心得體會是對自己經歷的事情進行總結和歸納的重要方式。以下是一些精選的心得體會范文，希望能夠幫助大家更好地寫作和思考。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇一

作文。

歡迎閱讀!

法律法規是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規的主動維護。“三嚴三實”中，“嚴以律己”特別強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。

要真的做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。

打鐵還需自身硬。一個領導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。

古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結協作與互相幫助。

俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關系和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建良好的人際關系有利于我們產生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”良好的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”良好的人際關系更有利于事業的成功。

另外，良好的人際關系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。

一般來說，大學宿舍同學間發生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關系和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認識，人們曾經喊出。

口號。

：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關系是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關系交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。

學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際關系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關系也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發展深入持久的人際關系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服并改正。

主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發吃虧為樂。

嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個良好的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現。

另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應新的生活。

雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們如果在班級中積極參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養良好的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為班級中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的班級工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方式讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關系就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學交流方式很多，或采用個別談心的方式，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱情相助。與人為善是人際關系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協助對方，以求得他人的信任和理解。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇二

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。

加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇于擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。

嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。

嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇三

1、“勤學”

勤學，即勤奮學習。當前我國已進入新的發展階段，改革發展穩定的任務艱巨繁重，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現，知識創新、知識更新速度大大加快，不加強學習，就會落后于時代。只有進一步加強學習，才能增強推動科學發展、促進社會和諧的本領，開創學校事業發展的新局面。

一是要深入學習習近平主席重要講話精神，切實增強道路自信、理論自信、制度自信。要從抓學習入手，以學習促思路、促工作、促落實，增強黨員干部理想信念，堅定“三個自信”。要以黨委中心組學習帶動領導干部思想理論素質提升，以學習型黨組織建設推動基層黨組織的學習。

二是要深入學習黨的路線方針政策和國家法律法規，學習現代化建設所需要的各方面知識，不斷在武裝頭腦、指導實踐、推動工作上取得新成效。要加強國家法律法規學習教育，增強法制意識，不斷提高依法治校的能力和水平。

三是要廣泛開展社會主義核心價值觀學習教育，以黨員干部的模范帶頭作用推動學校培育和踐行社會主義核心價值觀的深化。把理想信念教育作為黨員干部學習踐行社會主義核心價值觀的重中之重，引導黨員干部增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，始終保持立場堅定、頭腦清醒。加強思想道德建設和黨的優良傳統教育，努力培養高尚道德情操和健康生活情趣，堅持和發揚共產黨員的政治本色，始終保持昂揚奮發的精神狀態。

2、“勤思”

勤思，即勤于思考。英國作家波爾克說過：“讀書而不思考，等于吃飯沒有消化。”我國古代大教育家孔子也說過同樣道理的話：“學而不思則罔”，意思是說只學習而不進行思考，就會迷惑而無收獲。學會思考并不難，關鍵在于“勤”，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。實踐證明，只有勤于并善于思考，才能學得更快，悟得更深，做得更好。

思考是提高學習效果的關鍵環節。有些同志學習熱情很高，書看了不少，輔導也聽了不少，可對有關問題仍然是一知半解，既達不到思想上的升華，也無法糾正認識上的偏差。究其原因，就是沒有把握好思考這個關鍵環節。只有通過思考，才能溝通和建立各種知識之間的聯系，使靜止的知識變得鮮活起來，變成自己的財富。思考，是對學到的知識進行歸納、提煉、消化和吸收的過程。在深入學習習近平主席重要講話精神中加強思考，就要深刻領會其科學內涵和精神實質，并用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。只有這樣，學到的理論才是系統的、全面的，學習的效果才會好。

對領導干部來說，是不是善于思考，不僅是一個學習方法、工作方法問題，也是一個工作作風問題。有的同志整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，工作卻沒有什么起色，為什么？不愿意思考、不善于思考，是一個重要原因。只有深入思考，理清工作思路，找準工作重點，工作才會有起色、有成效；只有深入思考，形成正確的思路和觀點，才不會“以其昏昏、使人昭昭”；只有深入調查研究，自覺用馬克思主義的立場、觀點和方法進行思考和分析，才能摸清工作中的重點、難點問題；只有運用創新理論謀劃工作，思想才不會僵化，工作才不會被動。而所有這一切，都需要切實改進領導作風，培養勤于思考、善于思考的良好習慣。從學習到運用必須經過“思考”這個橋梁，否則就容易“變形走樣”。我們要把勤奮學習和勤于思考結合起來，努力把學習成果轉化為科學的思維方法，轉化為指導工作的正確思路，引領學校各項事業的發展。

3、“勤政”

勤政，即勤奮工作。作為學校的管理者，我們要帶領全校師生員工為學校的事業發展做好工作。

一是要做政令暢通的執行者。要學習貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，貫徹落實黨的路線方針政策及中央和重大決策部署，堅決維護黨章和其他黨內法規，自覺同黨中央和保持高度一致，確保政令暢通。學校去年開展了管理制度的立、改、廢工作，目前，已新建和修訂完善各類管理制度170多項，廢止各類管理制度71項，我們要嚴格執行。

二是要做黨紀國法的遵守者。從寬泛的外延說，中國共產黨黨員也都是中國公民，因此必須遵循國家法律；從黨員的身份來說，黨章等黨內規章制度，包括政治紀律、組織紀律、財經紀律、宣傳紀律等在內的“黨的紀律”，作為硬性的約束，也需要每個黨員遵守。黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩；黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束；國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩。在西柏坡有中國共產黨1949年就立下的“六條規矩”：“一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”重規矩、明紀律，是中國共產黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀律、八項注意”，到“不拿群眾一針一線”的紅軍、進入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰士，每一個細節，都是政治規矩的體現，是政治理念在行為層面的實踐。同志說“治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。”“其身不正，雖令不行；其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守紀律講規矩的政黨才能得民心。要全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國，離不開“全面從嚴治黨”，因為這是前三者的政治基礎和根基。而守紀律、講規矩，就是全面從嚴治黨的最重要抓手。我們要嚴格遵守黨的各項紀律，嚴格執行中央八項規定和省里有關規定精神。強化對領導班子成員和黨員干部“7個有之”的警示提醒，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴禁搞“7個有之”。

三是要做效能建設的管理者。要始終把全心全意為人民服務放在首位，提高辦事效率和辦事能力。要學會溝通，溝通中可以了解別人，展示自己，能更好地協調工作。要盡心盡職，以良好的形象、一流的業績做好各項工作。要去除浮躁情緒，不為私心所擾，不為名利所動，不為物欲所累，增強奉獻意識。要按照規范化、法制化、科學化的要求，完善管理制度和工作制度，提升工作效能。

四是要做思想教育的`宣傳者。要堅持領導帶頭示范，各基層黨委（黨總支）和班子成員要帶頭示范，堅持從我做起，做好思想政治教育的宣傳。同時，要建立健全教師政治理論學習制度，通過報告會、座談會、研討會、培訓班等行之有效的學習方式，增強政治理論學習的吸引力，不斷提高政治理論學習效果。尤其是青年教師，與學生年齡接近，與學生接觸較多，對學生的思想行為影響更直接，他們的思想政治素質和道德情操對學生的健康成長具有重要的示范引導作用。要做好大學生的思想政治教育工作，把中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育體現在學生成長成才各方面，引導青年學生不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，把實現中華民族偉大復興中國夢的滿腔熱情轉化為刻苦學習、努力工作、報效祖國的實際行動。要做好培育和踐行社會主義核心價值觀教育，把社會主義核心價值觀的內容和要求體現到教育教學、社會實踐、文化育人等各個環節，教育引導學生從細處著眼、從點滴做起，不以惡小而為之，不以善小而不為，著力增強學生社會責任感、創新精神和實踐能力。

五是要做立德樹人的傳導者。鄧小平同志曾經指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”2015年教師節，同北京師范大學師生代表座談時講到：教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神圣的職業之一。講到做好老師，第一，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業，積極引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。第二，要有道德情操。教師要樹立崇高的職業理想，嚴守教育教學紀律和學術規范，切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責。堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律，杜絕有損國家利益和不利于學生健康成長的言行。教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，第三，要有扎實學識。老師自古就被稱為“智者”。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質。只有我們的學生學好知識了、學好本領了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。第四，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。好老師要通過真情和愛拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的仁愛和情感傾注到每一個學生身上，用鼓勵增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長。

“嚴以修身”是中華民族的傳統美德，是黨員領導干部廉潔從政的前提基礎。各級領導干部必須以黨章為鏡，對照黨的紀律各項規定，更加注重嚴以修身，以更高的覺悟和境界，鍛造過硬思想品格，在改革發展大業中彰顯共產黨人的政治本色，堅守共產黨人的精神家園。

堅定理想信念是共產黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力。現實中有的黨員干部職務升遷了、生活變好了，卻出現了信仰危機，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質，令人痛心、發人深省。

錘煉黨性修養是共產黨人修身的基石。黨性修養主要表現在政治方向、政治立場、政治原則和政治覺悟上，體現的是政治堅定和思想純潔。站穩政治立場、加強黨性修養不能停留在口頭上，而要體現在行動中，特別是在市場經濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領導干部必須堅持原則，講大局、守規矩、敢擔當、勇作為，面對大是大非敢于亮-劍，面對歪風邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風正氣，用優良黨風政風帶動社會風氣根本好轉。

踐行黨的宗旨是共產黨人修身的目的。心無百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領導干部修身，就要有責任重于泰山的意識，在其位不為民盡責、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施，把那些不規矩、不干凈、不作為、不干事的干部調整下來，把那些忠誠、干凈、擔當的干部，想干事、能干事、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰、風清氣正的政治生態，推動黑龍江經濟社會健康發展。

重德修為是共產黨人修身的根本。一些領導干部腐敗墮落，多數不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當了官不等于品行自然過關，職務提升不等于境界必然提高。道德養成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級領導干部要自覺加強道德修養，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚。

目前，全國縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育已經漸次展開。這是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，也是持續深入開展黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。“三嚴三實”，明確了領導干部的修身之本，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”？首先就要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。我們要時刻對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。只有常修為政之德，才能讓作風硬起來，只有讓作風硬起來，才能把工作搞上去。所以，每一位共產黨員特別是黨的領導干部一定要時刻牢記立黨為公的宗旨，堅定執政為民的擔當，在思想上擰緊螺絲、上緊發條，在行動上牢記嚴以修身、實干興邦，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，人人以身作則，努力當好忠誠干凈擔當的標桿。

“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，既是中華民族的優良傳統，又是中國共產黨自身建設的成功經驗，黨員干部特別是領導干部必須要深刻認識嚴以修身的重要性，堅持“做官先做人、做人必修身”，切實從我做起、從現在做起，真正做到“重在修、要在嚴、貴在執行”，實現修身立德、修身養德，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

首先，黨性修養是嚴以修身的核心內容，黨員干部要加強理論修養，認真學習中國特色社會主義理論，學習馬克思主義中國化的最新成果，學習講話精神，做到真學、真信、真懂、真用，做思想上的清醒者。要加強政治修養，堅決貫徹執行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和各項方針政策，自覺與黨保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路，做政治上的堅定者。要加強道德修養，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，真正做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人，做道德上的純潔者。要加強紀律修養，嚴肅政治紀律、組織紀律、財經紀律，不折不扣貫徹執行中央“八項規定”，切實抓好群眾路線教育實踐活動中發現問題的整改落實，堅決貫徹民主集中制，堅決維護中央和的權威，自覺維護黨的團結統一，確保政令暢通，做紀律上的嚴明者。要加強作風修養，繼承發揚黨的三大優良作風，大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統，做作風上的清正者。

其次，黨員干部要在加強學習中嚴以修身，把學習作為提升自身能力素質的重要途徑，完善干部理論學習制度，提高學習效果，做到學以致用。要在嚴肅黨內組織生活中嚴以修身，始終牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，自覺用黨章和黨規規范言行，用好批評和自我批評這個思想武器，嚴格落實黨內組織生活各項制度。要在學習先烈先輩先進中嚴以修身，以崇高精神來洗滌思想、凈化靈魂、提升境界。要在吸取反面典型教訓中嚴以修身，堅持自重自省自警自勵，警鐘長鳴、警惕長存，做到依法秉公廉潔用權，從根本上筑牢拒腐防變防線。要在干事創業中嚴以修身，敢于擔當、善于擔當，敢于作為、主動作為，爭創一流、走在前列，在干事創業中鍛煉黨性、檢驗黨性、增強黨性。指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇四

要真的做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。

“世間事，做于細，成于嚴。”這是在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話，作為一名社區工作者，“做于細，成于嚴”更是具有深刻的現實意義。

法律法規是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規的主動維護。“三嚴三實”中，“嚴以律己”特別強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。

打鐵還需自身硬。一個領導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇五

“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事；沒有修好身就難以自律、難以做人；沒有修好身就難以做到創業實。習近平總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習近平總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。

論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的`意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修？氣正，則民風正；否則民風衰。習近平總書記說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現；有人說：看書學習，修身嗎！當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎？由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。

到底如何修？

古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的；為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習近平總書記說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇六

的思想道德素質,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。

《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

儒家認為:修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。

孔子曰:“茍志于仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養的錘煉。

學思結合,是儒家加強修身的基本途徑和方法。孔子的學生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎,但僅有立志而不學習,終將一無所獲。“君子學以致其道。”刻苦求學、博覽群書,既是實現個人宏圖大志的途徑,也是培養君子人格的前提和基礎,“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”。

在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內容的倫理。

思考。

和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養的重要一環。孔子曰:“學而不思則罔,恩而不學則殆。”學思二者本身就是相輔相成、相互促進的關系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態度去學習,用學去養思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”

如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關鍵是對錯誤持一個什么樣的態度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。

要培養高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”任何遠大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規范自己的行為,成為具有良好品德的君子。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇七

在習近平總書記提出“三嚴三實”重要論述，中共中央辦公廳提出“三嚴三實”專題教育方案以來，區國資委、宏達興公司積極響應，宏達興內部開展了各種專題教育活動，從“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”這一主題出發，嚴格要求著我們自身的思想情況、工作情況以及生活情況。

今天，我想就學習“嚴以律己，以身作則”談點心得：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

當前，領導干部律己不嚴的主要表現為不守紀律、規矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的領導在工作上目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的單位、部門、當作“自留地”，搞公共權力部門化、部門權力個人化;有的拉幫結派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、逛網店、打游戲、炒股票，遲到早退、我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。

想要杜絕這些現象，首先要從思想上去重視，大到政策法律的主動學習、主動遵守、主動約束，小到生活工作中的一點一滴，不放松、不懶惰、不消極。要在思想上慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行，不說大話，不夸海口，嘴巴要緊靠思想，要把慎獨作為一種職業操守、一種思想品格、一種工作風骨，讓慎獨的思想意識像影子一樣伴隨我們的日常工作和生活。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節上把持不住，就會演變成大問題。今天，我可能沒有主動學習三嚴三實的深刻內涵，那么明天，我可能就要落后，就要掉隊，就要犯錯誤。要用“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

想要真正在思想上做到嚴以律己，能否“慎獨慎微”是個大關口。我認為，慎獨就是讓我們在日常工作中，人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持一名共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，就是讓我們從大處著眼，從小處入手。

公司的盤子越大，細節之處就越多。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活、工作中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。

水屯市場地域寬廣、商戶眾多，今天你吃他家一頓飯，喝一杯酒，拿一張購物卡，明天就敢換一家，久而久之，吃人嘴短，拿人手短，就要幫人家跑腿、辦事，你的思想就被腐蝕了、就墮落了，就會違規違法。想要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，高度重視細節，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。要時刻以：上班一分鐘，律己60秒”的工作原則要求自己。

其次，在工作、生活上，要保持我們的清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，從基層一點一滴的摸爬滾打、艱苦奮斗才有了今天的崗位，今天我們所擁有的崗位，是用來帶動企業發展，造福企業員工，創造企業價值的，要時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發生一些不該發生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了公司的發展。在水屯市場這個大環境下，群眾關系復雜，人情多，稍微一個處理不當，就可以引起蝴蝶效應，導致一波未平，一波又起，反復管理，反復發生的事情。清正廉潔，更多是約束我們在日常管理水屯市場工作中做事的方式方法，這種方式方法要與思想上高度統一，思想律己，才能工作律己。

最后，我們領導干部要在各個方面接受監督。可以說，我們大多數領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監督，自律代替不了他律，失去監督的權力必然導致腐敗。我們自身的力量是微小的，群眾的力量是偉大的。各級領導干部要增強接受監督的意識，習慣于在監督下用權，在監督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監督、黨內與黨外的監督、組織與群眾的監督、社會與媒體的監督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇八

世界上有很多成功的人，他們在不同領域都取得了卓越的成就。然而，這些成功背后的秘密并不是天賦或者運氣，而是嚴以律己。嚴以律己是成功的基石，它不僅能培養良好的品德，還能提高工作效率和人際關系。通過我的親身經歷，我深刻體會到了嚴以律己的重要性與益處。

首先，嚴以律己能夠培養良好的品德和積極的人生態度。每個人都有一定的自控能力，正確運用自控能力就可以遠離誘惑，克制自己惡劣的沖動，培養自己的道德品質。當我們能夠堅持原則、克己奉公時，我們將變得更加自律，也更加受人尊敬。同時，嚴以律己能夠樹立正確的人生態度，使我們擁有積極向上的心態，面對困難和挫折時能夠堅持，取得更大的成功。

其次，嚴以律己能夠提高工作效率。當我們嚴格要求自己完成工作任務時，我們會更注重時間管理和工作質量。我們會主動規劃時間，合理安排工作內容，從而不會浪費時間和精力在無關緊要的事情上。同時，嚴以律己還能夠培養良好的工作習慣，如工作紀律和規范操作。這些習慣會讓我們的工作更加高效，提高我們的工作質量，為我們的職業生涯打下堅實的基礎。

另外，嚴以律己對人際關系的積極影響也不容忽視。當我們能夠自律時，我們會變得更加守信用，對他人表現出尊重和關心。我們會經常盡力幫助需要幫助的人，與人為善，建立良好的人際關系。同時，嚴以律己也會增強我們的責任感和團隊精神，使我們更加樂于合作，共同完成團隊的目標。這樣，我們就能夠在團隊中成為一個可信賴且積極向上的人，進一步增強自身的影響力和威望。

第五段：結尾。

綜上所述，嚴以律己是我們取得成功的關鍵。通過培養良好的品德和積極的人生態度，提高工作效率以及提升人際關系的能力，我們能夠在不同領域取得更大的成就。因此，我希望能夠時刻牢記嚴以律己的重要性，不斷修煉自己，使自己變得更加優秀，贏得更多的尊重和成功。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇九

認真學習“嚴以律己”要求，必須深入了解“嚴以律己”的宗旨、內涵。嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念;嚴以用權，堅持用權為民，不以權謀私;嚴以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀國法;謀事要實，不好高騖遠，不脫離實際;創業要實，腳踏實地、真抓實干;做人要實，做老實人、說老實話、干老實事。

“嚴以律己”要求，為廣大黨員干部加強自身修養規定了應遵循的基本準則和目標追求。作為審計隊伍中的紀檢干部應積極按照“嚴以律己”要求，努力在個人修養和能力素質上達到新的境界。要做到“五有”：

一要有“忠誠之心”。忠誠，是審計干部對審計事業的責任和義務，是審計人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計署頒布的審計職業道德是“忠誠、團結、廉潔、公正、高效”，忠誠，是擺在第一位的。審計最需要的就是忠誠。審計干部只有忠誠，才能滿腔熱情，為國為民;只有忠誠，才能愛崗敬業，盡職盡責;只有忠誠，才會無私無畏，公平公正;只有忠誠，才會努力思考，開拓創新。

二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養、一種氣節。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計個人得失、無私奉獻的品質。在審計過程中，要堅持原則，敢于碰硬，不徇私情，執法公正。在遇到權與法錯位、利與法倒置等矛盾和沖突時，必須堅決捍衛和維護法律尊嚴，不以權枉法;正確處理利與法的關系，不以錢瀆法;正確處理情與法的關系，不以情換法。

三要有“抓鐵之手”。鐵面審計，關鍵在于鍛造履職盡責的過硬本領。審計人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說會道”，還要把握好時機，善于應變，客觀、真誠地去發表自己的見解、思想，化被動為主動，能在給人啟發、讓人心悅誠服的同時，輕松化解矛盾，達到事半功倍的效果;要善“寫”，審計成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達要準確無誤，客觀、真實、嚴密，經得起推敲，經得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過硬的業務能力，憑自己的實力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發現問題，提出建議，督促整改，規范行為;要善“謀”，在審計工作中經常要面對不同的人、處理各種問題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。

四要有“踏石之腳”。審計干部要履職盡責，有所作為，就要腳踏實地，扎扎實實做好本職工作。在審計機關作風建設中，審計署領導提出了審計人員應當在“實”字上下功夫，要堅持求真務實，做老實人，辦老實事，說老實話。審計干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實”和“細”字上下功夫，腳踏實地，勤干事，干實事，自覺置身于承載審計光榮使命的歷史方位中。

五要有“金剛之身”。打鐵還需自身硬。“一念之差”往往成為“一生之痛”。審計干部手中或大或小都有些權力。如果經不住各種誘惑，就有可能被拉下水。因此，審計干部要時刻保持清醒頭腦，把好三道關口。一是慎用權力。牢記權力人民賦予，監督依靠法律。在審計過程中，必須牢記為人民服務的宗旨，真心誠意地為人民謀利益，切不可將權力視為己有、為己所用。二是看淡名利。古人云：“黃金萬兩，日食三餐;大廈千間，夜眠八尺”。物質享受總是暫時的，精神則是永恒的，必要的物質是需要的，但不可追名逐利。三是堅守節操。要堅持生活正派、情趣健康。做到不法之事不干，不義之財不取，不正之風不染，始終守住審計干部純潔的精神家園。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十

關于“三嚴三實”的重要論述，進一步明確了領導干部的為官之道和行為準則，具有很強的思想性、針對性和指導性。

對于領導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。當前，領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內在保障。

嚴以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護國家法律和黨的紀律的權威，堅守黨紀國法防線，抵制腐化墮落;對責任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔當，努力創造經得起考驗的一流業績。

嚴以律己，必須強化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。領導干部要善于自省，按照《黨章》規范言行，對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實加強黨性修養和黨性鍛煉，培養健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制享樂主義和奢靡之風。

嚴以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責推動事業發展。黨員干部要把勤政作為事業追求和實踐準則，對人民群眾關心的事，撲下身子干;對決策規劃的事，雷厲風行地干;對事關發展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環境復雜的地方去，接地氣，促發展。

《官箴》曰：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅持嚴以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風促政風帶民風，就能團結帶領全市人民朝著建設西安國際化大都市的宏偉目標砥礪前行。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十一

在日常生活中，我們經常看到指責、訓斥孩子的事情。比如前幾天我看到有位父親在痛斥他的孩子，說他上課不遵守紀律而和同學逗笑，說到氣處時還打了孩子幾下。而孩子呢，顯然也不服氣，他邊哭邊為自己辯解，說上課旁邊有人招他，老師太偏心等等。

不知你注意了沒有，在這種事情中反映出了一個很重要的心理現象。對于孩子上課不遵守紀律，從他爸爸角度來看，完全是孩子自身的責任--------不注意聽講、對自己要求不嚴。可是從孩子自身的角度來看，他卻認為外在的因素如別人逗他、教師不重視自己是導致他“犯規”行為的主要原因。這反映了對于同一行為，當事者與觀察者有著很大的看法差異。

心理學家經研究發現，觀察者常常過高的估計行為者內在因素的重要性，即在解釋某人的行為時，經常忽略他們所處情境的作用，而夸大行為者主觀因素和性格特征的作用。這在心理學中稱之為“基本歸因的偏誤”。另外，對于行為者來說，他們在解釋自己的行為時更多的作情境歸因，過分強調外在因素的作用。

所以依我看，夫妻中的任何一方在看待對方時，不妨客觀些、周全些，盡量避免“上綱上線”，努力做到寬容與理解。而在看待自己時，不妨嚴格些，多從主觀上找找原因，注意狠批腦中“懶”字一閃念頭。這樣一來，我相信夫妻雙方有關家務勞動的“辯論賽”，將會大大減少發生的頻率。

生活中，我們都應該試著“嚴以律己，寬以待人”，這不僅是一種美德，也因成為一種習慣。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十二

經常聽老板說：和別人發生爭執、矛盾，或者做錯了一件事，首先要去找自身責任，就算別人有過錯，難道自己一點責任都沒有?我聽了之后，覺得很有道理。無論是在工作還是在生活中，我們都要做到嚴于律己，寬以待人。

人做錯事情，或者說錯話，就會找千百個理由，給自己臺階下，不去正視自己的錯誤，不去面對真實的自己。每個人的情緒就像一根小小的火柴，不從小細節上去控制自己，不自律，就會燒毀整座樓，到時想去挽救都來不及了。我們每個人或多或少都會有這樣的感覺，與別人爭執時，你占了上風，把別人說的啞口無言，當時感覺舒坦了，但實際上，交際圈變窄了，長此以往，別人都會認為你是個心胸狹隘之人，就會慢慢遠離你了。

相反，寬以待人可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭。不同的事物各有長短，“梅須遜學三分白，雪卻輸梅一段香。”每個人都有優點和缺點，看人、對人，要見人之長，容人之短。多去學習別人的優點，指出其缺點，給時間和空間去改正。古人說，“見賢思齊，見不賢而內自省”，即是這個道理。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十三

嚴以律己是一種積極向上的人生態度，是對自己要求嚴格的信念。雖然在生活中我們常常遇到各種各樣的誘惑和困難，但只要始終如一地嚴格要求自己，我們就能夠超越自我、取得更大的成就。經過一段時間的努力與反思，我從“嚴以律己”中得到了一些心得體會。

首先，嚴以律己需要從內心產生一種強烈的自我約束力。我們每個人都有一顆善良的心，但是身處于復雜的社會環境中，往往會受到外界因素的影響。只有從內心中培養起強烈的自我約束力，才能在誘惑面前保持冷靜、堅貞。我曾經面臨著一個選擇，要么跟隨同學的旅游計劃，要么默默地堅守自己的學業。雖然心里十分向往旅游的美好，但我最終選擇了堅守，將自己的課業放在首位。這樣的決定是因為在我內心深處，我覺得完成學業對我來說更為重要，我不想辜負自己的付出。通過自我約束力的培養，我們可以更好地掌控自己的人生，樹立正確的價值觀和人生目標。

其次，嚴以律己需要堅持不懈地奮斗。人生不是一帆風順的，遇到困難和挫折是難免的。但只要我們心懷堅強的意志，迎難而上，就能夠戰勝困難，實現自我突破。嚴以律己是一種積極向上的態度，它不會因為遇到困難而放棄，反而會激發出我們更大的潛力和斗志。在我的學習中，我常常遇到難以解決的問題，有時候甚至感覺到無法繼續下去。但正是通過嚴格要求自己，我堅持不懈地學習，不斷克服困難，最終取得了好成績。只有堅持不懈地奮斗，我們才能夠在生活中獲得更多的成就和滿足。

此外，嚴以律己需要持續地進行自我反思和修正。嚴格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根據自己的實際情況進行合理約束。我們應該不斷反思自己的言行和行為，尋找自身的不足，并及時修正。在我得到一次嚴以律己的機會后，我意識到自己在處理人際關系上存在一些問題，表達不清楚和過于沖動。為了改善這一問題，我開始主動參加一些書法、溝通方面的培訓，并在日常的交流中多加思考，努力改正這些不足之處。通過不斷地自我反思和修正，我們可以不斷提高自己的素養和能力，實現更好的自我。

最后，嚴以律己還需要善于尋求幫助和學習他人的優點。嚴于律己并不意味著我們是萬能的，我們一定會有自己的盲點和不足之處。在這種情況下，我們應該懂得向他人請教并學習他們的優點。我曾經遇到一個難題，絞盡腦汁也無法解決，最后我決定向一位擅長這方面的同學請教。通過與他的交流，我了解到了一些新的解決方法，并借鑒了他的經驗，最終成功地解決了難題。善于向他人學習和借鑒，能夠更全面地嚴格要求自己，使自己的能力和思維更加完善。

總之，嚴以律己是一種積極向上的人生態度，需要我們從內心產生自我約束力，堅持不懈地奮斗，持續地進行自我反思和修正，以及善于尋求幫助和學習他人的優點。在這個過程中，我們將不斷提高自己的素養和能力，實現更好地自我。嚴以律己不僅使我們個人成長，也有助于社會和諧。讓我們不忘初心，從自己開始，嚴格要求自己，成為一個更好的人。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十四

今天我們在這里談嚴于律己。在沒有他人監督下能嚴以律己，靠什么?靠自己的意念，靠慎獨。劉少奇同志在論《共產黨員的修養》一書中曾經說過：“因為他無私心……即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。他的工作經得起檢查，絕不害怕別人去檢查。”慎獨，就是要做到人前人后一個樣，有監督和無監督一個樣，八小時工作時間內和八小時以外一個樣。如何做到嚴以律己?要注重過好“五關”：

一)過好小節關。三國的劉備告誡他兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個人的演變往往是從小事開始的，開始是吃一點、喝一點、拿一點，對貪污腐敗從看不慣到見慣不怪，從不敢干到跟著干，從貪小便宜到受賄索賄。“聚沙成塔，聚腋成裘”說的就是積少可以成多，一定量的積累可以產生質的變化的道理。任何事物都有一個從量變到質變的發展過程，平時不拘小節，小錯就有可能釀成大錯。明朝御史張瀚，上任之初拜見都察院長王延相。王延相對他說：“我昨日乘轎進城遇雨，從灰場到長安街時，一位穿了雙新鞋的轎夫，開始很小心地擇地而行，生怕弄臟了鞋子。后來，不小心踩在泥潭里，于是，他便不再有什么顧忌，什么地方都敢踩下去了。”不能始終保持一份拒腐防變的警覺，就很有可能像那個轎夫那樣既然已弄臟了鞋子，那就破罐子摔破，沒有什么好顧忌的了。

二)過好初次關。人生貴善始。加強黨性修養，保持自身廉潔，關鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。在財、色、賭等問題上，只要有了“第一次”，沖破了第一道“防線”，就會“兵敗如山倒”，欲望的“洪水”就會一瀉千里。很多人犯錯誤都是因為第一次把關不嚴開始的。

三)過好權力關。腐敗說到底是權力的腐敗，防治腐敗的根本問題就是要解決濫用權力和以權謀私的問題。我們應該如何認識看待和正確行使權力呢?一要明確權力從何而來。毛澤東同志說：“我們的權力是誰給的?是工人階級給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。”二要要明確權力是一種責任。權力是一種責任。權力有多大，責任就有多大。只有做到權力在手思責任，重任在肩有作為，才能得到人民群眾的信任和尊敬。如果該作為時不作為，不該作為時亂作為，必將被人民群眾所唾棄。三要明確權力怎么用。要正確對待和行使手中的權力，慎之又慎地為黨和人民掌好權、用好權，做到不缺位、不錯位、不越位，確保權力在行使過程中不違紀、不違法、不離譜、不出格，確保權力在服務于人民、服務于黨和國家的事業中發揮最大的效能和作用。

四)過好金錢關。有的人因控制不住貪欲，落到一敗涂地。原河北省對外經貿廳副廳長李友燦受賄，僅一年零九個月受賄4744萬元，平均每月220萬元，被判死刑;北京中關村某銀行副行長霍海音貪婪成癖，收受各種汽車24輛，有產權證房屋15套。這就印證了一句名言：“上帝要使其滅亡，必先使其瘋狂。”

五)過好美色關。近些年來，不法分子對掌握實權的領導干部不僅搞金錢攻關，還搞美色攻關。一些意志薄弱的領導經不起誘惑，大搞權色交易，這些人為了滿足自己不正當的需要，最后走上滅亡的命運。原全國人大副委員長成克杰、貴州省原省委書記劉方仁、河源市委原副書記盧建中、公安部原副部長李濟周等都是因為貪戀美色而出問題的。這些教訓，不得不引起廣大黨員干部的警醒好警覺。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十五

20xx年3月，習在參加全國“兩會”安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之后，習多次在不同場合強調“三嚴三實”，在全黨、全社會引起高度共鳴，形成了廣泛共識。

首先，什么叫嚴以律己?官方的解釋，黨課上已經講述過，我再重復一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”嚴以律己出自于《謝曾察院啟》：“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”

嚴以律己其實就是要求嚴格自我要求、自我約束，這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時也能夠保持高尚的操守。“嚴以律己”是我們傳統文化關于個人修養的一個概念。同時嚴以律己要求有自己的準繩。對于一個黨員來說，這里的準繩就是黨章、黨的理念。

現在，我們來談一談黨員為什么要嚴以律己。在談嚴以律己之前，我們先來了解一下我黨的重要原則——“從嚴治黨”，從嚴治黨是改革開放和社會主義現代化建設條件下加強黨的建設的基本方針和要求。而嚴以律己就是從嚴治黨的落地，落實到每一個黨員身上的從嚴治黨。此外，嚴以律己更有助于提高黨員在黨性修養和黨的作風方面，起到模范帶頭作用。其實，這也是黨的先進性對黨員的要求，是黨員標準中最核心也是最具根本意義的內容。

因此，我們黨員要把嚴以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵，要求黨員自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，抱著這樣的態度，我們可以克服一些消極心理。克服自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

最后，黨員如何嚴以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時刻牢記自己的職責，始終堅持要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀律，在這三個方面要有高度的自覺性，把誠實務實作為個人立身處世的基本準則，自覺加強黨性修養。在工作中，嚴以律己體現在要愛崗敬業上，要時刻保持樂觀向上的進取心，積極履職的責任感。對待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務性工作，不愿做艱苦細致的攻堅性工作。遇到現實中急難險重的任務、棘手復雜的矛盾，始終堅定意志，不繞著走而往前沖;在穩中求進，不急不躁而穩扎穩打。在同事間，更要經常用人家的優點跟自己的缺點比，著會感到自己還差很遠。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進步。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十六

大家認為，關于“既嚴于修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”等重要論述，具有重大現實針對性和深遠歷史意義，為加強黨風政風作風建設提供了指南。

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴于修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優良傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。

為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

律己，是一種立身之本，更是一種執政為民的體現。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。對領導干部來說，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發展正能量。

為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律;嚴以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴三實”專題教育工作部署暨專題黨課報告會上，自治區黨委常委、市委書記那順孟和強調，我們要經常審視自己，看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。

老百姓怎樣評價一個官員，每個時代有每個時代的標準，但有一條從來沒有變過，那就是看他能否做到廉潔奉公。領導干部是清是污、是廉是腐，既體現個人道德品質，更關乎黨的形象、事業成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來底氣?群眾怎會服氣?干事創業又從何談起?因此，各級領導干部都應當更加感受到嚴以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀國法，把嚴于律己當作一種政治責任、一種精神狀態、一種思想境界來追求，把轉變作風內化為人生態度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領域和空間，學習身邊的典型，提高自身素質。

在服務群眾的路上，黨員領導干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務的“微笑”，才能讓群眾滿意。自省才能做到自知，自知才能達到自律。有了自律，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時，作為推進依法治國的堅實力量，領導干部更須牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識，逐步推動“法治國家”、“法治政府”、“法治社會”的建設。

“吃菜根淡中有味，守清廉夢里不驚。”嚴以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。廣大黨員干部都要以開展“三嚴三實”專題教育為契機，堅守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏得群眾的信任、擁護和支持，為實現首府科學發展作出更大貢獻。

嚴以修身嚴以律己心得體會（專業17篇）篇十七

習近平總書記提出的“三嚴三實”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實踐活動的現實需要，也是黨員干部立身為官的作風準則。其中，“嚴以律己”的要求既是黨員干部加強黨性修養的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。

“嚴以律己”的本質屬性實際上是如何看待欲望的根本問題。一是要保持定力。黨員干部要樹立正確的名利觀、地位觀和權力觀，在職務升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅決抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，切實穩得住心神、耐得住寂寞、經得起考驗、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅持講原則不講情面，辦事先定規矩，不亮人情關系的綠燈，不開下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴格按政策規定辦事;要守住紀律的底線，對重要、敏感的利益事項約法三章，劃線定界，并嚴格執紀執法，不讓別有用心的人有機可乘，不讓頂風違紀的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責任，經常算算經濟賬、良心賬和政治賬，不因一時貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關口。不良欲望誘惑往往會在黨員干部工作以外打開缺口，黨員干部嚴以律己必須管住愛好、交往和親屬。在吃喝應酬、個人喜好、人情交往上把關設防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風的曲線行賄。

嚴以律己，最現實的要求就是秉公用權、廉潔從政。一是用權重在陽光透明。黨員干部不僅要把權力關在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監督之下，堅持權利行使全程公開公示，個人重要事項主動報告，重大決策不搞獨斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務不搞暗箱操作，真正讓權力在陽光下運行。二是用權重在循規蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權利、慎用權利，給權力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯的越軌的事堅決不干、出格的忙堅決不幫、徇私的門堅決不開，不為利益誘惑所動、不為人情關系所縛、不為歪風邪氣所擾，當好黨紀國法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權重在肩扛責任。牢記‘領導就是服務’、“權力就是責任”的箴言，把權力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔起教育人、培養人的責任，承擔起服務改革、建設發展的責任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴于律己關鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺上臺下不一致的兩面人、不做動口不動手頤指氣使的橫眉人，切實以模范表率行動帶動群眾。要學習焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠認同、自覺追隨。

談如何做到。