心得體會(huì)的總結(jié)對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義，可以幫助我們?cè)谕悊?wèn)題上更加得心應(yīng)手。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我明白了專注和執(zhí)著對(duì)于達(dá)成目標(biāo)的重要性，只有全身心地投入，才能獲得更大的成功。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇一

本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。孔子非常注重儀容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見(jiàn)賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài)。通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇二

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

多讀書(shū)養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的'萬(wàn)金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇三

能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇四

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

“再窮不能窮教育”，中國(guó)對(duì)教育的重視如時(shí)光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國(guó)是立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。

多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，更要切實(shí)抓好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，廣泛開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，積極弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀，樹(shù)立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展。

多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無(wú)論是到2020年，勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局。

多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級(jí)存量，持續(xù)推動(dòng)高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵(lì)，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中，選拔真正熱愛(ài)教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感。

多方位深化現(xiàn)代化教育開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放上的更高程度。改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒(méi)學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅(jiān)定了我們?cè)陂_(kāi)放中發(fā)展教育的.決心和信心。開(kāi)創(chuàng)教育對(duì)外開(kāi)放新格局。全面提升國(guó)際交流合作水平，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動(dòng)。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn)，汲取各國(guó)教育精華，培育更多順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國(guó)留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國(guó)教育更世界化，讓世界教育更添中國(guó)色彩。

新時(shí)代，興教育。教育是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是推動(dòng)全體中國(guó)人民奔向美好未來(lái)的中堅(jiān)事業(yè)。現(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開(kāi)，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國(guó)更強(qiáng)大。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇五

用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了對(duì)黨忠誠(chéng)、理論聯(lián)系實(shí)際、全心全意為人民服務(wù)、批評(píng)和自我批評(píng)、敢于斗爭(zhēng)、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵(lì)我們從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開(kāi)展黨史，學(xué)習(xí)教育就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財(cái)富，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的行動(dòng)自覺(jué)，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進(jìn)自我革命、永葆黨的生機(jī)與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇六

“在中國(guó)文化中沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的‘逐利’行為,也沒(méi)有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個(gè)人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會(huì)所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過(guò)這樣一段話--一溫州人對(duì)一北京人說(shuō):“我一眼就看出你是個(gè)可依賴的人,我相信我們會(huì)成為朋友。”接著就是具體的幫助內(nèi)容。北京人說(shuō):“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺(jué)得這人夠朋友,會(huì)很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國(guó)人所“不恥”了。

在中國(guó)社會(huì)中,一個(gè)人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認(rèn)的是,人并非生來(lái)就是社會(huì)人,他首先是一個(gè)人類有機(jī)體,在與社會(huì)接觸的過(guò)程中,被社會(huì)文化拼塑其個(gè)性與通性。可是,中國(guó)深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國(guó)人的思想觀念及行為體系。基督教認(rèn)為,個(gè)人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認(rèn)為,個(gè)人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個(gè)人生命的延續(xù),整個(gè)家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個(gè)人的努力是為了大家,個(gè)人的面子會(huì)影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個(gè)信奉“一體”的集團(tuán)中存活。

子女幼小時(shí),父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會(huì)訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時(shí),子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長(zhǎng)久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。

然而在中國(guó)青少年過(guò)十八歲,仍會(huì)依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動(dòng)。青少年則以日后“回報(bào)”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會(huì)倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國(guó)人“二人心”之“心”方是大公無(wú)私的,這樣一來(lái)也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國(guó)交通法對(duì)行人的要求愈加嚴(yán)格。杭州地區(qū)首先實(shí)行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細(xì)微成效但也引來(lái)諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對(duì)這條不公平規(guī)定感到無(wú)奈時(shí)也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”。中國(guó)人歷來(lái)的處世之道是“不要好出頭”,“若萬(wàn)不得已出頭也不要先出頭。”

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會(huì)批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國(guó)人”的是一整個(gè)明確而又模糊的社會(huì)“集團(tuán)”。它是如此的龐大,以致于社會(huì)正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無(wú)力,成了蚍蜉撼樹(shù)之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個(gè)體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識(shí)的舉動(dòng),也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國(guó)人”行為造成的結(jié)果給她帶來(lái)了過(guò)多的與其職業(yè)、社會(huì)身份所不符的社會(huì)關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個(gè)體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個(gè)別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國(guó)人愈加冷漠的一個(gè)重要原因便是“中國(guó)人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國(guó)人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無(wú)法表現(xiàn)“個(gè)體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長(zhǎng)久以來(lái),強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國(guó)文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國(guó)無(wú)言中有些本土性的概念“人情”--中國(guó)社會(huì)中人與人應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)范。

“有來(lái)有往,親眷不冷場(chǎng)”,說(shuō)的便是“人情”所維系的社會(huì)網(wǎng)。“己所不欲勿施于人”,其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個(gè)人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時(shí),其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點(diǎn)滴之恩,須涌泉相報(bào)”。這樣的社會(huì)規(guī)范的運(yùn)行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運(yùn)行過(guò)程,我們不得不感嘆中國(guó)人的“周到考慮”。不同事件、不同地點(diǎn)、別樣身份、別樣對(duì)手,“中國(guó)人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪荨Ｈ饲橘Y源的的支配者在面臨人情困境時(shí),常會(huì)考慮自身必須付出的代價(jià)以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時(shí),在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價(jià)值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時(shí)又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見(jiàn)”。對(duì)于中國(guó)人而言,“撕破臉”是是一件很嚴(yán)重的事情。

因此,個(gè)人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時(shí),往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說(shuō),這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國(guó)人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國(guó)。我們?cè)隗@嘆中國(guó)人情世界中角色扮演的“神奇”之時(shí),也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力。但這并不意味著中國(guó)人故意在那里裝腔作勢(shì),隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會(huì)地位決定的。一個(gè)人想要成為合格的社會(huì)成員,就必須學(xué)會(huì)角色扮演。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇七

更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉，歷時(shí)30年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(zhǎng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來(lái)30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇八

建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展也是二〇三五年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)以及“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的必然要求。將經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，具體應(yīng)做好以下工作。

一、創(chuàng)新培育現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)。

為提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力，各級(jí)地方政府也積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，淘汰落后產(chǎn)能，積極推進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)革命。富村鎮(zhèn)在xx年持續(xù)強(qiáng)化“項(xiàng)目為王”的理念，按照“1+5+n”的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，先后對(duì)接洽談了物流港智能化、智能港汽車、建陶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和清潔能源建設(shè)等項(xiàng)目。同時(shí)，在今年1-9月份新增科技型中小企型企業(yè)30家。在“十四五”期間，富村鎮(zhèn)需要持續(xù)不斷發(fā)力，一方面加大力度化解過(guò)剩產(chǎn)能，促進(jìn)傳統(tǒng)建陶產(chǎn)業(yè)向新興陶瓷功能材料、工業(yè)陶瓷高端化領(lǐng)域進(jìn)軍。另一方面，需要提前、主動(dòng)跟進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，按照“主動(dòng)介入、靠前協(xié)調(diào)”的工作思路，確保手中項(xiàng)目早日建成投產(chǎn)，加速形成富村鎮(zhèn)的新發(fā)展格局。

二、充分?jǐn)U大政府職能優(yōu)勢(shì)。

我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，在發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮政府作用，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好地結(jié)合。今年富村鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革圓滿完成，基礎(chǔ)設(shè)施布局更加合理、機(jī)構(gòu)職責(zé)安排完善到位、工作人員素質(zhì)迅速提升，更進(jìn)一步完成向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在疫情期間積極指導(dǎo)各企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)疫情防控工作，助力企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。接下來(lái)，富村鎮(zhèn)政府應(yīng)在提供更加專業(yè)化的職能服務(wù)的同時(shí)，持續(xù)關(guān)注優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r，督促和強(qiáng)化市場(chǎng)供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)各資源要素的優(yōu)化配置，統(tǒng)籌推進(jìn)富村鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新業(yè)態(tài)。

三、扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是全黨工作的重中之重，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)跟進(jìn)，才能共享改革發(fā)展的成果。xx年富村鎮(zhèn)的空心村治理完成率達(dá)到了100%，將空心村改造成為小菜園、小果園、中草藥種植地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等，同時(shí)還積極推進(jìn)了設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)，農(nóng)業(yè)資源利用率得以提升。為實(shí)現(xiàn)二〇三五年農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及“十四五”深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革的總目標(biāo)，富村鎮(zhèn)應(yīng)從推動(dòng)城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展體系建設(shè)上做文章。第一，創(chuàng)新培育新型經(jīng)營(yíng)主體，探索實(shí)行“公司+基地+農(nóng)戶”等經(jīng)營(yíng)模式；第二，培育新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，著力打造農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、莊園旅游景區(qū)等特色產(chǎn)業(yè)；第三，積極延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)的新型途徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化的倉(cāng)儲(chǔ)、物流和營(yíng)銷模式。

實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)。富村鎮(zhèn)在改革發(fā)展的浪潮中始終與黨的各項(xiàng)事業(yè)的要求保持高度一致，同時(shí)又發(fā)掘特色、堅(jiān)持真我。相信我們?cè)凇笆奈濉遍_(kāi)局時(shí)期能夠依然保持奮勇前進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上乘風(fēng)破浪，同富村鎮(zhèn)人民一起堅(jiān)毅前行。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇九

黨的十九大順利召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告目標(biāo)和途徑非常明確，對(duì)今后進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)起到非常重要的作用。

不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團(tuán)干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共青團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持團(tuán)的純潔性。加強(qiáng)良好的團(tuán)性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來(lái)證明我是一名合格的五中教師。

如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)十九大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛(ài)崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。

更新觀念，終身學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我還要結(jié)合共青團(tuán)工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹(shù)立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)團(tuán)組織的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十

改革開(kāi)放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問(wèn)題，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，提出到20xx年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的。很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，中等收入群體超過(guò)4億人，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十一

1、同：都是工具機(jī)械化，現(xiàn)代城市化。

2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開(kāi)大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開(kāi)始現(xiàn)代化進(jìn)程。

擴(kuò)展資料。

中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè)；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法，辛亥革命)，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng))。

西方正相反，是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國(guó)大革命)，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命)。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十二

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十三

1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

十一屆三中全會(huì)引來(lái)了改革春風(fēng)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，使中國(guó)駛進(jìn)了一個(gè)高速前行的快車道。從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。從1978年至2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過(guò)意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)，2010年超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó)。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國(guó)家的行列。

社會(huì)主義是干出來(lái)的，幸福是奮斗出來(lái)的。回望改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史，我們黨帶領(lǐng)人民以艱苦卓絕的努力、胼手胝足的奮斗，完成了一個(gè)又一個(gè)“不可能”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)難以置信的奇跡。今天，脫貧攻堅(jiān)奔小康，更加美好的新生活，終究都要靠廣大群眾的辛勤耕耘去實(shí)現(xiàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)吹浪打，面對(duì)發(fā)展進(jìn)程中的艱難險(xiǎn)阻，我們必須始終堅(jiān)持人民主體地位，始終尊重人民首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干，風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)，緊緊依靠人民不斷創(chuàng)造新的更大奇跡。

風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。船到中流、人到半山，尤須同時(shí)間賽跑，與時(shí)代并進(jìn)。讓我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，永懷人民至上的赤子之心，樹(shù)立“安全生產(chǎn)每天從零開(kāi)始”理念，繼續(xù)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)保障措施，狠抓隱患排查整治，做到從嚴(yán)管理，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然，繼續(xù)為教育系統(tǒng)營(yíng)造良好的安全環(huán)境。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十四

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)正在向?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。對(duì)于國(guó)家而言，新時(shí)代開(kāi)啟了新征程；對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，新時(shí)代具有新使命；對(duì)于黨員干部而言，新時(shí)代具有新?lián)?dāng)和新作為。作為新時(shí)代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的`出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

基層工作關(guān)系千家萬(wàn)戶，意義重大，衡量一名社區(qū)工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。基層干部要做好工作，必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實(shí)踐中砥礪品質(zhì)、增長(zhǎng)才干。

干好基層工作要守紀(jì)律，講規(guī)矩，要時(shí)刻以黨紀(jì)為戒律，自覺(jué)用規(guī)矩意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)來(lái)規(guī)范自己的言行，務(wù)實(shí)重行，擔(dān)當(dāng)作為。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中將成為散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在危難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)猛然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

對(duì)于一名基層干部，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，在實(shí)踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，我們才能夠做到新時(shí)代的新?lián)?dāng)和新作為。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十五

__月份我社區(qū)開(kāi)展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動(dòng)，由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加，__書(shū)記結(jié)合再教育、再弘揚(yáng)、再實(shí)踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開(kāi)展討論，圍繞四個(gè)方面進(jìn)行思考和討論，明確目標(biāo)，確定工作任務(wù)，自覺(jué)行動(dòng)，為我鎮(zhèn)的663目標(biāo)及我市在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力。

作為永合社區(qū)的一名工作人員，我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護(hù)，這項(xiàng)工作對(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的工作，我積極調(diào)整自己，快速適應(yīng)新崗位，每月制定園區(qū)檢查表，針對(duì)園區(qū)長(zhǎng)上報(bào)的問(wèn)題，進(jìn)行及時(shí)處理，對(duì)不能馬上整改到位的進(jìn)行及時(shí)跟蹤、督促；針對(duì)老區(qū)房屋設(shè)施老化，容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問(wèn)題，我們及時(shí)上門調(diào)解；每周的一次園區(qū)長(zhǎng)會(huì)議，對(duì)園區(qū)長(zhǎng)周記所反映的'事分類匯總逐個(gè)消化；做好園區(qū)長(zhǎng)整治、整改工作，不定期到園區(qū)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場(chǎng)指出；對(duì)違反小區(qū)管理，亂堆亂放的，做好上門思想教育工作；與社區(qū)其他部門共同開(kāi)展健康知識(shí)、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動(dòng)，發(fā)放資料到每家每戶；同時(shí)配合消防做好對(duì)老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門做好社區(qū)防疫接種工作等。

工作繁雜瑣碎，但是我們?cè)诨鶎右跃用裥枨鬄榈谝粚?dǎo)向、以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)、以群眾支持位第一力量，不斷提升自己，為了做好綜治、環(huán)保工作，根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況，我將從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自身技能。

一是學(xué)理論，二是學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件，學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門的業(yè)務(wù)要精通，其他部門工作也要了解，做到分工不分家。

二、工作中大膽創(chuàng)新，加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)能力。

在做好本職工作的同時(shí)，在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法，勇于實(shí)踐。學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、其他部門及群眾進(jìn)行溝通，深入群眾調(diào)查了解情況，做到耐心、細(xì)致，盡自己最大的能力服務(wù)于群眾，積極主動(dòng)的開(kāi)展工作。

三、強(qiáng)化工作職責(zé)，完善園區(qū)長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)。

今年按照?qǐng)@區(qū)長(zhǎng)、樓道長(zhǎng)簽訂的責(zé)任制和協(xié)議，加強(qiáng)考核力度，充分發(fā)揮園區(qū)長(zhǎng)作用，落實(shí)責(zé)任，逐級(jí)管理，層層負(fù)責(zé)。增強(qiáng)自身的工作主動(dòng)性，平時(shí)多與園區(qū)長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解園區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)工作，將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài)，做到小事不出樓道，大事不出園區(qū)。

四、利用好五老協(xié)會(huì)義務(wù)環(huán)保隊(duì)。

去年我們義務(wù)環(huán)保隊(duì)作用發(fā)揮還不夠明細(xì)，今年要繼續(xù)細(xì)化、深化，把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來(lái)，與園區(qū)檢查結(jié)合起來(lái)，逐步摸索出一套操作性強(qiáng)的工作方法，此外要逐步擴(kuò)大隊(duì)伍建設(shè)，豐富服務(wù)內(nèi)容，讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員，更是信息上報(bào)員、綠色宣傳員。

“決戰(zhàn)20__，確保在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標(biāo)，我會(huì)腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績(jī)。以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)微薄之力。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十六

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018-2022年)》。前者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念，第一條就是“更加注重以德為先”;后者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，第一也同樣是實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。兩個(gè)文件都明晰地傳遞出“育人當(dāng)以德為本”的理念。

制定教育現(xiàn)代化文件，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央、國(guó)務(wù)院作出的重大戰(zhàn)略部署，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神和全國(guó)教育大會(huì)精神、加快教育現(xiàn)代化的重要舉措。《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》是我國(guó)第一個(gè)以教育現(xiàn)代化為主題的`中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)性文件。《實(shí)施方案》定位于行動(dòng)計(jì)劃和施工圖，是本屆政府任期內(nèi)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線圖，突出行動(dòng)性、操作性，重在問(wèn)題導(dǎo)向。

“才者，德之資也；德者，才之帥也。”古往今來(lái)，人才都是富國(guó)之本、興邦大計(jì)。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流交錯(cuò)侵襲，價(jià)值觀日益多元化，要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的新人，必須把“人”字寫(xiě)端正、做端正，德才之間，德為魂，才為體。育人重在育品，新時(shí)代的教育，不僅要求學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更要會(huì)做人，做人以德為本，要成才，先成人。要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵要讓其樹(shù)立牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。學(xué)校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主陣地，一定要充分考慮各年齡人才培養(yǎng)的特殊性，尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，精心謀劃，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，辦好黨和人民滿意的教育。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，必須從青少年學(xué)生抓起，引導(dǎo)他們自覺(jué)樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)和自身社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，把知識(shí)外化為行動(dòng)、把信念內(nèi)化為美德，才能培養(yǎng)出理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒的社會(huì)主義新人。

中國(guó)式現(xiàn)代化之路心得體會(huì)（模板17篇）篇十七

我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道，中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對(duì)于中國(guó)特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國(guó)自主的知識(shí)體系和話語(yǔ)體系。

當(dāng)前，我們正面臨我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整；信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn)；以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢？與此同時(shí)，我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此，我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。