教學(xué)計(jì)劃是教師為了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而有意安排的一系列教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃，它對(duì)于教學(xué)的開(kāi)展具有重要的指導(dǎo)作用，我們需要認(rèn)真制定一個(gè)教學(xué)計(jì)劃來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。下面是一些教學(xué)計(jì)劃的實(shí)際案例，希望能為大家提供一些有益的思考和參考。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇一

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇二

在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。

二、游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。

新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫(xiě)母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫(xiě)結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。

此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。

三、過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：

現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫(xiě)板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。

此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。

[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇三

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。

導(dǎo)入。

《成功的花》。

冰心。

成功之花。

人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!

然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇四

基本課時(shí)1課時(shí)信息。

人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第1所屬教材目錄。

課

小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫(xiě)方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！

”，通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(2)掌握小說(shuō)的三要素。

知識(shí)與能力目標(biāo)。

(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。

(4)了解語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。

過(guò)程與方法目標(biāo)。

(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主題。

了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺(jué)地為祖國(guó)的騰飛而讀書(shū)。

（1）語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

名稱執(zhí)教者。

教學(xué)目標(biāo)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn)。

（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。

品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主。

難點(diǎn)。

題。

1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。

（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。

教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）。

導(dǎo)入：

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩(shī)人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)入學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫(xiě)下了著名的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。由導(dǎo)語(yǔ)思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問(wèn)：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí)?2.課件展示：

引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們。

知文章內(nèi)容。

留下800多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。

2.走近魯迅。

走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。

民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。

感知文章的主讓學(xué)生在自。

清文章脈絡(luò)。

梳理回顧小說(shuō)三要素并引導(dǎo)思考：情節(jié)。

回到相隔兩千余。

1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開(kāi)篇，表。

現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？

明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。

前后變化。

鄉(xiāng)？”5分。

3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。

現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？

（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)。

村落（蕭索的荒村），（沒(méi)有一些活氣）。

學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。

故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。

隨之變化的還有什么？

通過(guò)品讀重學(xué)生通過(guò)合作，勾畫(huà)點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫(xiě)，從前后對(duì)比中，描寫(xiě)人物的相體的描寫(xiě)，關(guān)語(yǔ)句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。

角度感受人物引導(dǎo)了解常。

見(jiàn)的描寫(xiě)人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言、神形象。

物的方法，體態(tài)的語(yǔ)句。

會(huì)作用。

2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。

答）。

3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。

考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦。

難深重的境況？

4.鏈接背景：中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元。

1911年至1912年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推。

翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性。

革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。

清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。

辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣。

大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們。

過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。

將課前搜集到從對(duì)文本的明確：

深入思考造成根源的理解，制度。

人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課。

文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。

課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且深刻。

實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。

遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。

化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈。

深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭。

臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)。

苦難有直覺(jué)，但對(duì)于苦難的根源不理解；

希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。

佑。

他是舊中國(guó)日益貧困卻尚未覺(jué)醒的農(nóng)民的代表。

板書(shū)：閏土：農(nóng)民階層的代表解讀。

人物5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。

25刻畫(huà)的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是。

分鐘通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出楊二嫂的變化。自學(xué)。

39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。

學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)句。

板書(shū)：楊二嫂：小市民階層的代表。

進(jìn)一步體會(huì)。

通過(guò)描寫(xiě)刻畫(huà)人物這種。

小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲。

品。

6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫(huà)得入骨三。

分，作者寫(xiě)閏土就行了,為什么還要寫(xiě)楊二嫂呢?

明確：楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被。

損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛。

亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自。

私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良。

7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感。

相關(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。

8.“我”的形象板書(shū)：

知識(shí)分子的代表。

自主學(xué)習(xí)，用小。

組學(xué)習(xí)閏土的方法。

方法，學(xué)習(xí)楊二。

嫂的人物形象。

＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。

課堂小結(jié)。

讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。

布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)。

參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1分。

自主思考，積極。

展示。

通過(guò)分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。

魯迅的其他作品，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇五

教學(xué)目的：

1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;。

2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;。

3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;。

4、理解本文寓意;。

5、分析其語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;。

2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)效果：

主要是字詞和朗讀情況。

二、導(dǎo)入新課：

以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：

(一)、“老莊”;。

(二)、基本思想：

1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。

2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);。

3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。

詳細(xì)解說(shuō)：

莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。

莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。

3、聽(tīng)錄音：

正音，疏通文意：

(1)、解釋下列加下劃線的詞:。

秋水時(shí)至順流而東行東面而視。

(2)、古今異義詞：

百川灌河。

今我睹子之難窮也。

至于北海。

(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：

非……則……。

見(jiàn)……于……。

(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：

望洋興嘆。

貽笑大方4、集體朗讀，思考：

(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?

(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?

(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?

(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)。

(5)、這篇文章的寓意是什么?

(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)。

5、分析特殊句式：

(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)。

(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)。

(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)。

(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)。

(5)、百川灌河--百川灌()河。

(6)、()以天下之美為盡在己。

(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。

[(5)(6)(7)為省略句。]。

三、語(yǔ)法總結(jié)。

省略句：

1、省略主語(yǔ)：

例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。

《捕蛇者說(shuō)》。

2、省略謂語(yǔ)：

例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。

《鴻門宴》。

3、省略賓語(yǔ)：

例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇六

1.自讀1-4段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。

文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)圓明園,代表性的句子有:。

“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。

“請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動(dòng)充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見(jiàn)圓明園的美麗與神奇。

“請(qǐng)您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊?guó)特色的建筑材料,“青銅”“瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn),字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。

“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場(chǎng),巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見(jiàn)圓明園的地位。

“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn),宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。”這詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值,窺一斑而見(jiàn)全豹,圓明園是亞洲文明的象征。

2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。

雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。

“從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無(wú)存。”抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾。

“豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見(jiàn)的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事?！边\(yùn)用反語(yǔ)寫(xiě)出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。

“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏?guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。

“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?！惫_(kāi)抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑,不顧個(gè)人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。

“我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情?！边\(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。

“法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。”“富麗堂皇”應(yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無(wú)存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。

二、整體探究。

作者對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)和對(duì)侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?

贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對(duì)中華民族的尊重。對(duì)侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。

三、深層反思。

1.中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?

2.失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn),我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來(lái)保護(hù)?

3.文化與藝術(shù)有國(guó)界嗎?

4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”?

【資料整合平臺(tái)】。

1.課文背景資料。

影片《火燒圓明園》。

2.課文擴(kuò)讀材料。

哭泣的圓明園張曉惠。

一直以為,圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。

是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。

是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。

沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí),仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了,好在周圍沒(méi)人,我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。

十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的。

去西洋樓您哪!謝了您哪?！蔽艺f(shuō),我就是想自個(gè)兒走走。

往前,沿著湖邊再往前,穿過(guò)紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。

想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來(lái)是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機(jī)的說(shuō):“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書(shū)中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻!

剎那,我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛(ài)干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來(lái)?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!

前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好?？山袢找?jiàn)到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘?jiān)?還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶,那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!

該是來(lái)圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái),豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái),劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣..

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇七

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇八

1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。

2．能用自己的話解釋《竹石》，體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

3．了解詩(shī)人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn)：體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入：

知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充。

（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一……。

（2）寫(xiě)過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）。

（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開(kāi)紙作畫(huà)，畫(huà)上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫(xiě)在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。

二、初讀《竹石》。

1．齊讀，把古詩(shī)讀正確。

2．再讀，讀出節(jié)奏感來(lái)，

3．再讀，讀出平仄的變化。

三、借助詩(shī)題，解釋古詩(shī)。

2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說(shuō)明這首詩(shī)寫(xiě)的到底是什么？

3．交流，在交流中展開(kāi)學(xué)習(xí)。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇九

知識(shí)與技能：

1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫(xiě)法。

過(guò)程與方法：

1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。

2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

重點(diǎn)：

1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。

2.樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

一、導(dǎo)入新課。

1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。

2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”《客中作》。

“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。

通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

二、初步理解，整體把握。

1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。

2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。

三、深入研讀。

1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫(xiě)成“三人”?具體是哪“三人”?

2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?

天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？汀?/p>

兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。

3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?

可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫(xiě)盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。

四、深層探究。

1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?

2、李白究竟為何孤獨(dú)?

(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。

(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。

3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?

(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。

(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。

李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。

4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。

5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。

五、總結(jié)全詩(shī)。

1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。

2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫(xiě)作特色。

六、布置作業(yè)。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十

一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。

二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。

1選擇題。

(1)“卑鄙”的意思是()。

a(語(yǔ)言、行為)惡劣，不道德。

b見(jiàn)識(shí)淺陋。

c地位低下。

d低微而鄙俗。

(2)“爾來(lái)”的意思是()。

a從那時(shí)以來(lái)b你來(lái)c算來(lái)d從來(lái)。

(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是()。

a三顧臣于草廬之中。

b顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中。

c將軍宜往駕顧之。

d人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是()。

a先帝不以臣卑鄙。

b一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

c寡人欲以五百里之地易安陵。

d今以蔣氏觀之。

e吾必盡吾力以拯吾村。

f不以物喜，不以己悲。

(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是()。

a不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情。

b不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名。

c不謀求讓人知道我到諸侯那里去了。

d不想與諸侯商量大事。

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是()。

a自己很有才能，因而先得先帝看重。

b追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因。

c先帝恩寵備至，自己感恩戴德。

d贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己。

2“二十有一年”中的“有”同。

3將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。

合成詞：成語(yǔ)：

4翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。

參考答案：

1(1)d(2)a(3)a、c(4)a、f(5)b(6)b2又3咨詢?nèi)櫭]4(略)。

三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：

以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

四、討論問(wèn)題。

1北伐中原的條件是什么?

明確：南方已定，兵甲已足。

2“受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?

明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。

五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

六、布置作業(yè)。

背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

課后記：

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十一

教材分析。

1．新課標(biāo)對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示；能聯(lián)系文化背景對(duì)作品的思想傾向能說(shuō)出自己的體驗(yàn)并能做出自己的評(píng)價(jià)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

余光中的《鄉(xiāng)愁》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元中的內(nèi)容。該單元是一組以愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)為主題的中外經(jīng)典詩(shī)歌。其主題是“土地情思”。這一單元的第一課便是《詩(shī)兩首》。余光中的《鄉(xiāng)愁》是其中的第二首，是寫(xiě)思鄉(xiāng)愁緒的。在詩(shī)中，詩(shī)人有個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到家國(guó)之思。愁之濃，濃到思鄉(xiāng)情結(jié)無(wú)法解開(kāi)。

2．本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：余光中的這首《鄉(xiāng)愁》抒寫(xiě)思鄉(xiāng)愁緒，體現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)中，隨著鄉(xiāng)愁在人生每個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒也越來(lái)越濃，最終由個(gè)別人的故鄉(xiāng)之思上升到帶有普遍意義的家國(guó)之思。這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，具有古典詩(shī)詞的格律美和音韻美。通過(guò)學(xué)習(xí)，既能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的思想愛(ài)國(guó)的深厚感情，又能讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。

學(xué)情分析。

九年級(jí)的學(xué)生在中國(guó)心事和外國(guó)詩(shī)的學(xué)習(xí)上已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。學(xué)生已經(jīng)能夠較為充分地感受詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美、情感美。但因?qū)W生認(rèn)知水平的`限制及其對(duì)詩(shī)歌文化內(nèi)涵的理解不夠，學(xué)生的欣賞易停留在表面，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)的美。詩(shī)人對(duì)每一個(gè)形象的選擇，都是為了服從所要表達(dá)思想感情的需要，都蘊(yùn)含著一定的含義。教學(xué)時(shí)，要向?qū)W生分析這些形象表達(dá)了什么感情，用得好在哪里。這些形象（即意象）是滲透了詩(shī)人思想感情的具體想象。教學(xué)時(shí)，作為教師的我，將對(duì)詩(shī)中精彩處和難點(diǎn)作必要的講析，使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，加深對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的感情。

在這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)我覺(jué)得應(yīng)該是在讓學(xué)通過(guò)把握詩(shī)歌中四個(gè)中心物象領(lǐng)會(huì)其象征含義進(jìn)而理解這首詩(shī)的思想感情。

教學(xué)目標(biāo)。

一、知識(shí)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)詩(shī)歌的基本常識(shí)。

2、積累背誦該詩(shī)。

二、能力目標(biāo)：

1、有感情地朗讀該詩(shī)歌。

2、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達(dá)的情感，理解和掌握詩(shī)人抽象化具體形象的藝術(shù)構(gòu)思。

3、品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

三、情感態(tài)度、價(jià)值觀：

體會(huì)《鄉(xiāng)愁》中詩(shī)人在不同時(shí)期、不同環(huán)境下思想愛(ài)國(guó)的深厚的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

2、透過(guò)詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》中詩(shī)人在不同時(shí)期，不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的深厚感情。

突破方法：

利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗誦、學(xué)生朗誦等環(huán)節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍。這樣，學(xué)生就能滿懷對(duì)祖國(guó)。家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)去品讀，在品讀的基礎(chǔ)上，與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，進(jìn)而深入探究詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言及其所表現(xiàn)的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而突破重點(diǎn)。

二、教學(xué)難點(diǎn):。

引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感情。

突破方法：

結(jié)合音畫(huà)效果，通過(guò)指導(dǎo)朗讀讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁的世界。通過(guò)小組討論、班級(jí)交流，讓學(xué)生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四個(gè)階段，找出每個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的，在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感，進(jìn)而突破本文難點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十二

1.誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)表現(xiàn)出的“我”的情趣。

2.深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。

3.能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。

4.初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]。

1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。

2.領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。

[探究問(wèn)題]。

1.景物描寫(xiě)的作用。

2.三叔語(yǔ)言的深刻含義。

3.三叔這一人物形象的意義。

第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。

1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。

2.誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫(xiě)，體會(huì)景物描寫(xiě)的作用。

[作者簡(jiǎn)介]。

解讀程海：

程海最先是以寫(xiě)詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說(shuō)處處充滿著新意，新的感覺(jué)、新的形象、新的描寫(xiě)，讓你驚嘆不已。

程海的小說(shuō)不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過(guò)程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。

程海的小說(shuō)蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛(ài)，雖然沒(méi)有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。

據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹(shù)葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫(xiě)出了這篇《三顆枸杞豆》。

[整體感知]。

個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。

[思路梳理]。

1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說(shuō)明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。

3：門前小山谷里的樹(shù)林是我的樂(lè)園。

4—34：我逃學(xué)到小樹(shù)林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。

35—54：在小樹(shù)林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說(shuō)了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。

55—59：寫(xiě)三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。

60：寫(xiě)自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?

“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛(ài)大自然的孩子。后來(lái)，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。

三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開(kāi)人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒(méi)有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見(jiàn)到困難就退縮，最終一事無(wú)成，只留下了對(duì)生命的悔恨。

3.思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來(lái)的?

教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。

通過(guò)三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無(wú)成就的悔恨分析出來(lái)的。

景物描寫(xiě)：

(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來(lái)了。

“溢”是“充滿而流出來(lái)”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹(shù)林里花草樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹(shù)林的喜愛(ài)之情。

(2)“我”在小樹(shù)林的各種有趣的生活。

金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。

花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛?！拔摇弊泛簳?shū)包跳、書(shū)本飛撒一路。自由自在，快樂(lè)無(wú)窮。

陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。

欣賞詩(shī)句：

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。

“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”——葉紹翁《游園不值》。

“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。

“云破月來(lái)花弄影”——張先《天仙子》。

“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”——杜甫《春夜細(xì)雨》。

欣賞分析：

詞語(yǔ)生動(dòng)。

選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無(wú)限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛?lái)花弄影”(張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)。“綠楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無(wú)窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒(méi)，蕩秋千的人何等歡愉……”

平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。

景物描寫(xiě)的作用：

探究：如果沒(méi)有這些景物描寫(xiě)，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?

1.交待了人物活動(dòng)的背景。

小樹(shù)林是“我”的樂(lè)園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。

2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。

“我”充滿了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。

3.刻畫(huà)人物形象。

“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛(ài)，都是借助于景物描寫(xiě)完成的。

第一課時(shí)主要收獲：

學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫(xiě)，對(duì)童趣的形象描寫(xiě)。

第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

1.探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。

2.感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛(ài)生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。

初遇三叔。

1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?

“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛(ài)、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。

2.作者是從對(duì)三叔的哪些描寫(xiě)當(dāng)中體會(huì)到這些的?

(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開(kāi)得大大的窗戶。

側(cè)面寫(xiě)消瘦，又說(shuō)明了想把看到的一切都記在自己的心里。

心靈的窗戶是眼睛。

(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望觀察得極為仔細(xì)了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的留戀。

(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛(ài)，對(duì)年輕的生命的喜愛(ài)，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。

“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑?xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛(ài)自然的孩子。

“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。

(4)語(yǔ)言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。

3.在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?

“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。

“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。

“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹(shù)林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂(lè)園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹(shù)林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。

再遇三叔。

1.讀35—47，思考以下問(wèn)題。

(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說(shuō)明了什么?

(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?

(3)聽(tīng)三叔的述說(shuō)，“我”的心理有怎樣的變化?說(shuō)明了什么?

(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?

2.讀48—59段，辨別“太陽(yáng)”的含義，體會(huì)三叔的感情。

3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?

三叔對(duì)“我”的期望。

象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。

象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!

總結(jié)課文：

本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過(guò)這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十三

今天上課前老師先讓同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ):“我是大海的嘆息,我是天空的淚水,我是田野的微笑。我不但澆灌禾苗,還能蕩滌灰塵?！?這是什么東西呢?(學(xué)生還沒(méi)等老師說(shuō)完就紛紛說(shuō)出:雨)。對(duì),是雨。古往今來(lái),人們都愛(ài)詠雨,尤其是春雨,寫(xiě)出了大量詠春雨的詩(shī),誰(shuí)能給大家展示一下你積累的雨的詩(shī)句?(學(xué)生爭(zhēng)先恐后背出:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”、“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)“等等。是啊,春雨有其獨(dú)特的魅力:來(lái)時(shí)不張揚(yáng),既沒(méi)有電閃雷鳴,也沒(méi)有風(fēng)狂雨橫,來(lái)時(shí)總腳步輕輕、細(xì)語(yǔ)微聲。因此,古往今來(lái)的文人墨客都特別鐘愛(ài)春雨,而春雨也是那樣的喜愛(ài)人類,你聽(tīng),它正低語(yǔ)著它對(duì)人類的愛(ài)呢。下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)春雨的述說(shuō)吧(師板書(shū)課文題目)。

1、學(xué)生用心傾聽(tīng)課文錄音,注意字音和朗讀者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào):

師:聽(tīng)了剛才的錄音,大家覺(jué)得這篇文章需要用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢?

生:喜悅的、高興的、輕快的語(yǔ)調(diào)。還有的說(shuō):蓬勃向上、充滿活力的語(yǔ)調(diào)。教師給以肯定,而后讓學(xué)生讀中品味文章的思想感情。

2、生自由朗讀。剛才已經(jīng)達(dá)到共識(shí),學(xué)生都在盡量讓自己的語(yǔ)調(diào)充滿喜悅之情、輕快。

3、人小組朗讀品評(píng),看誰(shuí)讀得最流暢、最有感情。

4、學(xué)生舉手朗讀,可以讀全文,也可以讀自己最喜歡的地方、最有把握讀好的地方。其他同學(xué)可以對(duì)朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

(由于條件比較寬,所以學(xué)生朗讀的興致都很高,就是朗讀不好的學(xué)生都想讀那么幾句、幾段,課堂氣氛很熱烈,點(diǎn)評(píng)的學(xué)生也很認(rèn)真。最后基本把握住了這篇文章的感情基調(diào),部分學(xué)生朗讀的聲情并茂,得到了熱烈的掌聲。)

師:那么同學(xué)們感覺(jué)“雨”在詩(shī)中是個(gè)什么樣的形象?大家用“的春雨”來(lái)概括一下。

學(xué)生尋找、勾畫(huà)、回答。

師:那么用我們自己的話來(lái)說(shuō)春雨的禮物是什么呢?

生1:對(duì)少年兒童的熱愛(ài),期望他們能快樂(lè)自由地生活。

生2:希望孩子們能永遠(yuǎn)笑對(duì)人生。

生3:希望孩子們能以蓬勃的生命力去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

師:雨會(huì)說(shuō)話嗎?(生有的說(shuō)會(huì),有的說(shuō)不會(huì))教師引導(dǎo)學(xué)生這首詩(shī)用了擬人的修辭,賦予了雨人的靈性,使雨的形象更加生動(dòng)、活潑,使雨能直接和孩子對(duì)話交流,更親切,充滿清新的人情味。從而引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用這種寫(xiě)法。

師:文中詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為,她時(shí)而溫聲細(xì)語(yǔ),時(shí)而歡呼雀躍。這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情體現(xiàn)在詩(shī)的字里行間,下面我們就來(lái)品味這首詩(shī)的語(yǔ)言,體會(huì)優(yōu)美語(yǔ)言的魅力。

學(xué)生默讀課文,找出最喜歡、最欣賞的詩(shī)句品味,然后談?wù)勀阆矚g的原因。

(這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由暢談,教師適當(dāng)點(diǎn)撥即可,目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生都動(dòng)腦、動(dòng)口,學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言,能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。)

師:用詩(shī)的語(yǔ)言描述春天,用詩(shī)的語(yǔ)言描述生活是多么令人快樂(lè),它使萬(wàn)物充滿了生機(jī)和靈氣,我們也要學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描述萬(wàn)事萬(wàn)物,來(lái)表達(dá)我們的情感。雨,給我們帶來(lái)了溫馨,帶來(lái)了快樂(lè),帶來(lái)了甜蜜,她教我們樂(lè)觀的生活,她為我們奉獻(xiàn)了一切。此時(shí)此刻,我們?cè)诟袆?dòng)之余,對(duì)雨能說(shuō)點(diǎn)什么呢?幾句話、幾行詩(shī)都可以。

(在學(xué)生抒發(fā)對(duì)春雨的感情中這節(jié)課結(jié)束了。)

這節(jié)課結(jié)束了,但學(xué)生的激情還在,所以我就讓同學(xué)們把還想說(shuō)的話寫(xiě)到本子上。看著學(xué)生興奮的樣子,我感覺(jué)把課堂交給學(xué)生會(huì)讓他們覺(jué)得自己是學(xué)習(xí)的主宰,因此學(xué)的就開(kāi)心、學(xué)的效果就好,尤其語(yǔ)文課堂一定要讓學(xué)生暢所欲言,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十四

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

譯文。

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。

創(chuàng)作背景。

733年(唐玄宗開(kāi)元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。

賞析。

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜耍袘堰h(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α?，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。

頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐?！白獭保礉?。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。

尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

張九齡。

張九齡(678-740)唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

《風(fēng)雨》賞析。

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

新知遭薄俗，舊好隔良緣。

心斷新豐酒，銷愁斗幾千。

譯文。

我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。

枯敗的黃葉仍舊被風(fēng)雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。

新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。

心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。

賞析。

這是一首作者以風(fēng)雨比喻自己境遇的詠懷詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長(zhǎng)年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比抒發(fā)自己對(duì)不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫(xiě)明由于陷入黨爭(zhēng)，致使新知，舊友都已疏遠(yuǎn)冷落，更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫(xiě)自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩(shī)意境悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人沉淪孤獨(dú)的感情和遭遇，真切感人。

首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來(lái)突出凄涼羈泊生涯的無(wú)窮無(wú)已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實(shí)際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股郁勃不平之氣。

“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。”承上，進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，極富神味。“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋衰，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦。“自”字既有轉(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫(huà)出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、根本無(wú)視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。

在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣?！庇捎跓o(wú)意中觸犯了朋黨間的戒律，詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn)，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對(duì)自己處境的深一層描寫(xiě)，也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。

“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨(dú)酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來(lái)受到皇帝賞識(shí)，拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然無(wú)著的印象。

詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī)，便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開(kāi)明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境，故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。

《夜雪》賞析。

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

譯文。

夢(mèng)中醒來(lái)，驚訝地發(fā)現(xiàn)被子冷冰冰，

抬眼望去，卻見(jiàn)窗戶被映得亮堂堂。

這才知道，在夜間下了好大一場(chǎng)雪，

不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)，院中竹子被壓折的聲響。

帶你讀。

雪，如同冬天的精靈，當(dāng)它悄悄來(lái)臨的時(shí)候，總會(huì)帶給人驚喜。古往今來(lái)，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩(shī)作卻不多見(jiàn)。

夜色沉沉，四周寂靜。已經(jīng)入夢(mèng)的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩(shī)人的高明之處正在于，他目不見(jiàn)雪，卻能寫(xiě)出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見(jiàn)窗戶上明晃晃的一片。哪兒來(lái)的光?哦，是層層積雪強(qiáng)烈的反光，給暗夜帶來(lái)了光亮。側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數(shù)不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動(dòng)著，靜悄悄地落到山崗，落到樹(shù)林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺(jué)的時(shí)候，它們已經(jīng)讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經(jīng)在遐想中心馳神往。

詩(shī)人多么了不起!只不過(guò)廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來(lái)這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個(gè)時(shí)刻，你就會(huì)懂得它們?nèi)康拿钐?。真?

《塞下曲》賞析。

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

譯文。

夜靜月黑雁群飛得很高，

單于趁黑夜悄悄地逃竄。

正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，

大雪紛飛落滿身上弓刀。

帶你讀。

唐代詩(shī)人盧綸所寫(xiě)的《塞下曲》共六首一組，分別寫(xiě)發(fā)號(hào)施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營(yíng)生活。這是組詩(shī)中的第三首，寫(xiě)的是將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

這首詩(shī)寫(xiě)得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會(huì)很自然地想象接下來(lái)的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個(gè)激烈的場(chǎng)面!詩(shī)人不寫(xiě)軍隊(duì)如何出擊，也不告訴你有沒(méi)有追上敵人，他只描繪了一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來(lái)了。

讀過(guò)了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無(wú)”的小詩(shī)，再來(lái)讀這樣一首詩(shī)，你是不是覺(jué)得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩(shī)歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來(lái)誦讀吧!

《望廬山瀑布》翻譯及賞析。

譯文】：

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十五

(一)知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。

1．理解詩(shī)意、體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)。

2．背誦全部詩(shī)歌。

3．品味精妙的語(yǔ)言。

4．學(xué)習(xí)詩(shī)詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。

培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。

(三)德育滲透點(diǎn)。

了解我國(guó)古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

(四)美育滲透點(diǎn)。

體會(huì)詩(shī)詞的意境美、韻律美和情感美。

學(xué)法引導(dǎo)。

1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。

2．了解各篇寫(xiě)作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。

3．識(shí)記理解和評(píng)價(jià)自己最喜愛(ài)的名句。

重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。

難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。

解決辦法：

1．古詩(shī)詞讀起來(lái)瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！本褪沁@個(gè)道理。

2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測(cè)試的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

課時(shí)安排。

作者簡(jiǎn)介，前三首詩(shī)的欣賞。

教具學(xué)具。

投影儀。

師生互動(dòng)活動(dòng)。

1．朗讀比賽。

2．背誦比賽。

3．唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽。

教學(xué)步驟。

第一課時(shí)。

導(dǎo)入新課。

唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個(gè)不同的時(shí)期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫(xiě)的《別云間》。

(一)明確目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會(huì)其抒情的感染力。

2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。

(二)整體感知。

《題破山寺后禪院》是一首寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩(shī)人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時(shí)，寫(xiě)下的七律，詩(shī)融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)》。語(yǔ)言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。

(三)教學(xué)過(guò)程。

1．作者及寫(xiě)作背景介紹。

常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字、號(hào)都不詳。

韓愈(768--824)，字退之，河陽(yáng)(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時(shí)因上書(shū)請(qǐng)免徭役而貶陽(yáng)山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖又是著名詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來(lái)的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢(shì)雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。

夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩(shī)文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開(kāi)脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩(shī)歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的少年英雄和詩(shī)人。有《夏完淳集》。

2．詩(shī)歌賞析。

《題破山寺后禪院》。

整體感知：

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫(xiě)細(xì)膩，意境優(yōu)雅。

設(shè)計(jì)問(wèn)題：

(1)開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了人寺的時(shí)間是什么時(shí)候?看出了什么景色?

詩(shī)人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹(shù)林。

(2)詩(shī)的三、四句寫(xiě)詩(shī)人的行蹤到了哪里?

詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。

(3)從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎?

曲徑通幽。

(4)詩(shī)的五、六句寫(xiě)作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?

這兩句話是對(duì)仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。

(5)詩(shī)的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?

這時(shí)仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。

(6)全首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景，領(lǐng)悟出了什么道理?

詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)門的`情懷。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。

本詩(shī)的寫(xiě)作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫(xiě)下這首名篇。

講讀前兩句，提問(wèn)：

(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時(shí)也有雖遭禍被貶亦無(wú)怨無(wú)悔。

(2)開(kāi)頭這兩句有一對(duì)反義詞，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)有什么作用?明確：“朝一夕”說(shuō)明了因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。

(3)詩(shī)的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是老而彌堅(jiān)，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。

(4)詩(shī)的五、六句是描寫(xiě)什么的?作者借寫(xiě)景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫(xiě)環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見(jiàn)家，也看不見(jiàn)京城，他此時(shí)不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險(xiǎn)阻，未免露出英雄失路之悲。

(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：表達(dá)了作者凄楚的激憤之情。

(6)詩(shī)中運(yùn)用了哪些對(duì)比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。

(7)詩(shī)中有沒(méi)有對(duì)偶句，請(qǐng)找出來(lái)。

“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。

(8)詩(shī)中“橫”和“擁”字用得較有意境，說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩(shī)氣勢(shì)磅礴。

(9)說(shuō)說(shuō)你最欣賞哪句詩(shī)，為什么?

《別云間》。

創(chuàng)作背景：《別云間》一詩(shī)，是明末少年英雄夏完淳就義當(dāng)年寫(xiě)的。當(dāng)年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩(shī)寫(xiě)于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩(shī)除對(duì)故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫(xiě)他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強(qiáng)斗志。

詩(shī)句分析。

前二句點(diǎn)題，說(shuō)明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對(duì)山河破碎，而自身已無(wú)用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會(huì)綿延下去，死后在天之靈，一定會(huì)看到祖國(guó)人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩(shī)人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。

關(guān)于詩(shī)歌的一些知識(shí)。

本課所選的三首詩(shī)都是格律詩(shī)。格律詩(shī)中有絕句和律詩(shī)之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)之分。本課三首詩(shī)都屬于律詩(shī)，律詩(shī)由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對(duì)偶句。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。

2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫(xiě)一段文字表明自己的觀點(diǎn)。

3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫(xiě)的一篇雜感《論美》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥兀磕敲次覀儗W(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿意的答案。

（二）整體感知。

用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。

（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。

1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫(xiě)一封信勸說(shuō)他（她）。

要求：

（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。

（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。

（3）150字左右，10分鐘左右完成。

（四）辨別觀點(diǎn)。

2、仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。

總結(jié)：

教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十七

《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

[教學(xué)難點(diǎn)]：

1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

[教具準(zhǔn)備]：

多媒體。

[課時(shí)安排]：

1課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]：

一、導(dǎo)入新課：

《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀：

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/p>

2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知：

1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

四、解題。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫(xiě)了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)。“關(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十八

朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫(xiě)以練筆。

整體感知讀寫(xiě)賞悟。

1、“囚”是什么意思？

2、“綠”是指什么？

明確：綠色的常春藤。

3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。

明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。

1、能用自己的話說(shuō)說(shuō)作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？

明確：喜愛(ài)。

2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來(lái)。

（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛(ài)綠的語(yǔ)段，并輕聲地朗讀。

（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。

（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。

教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。

1、通過(guò)剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語(yǔ)句。

明確：綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我并不感到孤獨(dú)，我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）。

2、還有沒(méi)有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫(xiě)作背景時(shí)間的語(yǔ)句。

明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開(kāi)北平一些年了。

3、哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)中國(guó)的這段歷史呢？

4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？他寫(xiě)這篇文章真得就沒(méi)“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫(huà)出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語(yǔ)句，然后在文旁進(jìn)行批注。

（1）小組先進(jìn)行討論圈畫(huà)出“言外之意”的語(yǔ)句。

（2）然后各人再進(jìn)行批注。

（3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。

（4）填寫(xiě)句子：

作者通過(guò)寫(xiě)在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過(guò)一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

1、作者離開(kāi)北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語(yǔ)言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見(jiàn)陽(yáng)光的情態(tài)”。

2、交流寫(xiě)作情況。

3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。

寫(xiě)在后面的話：新的課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫(xiě)作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見(jiàn)旨，把文章的整體美破壞無(wú)形。到最后學(xué)生：聽(tīng)文不清，說(shuō)文不暢，讀文無(wú)情，寫(xiě)文無(wú)意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！

九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化（模板19篇）篇十九

一、檢查第1段背誦情況。

二、講讀第2段。

1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：

宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。

陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。

昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。

2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

三、講讀第3—5段。

1齊讀后指名學(xué)生講述大意。

2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：

此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。

裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。

3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

四、討論問(wèn)題。

諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意(主旨)是什么?

明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。

五、布置作業(yè)。

1、熟讀2—5段。

2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

課后記。