在當(dāng)下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇一

《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個智慧，一個比一個能干，一個比一個驍勇善戰(zhàn)。

我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯了，在這個年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個典范妻子的表率。

身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬艷同悲啊!

紅樓夢真的很不錯，我推薦大家也讀一下。

寒假紅樓夢讀后感(四)：600字

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇二

后人百年揣測，或依詩文或依背景。

因為曹雪芹的不完而終，《紅樓夢》便沒有了結(jié)局。

也許就是如此，《紅樓夢》更有意蘊(yùn)。

高鶚的續(xù)寫，大多數(shù)人都有所否定，而他只是寫了自己心中的結(jié)局，僅為一本小說，我們又何能言其對錯，從一開始這就無以深究，因為沒有結(jié)果。

更不可深究的是其內(nèi)容，文章每一處都步步牽引，字字相加。

以往讀書，匆匆而過。

有些一旦知曉了開端，那結(jié)局也有些了然，余了那些穿插進(jìn)的情節(jié)，有時也會讓人有些唐突，但《紅樓夢》卻不會。

若有，則只能說明你未曾仔細(xì)的品，那如同一張早已織好的網(wǎng)，每一處都必不可少，前一筆都是下一筆的暗示。

早在開始，曹雪芹就埋下了引子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。”

不算美好的隱示或亦說只是讀之人感覺的隱示，可那就是清楚的一根線，所有的針都被系在其上。

細(xì)品每一個字義，似乎總有些道不盡的意味，然后所引發(fā)深層意思越來越多，每一種都有依有據(jù)，對立、矛盾觀點(diǎn)的證據(jù)卻都出自于《紅樓夢》原文。

很多時候，也許刻意的暗示意義，都是我們的想象，可這所有的想象最后都又會變成“可能的”“不是妄談的”，我想，這才是《紅樓夢》的偉大之處。

越是深究，意味就越多，可以說是無盡。

曹雪芹的十年，又是多少人終生都究不透的“霧”。

“紅學(xué)家”太多，“一百二十回”的章體被他們評了又評，他們本知沒有結(jié)果，可總是致力于一生，這就是《紅樓夢》所下的“毒”。

“任務(wù)解析”“背后意義|”、情節(jié)分析”……前人說的太多。

而我讀后之感僅是：無以深究。

無以深究，這里，是褒義。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇三

今天，我的心情像外面的太陽一樣熱極了，因為我今天一口氣看完《紅樓夢》了，我很高興，我來給大家說一說吧!

我最喜歡里面的《林黛玉作詩奪魁》了，我最喜歡的句子是：寶玉一會兒看黛玉釣魚，一會兒又俯在寶釵耳邊說幾句。

我也喜歡《寶玉聽?wèi)蛭蚨U機(jī)》，我喜歡里面的戲名是：“魯智深醉鬧五臺山”。

如果你們也喜歡《紅樓夢》的話，那就快來看看吧!

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇四

紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實(shí)是夢一場，噩夢一場。

我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。

思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇五

月暗夜深，星子泛點(diǎn)點(diǎn)微光。遠(yuǎn)有大觀園，驀見紅樓影。

——題記

我倚在暗金漆紅木椅上，眼波微動。玻璃桌上平攤著一本書，那書名人人皆知、耳熟能詳。

黛初醒

初現(xiàn)好像有神力——我于現(xiàn)在大街上熙熙攘攘的人群來說如一縷風(fēng)，而不是他們的同類，雖有觸感，卻悄無聲息。

黛玉，誰都不知道，可我知道，你在思念遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)……

釵頭鳳

我飄渺著隨在黛玉身后進(jìn)了大觀園，拜見了眾多姐妹嬸娘，爾后王夫人來了。我從頭到腳細(xì)細(xì)打量著她，不知心底怎的生成一股厭惡——我不待見她。渾身上下都擺出闊氣的樣子，脂臉上堆起笑容，那副笑容說多假有多假。她拉起黛玉的纖手，抹了一把淚，言語間盡是惋惜，我張了張嘴，無聲地喊道：“黛玉……她……”她還是少接觸為好。可黛玉畢竟是不諳世事的少女……這之后，王熙鳳一步步露出尖牙利爪，這個心狠手辣的女人居然不怕缺德事做多了不會有好下場嗎？那畢竟是好幾只亡魂。

之后的詩社成立，生澀的太極圖詩題，只有你，薛寶釵，端莊持重、淡漠自律，是一朵艷冠群芳的牡丹，是最典型的封建淑女。我徘徊于大觀園許久，有時會呆呆地望著你讀詩作賦，卻愣是沒讀懂這人。像鏡中花，似水中月，竟猜不透你的心思。直到夜已深，風(fēng)已靜，花已眠，人不寐。我無心睡去，才探入寶釵心境，卻瞥見那牡丹叢中有一點(diǎn)幽蘭。似如夢初醒……這才明白。

你才是那個悵望夜空、寂寞腸斷的人。

應(yīng)嘆息

我在賈府待了有多久？一年，兩年，還是更久？

終有一天，我亦離開了。身后是人去樓空的大觀園，曾經(jīng)的奢華在一夕間灰飛煙滅，白茫茫的大地，不知為何那么干凈。

我如夢初醒，翻閱著書籍，一下子全部看透，全部弄清。

一沓黃紙，幾點(diǎn)青墨，成就的是一場紅樓秋夢。