認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

水滸傳第四回的讀后感篇一

暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國四大名著之一。

水滸傳里有108將，他們?nèi)恐伊x雙全。很多人都是應(yīng)被官府*上梁山的我常常為他們打報不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。

梁山的大將都有自己的撮號，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風流雙槍將董平等。他們個個身懷絕技：魯達倒把垂楊柳等，舉世無雙。

在故事里，他們英勇無敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。

我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財，把官府的賞錢分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當他當了都頭的時候，他因為給要大哥報仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當發(fā)配孟州的時候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達的莊上自立為王，但后來歸順了梁山。

最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報了仇，平定了天下。

水滸傳第四回的讀后感篇二

當我將《水滸傳》全看完時：

卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。

也許是對最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。

我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。

恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記

《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾觥２挥傻米屓诵闹羞駠u不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。

全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。

其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。可見當今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。

我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現(xiàn)實!

水滸傳第四回的讀后感篇三

有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動詞是‘幫助’。”今日我在讀《水滸傳》時就深深地體會了。

《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。

今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見史進，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會了一個道理：心中有別人，肩能擔責任。

戰(zhàn)國時期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。

所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。

真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。

水滸傳第四回的讀后感篇四

讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”，真是讓人開心愉快的一場戲啊，就像寶釵評價的一樣，是一段“熱鬧戲文”!

話說魯達打死鄭屠以后，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，衣食豐足。于是結(jié)識趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達藏在七寶村，走露風聲后又動員魯達當和尚!

魯達自知是個罪犯，無奈，在五臺山剃度出家，法號智深。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來曝光了!

可魯達是個粗人，本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng)，讓他在佛堂里念經(jīng)，本身就是個玩笑，他本是“全沒些個出家人體面”的人!

魯智深大鬧五臺山，其實是先小后大鬧了兩場，核心就兩字：酒肉!沒有酒喝，沒有肉吃，就要“口中淡出鳥來”，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次，魯智深同學(xué)聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了!

于是從一開始就處處護著他的智真長老也留不得他了，只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!

這可更讓我期待了!

這一回熱鬧文字，在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分，因為水泊梁山還沒有影子，魯達也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對聯(lián)上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州。”這個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書，魯智深出現(xiàn)在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說中，說他有著開啟和收束的重大分量，實不為過!

魯達三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當?shù)刎斨髭w員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達只有在趙員外莊園處暫避。然官府耳目眾多，緝捕日嚴，為免生意外，趙員外力勸魯達出家為僧。因為大宋法例，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達只好應(yīng)諾。趙員外平時樂善好施，是五臺山文殊禪院的大施主，故此魯達出家之事甚為順利。加上智真長老是得道高僧，知魯達乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名：“智深。”魯智深雖身入禪門，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔酒，喝醉打人鬧-事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺，他師弟智清和尚處了。

水滸傳第四回的讀后感篇五

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

水滸傳第四回的讀后感篇六

俗話說的好“開卷有益”。書，可以開拓人的視野；書，可以豐富人的知識；書，可以陶冶人的情操。所以，我要像大家推薦一本書——《水滸傳》。

《水滸傳》里的人那都是些英雄好漢。如：打虎英雄武松、花和尚魯智深、智多星吳用，而這些人中令我印象最深的就是打虎英雄武松，既然是打虎英雄，那么肯定是將老虎打死啦。

話說，有這么一回武松提著哨捧來到井陽岡，因哥哥被小人下毒酒毒死，一氣之下將小人殺了，想到陽谷縣避難。因有困意便躺在一塊石頭上睡了過去。當他醒來時發(fā)現(xiàn)一條猛虎正氣勢洶洶的盯著武松這塊肥肉。武松二話沒說，舉起哨棒當頭就打，直到老虎打死為止。附近村民聽說武松打虎為他們除了害，所以給了武松“打虎英雄”這個美譽。

通過這一事例，讓我感受到武松是一個非常勇猛的人，我非常敬佩這種英雄人物。令我一閉上眼，眼里全是武松打虎的場面，那是多么驚心動魄，令人蕩氣回腸啊。

所以，同學(xué)們一定要多讀書，讓書改變我們的生活吧！

水滸傳第四回的讀后感篇七

我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報仇。

在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因為他無比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會使人不拘泥，擁有大度胸懷，風風火火，快樂無比。

在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因為小事而生病。前幾天，我們班的一名同學(xué)因為演出沒得到第一名而生病，也因為考試得了第一而高興異常。人們的確需要頑強拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因為只有寬大的胸懷才能容得下成功和失敗，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍天一樣廣容萬物的胸懷。三國時期的大將周瑜，因為被諸葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。

生活就是這樣，不要因為你家的臟水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽?yīng)該把心放寬，像一條可以會聚無數(shù)小河的大江。

世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子有坦蕩的胸懷，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！

水滸傳第四回的讀后感篇八

水滸傳開篇先寫了兩個人物的恩怨——高俅和王進。這兩人，一個基本貫穿全書始終，一個神龍見首不見尾。兩個人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。

先說高俅，書中說此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會”，是個被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼棄的。就是這樣一個“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機緣巧合進了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡單。

再說王進，書中篇幅只占半回便再無下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個人物：侍母極孝、武藝高強、謙遜有禮。中國古代選材有個標準叫：求忠臣于孝子門前。然而王進這位忠臣孝子，只因父親得罪過高俅，不得已只能和母親遠走延安府避難。

逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風云際會。話又說回來，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬古留罵名。但提拔這個萬古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進之時已然埋下。

王進遠走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進。史進與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識，并且常有禮物往來。快到中秋，史進派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個“口舌利便”的人，這人還有個外號“賽伯當”。

按道理說，伶俐人做伶俐事，也是正常。可偏偏這個“賽伯當”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來史家莊赴宴的回復(fù)。“賽伯當”如果能如實相告史進，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無可奈何史家莊。

可惜這“賽伯當”卻是能言善辯的機靈鬼，回去非但沒有實情相告，反而仗著隨機應(yīng)變蒙混過關(guān)了。等到官府前來拿贓，史進一刀宰了“賽伯當”之后，也將史家莊付之一炬。可憐史家莊幾代心血，毀在史進這里。

小聰明誤大事，“賽伯當”也是害人害己。

水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機軍師”朱武。吳用用計多毒，被用計的哪怕是自家兄弟也會家破人亡，而朱武不然。

少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達被史進輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險著，與陳達前往史家莊自首，要求與陳達同年同月同日死。那史進年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說直接將陳達放了。

朱武不費一兵便救回陳達，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計謀，你也不能說簡單。就是算準了史進年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計，如羊入虎口。

都說“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風風火火闖九州，但其實《水滸》中老謀深算的地方多著呢！

水滸傳第四回的讀后感篇九

秋風打著旋的飄來，調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬千。

猶記驚鴻照影來，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣。“替天行道，忠義雙全”八個大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩奏響了。那一天，皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風發(fā)啊！可因為他們所處的時代，注定了這首史詩只能是一部悲歌。

“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩句道出了當時社會的萬般無奈。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”杜甫的這句詩的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當?shù)溃麄兛範帯２辉副肮ィ麄儜?zhàn)斗。“大河向東流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長江東逝水的豪情。他們像水，狂風暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們曾經(jīng)來過。

梁山好漢是不幸的。他們生活在那個烏云遍地、戾氣橫生的時代。百姓苦不堪言，看不到一點希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來的。他們用自己的熱血為我們指引著前進的方向。

夢游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協(xié)了。

水滸傳第四回的讀后感篇十

有時你們會有浪漫的感情，但絕大多數(shù)的時候，你們的相處是非常滿足而且自在的。這樣背叛本身就成個矛盾的詞，因為事實上愛情與人性本身是互為表里的。”我這才釋然，嘆了一口氣，說：“好吧!

明代施耐庵寫的《水滸傳》你們一定都很了解吧。《水滸傳》的情節(jié)就好比一幅美麗的畫卷。有令人悲傷的，有讓人振奮的等。雖然他們已經(jīng)不復(fù)存在了，然而梁山泊的將堅強不屈的氣質(zhì)和難人可貴的精神永遠留在歷史的長河中。

梁山泊的英雄好漢們的優(yōu)秀品質(zhì)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他們團結(jié)一致，總是為著他人著想，為別人創(chuàng)造出美好的天地。

《水滸傳》這本書是讓我們從宋江等人身上，學(xué)習(xí)更多的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在今后的生活中努力前進，獲得幸福的生活。

這些有勇有謀的好漢們，有著一顆精忠報國的心，可最后死在了高俅、楊戩等人的手下。“梁山好漢百十余，久征疆場余留幾。回又奸臣害忠良，何不為而悲傷之。”為了紀念這些英雄好漢們，后人給他們修建了“靖忠之廟。”

“可愛的草莽英雄！”