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教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇一

《給教師的一百條新建議》我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

二、教師要有寬容精神。

寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們在教書時，如果我們只守著自己習慣的教法，拒絕一切新的想法和創意；當我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態，給予他們一些改正錯誤的.機會，讓這些孩子在犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。

三、教師應享受生活。

有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現代人被“現代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都無限風光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓練自己的感官以發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

四、教師應設法讓知識本身吸引學生，

這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇二

《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學校的鄭杰校長寫的，這本書是站在現代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業”。

“做自己的主人”

書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一、認識自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評價自己。在第三點“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個教師都有自己的教學風格，即使是同一個教案，不同老師來上都會給人不同的感覺，在完成教學大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來教。如今網絡信息發達，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子?！白髌肥菤v史，教材是傳統，學生是時代人”，社會在發展，我們在傳統教學上還應該多加入現代的元素，與時代接軌，這樣學生在興趣的引導下會學得更好，而對于我們也是一種學習，在準備和查找資料的過程中開闊我們的視野，不固步自封。

“學會贊美真的很難”

我們對學生總是挑剔、批評多于贊美，或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學生，我們對他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運用了高姿態的談話語氣。我們擔心學生得到贊美會驕傲自滿“翹尾巴”，增長虛榮心，而更多時候，是學生偶爾得到一兩句好話就出現“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說：“這種力量來自于深度的不信任……我們其實都希望獲得別人的贊美?！辟澝缹W生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對于孩子來說，你的一句話可能改變他的一生。

“為沉重的負擔找到良好的理由”

現在都在提倡學生要減負，這是讓老師給學生減負，而給自己減負也非常重要，關鍵在于為沉重的負擔找到良好的`理由。做同樣的事，有的人覺得是負擔，有的人覺得是幸福，我們一是要培養學生對學習的興趣，讓學生心甘情愿地去學，這樣就不會覺得負擔沉重，有興趣了，就不會覺得累了。二是讓學生覺得自己學的東西是有用的，能運用到日常生活中或是和生活密切相關，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機地滲透到課堂教學中，才會讓學生感到“學習是幸福的”。

“學會傾聽不容易”

與“學會贊美真的很難”一樣，學會傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動。試問，我們連朋友之間的傾聽都很難時時做到，更何況是對著學生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時候，老師也真的很難，即使是有各種原因導致的狀態不好，也不能表現在學生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來傾聽學生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會在教學和班級的日常管理上出現問題。

在這一百條建議里，還有很多其他不錯的內容，比如，“要有寬容精神”、“要學會做減法”、“把困難當做機會”等等等等，這本書給了我這個新教師一個新的角度來看問題，包括教育、學校、學生等各個方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇三

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。于是，我迫不及待地打開了第一頁，全身心地投入到書的海洋中去。書中沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現代學校教育的獨特見解，有的是一個個我們平時遇到的，但是又很難解決的問題的建議，正如作者自己所說的：“我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動地產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴?！?/p>

全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求;“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題;“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動;“教師作為一種自由職業者”則是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

我們所生活的社會，每天都在發生著變化，適應社會變化的人，才能成為生活的強者;反之，不能適應變化，或不愿改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢?是退縮，還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中得到自我的提升。

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性，我們應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，百花齊放才能迎來滿園的春色!

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，做起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。

教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。

教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生發展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段并應用到教學中去。

只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

正所謂“金無足赤，人無完人”?！皟炆庇腥秉c，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇四

鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優秀教育工作者，上海市十大讀書成材標兵。近年來，他對社會轉行期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存與可持續發展、師生的生命質量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲稱為“另類校長”?；蛟S正是這段介紹成了我閱讀這本書的最初原因，其實真正吸引我的還是書中的文字：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現代學校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會對讀者產生影響的書。正如作者所說：“我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動地產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴?！?/p>

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問題?，F在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯栴}，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

二、讀“順乎人性是最美”有感。

在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么？我又為學生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發。

三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

作為校長的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇五

教師是人類靈魂的工程師。如今的教師，已不僅僅是簡單的“傳道授業解惑者”，更是學生完美靈魂的塑造者，培養有道德、有思想、有才能、有潛力的學生，是我孜孜以求的理想。我從教二十余年，深感教學所帶來的痛苦和歡樂。我所教學生逾千，看著他們學習、成長，感受他們的歡笑、淚水，體味他們的成功、挫折，深深地體會到肩頭的責任：教師是一項神圣的職業，它能成就學生夢想、國家的未來、人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》，讓我為成為一名教師這件事感到興奮，使我進一步認識到要塑造學生，首先要塑造教師自己的靈魂。

塑造自己的靈魂，教師要正確定位職業。首先，要把教育作為享受，把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的心態看待我們職業，便會從中發現無盡的快樂，汲取工作的熱情，收獲成功的喜悅?！案市姆毡娚?，如同令人敬仰的人，他們用服獲得價值來提升自己?！边@就是教師無私而高尚的人格。“心手同一，神色坦然，帶著那些感人的喜氣，他們把陽光帶給所有人，因而他們的心中也是陽光。”這就是教師平和而真實的快樂。

其次，要把教師演變成領袖，畏懼轉變成愛戴。時代在進步，學生的思想更成熟，見識更豐富，觀念也更超前，僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟，教師與學生之間“貓捉老鼠”的關系早已過時了。面對更有主見的現代學生，亦師亦友的關系才更利于對他們的指導。要讓學生們心甘情愿地接受領導，只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力，贏取學生們的欽佩，以領袖的身份指引學生踏上正確的方向，用人性化的方式進入學生內心，“引導心靈與精神的提升”。不怒而威，師生融洽。“人性化的教師是溫暖的，如同陽光；人性化的教師是靈動的，如同甘露?！边@樣美好的教師，足以征服每一個學生。

此外，要把教師看作服務者，把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教，學生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上。學生固然該尊敬教師，教師也該體恤學生，二者于人格上是平等的?！敖逃且环N特殊的服務，是一種精神性的服務?！比绱丝磥恚瑤熒g早該建立起平等的關系，也只有這樣，才能真正地融洽師生關系，建設和諧的校園，發展“以人為本”的新型教育。

關愛學生，就要讓他們幸福。“也許教育的本來意義并不是培養建設者、科學家、接班人、領袖、企業家或是別的什么身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對他的不尊重?！边@是有責任心的教師對于教育本意的定位，也是對學生最人文的關懷。學生時代是每個人一生中最純潔、最充滿回憶的時光，作為教師，我們理應為學生打造一段幸福的記憶。不將痛苦施與學生，幫助學生把握和追尋幸福，將心比心，把學生的幸福作為自己的幸福。這才是對學生真正的關愛。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇六

一位年輕校長的心靈獨白在這個世界上，有思想的人注定是孤獨的。鄭杰無疑是其中一位。知道一個人是不是有思想有兩種方式，一種是與他聊天，第二種是讀他的文章。與一個素不相識的人聊天可能不太容易，那么，就讀他的文章吧。鄭杰的新書《給教師的一百條新建議》給我們提供了這樣一個機會。讀這本書的過程也便是感受鄭杰思想的過程。正如大家評論的那樣，作為一名老師，鄭杰是一個"另類老師"，等到當了校長，他便成了"另類校長"。

這"一百條新建議"，與其說是寫給教師的，不如說是寫給校長的，抑或，根本就是鄭杰個人的心靈獨白。鄭杰把他的"一百條新建議"分為四部分："教師作為一個完整的人"、"教師作為一名稱職的員工""教師作為一名理性的教育者"以及"教師作為一種自由職業"。在這樣一個時代，在許多人把教學作為一種養家糊口的手段，在許多教師忙著補課掙錢的時候，鄭杰卻向他學校的教師們提出了一百條建議，每一條建議都閃爍著思想的光芒，這就不能不讓我們敬畏，不能不讓我們嘆服了。既是"另類"，便是反潮流而行之，不僅需要智慧，更需要勇氣。

然而，又有多少人能理解他呢？在這一百條建議中，有談個人修養的，比如《學會贊美真的很難》、《關懷身邊的每一個普通人》、《學會傾聽不容易》、《要有寬容精神》、《教師要有靜氣》、《人類的道德至高無上》、《自我"啟蒙"》、《思索是件快樂的`事》等；有談人生感悟的，比如《登上人生幸福的三層樓》、《欣賞缺憾》、《把困難看作機會》、《切不可妄自菲薄》、《相互取暖》、《順乎人性是最美》、《保存天真》、《反對無度》、《永不放棄》、《不扮演圣人和神仙》、《愛惜自己的每一根羽毛》、《傾聽自己的聲音》等；有談教育理念的，比如《從四十分鐘里榨出油來》、《合理合法地懲戒學生》、《不培養乖孩子》、《別讓孩子們失語》、《找到孩子最佳的學習方式》、《精神虐待猛于棍棒》、《教師要與學生共同學習》、《不培養兩面人》、《以每個學生的權利為本》、《教師要理解學生的苦衷》、《善待學生，善待家長》等。然而，從這本書的字里行間更多流露出的，還是一位年輕有為的校長對管理的理解和對學校發展的思考。看看這些文章的題目吧：《以學校訓斥規勸自己》、《促進學習——學校的使命》、《創造"協力、負責、多元"的獨特文化》、《學校里的三個世界》、《薄弱學校的驕傲》、《重視學校儀式》、《共同捍衛公辦學校的尊嚴》、《為學校灌注精氣神》、《不做改革的看客》、《融辦學理念于學校的血脈之中》、《誰是學校的主人》、《共創一所公正的學?！?、《讓職業精神照亮北郊學校》、《在教師職場中索問一生》、《為當教師尋找充足的理由》…我們就知道鄭杰關注問題更多地是從辦學的角度，從學校管理的角度。

為什么要向教師提建議？因為經驗告訴我們，一所學校要辦好，最關鍵的因素是教師。教師的素質不提高，教師的層次達不到一定要求，一切都是空談。無論什么樣的美好設想，無論什么樣的改革藍圖，最終都要依靠教師來實現。鄭杰有一身抱負，亟待施展，因此他對學校的教師們寄予了極高的期望，他希望按照自己的想法來指引他們，改造他們，提升他們。他為此傾注了無限的熱情與夢想。

普通教師從這本書中可以讀出人生哲理，教育慧思；教育管理者可以從這本書中讀出管理理念、辦學方向；而思想者從這本書中讀出的更多是心靈的獨白，是孤獨的吶喊。思考的人是痛苦的，孤獨的人是痛苦的，鄭杰也必定不例外。改革還將繼續，現代學校管理也終將會有大的變化，讓我們向鄭杰——這位勇敢走在最前沿的年輕校長，投以堅定的支持的目光。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇七

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰在《給教師的一百條新建議》中的第一句話，它深深地吸引著我。俗話說：“讀一本好書就是和許多高尚的人在心靈對話”。讀著這本書，我感受到了“另類校長”鄭杰深邃的教育思想，它讀起來非常親切，并不像其他的教育專著那樣處處都是大道理、空理論，而是從教師的身邊出發，總結出問題癥結的所在，并提出了切實可行的解決辦法。所以，這是一本非常實際而又具有指導性的參考書。

鄭杰校長的一百條建議中，其中的幾個部分帶給我這樣的啟示。

吸引學生自愿到學校來，這只是第一步，我們需要設法讓學生到校之后，能勤奮努力地學習。然而實際情況是，我們往往通過“逼”的手段讓學生讀書。這種逼的手段或包括批評、教育、幫助、指導、訓練、體罰，或包括表揚、獎勵、哄騙、引誘等能用上的、能想到的。這些手段都只是暫時的，我們需要的是長效的手段。教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己來找知識，探究知識的形成過程。在探索的過程中，學生有了對知識的親和力，明白了知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科，而且實現自己幼小的生命價值。

眼下，“一級校”、“示范?！焙芰餍校芏嗟膶W校紛紛創建，我校也不例外我想，王校長在給我們學校確定這個辦學目標時，應該思索了很久這只是個目標，其真正用意是“以評促建、以評促改”，踏踏實實干好學校的工作，使學校的各項工作走上正軌。

坦率地講，海南省農墾加來高級中學，在外界心目中的學校形象并不怎么好。今天總結起來，我想原因在于：學校教職工并未真正調整好自己的心態，老感覺自己低人一等，顯得底氣不足。這一點在教研活動時，與海南中學等外校教師接觸中自然會流露出來，不敢發言，不敢講話。老朋友或新朋友見面，相互之間往往會問，第一句，最近忙嗎？你回答，忙呀，學生太差，教也教不會，現在的學生越來越不求上進不要學習，真不知教師怎么當好了。這樣一回答，其實你是無心，人家拿著你的話稍加分析，就知道，你們學校學生很差，學生都不行，你們學校教師很苦很累，自然對你的學校印像不佳。接著他們第二問，工資待遇怎么樣？你回答，好什么？跟你們完全不能比。這時你的回答也是無心，但別人就想，這學校創收那么差，條件很艱苦，這學校不行，學生又差，收人又低，不是薄弱學校是什么呢？學校品位肯定也差。第三句問，學校還可以嗎？你回答：就那樣，人那么多，亂七八糟。如果你再向別人抱怨幾句領導怎么怎么無能，同事關系怎么怎么復雜，那行了，學校在外人心目中簡直就一無是處了。朋友碰面，僅僅三句話，你已經為海南省農墾加來高級中學打好了廣告，一百多人每年碰到十個朋友，就是一千多條廣告，這樣子下去，學校真的不行了。

我們中國人喜歡謙虛。明明你的衣服很漂亮，總要謙虛一下，說：不行，便宜貨。我們習慣于“謙虛”，殊不知，如果在外人面前說起自己的工作單位時，這種謙虛卻漸漸地損毀著學校形象。鄭杰校長認為：“謙虛是一種美德，而大謙虛恰恰是一種毛病。毛病的根子有兩條，一是習慣性自嘲，人生態度不夠積極，閑聊中十句話有七句是抱怨，抱怨環境不好，領導不英明，懷才不遇，生不逢時，二是不知感恩，對美好的事物不知掛在心上?！?/p>

“金杯銀杯不如別人的口碑”，聽到這句話時總覺得有些荒誕，我們不是講“事實勝于雄辯”嗎？但讀完鄭校長的一段話，靜心思考，確實如此，一位教師是否優秀怎么能夠憑幾節演練千遍、反復作秀的公開課或“一把剪刀走天下”的論文來蓋棺論定呢！如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生家長都口口相傳地贊美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個口碑很好的教師，更有甚者，想在別人心中樹起一道豐碑的教師，鄭杰校長認為，辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。那么如何做一個受人歡迎的人呢？具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。一個熱情的人、真誠的人、善良的人，寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領導歡迎。你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我覺得，在教師這個行業，也許“金杯銀杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看來，今后的生活應把學習放在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活的美麗而開心。

掩卷長思，這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，到處閃現著鄭杰校長的深邃思想，值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇八

寒假當中，讀幾本關于教育的書，反思一下一學期來的教學感受，讓有些僵化的大腦轉一下彎兒，尤其是為了調節一下因抓復習考試而變的有點失控的神經，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢?看來看去，教育類的書大部分是對老師進行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。

從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實在的，理論性的書確實沒有小說那么好讀，可能因為理論的書太多內容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。

難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業來詳細剖析，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師們有著很大的指導和借鑒作用。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇九

注：本文寫于-9-8。當時學校給每位老師發了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。

知道鄭杰，是在的某一個晚上。那時，我剛在學校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協調的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的?，F在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。

之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調侃的口吻介紹了自己的發跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發展。這些，在現實生活中，也許是司空見慣的。

我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學生，而且領導要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領導厚愛而被家訪過，那些細節常讓我感激不盡?？墒?，這幾年我卻對教師家訪學生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。

正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關注起這位校長——不是他的官階，而是他的學術思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。

這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以說，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學步時，經?？吹饺藗円锰K氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉村小學，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據為己有。無奈，我那同學也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。

而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學生的成長和發展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現出來。很多時候，教師在現實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學校并非校長的私產，教師并非我的附屬物，假如我自命為學?；蚪處煹木仁乐鳎苍S我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領導的行政權威當成學術權威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經司空見慣。人們常說，校長是一個學校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學校的發展，就要看天意了。

讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統的受苦受難的角色中拯救出來，放回現實中去考量教師的職業旨趣和生存價值。他不習慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應如何如何抓分數，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學生的學習意愿，也沒有那種高高在上的訓導與教育，而是一再強調只是建議而已。在他任校長期間，他始終關注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學校如何生存;師生的生命質量如何;尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。

我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。

我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業非但沒有變成事業，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫?？嗪?，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。

其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。

后來鄭杰不當校長了。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十

鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優秀教育工作者，他對社會轉型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續發張、師生的生命質量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲劇性成為“另類校長”。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十一

教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡單的“傳道授業解惑者”更是學生完美靈魂的塑造者培養有道德有思想有才能有潛力的學生是我孜孜以求的理想。從教二十余年所教學生逾千看著他們學習成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責任：教師是一項神圣的職業它能成就學生夢想國家的未來人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學生首先要塑造教師自己的靈魂。

塑造自己的靈魂教師要正確定位職業。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的心態看待我們職業便會從中發現無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅?！案市姆毡娚缤钊司囱龅娜怂麄冇梅斋@得價值來提升自己。”這就是教師無私而高尚的人格。“心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。”這就是教師平和而真實的快樂。

其次要把教師演變成領袖畏懼轉變成愛戴。時代在進步學生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學生之間“貓捉老鼠”的關系早已過時了。面對更有主見的現代學生亦師亦友的關系才更利于對他們的指導。要讓學生們心甘情愿地接受領導只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力贏取學生們的欽佩以領袖的身份指引學生踏上正確的方向用人性化的方式進入學生內心“引導心靈與精神的提升”。不怒而威師生融洽。“人性化的教師是溫暖的如同陽光；人性化的教師是靈動的如同甘露?！边@樣美好的教師足以征服每一個學生。

此外要把教師看作服務者把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教學生對老師有敬畏之情有些教師便自以為高高在上。學生固然該尊敬教師教師也該體恤學生二者于人格上是平等的?！敖逃且环N特殊的服務是一種精神性的服務?！比绱丝磥韼熒g早該建立起平等的關系?！懊總€人在不同的崗位上為他人提供服務沒有一個人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫腳只有這樣學校才能完成服務轉型教育才能獲得更好的'聲譽?！币仓挥羞@樣才能真正地融洽師生關系建設和諧的校園發展“以人為本”的新型教育。

塑造自己的靈魂教師要真誠關愛學生。學生是教師嘔心瀝血培養的對象也是教師最偉大的成就。然而只有真心實意地關愛學生才能培養出真正優秀的人才。素質教育下優秀學生的評判標準已不僅僅局限于成績各方面的人才都是未來的國之棟梁。因此順應學生的個性顯得十分重要?！岸覀兊乃季S方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子里似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個人的尺度我們才安心?！边@才是教育的大忌??！把性格各異的孩子放進一個模子里培養既扼殺了學生的天賦也造成了人才的損失。允許多樣化的存在才能創造出絢麗的圖景。

關愛學生就要讓他們幸福?！耙苍S教育的本來意義并不是培養建設者科學家接班人領袖企業家或是別的什么身份的人教育必須要為學生的人生幸福服務……如果成為偉大的人物卻不能為他的人生增添幸福那么這是對他的不尊重?！边@是有責任心的教師對于教育本意的定位也是對學生最人文的關懷。學生時代是每個人一生中最純潔最充滿回憶的時光作為教師我們理應為學生打造一段幸福的記憶。正如書中所說“我們搞教育的沒有理由也沒有權力為了看不見的所謂未來的幸福而剝奪學生的童年和少年時期的幸福?！辈粚⑼纯嗍┡c學生幫助學生把握和追尋幸福將心比心把學生的幸福作為自己的幸福。這才是對學生真正的關愛。

塑造自己的靈魂教師要積極面對生活。教師是學生行為的引導者教師的人品言行生活態度都深深地影響著學生要成為一名合格的教育工作者教師必須珍視自己的形象在潛移默化中教育學生。教師要愛惜自己的每一根羽毛教導學生正直做人。堅持公正善良熱情真誠與寬容才能贏得好的口碑?！敖鸨y杯不如口碑”“金或銀都會隨時光流逝而褪盡當時的光華只有’口碑’卻屹立不倒。”良好的道德品格是教師傳授給學生的最珍貴的財富。

世界上并不缺少美只是缺少發現美的眼睛?！敖處煂嵲谑且粋€很好的職業因為你面對的孩子就是最美好的事物”教師應該始終保持對美好事物的敏銳深入生活積極地發現美追尋美創造美并把美引入課堂引入學生的心靈?！耙粋€享受現世幸福的人就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發自內心地愛孩子并因為愛而滿心歡喜?！备匾氖菐е穼っ赖难劬词澜缈慈松@樣樂觀的態度就會影響學生把美與愛傳播開來。

教師是一個光榮而神圣職業肩負著孩子國家全人類的未來選擇作教師就是選擇了奉獻關愛與責任。為自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂做一個合格的靈魂工程師！

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十二

看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《給教師的一百條新建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

近來，我學習了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的'知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

一、教師懲戒學生應具有教育性；

二、尊重學生人格；

三、懲戒應合理并公正；

四、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十三

一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續傳遞下去。

我愛我的學生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學習，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學習天堂。

除了向有經驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學生無限的關懷，是對教育事業無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術。

教育是愛的藝術，不僅需要老師付出愛心，更要讓學生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養學生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環境添色，愛的光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發自內心的愛。

教育是愛的藝術，不僅是對學生的愛，我們也要學會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的`需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里，我們所教給學生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。

為了給孩子們創造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經雕琢的水晶石，我們在不斷的學習中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責任，是關懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。

老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十四

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十五

書是人類的朋友，也是無聲老師。作為教師的我們應先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優秀的教師。我讀了書中的一百條建議后，有撥云見日之感。作者從教育的理論與實踐出發把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。看來，讀書能促進人思維的發展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的教師。讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮;猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。

本書安排的四個部分：“教師作為一個完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業”。四句簡單的話就闡述了教師的本質。在我們的教師隊伍中，絕大多數教師都是很平常地走完了自己的職業之路，默默無聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業精神的寫照。我們應該追求的職業精神是，照亮學生的同時，也要照亮自己。

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，也應享受生活……這樣的觀點就把教師從“神圣”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須學會做一個成功的普通人。

教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉壓在我們身上的重擔;我們要對自己的工作負責，我們要學會團結協作……不要總給自己罩上飄渺虛無的神秘的光環，我們要像一般單位里的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是事業成功的保障。

教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區別;教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，才有可能把自己的事業做好、做大、做強。

我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風格，你才能成為教育職場的“稀缺資源”;教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，我們和學生一起共同學習，共同創造著幸福的每一天。

書到用時方恨少,而每一本書都是精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。

新幼兒教師的述職報告。

建議書：給學校食堂的建議書。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十六

注：本文寫于2006-9-8。當時學校給每位老師發了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。

知道鄭杰，是在2003年的某一個晚上。那時，我剛在學校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協調的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的。現在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。

之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調侃的口吻介紹了自己的發跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發展。這些，在現實生活中，也許是司空見慣的。

我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學生，而且領導要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領導厚愛而被家訪過，那些細節常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。

正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關注起這位校長——不是他的官階，而是他的學術思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。

這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位?？梢哉f，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學步時，經?？吹饺藗円锰K氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉村小學，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據為己有。無奈，我那同學也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。

而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學生的成長和發展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現出來。很多時候，教師在現實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學校并非校長的私產，教師并非我的附屬物，假如我自命為學?；蚪處煹木仁乐?，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領導的行政權威當成學術權威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經司空見慣。人們常說，校長是一個學校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學校的發展，就要看天意了。

讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統的受苦受難的角色中拯救出來，放回現實中去考量教師的職業旨趣和生存價值。他不習慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應如何如何抓分數，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學生的學習意愿，也沒有那種高高在上的訓導與教育，而是一再強調只是建議而已。在他任校長期間，他始終關注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學校如何生存;師生的生命質量如何;尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。

我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。

我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業非但沒有變成事業，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫?？嗪?，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。

其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。

后來鄭杰不當校長了。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十七

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

一、教師應設法讓知識本身吸引學生。

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者。

教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。

三、要繼續學習，多帶點東西進課堂。

教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生發展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段并應用到教學中去。

只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學會贊揚。

正所謂“金無足赤，人無完人”。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?/p>

作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。

《給教師的'一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧――你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!

我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。

讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

教育工作者的教師新建議: 提升教學效果的五個技巧（精選18篇）篇十八

在假期閱讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。里面提到了給老師的100條建議，今天我和大家分享幾條自己觸動比較大的幾條：

第一條、教師作為一個完整的人。

教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神的火種而體現出來的。教師堅守人類精神家園的責任巨大，既要在科學與技術領域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者。

教師應以自己廣博的學識，嚴謹的治學態度諄諄教導學子，用自己人格的無限魅力熏染學生，無限相信書的魅力，多讀書以滋養深信，多經事以歷練處人。

第二條教師對美好的事物應保持敏銳。

教師實在是一種很好的職業，因為所面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠實的態度，自然的感情，善良的祈愿，如果不能捕捉到這些美，那你就糟踏了造化的賜予。

一個現世的人，一個享受現世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發自內心地愛孩子，而且因為愛而滿心歡喜。

第三條教師應享受生活。

對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開自己的感官，每天給自己一小段閑暇，平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋求生活的真諦，如果不能訓練自己的感官以發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們作為教師被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。

第四條學會贊美真的很難。

我們其實都希望獲得別人的贊美，如果我們每個人都學會贊美別人，我們便可能看到有一天，不信任的陰霾被贊美聲漸漸驅散，每個人的心中都有陽光。所以在即將開啟的新學期，告訴自己在面對的孩子時，多去贊美孩子，發現孩子的閃光點，每個孩子都有自己的特點，用優點去帶動整個人，讓孩子更加有自信，尤其是成績比較差的同學，在以后教學中對他們更要去學會贊美他們，這些孩子心理上來說已經因為成績差，心里比較自卑，更需要我去發現他們的優點，給予肯定，讓他們揚起自信的笑容。

第五條學會傾聽不容易。

傾聽不僅是一種交往技術，傾聽更是一種美德。善于傾聽的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質，這種力量超出你對別人的道德說教而非常自然地就能贏得人們對你的尊敬和愛戴。

傾聽還是一種你個人能力的綜合表現，是對你個人的注意力、記憶力、理解力、想像力、思考力等等這類因素的挑戰和訓練。

傾聽還是一種豐富情感的表現，很難想象，一個感情麻木、心靈冷漠的人居然會傾聽！傾聽是一個邏輯的歸納、綜合、演繹的過程，更是一個情感投入的過程。

傾聽可以使你的心與智兩方面越來越發達。

作為教師，每天用傾聽花開的心態來面對我們的學生，關注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！

第六條把困難當作機會。

如果我們正視困難，自主選擇適合于自己的解決之道，用積極的心態每天來鼓勵一下自己，并堅定地走自己的路，那么，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。

而一個真正優秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅從克服困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”的自我，收獲了作為一個人的尊嚴。

最后以鄭杰老師的一段話與大家共勉：當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己像個老師；你無須證明的，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情地在學生面前表現你自己吧，當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。