崗位職責(zé)的設(shè)定可以有效提高員工的工作效率和工作質(zhì)量。寫崗位職責(zé)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，避免使用過(guò)于專業(yè)化或難以理解的術(shù)語(yǔ)和詞匯。接下來(lái)是一些典型崗位職責(zé)的案例，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇一

最近有這樣一本書，老師們把它列入好書目錄，它就是《哈佛家訓(xùn)》。

《哈佛家訓(xùn)》不僅能使我了解豐富的人生百態(tài)，而且還能運(yùn)用名言警句來(lái)啟迪我，讓我明白更深?yuàn)W的人生哲理。其中例舉了一些神話傳說(shuō)，也有一些偉人小時(shí)候的故事，更有一些在人們的眼中微不足道的平凡鏡頭都被記錄了下來(lái)，從而揭示出一個(gè)個(gè)深刻的道理。雖然，都是一頁(yè)紙的小事件，但是卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)巨大的“財(cái)富”。里面有著很多的`故事，有教會(huì)了我們做人的，還有關(guān)于誠(chéng)信的。

其中有個(gè)故事令我印象深刻，當(dāng)它在講述了“蘋果里的五角星”時(shí)，我在想：蘋果怎能會(huì)有五角星呢?這個(gè)故事向我們敘述了小女孩詹妮和她爸爸的故事。詹妮回家告訴爸爸，蘋果里有一顆星星時(shí)，爸爸不相信，詹妮拿出一把刀和一個(gè)蘋果，攔腰劈開，剛劈到一半，爸爸說(shuō)：“切錯(cuò)了!正確的切法是從頸部切到底部?！彼龥](méi)有在意父親的話兒，她把切開的蘋果伸到父親面前。父親很驚訝，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有用這種方法切過(guò)蘋果。這個(gè)故事想告訴我們：“活在俗成的習(xí)慣之中，我們肯定錯(cuò)過(guò)了許多意外的驚喜?！?/p>

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇二

1、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

2、不能亂占人家小便宜。

3、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

4、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

5、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

6、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。

7、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。

8、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。

9、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥。

10、親賢者，遠(yuǎn)小人；重禮儀，講誠(chéng)信。

11、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父母的資格。

12、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

13、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器；孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

14、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

15、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。

16、父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當(dāng)百倍珍惜。

17、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。

18、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

19、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。

20、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

21、霹靂手段，方先菩薩心腸。

22、一一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

23、待人以真誠(chéng)，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。

24、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。

25、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

26、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂(lè)，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久，福祿長(zhǎng)享。

27、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

28、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

30、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

31、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂(lè)的記憶。

32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

33、勤勞的蜜蜂，沒(méi)有時(shí)間悲傷。

34、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬。

35、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。

36、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

37、匿怨而用暗箭，禍延子孫。

38、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自己的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。

39、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍?dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

41、女人多事，男人無(wú)聲；女人不柔，家財(cái)不旺。

42、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等和氣，齊滿一家的福氣。

43、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。

44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

45、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

46、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

47、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

48、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

49、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

50、人而無(wú)信，百事皆虛。

51、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。

52、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。

53、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。

54、自奉必須儉約，宴客切勿留連。

55、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

56、俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。

57、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

58、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。

59、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

60、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。

61、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

62、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

63、不孝父母，敬神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；存心不正，風(fēng)水無(wú)益；行止不端，讀書無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；做事乖張，聰明無(wú)益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄救無(wú)益；妄取人財(cái)；不惜元?dú)猓師o(wú)益；淫惡肆意，陰陟無(wú)益。

64、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

65、一戒是晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。

66、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

67、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。

68、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

69、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

70、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

71、一一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

72、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

73、“孝”字當(dāng)頭；“禮”字在后；“凈”字壓軸。

74、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。

75、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。

76、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

77、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

78、婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

79、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

80、學(xué)會(huì)放下，懂得珍惜。

81、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

82、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

83、覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)）：不抬高身份，不把愛(ài)當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處，贊嘆對(duì)方好處；理解對(duì)方的難處，原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò)，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。

84、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。

86、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

87、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

88、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。

89、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

91、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

92、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。

93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

94、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！薄?/p>

95、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

96、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

97、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。

98、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

100、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；

101、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

103、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

104、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

105、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。

106、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。

107、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。

108、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。

109、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

110、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

111、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。

112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。

113、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。

114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

115、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

116、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

117、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

118、許人一物，千金不移。

119、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。

120、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

121、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

122、親賢者，遠(yuǎn)小人；重禮儀，講誠(chéng)信。

123、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。

124、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。

125、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

126、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

127、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

128、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

130、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂(lè)的記憶。

131、建家規(guī)整家風(fēng)，固守國(guó)風(fēng)本色。

132、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

133、愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)：真愛(ài)無(wú)私，覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)），博愛(ài)無(wú)條件，實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。

134、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自己不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。

135、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

136、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

138、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

139、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。

140、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

141、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

142、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心歡喜。

143、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。

144、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

145、堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。

146、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

147、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

148、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛(ài)眾；四宜慎食。

149、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。

150、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

151、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。

152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

153、家和萬(wàn)事興，鄰睦百年福。

154、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

155、婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

156、幫忙他人，才能讓自己更歡樂(lè)。

157、乖僻自是，悔誤必多。

158、家和萬(wàn)事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(zhǎng)久。

159、遇合理之事則從。

160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

161、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

162、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì)，?？隙ǎ倥u(píng)，不用物質(zhì)誘惑。

163、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。

164、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

166、一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一半無(wú)成。

167、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。

168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。

169、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。

170、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

171、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

172、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。

173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

174、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

175、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。

176、枯木逢春猶在發(fā)，人無(wú)兩度再少年。

177、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。

178、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

179、人道之興，必由夫婦。

180、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。

181、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

182、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

183、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

184、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。

185、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。

186、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。

187、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。

188、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導(dǎo)，子女的成敗與父母心性德行有關(guān)，學(xué)會(huì)反思自己教育的方法是否得當(dāng)。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇三

家風(fēng)是明亮透澈的湖，從里面可以“驗(yàn)證”一切，家訓(xùn)是滋養(yǎng)萬(wàn)物的水，一切從點(diǎn)滴教起。家風(fēng)有事渺小的石，為以后鋪好長(zhǎng)長(zhǎng)的路，而家訓(xùn)是能說(shuō)會(huì)道的口，悉心教誨這千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女。

我依稀記得那是個(gè)驕陽(yáng)似火的晌午，“bingbang……”只見(jiàn)裝滿貨物的中巴車搖搖晃晃朝著家的方向駛?cè)?。汗水不知什么時(shí)候已經(jīng)在爸爸的臉龐上駐足停留了，青筋也不甘示弱的“蹦跶”出來(lái)了。爸爸一邊催促我趕緊下車，一邊扛起沉重的包袱迫不及待地沖出了車門。我知道他是想奶奶了，未到家門便聽(tīng)到了鋸子鋸柴火的聲音，爸爸顧不上我，只是催促我快點(diǎn)走，自己卻像只兔子似的迅速的奔過(guò)去了。只見(jiàn)他扔下了包袱便奪過(guò)奶奶手中的鋸子有模有樣的幫奶奶做起事來(lái)。當(dāng)時(shí)站在旁邊的我不用爸爸說(shuō)也明白了這其中的道理。

還有一次的事情也讓我明白了同樣的道理。在臨近開學(xué)的前幾天，我與媽媽乘火車趕回家。剛跨進(jìn)家門就見(jiàn)奶奶準(zhǔn)備了一大桌美食迎接我們，要知道，我可是我們家出了名的小吃貨，面對(duì)這豐盛的美食豈有不“寵幸”它們的道理。正當(dāng)我手拿起筷子準(zhǔn)備夾菜時(shí)，一向和藹可親的媽媽卻嚴(yán)厲地呵斥了我“百善孝為先，長(zhǎng)輩未坐，小輩不可動(dòng)筷！”

這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)，爸爸媽媽雖然沒(méi)有苦口婆心地對(duì)我說(shuō)，卻用行動(dòng)讓我徹徹底底的明白了“待人百善孝為先，處事千宗德是本”。

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實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇四

《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫?！额伿霞矣?xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。顏之推一生沒(méi)有做過(guò)教師及教育工作，但是他對(duì)于教育這方面有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，闡述立身治家的方法，其內(nèi)容涉及很多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。文章內(nèi)容切實(shí)，語(yǔ)言流暢，具有一種獨(dú)特的樸實(shí)風(fēng)格，對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn)。

《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，直接開啟后世“家訓(xùn)”的先河，是中國(guó)教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)?！额伿霞矣?xùn)》成書于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀(jì)末）。自成書以來(lái)，在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，一直被作為家教范本，廣為流布，經(jīng)久不衰。而它之所以流傳如此廣泛，主要是書中內(nèi)容基本適應(yīng)了封建社會(huì)中儒士們教育子孫立身、處世的需要，提出了一些切實(shí)可行的教育方法和主張，以及培養(yǎng)人才力主“治國(guó)有方、營(yíng)家有道”之實(shí)用型新觀念等，繼承和發(fā)展了儒家以“明人倫”為宗旨的“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的傳統(tǒng)教育思想。正由于此，歷代統(tǒng)治者對(duì)《顏氏家訓(xùn)》非常推崇，甚至認(rèn)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”，以致大肆宣傳，廣為征引，反復(fù)刊刻，雖歷經(jīng)千余年而不佚。顏之推在書的序言中說(shuō)道，他寫這部家訓(xùn)，并不是給予大家在為人處世方面作什么規(guī)范，而只是用來(lái)整頓家風(fēng)，教育子孫后代。者就給這部書下了一個(gè)定位，同時(shí)也表明了家庭教育的重要性。

在《教子》篇中他寫道“吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸俪扇籼煨裕?xí)慣如自然?！且?。俗諺曰：‘教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！\(chéng)哉斯語(yǔ)?！蔽覀?cè)诂F(xiàn)在社會(huì)中常常能見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，讓孩子過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子而沒(méi)有一點(diǎn)自立自主的能力，遇到一點(diǎn)事情就并不懂得怎么去解決，所以會(huì)引起類似于“我爸是李剛”這種不好的社會(huì)風(fēng)氣盛行。小時(shí)時(shí)候孩子不教育好對(duì)孩子的未來(lái)傷害是很大的`，他們會(huì)感覺(jué)以前做的錯(cuò)事都是對(duì)的事情，然后就形成了一種惡性循環(huán)，給孩子養(yǎng)成了一種天下唯我獨(dú)尊的壞的思維方式。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)，才開始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴(yán)，憤怒得再厲害也只會(huì)增加怨恨，直到長(zhǎng)大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f(shuō)：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就成為自然?！边@句話是很有道理的。所以說(shuō)，孩子從小就要讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念，凡事要未雨綢繆，孩子小時(shí)偶的家庭教育尤其重要。

顏之推生活的時(shí)代，士大夫子弟多不學(xué)無(wú)術(shù)，仰仗祖輩權(quán)勢(shì)的蔭蔽，得一官半職便自以為是，不思進(jìn)取。當(dāng)戰(zhàn)亂發(fā)生，朝代更迭，則難以存活。而顏之推生于亂世卻仕途屢進(jìn)，他以切身體會(huì)告訴世人“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)。”在《勉學(xué)》篇中有這樣一段“有客難主人曰：‘吾見(jiàn)強(qiáng)弩長(zhǎng)戟，誅罪安民，以取公侯者有吳；文義習(xí)吏，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有吳；學(xué)備古今，才兼文武，身無(wú)祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？’主人對(duì)曰：‘夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞；木石之段塊，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比於無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋茶，豈得同年而語(yǔ)矣。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次。所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書，吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳?！边@樣的問(wèn)題有很多人都想問(wèn)，為什么別人不努力卻可以過(guò)得比我好呢？為什么我總是得到的比別人那些不努力的得到的少呢？就像現(xiàn)在流傳的一句話“學(xué)好數(shù)理化不如有個(gè)好爸爸。”很多人都放棄了拼搏，因?yàn)樗麄冇X(jué)著怎么努力都趕不上那些官二代富二代。就像顏之推說(shuō)的，琢磨過(guò)的金玉之所以光亮好看，是因?yàn)榻鹩癖旧硎敲牢铮灰唤啬绢^，一塊石頭之所以難看，是因?yàn)樯形唇?jīng)過(guò)雕刻。但我們?cè)趺茨苷f(shuō)雕刻過(guò)的木石勝過(guò)尚未琢磨過(guò)的寶玉呢？每個(gè)人只有努力與不努力分，付出了不一定會(huì)有回報(bào)，但是不付出的絕不會(huì)有回報(bào)。付出與回報(bào)不是對(duì)等的。學(xué)習(xí)是使人增長(zhǎng)知識(shí)，明白通達(dá)道理。只有天才才能出類拔萃，當(dāng)將領(lǐng)就暗合于孫子、吳起的兵法；執(zhí)政者就同于管仲、子產(chǎn)的政治素養(yǎng)，像這樣的人，即使不讀書，我也說(shuō)他們已經(jīng)讀過(guò)了。所以，不要怨天尤人了，還是要腳踏實(shí)地埋頭苦干的。

《顏氏家訓(xùn)》中有很多發(fā)人深省的句子，看過(guò)之后真的會(huì)明白很多，所以特選取了這兩段我覺(jué)著比較有感想的，當(dāng)真正的把它讀完之后，會(huì)對(duì)教育，做人，求學(xué)等各方面有一定的新認(rèn)識(shí)。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇五

最近，書會(huì)的閱讀書目是《哈佛家訓(xùn)》，這是一位哈佛博士送給子女的一份特殊的人生禮物?！豆芬云沸?、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)描述了一百多個(gè)生活中的小故事。而每一個(gè)故事蘊(yùn)含著豐富的教育氣息、深刻的人生哲理和精彩的生活好處。

這讓我想起了《魚和熊掌》的故事，有的時(shí)候咱們難以抉擇，甚至勞心傷神，但只要咱們能根據(jù)自我的需要有的放矢，魚和熊掌就不會(huì)成為問(wèn)題。其實(shí)，咱們?cè)诓唤?jīng)意間一向在做著選取，如選取了工作必放下了休息;選取了辛勤必放下了懶惰;選取了拼搏必放下了安逸。聯(lián)系到咱們的職業(yè)，其實(shí)也是一樣的道理。如果你想成為一名專業(yè)素質(zhì)一流的教師，就務(wù)必潛心于專業(yè)領(lǐng)悟，而放下一些玩樂(lè)的時(shí)刻;想讓學(xué)生信服于你，就務(wù)必為人師表，而舍棄一些不良嗜好;等等。我想咱們的選取務(wù)必從自我的實(shí)際出發(fā)，如果你覺(jué)得是你所需要的，就必須奮勇向前;但如果只是“浮云”，該放下得都得放下。務(wù)必割舍而不肯割舍，則是疑慮與執(zhí)迷，對(duì)自我有害無(wú)益。能在務(wù)必割舍時(shí)，毅然地割舍，才是堅(jiān)強(qiáng)與灑脫。這也是人生的最高境界。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇六

家訓(xùn)家風(fēng)大全750條。

1、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

2、不能亂占人家小便宜。

3、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

4、刻薄成家，理無(wú)久享;倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

5、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

6、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。

7、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。

8、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。

9、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥。

10、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。

11、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父母的資格。

12、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

13、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

14、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

15、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。

16、父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當(dāng)百倍珍惜。

17、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。

18、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

19、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。

20、粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

21、霹靂手段，方先菩薩心腸。

22、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

23、待人以真誠(chéng)，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。

24、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。

25、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

26、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂(lè)，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久，福祿長(zhǎng)享。

27、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

28、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

30、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

31、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂(lè)的記憶。

32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

33、勤勞的蜜蜂，沒(méi)有時(shí)間悲傷。

34、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬？

35、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。

36、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。

37、匿怨而用暗箭，禍延子孫。

38、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自我的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自我的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。

39、粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

40、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖?，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自我的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣不埋怨不后悔。“心從道理”：指除去爭(zhēng)貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動(dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

41、女人多事，男人無(wú)聲；女人不柔，家財(cái)不旺。

42、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等和氣，齊滿一家的福氣。

43、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。

44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

45、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

46、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

47、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

48、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

49、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。

50、人而無(wú)信，百事皆虛。

51、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。

52、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。

53、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。

54、自奉必須儉約，宴客切勿留連。

55、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

56、俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。

57、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

58、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。

59、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

60、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。

61、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

62、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

63、不孝父母，敬神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；存心不正，風(fēng)水無(wú)益；行止不端，讀書無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；做事乖張，聰明無(wú)益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄救無(wú)益；妄取人財(cái)，布施無(wú)益；不惜元?dú)猓師o(wú)益；淫惡肆意，陰陟無(wú)益。

64、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

65、一戒是晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。

66、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

67、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。

68、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

69、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

70、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

71、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

72、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

73、“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。

74、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。

75、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。

76、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

77、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

78、婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

79、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

80、學(xué)會(huì)放下，懂得珍惜。

81、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

82、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

83、覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)）：不抬高身份，不把愛(ài)當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處，贊嘆對(duì)方好處；理解對(duì)方的難處，原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò)，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。

84、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自我十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自我孝敬公婆，老人也不安心。

85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。

86、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱;不動(dòng)稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

87、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

88、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。

89、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

91、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自我本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

92、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。

93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

94、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！?。

95、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

96、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

97、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。

98、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

100、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思;。

101、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

103、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

104、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

105、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。

106、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。

107、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。

108、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。

109、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

110、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

111、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。

112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。

113、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。

114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

115、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

116、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

117、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

118、許人一物，千金不移。

119、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。

120、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

121、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

122、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。

123、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。

124、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。

125、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

126、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

127、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

128、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

130、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂(lè)的記憶。

131、建家規(guī)整家風(fēng)，固守國(guó)風(fēng)本色。

132、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

133、愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)：真愛(ài)無(wú)私，覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)），博愛(ài)無(wú)條件，實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。

134、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自我不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。

135、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

136、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

138、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

139、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。

140、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

141、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。

142、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心歡喜。

143、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。

144、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

145、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。

146、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。

147、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

148、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。

149、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。

150、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

151、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。

152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

153、家和萬(wàn)事興，鄰睦百年福。

154、善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡。

155、婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

156、幫忙他人，才能讓自我更歡樂(lè)。

157、乖僻自是，悔誤必多。

158、家和萬(wàn)事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(zhǎng)久。

159、遇合理之事則從。

160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

161、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

162、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì)，?？隙?，少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑。

163、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。

164、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

166、一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一半無(wú)成。

167、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。

168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自我生慚愧心。

169、主敬:整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。

170、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

171、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

172、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。

173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

174、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

175、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。

176、枯木逢春猶在發(fā)，人無(wú)兩度再少年。

177、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。

178、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

179、人道之興，必由夫婦。

180、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。

181、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

182、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

183、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

184、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根。

185、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。

186、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。

187、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。

188、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導(dǎo)，子女的成敗與父母心性德行有關(guān)，學(xué)會(huì)反思自我教育的方法是否得當(dāng)。

189、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。

190、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽(tīng)女人指揮。

191、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂(lè)為己任，造福一家。

192、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。

193、擁有好的家訓(xùn)，才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。

194、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

195、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

196、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。

197、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。

198、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

199、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠(chéng)信。

200、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛(ài)眾；四宜慎食。

201、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

202、當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？

203、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

204、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

205、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。

206、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

207、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

208、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

209、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

210、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

211、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

212、寬容樂(lè)觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。

213、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

214、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

215、要幫爸爸媽媽做家務(wù)，做一個(gè)孝敬懂事的好孩子。

216、舉止端莊，言不妄發(fā)。

217、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

218、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說(shuō)話像打雷一樣，十分強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰，丈夫會(huì)未老先衰，甚至夭亡，生下來(lái)的小孩也不中用。

219、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂(lè)為己任，造福一家。

220、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思。

221、婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

222、宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

223、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

224、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。

225、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

226、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。

227、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。

228、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

229、學(xué)習(xí)工作做到學(xué)而不廢知而不厭業(yè)而不怠責(zé)而不貸;家庭教育做到老而不唾童而不慣強(qiáng)而不屈弱而不欺;行為道德做到禮而不止信而不背倫而不悖法而不逆。

230、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

231、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

232、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

233、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭，愛(ài)是成家的第一條件。

234、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

235、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。

236、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

237、乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

238、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

239、家庭以愛(ài)為根，生活以和為貴。

240、婦女奢淫者?。蛔拥茯湹≌邤?；兄弟不和者??；侮師慢客者敗。

241、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖，當(dāng)忍耐三思。

242、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。

243、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛(ài)治德。

244、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。

245、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

246、能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。

247、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

248、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。

249、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

250、少壯不努力，老大徒傷悲。

251、家里有問(wèn)題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。

252、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

253、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。

254、互敬互愛(ài)，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。

255、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

256、讀古書以訓(xùn)詁為本；作詩(shī)文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；立身以不妄語(yǔ)為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。

257、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥澆水松土。

258、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

259、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者?。晃陰熉驼邤　?/p>

260、人言夫婦親，義合如一身。

261、遇合理之事則從。

262、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

263、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。

264、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

265、父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。

266、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家，不擺老資格。

267、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

268、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

269、一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。

270、歡樂(lè)誠(chéng)實(shí)寬容這三點(diǎn)能夠成為優(yōu)秀的人。

271、本來(lái)是丈夫的事情，可是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。

272、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

273、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

274、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠(chéng)信。

275、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。

276、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。

277、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

278、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。

279、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

280、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。

281、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

282、誠(chéng)實(shí)最好的政策。

283、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。

284、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。

285、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。

286、博愛(ài)無(wú)條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。

287、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之親賢者。

288、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

289、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

290、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘。

292、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛(ài)治德。

293、幫忙他人，才能讓自我更歡樂(lè)。

294、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家，不擺老資格。

295、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

296、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。

297、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠(chéng)信。

298、嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

299、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

300、許人一物，千金不移。

301、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財(cái)，薄父母，不成人子。

302、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

303、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

304、男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛(ài)。

305、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。

306、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

307、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。

308、不要?jiǎng)偙灰痹?，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。

309、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。

310、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。

311、人背信則名不達(dá)。

312、有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方歡樂(lè)，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。

313、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。

314、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。

315、人有喜慶，不可生妒忌心。

316、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

317、以愛(ài)興家以德治家以儉持家以廉保家。

318、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

319、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

320、父母是人倫之始，陰陽(yáng)之道，陰為母，陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和，才能萬(wàn)物生長(zhǎng)，陰陽(yáng)不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)必須不好，或者兒女缺乏。

321、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。

322、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

323、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

324、家興出孝子，家敗出妖孽。

325、老人托起一家的福報(bào)，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說(shuō)明你有德，否則就是無(wú)德。

326、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

327、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

328、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

329、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

330、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

331、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

332、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

333、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

334、人要時(shí)常自信。

335、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

336、正人先正己，治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂(lè)，家和福自加。

337、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇;處世誡多言，言多必失。

338、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

339、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。

340、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

341、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

342、說(shuō)話常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩報(bào)恩。

343、“剛”是不但不打人罵人，并且被罵也不回答不反駁不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。

344、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是歡樂(lè)的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。

345、以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。

346、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

347、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。

348、博愛(ài)無(wú)條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。

349、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

350、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。

351、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實(shí)做人。

352、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽(tīng)女人指揮。

353、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。

354、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

355、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，

356、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。

357、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

358、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

359、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

360、男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。

361、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

362、善不由外來(lái)兮，名不能夠虛作。

363、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

364、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵(lì)，?？隙?，少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑。

365、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

366、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

367、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

368、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

369、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

370、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

371、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

372、夫妻道，也就是陰陽(yáng)道，夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂(lè)。

373、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。

374、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

375、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

376、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

377、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

378、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

379、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。

380、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

381、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

382、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。

383、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

384、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。

385、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

386、不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管面臨什么災(zāi)難，無(wú)論發(fā)生何種是非，都不可外揚(yáng)家丑。

387、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。

388、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。

389、當(dāng)媳婦的，愛(ài)自我的丈夫必須要愛(ài)自我的公婆。明白沒(méi)有公婆就沒(méi)有自已親愛(ài)的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。

390、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

391、小孩是自我的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自我家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，職責(zé)重大。

392、對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜之后白天，影子隨著身形。

393、做人要做老實(shí)（遵紀(jì)守法）誠(chéng)實(shí)（表里如一）善良人，多做好事，終有好事。

394、婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之;所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

395、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。

396、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

397、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

398、做正直的人，做正確的事。

399、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

400、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

401、以直報(bào)怨，以義解仇。

402、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

403、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

404、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

405、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。

406、士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。

407、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

408、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

409、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

410、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。

411、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。

412、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)?；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問(wèn)題。

413、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。

414、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

415、學(xué)生要三勤：手勤腦勤讀書勤。

416、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

417、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書遲。

418、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

419、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

420、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

421、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。

422、夫妻是一家的天吉星，以愛(ài)為根。

423、一個(gè)家庭是否安樂(lè)，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是十分重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

424、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。

425、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！

426、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

427、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

428、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

429、讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。

430、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

431、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，就應(yīng)是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

432、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

433、男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。

434、家庭不是別的，正是人類自我。

435、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

436、遇合理之事則從。

437、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

438、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

439、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

440、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

441、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器；孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

442、知足常樂(lè)，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩感恩報(bào)恩。

443、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

444、百善孝為先。

445、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

446、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)?兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問(wèn)題。

447、知足常樂(lè)，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩感恩報(bào)恩。

448、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。

449、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

450、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

451、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

452、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

453、讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩(shī)文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語(yǔ)為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。

454、女人有三婦：悍婦弱婦媳婦。

455、毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能。

456、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報(bào)，但不付出必須得不到回報(bào)。

457、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

458、道是腳下路，德乃身后名。

459、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

460、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報(bào)之德，昊天罔極焉。

461、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。

462、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自我不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。

463、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。

464、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

465、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。

466、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報(bào)之德，昊天罔極焉。

467、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！

468、一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一半無(wú)成。

469、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

470、家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡;。

471、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

472、教育孩子五步曲：養(yǎng)育教領(lǐng)導(dǎo)，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。

473、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

474、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂(lè)的記憶。

475、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

476、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受兒女不孝自我之果報(bào)。

477、狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

478、性（天性）合心合身合。才是夫妻真正的和諧。

479、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

480、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

482、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。

483、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

484、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以歡樂(lè)的愛(ài)心去做事做人。

485、施惠無(wú)念，受恩莫忘。

486、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

487、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。

488、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

489、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

490、夫妻和睦，一家之福，簡(jiǎn)單分享，知足常樂(lè)。

491、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。

492、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

493、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。

494、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

495、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。

496、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！

497、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。

498、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

499、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

500、“管”是父母任著自我的性子，找兒女的錯(cuò)處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号?，不但管不好，反把兒女的脾氣激起?lái)，碰起性來(lái)，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。

501、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

502、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。

503、半絲半縷，恒念物力維艱。

504、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

505、凡辦大事，半由人力，半由天事。

506、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。

507、怕貧休浪蕩，愛(ài)富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。

508、家庭和氣福運(yùn)開，家中吵鬧災(zāi)禍生。

509、老人愛(ài)人愛(ài)物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報(bào)吃完了。

510、家，心靈的守護(hù)地;家，溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!

511、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。

512、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

513、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

514、以愛(ài)興家以德治家以儉持家以廉保家。

515、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。

516、女人是國(guó)之母，家之婦，人之妻。

517、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。

518、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。

519、自奉必須儉約，宴客切匆流連。

520、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。

521、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。

522、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。

523、施恩無(wú)念，受恩莫忘。

524、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

525、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。

526、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

527、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

528、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。

529、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

530、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

531、勞動(dòng)造就完美家園。

532、成功的開端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。

533、許人一物，千金不移。

534、贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。

535、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。

536、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

537、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。

538、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

539、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

540、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

541、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。

542、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

543、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。

544、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

545、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。

546、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報(bào)之德，昊天罔極焉。

547、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

548、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。

549、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

550、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。

551、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

552、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。

553、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

554、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。

555、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

556、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

557、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

558、黃金非寶書為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

559、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

560、福德具足溫和厚重叫做性如灰。

561、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

562、做人正直，學(xué)會(huì)寬容，善待家人，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);博覽群書，學(xué)會(huì)修身，尊老愛(ài)幼，學(xué)會(huì)感恩;勤儉節(jié)儉，學(xué)會(huì)珍惜，堅(jiān)持鍛煉，學(xué)會(huì)分享。

563、寬容樂(lè)觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。

564、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

565、家里有問(wèn)題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。

566、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

567、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。

568、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

569、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽(tīng)女人指揮。

570、勤儉不是一時(shí)節(jié)儉，而是一世的堅(jiān)持與努力。

571、堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。

572、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

573、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

574、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

575、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

576、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

577、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。

578、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長(zhǎng)；越感恩，越有福報(bào)！

579、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來(lái)的，到同一個(gè)家里，如同母女。

580、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)當(dāng)是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

581、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

582、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。

583、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。

584、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。

585、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭，愛(ài)是成家的第一條件。

586、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。

587、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

588、東好，西好，不如家里最好。

589、正人先正己，治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂(lè)，家和福自加。

590、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都就應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。

591、男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動(dòng)性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理?！叭帷币匀缢?，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

592、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。

593、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。

594、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。

595、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

596、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

597、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

598、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說(shuō)。

599、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

600、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

601、愛(ài)是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。

602、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

603、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

604、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

605、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。

606、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

607、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

608、夫妻以愛(ài)為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。

609、子不教，孰之過(guò)子不孝，怨者誰(shuí)好的父母，決定好的將來(lái)。好的子女，決定一家的未來(lái)。

610、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

611、做媳婦的就應(yīng)把公婆當(dāng)成自我的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。

612、道德是天地的規(guī)律，本分是個(gè)人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。

613、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！

614、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

615、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器；孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

616、修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

617、才能知恥，即是上進(jìn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化。

618、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。

619、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

620、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

621、以愛(ài)興家以德治家以儉持家以廉保家。

622、人生最大的秘密和財(cái)富是健康，歡樂(lè)。

623、婦女奢淫者??；子弟驕怠者敗；兄弟不和者??；侮師慢客者敗。

624、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。

625、家里有問(wèn)題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒(méi)做好，有缺德之處，沒(méi)把家人教育好。

626、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。

627、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

628、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

629、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。

630、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問(wèn)自我慈不慈。

631、尊老愛(ài)幼見(jiàn)不義之財(cái)勿取。

632、饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。

633、互敬互愛(ài)，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。

634、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

635、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

636、父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。

637、做人要做老實(shí)誠(chéng)實(shí)善良人，多做好事，終有好事。

638、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報(bào)，但不付出必須得不到回報(bào)。

639、禮貌待人，禮貌待客，少點(diǎn)依靠，多點(diǎn)自主，誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)信做事，不隱瞞不欺騙。

640、男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。

641、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

642、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

643、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。

644、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

645、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。

646、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。

647、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。

648、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂(lè)的記憶。

649、家庭主角不一樣，有不一樣講究之道。男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會(huì)旺夫貴己，錢財(cái)運(yùn)氣自然隨之而來(lái)；女性若性情強(qiáng)硬兇悍氣勢(shì)壓人頑固偏激心存報(bào)復(fù)怨毒，咬牙切齒怒目瞪眼結(jié)果只會(huì)傷人費(fèi)己，克夫賤己福報(bào)盡失容貌枯憔。

650、夫妻以愛(ài)為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。

651、怕貧休浪蕩，愛(ài)富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。

652、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

653、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

654、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

655、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

656、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。

657、有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。

658、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

659、居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。

660、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之親賢者。

661、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。

662、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長(zhǎng)；越感恩，越有福報(bào)！

663、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

664、做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。

665、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

666、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。

667、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。

668、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

669、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

670、做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。

671、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

672、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

673、泯軀而濟(jì)國(guó)。

674、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

675、上要尊老，下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

676、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

677、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

678、人言夫婦親，義合如一身。

679、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽(tīng)女人指揮。

680、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

681、做人不能忘本，做事不可丟責(zé)。

682、無(wú)瑕之玉，能夠?yàn)閲?guó)器;孝悌之子，能夠?yàn)閲?guó)瑞。

683、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

684、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

685、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必?cái)。粌号沧钆聥蓱T，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問(wèn)題。

686、本來(lái)是丈夫的事情，可是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。

687、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是，需平心暗思。

688、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

689、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！薄?/p>

690、尊師而重道，愛(ài)眾而親仁。

691、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

692、子女不聽(tīng)話，不孝順，首先要問(wèn)自我是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對(duì)下（子女）怎樣教育都不到位。

693、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

694、做正直的人，做正確的事。

695、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。

696、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

697、由儉入奢易，由奢入儉難。

698、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

699、由儉入奢易，由奢入儉難。

700、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

701、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān)，第二要思考到自我教育的方法是否有不當(dāng)之處。

702、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。

703、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

704、待人以真誠(chéng)，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。

705、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

706、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

707、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥。

708、恩義并用，相處合道，扶持并肩，相伴終身。

709、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

710、愛(ài)是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。

711、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。

712、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報(bào)就大。

713、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

714、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺失。

715、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

716、善不由外來(lái)兮，名不能夠虛作。

717、做人要做老實(shí)誠(chéng)實(shí)善良人，多做好事，終有好事。

718、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。

719、能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。

720、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。

721、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

722、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。

723、君子居家，須是能容。

724、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

725、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。

726、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。

727、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。

728、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

729、修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

730、君子和而不一樣，小人同而不和。

731、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

732、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。

733、人生最大的秘密和財(cái)富是健康，歡樂(lè)。

734、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬(wàn)古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。

735、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

736、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。

737、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。

738、丈失一生，廉恥為重。

739、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

740、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

741、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。

742、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自我。

743。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇七

這個(gè)星期，我讀了《哈佛家訓(xùn)》，這本書十分有意義。讓我明白了許多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。

居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，鐳就是居里夫人發(fā)現(xiàn)的。她一生共獲得過(guò)10項(xiàng)獎(jiǎng)，16枚獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)銜，兩次諾貝爾獎(jiǎng)。這是一個(gè)多么偉大的科學(xué)家呀!我好崇拜居里夫人呀!

我還明白一個(gè)名人，他就是查理。羅伯特。達(dá)爾文。達(dá)爾文小的時(shí)侯功課差極了，爸爸說(shuō)他：“除了貓，狗，昆蟲花草以外，你其它的什么都不關(guān)心。”但達(dá)爾文的媽媽不這樣認(rèn)為，她支持達(dá)爾文去花園，還讓他和姐姐比賽看花瓣認(rèn)花，達(dá)爾文總是比姐姐認(rèn)的快。就這樣，多年后，達(dá)爾文成了生物學(xué)家，創(chuàng)立了著名的“生物進(jìn)化論”。很多的名人故事和各言我都是從這本書里學(xué)到的。

這本書不僅僅讓我懂得了許多道理，還讓我學(xué)到了許多知識(shí)，我很喜歡這套書，我沒(méi)事就會(huì)看《哈佛家訓(xùn)》!同學(xué)們不妨也看看!你必須會(huì)有不一樣的收獲的!

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇八

我讀過(guò)一本書那本書是我記憶游新，使我難以忘記。幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書，書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。

《哈佛家訓(xùn)》讓我感受到了，親情.信任.母愛(ài).助人.真理.等等......這本書讓我懂得了，真理和愛(ài)，懂得了謙虛，還有很多......這本書是一本讓你學(xué)會(huì)怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，從中我學(xué)會(huì)了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一個(gè)個(gè)故事變成道理的時(shí)候你會(huì)從中得到主人公的感受，有些文章我讀完了讓我一生都很難悟出的道理，它只要一篇文章就能讓你悟出的。

這本書能讓我們的人生變得更佳精彩，讓我們的人生充滿真理。“這本書讓我們從一個(gè)黑暗的世界里慢慢的走出見(jiàn)到光明”《哈佛家訓(xùn)》中每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的意義。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的道路。

假如我是一只鳥，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹；假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花?？傊乙獔?jiān)強(qiáng)，我要勇敢６哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益！

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇九

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。在我們家族中也形成了一種家風(fēng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是誠(chéng)信、禮儀、勤學(xué)、子孝。

誠(chéng)實(shí)是做人的第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”，無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。這一點(diǎn)在我們家族尤為明顯，我們從小就被教育注意言行舉止。言行隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷不斷增加，人們會(huì)愈加重視。父母的管教大多在舉止上，舉止是指人的動(dòng)作和表情，日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概言為舉止。舉止是一種不說(shuō)話的“語(yǔ)言“，它反映了一個(gè)人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的`程度。有些人盡管相貌一般，甚至有生理缺陷，但舉止莊重文雅，落落大方，也能給人以深刻良好的印象，獲得他人的好感。

勤學(xué)，大家大概一看到這倆字第一時(shí)間想到要好好學(xué)習(xí)吧!沒(méi)錯(cuò)勤學(xué)、勤學(xué)一定要好好學(xué)習(xí)。不過(guò)在我們家中這兩個(gè)字卻擁有另一種含義。學(xué)習(xí)不一定非要學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，擁有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在這些事情上家里人一直堅(jiān)持不求精通，但求盡可能地涉獵的原則。

百善孝為先，對(duì)我們這些孩子來(lái)說(shuō)孝順父母是我們力所能及的事情。弟子規(guī)中有一篇“勸孝文”當(dāng)中說(shuō)的，說(shuō)“我能孝，自無(wú)逆子。子能孝，自無(wú)逆孫，繩繩克繼，葉葉永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能夠孝順父母，我就不會(huì)有那種大逆不道的兒子，我有的都是孝順的兒女，為什么?因?yàn)槲倚蘖诉@個(gè)好因就會(huì)得到好果，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。做父母的要給兒女做一個(gè)好的榜樣，能夠真心的孝敬自己的父母，而不是做給兒女看，做得很自然，這樣教育的效果就特別好，兒女看到父母這么做，他也就自然而然的學(xué)會(huì)了，這叫潛移默化，也就不會(huì)成為逆子。所以說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)都要孝順父母，這既是做人的本分，也是為日后自己的子女做一個(gè)好榜樣，這就是孝。

這就是我家的家風(fēng)，我從中學(xué)到好多做人的道理，也讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳承，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十

一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。

家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。

家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十一

我姓顏，但卻從沒(méi)讀《顏氏家訓(xùn)》，一直都聽(tīng)說(shuō)這是一本很值得一讀的教育名著，因而在寶寶出生后，利用空閑時(shí)間暢閱。盡管已過(guò)一千多年，直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習(xí)。確實(shí)是值得為人父母為人師一讀的好書。

此書共有二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。在教育上，我頗認(rèn)同《教子》、《治家》及《勉學(xué)》中某些觀點(diǎn)。誠(chéng)如篇二《教子》，主要闡述對(duì)士大夫子弟的教育問(wèn)題。認(rèn)為兒童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必須處理好教育和愛(ài)護(hù)的關(guān)系，父母對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)是有害的。

教育孩子一定要有正確的立場(chǎng)，首先要重視品德教育。“齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài)，亦要事也?！釙r(shí)俛而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之?！比绻癖饼R的這位士大夫以教兒學(xué)鮮卑語(yǔ)、彈琵琶來(lái)取悅公卿，換取富貴，那就悖離了教育的根本目的。

胎教、幼教這些在我們現(xiàn)代社會(huì)逐漸被重視的教育模式早在一千四百多年前顏之推就曾提出過(guò)，反觀科技教育如此先進(jìn)的今日，有多少父母依然抱著望子成龍，望女成鳳這一思想，重養(yǎng)輕教，重能輕德，如此只會(huì)害了自家的孩子，而非真愛(ài)。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十二

《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)史名著，為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著。我深知不停的學(xué)習(xí)不僅可以給教育以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導(dǎo)自己和他人追求有意義的人生。讀了這本書后我受益匪淺。

在《顏氏家訓(xùn)》這部家訓(xùn)中，顏之推系統(tǒng)地講述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法，內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，其中對(duì)家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育時(shí)要注重孩子的早期教育，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行勤儉教育、擇友教育、自省教育，勸勉教育和切磋交流，合理解決了博學(xué)和專精的關(guān)系。提出要讓孩子潛心求學(xué)、知行結(jié)合、省事知足、專心精一。他強(qiáng)調(diào)家庭教育的關(guān)鍵是父母，父母的行為和教育方法對(duì)子女的成長(zhǎng)影響極大，父母對(duì)孩子的教育必須把愛(ài)子和教子結(jié)合起來(lái)，切忌“無(wú)教而有愛(ài)”，要做到“愛(ài)子要愛(ài)得其所，愛(ài)得有方”，不能過(guò)分溺愛(ài)和放縱孩子。在實(shí)際的`家庭教育中，父母還要“威嚴(yán)而有慈”，要重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境熏陶等。下面我就圍繞家庭教育這個(gè)中心談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

走進(jìn)書店，各式教育成果的展示讓人眼花繚亂，哈佛女孩，劍橋男孩，北大才子，清華狀元等等，感覺(jué)身處一個(gè)英才倍出的時(shí)代！相信大多家長(zhǎng)會(huì)生出這樣的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但問(wèn)題是怎樣教育孩子才是最好的呢？即使不能讓自己的孩子名揚(yáng)四海，但至少也要讓他們行得正，坐得直。

書中說(shuō)“教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經(jīng)綸，也為人所不齒”！而今，總有許多父母在提及自己的孩子時(shí)，傷心落淚，孩子自私自利，驕橫放肆！究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時(shí)期“飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?！贝擞袗?ài)而無(wú)教也！所以身為父母要深知自己的行為和教育方法哪些地方出了漏洞，才能教育與孩子之身。

所謂“養(yǎng)而不教，禽犢之愛(ài)”！小孩子要吃什么，要做什么都從心所欲，該訓(xùn)斥的時(shí)候反而夸獎(jiǎng)，該責(zé)罰的時(shí)候反而歡笑，待到長(zhǎng)大，是非顛倒，黑白不分！再怒不可遏地去打罵教育，只會(huì)增加孩子的叛逆與怨恨！這時(shí)體罰固不可取，然而放松對(duì)孩子的管教，則無(wú)疑是一種失職行為，在目前的中國(guó)家庭中，這一點(diǎn)尤其值得注意。做為父母，放縱自己的孩子，大多是出自“愛(ài)心”，過(guò)于嚴(yán)厲又于心不忍。雖說(shuō)如此，但仁父慈母?jìng)円溃妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行。天下父母者，哪個(gè)不愛(ài)自己的孩子循循善誘固然可取，但冷面相向也不失為一種愛(ài)法。因此父母要嚴(yán)記溫室里的花朵雖然好看，但是卻經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，這樣對(duì)花朵是好事壞就要父母自己來(lái)衡量了。

“少年若天性，習(xí)慣成自然”。在商場(chǎng)，公園經(jīng)常會(huì)看到，有些孩子一旦愿望得不到及時(shí)滿足，便大喊大叫，撒潑打滾，弄得家長(zhǎng)狼狽不堪！這都是從小養(yǎng)就的毛病！因?yàn)榇笕丝偸墙粯屚督?！日積月累，若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制，即如洪水猛獸，家就成了銀行，父母就成了奴婢，惡語(yǔ)相向，拳腳相加。這難道僅是孩子的過(guò)錯(cuò)嗎所以，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能盡享天倫。

針對(duì)“教育和懲罰”的討論，一直是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，其實(shí)不管是贊成還是反對(duì)，這都說(shuō)明了人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)走向清晰。因此，在我看來(lái)，教育不能沒(méi)有懲罰，但盡量以正面引導(dǎo)為主，對(duì)孩子的用打的方法教育，是“誠(chéng)不得已”的做法，但絕對(duì)不可多打，而且盡量不打。一切為了孩子的未來(lái)發(fā)展，而不是孩子目前的快意。

在此我呼吁天下的父母，教化與刑政是互為補(bǔ)充，不可偏廢的，但又必須以教化為主，刑罰，誠(chéng)不得已也，如此對(duì)待孩子，是好是壞，這就要由父母?jìng)儊?lái)判斷了。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十三

作為一個(gè)家庭的一員，每個(gè)人都應(yīng)該感受到家庭的溫暖和輔導(dǎo)。家規(guī)家訓(xùn)就是家庭傳承下來(lái)的一種行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，它們對(duì)于一個(gè)家庭的和諧相處起著至關(guān)重要的作用。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家規(guī)家訓(xùn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，使我更好地理解生命的真諦和珍惜生命。在這里，我要分享一下我關(guān)于家規(guī)家訓(xùn)的感悟和心得。

第一段：家規(guī)的重要性。

家規(guī)家訓(xùn)是社會(huì)和家庭教育的重要組成部分。家庭是孩子最初和最重要的教育場(chǎng)所，家庭的良好氛圍是孩子成長(zhǎng)的重要支撐。家規(guī)是家庭內(nèi)部的行為約束和規(guī)范，它可以提高家庭成員之間的相互信任和尊重，使得家庭成員之間的關(guān)系更加穩(wěn)定和和諧。同時(shí)，通過(guò)家規(guī)，每個(gè)家庭成員都可以更好地建立自信和責(zé)任意識(shí)，變得更加自律和自覺(jué)。

第二段：家訓(xùn)的作用。

家訓(xùn)是家庭價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的總結(jié)，它是家庭傳統(tǒng)的繼承和重塑。家庭的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的為人處事和思維方式。一個(gè)家庭的價(jià)值觀的根基是家訓(xùn)，它是典型的中國(guó)文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。家訓(xùn)中具有的道德準(zhǔn)則和處事方針可以幫助家庭成員更好地掌握正確的人生價(jià)值觀，讓每個(gè)人都能夠以最優(yōu)秀的方式面對(duì)世界。

第三段：家庭和諧和約束的相互協(xié)調(diào)。

在一個(gè)家庭中，和諧和約束是相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧是家庭成員協(xié)同努力達(dá)成共同目標(biāo)的結(jié)果，而約束則是遵守家規(guī)家訓(xùn)和社會(huì)規(guī)則的必要條件。一個(gè)家庭充滿了和諧，就像一片幸福的海洋。而家規(guī)家訓(xùn)就像一面照亮家庭成員前方的明鏡，它既能夠照亮我們的心靈，又能夠讓我們方向明確。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與獨(dú)立。然而，這種自由和獨(dú)立往往會(huì)讓人們身心俱疲，失去做人的底線和價(jià)值。此時(shí)，家規(guī)便成為了一種非常重要的參照物，它給人們提供了一個(gè)正確認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，讓我們知道自己應(yīng)該往何處前行，并以更加明確的方式明確自己的人生價(jià)值。

第五段：總結(jié)。

家規(guī)家訓(xùn)是一種讓人們守紀(jì)律的理念，它既保護(hù)著家庭成員的自由，又可以讓每個(gè)人都能夠提高自身的素質(zhì)和維護(hù)家庭和睦相處。家規(guī)家訓(xùn)不是一種簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是家庭文化的重要組成部分。我相信，在未來(lái)的日子里，每個(gè)人都能夠更加注重家規(guī)家訓(xùn)，讓自己的生活變得更加有道德和有意義。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十四

家訓(xùn)家風(fēng)是每個(gè)家庭傳承的寶貴財(cái)富，它不僅是培養(yǎng)子女的道德倫理的基石，更是家庭成員之間相互尊重、關(guān)愛(ài)和團(tuán)結(jié)的紐帶。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)的重要性和強(qiáng)大力量。正是家訓(xùn)家風(fēng)的指引和引導(dǎo)，塑造了我積極向上、樂(lè)觀向善的人生態(tài)度，賦予了我在人生道路上追尋價(jià)值的動(dòng)力。

家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化的靈魂，它潛藏于日常生活的點(diǎn)滴中，從不斷重復(fù)的家訓(xùn)口號(hào)、家庭信箱中傳達(dá)的家書、規(guī)范性的家訓(xùn)行為等等，在潛移默化中影響著我們的行為和思想。家庭之所以能夠成為一個(gè)溫暖而和諧的小社會(huì)，靠的就是這種傳統(tǒng)的家庭教育方式。家訓(xùn)家風(fēng)不僅讓家庭成員擁有共同的價(jià)值觀念，還能夠引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)保持良好的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)定的信念。

在成長(zhǎng)的道路上，我深深體會(huì)到了家訓(xùn)家風(fēng)所蘊(yùn)含的啟示和感悟。家訓(xùn)家風(fēng)教會(huì)了我人生的起點(diǎn)，讓我懂得尊敬和孝順父母、關(guān)愛(ài)他人的重要性；鼓勵(lì)我追求夢(mèng)想、勇敢面對(duì)困難和挫折的勇氣；教育我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人，為社會(huì)、家庭、他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示和感悟，不僅是我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是我人生價(jià)值觀的構(gòu)成，使我成為了一個(gè)有內(nèi)涵、有情懷、有底蘊(yùn)的人。

第四段：家訓(xùn)家風(fēng)的延續(xù)與發(fā)展。

家訓(xùn)家風(fēng)需要經(jīng)過(guò)各代人的傳承與發(fā)展，才能有效地在家庭中產(chǎn)生作用。雖然現(xiàn)代社會(huì)的變遷給家訓(xùn)家風(fēng)的傳承帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，但我們不能放棄對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的傳承與發(fā)展。在家庭中，我們可以通過(guò)家族會(huì)議、家訓(xùn)家規(guī)的制定、對(duì)先輩的追思等方式，弘揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值觀；在社會(huì)中，我們可以通過(guò)親朋好友的交流、社區(qū)組織的活動(dòng)等方式，推廣家訓(xùn)家風(fēng)的理念，讓更多的人從中受益。

第五段：家訓(xùn)家風(fēng)的未來(lái)展望與愿景。

家訓(xùn)家風(fēng)不僅關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福與和諧，也關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。希望未來(lái)，我們能夠以更加積極的心態(tài)去傳承與發(fā)展家訓(xùn)家風(fēng)，讓每個(gè)家庭成員都能從中受益；希望我們能夠更加注重道德倫理的教育，讓每個(gè)家庭都能培養(yǎng)出有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的下一代；希望我們能夠以自身的言行和榜樣來(lái)影響他人，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成尊重傳統(tǒng)、關(guān)愛(ài)他人的良好風(fēng)氣。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)家風(fēng)的價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十五

包拯家訓(xùn)是一部古代名家家訓(xùn)，內(nèi)容豐富、深刻，被視為傳世至今的成功教科書。為了讓更多人能夠了解并受益于包拯家訓(xùn)，我們?cè)谶@篇文章中將分享我們的心得體會(huì)。

第二段：家規(guī)。

包拯家訓(xùn)中有許多精神上的家規(guī)，如“善待他人”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“愛(ài)惜時(shí)間”等等。這些家規(guī)都教導(dǎo)我們做一個(gè)善良、勤勞、守規(guī)矩的人。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然大家的生活習(xí)慣有所改變，但我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家規(guī)中學(xué)到如何做一個(gè)能夠受人敬重的人。

第三段：家風(fēng)。

包拯家訓(xùn)中還有許多家風(fēng)，如“家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)”、“正義剛毅”、“富于人情味”等等。這些家風(fēng)是包拯一家人在家庭中形成的習(xí)慣和行為方式，也是他們生活中的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過(guò)這些家風(fēng)了解到在日常生活中如何做一個(gè)有生活品質(zhì)的人。

第四段：品德。

包拯家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)了“仁愛(ài)為本”、“忠信為仁”等等的品德。包拯本人以其高超品德深受人們的欽佩。包拯家訓(xùn)中提到的這些品德，教育了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何做一個(gè)有品德的人。對(duì)德行好的人來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)是一種尊重。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

包拯家訓(xùn)的精神貫穿著一個(gè)人全部的情感、行為和態(tài)度。在現(xiàn)代人們的日常生活中，遵從包拯家訓(xùn)的精神旨意能夠幫助我們塑造自己的品德和修養(yǎng)，使我們更時(shí)尚、更有品位。我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)繼承、弘揚(yáng)包拯家訓(xùn)的精神，從而成為更好的人。

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十六

包拯家訓(xùn)是中國(guó)歷史上非常有名的一份家訓(xùn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。作為一個(gè)有著五百年歷史的家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)影響了無(wú)數(shù)的人，至今仍被廣泛傳頌。圍繞著這份家訓(xùn)，我們可以從中獲得許多值得學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在此，我想分享一下我對(duì)包拯家訓(xùn)的理解和體會(huì)。

第二段：至親之道。

包拯家訓(xùn)中最為重要的部分之一就是講述了如何經(jīng)營(yíng)和維護(hù)家庭和睦。其實(shí)，對(duì)每個(gè)家庭而言，至親之道都非常關(guān)鍵，如果一個(gè)家庭的人都能夠相互尊重、關(guān)愛(ài)、理解，這個(gè)家庭就會(huì)非常和諧。這份家訓(xùn)提醒我們要在心靈上離得近一點(diǎn)，保持家庭成員間的密切交往，及時(shí)解決矛盾和沖突，避免積怨和惡性循環(huán)。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情、親情等與家庭和諧相聯(lián)系的主題，這些理念也適用于我們處理親朋關(guān)系之外的社會(huì)關(guān)系。

第三段：勤儉之道。

“勤儉”是包拯家訓(xùn)中最重要的文字之一，包拯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家以儉為貴，無(wú)以成家而不勤儉者也。”出門在外，我們都體會(huì)到了生活的壓力，面對(duì)著很多需要解決的問(wèn)題，可通過(guò)勤儉過(guò)日子，就可以省掉很多的煩惱，讓我們的生活變得更加有節(jié)制和有規(guī)律。這是一個(gè)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的過(guò)程，針對(duì)自己的生活方式，我們可以在生活中從很多的小事上實(shí)踐勤儉之道，從而讓家庭財(cái)富更有綿長(zhǎng)之路，家庭成員的生活更加幸福。

第四段：公正之道。

包拯家訓(xùn)也教育家庭成員要具備公正和正義的行為表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，承諾義務(wù)并且堅(jiān)持不動(dòng)搖地完成承諾。在公正和正義這個(gè)方面，我們也應(yīng)該做到“公道自在人心”。即使在我們看似日?，嵤轮?，也可以做出對(duì)成年人的貢獻(xiàn)，讓整個(gè)社會(huì)建立起一個(gè)更加和諧的生活方式。

第五段：總結(jié)。

包拯家訓(xùn)對(duì)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有應(yīng)用。有了這些家訓(xùn)的引導(dǎo)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)和生活的過(guò)程中就能做出更加明智的決策，為風(fēng)清則氣正的社會(huì)帶來(lái)正能量。因此，我想跟大家分享一句家訓(xùn)中非常有意義的話：“家是小國(guó)，國(guó)是大家庭”愿我們每個(gè)人在家庭，和睦一團(tuán)糟中找到前行的動(dòng)力，為創(chuàng)造一個(gè)美好、平等的世界和諧而奮斗！

實(shí)用包拯家訓(xùn)的感悟（模板17篇）篇十七

作為一位偉大的官員，包拯的治理能力以及處世之道備受世人推崇。而他留下的“包拯家訓(xùn)”更是許多人向往的人生指南。近年來(lái)，我在學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)的過(guò)程中，深感其中蘊(yùn)含的智慧與人文精神，幫助我在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第二段：信仰和家庭。

包拯家訓(xùn)中第一篇“信士義”，講述了包拯對(duì)于信仰和家庭的看法。包拯強(qiáng)調(diào)“香火家業(yè)”，認(rèn)為“家有一日無(wú)祀，香花便不行”，這是源于對(duì)家族傳承的重視。同時(shí)，包拯也強(qiáng)調(diào)家庭紀(jì)律，主張用嚴(yán)厲的方式來(lái)維護(hù)家族榮譽(yù)，不容忍任何丑惡的行為。這令我深感對(duì)家庭的責(zé)任，體會(huì)到家庭是我們所依靠的港灣，應(yīng)該以深厚的感情珍惜和守護(hù)。

第三段：職業(yè)和道德。

在“官規(guī)軌范”的篇章中，包拯闡述了“為官之道”。他認(rèn)為，“莫以大言取人，取人且以小言為重”，這強(qiáng)調(diào)了言行和為人處世的重要性；他還指出，“聚財(cái)者不得為官”，這表達(dá)了不以功利為導(dǎo)向，而是堅(jiān)持職業(yè)道德的宗旨。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人為了自己的利益，連覺(jué)得自己所做的事情對(duì)不對(duì)都不重要，但包拯的家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該如何在工作中尊重自己的職業(yè)和道德觀。

第四段：待人和交際。

在“為人世教”的篇章中，包拯講述了待人交往的重要性。他認(rèn)為，“待人之道有人則得之，無(wú)人則失之”，這意味著我們需要學(xué)會(huì)與人和睦相處，不僅可以保持良好的人際關(guān)系，也有助于在工作中得到他人的幫助。包拯還倡導(dǎo)了交友有度，不可謂之親疏，這是因?yàn)樗J(rèn)為，講究交游的人，必定有謙讓禮貌的美德。包拯家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該怎樣待人接物，既要有禮有節(jié)，又要以平常心待人處事。

第五段：自律和修身。

包拯在家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)，自律和修身是一個(gè)人必須培養(yǎng)的品質(zhì)。他認(rèn)為“人為財(cái)死，鳥為食亡”，提醒人們不要因?yàn)樽非筘?cái)富而忘記自己的道德底線；他還主張著重自身修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)，敦厚樸實(shí)，心無(wú)旁騖。這使我認(rèn)識(shí)到，修養(yǎng)和自律是一個(gè)人長(zhǎng)期的積淀，只有養(yǎng)成了這種穩(wěn)健內(nèi)斂的性格，才能避免陷入一時(shí)的沖動(dòng)和放縱。

結(jié)語(yǔ)。

縱觀包拯家訓(xùn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思想和人生哲學(xué)，是一種強(qiáng)調(diào)人文精神的思想體系，并對(duì)人的生命、家庭、職業(yè)和道德等方面進(jìn)行了全面的思考。在今天這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的時(shí)代，我們有理由相信，通過(guò)學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)，我們會(huì)不斷從中獲得智慧和正能量，在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，更加自信地迎接未來(lái)。