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有關解放思想振興發展問題剖析材料范文通用一
通過近段時間的深入學習，我認為開展“解放思想大討論”活動是新時代貫徹落實習近平系列講話和黨的十九大精神以及省、市、縣委工作會議精神的必然要求；是推進深化改革謀求發展的先決條件；更是當前決戰決勝脫貧攻堅全面建設小康社會的迫切需要。因此，只有堅持解放思想，才能完整準確地把握黨的十九大精神和省、市、縣委的工作會議精神，才能結合新的實踐，創造性地貫徹落實好黨的十九大提出的各項戰略任務和省、市、縣委的工作會議精神，聯系我鎮工作實際，我認為要解放思想，必須做到以下幾點：?
作為黨員領導干部必須要統一思想認識，提高政治站位，進一步牢固樹立“四個意識”，做到講政治、守規矩、知敬畏、顧大局，做到“四個必須”。一是必須堅定政治立場不動搖。堅決維護黨中央權威和集中統一領導，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終與黨中央保持高度一致，自覺做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做，強化黨的全面領導，嚴肅黨內政治生活。二是必須把紀律和規矩挺在前面，堅守黨的“四個規矩”。把守紀律、講規矩擺在更加突出的位置，嚴以律己、令行禁止；嚴格遵守黨章，不折不扣落實中央八項規定精神，嚴肅監督執紀。三是必須心懷敬畏、行有所止。敬畏組織、敬畏法紀、敬畏權力、敬畏監督、嚴格貫徹落實各項紀律要求。四是必須服從服務于國家發展大局。擺正位置，找準方向，自覺對照，主動提高，切實增強深入認識黨和國家機構改革大局、自覺服從黨和國家的改革大局、積極服務黨和國家機構改革大局的意識和能力，跟上新時代，不負新時代。
兩學一做”學習教育常態化制度化，“學”是基礎、“做”是關鍵，學與做是一個整體、是統一的，要不斷學、持續做，立根固本、久久為功。在突出政治學習和教育、黨性鍛煉的同時，還要強化“四個能力”，實現思想大解放。
一是強化學習能力。俗話說：“活到老，學到老”，不管身居何位，時刻自覺做到堅持不懈、持之以恒、學以致用。只有不斷地學習，才能不斷地實現認識再認識，才有可能不斷地實現思想的解放再解放。通過學習，才能提高工作水平，適應新時期、新形勢、新任務;通過學習，才能開闊新的視野，獲取新的靈感，促進工作取得新成效;通過學習，才能牢固樹立正確的人生觀和世界觀，才能保持堅定的政治立場。二是強化服務能力。為人民服務是黨的根本宗旨，結合到我們的實際工作中，表現為積極協調各單位和部門解決在工作中遇到的問題和困難的能力。還表現在切實服務于群眾，盡量解決群眾要求，對一時解決不了的問題認真解釋，耐心作好群眾的思想工作，積極推進工作順利進行，以實事求是的態度對待工作。三是要強化創新能力。解放思想是推動探索和創新的最強大動力，解放思想的根本目的在于創新。隨著時代的發展，我們在工作中會不斷碰到新情況、新問題和新困難。只有解放思想，樹立敢想、敢闖、敢干，勇于自我革新，勇于與時俱進的思想觀念，才能敢于探索，敢于創新。在新形勢下，我們要努力結合新時代的特點和社會實踐，堅持實事求是的思想路線，以新的思想、新的觀念、新的作風和新的方式方法去開展各項工作。四是強化求真務實的工作能力。尊重客觀規律，牢固樹立科學發展觀和正確的人生觀、價值觀，立足于實際，堅持一切從實際出發，腳踏實地，埋頭苦干，一件一件地把工作干到最好，一步一步地把事業推向前進；講究工作方法，堅持調查研究，掌握真實情況，著力解決實踐中面臨的各種問題，找到解決實際問題的有效方法，推進工作的實際成效，通過研究分析，掌握事物的內在規律和特點，高效率地推進和完成工作。
以黨建引領為導向，以脫貧攻堅為核心，堅持“實干導向、問題導向、發展導向”，實現從“單打式”脫貧向“融合式”脫貧的深度轉變，以“五步工作法”為指導，以“五個大”為核心，圍繞“七個著力”來一場思想觀念大轉變、產業發展大革命、基礎設施大提升、扶貧搬遷大決戰、作風建設大比武。
一是著力強化組織領導，堅持鎮領導掛幫村制度，充分發揮黨委領導和政府主導作用。二是著力落實指導機制，把黨建和精準扶貧擰成“一股繩”，充分發揮基層黨組織和第一書記“一線指揮部”作用。三是著力用活扶貧資金，加大脫貧產業子基金爭取力度，加大財政涉農資金整合力度。四是著力提高脫貧質量，嚴格按照“精準識別、精準幫扶、精準退出”總體要求和“一達標兩不愁三保障”支撐體系，瞄準貧困群體精準幫扶，實行“人盯人”戰術，嚴把脫貧質量關口，提高因戶因人施策的精準度，確保識別退出“應納則納、應退則退”。五是著力加強作風建設，全面開展扶貧領域作風問題專項治理，在轉變作風上來一場革命。堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，緊盯重要領域和關鍵環節，強化執紀監督，強化問責追責。六是著力激發內生動力。堅持扶貧與扶志、扶智相結合，以創建文明村為抓手，用好新時代農民講習所，廣泛宣傳宣講黨的方針政策和脫貧攻堅政策，回應農民群眾的關切，提振脫貧致富的信心。七是著力強化督導檢查，加強對脫貧攻堅“四場硬仗”工作開展情況的督促檢查，重點針對責任落實、政策落實、工作落實等方面情況，采取專項督查、暗訪督導等方式，建立脫貧攻堅問題整改負面清單，并加強督導整改“回頭看”，確保我鎮脫貧攻堅工作扎實有序推進。
通過開展“解放思想大討論”活動，全面解放思想，切實把我鎮發展放在全縣大局、全國大局、時代大勢中去思考和謀劃，樹立敢想敢闖敢干，勇于自我革新，勇于與時俱進的思想觀念，進一步激發我鎮領導干部主動擔當一心一意謀發展的工作豪情和黨員群眾主動作為一心一意推發展的干事創業激情，為全面打贏脫貧攻堅戰，來一場思想觀念大轉變、產業發展大革命、基礎設施大提升、易地扶貧搬遷大決戰、作風建設大比武。
有關解放思想振興發展問題剖析材料范文通用二
自黨的解放思想大討論活動啟動以來，開發區黨工委高度重視，精心組織，周密部署，學習求實效，調研出實招，緊扣中心工作和重點工作，真學、真用、真心實意解決群眾反映的突出問題，堅持邊學邊改，邊查邊改，活動扎實有序推進。針對存在的問題，開發區領導班子進行了認真梳理剖析，現將自查情況匯報如下：
(一)思想觀念問題。解放思想，大膽開拓創新工作方面還有差距。在個別同志身上還不同程度地存在著人浮于事，養尊處優;不思進取，混天度日;觀念僵化，因循守舊;頭腦空泛，思路狹窄;好大喜功，小進即滿的思想觀念。
(二)精神狀態問題。精神空虛、萎靡不振;心不在焉、狀態不佳;有工作不履責、無所事事，游手好閑，甚至不干正事;小病大養，無病呻吟的低迷狀態在個別同志身上還時有表現。
(三)工作標準問題。工作上超前思維不足，創新性不夠。個別同志工作中存在著標準不高，畏難守舊，被動應付;工作跟不上節奏，質量不高;不愿精細謀劃，不愿調查研究，不愿出力流汗;工作能推則推，能躲就躲，只求過得去，不求過得硬的問題。
(四)作風漂浮問題。深入基層調研不夠，因循守舊，反應遲鈍，行動遲緩;重心沉不下去，知行不一致，說做脫節;工作不嚴謹，環節不嚴密，辦事拖泥帶水等習慣在個別同志身上還時有發生。
(五)紀律渙散問題。部門作風紀律有強調，但力度不夠，個別同志組織觀念淡薄，紀律松懈，有令不行，有禁不止;有章不循，我行我素;存在上下班遲到早退等自由主義傾向。
(六)服務不細問題。執行工作制度不夠到位，個別同志在工作中存在耐心不夠，言語加重，解釋不清，推諉服務對象等有礙單位和個人形象的言行。
形成上述問題的原因很多，既有社會大環境的客觀因素，也有自身的主觀因素。經過認真查找、剖析認為，這些問題反映了社會保險局在解放思想、轉變作風、優化環境、加快發展等方面存在著不足，同時也反映了領導班子在自身建設和干部隊伍建設等方面上存在著差距。原因歸納為：
(一)對學習重視程度不足。總的來說，開發區黨支部還是比較注重加強學習和武裝思想的，其理論修養、知識結構和工作水平基本能夠適應新時期社會保險事業工作的要求。但由于學習制度不健全，學工結合得不夠緊密，致使我們不能很好地運用辯證的、全面的、聯系的、發展的眼光去看待和處理問題，從而影響了我們分析情況、駕馭局面的能力，造成了工作中存在的主觀主義、片面性和簡單化的傾向。
(二)對規章制度的落實監督檢查不足。我們的制度條文規定比較多，但對制度的檢查落實有些欠缺，對于一些違反制度的職工批評和教育不到位，有時存有畏難情緒。
(三)對主觀世界自覺改造不足。由于我們終日埋頭工作，放松了對主觀世界的改造，使工作人員不能真正牢固地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強黨性修養和黨性鍛煉不夠，理想信念有些淡化。
(四)思想上還不能完全做到與時俱進，仍然有保守、落后，甚至惰性心理的痕跡。在社會變革和經濟實體形式多樣化特點日益顯著的新時期，面對大量出現的新問題、新事物、新矛盾有時感到不適應。對新事物認識不透、研究不夠、方法不多;在解決問題的方法手段上往往依靠經驗來解決問題。對現實生活中出現的新情況、新問題，理性思考不深入，處理問題就事論事的多，把握形勢、了解大局不深不透。
(五)科學發展和創新意識不夠強，有求穩怕亂的思想。工作中解放思想、大膽創新，用改革創新的精神和辦法解決新情況、新問題，敢想、敢試等方面自己顯得不夠強，有憑經驗辦事的心理。有時“怕”字當頭，怕工作失誤，怕承擔風險。主要根源在于：一是過于相信自己，憑老經驗干工作，用老思維對待新事物;二是安于現狀，不求有功，但求無過，認為工作時間長了，也不想進步了，思想上產生了自滿情緒和懈怠情緒。
(一)強化“學習”意識。今后將進一步端正學習態度，改進學習方法，理論聯系實際，抓住學習重點。實際中要像對待業務工作一樣，制定出詳細的理論學習計劃，擠出時間予以落實，通過學習，不斷用新知識、新文化、馬列毛澤東思想、鄧小平理論相結合武裝頭腦，不斷提高個人修養，增強分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實際結合起來，指導實際工作。
(二)強化“服務”意識，發揚與時俱進精神。開發區全體黨員干部要搞好服務，在工作中，繼續堅持原則，辦公辦事，守法執法，勇于發現問題，解決問題，搞好服務為開發區發展作出積極的貢獻。
(二)強化“開拓”意識。黨員干部要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充分發揮主觀能動性，要自覺地加強黨性鍛煉，在工作中學會善于總結和觀察，解放思想、轉變觀念，提高開拓創新的精神，積極進取、大膽開拓，才能適應市場經濟的變化。
(三)努力做好本職工作。把本次開展“進一步解放思想、樹立擔當意識、促進跨越發展大學習、大討論活動”落實在行動上。不斷改進工作，在具體的工作中大膽參與實踐，堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。同時嚴格要求，自我加壓。始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，勤勤懇懇，兢兢業業，做好本職工作。
總之，面對新的形勢、新的任務、新的要求，開發區要進一步解放思想，振奮精神，發揚成績，克服不足，出色完成各項工作任務，為全市經濟跨越發展做出更大的貢獻。
有關解放思想振興發展問題剖析材料范文通用三
為認真貫徹落實縣委以及局黨委的會議精神，深入實踐科學發展觀，在繼續解放思想上邁出新步伐，在堅持改革開放上實現新突破，在推動科學發展上取得新進展，在促進社會和諧上求得新成效，以解放思想大討論為契機，認真查擺存在問題，促進觀念大更新、工作大推進、社會大和諧。結合工作實際，提出如下整改措施。
以黨員干部為重點，著力解決束縛工作局面大跨越的思想觀念、精神狀態、工作作風、服務效能、體制機制等方面的突出問題，進一步創新發展理念，轉變服務方式，突破思想瓶頸，夯實理論基礎，拓展思維空間。
目標任務是針對查擺出的問題，通過剖析、整改提高，使廣大干部職工服務意識有新增強，工作思路有新突破，工作作風有新轉變，各項工作有新局面。
(一)政治理論學習不夠。缺乏全面、系統的教育培訓，針對性不強，走出去、請進來、學先進、取經驗不多。
(二)不同程度地存在公仆意識、服務意識不強，服務不夠熱情、工作效率不夠高、辦事拖拉等現象。
(三)存在工作思路不寬、大發展快發展的意識不強，缺乏改革創新精神。部分干部職工因循守舊，思想保守，存在滿足現狀的思想。
(四)存在規章制度不夠完善，制度執行與監督制約力不強;
少數職工存在上班遲到、早退、上班時間忙私事、忙閑事，上網娛樂、等違反制度現象。
(一)以解放思想為先導，全面提升干部隊伍整體素質。
堅持以解放思想作為推進一切工作的“總閥門”，引導干部職工牢固樹立科學發展觀，進一步解決沒想到、不愿干的思想認識問題，推動各科室進一步強化發展意識、競爭意識、創新意識，弘揚敢為人先、敢闖敢干的精神，建立學習型單位，努力提高干部隊伍的政治素質和業務水平。
(二)堅持深入實際調查研究，切實轉變干部作風。
通過這次解放思想大討論，各科室要按照責任分工做好本職工作，大力弘揚“求真、實干、創新”的作風，深入實際進行調查研究，及時發現工作中存在的不足，將問題在第一時間得到解決、典型在第一時間得到發現、經驗在第一時間得到總結，堅持用最“實”的辦法解決最“難”的問題，把“用成果說話，讓群眾來評”作為衡量干部作風的重要標準，促進干部作風的切實轉變。
(三)加強綜合協調，做到政令暢通、上下一心。
嚴肅政治紀律和組織紀律，強化分工負責制和目標責任制，全體工作人員都要理清自身職責，做到找準位、不缺位、不越位、做到位。堅決糾正“自我中心”、“自我為大”等錯誤思想，堅持依法、依規章、依政策、依程序辦事，做到依法行政。杜絕相互掣肘、推諉扯皮現象。
(四)加強制度建設，提升部門形象。
嚴格按照各項規章制度進行規范管理，重點圍繞效能建設抓好四項制度的貫徹落實。創建以人為本、和諧奮進的文化團隊和文明單位，加強黨風廉政建設責任制的落實，促進政風行風再上新臺階。
(一)明確責任，落實任務。
根據聚焦的問題和提出的整改措施，從工作實際出發，制定更加具體的落實方案，分解任務、細化責任到各科室或具體的負責人，并確定完成時限，采取有效措施，扎實推進。
(二)堅持實事求是，分類解決。
各股室要堅持從實際出發，既積極主動、強力推動，又實事求是、分類解決，抓住主要矛盾，針對聚焦的關鍵問題制定科室的整改措施并及時整改。
(三)加強督導，強化監督。
各股室在落實整改措施時，要統籌安排，密切合作，重大問題合力攻關。要強化對整改措施落實的督導，確保目標任務落實。接受單位職工和社會群眾監督，對群眾不滿意的整改措施，要修改完善后再公示，直到群眾滿意為止。
(四)建立推動解放思想的長效機制。
充分利用這次解放思想大討論活動的理論和實踐成果，認真總結開展解放思想大討論活動的成功經驗，積極探索推進解放思想的長效機制，使其制度化、經常化，努力做到解放思想，實事求事，與時俱進，使全辦干部職工思想不斷獲得解放、觀念不斷得到更新，始終以與時俱進的精神狀態，銳意進取的開拓精神，求真務實的工作作風，推動各項工作上水平、上臺階，真正做到以思想的大解放推動各項事業的大發展、大深入。
有關解放思想振興發展問題剖析材料范文通用四
通過黨的群眾路線教育實踐活動的開展，根據縣委的部署要求，本人進行了深刻黨性分析和自我剖析，認真剖析查擺自己在“四風”方面存在的突出問題，及產生“四風”問題的根源，為做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，現擬定個人整改措施如下：
一、形式主義方面的問題?1、問題：工作作風不夠實
整改目標：無私才能無畏，對與自己工作有聯系的形式主義的東西自己也要堅決抵制，做到不隨波逐流、不跟風趕浪。具體措施：（1）從嚴要求自己，堅決杜絕形式主義。牢固樹立群眾利益無小事的觀點，不斷強化全心全意為人民服務的宗旨意識，積極為民辦實事辦好事解難事。
（2）對于能夠合并的會議盡量合并召開，對于能夠開短會的盡量召開短會。努力消減各類形式性事務，增強工作實效。
（3）對于能夠合并的文字材料盡量合并，對于能夠言簡意賅的材料決不長篇大論。減少文字工作的數量，提高文字工作質量，增強目的性和效果。
進度安排：已整改
完成時限：長期堅持
2、問題：抓工作不夠深入
整改目標：各項工作不斷深入，科學性、針對性不斷提高。具體措施：（1）端正工作態度，培養只爭朝夕、雷厲風行，干就干成，干就干好的工作激情和一抓到底的工作勁頭。
（2）工作分配安排時，認真考慮各項工作特性及分管部門工作人員的綜合狀況，有針對性的分配工作任務。（3）建立重要工作落實、督促、檢查、反饋制度，明確工作落實責任，專人負責跟蹤督促，及時反饋進展情況，切實掌握工作進度，把工作落到實處。
進度安排：已整改
完成時限：長期堅持
3、問題：改革創新意識不強
整改目標：著眼全局，在不斷學習中，提升改革創新力。具體措施：（1）加強學習，不斷汲取新知識。創新的根源是學習，因此要通過增強學習力，提高創新力。進一步加強政治、理論、思想、業務等方面的學習，提高思想認識，牢固樹立終身學習理念，制定和完善集中學習制度，同時要注重學以致用，把學習成果轉化為謀劃工作的思路，促進工作的措施，有效提升自身工作水平。
（2）勤于思考，進一步增強創新意識。要勤于思考、善于思考，進一步增強創新意識，大膽探索，創新工作思路。重點圍繞解決突出問題，創新工作機制。
進度安排：正在整改
完成時限：長期堅持
二、官僚主義方面的問題?4、問題：創新意識不強，循規蹈矩
整改目標：解放思想，擴寬思路，做到“敢為人先、爭創一流”。
具體措施：（1）要以寬廣的眼光觀察世界，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態開展工作，不安現狀，不甘平庸，不懼困難，打開工作新局面。
（2）矯正思想偏差，不斷充實工作內容，重在敬業、奉獻、求實、開拓、創新上做文章，爭創一流業績。
（3）提高標準、嚴格要求，切實增強革命的事業心、責任感，振奮精神、銳意進取，在各項工作中堅持高標準定位、高效率推進、高質量完成，以高標準、嚴要求促進工作上的水平。
進度安排：正在整改
完成時限：長期堅持5、問題：調研檢查不夠深入。
整改目標：調查研究工作不斷深入，力爭解決實際問題，促進各項工作再上新水平。
具體措施：（1）每周至少安排一天，深入基層項目和生產一線進行調查研究，確保每年深入基層調研的累計時間
兩個月以上。
（2）在深入調查、掌握第一手資料的基礎上，注重在“研究”上多做文章，實現調查與研究的統一，在解決實際問題上狠下工夫。
進度安排：正在整改
完成時限：長期堅持
三、享樂主義方面的問題。7、問題：工作激情有所松懈
整改目標：增強工作使命感、責任感和緊迫感，保持旺盛的工作熱情。
具體措施：（1）大力發揚奮發有為的工作作風，確保真抓實干。始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，充分發揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到工作上，把功夫下到抓貫徹落實上，迎難而上，一門心思干事業。
（2）在解決自身問題的同時，注意調動所分管同志的工作積極性、主動性與創造性，提高工作效率，.形成上下聯動、整體推進的工作局面。
進度安排：已整改
完成時限：長期堅持
8、問題：開始有追求安逸、講究舒適的心理
整改目標：加強黨性修養，提高思想覺悟。
具體措施：加強黨性的修養，切實堅持黨的思想路線，增強政治意識、大局意識、責任意識，堅持底線思維，積極投入全面深化改革的偉大實踐，力爭做到“我們必須增強憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創造條件去做，不懂的就要抓緊學習研究弄懂，來不得半點含糊。”，進一步改進、增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。
進度安排：已整改
完成時限：長期堅持
9、問題：對艱苦樸素的優良作風堅持不夠
整改目標：艱苦奮斗、勤儉節約，杜絕鋪張浪費、講規格、講排場。
具體措施：發揚焦裕祿、谷文昌艱苦奮斗、勤儉節約的精神，樹立正確的人生觀、價值觀和榮辱觀，認真貫徹落實中央“八項規定”，厲行節約，生活樸素，不盲目攀比，多比貢獻與付出，不比待遇與回報。
進度安排：已整改
完成時限：長期堅持
四、奢靡之風方面的問題。10、問題：防范奢靡之風思想防線還不牢固。
整改目標：加強自身建設，抵制奢靡風氣的侵蝕。
整改措施：（1）筑牢思想防線。認識奢靡之風的危害
和保持艱苦奮斗優良傳統的必要性，對照歷史進行反思反省，消除認識上觀念的誤區，為抵御奢靡之風奠定思想基礎。
（2）嚴格遵守“八項規定”。嚴格杜絕公款送禮、公款吃喝、公款旅游、公車私用、奢侈浪費等不正之風。不接受各種禮品、會員卡、商業預付卡，不參與任何形式的高消費活動。
進度安排：已整改
有關解放思想振興發展問題剖析材料范文通用五
現在我將帶領大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!
首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。
重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰爭時期，為國民政府的戰時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。
隨著車窗外的風景的不斷變換，經過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經初步體會到，重慶是名符其實的山環水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。
現在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰爭全面爆發后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，1941年12月31日在重慶市中區建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰的精神。抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。
大足石刻位于重慶市大足區境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個經典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。
我們再看第二圈，表現的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現了，十二因緣將人生現象分為"無明"到"老死"
十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。
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現在我將帶領大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!
首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。
重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰爭時期，為國民政府的戰時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。
隨著車窗外的風景的不斷變換，經過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經初步體會到，重慶是名符其實的山環水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。
現在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰爭全面爆發后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰的精神。抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。
接下來，我們將去到"石刻之鄉"大足石刻游覽參觀。
大足石刻位于重慶市大足區境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個經典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。
我們再看第二圈，表現的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現了，十二因緣將人生現象分為"無明"到"老死"
十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。