xué)跳的時(shí)候，可以設(shè)置青蛙的情境，先給學(xué)生講青蛙的習(xí)慣，再給學(xué)生講故事。結(jié)合課堂任務(wù)編入情節(jié)動(dòng)作。這樣才能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，取得意想不到的效果。
三、從創(chuàng)新入手，創(chuàng)造發(fā)展氛圍。基礎(chǔ)教育，以尊重人格為主題的教育要求越來(lái)越高。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中講到“體育課堂是最有創(chuàng)新的課堂”。因此，人格教育迫在眉睫。突破口在于學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展。創(chuàng)新能力來(lái)自于強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，教師要給學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能扼殺孩子的積極性，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索，從而形成其渴望表現(xiàn)、渴望創(chuàng)新的良好的心理品質(zhì)。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)舞臺(tái)，讓學(xué)生在輕松、活躍、和諧的民主氛圍中展示個(gè)性。只有充分肯定學(xué)生的個(gè)性，才能充分表現(xiàn)出來(lái)。
讀完這本書(shū)，我明白了要想成為一名有特色且學(xué)生喜愛(ài)的名師，要在日常的教學(xué)活動(dòng)中都付出了比別人更多的努力和堅(jiān)持，也只有保持對(duì)教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅(jiān)持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開(kāi)辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十二
教師是一個(gè)光榮的職業(yè)，更是一份值得的驕傲的工作!然而作為教師，怎樣教育學(xué)生，是每個(gè)教師的責(zé)任與義務(wù)。
細(xì)心，耐心，開(kāi)導(dǎo)，因材施教……無(wú)論是以何種的方式，只要堅(jiān)守本心，便是正確的抉擇。而教師格言座右銘，這些前輩們的經(jīng)歷總結(jié)，值得借鑒、學(xué)習(xí)!
1、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
2、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
3、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
6、桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫(xiě)未來(lái)!
7、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?
8、心靈塑造的最佳工程師。
9、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
11、教師的人格是教育的基石。
12、教育無(wú)小事;教師無(wú)小節(jié)。
13、努力把自己當(dāng)成一個(gè)孩子。
14、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
15、不自滿者受益，不自是者博聞。
16、獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
17、教育加贊賞等于教育的平方。
18、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
19、天荒地老，教師的童心不泯。
20、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
21、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
22、教師要融于師生的相互理解中。
23、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!
24、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
25、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
26、循循善誘，誨人不倦的是老師。
27、一切為了孩子，為了一切孩子。
28、怎樣的老師，造就了怎樣的學(xué)生。
29、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
30、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
31、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
32、教書(shū)育人，功德無(wú)量。
33、喜歡孩子，善待孩子。
34、學(xué)高為師，身正為范。
35、以德感人，為人師表。
36、意識(shí)是成功教育的基矗。
37、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
39、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
40、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十三
愛(ài)的教育的作者是埃·德·阿米琪斯，曾是一位軍人。
一口氣讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國(guó)之戀……令我不由得被感動(dòng)。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的'教育，教育使愛(ài)在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。愛(ài)，是什么?愛(ài)，是空氣，是不能缺少的。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
但愛(ài)會(huì)被污染，所以我們要努力保福埃不被污染。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十四
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。而閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)途徑，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維具有重要意義。在我多年的教育經(jīng)歷中，閱讀給予了我豐富的知識(shí)和寶貴的心得體會(huì)，下面我將從閱讀的益處、如何有效閱讀、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀理解能力等四個(gè)方面來(lái)分享我的教育心得體會(huì)。
第二段：閱讀的益處。
閱讀是拓展知識(shí)領(lǐng)域的主要途徑之一。通過(guò)閱讀，我可以了解到世界各地不同文化的發(fā)展變化、了解歷史的洪流、認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與困境等。閱讀使我獲得了廣泛的知識(shí)，提升了我的學(xué)科素養(yǎng)和批判思維能力。此外，閱讀還能豐富我的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而影響我的寫(xiě)作和表達(dá)能力，這對(duì)于我的學(xué)業(yè)和未來(lái)的發(fā)展都非常重要。
第三段：如何有效閱讀。
要想有效地閱讀，首先要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我總結(jié)了一些有助于提高閱讀效果的經(jīng)驗(yàn)。首先，選擇適合自己興趣愛(ài)好的書(shū)籍是閱讀的前提條件，因?yàn)橹挥袑?duì)某個(gè)領(lǐng)域有興趣，我們才能更加主動(dòng)地進(jìn)行閱讀。其次，閱讀要有計(jì)劃，合理安排時(shí)間。每天堅(jiān)持一定的閱讀時(shí)間，不僅可以增加知識(shí)量，還能提升自己的意志力和堅(jiān)持力。最重要的是，要學(xué)會(huì)挑選重點(diǎn)、略讀和速讀，以提高閱讀效率。
第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
要想培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，需要勤奮和恒心。我曾經(jīng)嘗試通過(guò)設(shè)立讀書(shū)目標(biāo)和記錄讀書(shū)筆記的方式來(lái)培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。通過(guò)制定每年的讀書(shū)計(jì)劃，我可以有目標(biāo)地去讀書(shū)，并且在完成閱讀后，寫(xiě)下讀書(shū)感受和心得。這樣不僅可以鞏固我對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解，還可以幫助我記憶和提高寫(xiě)作能力。通過(guò)堅(jiān)持不懈地讀書(shū)和記錄，我的閱讀習(xí)慣逐漸形成，并且我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡讀書(shū)，并且有了持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五段：提高閱讀理解能力。
在進(jìn)行有效閱讀的同時(shí)，提高閱讀理解能力也是非常重要的。個(gè)人認(rèn)為，要提高閱讀理解能力，首先要培養(yǎng)批判思維和分析能力。在閱讀中，我們要學(xué)會(huì)辨別信息的真實(shí)性和可靠性，不能輕易相信一切所見(jiàn)所聞。其次，我們要注重細(xì)節(jié)和上下文的理解。有時(shí)候，文章中的一句話或一個(gè)詞語(yǔ)可能會(huì)影響對(duì)整個(gè)文章的理解，我們要耐心仔細(xì)地進(jìn)行推敲和思考。最后，我們要學(xué)會(huì)擴(kuò)展閱讀，多讀一些挑戰(zhàn)性較高的書(shū)籍和文獻(xiàn)，這樣可以提高自己的閱讀理解能力和思考深度。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過(guò)多年的教育經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性和益處。閱讀不僅幫助我拓寬了知識(shí)面，還培養(yǎng)了我批判思維和創(chuàng)造力。通過(guò)培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣和提高閱讀理解能力，我得到了更多的收獲。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地閱讀，將閱讀作為一種學(xué)習(xí)和生活方式，我們一定能夠在教育的道路上邁得更加穩(wěn)健，取得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十五
媽媽給我買(mǎi)了本書(shū)，題目是《愛(ài)的教育》。我用3天的時(shí)光讀完了整本書(shū)。
這本書(shū)是教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，資料是采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)，但安利柯從不計(jì)較，與他們玩得很開(kāi)心，并從快樂(lè)中得到了教育。
書(shū)中的小人物我都很喜愛(ài)，比方仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西……寫(xiě)的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我十分喜愛(ài)那篇《新老師》，尤其是新老師說(shuō)的'那段話：“我愛(ài)你們，期望你們也喜愛(ài)我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會(huì)讓我感到欣慰，我會(huì)因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲！”我期望自我也能遇上像書(shū)中那樣有愛(ài)心的老師。
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自我沉浸在愛(ài)的海洋中。愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意也相信你們會(huì)讓我感到欣慰，我會(huì)因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲！”我期望自我也能遇上像書(shū)中那樣有愛(ài)心的老師。
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自我沉浸在愛(ài)的海洋中。愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育成為了每一個(gè)家庭必不可少的一部分。教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭和社會(huì)都要積極參與其中。而閱讀作為一種重要的教育方式，不僅能豐富我們的知識(shí)和視野，還能培養(yǎng)我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在這次的教育心得體會(huì)閱讀中，我對(duì)閱讀所帶來(lái)的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，閱讀讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我接觸到了許多我之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事物。比如，我讀過(guò)一本關(guān)于動(dòng)物世界的書(shū)籍，從中了解到了不同種類(lèi)的動(dòng)物和它們的生活習(xí)性。我還讀過(guò)一本關(guān)于歷史的書(shū)籍，從中了解到了許多重要的歷史事件和人物。這些知識(shí)不但讓我開(kāi)闊了眼界，也讓我在與人交流時(shí)可以更加自信和有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
其次，閱讀提高了我的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要理解和分析作者的觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。每一本書(shū)都有它的亮點(diǎn)和不足之處，而我們要學(xué)會(huì)如何從中提取有用的信息，形成自己的看法。這種思考的過(guò)程不但鍛煉了我們的邏輯思維能力，也提高了我們的判斷和分析能力。這對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
此外，閱讀還培養(yǎng)了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到大量的優(yōu)秀作品和經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品中的語(yǔ)言表達(dá)方式和句法結(jié)構(gòu)都是作者經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)我們仔細(xì)品味這些語(yǔ)言的同時(shí)，也在無(wú)形中提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。在以后的寫(xiě)作中，我們可以借鑒這些優(yōu)秀的表達(dá)方式，使自己的寫(xiě)作更加地生動(dòng)有趣。
另外，閱讀還能激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。在閱讀的時(shí)候，我們可以通過(guò)作者描述的場(chǎng)景和人物形象來(lái)建立起自己的想象世界。有時(shí)候，我會(huì)想象自己置身在書(shū)中的故事情節(jié)中，成為一名勇敢的冒險(xiǎn)者或者是一名智慧的偵探。這些幻想不僅能夠增強(qiáng)我的想象力，也能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力。在以后的生活中，我能更加勇于嘗試和創(chuàng)新，找到解決問(wèn)題的新方法。
總結(jié)而言，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種非常重要的教育方式。通過(guò)閱讀，我不但增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了思維能力，還培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力和激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。我相信，隨著我繼續(xù)閱讀的深入，這些教育心得體會(huì)還會(huì)不斷拓展和豐富。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十七
閱讀是一種能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)的行為，對(duì)于培養(yǎng)人的思維能力、情感素養(yǎng)和人生境界具有重要意義。在我多年的教育實(shí)踐中，我深深感受到了閱讀教育的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面我將從培養(yǎng)孩子閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力五個(gè)方面，分享我的閱讀教育心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是最基礎(chǔ)的任務(wù)。孩子對(duì)閱讀的興趣是建立在愉悅閱讀經(jīng)歷中的。因此，作為教師和家長(zhǎng)，應(yīng)該為孩子提供優(yōu)質(zhì)的讀物，引導(dǎo)他們享受閱讀的樂(lè)趣。可以通過(guò)朗讀、分享和導(dǎo)讀等方式，讓孩子體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)和樂(lè)趣。此外，我們還可以圍繞孩子的興趣愛(ài)好，讓他們有更多的選擇和興趣點(diǎn)，例如鼓勵(lì)他們閱讀與自己愛(ài)好相關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀興趣。
其次，提升閱讀理解能力是培養(yǎng)孩子終身受益的重要任務(wù)。理解是閱讀的核心能力，只有掌握了這一能力，孩子才能真正從閱讀中獲得所需的知識(shí)和信息。為了提升孩子的閱讀理解能力，我提倡采用多種閱讀策略，例如預(yù)讀、速讀、批判性閱讀等。這樣可以幫助孩子全面而深入地理解書(shū)本中的內(nèi)容，并啟發(fā)他們自主思考和思考能力。
第三，閱讀教育可以拓展孩子的思維空間。閱讀具有開(kāi)啟想象力和創(chuàng)造力的作用。當(dāng)孩子接觸到各種各樣的書(shū)籍和故事，就能夠開(kāi)拓他們的思維空間，激發(fā)他們的想象力。我常常鼓勵(lì)孩子們通過(guò)繪畫(huà)、寫(xiě)作和表演等方式，將書(shū)中的故事和情節(jié)想象成自己的樣子，并分享給大家。這樣不僅可以幫助孩子們更好地理解和記憶書(shū)中的內(nèi)容，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
第四，閱讀教育可以塑造孩子的情感態(tài)度。通過(guò)閱讀，孩子們可以感受到書(shū)中的情感，了解到不同的人物和生活態(tài)度。在閱讀教育中，我注重培養(yǎng)孩子們的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力。我會(huì)引導(dǎo)孩子們關(guān)注書(shū)中的情感細(xì)節(jié)，并通過(guò)討論和寫(xiě)作等方式，幫助他們理解和表達(dá)自己的情感態(tài)度。這樣可以培養(yǎng)孩子們的情感智慧，讓他們學(xué)會(huì)理解和尊重他人的情感，并逐漸培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。
最后，閱讀教育可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力。在信息爆炸的時(shí)代，孩子們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和辨別信息的能力。通過(guò)閱讀，他們可以接觸到各種觀點(diǎn)和思想，培養(yǎng)批判性思維能力。作為教育者，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出問(wèn)題，并幫助他們進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣可以培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力，使他們成為具備獨(dú)立思考能力的人才。
綜上所述，閱讀教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，我們可以幫助孩子們成為具有廣闊視野和高尚品質(zhì)的人才。因此，在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新，提供更多的閱讀教育機(jī)會(huì)，并全力培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣和能力。讓閱讀成為他們智慧的源泉，助力他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十八
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是――愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之。的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中；――馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的肅然起敬。
“”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)模喝绺改笇?duì)女無(wú)微不至的、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、我、幫助我、我多幸福呀！
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“”的小舟，走完屬于你自己的的人生。
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好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇十九
例：如果我能讓弟弟坐在這樣一部車(chē)上該多好啊!
2、(1)“希望有那樣一個(gè)哥哥”表明了希望自己是一個(gè)受益者.
(2)“希望能當(dāng)那樣的哥哥”是希望自己能做一個(gè)給予者.
3、保羅從給予中感受到了快樂(lè),“給予”不僅是送給他人的也是送給自己的最美好的禮物.(小男孩對(duì)弟弟的愛(ài)感動(dòng)了保羅,使他感受到人性之美在于給予,對(duì)保羅來(lái)說(shuō),這是最美好的禮物.)。
4、給予比接受更令人快樂(lè).
好的教育閱讀心得（優(yōu)秀20篇）篇二十
升入六年級(jí)，我漸漸不再看那些幼稚的圖畫(huà)書(shū)，在老師的推薦下，我開(kāi)始閱讀起成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)。這一天，我仿佛聽(tīng)到了愛(ài)的呼喚，翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》講述了一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的故事，故事中有對(duì)祖國(guó)和人民的愛(ài)，有對(duì)父母和兄弟的愛(ài)，有對(duì)老師和同學(xué)的愛(ài)。這些愛(ài)就像永不干涸的河，流淌在我的心田。
《愛(ài)的教育》中我最喜歡的要數(shù)卡隆、可萊蒂、波列科西。為什么喜歡他們呢?因?yàn)樗麄儌€(gè)性鮮明，很貼近生活，從我們身邊的同學(xué)中往往能找到他們的影子。卡隆沉默寡言，但他真誠(chéng)對(duì)待朋友，還特別關(guān)心同學(xué);可萊蒂勤奮好學(xué)、體貼父母，用幼小的肩膀擔(dān)起整個(gè)家;波列科西深?lèi)?ài)著父親，即使作業(yè)本被燒、被酒鬼父親打，還是顧及父親的臉面，告訴別人受傷都是自己不小心造成的。因?yàn)樗麄兌加兄活w善良的心，所以我才喜歡他們。
是啊，我不愿意分享愛(ài)，不愿意用自己的小愛(ài)給他人帶來(lái)溫暖……看完這本書(shū)后，我怎么能不幡然醒悟呢?以后，我一定要體諒父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護(hù)幼小等等，盡可能用小愛(ài)造福世界，為每個(gè)人都帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。