通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，從而實現(xiàn)自身的進一步提升。閱讀一些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能夠激發(fā)你撰寫心得的靈感。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇一

作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實在是汗顏的事情，因此在國慶假期時我找來《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學時候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠。”的句字，但是詳細內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過這次習讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會：

《三字經(jīng)》是南宋學者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個部分，每個部分都有一個中心。

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強調(diào)學習的態(tài)度和目的。可以說，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。

作為幼兒教師，我要領(lǐng)會《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學工作服務(wù)，去其糟粕。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇二

《三字經(jīng)》是中國古代經(jīng)典讀物之一，包含120多個兒童識字、修身和人生哲理的句子，備受廣大讀者的喜歡和推崇。而我最近也重新拿出了《三字經(jīng)》，認真閱讀了一遍。在這個過程中，我不僅重新認識了某些字詞，同時也更加深入地領(lǐng)悟了許多名言警句。今天，我想分享一下自己看完《三字經(jīng)》之后的心得體會和感悟。

第二段：正文一——“人之初”

“人之初，性本善”，這是《三字經(jīng)》開篇的一句話。它向我們闡述了一個普遍的哲學觀點，即人性天生是善良的。但我們卻經(jīng)常可以看到許多惡行惡果的出現(xiàn)。這時候，我們不妨再看一下《三字經(jīng)》的下一句：“性相近，習相遠”，就會發(fā)現(xiàn)，人的行為和做法，很大程度上是受環(huán)境和教育影響的。因此，我們應該重視教育的作用，讓好的教育體系、教材和人才涌現(xiàn)出來，這樣才能使人的“性本善”的一面得到更好地體現(xiàn)。

第三段：正文二——“三才”

“三才者，天地人之精華，三者所以游于無窮”，這一句話告誡我們，只有將天、地、人三者融為一體，才能真正實現(xiàn)古人論及的“治世不惑”和“養(yǎng)氣之道”。尤其是現(xiàn)代社會，我們的心靈和身體往往都處于一種極度亢奮的狀態(tài)，缺乏寧靜和深思，這時候就更應該運用“三才”理論，尋求精神上的安定和心靈上的放松。通過自我修養(yǎng)和多方面學習，我們可以更好地理解“三才”的內(nèi)涵，提高自己的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

第四段：正文三——“禮儀”

在《三字經(jīng)》中，禮儀這一章節(jié)，被描述為一個充滿智慧和美德的世界。從“父母聞子女，不聞不快”，到“笑臉相迎，心存誠歡”和“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這些都是對孝順、友誼和道德純潔的生動描繪。實際上，禮儀不僅僅是一種行為方式，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和人格完善。如果大家都能從小開始注重禮儀，遵循禮儀的規(guī)矩，那么我們的社會將變得更加和諧文明。

第五段：結(jié)尾。

總之，《三字經(jīng)》是一本充滿智慧和哲理的經(jīng)典讀物。如果你認真地閱讀并領(lǐng)悟其中的道理，你一定會從中得到啟迪和滋養(yǎng)。我相信，只要我們愿意，我們都能在這本小小的三字經(jīng)中，發(fā)現(xiàn)生活里的一些大道理。而對于這樣的發(fā)現(xiàn)，我們會深刻體會到，我們的人生之路將因此變得更加寬廣和充實。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇三

7月10日，我校全體“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊老師、同學在行政樓206會議室集合，隆重舉行我校20xx年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動啟動儀式。校黨委副書記、紀委書記楊瑞華，副校長張排房，麒麟街道團工委副書記葉丹及全體校團委委員、各系(校區(qū))團總支書記、各社團組織負責人、9支學生實踐團隊負責人及代表等出席會議。會議由團委副書記劉慶海主持。

黨委副書記楊瑞華宣讀江蘇省委宣傳部、江蘇省教育廳、共青團江蘇省委、江蘇省文明辦、江蘇省學生聯(lián)合會《關(guān)于開展20xx年全省大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》的文件。

麒麟街道團工委副書記葉丹講話。他表示，“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是新常態(tài)下青年學生踐行“社會主義核心價值觀”、投身“四個全面”的重要載體，是青年學生磨練意志、砥礪品格的有效形，也是培養(yǎng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的生動課堂，20xx年學校暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊來到街道建南社區(qū)開展“大手牽小手，愛心一加一”關(guān)愛留守兒童暑期社會實踐活動，取得了圓滿成功，得到社會的一致好評。他對學校三下鄉(xiāng)團隊繼續(xù)關(guān)注麒麟，為留守兒童、外來務(wù)工子女奉獻愛心，表示熱烈的歡迎并希望取得新的更大的成績，使這項活動能成為學校三下鄉(xiāng)活動的一個知名品牌;以正在開展的“三下鄉(xiāng)”、“麥田守望”等系列志愿服務(wù)活動為契機和平臺，加強校地溝通、交流，雙方攜手合作、同獻愛心;街道團工委將創(chuàng)造條件、提供便利，竭盡所能做好各項服務(wù)，積極開展聯(lián)絡(luò)，選擇相應的村和社區(qū)，落實相關(guān)人員，做好相關(guān)保障，使工作順利開展。

副校長張排房發(fā)表重要講話。他表示在校黨委與團省委的關(guān)心下，20xx年，我校取得了1個省級優(yōu)秀團隊，1名省級先進教育工作者，1名省級優(yōu)秀個人，學校獲得省級先進單位，得到了上級、社會、群眾的充分肯定與認可，擴大了團組織的影響力和凝聚力，提升了學校的社會知名度，實現(xiàn)了社會一份子的責任感。

他指出，暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是當代青年大學生運用知識、施展才華、磨練意志、實踐成才的大課堂，是廣大青年大學生傳播現(xiàn)代文明，弘揚科學精神的重要途徑，是一項順應時代發(fā)展潮流，符合青年學生成長成才需要，深受人民群眾和青年學生歡迎的品牌教育服務(wù)活動。我院的社會實踐活動，經(jīng)過多年的實踐探索，已經(jīng)形成了制度化，規(guī)范化的活動體系，呈現(xiàn)出社會實踐活動參與面廣、特色鮮明、機制成熟、成效顯著地特點，取得了服務(wù)社會兩個文明建設(shè)和青年學生“受教育，長才干、做貢獻”的雙豐收;認真組織好今年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，積極實踐科學發(fā)展觀、推進素質(zhì)教育具有重要而深遠的意義。他對參加社會實踐活動的老師和同學們提出四點希望和要求。

一是要牢牢樹立“安全第一”的思想，始終把安全放工作放在首位，在社會實踐過程中一定要計劃周詳，準備充分，嚴守紀律，服從指揮確保實踐活動安全順利開展。

二是要敢于吃苦，不怕困難，發(fā)揚“風險、有愛、互助、進步”的志愿者精神，堅持學習書本知識和投身實踐的統(tǒng)一。無論什么時候，都要發(fā)揚我校的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良校風，自覺維護學校的聲譽，以實際行動展現(xiàn)南工學子積極進取、健康向上的精神風貌!

三是要學以致用，用于實踐。從群眾中來，到群眾中去，向社會學習，向群眾學習，向?qū)嵺`學習，不斷提升自身的綜合素質(zhì)與水平;以飽滿的熱情投入到火熱的社會實踐活動中去，繼承光榮傳統(tǒng)、不負眾望，在服務(wù)社會和服務(wù)人民的活動中，書寫南京工程高等職業(yè)學校大專生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的新篇章!

四是要將活動與活動后期相連接。將活動延伸至實踐活動后期，將“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”、“長下鄉(xiāng)”，取得更大的成績。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇四

《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的.丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢业哪X海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇五

《三字經(jīng)》是我國古代經(jīng)典教育著作之一，包含了基本的道德準則和人生智慧。通過研讀《三字經(jīng)》，我深感其內(nèi)容深邃而含義豐富，其中包含著諸多值得深思熟慮的道理。在這篇文章中，我將從個人的角度出發(fā)，分享我對《三字經(jīng)》的感悟心得與思考。

第二段：修身篇。

首先，《三字經(jīng)》中強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。我深刻認識到，一個人的品德和道德水準決定著他在社會中的地位和影響力。我們應當以誠實守信、正直可靠為準則，始終保持良好的品德形象。同時，《三字經(jīng)》中也強調(diào)人與人之間的親情關(guān)系和互助精神。我從中明白了自己應當尊重父母、關(guān)心家人，同時也要樂于助人，積極幫助他人，共同創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。

第三段：立志篇。

《三字經(jīng)》中對于立志追求的重要性給了我深刻的啟示。我們應該樹立遠大的理想，堅定不移地朝著目標前行。只有通過不斷地努力和奮斗，才能實現(xiàn)人生的價值和意義。在讀《三字經(jīng)》的過程中，我反思了自己的目標和方向，明確了自己的追求，決心不負韶華，堅持進取。

第四段：修身齊家治國平天下篇。

《三字經(jīng)》中提到的修身齊家治國平天下是我深刻理解和體會的部分。對于個人來說，修身是基礎(chǔ)，只有自己品德和能力提高了，才能影響到身邊的家庭成員。而治國平天下，則是一個更大的范疇。我們應該以身作則，通過自己的努力和貢獻，為國家和社會的發(fā)展做出積極的貢獻。同時，我們也要平等對待他人，促進社會的公平和和諧，共同營造一個美好的社會。

第五段：感悟與展望。

通過研讀《三字經(jīng)》，我進一步強化了人生的責任感和擔當精神。作為新時代的青年，我應該肩負起更多的社會責任，不僅要有良好的道德修養(yǎng)，更要時刻關(guān)注社會問題，積極參與社會公益活動。同時，我也希望能夠把《三字經(jīng)》中的智慧和思想傳承下去，通過自己的努力和影響力，將其傳遞給更多的人，讓更多的人受益。

結(jié)尾：

總之，《三字經(jīng)》不僅是一本經(jīng)典教科書，更是一部充滿智慧和引領(lǐng)人生的書籍。通過深入研讀《三字經(jīng)》，我深感其中蘊含的思想和道理對于我個人的成長和發(fā)展起到了重要的指導作用。我會繼續(xù)不斷學習和思考，將這些智慧內(nèi)化于心，使之成為我的行動準則，并在今后的人生道路中發(fā)揮積極的作用。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇六

導言：

初中時，我們曾經(jīng)學習過三字經(jīng)，也讀過三字經(jīng)，但是對于三字經(jīng)是否有真正的認識和理解，卻很難說得上。最近，歷經(jīng)風雨，我又讀了一遍三字經(jīng)，這一次的心境和感受卻是截然不同。因此，我想分享一下自己在看三字經(jīng)中的所感所悟，來幫助更多的人認識三字經(jīng)。

第一段：“識字”

“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這是三字經(jīng)中開篇的一句話，應該說是三字經(jīng)中的核心思想。這個世界，絕大多數(shù)人生來都是善良的，而那些惡味，往往是在成長的過程中學會的。習相遠，讓我們慢慢喪失了寶貴的本性。在這里，我們不難看出，三字經(jīng)是一個教人如何認識自己，認識這個世界的一本課本。每一個字都是如此的有意義，而我們也應該學會用一顆平靜的心去識字，用一個包容的心去認識世界。

第二段：“明理”

三字經(jīng)與其他課本不同，它不僅僅是一本語文課本，而更是一本哲學教材。只要我們認真閱讀，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊含著眾多的哲學思辨。例如其中的一句：“人能算，天也算，地下算，更算自己。”這句話反應了一個人能否成為一個優(yōu)秀的人，需要具備的才智和能力。無論在哪個領(lǐng)域，我們都需要有一顆開闊的心去思考，一顆敏銳的心去觀察，一顆智慧的心去預判。這些，都是“明理”不可或缺的一部分。

第三段：“修身”

“有父母，必須孝。有兄弟，必須友。有子孫，必須教。”這句話是我學習三字經(jīng)中，印象最深刻的一句話。它告訴我們做人的起點和終點，就是修身。所謂修身，不僅僅是道德品質(zhì)，更是我們對待生活和事物的態(tài)度。而這句話，更是我們需要懷有一顆感恩之心去對待與我們有緣的人和事的表現(xiàn)。感恩之心，也是修身之心。

第四段：“齊家”

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”齊家之道，是中國傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)。三字經(jīng)中，關(guān)于“齊家”十分詳盡，每一步每一點都反映著中國先賢們對于齊家之道的關(guān)注。而對于我們現(xiàn)在的人而言，齊家之道依然是我們需要堅守的原則。我們不能忘記家人對我們的恩情，更不能忘記尊老愛幼的情懷，只有真正做到齊家之道，才能真正擁有心靈上的安寧。

第五段：“治國”

“有則改之，無則加勉。”這句話雖然短小，卻是治國之道中非常重要的一環(huán)。中國歷史上，有不少成功的皇帝，就是憑借著這句話，疏通上下渠道，促進政府和民眾的良好互動。而對于我們每一個社會成員而言，這句話也同樣適用，無論遇到什么困難，我們都可以用“有則改之，無則加勉”的態(tài)度去解決。做到這一步，不僅僅是做好個人，而更是實現(xiàn)小我和大我之間的協(xié)調(diào)。

結(jié)尾：

在我們不斷追求人生進步的過程中，三字經(jīng)永遠都是我們的好幫手。學著閱讀三字經(jīng)，從中感悟生活，進而讓我們變得不一樣。所以，讓我們一起認真讀一遍三字經(jīng)，從中得到啟迪，然后去實踐和創(chuàng)造屬于自己的人生。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇七

暑期里，我跟隨復旦大學錢文忠教授一起走進《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。

我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件。《周易》上說：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國。《孝經(jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則，對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細胞，在現(xiàn)代社會，家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。

見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚見義勇為的傳統(tǒng)美德。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。

誠信是社會文明的重要標志，也是市場經(jīng)濟必要守則。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠實是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。

我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇八

三字經(jīng)是華夏文化寶庫中的珍品之一，無論是在古代還是現(xiàn)代，都有著不可替代的地位。每一代人都會通過三字經(jīng)學到一些關(guān)于品德、教育和生活等方面的知識和智慧。作為一名現(xiàn)代人，我也閱讀過三字經(jīng)，對其中的一些思想有了一些感悟和體會。

第二段：對普遍課文的簡短解讀。

三字經(jīng)的第一句話是“人之初，性本善。”這句話一直是我最喜歡的一句話之一，因為它傳達出一種本真、坦誠的信仰——相信人性的美好本性，相信人類是可以變得更好的。除此之外，三字經(jīng)還介紹了一些社會道德、歷史文化和科學技術(shù)方面的知識，如“積善之家，必有餘慶”“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”以及“十室之邑，必有忠信如丘者”。

第三段：思考家庭教育。

在閱讀三字經(jīng)的過程中，我常常想到家庭教育的重要性。家庭是孩子成長的第一道防線，也是最重要的場所。對于父母來說，教育子女更應該注重孩子的品德和趣味培養(yǎng)。嚴格的管教和過分的欲望無法創(chuàng)造出一個明智、有能力、良好品德、有責任感的人。因此，我們需要以激發(fā)孩子的內(nèi)在價值和興趣愛好為主要目標。

第四段：深入探討人性善惡。

三字經(jīng)中一個更深入探討的問題是人性的善惡。人性即人類天生的本質(zhì)和特征。在中國文化傳統(tǒng)中，人的本性被認為是善的。然而，女媧造人失誤導致了神仙的降臨，這些神仙的天性并非都是善良的，后來，這些惡魔就降臨凡間，世間萬物也就有了善惡的分別。

第五段：自己的思考。

讀完三字經(jīng)之后，我深深地感受到了它教導我們的內(nèi)容，也感悟到了自己對人生的思考。我相信真正的價值不在于人追求的物質(zhì)財富和名譽，而在于我們該如何做一個真正的善人。我認為，在如今這個殘酷的世界中，善良、正直、誠實和寬容都是最為珍貴的素質(zhì)。因此，我們應該努力著尋求自己的追求與志向，讓自己的天性發(fā)揮其內(nèi)在的光輝，實現(xiàn)真正的、有價值的人生。

結(jié)尾：

三字經(jīng)是一部不可缺少的華夏文化寶庫精品，它教導我們的豐富、終身成長的名言和道德教育，不僅是我們的傳統(tǒng)文化瑰寶，更是我們尋求內(nèi)心力量和成就的“寶藏”。我們充分挖掘三字經(jīng)背后的智慧，可以給我們帶來更廣闊的思想空間，讓我們獲得更多的生命啟示，不斷提升自己的人生境界。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇九

前幾天，我在教室里的圖書角找到了一本書——《三字經(jīng)》，里面有許多感人的小故事。當我讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”的時候，想到九歲的小黃香竟然能用自己的身體去溫暖爸爸媽媽冰冷的被窩，這是何等的愛啊！我深深的佩服著小黃香，她是多么孝順，多么懂事啊！

而我自己呢？已經(jīng)十歲了，卻沒有做過幾件對爸爸媽媽孝順的事情，還總是頂撞他們，他們辛辛苦苦在外面掙的錢，而我卻大手大腳，看見什么買什么，還不聽話。

爸爸在工地上工作是多么危險啊！又一次，我聽爸爸說工地上有一個人差一點就從很高的地方落了下來。

有時，他們的手會出血，那是因為工地上有一些風里的東西，很容易把手劃傷。媽媽在廠里工作是多么的累啊！每天都要上12個小時的班，有時還要上夜班。每次放學回家，我都看到媽媽吐出來的痰有一些臟東西，那些臟東西在喉嚨里是多么難受啊！爸爸媽媽的工作是多么辛苦啊！

爸爸媽媽對我的愛是無窮的：當我生病時，他們會來照顧我、。

關(guān)心我，當我的手凍僵時，他們會親自給我熬藥，當我學習下降時，他們會親自輔導我。爸爸媽媽為了我，一直在外面打工掙錢，受苦受累。

讀完《三字經(jīng)》，它讓我知道：一定要認真對待這份深深的愛。從現(xiàn)在起，一定要做個誠實守信、不貪便宜的人。長大了要成為祖國的棟梁之才！還要更孝順爸爸媽媽和親人。

人們常說：“一本好的經(jīng)典就是一個好朋友。”經(jīng)典對人成長的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧鴪?zhí)著于看書和愛書的我，到今天讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計其數(shù)了，使我受益無窮。

盛夏我坐在院子里，微風輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩三百首》愜意的漸漸沉入夢鄉(xiāng)。小時候我懷著激動地心情，從媽媽手中接過我的第一本書《三字經(jīng)》，他打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進來，于是我每天吟唱著：“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，走進了經(jīng)典的世界。從此，嬉戲的地方少了一個頑皮的身影，懷著一份不舍我邁出了年幼。

如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。

于是，我便向更高的境界探求。一句“夜來風雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對大自然充滿向往，對瀑布溢滿的憧憬。

我?guī)е鴮畎椎某绨荩瑢Χ派倭甑南蛲Ｈジ畹牧私饨?jīng)典，也對它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識里，其樂無窮。隨著時間的流逝，我會更深的挖掘你，去享受更多的樂趣，貯藏更多的智慧。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。

讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！

何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩書禮樂教育哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。

暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個故事傳說每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在，他看見他們原來上小學時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎(chǔ)。小時候，沒有好好學習，到了長大就后悔小時候沒有好好學習，現(xiàn)在學已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎(chǔ)，將來做一個有用的人才！

勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業(yè)有成；游手好閑不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學習，學習他們克服困難勤奮學習的精神，做一個品學兼優(yōu)的好學生。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字三才三光三綱四時四方五行五常六谷六畜七情八音九族十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書六經(jīng)三易四詩三傳五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事傳說，如孟母三遷孟母斷機五子登科黃香溫席孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事傳說讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事傳說，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的.言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向?qū)W，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事傳說，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德歷史地理……文化上內(nèi)外都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事傳說中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它！

我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀易記易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識有歷史故事傳說有道德常規(guī)也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。

朋友們，你們聽過“三百千”嗎？它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見識這本偉大的書，既不是在學校，也不是在家里，而是在暑假的英語夏令營中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國古代歷史文化送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因為它有生動有趣的人物歷史故事傳說，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來瑯瑯上口。它的詞藻樸實無華，并能夠深入淺出地了解到我國的歷史文化和禮儀。

在文學講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻，比如說“首孝弟，次見聞。”，它的意思是：一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。我認為，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)，否則，你就不是一個大寫的人，而是一個外表是人，內(nèi)心冷酷的冷血動物。還有像“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”包含的意義是：玉不打磨雕刻，不會成為精美的玉器；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”在告訴我們蠶吐絲來供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學習，以自己的知識來體現(xiàn)自己的價值，那就連小動物也不如了。

《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學習，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境。《三字經(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時也讓我結(jié)識了五千年來的名人。《三字經(jīng)》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！

朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！

那時我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時候，我若有所悟地向全家宣布：“我會寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學的第一個寒假，班主任李老師布置了一個特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學了拼音，所以我只利用二十幾天的時間就全部背完了。

這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻之練字”等許多勵志的故事傳說，懂得了孝敬長輩勤奮學習從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個傍晚，因為不滿媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯和長輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺校K于體會到了媽媽的用心良苦。

現(xiàn)在，國學誦讀已經(jīng)成為了我學習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽長葉開花，始終伴隨著我的成長，必將結(jié)出累累碩果！

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十一

近年來，隨著教育的發(fā)展，中小學生每天都背誦《三字經(jīng)》已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。這本書以簡潔明了的語言，將歷史、道德和哲學等方面的知識融為一體，傳遞給了億萬中國人。而通過學習與思考，《三字經(jīng)》中的內(nèi)容也給我?guī)砹酥匾膯⑹九c感悟。從專注與努力、堅持與毅力、寬容與智慧、誠實與友善、勤儉與助人這五個方面，我體會到了《三字經(jīng)》深層次的真諦。

專注與努力是成功的關(guān)鍵。《三字經(jīng)》中有云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”專心致志地學習，才能夠掌握知識，得以進步。這讓我深刻地認識到了“努力”二字的重要性。在學習的道路上，我不能懶惰，而是要持之以恒，持續(xù)不斷地努力奮斗。只有敬業(yè)奉獻，才能夠取得優(yōu)異的成績。

堅持與毅力能夠戰(zhàn)勝困難。《三字經(jīng)》中有云：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”這告訴我們，要通過堅持不懈的努力，才能夠獲得真知灼見。人生的道路上充滿了溝溝坎坎，只有堅持下去，才能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功。

寬容與智慧使人更加和諧。《三字經(jīng)》中有云：“以德報怨，何以報德。”寬容為怨，幫助他人，才能夠讓社會更加和諧。同時，智慧也是寬容的基礎(chǔ)，只有善于思考和理解，才能夠處理好人際關(guān)系，使家庭和社會更加和諧美好。

誠實與友善是為人的基本準則。《三字經(jīng)》中有云：“凡事以誠相待，心存良知。”誠實是人的基本品格，只有憑借真誠的心態(tài)與人相處，友善的舉止與人和諧相處，才能夠建立起真正的友誼。誠實與友善是為人處世的重要準則，我應當時刻牢記，并體現(xiàn)在自己的行動中。

勤儉與助人，令人滿足與幸福。《三字經(jīng)》中有云：“儉以養(yǎng)廉，無求則寡與。”勤勞和儉約的品質(zhì)能夠為人帶來幸福。我們要珍惜每一分每一秒，充分利用時間，不虛度光陰。同時，我們也要樂于助人，幫助別人是一種快樂。只有不斷努力的工作，并樂于為他人做貢獻，才能夠獲得真正的滿足與幸福。

總之，《三字經(jīng)》所傳達的價值觀念和生活原則在我們的日常生活中具有深遠意義。這本小小的書籍，卻蘊含著深層次的智慧和啟示。通過專注與努力、堅持與毅力、寬容與智慧、誠實與友善、勤儉與助人這五個方面的思考與體會，我更加深刻地理解到了做人的道理和人生的真諦。《三字經(jīng)》給我以指引，教會我如何做人處事，不僅讓我在學業(yè)上取得了好成績，也使我在日常生活中的各個方面都有所收獲。我會繼續(xù)努力學習，不斷增長知識，將《三字經(jīng)》中的智慧與啟示應用于實際生活中，成為一個對社會有用的人。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十二

三字經(jīng)是中國古代經(jīng)典教材之一，它以簡潔明了的語言，概括了中國傳統(tǒng)文化和道德觀念。通過閱讀和學習三字經(jīng)，我深入思考了其中所蘊含的深層次的哲理和智慧。下面我將就三字經(jīng)給我?guī)淼母形蚺c體會，做一番深入的探討。

首先，三字經(jīng)中“人之初，性本善。”這句話給我留下了深刻的印象。這句話的意思是說，每一個人出生的時候都是善良的，都有著積極向上的本性。這一觀點使我深信，無論是哪個年代、哪個國家的人，都是具備善良本性的。每當我看到社會上的不公平現(xiàn)象和不良行為時，我會想起這句話，告訴自己要相信人性的善良。同時，我也明白了培養(yǎng)和讓善良的本性發(fā)揮作用的重要性，每個人都可以通過自己的努力去弘揚善良、傳遞愛心。

其次，三字經(jīng)中提到的“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句話告訴我，只有通過不斷地讀書和學習，才能夠破繭成蝶，才能夠擁有超凡脫俗的能力和智慧。讀書是人類進步的源泉，只有全面系統(tǒng)地學習才能擁有超群的才智。“下筆如有神”則是對于學習后深思熟慮，運用所學知識嫻熟高超的描述。這句話告訴我，我們應該積極地學習，提升自己的素質(zhì)和能力，只有通過不斷學習，我們才能夠?qū)拸V自己的視野，提升自己的人生境界，實現(xiàn)人生的價值。

再次，三字經(jīng)中提到的“人無千日好，花無百日紅。”這句話警醒我們，生命是短暫的，時間是有限的，沒有什么是永恒不變的。這句話告訴我，人生短暫，我們要珍惜時間，抓住機會，做自己力所能及的事情。同時，這句話也教會我要看淡名利，不追逐虛無的榮譽和物質(zhì)，而是要追求內(nèi)心真正需要和追求的東西，活出自我。人生如白駒過隙，我們應該把握好自己的方向，勇敢前行，追求真正屬于自己的幸福。

最后，三字經(jīng)中提到“窮且益堅，不墜青云之志。”這句話表達了對于追求夢想的堅持與執(zhí)著。在困境面前，我們不能因為失敗而放棄，要不斷努力，不斷追求進步。這句話告訴我，追求夢想不只是一蹴而就的，需要付出努力和堅持，只要我們堅持不懈，持之以恒，總能夠?qū)崿F(xiàn)心中的夢想。在我生活中，我也多次遇到挫折和困難，但是這句話讓我明白，面對困難時，更需要堅守初心，保持信念，相信自己，才能夠迎難而上，取得成功。

通過對三字經(jīng)的研讀和思考，我深刻認識到這部古代經(jīng)典所蘊含的深層次的智慧和哲理。它不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我們追求美好人生所應借鑒和學習的寶貴教材。三字經(jīng)中的每一句都蘊含著對人生和道德的真理，通過闡釋和領(lǐng)悟，我們可以從中獲取力量和智慧，指引我們早日成為有道德修養(yǎng)的有用之人。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十三

《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠。《三字經(jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。

《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十四

《三字經(jīng)》是我國古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理。

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面。“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故。“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。

一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要。《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。

教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。

三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十五

斷斷續(xù)續(xù)的，我終于將《1984》重新讀完了，這本書在我的腦海里留下了什么呢，主要是幾點疑惑。

一是奧到底是個怎樣的人，從他的言語里可以看出他對“理想主義”的溫斯頓的思想可以說是十分了解，而且從他參與不知道是否真實存在的反派老大古的著作的寫作來看，他對真實的世界，甚至是“正確”的思想是有清晰的認識的，但他的所做所為卻完全是為了維護當權(quán)者的利益，究竟是權(quán)利的魅力太大，讓他完全的淪陷，還是他原本就是一個不夠“正”的人，只是他足夠聰明，了解所謂“躁動”的人心里想些什么，又或者他發(fā)現(xiàn)“理想主義”是永遠無法實現(xiàn)的，少數(shù)人的理想主義永遠無法戰(zhàn)勝群體的欲望甚至個體的欲望，如果不同流合污，自己的生存也會成為問題，所以他選擇獨善其身，做對自己最好的事，而不是自己認為最正確的事?第二個疑惑是溫斯頓最后是“信了”，還是放棄了“不信”，我認為兩者是有區(qū)別的，后者意味著所謂的改造溫斯頓并沒有成功，只是極權(quán)逼瘋了人。

對于這兩點疑惑，不同的人可能有不同的看法，可能沒有統(tǒng)一的答案，而我的心里或許也有我更愿意相信的答案。

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最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十六

書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識，也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級時，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學經(jīng)典。這本書里，每三個字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。

當我讀到：“香九齡，能溫席。”我真的很感動，小黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學多才。

我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。

“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀大，應該吃大的，我年紀小，就應該吃小的呀。”我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學習謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對奶奶說：“奶奶，我學習的《三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!

通過對《三字經(jīng)》的學習，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護公物等等，我們應該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強，這是我的夢想。

俗語說：書是人類進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學們，與書為友，其樂無窮，讓我們點燃讀書的激情，在書海中揚帆遠航吧!

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十七

《三字經(jīng)》讀后感一經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的`本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

《三字經(jīng)》讀后感二以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!

三字經(jīng)的特點是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深奧：

人之初，性本善。

在儒家傳統(tǒng)當中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念。

一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十八

剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。

書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。

我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳墓，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。

婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城。總的說來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應現(xiàn)實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境。

最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇十九

我們上三年級的時候，學校發(fā)給我們一本《三字經(jīng)》。我打開一看，就讀了起來。可是不管我怎么讀就是不懂里面的意思，后來經(jīng)過老師的講解，我這才明白《三字經(jīng)》中的意思。從那以后，我就越來越喜歡讀這本書了。因為它告訴我許多學習和做人的道理，這些大道理令我深受感觸。“幼不學，老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮學習、刻苦鉆研。“人不學，不知義”的意思是：一個人如果不努力學習，就不會懂得道理。讀書時，必須懂得“學則智，不學愚，有不滿，則進步”。

書上還有“勤有功，戲無益。節(jié)旨在，宜勉力”。這兩句已成為我的座右銘，它的意思是：勤奮好學的人一定事業(yè)有成;游手好閑、不求上進的人是沒有作為的。我常用這兩句告誡自己：抓緊眼前的光陰，好好的學習。我也常想起這樣一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學習。一天，他逃學去玩時，見到一個老奶奶在磨一根鐵杵。李白問：“老奶奶，您磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白疑惑地又問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定能磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀書時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為大詩人。李白的故事教育我學習要勤奮，要持之以恒。經(jīng)過讀《三字經(jīng)》我知道了：學習是要靠自己去努力的，而不是讓別人去為你努力。學習是需要有耐心的，總有一天你會從這里面脫穎而出。

讀了《三字經(jīng)》后，我更喜歡這本書了，因為我還明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操等好的品質(zhì)。

《三字經(jīng)》真是我的好老師、好朋友!

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最新對三字經(jīng)的體會感悟（優(yōu)秀20篇）篇二十

其實，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng)治，每個人都活得像行尸走肉，沒有思想沒有內(nèi)容沒有科學以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂的生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無力再對抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無奈悲傷。

看完書已經(jīng)是半夜12點多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會如同他一樣嗎?肯定不，我應該會選擇被同化，活成像那個哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說的，作者是以一個上帝的視角在寫這本書。

現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒有像小說里那么糟糕。但是書本警示我，人一定要有自己的觀點，學會洞悉。微縮到生活里，如果不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個更適合的平臺。

回頭再去看看網(wǎng)上對這本書的書評，然后把電影也給看了。