當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
三本書心得體會(huì)篇一
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
三本書心得體會(huì)篇二
《共產(chǎn)黨宣言》一書的出版，距今已經(jīng)有170多年的歷史了，但是時(shí)光的打磨并不能讓這本偉大的人類思想著作的魅力減退絲毫。相反，其思想精髓仍然存在，其中蘊(yùn)含的真理之光輝依舊璀璨而閃耀!
本書是由偉大的共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)，是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。宣言本身系統(tǒng)論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。在馬克思主義誕生之前，一切與反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)有關(guān)的進(jìn)步思想或工人運(yùn)動(dòng)幾乎沒能取得成功：無論是美好的烏托邦式國度，還是歐文的空想社會(huì)主義，抑或是巴黎公社運(yùn)動(dòng)……這些都缺乏有效的理論指導(dǎo)和具體的理論體系支撐，在以資產(chǎn)階級(jí)為代表的資本主義的不斷進(jìn)攻之下，受之不易的革命果實(shí)迅速被竊取和搶奪。而馬克斯和恩格斯在歷史唯物主義的觀點(diǎn)下，系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，也讓本書成為了工人階級(jí)斗爭實(shí)踐的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。
從宣言的內(nèi)容上看，馬克思和恩格斯從人類漫長的發(fā)展歷史和哲學(xué)思想角度，對(duì)資本主義和社會(huì)主義之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析，分別從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨對(duì)其他反對(duì)聲音的態(tài)度。反映了馬克思主義思想的精神內(nèi)核，提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。創(chuàng)造性地指出：人類歷史就是一部階級(jí)斗爭的歷史，包括了一系列的發(fā)展階段，在漫長的發(fā)展過程中，人類命運(yùn)最終來到了這一刻，那就是無產(chǎn)階級(jí)只有使整個(gè)社會(huì)同時(shí)擺脫任何形式上的剝削、壓迫以及階級(jí)斗爭，才能使自身從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》主要系統(tǒng)闡述了兩大理論體系，一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學(xué)，二是科學(xué)的社會(huì)主義。從指導(dǎo)思維上來看，通過辯證唯物主義及歷史唯物主義分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，分析階級(jí)存在的形式及階級(jí)間的不斷斗爭，指明了無產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展過程中的關(guān)鍵歷史作用，點(diǎn)明了無產(chǎn)階級(jí)作為_資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的核心力量的必然性和歷史性。書中首先并沒有一概否決資產(chǎn)階級(jí)，客觀地指出了“資產(chǎn)階級(jí)在歷曾經(jīng)起到過非常革命性的作用。”在分析、論述二者之間關(guān)系時(shí)能夠理性客觀地分析雙方存在的歷史性必然和未來的發(fā)展趨勢，辯證唯物主義是這個(gè)分析過程的核心思想。其次是書中提出的科社會(huì)主義，提出了無產(chǎn)階級(jí)在歷史中不可替代的關(guān)鍵作用。這些振聾發(fā)聵的思想和理論，無疑成為了全世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心，從此人類歷史開始了新的發(fā)展篇章!
從俄國的十月革命到中國的新民主主義革命，不同國家和民族之間無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削的方式或有不同，角度有所區(qū)別，但其核心思想和斗爭目的都是毫無疑問一致的，就是領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)_剝削，反對(duì)壓迫，平等而自由地生活。我們國家在1840年的鴉片戰(zhàn)爭中，被西方的堅(jiān)船利炮敲開了近代的大門，也帶來了新的發(fā)展方式和救國之道。但是在廣袤的華夏大地上，面對(duì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的封建經(jīng)濟(jì)制度，事實(shí)證明只有以馬克思列寧主義為代表的社會(huì)主義理論才能真正挽救中國。從建國的百廢待興，到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，中國和中華民族正以一種近代幾百年未有過的新姿態(tài)屹立于世界的中心。這些偉大成就的取得，毫無疑問是社會(huì)主義思想在國家發(fā)展道路上所起的關(guān)鍵性作用。中國共產(chǎn)黨以一種朝氣蓬勃的精神面貌，繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民走向偉大復(fù)興，更加體現(xiàn)了馬克思主義思想的精髓在國家發(fā)展中的集中體現(xiàn)。
作為中國當(dāng)代的大學(xué)生，在新時(shí)代下的我們，更應(yīng)該不忘初心，牢記使命，熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)持馬克思主義思想，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，鑒定無產(chǎn)階級(jí)立場，始終做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是。在困難面前不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，堅(jiān)定信念和理想;與時(shí)代發(fā)展始終保持緊密的聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新;在原則問題面前實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，這才是我們應(yīng)該完成的歷史使命和我們應(yīng)當(dāng)抓住的歷史機(jī)遇!在以后的生活中，我會(huì)以書中提及的思想嚴(yán)格要求自己，做一名合格的青年學(xué)生和社會(huì)主義接班人!
黨員讀一本書心得2
三本書心得體會(huì)篇三
讀過這樣一個(gè)富有傳奇色彩的驚險(xiǎn)經(jīng)歷后，我深深的被一個(gè)英雄頑強(qiáng)拼搏和不屈的靈魂震撼著。
哈利波特在11歲生日那天明白了自我的身世之后，便注定了永遠(yuǎn)不可能平平常?！词鼓媚Хń绲臉?biāo)準(zhǔn)來衡量。黑魔法的陰影始終揮之不去，種種暗藏殺機(jī)的神秘事件將哈利進(jìn)一步的推想了伏地魔的魔爪。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)和磨練，哈利逐漸成為一個(gè)出色的巫師。就在這一新學(xué)期中，哈利又依次驚險(xiǎn)的從伏地魔手中死里逃生。
假如我是哈利波特：當(dāng)我從逼真的可怕夢境中驚醒而有導(dǎo)致額頭上的閃電形傷疤疼痛難忍時(shí)，我不可能像他那樣忍受著巨痛的煎熬，分析狀況，采取各種措施;當(dāng)我魁地奇世界杯后的混亂中，無意間發(fā)現(xiàn)了消失十三年的黑魔法標(biāo)記而又應(yīng)對(duì)巫師們的指控時(shí)。
我不可能像他那樣沉著冷靜地為自我辯護(hù)，還自我清白;當(dāng)我在抵抗可怕的不可饒恕咒之一——奪魂咒時(shí)，我不可能像他那樣頑強(qiáng)堅(jiān)定的擺脫奪魂咒的控制;當(dāng)我莫名其妙地成為第四位勇士而又加上麗塔·斯基胡編亂造的報(bào)道引發(fā)了一系列誤解、嘲笑、友情沖突，我不可能像他那樣不予理睬，毫不退縮。
當(dāng)我在三強(qiáng)爭霸賽中面臨這三個(gè)驚險(xiǎn)艱巨的魔法項(xiàng)目，我不可能像他那樣克服重重困難和波折，戰(zhàn)勝了自我，出色的完成了任務(wù)并表現(xiàn)出完美的品質(zhì);當(dāng)我由于三強(qiáng)杯被偷換成門鑰匙而被帶到強(qiáng)大了的.伏地魔前，理解挑戰(zhàn)(死亡)時(shí)，我不可能像他那樣，一個(gè)念頭超越了恐懼與理智，最后在閃回咒的幫忙下，又一次逃脫了。
雖然我是可男孩，但也不得不承認(rèn)自我的軟弱與無能，在自我的生活中，很難遇到挫折，像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒愛過生活的磨礪。因而，我們在困難中不能喪失勇氣，勇氣和毅力是最可貴的，沒有它，你就永遠(yuǎn)擺脫不了困境!
三本書心得體會(huì)篇四
“沉湎于虛幻的夢想，而忘記現(xiàn)實(shí)的生活，這是毫無益處的，千萬記住”——題記
這本書的作者是j·k·羅琳，她讓我走進(jìn)了奇妙而又驚險(xiǎn)的魔法世界，讓我感受到了魔法力量。這書里的一個(gè)個(gè)故事都充滿了奇妙的魔法，然而這書講的又不僅僅是魔法，更是友誼的力量支撐他們勇敢地與黑魔法決戰(zhàn)到底，就像書里赫敏所說“更重要的東西就是友誼和勇氣”。
這本書的主人公“哈利波特”，是個(gè)孤兒，因?yàn)椤胺啬А睔⑺懒怂母改?。他的命運(yùn)是悲慘的，因?yàn)闆]有父母，他只好住進(jìn)了姨媽家里，而姨媽一家人都不喜歡他。他的房間是一個(gè)窄小的儲(chǔ)物間，就在樓梯下面，而且十一年來他從未有過生日派對(duì)，還成了家里的“仆人”。不過，有一天貓頭鷹信使送來了一封神秘的信件，信里附著一張來自霍格沃茨魔法學(xué)校的入學(xué)通知書。從此他的生活有了天翻地覆的變化。
哈利在魔法學(xué)校認(rèn)識(shí)了兩位好朋友——羅恩。韋斯萊和赫敏。格蘭杰，他倆幫助哈利完成了抵抗伏地魔偷走魔法石，他們?nèi)送酃矟?jì)，抵抗重重難關(guān)，打敗了伏地魔，這里就有友誼的力量。
書里我最喜歡的一個(gè)人物是“哈利波特”，他并沒有為自己在嬰兒時(shí)就能反抗伏地魔而驕傲自滿，而是友好地對(duì)待同學(xué)與老師，同時(shí)如愿以償?shù)乇环峙涞礁裉m芬多學(xué)院。第一節(jié)飛行課上納威。隆巴頓在飛天掃帚上掉下來，記憶球也滾落下來。當(dāng)老師說誰都不許騎飛天掃帚，并陪納威去了醫(yī)務(wù)室?？蛇@時(shí)，德拉科。馬爾福(斯萊特林學(xué)院的一名學(xué)生，斯萊特林是伏地魔當(dāng)時(shí)的學(xué)院)把納威。隆巴頓的記憶球撿來，并騎上飛天掃帚把記憶球緊緊地握在手中?？吹竭@一幕，哈利不顧老師的告誡，騎上他的飛天掃帚，雖然他從沒騎過飛天掃帚，但他騎得非常好。當(dāng)馬爾福把記憶球扔下來時(shí)，哈利巧妙地接住了，并安然回到地面。這一幕正好被麥格教授看到(霍格沃茨魔法學(xué)校的副校長，擔(dān)任格蘭芬多學(xué)院的導(dǎo)師)，于是把哈利叫到她的辦公室。馬爾福很開心，以為哈利要受到懲罰。然而哈利因禍得福，成為了魁地奇球賽的找球手，也是一個(gè)世紀(jì)以來年齡最小的找球手，還得到他在對(duì)角巷看到的最新款飛天掃帚光輪2000。在后來的故事中，哈利為格蘭芬多隊(duì)贏得了比賽。
在這本書中還有許多令人驚奇和羨慕的奇幻魔法故事。在困難面前，哈利總能巧妙應(yīng)對(duì)。這本書告訴我們友誼的珍貴，讓我明白了勇氣背后最大的力量就是友誼。
三本書心得體會(huì)篇五
這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過了童年的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求，無論內(nèi)心的感覺如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對(duì)的贏，也無所謂絕對(duì)的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂，甚至?xí)ズ芏唷?/p>
昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的.時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀?規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖希爾所說的那樣，你無法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長度，但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸?？鞓?。只要你覺得你是幸福的，那么毫無疑問你就是幸福。
三本書心得體會(huì)篇六
《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動(dòng)中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼兒園談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、聽說游戲、文學(xué)活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)的教育要求、設(shè)計(jì)組織以及實(shí)例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對(duì)幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對(duì)我所研究的課題特別有幫助。
探討幼兒教師的語言藝術(shù)問題，是教師如何在教育活動(dòng)過程中，逐漸形成職業(yè)語言特點(diǎn)并不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學(xué)習(xí)、互動(dòng)，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教育的特別要求，適應(yīng)幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中加以運(yùn)用，才能產(chǎn)生預(yù)想的教育效果。因此，掌握和運(yùn)用語言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。
教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達(dá)指示功能、表達(dá)知識(shí)功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于，它能夠在活動(dòng)過程中化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動(dòng)更有趣味性和藝術(shù)性。
一、教師語言對(duì)幼兒語言發(fā)展的影響
在幼兒園，教師的語言無意識(shí)成為幼兒模仿的對(duì)象、學(xué)習(xí)的范型，幼兒對(duì)老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示范的作用。
從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是，學(xué)會(huì)理解生活指導(dǎo)性語言，學(xué)會(huì)與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現(xiàn)才能對(duì)幼兒語言發(fā)展、良好語言習(xí)慣的養(yǎng)成起到積極促進(jìn)作用。
二、教師語言對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響
教師語言能直接引起幼兒對(duì)觀察對(duì)象的注意，是他們有選擇地感知觀察對(duì)象。如我們經(jīng)常會(huì)說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪里不一樣。”教師的語言可以使幼兒關(guān)注觀察對(duì)象的某些部分或某些特征，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。
在幼兒參與活動(dòng)的過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)情景結(jié)合起來，解決面臨的學(xué)習(xí)問題，獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
例如在學(xué)習(xí)詩歌《春風(fēng)》，到室外觀察春天之后，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動(dòng)物出來活動(dòng)了?！边@些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎(chǔ)。
教師語言對(duì)幼兒認(rèn)識(shí)發(fā)展的影響還表現(xiàn)在，教師語言本身可能包含對(duì)幼兒的認(rèn)知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來干什么?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關(guān)信息進(jìn)行加工和概括，找出合適的語言進(jìn)行回答。研究認(rèn)為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認(rèn)知要求有利于兒童智力的發(fā)展。
三、教師語言對(duì)幼兒情感態(tài)度形成的影響
教師活動(dòng)指導(dǎo)語可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個(gè)故事時(shí)，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻，你會(huì)怎么辦?或者讓幼兒學(xué)一學(xué)、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。
此外，教師對(duì)幼兒問題的回答、對(duì)幼兒想法的適當(dāng)反饋，是對(duì)幼兒探索行為的最大支持和保護(hù)。比如“你真能動(dòng)腦筋，可以試一試看”“回答的真棒。”及時(shí)對(duì)幼兒主動(dòng)思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)，能對(duì)孩子的語言探索過程直接起到支持和推動(dòng)作用。這也是語言活動(dòng)中教師有效提問不可缺少的反饋。
三本書心得體會(huì)篇七
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。下面是本站為大家?guī)淼暮啇圻@本書心得體會(huì)，希望可以幫助大家。
讀完簡愛，我的心靈收到了很大觸動(dòng)，就如水波不驚的湖面在不斷滴下水珠，增加不了多少，但是總讓心中不平靜，作者以主人公的凄涼背景做開端，層層疊入，直到認(rèn)識(shí)了有妻子的羅切斯特，到這我毫不夸張的說我看見了一個(gè)倔強(qiáng)到極致，但心中卻極其缺少愛的人，一個(gè)傷痕累累的女人，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我慢慢對(duì)羅切斯特起到了鄙視的心理，但看見他們的結(jié)局和溫馨我也感到了一陣陣暖流。
我還特別羨慕簡愛的純潔，好似沒有一絲灰塵的純凈水，加上不屈的自尊與無與匹敵的倔強(qiáng)完美的塑造了一個(gè)女強(qiáng)人與內(nèi)心脆弱的受傷小貓。用心體會(huì)，我似乎看見了與簡愛一樣性格的夏洛蒂，沒有絕世的容顏，沒有傲人的資本，也沒有顯赫的家世。純純撲撲的老百姓;一個(gè)有志向，有決心，有目標(biāo)的老百姓。 當(dāng)簡愛為羅切斯特傷心與執(zhí)著追求時(shí)，我看見了三國的名句“風(fēng)瀟瀟寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪氣與膽量。
也許《簡愛》不再是一本女人必讀，讓人流淚不止的長篇成功小說典范，也不止告訴我們什么什么精神，在21世紀(jì)的我們在大量文章的閱讀下，什么精神我們恐怕都知道了，但還沒有見到過一本教會(huì)愛情與堅(jiān)持的名著，沒有太多感人的語句，如一位老者在敘述他的經(jīng)歷，那么淡然，沒有環(huán)視天下的雄心，沒有小輩的拘謹(jǐn)，只是讓人不敢直視的目光盯著你，讓你不敢直視，那目光有的太多，渾濁的人生百態(tài)，無常的起伏波瀾，還剩下的清明，厭倦的不在意，都在老者身上，簡愛身上得到了詮釋。
《簡愛》告訴我們在陽光下是花都會(huì)開，有信念，車前草也有他的花期;在人間是金子都會(huì)發(fā)光，有毅力，金石唯開;在心中每人都是英雄，有闖勁，誰都會(huì)是第2個(gè)曹操;有夢想，幻想，誰都會(huì)成為下一本名著的主角 《簡愛》詮釋愛情，毅力，倔強(qiáng)的書，一本為之汗顏的書，有空多讀，一次不比一次的感受，總是有種吸力向你伸手。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡愛的作者一些背景故事。
《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
比幸,在學(xué)習(xí)生活,簡愛仍然是承受著肉體大會(huì)的受罰和心靈上的摧殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解.不久,簡愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不孫色.對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩。
簡愛自幼父母雙亡，表哥經(jīng)常欺辱她、打她、罵她。她的舅母不讓她吃飽、穿暖。但是簡愛卻心存感激。她想：舅母已經(jīng)收留了我，我已經(jīng)很知足了，我要感恩所有人。于是，她為這個(gè)所謂的“家”干所有的臟活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然討厭她。終于有一天，舅母把她送到了一家嚴(yán)格的全封閉寄宿學(xué)?！_沃德學(xué)校。
在學(xué)校里，她和善待人、富有同情心與愛心。在冷酷而艱苦的慈善學(xué)校中逐漸成長為一個(gè)勇敢、剛強(qiáng)的少女。畢業(yè)后，她來到了一戶需要給孩子請家教的人家。在這戶人家里，她所表現(xiàn)出來的種種優(yōu)秀品質(zhì)將男主人羅切斯特深深吸引。在羅切斯特的面前，她從不認(rèn)為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍筒荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有一點(diǎn)受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并且深深地愛上了她。在羅切斯特的真誠的追求下，經(jīng)歷了許多的“風(fēng)雨”，過上了幸福平靜快樂的生活。
簡愛說過：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無聞,長相平庸,個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!我們每個(gè)人都是平等的，不應(yīng)該有貧富懸殊?，F(xiàn)在不是遠(yuǎn)古的奴隸時(shí)代，哪怕是19世紀(jì)的人們也不應(yīng)該有奴隸制度。如果你成為了別人的奴隸，那么你還有自由嗎?你還會(huì)像現(xiàn)在這樣這么開心，這么自由嗎?答案是不，那么簡愛被親戚當(dāng)成奴隸會(huì)開心嗎?會(huì)擁有自由嗎?答案也是不。
簡愛是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，跟她比起來，我實(shí)在是太脆弱了。記得有一次，我在樓下的小公園里玩，一不小心摔了一跤，馬上就流血了。我看了，張大嘴巴立刻就哭了出來，也不知是疼哭的還是嚇哭的，最后還是老爸把我抱回家的。
我真應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)呀。
三本書心得體會(huì)篇八
?！陛p輕地讀著這句話，我內(nèi)心對(duì)前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不過時(shí)。
初聽這句話，我十分詫異，因?yàn)楹芏嘟處?，包括自己在?nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過程。一節(jié)課用一輩子來準(zhǔn)備，他說的就是積累:文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
讀大師平凡樸實(shí)的語言，如品香茗，默默引領(lǐng)著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時(shí)時(shí)啟迪著我們的教育智慧。