體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
關(guān)于意識形態(tài)安全工作措施及感悟一
一、意識形態(tài)的含義指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。在古代意識形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導，以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的利益和要求為出發(fā)點，以實現(xiàn)社會主義和工程主義為奮斗目標，反映無產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值觀。
二、意識形態(tài)工作的重要性意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危，中國的問題關(guān)鍵在黨。堅持黨的領(lǐng)導，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進中國特色社會主義偉大事
業(yè)的根本保證。當前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個危險。無論是應(yīng)對外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實反復證明，一個政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導思想、確立意識形態(tài)話語權(quán)開始的;一個政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導權(quán)喪失為標志的。
三、新媒體時代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來挑戰(zhàn)信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏。
四、如何提升意識形態(tài)能力黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個
新的境界，也為廣大黨員如何進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。意識形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個重要范疇，對我們黨員來說，是一種觀念，更是一種能力，即意識形態(tài)能力，包括意識形態(tài)鑒別力、意識形態(tài)處理力、意識形態(tài)領(lǐng)導力等。黨員要不斷提升意識形態(tài)能力，努力做“先進思想的倡導者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會風尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。
五、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時代的信仰者政治上的堅定，源于理論上的清醒。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學習近平新時代中國特色社會主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。從而在每個人的頭腦中建起馬克思主義意識形態(tài)藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。
六、堅持正確導向，增強陣地意識，做新時代的傳播者陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。當前，“我們正在進行具有許
多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量?！币虼?，黨員在新時代的意識形態(tài)工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當“紳士”，當“戰(zhàn)士”。既要在輿論導向、價值導向上始終堅定立場，也要向時代楷模學習、向先模榜樣學習，走好新時代的長征路。
通過學習使我更加領(lǐng)會2020年“兩會精神”結(jié)合油田公司戰(zhàn)嚴冬，轉(zhuǎn)觀念，勇但當，上臺階主題教育活動，加強理論學習，不斷提升政治·素養(yǎng)，立足本職工作，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，繼續(xù)保持和發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風，注重工作實效，以實際行動踐行入黨時的莊嚴誓詞，為黨旗增輝，為共產(chǎn)主義偉大理想而努力奮斗！
關(guān)于意識形態(tài)安全工作措施及感悟二
今天的交流主要圍繞四個方面：第一，意識形態(tài)的含義及重要性；第二，意識形態(tài)工作應(yīng)遵循的原則；第三，新時期意識形態(tài)工作面臨的難題；第四，新時期做好人大意識形態(tài)工作的建議。
意識形態(tài)，顧名思義，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。并不是生來就有的，而是社會存在在我們腦海中的反應(yīng)。意識形態(tài)，可以指導我們的行為，對我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會產(chǎn)生變化。因此，習近平總書記強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。
從國際情況看，隨著國際金融危機逐漸向制度危機和價值觀危機延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時，伴隨著我們國家綜合實力快速提升、中國文化的優(yōu)勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力把我國的崛起視為西方價值觀和制度模式的威脅，從而加大對我國實施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢和話語霸權(quán)，以非政府組織、基金會等為掩護，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟、虛無黨的歷史、消解文化自信、放大社會負面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國，甩鍋中國，指使國內(nèi)敵對勢力，加大在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與和平演變力度，對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成了嚴重威脅。同時插手我國香港和臺灣，企圖搞亂香港，分離臺灣或者利用臺灣要挾中國。
從國內(nèi)情況看，隨著我國改革發(fā)展步伐加快，社會階層日益分化細化，不同階層通過各種各樣的方式表達自己的利益訴求，難免發(fā)出復雜的社會聲音，發(fā)生系列社會事件。國際敵對勢力于是趁火打劫，利用國內(nèi)的社會事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無中生有，或借題發(fā)揮，興風作浪、炒作熱點、造謠生事，煽動民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對立，加劇我國意識形態(tài)尤其是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的嚴峻形勢。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識形態(tài)斗爭形勢日益復雜多變。在人人都是自媒體時代，文字與音頻、影像、圖片、動畫等結(jié)合運用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會主義制度、詆毀國家政策的信息。有的直接把一些社會事件的責任引向黨和政府、軍隊和警察，進而鼓吹假如實行西式民主就不會出現(xiàn)類似事件，矛頭直指我國現(xiàn)行政治體制。此類事件往往利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開放性、信息流通的迅捷性、意見表達的全球性造成事件的負面效應(yīng)成幾何級數(shù)增長，因而使意識形態(tài)尤其網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭更加復雜。
從意識形態(tài)的受眾對象看，中小學生、大學生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對中國歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國史知識的系統(tǒng)學習，也缺乏對馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識的了解，更缺乏對時勢政策的了解和對信息真相的辨識能力，因而對敵對勢力鼓吹傳播的各種錯誤思想觀點缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時，西方意識形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂形式如游戲、電影、文學、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價值標準，培養(yǎng)西方意識形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體低齡化越來越嚴重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的艱巨性。
黨的十八大以來，有關(guān)部門在意識形態(tài)領(lǐng)域采取有力措施，堅決處理了一些故意擾亂主流意識形態(tài)工作的人物和事件，但形勢仍不容樂觀。一些觀點和做法帶有極強的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)更為復雜的局面。
黨的十九大強調(diào)，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。要求“落實意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設(shè)和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”。但是，一些同志在意識形態(tài)領(lǐng)域仍然不敢擔當，面對錯誤思潮不敢旗幟鮮明站出來，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復雜性認識不足甚至存在錯誤認識，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅持馬克思主義階級分析方法與“以階級斗爭為綱”混為一談，把批駁錯誤思潮和錯誤言論視為“惹事”等等。這些錯誤認識使不少人對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識形態(tài)工作的被動局面，也對未來的意識形態(tài)工作帶來不利影響。
需要強調(diào)的是，在新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國等此起彼伏，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見證了社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對減少，但仍有一些吃著中國飯長著外國心的人，明里暗里與國際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應(yīng)，再加上傳播手段網(wǎng)絡(luò)化、傳播受眾低齡化或低學歷化、思想觀點隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進取、嚴肅認真的態(tài)度做好意識形態(tài)工作。
意識形態(tài)安全，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關(guān)系國家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當前對意識形態(tài)工作存在認識誤區(qū)和錯誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽。
第一，意識形態(tài)工作不僅宣傳部門要抓，全黨都要抓。長期以來，有一種認識：宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，意識形態(tài)工作是宣傳部門抓的。這只說對了一部分，宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，但意識形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識形態(tài)是黨委主體責任，黨要管黨、從嚴治黨就必須管意識形態(tài)。意識形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級、哪一家的責任，而是全黨共同的責任。全黨的事，就必須全黨動手、齊心來做，就必須堅持“一盤棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。
第二，意識形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認為工作分工明確，職責清晰，如果不分管抓意識形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務(wù)工作者若承擔此項工作是否職責越界、工作越位？這種擔心是多余的。意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是各級黨組織和黨員干部的應(yīng)有之責、應(yīng)負之責、應(yīng)盡之責。這個問題,我們沒有討價還價的余地，沒有“局外人”“旁觀者”，沒有人可以置身事外、當“甩手掌柜”。
第三，意識形態(tài)工作不是虛功，而是實務(wù)。意識形態(tài)工作就怕任務(wù)空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對世界和事物的看法、認知、理解，涉及對特定事物或事件的具體感知、價值判斷與思想觀念，無法用具體的產(chǎn)品、量化的標準來進行考量。但意識形態(tài)工作事關(guān)“兩個鞏固”的大局，因此是最大的政績與業(yè)績。
第四，意識形態(tài)工作不能滿足于應(yīng)急、應(yīng)付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設(shè)”，相比其他建設(shè)，“地質(zhì)”情況更復雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識形態(tài)工作平時做不到“萬無一失”，關(guān)鍵時刻就會“一失萬無”。必須要作為一項常態(tài)化工作來抓。如果平常不聞不問，不重視思想政治工作，不抓輿論導向，不積極應(yīng)對輿情，不抓班子隊伍，等到出了問題，再去應(yīng)急式地“滅火”，那就為時已晚。
第五，意識形態(tài)工作不是軟任務(wù)，而是硬責任。意識形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無為”“有職不為”，也不能“有權(quán)無責”“權(quán)大責小”，而是“法定職責必須為”、“位高權(quán)重”責任大。有人認為，意識形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無、無關(guān)緊要。這種意識形態(tài)工作“無用論”是錯誤的。如果意識形態(tài)工作不力、意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問題，那么發(fā)展建設(shè)的大好局面就有可能喪失，每個人的幸福也就無從談起。
人大意識形態(tài)工作是黨委意識形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺地把意識形態(tài)工作融入了工作領(lǐng)域，抓實陣地建設(shè)，用好用活、管緊管嚴人大意識形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴規(guī)范人大機關(guān)黨員領(lǐng)導干部網(wǎng)絡(luò)行為，嚴肅工作紀律，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。壓實了工作責任，以常委會黨組領(lǐng)導班子總負責，機關(guān)黨支部直接抓，切實將意識形態(tài)落實到人大機關(guān)建設(shè)和人大工作的全過程、各方面，為依法行使人大各項職權(quán)提供堅強的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。
一是堅持黨的領(lǐng)導，提高政治站位。習近平總書記強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。縣人大常委會始終把握意識形態(tài)工作的極端重要性，切實增強四個意識，自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識形態(tài)工作納入重要議事日程，開展各領(lǐng)域意識形態(tài)工作專題研究，全面掌握學習工作情況，有針對性地開展思想政治工作。
二是強化理論武裝，凝聚思想共識。做好人大意識形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會要一如既往地加強機關(guān)政治建設(shè)，結(jié)合鞏固深化“不忘初心，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學習中心組集體學習、專題交流和學習心得交流等形式，組織機關(guān)黨員領(lǐng)導干部強化政治理論學習，增強理論學習的政治自覺，筑牢意識形態(tài)的共同思想基礎(chǔ)。
三是突出分管領(lǐng)域，發(fā)揮助手作用。人大代表是人大工作的主體，意識形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過人民代表大會得以實現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團開展各種形式的代表小組活動，引導廣大代表在加強學習、新舊動能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當先鋒，不斷增強代表履職為民的政治責任感和歷史使命感，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)；引導和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵人大代表建真言、獻良策的同時，明確政治紀律和政治規(guī)矩，自覺規(guī)范個人言行，切實做好人大代表意識形態(tài)工作。同時守住防范和化解財政風險方面，正確引導代表要正視當前和今后一段時期財政化解債務(wù)負擔的壓力，要共同當責，共同增收節(jié)支，為緩解財政壓力做出貢獻。
四是注重宣傳帶動，講好人大故事。自己作為人大縣人大常委會的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習近平總書記關(guān)于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、全面依法治國的理論和實踐創(chuàng)新成果、民主法治建設(shè)新成就等，弘揚社會主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設(shè)營造強有力的輿論氛圍，講好人大故事。
五是完善陣地建設(shè)，強化輿論宣傳。習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。”我們要牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導權(quán)，加強人大常委會門戶網(wǎng)站建設(shè)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場。明確責任，制定網(wǎng)絡(luò)平臺管理維護工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設(shè)、管理、運營和維護等各項工作；要嚴格信息發(fā)布程序，嚴把審核關(guān)，嚴禁涉密信息上網(wǎng)。以開展代表聯(lián)絡(luò)服務(wù)站建設(shè)作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要一環(huán)，對照“十有標準”，實現(xiàn)聯(lián)絡(luò)站、點的全覆蓋，以硬件建設(shè)推動軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測機制，加強網(wǎng)上輿情風險研判，做好重要節(jié)點和敏感時期的人大輿論監(jiān)管，推進輿論焦點、熱點、隱患點排查化解常態(tài)化，不斷增強意識形態(tài)工作整體效能。
總之，做好新形勢下意識形態(tài)工作使命光榮、責任重大。我們一定要更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，在縣委的堅強領(lǐng)導下，主動作為、真抓實干，以更加堅定的政治自覺、更加開闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人大意識形態(tài)工作新局面。
關(guān)于意識形態(tài)安全工作措施及感悟三
今年上半年，***市嚴格落實《**市2019年度黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施細則》要求，不斷提高意識形態(tài)工作水平，推動意識形態(tài)工作穩(wěn)健發(fā)展，實現(xiàn)了全市意識形態(tài)領(lǐng)域安全有序和平穩(wěn)可控?，F(xiàn)將我市2019年第二季度意識形態(tài)工作分析研判如下：
一是落實意識形態(tài)工作任制。每半年研究1次意識形態(tài)工作、向上級黨委專題匯報1次意識形態(tài)工作。每季度分析研判1次意識形態(tài)領(lǐng)域形勢，查擺重大風險隱患，提出工作建議，并形成了研判報告。同時，按照中央意識形態(tài)工作責任制專項巡視常態(tài)化整改任務(wù)要求，建立了長效機制，落實完成了各項整改工作任務(wù)。
二是強化意識形態(tài)重點領(lǐng)域管理。我們與公安局網(wǎng)安大隊合作，將民運分子和網(wǎng)絡(luò)、貼吧版主列為重點網(wǎng)上監(jiān)控對象，實行屬地管理，安排專人實施重點監(jiān)控。全市開展民族宗教領(lǐng)域矛盾糾紛和安全隱患排查工作，主動預防和有效排除了各類風險隱患。教育系統(tǒng)建立了意識形態(tài)工作管理組織體系，明確責任內(nèi)容，層層壓實責任。
三是切實加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。健全完善了全市網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，召開了全市網(wǎng)評員業(yè)務(wù)培訓會，對網(wǎng)絡(luò)評論和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督明確了工作要求。安排專人24小時監(jiān)看各大網(wǎng)站、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒體上涉鐵涉調(diào)輿情信息。同時制作《輿情要報》及時上報市委、市政府，經(jīng)主要領(lǐng)導批示后，責成相關(guān)單位第一時間調(diào)查處理。
一是面臨的形勢不容樂觀。當前，***正處于貫徹落實習近平總書記視察遼寧時重要講話精神、推動高質(zhì)量振興發(fā)展的爬坡過坎期和社會矛盾的集中凸顯期。特別是今年以來，圍繞建國70周年慶祝活動、掃黑除惡專項斗爭的逐步深入等重大敏感節(jié)點貫穿始終，意識形態(tài)工作面臨的嚴峻形勢不容忽視。
二是社會矛盾集中凸顯。隨著建國70周年活動的深入開展，可以預見，各類不安全、不穩(wěn)定、不和諧因素很可能呈明顯上升的態(tài)勢。一旦應(yīng)對處置不當，極易引發(fā)連鎖反應(yīng)，給全市社會穩(wěn)定帶來重大考驗。
三是網(wǎng)絡(luò)安全隱患不可低估。敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)大肆散播反動有害信息，妄圖煽動政治安全事件。各類違法犯罪也加速向網(wǎng)上蔓延，非接觸式犯罪日益增多，利用支付寶、微信錢包等移動支付工具實施的新型犯罪明顯上升，利用互聯(lián)網(wǎng)從事詐騙、涉黃涉賭、侵害公民個人信息等違法犯罪活動明顯上升，給安全穩(wěn)定帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。
今年上半年，我市意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)保持向上向好，總體平穩(wěn)可控，但也有一些問題亟待解決。
一是基層單位重視程度不夠?；鶎訂挝辉谝庾R形態(tài)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、人員安排、資源配置上有效落實力度不夠。對意識形態(tài)工作分析研判重點不突出、風險點找得不準、建議措施不得力，出現(xiàn)研判報告、工作總結(jié)等質(zhì)量下降，佐證材料保存不善等問題。
二是民族宗教領(lǐng)域仍存在管控隱患。隨著城市化進程加速，農(nóng)村留守老人和低收入、低文化人群被各種宗教尤其是非法宗教瞄準拉攏爭奪，出現(xiàn)了有組織有勢力“搶地盤”現(xiàn)象。
三是網(wǎng)絡(luò)輿論陣地仍是管控重點。許多網(wǎng)絡(luò)信息魚目混珠,夾雜多種聲音，未經(jīng)官方證實就經(jīng)微信、微博等途徑廣泛迅速傳播，往往言之鑿鑿、先聲奪人,使普通網(wǎng)民難辨真?zhèn)?，引起輿論焦點，大大突破了黨委政府對輿情信息的控制范圍。
一是加強意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理。嚴格貫徹落實中央巡視整改工作要求，嚴格對管轄范圍內(nèi)新聞媒體、學校課堂以及報告會、研討會、講座等宣傳思想文化陣地的管理,加大對網(wǎng)絡(luò)、宗教活動場所等陣地管控力度，加大對反動出版物查處封堵力度。
二是加強專題分析研判工作。針對意識形態(tài)領(lǐng)域的民族宗教滲透、互聯(lián)網(wǎng)輿情管控和黨校學校前沿陣地管理等突出問題，采取靶向定位的方式，開展專題分析研判，確保分析研判主題突出、目標明確、有的放矢、措施得力、效果明顯。
三是加強互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理工作。以融媒體中心建設(shè)為契機，以各類新興媒體為依托，加強“三微一端”利用和管理，認真做好互聯(lián)網(wǎng)輿情引導和監(jiān)督執(zhí)紀。
四是加強干部隊伍建設(shè)。按照講政治、管隊伍、守紀律的要求，建強意識形態(tài)工作領(lǐng)導班子和干部隊伍，著力加強人才培養(yǎng)，完善知識結(jié)構(gòu)，拓展知識領(lǐng)域，提升意識形態(tài)領(lǐng)域一線工作人員思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。
關(guān)于意識形態(tài)安全工作措施及感悟四
2021年上半年，我會按照意識形態(tài)工作要求，深入學習習近平總書記新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，緊緊圍繞區(qū)委工作大局和中心任務(wù)，突出意識形態(tài)領(lǐng)域主體責任，壓實意識形態(tài)工作責任制，著力思想引領(lǐng)、輿論推動和精神激勵，大力弘揚培育社會主義核心價值觀，扎實做好意識形態(tài)各項工作，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)和主動權(quán)，切實保證領(lǐng)導班子和黨員干部認真履行相關(guān)職責?，F(xiàn)對2021半年來意識形態(tài)工作進行集中分析研判，工作開展情況報告如下：
（一）加強組織領(lǐng)導，強化責任落實
黨組高度重視意識形態(tài)工作，成立了意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，由黨組書記牽頭，班子成員具體負責的工作格局，明確工作責任，狠抓責任落實，確保意識形態(tài)領(lǐng)域安全，為推進中心全面發(fā)展營造了良好的環(huán)境。
（二）召開專題會議，全面安排部署
于年初組織全體干部職工召開了意識形態(tài)工作專題會議，及時學習傳達貫徹有關(guān)文件精神，重點學習了習近平總書記關(guān)于防范意識形態(tài)風險的重要論述講話精神，并對2021年意識形態(tài)工作進行了安排部署，進一步強化意識形態(tài)工作責任制。
（三）加強理論學習，提升思想認識
把意識形態(tài)工作納入學習內(nèi)容，切實抓好干部職工思想教育和理論學習工作。加強“學習強國”平臺管理，學員活躍度基本保持在100%，日人均積分30分以上，上半年學習情況抽查三次通報中區(qū)科協(xié)均受到表揚。結(jié)合“兩學一做”學習教育常態(tài)化長效化，將十九大精神、習近平總書記系列重要講話、黨章等作為中心組理論學習固定內(nèi)容。組織學習傳達《意識形態(tài)工作五十問》，從意識、理念推進學習教育常態(tài)化制度化，強化干部意識形態(tài)思想建設(shè)。
（四）嚴守網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，主導話語權(quán)。
開展元旦、春節(jié)、“五一”、端午、等重要節(jié)點宣傳教育活動，引導廣大黨員干部弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、崇廉尚潔；做好反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)評論工作，傳播正能量，引導網(wǎng)絡(luò)輿情向善向好；加強對微信、qq工作群的管理，及時清理解散2個“僵尸”qq工作群；建立《**科普》專欄意識形態(tài)審核機制，定期推送各類科技政策與科研成果、科技人才和優(yōu)秀事跡、科學知識和科學方法等，弘揚科學精神，傳播科學知識。
（五）結(jié)合黨風廉政宣傳，鞏固意識形態(tài)。
突出政治宣傳。將學習宣傳習近平總書記系列重要講話精神特別是關(guān)于全面從嚴治黨重要論述作為宣傳工作的政治要求和重要任務(wù)，教育、引導黨員干部牢固樹立“四個意識”。及時通報“微腐敗”典型案例，多渠道宣傳我區(qū)在嚴明黨的紀律、壓緊壓實“兩個責任”、持續(xù)正風反腐等方面的生動實踐和積極成效。加強宣傳，引導黨員干部樹立文化自信，堅定理想信念。
我會對意識形態(tài)工作中存在的風險進行了分析研判，并對風險點進行逐一排查，主要存在的風險和隱患有：
（一）意識形態(tài)談心談話開展相對較少。不能及時、準確地把握黨員、群眾思想動態(tài)和本領(lǐng)域輿情動向。
（二）黨員干部八小時之外監(jiān)管力度不夠。
（三）對本單位黨外人員意識形態(tài)教育管理不夠嚴格。
（四）黨員干部利用網(wǎng)絡(luò)平臺可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)不良信息等行為。
一是要把握意識形態(tài)工作的核心。要充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在中心意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)作用，加強正面引導，讓全體干部職工在中心發(fā)展的道路上始終充滿激情，弘揚正氣，同心同向，通過培育核心價值觀占領(lǐng)思想陣地，形成積極向上的作風。
二是要切實抓好政治理論學習，注重在正面引導中筑牢思想防線。從強化人員政治意識、加強理論學習，通過對相關(guān)法律法規(guī)的學習引導大家自覺抵制各種錯誤行為，強化責任意識。
三是注重在紀律約束中規(guī)范舉止。要加大規(guī)章制度的落實和警示教育力度，教育干部職工自覺守紀律講規(guī)矩，自覺凈化“工作圈”“生活圈”“娛樂圈”，樹立黨員良好形象，做一名嚴守紀律的科協(xié)工作者；結(jié)合廉政教育，定期組織干部職工觀看警示教育片、參觀警示教育基地，用反面典型和案例警示教育人員，做到警鐘長鳴。
四是切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。認真開展談心談話，教育全體干職工不在qq、微信、微博、移動手機端等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)具有負面影響的信息；嚴禁干部職工在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布消極的言論和低級庸俗的圖片視頻等；需在網(wǎng)站上發(fā)布的信息，要經(jīng)分管領(lǐng)導審核通過才能在網(wǎng)上發(fā)布；堅持不信謠，不傳謠，不妄議，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。
五是狠抓意識形態(tài)工作責任制的落實。要在認真總結(jié)、分類分析當前中心意識形態(tài)工作存在問題的基礎(chǔ)上，加強研究，認真謀劃，周密部署，細化量化工作任務(wù)，補短板，提能力，切實把意識形態(tài)工作責任制落到實處。
下半年，我會將進一步認真學習，貫徹落實意識形態(tài)工作責任制。對研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態(tài)工作的思路，增強憂患意識、政治意識，增強做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識，進一步建立健全意識形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度。
關(guān)于意識形態(tài)安全工作措施及感悟五
各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識形態(tài)能力。
一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。
關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導入。這個事例就是20xx年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20xx年小布什時期開始實施的絕密的電子監(jiān)聽計劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20xx年x月x日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20xx年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的x家國際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態(tài)風險。
為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。
我想原因無外以下幾個方面。
原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危
意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。
在20xx年x月xx日全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)來展開，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。
習總書記為什么要作出這樣一個判斷?習總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。
進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。
從理論上思考，習總書記提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習近平總書記說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學者很形象地說，當物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。
從現(xiàn)實層面，習近平總書記說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，遠的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。
回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。
共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導是掌握一切領(lǐng)導的第一位?！庇纱丝梢姡莆账枷腩I(lǐng)導的重要地位和重要性。
原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)
長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。
首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域
面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。
其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20xx年時，“作業(yè)本”微博里一段話：
“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！痹撐⒉┰诋敃r已經(jīng)受到各方的譴責。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復雜性，以及許多公眾乃至機構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。
近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20xx年xx月《xx日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》?！秞x日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《xx日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復雜性。
提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。
(一)提高意識形態(tài)鑒別力
鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。
第一個要點，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關(guān)聯(lián)。
如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。
在認識新常態(tài)的問題上，習近平總書記明確提出要準確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。習近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論。”
善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領(lǐng)導和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。
第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應(yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
習近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。
第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標尺，也不能以右的為標尺。“左”和右的標尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。
我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。
第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)xx%的服務(wù)器、xx.x%的存儲設(shè)備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當大的意識形態(tài)風險。
對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國xx學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。
對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。
對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。
(二)怎樣提高意識形態(tài)學習力?
第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，要適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領(lǐng)域的民主話題，法學領(lǐng)域的憲政問題，新聞學領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。
舉個例子，有人宣揚西方新經(jīng)濟自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟學家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟學的國民體系》一書中，對亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強大的發(fā)達的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。
無論是亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟學中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學習和研究西方經(jīng)濟學的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。
(三)提高意識形態(tài)思考力
如何提高意識形態(tài)思考力?
第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。
在善于觀察問題方面，習近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導;權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。
反觀某些西方理論家所提出的標準就比較簡單、直接、粗暴、機械。比如，是不是實現(xiàn)選舉了，是不是實現(xiàn)一人一票了，是不是實現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。
怎么看待西方民主呢?我認為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。
這種民主不是一個現(xiàn)實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實，就要設(shè)計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設(shè)計中的民主。通過權(quán)力機關(guān)的分設(shè)，通過一套監(jiān)督制衡體系來實現(xiàn)這個民主。但是這個設(shè)計的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計藍圖一樣，依然不是現(xiàn)實的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設(shè)計中的民主與各個國家的具體國情相結(jié)合運轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設(shè)計的民主都不會設(shè)計兩黨制的體制，但在實際運行中由于這些國家階級結(jié)構(gòu)和利益團體的區(qū)分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關(guān)照中國的現(xiàn)實，進行批評、指責、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達標。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強加于人，導致了很多國家出現(xiàn)很多災難。所以，西方的政治經(jīng)驗有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態(tài)的強勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓我們在很多國家都看到了。
第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習總書記提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。
第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進行理論思考，“普世價值”為什么不能用?為什么要堅持我們精神上的獨立性?同時，我們還要進行事實上的分析?？匆豢次鱽?、北非地區(qū)被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。
同時，還要看一看當今世界的重大現(xiàn)實問題。比如，20xx年以來的國際金融危機，對于我們用馬克思主義的觀點認識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。
當年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼耍灰@慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。
有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強。
(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力
意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。
第一，要善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。
第二，要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。
第三，要善于進行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。