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學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇一
科學研究本來就是指在學科研究中探索本體存在和發(fā)展的規(guī)律,它通過現(xiàn)象的研究得出事物的本質(zhì),已經(jīng)有了悠久的歷史,使人更清楚地認識到自然和社會發(fā)展之“道”,并用以引導人們更合規(guī)律性、合目的性地創(chuàng)造。倘若科學研究止步不前,那么后果可想而知,就自然科學而言,我們不會享受到今天的高科技成果,就社會科學而言,我們也不會達到今天的文明進步,就人文藝術(shù)而言,我們也不會有今天的審美愉悅。所以說,科學研究一定要基于創(chuàng)新,而創(chuàng)新是在已有基礎(chǔ)上的超越,這種超越意味著更深入,同時也意味著在叛逆,但它不是刻意玄虛的,也不是隨意顛覆的,因此科研的選題十分重要。同時也要講究方法,即科研的路徑,沒有正確的方法難以得出正確的結(jié)論,邏輯上的錯誤和論證上的粗疏當然不可能令人信服,也就無法建構(gòu)理想的家園。選題和方法是互為一體的,即目標和過程是緊扣的,選題當然離不開方法的實施,方法的實施當然也離不開選題的目的。就藝術(shù)創(chuàng)作而言,偏重于形象思維,但誰能否定其背后理性思維的支撐作用,難道它沒有規(guī)律而言?因此,作為科學,它有相同的規(guī)律,作為學科,它又有自己的特點。進行藝術(shù)研究,同樣有必要選題的創(chuàng)新和寫作的規(guī)范。
一
首先,學術(shù)論文是學術(shù)成果的反映。其內(nèi)容是作者在某一學科領(lǐng)域中對某一課題進行潛心研究而獲得的結(jié)果,具有專門性和系統(tǒng)性,而不是點滴所得。如藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、色彩等等,不同時代的思想精神、表現(xiàn)方法以及風格特點等等。其涉及面非常廣,又具有特定性,所以作者應有廣博的基礎(chǔ)知識和良好的科學修養(yǎng)。學術(shù)論文要求作者在專業(yè)上必須具有深厚的功力,對所研究的課題有全面的了解,不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史,不但要熟悉學術(shù)界的動態(tài)還要把握好主攻方向。學術(shù)論文既可以推翻某一學科領(lǐng)域中的某種陳舊觀點,提出新的見解和主張,也可以把一些分散的材料系統(tǒng)化,用新的方法加以論證而得出新的結(jié)論,還可以在某個學科領(lǐng)域中經(jīng)過自己的觀察、調(diào)查、試驗,獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來。學術(shù)論文正是因有其學術(shù)特性,所以與一般的有感而發(fā)、不求系統(tǒng)、講心得、說體會的文章有所不同。
其次,學術(shù)論文是科學探索的結(jié)晶。也就是說,學術(shù)論文應提出一種科學的見解或理論。《簡明不列顛百科全書》中說:“科學理論是由人類的想象力構(gòu)想出的廣闊領(lǐng)域的系統(tǒng)性概念化結(jié)構(gòu),它包括關(guān)于物體和事件內(nèi)在規(guī)律性的經(jīng)驗定律的體系;這些物體和事件既可以是所觀察到的,也可以是假定的;由這些定律所提出的結(jié)構(gòu)并設(shè)計用科學的合乎理性的方式來解釋這些事物?!盵3](p720)學術(shù)論文的科學性是由科學研究的性質(zhì)決定的,要求作者用科學的研究方法進行論證并得出科學的結(jié)論。因此學術(shù)論文必須尊重客觀實際,堅持實事求是;論說要持之有據(jù),言之有理,切忌主觀臆斷,信口雌黃;各種論據(jù)資料、經(jīng)典言論、實驗過程都要準確無誤,確鑿可靠;要避免片面地看待事物,討論問題,要善于運用科學、嚴密的思維方法進行思考,使結(jié)論建立在可靠的基礎(chǔ)上,準確揭示科學規(guī)律。
再次,學術(shù)論文是理論修養(yǎng)的體現(xiàn)。學術(shù)論文要求作者對所研究的對象有全面的認識,它是通過現(xiàn)象的研究而提升到對本體的認識,而且通過論證、闡發(fā)將自己的發(fā)現(xiàn)和認識提高到理論的高度。在論證過程中,應廣征博引,多方求證,全面闡述自己的觀點。不論是糾正謬誤,還是開拓創(chuàng)新,都應充滿理論色彩。因而,作者不僅對本專業(yè)的理論知識要有良好的修養(yǎng),而且對相關(guān)的理論也要有所掌握,要具有較高的理論思維能力。對于藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)來講,形象思維固然重要,但背后一定有創(chuàng)作理念,包括技巧的運用與發(fā)揮。即使在后現(xiàn)代語境下,那些非理性、反理性的行為實際上也還有其潛在的理性,那些創(chuàng)作者試圖解構(gòu)、叛逆、顛覆已有的傳統(tǒng),所以在形式上也表現(xiàn)出前衛(wèi)姿態(tài)的離經(jīng)叛道,但仔細研究其作品,仍會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的意圖和表現(xiàn)的規(guī)律,那么學術(shù)論文就應以理性的方式揭示其實質(zhì)。即使就創(chuàng)作的形式角度講,任何形式不但提供給受眾藝術(shù)美,其中當然也暗含著理性美,很難想象無秩序、無規(guī)律的胡亂創(chuàng)作也稱其為藝術(shù)品。固然西方出現(xiàn)了許多現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)作品似乎不可理喻,但也不可一概而論,其中魚目混珠、良莠并存,正須用新的理論方法破解,所以理論也要創(chuàng)新。
第一,應關(guān)注現(xiàn)實中亟待解決的問題。一般來說,各學科領(lǐng)域在長久的發(fā)展中,雖然有了許多成績和經(jīng)驗,但隨著社會實踐的進步和人們認識的發(fā)展,總會出現(xiàn)一些令人困擾或不解的問題。無論是自然科學還是社會科學領(lǐng)域,無論是哪個學科的哪個專業(yè),這樣的問題,有的是關(guān)乎國計民生的重大問題,有的是學科發(fā)展中的關(guān)鍵問題,有的雖是一般問題但迫切需要解決。我國正面臨改革開放深入拓展時期,就藝術(shù)領(lǐng)域而言當然也面臨著諸多新問題,比如說藝術(shù)創(chuàng)作觀念和藝術(shù)創(chuàng)作手段,由于西方各種思潮和技術(shù)的涌進,一方面使人開闊了視野更新了認識,另一方面也對傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)和沖擊,我們應如何吸收異質(zhì)因素和應對復雜影響?再比如由于專業(yè)分類過細的弊端造成了人的素質(zhì)的狹窄,許多專業(yè)打破學科界限形成交叉互動、邊際整合的局面,其中的利與弊都需要探討而促進藝術(shù)的進步,有的跨學科研究取得十分突出的成果,有的產(chǎn)生了問題還有待于進一步改進,有的也許是指導思想的錯誤而走向了誤區(qū)。處于轉(zhuǎn)型時期,面對的問題很多,這些都急需研究,如果找不到課題或沒有新鮮的創(chuàng)意,那么也就談不上論文的寫作了。
第二,應有科學上的新發(fā)現(xiàn)和新創(chuàng)造。科學上的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造是極有價值的,在人類歷史上有著極大的推動作用。藝術(shù)是不是科學曾有爭論,哲學是不是科學也有爭論,但藝術(shù)、哲學總是有其規(guī)律的,從這個意義上講,探討其發(fā)展規(guī)律應是一門科學,否則設(shè)立這樣的學科有何意義?既然進行學科領(lǐng)域的研究,就應在已有的基礎(chǔ)上不斷有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。藝術(shù)作品在與時俱進,藝術(shù)研究同樣如此,有人說,藝術(shù)是常青的,理論是灰色的,那得看是什么樣的藝術(shù)和理論,實際上,二者不是對立的關(guān)系,應是一種親和的關(guān)系,沒有藝術(shù)實踐就不可能產(chǎn)生藝術(shù)理論,沒有藝術(shù)理論也很難促進藝術(shù)實踐,馬克思的辯證法早已闡釋了這一問題,理論與實踐相結(jié)合是顛撲不破的真理?,F(xiàn)代社會講究科學、方法,因此只憑經(jīng)驗、感覺是不行的。由于西方的工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了科技至上,所以一些哲學家和藝術(shù)家反對科技理性,這種思潮影響到中國與傳統(tǒng)的東方神秘主義相應和,于是使一些文學家、藝術(shù)家排斥理性,殊不知東方的科技理性從來就沒有建樹起來,西方的感性主義也是在超越理性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,和中國的傳統(tǒng)感性是兩碼事,怎么能把西方現(xiàn)代的反理性和中國傳統(tǒng)的重感性相提并論?欣賞一下西方現(xiàn)代的音樂、戲劇、美術(shù)等等就能感受出來,盡管流派眾多仍有藝術(shù)規(guī)律可循,其背后的哲學理念才是重要的,這也正是現(xiàn)代西方為什么藝術(shù)和哲學越走越近的原因。理清這些線索,才會看清本質(zhì),因此藝術(shù)研究的科學性不容忽視,藝術(shù)創(chuàng)作有了理論的指導才能再上新臺階,如果老是墨守陳規(guī),沒有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,那就談不上常青,也當然就是灰色。
第三,應注意填補學科建設(shè)上的空白??茖W的發(fā)展有其不平衡性,學科的建設(shè)同樣如此。在某一時期內(nèi)注重某一問題的研究,也取得了顯著的成果,但忽略了另外的問題或方面,這就產(chǎn)生了短缺或遺漏。從科學發(fā)展的全局需要來看,這些空白也是需要填補的,比如一些相對于主流的邊緣科學,相對于時尚的冷僻領(lǐng)域,相對于重要現(xiàn)象的特殊個案,相對于著名人物的塵封角色。歷史有其階段性,許多被遮蔽的價值或許能夠被重新發(fā)掘出來。比如對歷史的研究一向側(cè)重帝王將相,然而對民俗的研究就豐富了歷史的全貌;西方的中世紀,在文藝復興時代被徹底否定,然而到20世紀許多藝術(shù)家又從中挖掘許多文化資源;在中國,由于政治的原因,一些歷史問題沒有得到客觀的評價;而中外許多藝術(shù)家,也正是在研究者的開發(fā)下得到價值的重估,從而給人新的啟示和思索。藝術(shù)研究中應注意那些盲點,展開一些“另類”思維,正如創(chuàng)作一樣應具有個性,獨具慧眼,獨辟蹊徑,發(fā)人之所未發(fā),見人之所未見。馬克思曾說“歷史是一門真正的科學”,也真正進行了大量研究才提出著名的學說,打破了西方長久以來唯心主義的壟斷地位。既然是科學就要求實,但并不意味著對權(quán)威的崇拜,西方對馬克思的研究促進了現(xiàn)代哲學流派的發(fā)展,“實踐是檢驗真理的唯一標準”而開拓出“解放思想,實事求是”的新局面。實踐哲學告訴我們,要拓展認識領(lǐng)域,那么找出學科和專業(yè)的空白就是新發(fā)現(xiàn),在此前提下完成新創(chuàng)造就是更有意義的事情。即使課題研究還不完善,但世上難能可貴的是首創(chuàng),出奇制勝總比因循守舊更為精彩,這就要求對專業(yè)有全面的了解,從而找到他人尚未發(fā)現(xiàn)的礦藏,選題才有新意,才有價值。
選題創(chuàng)新還有許多方面,比如通說、成說的糾正,要敢于質(zhì)疑,提出新說,否則科學無法發(fā)展;比如對前說的補充、驗證,特別是一些富有創(chuàng)造性意義的假說,正是通過不斷的充實、檢驗才豐富起來,形成完整的理論觀點;比如跨學科研究,現(xiàn)代許多新的科研成果都是多元凝聚產(chǎn)生的,綜合創(chuàng)新已成為時代主流;比如中西方比較,正是在對照中看到相同和相異,考察人類文化發(fā)展中各民族的創(chuàng)造,趨利避害,多元一體??傊?,選題有新意,論文才有價值,才會在理論指導或社會實踐方面產(chǎn)生一定的作用。
選題創(chuàng)新是要經(jīng)充分準備、深刻思考的,要考慮其科學價值和社會效益,要考慮難易適中、量力而行,還要考慮完成論文所限定的時間和計劃的篇幅。一般情況下,論文首先要考慮到其研究的目的和意義,國內(nèi)外有關(guān)此課題的研究現(xiàn)狀,研究的方法、步驟和進度,重點解決哪些問題以及預期達到的結(jié)果。這些在申報有關(guān)科研項目和學位論文開題時都要求說明,當然也有助于理清研究思路和得到專家的評鑒。因此,一定要把創(chuàng)新選向與實際情況結(jié)合起來,勇敢挑戰(zhàn)并精心設(shè)計。
二
選題創(chuàng)新與寫作規(guī)范是緊密聯(lián)系的,要把研究內(nèi)容完整、準確、清晰地表述出來,也要遵照科學的規(guī)律。因此,不但科學研究要講方法,論文寫作也要講規(guī)范,進一步講,論文寫作也是科學研究的過程。二者的道理是相通的,很難想象思路不清、邏輯混亂、概念模糊的論文能說明科研成果的內(nèi)在實質(zhì)而令人信服。社會科學和哲學、藝術(shù)等領(lǐng)域的學術(shù)成果一般都要由文字來表達(藝術(shù)創(chuàng)作中的學術(shù)性一般可以用文字來揭示),它不同于文學寫作和公文寫作,所以,提高文字寫作能力并遵守寫作規(guī)范就是十分必要的了。
首先,要理性地搜集、研究、選擇、引用資料。其實在選題確立的過程中這一環(huán)節(jié)已經(jīng)開始,沒有資料提供的大量信息也就很難了解所研究課題的歷史狀況和當下動態(tài)。在撰寫論文過程中,沒有資料也就無法充分論證自己的觀點而說服別人。這就要求:
1、在論文寫作前,一定要搜集豐富的資料。資料來源主要有相關(guān)的書籍、刊物、報紙等正式出版物,利用互聯(lián)網(wǎng)是一個途徑,但“從互聯(lián)網(wǎng)檢索到的文章并不可信。他們可能尚未通過編輯、同行復審、圖書館篩選等過濾處理。而且資源實在太多難以管理。”[4](p134)搜集資料時要注意檢索,選取有用的信息,可以請教專家,包括圖書館、資料室的工作人員。資料越充分,基礎(chǔ)越牢固,內(nèi)容越多,觀點越新。
2、在掌握大量資料后,要細心研究,掌握標準。因為一般是在擬定課題后搜集資料,在閱讀資料的基礎(chǔ)上就要研究,同時確定目的,決定取舍。要判定資料的優(yōu)劣,要鑒別資料的真?zhèn)?,把事實與推論加以區(qū)別,仔細研究。在研究資料的過程中,其實對問題的把握也就越成熟,自己的思路也就越清晰,要以科學的態(tài)度對待資料,不要有先入為主與固執(zhí)武斷的觀念,不要夾雜個人的好惡與偏見,至于得出何種結(jié)論是以后的事情,正因認真地研究了資料也就使論文更嚴謹。
3、選擇資料要去粗取精、棄虛務實、剔舊求新。要注意選取與課題相關(guān)和必要的資料,有用的資料不怕長,無用的資料要舍棄,在寫論文的過程中不能濫引資料,不知所云。在博取的過程中注重精選,就可使研究的水準越來越高。要緊緊圍繞題目,注意資料的可靠性和原始性,因為只有資料的確實才能引出正確的結(jié)論,要盡可能選取第一手資料,轉(zhuǎn)引的資料要不怕麻煩與原始資料核對,引用的翻譯資料要盡可能地與原著核對。還要注意辨析資料的陳舊和新穎。因為要寫出具有創(chuàng)見性的論文,方法不外乎三種:資料常見而研究方法新,研究方法舊而資料新,資料新而研究方法也新。所以挖掘新資料有可能帶來新發(fā)現(xiàn),科學研究不是一種重復活動,在資料搜集上也應有新眼光。
4、在寫論文時,引用資料必須緊扣論題,同時標示來源。所以搜集資料時就要注意詳明,免得以后麻煩,可以采取做卡片或用復印來記錄的方式?!耙氖菍W術(shù)論文寫作中經(jīng)常運用的一種論據(jù)類型。作者在論證某一學術(shù)觀點時,可以適當引用一些著名學者的已有論斷作為理論性論據(jù)?!盵5](p361)當然,引用資料還有多種類型。但是資料一定要有根據(jù)、有出處。在我國,一般所有的學術(shù)刊物都要求引文必須注明作者、著作、出版地、出版社、出版年以及頁碼。引文必須用引號標示所引內(nèi)容,如果只引大意也可不用引號,但都必須給與注釋或說明。在美國,“轉(zhuǎn)述是用你自己的語言和筆調(diào)敘述資料的觀點,并在文中為引用觀點的來源加以說明并表示感謝。剽竊指把別人的話或觀點據(jù)為己有。剽竊不僅嚴重違背了道德,而且也是一種犯罪行為,多數(shù)學院和大學會以開除的方式來處罰剽竊的學生。剽竊中最明目張膽的行為是把別人的整篇文章作為自己的?!盵6](p138)因而,使用資料時尤其要注意。
其次,要擬定論文的題目、觀點、寫作大綱以及寫作風格。其實論文的選題是在長期的學習和思考過程中產(chǎn)生的,相應在論文的結(jié)構(gòu)上自然也會有謀篇布局的考慮,兩者相輔相成,即論點如何展開并得到充分的論證,這在掌握了大量資料后目標也會更明確。這就要求:
1、題目一定要極為精練、準確、概括地傳達出全文核心意旨。關(guān)于選題創(chuàng)新前文已有論述,這里主要指論文題目的表述一定要體現(xiàn)全文的核心。題目要使讀者一看便知作者的指向,不能含糊不清、令人費解。由于學術(shù)研究的問題有諸多不同,所以題目的擬定也有不同的方法。有的一個標題即可,如《論中國化馬克思主義宗教觀》,有的在主標題后加副標題,如《藝術(shù):無神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學與現(xiàn)代性問題》(上述兩篇文章引自《中國社會科學》第4期)。關(guān)鍵在于形式要為內(nèi)容恰當?shù)胤眨^大過小或詞不達意都會影響論文的嚴謹。
2、觀點一定要鮮明、合理、系統(tǒng)地貫穿全文首尾而不能自相矛盾。一般論文都有核心觀點或稱總論點,為論述方便圍繞總論點下設(shè)分論點,這樣會使論文層次清楚、說理深入、結(jié)構(gòu)嚴整。一般學術(shù)論文要求有摘要和關(guān)鍵詞,便于讀者了解文章的大意。如《論中國化馬克思主義宗教觀》題下的摘要:“馬克思主義宗教觀是制定當代中國宗教政策的理論根據(jù),是從事宗教工作的指導思想。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的實踐過程中,把馬克思主義關(guān)于宗教的基本原理同中國宗教的具體實際相結(jié)合,在宗教本質(zhì)觀、宗教價值觀、宗教歷史觀等問題上提出了一系列重要觀點,并闡明了‘積極引導宗教與社會主義相適應’的理論,形成了中國化馬克思主義宗教觀。這一理論是對馬克思主義宗教觀的.豐富和發(fā)展,是馬克思主義宗教觀發(fā)展的最新成果、最新階段,也是宗教學理論的寶貴精神財富,對于指導中國宗教工作具有重大的理論意義和實踐意義。”下面全文分設(shè)六個小標題:一、中國化馬克思主義宗教觀的界說和形成,二、中國化馬克思主義宗教本質(zhì)觀,三、中國化馬克思主義宗教價值觀,四、中國化馬克思主義宗教歷史觀,五、中國化馬克思主義宗教適應觀,六、中國化馬克思主義宗教觀的重大意義。綱目明確,觀點貫穿,前后一體。鮮明的觀點給人強烈的印象,合理的觀點令人信服,系統(tǒng)的觀點使人不容置疑。當然,不同的觀點可以展開爭論,但論辯的基礎(chǔ)是要符合邏輯,如果不講道理或沒有學術(shù)規(guī)范,也就談不上什么研究問題了,正是觀點的碰撞、交鋒、激辯才促進了科學的發(fā)展。
3、寫作大綱一定要簡括、清楚、完整地列出全文的總體框架。可以說,它是經(jīng)周密思考、悉心研究、反復論證、集結(jié)智慧后的全文思路落實方案。就如建設(shè)一項工程,沒有設(shè)計好方案就難能進行施工,就如進行一次探險,沒有設(shè)計好路線就難能達到目的,就如投入一次創(chuàng)作,沒有設(shè)計好布局難能取得完滿的結(jié)果。擬定大綱就是謀劃總論點、分論點的安排,要考慮層次的順序,要斟酌材料的使用,要預計統(tǒng)籌的效應。如《藝術(shù):無神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學與現(xiàn)代性問題》全文分為三個小標題:一、尼采的生命主義與藝術(shù)形而上學,二、尼采的超人主義與悲劇藝術(shù),三、尼采的審美主義與現(xiàn)代性。這其實就是全文大綱,緊緊圍繞摘要所言:“尼采堅持在‘上帝死了’的境遇中重新思考一切,他首次將生命理解成唯一的存在,將生命的存在方式理解成藝術(shù),進而將存在論變成藝術(shù)學?!笨傊?,大綱列好了,綱舉目張,事半功倍,否則,思路不清,跟著感覺走,成敗可以預料。
4、寫作風格一定要考慮論文的內(nèi)容與言說的方式相適應?!帮L格即人”,一般而言,每個人在長期的生活、工作、學習和研究中都形成了自己的思考問題和處理問題的原則,這種思維和處事的原則形成了總的“本色”基調(diào)。但是,就具體的問題而言又是多種多樣的,這就要求結(jié)合論文的內(nèi)容適當調(diào)整言說的方式。比如探討重大的問題,文字風格就要相應端莊嚴肅;辯說學術(shù)的爭端,可能就要鋒芒畢露,也可能含蓄委婉;談論相對輕松的內(nèi)容,則可以活潑靈動一些。再如,問題學術(shù)性很強,不免要用專業(yè)術(shù)語,以達到話語的深度;有時研究藝術(shù)問題,由于領(lǐng)域的特點或許感性的色彩就強烈一些;但有時晦澀難解影響了內(nèi)容的表達,就要考慮用易懂的語言傳達出所述的意旨??傊?,要從表達的需要和接受的角度考慮,形成一種“性格”語言使閱讀對象便于認同和了解,給人一種語言的審美愉悅,當然,要達到這種境地,需要書寫的鍛煉和磨礪。
再次,在論文寫作過程中一定要注意嚴謹、詳實、凝練。學術(shù)論文的嚴謹性是首要的因素,試想一篇經(jīng)不住推敲的論文有多大的說服力?詳實是指論題要盡可能地用事實、道理來充分論證,沒有實際內(nèi)容、只是空泛議論就會令人感到乏味。凝煉則是指文字言簡意警、精要傳神,藝術(shù)類的學術(shù)論文有其特殊性,是說既有理性內(nèi)含又有感性文采。這就要求:
1、結(jié)構(gòu)上一定要全盤設(shè)計、符合邏輯。前面已經(jīng)提到,如題目、觀點、大綱的擬定。關(guān)于總論點與分論點的關(guān)系,當然可以有不同的處理方式。如縱線式的,選取一個問題,按歷史線索論述,或?qū)訉由钊胩接?橫線式的,選取一個問題,從其不同方面分析,或分列幾個角度展開;還可以將縱橫結(jié)合起來,縱中有橫,橫中有縱,無論如何,都是為說理的清楚。否則,不經(jīng)過周密的籌劃,草率從事,邏輯混亂,“以其昏昏,使人昭昭”,是不可能的。
2、內(nèi)容上要豐富、精當,信息量大、說服力強。應充分利用搜集的資料并精選使用,緊緊圍繞論文題旨進行深入論述,列舉大量事實透徹地闡明觀點。內(nèi)容詳實不是資料的簡單羅列,那樣會冗雜拖沓,而是指資料的擇優(yōu)汰劣、輕重有別,這樣才會重點突出。該濃縮的則濃縮,一句話既提供了信息而背后又有巨大的容量,這樣的句子組成的段落極富張力;該展開的則展開,即深入挖掘資料的潛在內(nèi)涵,做細致的分析和精到的揭示;該省減的則省減,只要能夠足以輔助、補充、支持論點,概略提出佐證即可,就不必再贅述。總之,文章要有實際內(nèi)容,使人既了解論題方面的總體情況,又以資料的優(yōu)化突出了自己的觀點,才會使人感到言之有物,獲益良多。
3、語言上也要力求精準,切入肯綮,并富有美感。語言的凝練是很高的修養(yǎng),實際上反映了作者的品位和境界,需要長時間的踐行和體味,一些大學者的學術(shù)論文就既富理性又富韻致。語言的美感并非華而不實,也并非質(zhì)木無文,孔子說:“文質(zhì)彬彬,然后君子?!盵7](p61)語言是思想的直接現(xiàn)實,所以語言的表述不只是簡單的文字訓練,任何優(yōu)雅的符號背后寓含著創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶,這也如同藝術(shù)創(chuàng)作,試想粗糙的作品給人何樣的感受?真、善、美是人的至高追求,體現(xiàn)在語言上也應凝為一體。
最后,需要說明的是,學術(shù)論文的寫法有很多種,上述不過是所舉大略而言之,難免掛一漏萬。有志于從事學術(shù)研究者,當先在專業(yè)領(lǐng)域下些功夫,至于寫作當然也有其規(guī)律,只要用心體察、實踐并不是很困難。正因有感于一些論文很不學術(shù),即無創(chuàng)新也不規(guī)范,才寫了上面的文字,也算是對學術(shù)寫作的一點探討,不當之處還請方家批評指正。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇二
此項目可根據(jù)需要自行決定是否設(shè)置。對某些需要在論文中反映出來但又不宜在論文主體中詳述的內(nèi)容,可以放在附錄中講述,在論文主體中談到有關(guān)內(nèi)容時須注明參看附錄,論文有關(guān)的數(shù)據(jù)表、符號說明、計算程序、運行結(jié)果等均可列在附錄中。學年論文可以有多個附錄,按順序予以編號,每個附錄分別有各自的題目概括其內(nèi)容。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇三
作者須提交全文,原裝,未經(jīng)發(fā)行的論文(最少4頁,最多6頁)及一頁具300字的摘要,封面頁需包括:
1、論文題目;
3、其它作者姓名、所屬單位、城市、地區(qū)及國家;
4、聯(lián)絡人(若非第一位作者作為聯(lián)絡人的情況下);
5、論文目錄(如論文中的第一頁)。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇四
每個學生都是獨立存在的個體,存在特殊性與差異性,生成性教學充分尊重學生的個性,使其發(fā)揮出特有優(yōu)勢,綻放不同的光彩。數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科,具有較強的邏輯性與推理性,需要學生具備一定的邏輯思維能力。生成性學習能幫助學生培養(yǎng)良好的學習習慣,使其具備獨立思考意識與自主學習能力,迎合教育的發(fā)展需求,因材施教,全面提高班級整體數(shù)學水平。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇五
寫論文難,發(fā)表論文更難,在權(quán)威刊物上發(fā)表論文難上加難.為什么難?很葷要的原因在于學術(shù)論文的`寫作不規(guī)范,并缺乏創(chuàng)新.筆者就此問題進行以下探討.
作者:邵明毅作者單位:山東省工程職業(yè)學院刊名:職業(yè)英文刊名:occupation年,卷(期):2009”"(12)分類號:g71關(guān)鍵詞:
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇六
賀信一般由標題、稱謂、正文、結(jié)尾和落款五部分構(gòu)成。
賀信的標題通常由文種名構(gòu)成。
如在第一行正中書寫“賀信”二字。有的還在“賀信”或“賀電”的前面加上誰寫給誰的內(nèi)容,或者寫明祝賀事由等。個人之間的賀信、賀電也可以不寫標題。
頂格寫明被祝賀單位或個人的名稱或姓名。寫給個人的,要在姓名后加上相應的禮儀名稱如 “同志”。稱呼之后要用冒號。
賀信的'正文要交待清楚以下幾項內(nèi)容:
,結(jié)合當前的形勢狀況,說明對方取得成績的大背景,或者某個重要會議召開的歷史條 件。
,概括說明對方都在哪些方面取得了成績,分析其成功的主觀、客觀原因。賀壽的賀信 ,要概括說明對方的貢獻及他的寶貴品質(zhì)。總之這一部分是賀信的中心部分,一定要交待清 祝賀的原因。
,表示熱烈的祝賀。要寫出自己祝賀的心情,由衷地表達自己真誠的慰問和祝福。要寫 些鼓勵的話,提出希望和共同理想。
結(jié)尾要寫上祝愿的話。如“此致——敬禮”、“祝爭取更大的勝利”、“祝您健康長壽”等 。
寫明發(fā)文的單位或個人的姓名、名稱,并署上成文的時間。
xx會計學會:
獲悉你會經(jīng)過充分籌備,現(xiàn)已正式成立了。這是我市會計界的一件大喜事。
我們謹向你會致以衷心的祝賀!
xx會計學會的成立,標志著我市財會戰(zhàn)線在社會主義市場經(jīng)濟中起到了
推動作用。敬祝你會在今后對提高我市會計科學研究水平,促進與西方會計
接軌諸項工作做出更多的貢獻。
此致
敬禮
××電腦公司:
貴公司落成開業(yè),是商界也是企業(yè)界的一件大喜事。在此謹向你們致以熱烈的祝賀!
貴公司擁有一支由軟件專家組成的龐大隊伍,技術(shù)力量相當雄厚,必定能夠開發(fā)出具有競爭力的軟件系統(tǒng)。對于滿足用戶的需求,活躍我國的電腦市場,定會起到重要作用。
祝貴公司開業(yè)大吉,鴻圖大展!
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇七
醫(yī)生的推廣離不開畢業(yè)論文,對不同職位的推廣有不同的要求,一般來說,晉升的職位越高,對論文的相對要求越高。主治醫(yī)師對副熱帶高壓地位的要求高于主治醫(yī)師的晉升。
國家規(guī)定本科(5年)畢業(yè)工作滿1年后可以參加國家組織的執(zhí)業(yè)醫(yī)生考試,如果通過就具備初級職稱,也叫住院醫(yī)師,一般胸牌上是寫的醫(yī)師,基本只在住院部工作。
獲得初級職稱滿5年(本科學歷),通過晉升考試,碩士學歷一般是2年,博士可以直接獲得中級職稱,也叫主治醫(yī)生,可以有資格看門診了(一般的醫(yī)院都是要求主治以上才能看門診,不過小醫(yī)院可能就不一定了)。
再5年,又通過考試,進副高職稱,也叫副主任醫(yī)生。
再5年,還是通過考試,進正高職稱,叫主任醫(yī)生。
進職不但要通過考試,還要看發(fā)表的文章,在臨床工作的時間等指標,不是很容易,有些醫(yī)生干了一輩子到退休還是個主治醫(yī)生。所以了解所晉升的職稱論文的要求很關(guān)鍵。
晉升副高級職稱論文的要求具體有以下:
一、副高職稱的評定過程中,副高職稱論文發(fā)表的數(shù)量也是評價標準之一。我們知道每個地區(qū)在副高職稱評定時所需要的職稱論文發(fā)表數(shù)量與質(zhì)量要求是不一樣的。但是不論數(shù)量多少,質(zhì)量高低,都需要我們在國家級學術(shù)刊物公開發(fā)表研究方向一致的專業(yè)學術(shù)論文。
二、對于具備規(guī)定學歷、資歷的副高級專業(yè)技術(shù)職務任職資格需論文2篇(申報醫(yī)學科研副研究員須提供3篇);不具備規(guī)定學歷,副高級專業(yè)技術(shù)任職資格需論文3篇(申報醫(yī)學科研副研究員須提供4篇)。再如山西,要求如下具備下列條件之一:
(1)在國家級學術(shù)刊物公開發(fā)表研究方向一致的專業(yè)學術(shù)論文一篇。
(2)在省級以上學術(shù)刊物公開發(fā)表研究方向一致的專業(yè)學術(shù)論文二篇以上。基層專業(yè)技術(shù)人員可以減少一篇論文,但要求提供一篇能夠完全反映本人任現(xiàn)職以來專業(yè)工作數(shù)量和質(zhì)量的工作總結(jié)。工作總結(jié)應包括專業(yè)技術(shù)人員完成的.本專業(yè)工作的數(shù)量和質(zhì)量。數(shù)量指標應從專業(yè)技術(shù)人員任現(xiàn)職以來的工作業(yè)績數(shù)量來體現(xiàn);專業(yè)工作質(zhì)量應通過專業(yè)工作取得的效果、做出的貢獻、社會、同行的認可程度來衡量。
(3)國家專業(yè)出版社科技部的專業(yè)作品,我寫的不少于3萬字,同時在省級學術(shù)刊物上發(fā)表了更專業(yè)的學術(shù)論文方向。
(4)榮獲省部級科技獎勵三項及以上獎(獲獎人員和獲獎證書)或相關(guān)獎項,同時在省級學術(shù)刊物上發(fā)表學術(shù)論文,方向更專業(yè)。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇八
山東商業(yè)技術(shù)職業(yè)學院會計學院:
本單位同意接收貴校來我單位月。
屆
專業(yè)。
班學生。
崗位進行就業(yè)頂崗實習。實習時間為。
年
日至年。
月
日。實習期間由我單位負責對。
該生進行管理和教育,并選派有關(guān)人員對其進行全程指導及考核。
實習單位全稱(蓋章):
負責人簽名:
學院存根。
附:實習單位聯(lián)系方式。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇九
古典文學中常見論文這個詞,當代,論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章,簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
曲線圖的縱.橫坐標必須標注量、標準規(guī)定符號、單位(無量綱可以省略),坐標上采用的縮略詞或符號必須與正文中一致。
表應有表題,表內(nèi)附注序號標注于右上角,如“x1)”(讀者注意:前面“”引號中的實際排版表示方式應該是“1)”在“”的右上角),不用“﹡”號作附注序碼,表內(nèi)數(shù)據(jù),空白代表未測,“一”代表無此項或未發(fā)現(xiàn),"0"代表實測結(jié)果確為零。
論文格式——數(shù)學、物理和化學式:
一律用“.”表示小數(shù)點符號,大于999的整數(shù)和多于三位的小數(shù),一律用半個阿拉伯數(shù)字符的小間隔分開,不用千位擻“,”,小于1的數(shù)應將0列于小數(shù)點之前。例如94,652應寫成94652;.319,325應寫成0.314325。
應特別注意區(qū)分拉丁文、希臘文、俄文、羅馬數(shù)字和阿拉伯數(shù)字;標明字符的正體、斜體、黑體及大小寫、上下角,以免混同。
論文中使用的各種量、單位和符號,必須遵循國家標準gb3100-82,gb3101-82,gb3102/1-13-82等的規(guī)定.單位名稱和符號的書寫方式,一律采用國際通用符號。沒有相應符號的非物理量單位可使用中文(如“件”、“臺”、“人”等),它們可以與其他單位的符號構(gòu)成組合單位(如“件每秒”的符號為“件/s”)。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十
1、構(gòu)思要圍繞主題展開:若要使論文寫得條理清晰、脈絡分明,必須要使全文有一條貫穿線,這就是論文的主題。主題是一篇學術(shù)論文的精髓,它是體現(xiàn)作者的學術(shù)觀點學術(shù)見解的。
2、構(gòu)思論文布局,要力求結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一:在對一篇論文構(gòu)思時,有時按時間順序編寫,有時按地域位置(空間)順序編寫,但更多的還是按邏輯關(guān)系編寫,即要求符合客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,符合科學研究和認識事物的邏輯。但不管屬于何種情形,都應保持合乎情理、連貫完整。
3、要作讀者分析:撰寫并發(fā)表任何一篇科技文章,其最終目的是讓別人讀的,因此,構(gòu)思時要求做“心中裝著讀者”,多作讀者分析。有了清晰的讀者對象,才能有效地展開構(gòu)思,也才能順利地確定立意、選材以及表達的角度。
提高構(gòu)思能力。
1、寫學術(shù)論文之前,先擬定提綱,可以極大地幫助作者鍛煉思想,提高構(gòu)思能力。
2、寫作提綱,可以幫助作者勾劃出全篇論文的框架,體現(xiàn)自己經(jīng)過對材料的消化與進行邏輯思維后形成的初步設(shè)想,可計劃先寫什么、后寫什么,前后如何表述一致,重點又放在哪里,哪里需要進行一些注釋或解說。按此計劃寫作,可使論文層次清晰,前后照應,內(nèi)容連貫,表達嚴密。
3、擬制寫作提綱,只需要運用一些簡單的句子甚至是詞與詞組加以提示,把材料單元與相應的論點有機組織編成順序號,工作量并不大,也容易辦到。提綱中用以提示寫作的句子,有時即可用來做論文段落的標題。
討論部分的寫作技巧。
1.描述結(jié)論:首先,從專業(yè)角度對自己的研究進行總結(jié),此部分務必與研究結(jié)果和研究目的保持一致,也就是說討論部分的內(nèi)容必須在結(jié)果中找到依據(jù)。否則就會給人一種課題設(shè)計不完善的感覺。
2.解釋結(jié)論:對本研究的結(jié)論進行解釋,為了突出解釋的科學性和可靠性,一般是在和別人的研究分析對比中進行解釋。列出幾篇和自己結(jié)論一致的文獻,同時也要列出幾篇和自己不一致或者相悖的文獻,但要解釋出不一致的理由,比如是因為所選群體不一致,研究條件不一致等等,因為科學研究中的可控變量較多,所以解釋兩個結(jié)論不一致一般不難。
3.研究價值:結(jié)論解釋完之后,還要說明本研究的應用價值,也就本研究所能給社會或者臨床帶來什么實際價值,比如本研究可以進一步明確某種方法治療某種疾病的效果,本研究發(fā)現(xiàn)某種藥物存在一些尚未發(fā)現(xiàn)的治療作用,或者本研究可以為相關(guān)研究提供參考。
4.不足之處:任何一項研究由于客觀條件的限制,不可能盡善盡美,都會或多或少存在一些不足之處,或者由于當前科技水平的限制,也會導致研究所存在的一些局限性,描述此部分內(nèi)容時,一定要慎重。
盡量列出1~2個不影響本研究結(jié)論科學性和準確性的限制,比如本研究的樣本含量較小,或者本研究隨訪時間較短等等,一般不要列出諸如本研究所用統(tǒng)計方法不當,或者本課題的所用評價標準不夠成熟等。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十一
公文紙一般采用國內(nèi)通用的16開型,推薦采用國際標準a4型,供張貼的公文用紙幅度面尺寸,可根據(jù)實際需要確定。
保密等級字體:一般用3號或4號黑體。
緊急程度字體:字體和字號與保密等級相同(3號或4號黑體)。
文頭的字體:大號黑體字、黑變體字或標準體、宋體字套色(一般為紅)。
發(fā)文字號的字體:一般采用3號或4號仿宋體。
簽發(fā)人的字體:字體字號與發(fā)文字號相同(3號或4號仿宋體)。
標題的字體:字體一般宋體、黑體,字號要大于正文的字號。
主送機關(guān)的字體:一般采用3號或4號仿宋體。
正文的字體:常用3號或4號仿宋體。
附件的`字體:常用3號或4號仿宋體。
作者的字體:字體字號與正文相同(3號或4號仿宋體)。
日期的字體:字體字號與正文相同(3號或4號仿宋體)
注釋的字體:小于正文的的4號或小4號仿宋體。
主題詞的字體:常用3號或4號黑體。
抄送機關(guān)的字體:與正文的字體字號相同(常用3號或4號仿宋體)或小一號的文字。
印發(fā)說明的字體:與抄送機關(guān)的字體字號相同(常用3號或4號仿宋體)或小一號的文字。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十二
在職業(yè)教育改革的大背景下,如何提高《經(jīng)濟學》教學效率,以便幫助學生更快更好地融入經(jīng)濟生活中,結(jié)合教學實踐,倡導在生活中學習,在實踐中體會,采取多種教學方法,提高教學效率。
經(jīng)濟學;生活視角;曲目教學法。
經(jīng)濟學是一門研究人類社會經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)理論學科,是中職學校學生入學以后的開門課。我任教以來一直擔任《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》的教學工作,感覺這門課程理論性強,經(jīng)濟范疇比較抽象,實踐性也很強,經(jīng)濟關(guān)系復雜;再加上學生整體素質(zhì)不高,上中職學校之前一直在中考的指揮棒下學習應試課程,很少接觸社會上的經(jīng)濟現(xiàn)象,所以,很多學生對《經(jīng)濟學》這門課既缺乏了解又缺乏興趣。這就要求教師在教學實踐中必須改變過去僵硬死板的教學方法,靈活運用教學手段,用富有意義的鮮活的生活案例來呈現(xiàn)問題,提供問題發(fā)生的生動的情景,以生動的語言引導學生進行探究。
我們的學生年齡比較小,好奇心強,認識事物比較感性,他們受知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的限制,如果我們只是用單純的專業(yè)知識灌輸抽象的理論,那只能使他們望師興嘆,老師在講臺上唱獨角戲的局面。所以,老師在教學方法上要多注意理論聯(lián)系實際,而不能只是一味地采用“滿堂灌”的教學方法。只有把抽象的理論和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,變成學生們喜聞樂見的知識,才能有效地調(diào)動其積極性。比如,在教學第一堂課時,我就和學生就為什么學習這門課專門進行了探討,課堂上并沒有向?qū)W生講大道理,而是把現(xiàn)實生活中的一些問題提了出來。比如,我國現(xiàn)階段搞經(jīng)濟建設(shè),缺少資金,為什么中國人民銀行不多發(fā)行些貨幣?在市場經(jīng)濟條件下,為什么一些人付出的勞動量和獲得的報酬不成正比?如何看待明星的高收入?我國政府為什么對三農(nóng)問題如此關(guān)注?我國勞動力市場的現(xiàn)狀如何?為什么現(xiàn)在呈現(xiàn)出技工熱?等等。提出問題后,考查學生對經(jīng)濟現(xiàn)象的了解,同時告訴學生這些問題都將在《經(jīng)濟學》課程中得到解答,這會使學生認識到《經(jīng)濟學》這門課的實用性很強,學習經(jīng)濟學不僅能幫助自己更好地了解周圍的世界,而且還將能幫助自己更精明地參與經(jīng)濟,從而提高其學習的興趣,增強其學習《經(jīng)濟學》的自覺性。
在教學過程中,根據(jù)教學內(nèi)容采取表演小品、短劇、辯論、小組合作、集體討論等多種形式,激勵學生參與,讓學生得到新體驗。例如,在講到“如何樹立積極合理的消費觀”時,可以通過辯論的形式進行教學,把班里的學生分成正方和反方兩大組,結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計辯題,如中學生是否經(jīng)常跟風消費?艱苦樸素的精神過時了嗎?這樣的辯題貼近學生生活,學生參與辯論的積極性很高。又如,在講解“貨幣的產(chǎn)生”這部分內(nèi)容時,請學生排練話劇,分角色扮演商販和買者,在實際買賣過程中體會貨幣產(chǎn)生之前的種種不便,理解貨幣的產(chǎn)生和使用就水到渠成了。這種教學方法使學生成為教學過程的。直接參與者,通過演繹教材內(nèi)容,既生動活潑,又能提高學生探究性學習的能力及辯論、演說能力。更重要的是學生通過參與和體驗,加深了對教學內(nèi)容的認識,學習興趣和積極性得到了很大提高。
提升教學效果是一個不斷摸索總結(jié)的過程。作為教師,必須不斷地學習和運用現(xiàn)代的教育理念,改進教學方法,運用先進的教學手段和通俗易懂的語言,不斷培養(yǎng)學生的學習興趣,打好基礎(chǔ),實現(xiàn)更好的教學效果。
注:本文系河北省職業(yè)教育科學研究“十二五”規(guī)劃課題“曲目教學法在教學中的應用研究”成果之一,項目編號:zjy13082.
[1]仲桂敏。中學《經(jīng)濟生活》教學策略探討。才智,2009(30).
[2]楊玉蘭。在生活中學習《經(jīng)濟生活》.科技創(chuàng)新導報,2013(24).
[3]張宇紅。情感教學法在課堂教學中的應用??萍紝Э?,2013(11).
[4]陸敬源。多措并舉提高效率:談談高中政治課教學藝術(shù)的運用??平涛膮R:中旬刊,2010(03).
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十三
根據(jù)xx黨總支的要求,為切實抓好我們機關(guān)支部保持*******員先進性教育活動分析評議階段的各項工作,結(jié)合各項工作實際,特鄭重承諾,通過學習、自我檢查和民主評議,達到“提高自身素質(zhì)、增強服務本領(lǐng)、改進工作方法、促進各項工作”的目的。具體承諾如下:
一、咬準三個目標一是找準黨組織存在的突出問題。主要是查找出群眾反應強烈的黨風、思想作風、管理、服務等方面存在的突出問題和影響我校教育發(fā)展的突出問題。
二是解決黨員存在的問題。重點解決好黨員中存在的理想、信念淡化,黨員意識和服務意識不強;工作作風不實;思想觀念保守,業(yè)務能力不強,作用發(fā)揮不好;要求自己不嚴,紀律觀念不強等問題。三是解決黨員領(lǐng)導干部存在的問題。重點解決好黨員領(lǐng)導干部在落實科學的發(fā)展觀、樹立正確的群眾觀和廉潔勤政等方面存在的突出問題。
二、緊扣五個環(huán)節(jié)我們將重點抓好五個環(huán)節(jié),即:征求意見,交心談心;對照檢查,黨性分析;民主評議,互相幫助;組織評議,反饋意見;通報情況,接受監(jiān)督。各個環(huán)節(jié)中堅決做到:
1、征求意見不僅廣泛,而且主動誠懇。支部委員會成員、每個黨員將以書面形式征求本部門黨員、上下左右部門黨員及群眾意見,每個黨員要按活動要求聽取群眾意見。同時,廣泛開展交心談心活動,溝通思想,增進團結(jié)。
2、切實對照檢查,開展黨性分析。我們將再次組織每個黨員要重溫入黨誓詞,牢記黨員身份,對照各自崗位先進性具體要求,認真開展檢查分析。主要是全面總結(jié)近幾年來的思想、工作、作風等方面的情況,結(jié)合群眾反映和征求的意見,查找存在的差距和突出問題,從世界觀、人生觀、價值觀上剖析思想根源,支部成員帶頭進行剖析。在對照檢查、黨性分析的基礎(chǔ)上,每個黨員寫出書面黨性分析材料。
3、進行民主評議,實現(xiàn)互相幫助。我們將通過開展支部民主生活會、黨員領(lǐng)導干部民主評議、修改黨性分析材料等幾個步驟,達到問題找得準、評議講得實、互幫見成效的效果。4、認真組織評議,真實反饋意見。我們將及時召開支委會和黨員大會,提出對每個支部黨員的評議意見,如實向黨員個人反饋,指出存在的問題和努力的方面。
5、及時通報情況,接受群眾監(jiān)督。我們將及時向群眾通報黨員民主生活會和民主評議黨員的有關(guān)情況,接受群眾監(jiān)督。
三、明確六點要求。
1、進一步提高認識,加強領(lǐng)導。搞好自我檢查、民主評議是先進性教育活動的重點,起承上啟下的作用,關(guān)系到教育活動能否取得實效。為此,我們將更加高度過重視,加強領(lǐng)導,統(tǒng)籌安排,精心組織,把第二階段的工作抓緊抓好,抓出成效。
2、堅持做到領(lǐng)導帶頭,做出表率。在第二階段,我們支部委員堅決做到五帶頭:帶頭征求意見和查找問題,帶頭自我剖析,帶頭參加支部活動,帶頭開展批評與自我批評,帶頭進行整改,起表率作用.
3、工作中突出重點,確保質(zhì)量。一是搞好征求意見,豐富征求意見的方式和渠道,把主要問題找準。二是搞好黨性分析和民主評議,查找出的差距和突出問題,作深入地黨性分析,寫好黨性分析材料。三是開好民主生活會,開展批評與自我批評,提高生活會的質(zhì)量。
4、措施上邊整邊改,真抓實干。我們將認真研究群眾的意見和建議。堅持有什么問題就解決什么問題,什么問題突出就重點解決什么問題,切實做到邊整邊改,真抓實干。
5、方法上依靠群眾,搞好評議。我們將緊緊依靠群眾,廣泛吸收群眾參與,采取多種有效形式,廣泛聽取群眾意見,通報評議情況,及時向群眾反饋。
6、保證效果,做到“兩手抓、兩促進”。我們將堅決做到活動要求,統(tǒng)籌兼顧,合理安排,正確處理先進性教育活動與做好各項工作的關(guān)系,把教育活動與做好各項工作的關(guān)系,把教育活動與做好本學期各項工作結(jié)合起來;與提高服務教學、服務學生質(zhì)量結(jié)合起來;與開展安全工作結(jié)合起來;用教育活動推動我校教育事業(yè)的發(fā)展,用我們扎實的工作全面發(fā)展的成果檢驗這次教育活動的實效。做到學習教育和推動工作兩不誤、兩促進。
承諾人:
xx年8月23日。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十四
國內(nèi)外公開發(fā)行。國內(nèi)統(tǒng)一刊號為cn13一1243/g4,國際標準刊號為issn1008一3332。我們學報從此將邁上一個嶄新的臺階,我們在狠抓稿件內(nèi)容質(zhì)量的同時,也非常注重稿件的編校質(zhì)量。根據(jù)國家有關(guān)標準、行業(yè)規(guī)范,參考兄弟院校學報的作法,結(jié)合自己的理解,試定出本學報論文格式基本要求,希望作者按此要求撰寫稿件,支持本學報在編輯質(zhì)量方面盡快達到標準化和規(guī)范化。由于有關(guān)標準、規(guī)范正處于修訂之中,本《要求》也將隨時作出相應的修改,使之逐漸完善。格式要求如下:
題名要簡明、具體、確切,能概括文章的特定內(nèi)容,符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則,中文題名一般不超過20個字,必要時可加副題名。
文章都應有作者署名,這是文責自負和擁有著作權(quán)的標志。作者姓名置于題名下方,團體作者的執(zhí)筆人也可標注于篇首頁地腳或文末。
3.1作者應標明其工作單位全稱,所在省、城市及郵政編碼。
3.2在篇首頁地腳標出第一作者的姓名、出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱、學位、主要論著及研究方向等,其前以“[作者簡介]”作為標識;屬于國家和省部級資助基金的項目也在此列出,并在圓括號內(nèi)注名其項目編號。地腳之內(nèi)容與正文之間用十字距橫線隔開。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十五
第一條甲方的論文文題“________”(稿件編號:________)經(jīng)專家審理和修改后,擬安排在《________》發(fā)表。遵照《中華人民共和國著作權(quán)法》簽署權(quán)。甲方可在本單位或本人著作集中匯編出版以及用于宣講和交流,但應注明發(fā)表于《________》年月和卷期。如有國內(nèi)外其他單位和個人復制、翻譯出版等商業(yè)活動,須征得《________》編輯部書面同意,編輯部支持這種匯編活動。
第四條本作品及相關(guān)科研項目獲得獎勵或取得一定經(jīng)濟或社會效益時,作者應主動向《________》編輯部通報,并提供相關(guān)證明(證書)復印件。
第五條作者承諾:本文是獨立取得的原創(chuàng)性成果,享有自主知識產(chǎn)權(quán),無抄襲問題,未曾在國內(nèi)外公開發(fā)表過,未一稿兩投;本文內(nèi)容無泄密之處,署名及排序無誤且無爭議。本文一旦出現(xiàn)上述問題,責任由作者承擔。若有作者的增減或變更,需通訊作者出具親筆簽名的許可信。
第六條作者同意本文在“_______”(欄目名稱)欄目中發(fā)表。
第七條根據(jù)有關(guān)文件規(guī)定,支付稿酬、審稿費等勞務開支時,必須提供收款人的身份證號碼,并代扣個人所得稅。因此請務必提供稿酬收款人姓名和身份證號碼,否則無法發(fā)放!若文章發(fā)表后的3月內(nèi),收不到稿費匯款,請與我們主動聯(lián)系,逾期不補!
第八條甲方作者簽名后復印留存一份,原件寄回乙方,效力相同。
甲方作者簽名:__________。
乙方簽章:_______________。
_______年______月______日。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十六
摘要是完整的短文,具有獨立性,可以單獨使用。即使不看論文全文的內(nèi)容,仍然可以理解論文的主要內(nèi)容、作者的新觀點和想法、課題所要實現(xiàn)的目的、采取的方法、研究的結(jié)果與結(jié)論。
要求文字簡明扼要,不容贅言,提取重要內(nèi)容,不含前言、背景等細節(jié)部分,去掉舊結(jié)論、原始數(shù)據(jù),不加評論和注釋。采用直接表述的方法,][刪除不必要的文學修飾。摘要中不應包括作者將來的計劃以及與此課題無關(guān)的內(nèi)容,做到用最少的文字提供最大的信息量。
學術(shù)論文字體要求范文(17篇)篇十七
文章都應有作者署名,這是文責自負和擁有著作權(quán)的標志。作者姓名置于題名下方,團體作者的執(zhí)筆人也可標注于篇首頁地腳或文末。
作者應標明其工作單位全稱,所在省、城市及郵政編碼。
在篇首頁地腳標出第一作者的姓名、出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱、學位、主要論著及研究方向等,其前以“[作者簡介]”作為標識;屬于國家和省部級資助基金的項目也在此列出,并在圓括號內(nèi)注名其項目編號。地腳之內(nèi)容與正文之間用十字距橫線隔開。
摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述。摘要應具有獨立性和自含性,即不閱讀論文的全文,就能獲得必要的信息,是一篇完整的短文,采用第三人稱表述。中文摘要一般不宜超過200字。其前以“[摘要]”作為標識。