范文范本是為了給大家提供寫作參考而準備的一種文體，對于初學者來說是很有幫助的。接下來，我們將為大家展示一些經典的范文范本，希望能夠幫助大家更好地理解和應用寫作技巧。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇一

巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【譯文】。

謫居巴山楚水之地，使人倍覺凄涼，算來已有二十三年的時光。懷念故人，徒然吟誦《思舊賦》，此番歸來，真如那在山中觀棋爛了斧柄的王質返回家鄉，恍如隔世，人事滄桑呵！沉舟之畔，會有群舟競發、千帆齊揚！病樹之后，會有姹紫嫣紅、萬樹春光！今日聽到你的一曲高歌，令人意興煥發，更有一杯美酒，令我精神豪興、百倍增長。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【譯文】。

一支斷戟沉落在江底，久遠歲月也未能將它消蝕，把它磨洗一番，認出是三國時代的兵器。假如東風不曾給予周瑜援助，大喬小喬兩位夫人恐怕都會被鎖進銅雀臺里。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【譯文】。

陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！

水調歌頭蘇軾。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【譯文】。

明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。

【元】張養浩。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

【譯文】。

華山的山峰從西面聚集到潼關來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關古道連接著關內華山和關外黃河。西望長安，心神不定，感慨萬端。令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一片蕭條。國家興起，受苦受難的是黎民百姓；國家滅亡，受苦受難的還是黎民百姓。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇二

原文：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕上壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王!”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在獨守丞與戰譙門中，弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳勝乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

翻譯：陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經和別人一起被雇用給人家種地，有一次停止耕作，來到田埂上，煩惱忿恨了很長時間，說：“如果富貴了，大家互相不要忘記。”一起受雇傭的人笑著說：“你是被雇來給人家種地的人，哪里來的富貴呀?”陳勝嘆息說：“唉!燕子麻雀怎么能知道天鵝的志向呢!”

秦二世元年七月，征發居住在里巷左邊的九百名貧苦人到漁陽去守衛邊塞，駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都在這一行列，擔任屯長。‘正遇上天下大雨，道路不通，估計不能按期到達漁陽。法律規定，不能按期到達就要斬首。陳勝、吳廣便商量說：“如今逃跑也是死，舉大事也是死，同樣是死，我們為奪取天下而死好不好?”陳勝說：“天下人受秦朝的痛苦已經很久了。我聽說二世是秦始皇的小兒子，不應當做皇帝，應當做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因為多次規勸秦始皇，秦始皇就派他到邊塞統率軍隊。現在有人聽說扶蘇沒有罪，二世將他殺了。百姓大都知道他賢良，但不一定知道他死了。項燕做楚國的將領，多次立功，愛護士兵，楚國人都憐惜他。有人以為他死了，有人以為他逃了。今天如果真能用我們這些人借用公子扶蘇和項燕的名義號召天下，必然會有很多人響應。”吳廣以為有道理。于是就去找人算卦，算卦的人知道他們的心意，對他們說：“你們的事情能夠成功，可以建立功業。然而你們問過鬼神嗎?”陳勝、吳廣心里高興，思考算卦人要他們卜問鬼神的用意，說：“這是教我們利用鬼神先在群眾中樹立威信罷了。”他們就用朱砂在一塊絲綢上寫了“陳勝王”三個字，放在別人用網打上來的魚的肚子里。士兵把魚買回來煮著吃，發現魚肚子里的字，感到很奇異。陳勝又悄悄讓吳廣到駐地旁邊雜草叢生的祠廟里，夜間點起篝火，學著狐貍的聲音，呼叫：“大楚興，陳勝王。”士兵們在夜間聽到這種聲音，都感到驚異惶恐，到了天明，士兵們互相議論，都指指劃劃地看著陳勝。

吳廣平時愛護、體貼別人，士兵中很多人愿意為他出力。將尉喝醉了酒，吳廣多次揚言要逃跑，故意激起將尉的憤怒，讓他侮辱自己，借以激怒群眾。將尉果然鞭打吳廣。將尉將劍拔出，吳廣奮起奪過劍來;殺了將尉。陳勝協助他，把兩個將尉都殺掉了。然后把同行的人和部下士兵召集起來，號召他們說：“各位在這里遇上大雨，延誤了期限，延誤了期限就要斬首。即使不被斬，守衛邊塞也要死掉十之六七。壯士不死則已，死就要留下大的名聲，王侯將相難道是由血統決定的嗎!”大家都說：“愿意聽從命令。”于是就打出公子扶蘇和項燕的旗號，以符合民眾的心愿。大家袒露右臂作為標記，號稱大楚。建筑壇臺，用將尉的頭作祭品，結盟宣誓。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。

攻打大澤鄉，攻下后又進攻蘄縣。蘄縣被占領，就派符離人葛嬰向蘄縣以東進軍，铚、擲、苦、柘、譙等縣都被占領。邊進軍邊擴大隊伍。等到到了陳縣，已經發展到戰車六七百輛，騎兵千馀人，士兵好幾萬人。圍攻陳縣，縣城里的郡守、縣令都不在，只有守丞在城樓下迎戰，守丞不能取勝，兵敗身死，大軍進入陳縣。過了幾天，(陳勝)下令召集三老和豪杰一起聚會計議大事。三老豪杰們都說：“將軍親自披鎧甲，執兵器，沖鋒陷陣，討伐無道，誅滅暴秦，重建楚國的社稷，勞苦功高，應該稱王。”于是陳勝就立為王，國號張楚。

這時候，各郡縣痛恨秦朝官吏的人，都把官吏抓起來殺掉，以響應陳勝。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇三

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼，其真無馬邪?其真不知馬也。

策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬!”唉，難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認識千里馬啊!

翻譯。

世上有了伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低賤的人的手中，(和其他的馬)一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。能夠跑千里的馬，有時一頓能吃完一石谷類，喂馬的人卻不懂得以千里馬(的食量)而去喂它。這馬即使有日行千里的本領，卻吃不飽，力氣不足，它特殊的本領和英武的體態都無法顯露出來，想和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能讓它日行千里呢?驅使它不能按照(驅使千里馬的)方法，喂養它又不能使它日行千里的才能充分發揮出來，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對著它說：“天下沒有好馬!”唉!是真的沒有好馬嗎?是真不識好馬啊。

宋廉。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍隆辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則慍袍敝衣處其間。略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之窮且艱若此。

【譯文】。

定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經跑到百里以外捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。前輩德高望尊，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教;有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮數更加周到，一句話也不敢多說;等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺厚的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求學時的勤奮艱苦大概就是這樣了。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇四

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【譯文】。

從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音，心里高興。砍了竹子開出一條小路，往下看見一個小潭，水格外清涼。潭把一整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

潭中魚兒大約有一百來條，好象在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地不動，忽然向遠處游去。來來往往輕快敏捷，好象與游人一起娛樂。

向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。溪水的岸勢象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。

坐在潭邊，四周竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這地方過于凄清，不能長時間停留，于是把當時的情景記下來便離去了。

同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇五

（魯莊公）十年春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：吃肉的大官們謀劃這件事，你又何必去參與呢？曹劌說：吃肉的大官們目光短淺，不能深謀遠慮。就進宮去見莊公。曹劌問莊公：你憑什么條件（跟齊國）作戰？莊公說：衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定要把它分給別人。曹劌回答說：小恩小惠不能普遍百姓，老百姓是不會跟從您的。魯莊公說：祭神用的牲畜﹑玉帛，從來不敢虛報數量，一定對神誠信。曹劌回答說道：這只是小信用，未能得到神的充分信任，神不會保佑你的。莊公說：大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據實情來處理。曹劌回答說：這是盡了本職的一類事情。可以憑這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨著您去。（寫戰前政治準備的分析）。

魯莊公和曹劌共坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公要擊鼓進軍。曹劌說：不可以。齊國三次擊鼓進攻，曹劌說：可以擊鼓進攻了。齊軍大敗。魯莊公就要驅車追擊齊軍。曹劌說：不可以。他下車看了看齊軍戰車的車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木眺望齊軍敗退的情況，說：可以追擊了。于是就追擊齊軍。（本段主要敘述長勺之戰的全過程。）。

打了勝仗以后，魯莊公詢問那樣做的原因。曹劌回答說：打仗，是靠勇氣的。齊軍第一次擊鼓進攻時，他們的士兵鼓足了勇氣，第二次擊鼓進攻，士兵的勇氣就減弱了；第三次擊鼓進攻，士兵的勇氣就耗盡了。他們的士氣已盡，我們的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。（像齊國這樣的）大國，（它的軍事行動）是很難推測的，我恐怕在那里有埋伏。我看到他們的戰車的輪跡很亂，遠望到他們的軍旗也倒下了，所以下令追逐他們。（本段寫：戰后曹劌對取勝原因的分析）。

生于憂患，死于安樂。

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫。（本段列舉了六位歷史人物經歷艱難困苦之后，成就不平凡的大事的例子。）。

所以上天將要下達重大的責任給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦。在他做事時，使他所做的事顛倒錯亂，用這些辦法來讓他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。

（第二段主要寫：以所舉事實為依據，論述人才要在困難逆境中造就。）。

一個人常常犯了錯誤，以后才能（注意）改正；內心憂困，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。（一個國家）國內如果沒有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，常常會滅亡。

（本段主要是從正反兩個方面論證經受磨練的益處）。

這樣人們才會明白憂患激勵人奮起，使人生存、發展，而安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。（本段：歸納出全文的中心論點）。

魚我所欲也。

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做只為求利益而不擇手段的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么一切可以得到生存的辦法，什么手段不用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么一切可以躲避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？通過某種方法就可以得到生存，但有人不用，通過某種辦法就可以躲避禍患，但有不去干這種事情。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，（那就是義），他們所厭惡的有比死亡更嚴重的事，（那就不是義）。不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠（操守這種品德）使它不致喪失罷了。

（提出中心論點，指出舍生取義是人的本性。）。

一筐飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你（輕蔑地）呼喝著給他（吃）。過路的饑餓的人也不會接受，如果你用腳踢著（或踐踏）給別人吃，乞丐也不愿意接受。（運用舉例論證，舍生取義是人的本性）。

萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，為了我所認識的貧窮困苦的人感激我的恩德嗎？原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了宮室的華美而接受了；原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了妻妾的侍奉而接受了；原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不接受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了所認識的貧窮困苦的人感激我的恩德接受了：這種做法不也是可以停止不干了嗎？（如果這樣做了，）這就叫做喪失了的思想，即義即本來就有的羞惡廉恥之心。（第三段從反面論證見利忘義就是喪失人生本性的行為。）。

茅屋為秋風所破歌。

八月，秋已深了，大風怒吼，把我屋上的幾層茅草都卷走了。茅草翻飛，飛過江去，散落在江邊上，其中飛得高的茅草，掛在高高的樹梢上；飛得低的茅草，飄飄悠悠，落在深塘的水邊。（第一段，寫秋風破屋的情景）。

南邊村莊上的一群兒童，欺侮我年老體弱，竟忍心如此當面作賊，公開地抱著散落在地上的茅草，溜進竹林里去；我喊得唇焦口干也沒有效果，只好拄著拐杖回來，獨自嘆息。（第二段寫對群童抱茅的感嘆）。

哪里能得到千萬間高大的房屋，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們都喜笑顏開，而高大的房屋在風雨中巋然不動，安穩如山！啊！什么時候我眼前能聳立這樣高大的房屋，我自己即使茅屋獨破，受凍至死，也是心滿意足的。（第四段，寫詩人推己人，憂國憂民的崇高理想。）。

愚公移山。

太行﹑王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的`北面。（介紹太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。這是故事的背景。）。

北山愚公，年紀將近九十歲，棉隊山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：我要和你們盡全力挖平險峻的大山一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？大家紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問地說：憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？大家紛紛說道：把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。

于是率領挑擔子的兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，箕畚運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。

河曲智叟笑著勸阻愚公說：你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連上山的一棵草都鏟不了，又能能把泥土的石頭怎么樣呢？北山愚公長長地嘆息說：你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，一直到漢水的南面，再沒有高山阻隔了。

出師表。

先帝開創的事業沒有完成一半，卻中途去世了。現在天下分裂成三個國家，蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的確時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們忠言勸諫的路啊！

皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應該有偏袒或私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選撥出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。

將軍向寵，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他和時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中，團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。

我本來是個平民，在南陽親自種地，只是希望在亂世里茍且保全生命，并不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現在二十一年了。

先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我，我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察。所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的地方。現在南方的叛亂已經平定，武器裝備已經充足，應該勉勵三軍，率領他們北上平定中原，我希望能夠奉獻平庸才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽，這是我報答先帝終于陛下的職責。至于考慮朝內政事是否可行，毫無保留地向陛下提出支持忠誠的勸諫，那是郭攸之，費祎、董允等人的責任了。

希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現，就治我的罪，來告先帝在天之靈。如果沒有發揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之，非常感激祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失，陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命，我接受您的恩澤，心中非常激動。

現在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。

鄒忌諷齊王納諫。

鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：我同城北的徐公比，誰漂亮？他的妻子說：你漂亮極了，徐公哪能比得和您呢？城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公漂亮，就問他的妾：我同徐公比，誰漂亮？妾說：徐公怎么能比得上您呢？第二天有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：我同徐公比，誰漂亮？客人說：徐公不如您漂亮。又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂；再照鏡子看看自己，覺得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求于我。

于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內的人沒有誰不有求您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！

齊威王說：好！就下了命令：大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里，受下等獎賞。命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內人多得像集市一樣；幾個月以后，還不時地有人偶然來進諫，滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。

燕、趙、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。

山坡羊潼關懷古。

群山綿延起伏，正如聚會在一起一樣，關下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關的路上，關外有黃河；關內有華山，形勢十分險要。遠望西都長安，內心思緒起伏，一路上看不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬間的宮殿，如今都化作了塵土。無論哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓，無論哪個朝代的滅亡，受苦的還是百姓。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇六

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍隆辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則慍袍敝衣處其間。略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之窮且艱若此。

定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經跑到百里以外捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。前輩德高望尊，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮數更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺厚的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求學時的勤奮艱苦大概就是這樣了。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇七

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文：

宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。

塞翁失馬。

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇八

原文：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

翻譯：

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。/他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。/喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯都忘了吃。/他有嗜酒的天性，因為家里窮，所以經常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他來喝。/他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。/喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。/簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。/經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。/他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇九

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意西東。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

沒有一絲風，煙霧也完全消失了，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄蕩蕩，時而偏東，時而偏西。從富陽到桐廬一百來里（的水路），奇山異水，獨一無二。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。

江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠，由此而形成無數的山峰。（山間）的泉水沖擊巖石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時能見到陽光。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十一

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十二

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然，乎不已乎（2）？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王？”公輸盤曰：“諾。”

子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒（3），鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之（4）。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（5）。公輸盤詘（6），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請無攻宋矣。”

子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也（7）。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。”

公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。

公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢？”墨子說：“北方有一個欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說：“我愿意獻給你十鎰黃金。”公輸盤說：“我奉行義，決不殺人。”

卻沒有結果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。”公輸盤服了他的話。

墨子又問他：“那么，為什么不取消進攻宋國這件事呢？”公輸盤說：“不能。我已經對楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“行。”

墨子見了楚王，說：“現在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個人呢？”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病。”

墨子說：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比。楚國有云夢大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據有宋國。”

楚王說：“好啊！即使這么說，公輸盤已經給我造了云梯，一定要攻取宋國。”

于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設攻城用的.機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說。”楚王問原因。墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說：“好啊！我不攻打宋國了。”

墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。”

（1）本篇記述公輸盤制造云梯，準備幫助楚國進攻宋國，墨子從齊國起身，到楚國制止公輸盤、楚王準備進攻宋國的故事。全文生動地表現了墨子“兼愛”、“非攻”的主張，從故事中，我們也可以看到墨子不辭辛苦維護正義的品格和機智、果敢的才能。（2）第一個“乎”為“胡”之誤，胡：何。（3）文軒：彩車。（4）距：通“拒”。（5）圉：御。（6）詘：屈。（7）內：通“納”。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十三

《口技》翻譯：

京城里有一個善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。

只聽到遠遠的深巷里一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了！

沒隔多久，丈夫的'鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。

突然有一個人大聲喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發出的爆烈聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十四

從小丘向西走一百多步，隔著竹林，可以聽到水聲，好像人身上佩帶的佩環相互碰擊發出的聲音，我心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清澈。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。形成了水中的高地、島嶼不平的巖石，等各種不同的形狀。青翠的樹木，碧綠的藤蔓，樹枝被藤蔓所纏繞，參差不齊，隨風飄拂。

潭中的。魚大約有幾百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像和游人一起嬉戲。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒前行，時隱時現。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣參差不齊，不能探知它的源頭。

我坐在潭邊，四面的竹林和樹木環繞著，寂靜空曠沒有旁人。使我感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可以久留，于是就把當時的情景記下來便離去了。

同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫恕己，一個叫奉壹。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十五

柳宗元于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”

《小石潭記》中景語即情語，“悄愴幽邃，凄神寒骨”處的描寫，情景交融，很好地說明了這一問題。

小石潭位于小丘西南120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周著述環抱，環境十分優美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十六

有道德修養的人說：學習是不可以停止的。

靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。

我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的。資質稟性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十七

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝)。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻)。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

在三峽七百里(的沿途)中，兩岸都是連綿的高山，沒有一點中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午和半夜，連太陽和月亮都看不到。

到了夏天江水漫上山坡的時候，順流而下逆流而上的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，中間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如它快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流碧綠的潭水，回旋著清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，實在是趣味無窮。

(在秋天)每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常從高處傳來猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，(顯得)非常凄涼怪異，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

酈道元(469或472——527)生活于南北朝北魏時期，出生在范陽郡(今河北省高碑店市境內)一個官宦世家，世襲永寧侯。少年時代就喜愛游覽。后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。

長江三峽人杰地靈，大峽深谷曾是三國古戰場，是無數英雄豪杰用武之地。這兒有許多名勝古跡，白帝城、黃陵、南津關、孫夫人廟等。他們同旖旎的山水風光交相輝映，名揚四海。長江三峽是世界大峽谷之一，以壯麗河山的天然勝景聞名中外。這段文字主要引自南朝盛弘之的《荊州記》，而《荊州記》中關于三峽的描寫則來自東晉袁山松的《宜都山川記》。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十八

木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)。

君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)。

假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)。

上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)。

其曲中規(曲：形作名，曲度，弧度)。

登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)。

假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)。

故木受繩則直(直：形作動，變直)。

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇十九

課文簡說。

中國有句成語，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施于人。《萬善集》中有云：“物我一體，將心比心”。“將心比心”是中華民族的傳統美德。

本文以“將心比心”為題，通過發生在日常生活中的兩個小故事，揭示了令人深思的人生哲理。

文章最為感人的是兩處人物的語言描寫。

其一：“我的媽媽和您的年齡差不多，我希望她遇到這種時候，也有人為她開門。”

這位“阿姨”首先想到的是別人，沉重的大門一旦松手，就會撞到后來的尾隨者，于是她一直等后來者跟上才松手，然后想到自己，希望自己的媽媽遇到這樣的情況時，也有人會這樣做。這就說明，人人都希望能獲得更多人的關心和幫助。然而想獲得別人的`幫助，首先要自己先去關心、幫助別人。體現了“我為人人，人人為我”的思想境界。

其二：“這是我的女兒，和你差不多大小，正在醫科大學讀書，她也將面對自己的第一個患者。我真希望她第一次扎針的時候，也能得到患者的寬容和鼓勵。”

同樣，要想得到別人的寬容和鼓勵，就要自己先去寬容、鼓勵別人。文中的那位母親正是這樣想的，善待別人，就是善待自己。以自己對他人的寬容和鼓勵，換取他人對自己的寬容和鼓勵。

ps:是啊，堅持吧，風雨過后肯定會有美麗的彩虹!!!

最新九年級課外文言文原文及翻譯（精選20篇）篇二十

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

時六年九月十五日。

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多廢弛的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在上面刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

象那連綿的雨下得繁密，連續幾個月不放晴，陰慘的風憤怒地號叫，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能成行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上這座樓，就有離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不已的情緒了。