演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現著演講的目的和手段。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

愛情演講稿子篇一

愛情演講稿子篇二

大家好!

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

謝謝大家！

愛情演講稿子篇三

大家好！

新學期第一節(jié)課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演；你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復一日練琴的單調和枯燥；你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆！他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢？不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。

我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動。

愛情演講稿子篇四

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？

三個石匠有三個不同的.回答。

第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”

這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統(tǒng)一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。

作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人；作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

愛情演講稿子篇五

大家好！

失敗，通常情況下會被人們認為是不幸

幻想一步成功者突遭失敗，會覺得浪費了時間，付出了精力，卻認為沒有任何收獲；在失敗面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏縮；而強者卻堅持不懈，緊追不舍。

成功是一個長期累積的過程，一夜成名、瞬間暴富在現實中或許存在，但幾率很小，如果想真真切切的觸摸到成功，那么就要隨時把握好機會，從小事做起，從一點一滴做起，命運是每一天生活的累積，小事情決定大成就。

如果一個人不愿做小事，那么大事也很難做成，老子告誡人們“天下難事，必成于易，天下大事，必做于細”，如想成功，比別人更優(yōu)秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是點滴的積累。

富蘭克林。費爾德說“成功與失敗的分水嶺可以用五個字來形容：我沒有時間”，然而沒有時間是借口，再忙碌的人也能抽出時間，哪怕五分鐘乃至一分鐘，利用抽出的時間，積攢學習的知識。

以前聽人說：在一個地方做久了，是專家，用心去做，是贏家。

成功就是簡單的事情重復做，平凡的事情重復做，容易的事情重復做。

“千里之行，始于足下”從小事做起，持之以恒，是成功的基礎。

前半個小時剛看到這樣的一則故事：古希臘哲學家蘇格拉底曾經給他的學生出過這樣一道考題：“今天我們學習最簡單也最容易的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩，從現在開始，每天甩臂300下，”如此簡單的事情，學生都稱能做到。

過了一個月，蘇格拉底問道“每天甩臂300下，有誰做到了？”有90%的同學舉起了手。

兩個月后，當他再次問這個問題時，只有80%的學生，而一年后，蘇格拉底又一次站在講臺上問到這個問題時，只有一位同學舉起了手，他是柏拉圖，古希臘另一位大哲學家。

柏拉圖做到了，他留給后人一句名言：耐心是一切聰明才智的基礎，偉人之所以偉大，就是因為別人放棄的時候，他還在堅持。

中國也不缺乏這樣的實例，李陽，瘋狂英語的創(chuàng)始人，他的成功秘訣無非只有兩個字“重復”。

“飛人”喬丹也曾坦言，他每天要練習3000以上的投籃動作，遇到緊急情況才有十拿九穩(wěn)的超水準表現。

遇到挫折，要有勇往直前的信念，馬上行動，堅持到底，決不放棄，成功者絕不放棄，放棄者絕不會成功。

抽出時間去學習，凡事從小做起，不怕單調和重復，長期的積累堅持，想不成功，也難。

或許有人相信“餡餅”之說，這不是無稽之談，事實上也確實存在，然而，所謂的“餡餅”并非是成功，雖然能暫時得到自己所想的，但也會很快失去，一無所有之時，也是一敗涂地之際，想東山再起？還需拿出勇氣和毅力一步一腳印去走。

成功的道路上，肯定會有失敗；對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功；怕失敗者，則一無是處，會更失敗。

愛情演講稿子篇六

大家好!我演講的.哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。

戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。

剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦無論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。

蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來繼續(xù)等。

過了幾天，蘇秦終于接見了張儀。可是讓張儀沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著眾人的面，責備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。

張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當時的六國，都已經在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。

蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著享受榮華富貴。”張儀聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達秦國，見到了秦惠王。

由于當時六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經過十多年的努力，蘇秦苦心經營的六國合縱被秦國瓦解了。

張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設置的局。是啊，如果沒有當初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。

我的演講結束，謝謝大家!

愛情演講稿子篇七

一天中午，埃德蒙先生剛到廳門，就聽見樓上的臥室有輕微的響聲，那種響聲對于他來說太熟悉了，是阿馬提小提琴的聲音。

“有小偷！”埃德蒙先生一步沖上樓，果然，一個大約13歲的陌生少年正在那里擺弄小提琴。他頭發(fā)蓬亂，臉龐瘦削，不合身的外套里面好像塞了某些東西。毫無疑問他是一個小偷。埃德蒙先生用結實的身軀擋在了門口。

“那個少年先是一愣，但很快就回應說：“我舅舅出門了嗎？我想先出去轉轉，待會兒再回來。”埃德蒙先生點點頭，然后問那位正準備將小提琴放下的少年，“你也喜歡拉小提琴嗎？”“是的，但拉的不好。”少年回答。

“那為什么不拿著琴去練習一下，我想丹尼爾先生一定很高興聽到你的琴聲。”他語氣平緩地說。少年疑惑地望了他一眼，但還是拿起了小提琴。

臨出客廳時，少年突然看見墻上掛著一張埃德蒙先生在歌德大劇院演出的巨幅彩照，身體猛然抖了一下，然后頭也不回地跑遠了。

埃德蒙先生確信那位少年已經明白是怎么回事，因為沒有哪一位主人會用管家的照片來裝飾客廳。

三年后，在一次音樂大賽中，埃德蒙先生應邀擔任決賽評委。最后，一位叫里特的小提琴選手憑借雄厚的實力奪得了第一名！評判時，他一直覺得里特似曾相識，但又想不起在哪里見過。頒獎大會結束后，里特拿著一只小提琴匣子跑到埃德蒙先生的面前，臉色緋紅地問：“埃德蒙先生，您還認識我嗎？”埃德蒙先生搖搖頭。

里特含淚打開琴匣，埃德蒙先生一眼瞥見自己的那把阿馬提小提琴正靜靜地躺在里面。他走上前緊緊地摟住了里特，三年前的那一幕頓時重現在埃德蒙先生的眼前，原來他就是“丹尼爾先生的外甥瓊”！埃德蒙先生眼睛濕潤了，少年沒有讓他失望。

這告訴了我們：對靈魂的拯救，不是苛刻與懲罰所能達到的功效，而是愛與寬容的功勞，在親友師長的寬容面前，一個做錯事的孩子會下定決心，改正缺點，在社會大眾的寬容面前，一個誤入歧途的人會洗心革面，重新做人。令不完美的世界變得完美。

法國著名作家維克多〃雨果曾經說過：“世上最寬闊的是海洋。”寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，我們的生命就多了一點空間。我們寬容了別人，給了他們尊重和信任，同樣也給我們自己賜福。做一個寬容豁達的人，生命就會灑滿陽光。

屠格涅夫曾今說過：“不會寬容他人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說著自己是不需要寬容的呢？”與人為善，其實也是與自己為善，因為種下的是善因收獲的是善果。得饒人處且饒人的胸襟與智慧，更能讓我們裝下整個世界。斤斤計較，其實是自己為自己套上一副枷鎖。寬容豁達是一座七彩的橋梁，他連通著人與人的內心，讓我們的世界鮮花常開，幸福常在，今天的寬容大度，換來的也許是明天的春滿枝頭，一個人能做到寬容豁達，他的世界也就無限廣大。

愛情演講稿子篇八

尊敬的評委老師，親愛的同學們，大家上午/下午/晚上好！（鞠躬）很高興，我今天站在這里演講。現在，我以一個故事開始我的演講，故事內容是這樣的：（開始敘述故事，注意情感的變化）

一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。

禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這么簡單的問題。

一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微微笑地點頭。

另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉！“禪師依然微笑。

第三個弟子說：“把石灰撒在草上就除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。

第二年的這個時候，弟子們早早就來到這里，他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草，早就已經放棄了這項任務，如今只是為了看看禪師用的什么方法。

禪師那塊原來雜草叢生的地已經不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時領悟到：只有在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。

他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經成熟了，可是禪師卻已經仙逝了。這是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無不流下了感激的淚水。

好了，我的故事講到這里就結束了，相信有的人對這個故事一定不陌生，那么我問一下大家，在這個故事里，你讀懂了什么人生哲理？（停頓幾秒，目光轉向觀眾）

一：（情緒稍微高昂）要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德。就像陽光，無論多明媚，總會以后陰影，人心也一樣，有善的一面也有惡的一面，但我們追求光追求人性的善，因此我們做的就是讓善更多。修養(yǎng)美德，讓自己的心靈更加純正，永不荒蕪。

二：野草可以看程是不良的習慣。有許多方法可以去掉壞習慣，可是最好的辦法就是培養(yǎng)好習慣。花時間去糾正壞習慣，就是在培養(yǎng)好習慣。習慣是所有偉人們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習慣的鼎力相助；失敗者之所以失敗，習慣同樣責不可卸改掉壞的習慣。改掉壞習慣的最好的方法就是養(yǎng)成更多的好習慣。就像在田里種上莊稼。

到此為止，我的演講到了尾聲，課這個故事里包含的哲理還需要我們花更多的時間去體會。人的一生是在追求更好的自己，我們都在這條路上努力的前行著，我希望我的演講可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)，或者引發(fā)大家的更多的思考，這是我最大的目的。我的演講到此結束，謝謝大家！