在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

生存篇一

野百合只有忍受孤獨(dú)的寂寞，才能盛開漫山遍野的蓓蕾；

游魚只有掌握生存的法則，才能徜徉無邊無際的大海。

我們又何嘗不是如此呢？只有學(xué)會(huì)生存，擁有生存的能力，才能立足于社會(huì)，立足于生活，擁有夢想，從而獲得成功。生存能力即是生存本領(lǐng)。除了衣、食、住、行這些基本的事物之外，還有我們的身體、學(xué)習(xí)和能力。

學(xué)會(huì)生存能力，要求我們擁有良好的體質(zhì)。也就是健康。健康是第一財(cái)富。合理的膳食、經(jīng)常性的運(yùn)動(dòng)都是健康的保證。只有身體健康，我們才能有努力學(xué)習(xí)的前提和動(dòng)力；也只有身體健康，我們才能有積極向上的態(tài)度。

學(xué)會(huì)生存能力，要求我們擁有樂觀的心態(tài)。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)。要主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找快樂；要堅(jiān)持不懈，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)真諦。態(tài)度固然重要，但要付之行動(dòng)。“茍有恒，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日暴十日寒”。我相信，成功一定屬于那些付出努力的人。

學(xué)會(huì)生存能力，要求我們努力、努力、再努力。我們一定要爭氣，我們并不比別人差。作為學(xué)生，我們要在自己的學(xué)業(yè)上努力；作為兒女們，我們要在自己的生活中努力。面對成功，我們不能抬起驕傲的頭顱；面對失敗，我們不能放棄明天的希望。泰戈?duì)栒f：“當(dāng)你因錯(cuò)過太陽而失聲痛哭，你也將失去流星”。勝利的果實(shí)固然甜蜜，但對挫折的堅(jiān)守也固然美好。

歲月長河，幾多風(fēng)雨，幾多歡樂；十里長亭，多少人放棄，多少人堅(jiān)守。只有付出辛勤的汗水才能收獲秋天的果實(shí)。只有努力學(xué)會(huì)生存的能力，才能叩響彼岸的大門。蠟燭是一個(gè)小的不起眼的東西，現(xiàn)在可能在家中再也見不到了。在原來還沒發(fā)明電燈時(shí)，蠟燭是最亮的所以受到重用，可發(fā)明電燈后，漸漸連窮人也能用上了，所以自然而然被淘汰。

恐龍?jiān)谌祟愔熬鸵呀?jīng)有了，那時(shí)它們算是一方霸主了，所有比較大的陸地動(dòng)物都逃不過它們的捕殺，惟有螞蟻蟑螂，這類的小生物才能存活。但隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，恐龍漸漸滅亡，但相比之下小生物雖然在不斷變形，但還是能生存下來的，像現(xiàn)在的魚蛙蟲，大的動(dòng)物像是鹿馬象，它們之所以能生存是因?yàn)樗鼈兡苓m應(yīng)各種環(huán)境。

恐龍不能適應(yīng)各種環(huán)境，所以被淘汰了；像魚蛙蟲，等的動(dòng)物能適應(yīng)各種環(huán)境所以能生存下來了，它們?nèi)绻芾^續(xù)適應(yīng)未來的環(huán)境那它們將永遠(yuǎn)不被淘汰直到老死；蠟燭因?yàn)楦簧蠒r(shí)代潮流也被淘汰了，燈因?yàn)楦狭藭r(shí)代步伐所以它成為人們現(xiàn)在所需的光亮。人也是一樣，只有適應(yīng)所在的環(huán)境，跟上時(shí)代潮流，才不會(huì)被淘汰。生存就是這個(gè)道理。

生存篇二

改變自己的生存環(huán)境，讓自己的才能在更高、更雄偉的山峰上綻放光芒，讓自己的才能在更遠(yuǎn)，更廣闊的天空中翱翔。

他是在亂世中一首清遠(yuǎn)的笛，他是在鐵馬鏗鏘中孤獨(dú)的菡萏，他弘揚(yáng)了儒家學(xué)說，又用自己獨(dú)到的見解詮釋，完美了它。他用一顆睿智的心去參透了虛無中的渺茫，達(dá)觀中的放誕。他——孟子，之所以能高吟著“天將降大任于斯人也”，功勞全為“孟母三遷”，改變了那些不利于成才的環(huán)境，尋找到一個(gè)書香飄逸的學(xué)堂附近，才使他有著“亞圣”的'稱號，一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”響徹古今。

環(huán)境的改變，造就了這位智者，更使他的才學(xué)引領(lǐng)了無數(shù)華夏子孫的不盡探索。

皎潔的月光下，海棠花欣然開放。一位音樂天才的降臨，在黑白琴鍵上的宛轉(zhuǎn)、優(yōu)美的弦律，融化了窗外的呵氣成冰，喚醒了街頭的華燈初上。他——肖邦，為取得更大的音樂成就，他奔向了世界音樂中心——維也納。在那里，他學(xué)到琴的藝術(shù)，不僅僅是彈奏名曲，更是用心去演奏生命、自然的無盡美好，反映一個(gè)人的追求和夢想。《月光奏明曲》、《小調(diào)》這些傳世珍品，融入了他的太多心血。

環(huán)境的改變，成就了這位鋼琴詩人，彈指間的繞指繞，帶給了后世太多的文化遺產(chǎn)。

環(huán)境的改變，使上官云珠成了影視界中的鼻祖，她回驀地一笑，含苞待放地留在世人心中。

簾外芭蕉驟雨，門環(huán)惹銅綠。不要怕，邁開腳，改變生存環(huán)境，成功存在向你招手。

生存篇三

生命，我們只有一次，可見生命尤其可貴。所以，我們更要珍視生命，要珍視生命就得學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。

春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。

以前，在電視上，雜志上看見什么綁架案，搶劫案，都覺得這是跟自己遙不可及的，可自從一年前看到的一則新聞，把我的整個(gè)想法都得到了否定。

新聞講的是：一個(gè)八歲小女孩在放學(xué)回家的路上遭遇壞人拐騙，但她按老師所教的防護(hù)措施，以自己聰明的頭腦成功的騙取了壞人的信任，從而逃出了壞人的魔掌。

生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的`道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越：水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥類。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人，而把機(jī)遇留給勇于超越的人。

1．盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場。

2．火災(zāi)時(shí)可沿墻壁走，有樓梯的絕不使用電梯。

3．在主要逃生道上若有許多人擁擠，應(yīng)另找別的逃生通道等。學(xué)會(huì)生存，現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。曾經(jīng)看到過這樣一篇報(bào)道，讀高三的學(xué)生居然還不會(huì)坐公共汽車！這太令人驚訝了；還有些大學(xué)生，就連微波爐也不會(huì)使用。我們這個(gè)社會(huì)不需要只有高學(xué)歷，而連人類最基本的生存都不會(huì)的人。所以，我們要學(xué)會(huì)生存，我們要做環(huán)境的主人，我們要主宰自己。

生存篇四

囿于故土是會(huì)消殆一個(gè)人的才情的，離開故土，卻能激發(fā)一個(gè)人展露才華，傾吐內(nèi)心對故土的思念。馬致遠(yuǎn)，這位元朝文壇曲狀元，青年時(shí)期為仕途奔波而背井離鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的思念時(shí)時(shí)咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉(xiāng)關(guān)漫漫，移栽他鄉(xiāng)的苦痛卻成就了他的詩名，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。

“奉旨填詞”的柳永離開了他的故土，四處漂泊，其思鄉(xiāng)思親的《八聲甘州》使他屹立于中國詞壇的.奇峰。“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。”只有離開故土的人才能發(fā)出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規(guī)夜吟，讓人真切地體會(huì)到他的思鄉(xiāng)之苦。他的離鄉(xiāng)竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當(dāng)然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。

一個(gè)人的賢能、才華是用來展示、付諸實(shí)踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經(jīng)天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實(shí)則他自己也認(rèn)識到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風(fēng)，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機(jī)妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠和深情。

汪國真曾寫道：“到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。”的確，人生是一個(gè)移栽自己的過程，為了欣賞沿途的風(fēng)景，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，為了才華不被湮沒，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒被壓彎，信念沒被撕碎，我們就會(huì)勇敢地成長，直到碩果累累。

左思沒有隱居田園高山，寫出了《三都賦》才使洛陽紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽紙貴的輝煌。

生存篇五

因?yàn)檫m者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。

野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動(dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。

曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷τ谶@樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的`依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

生存篇六

春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡，人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越：水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥類。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人，而把機(jī)遇留給勇于超越的人。

一、初起火最易撲滅，在消防車未到前，如能集中全力搶救，常能化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。

二、要早報(bào)警，報(bào)警愈早，損失愈小。牢記“119”火警電話。

三、要沉著冷靜，嚴(yán)守秩序，才能在火場中安全撤退。倘若爭先恐后，互相擁擠，阻塞通道，導(dǎo)致自相踐踏，會(huì)造成不應(yīng)有的慘劇。

四、下樓通道被火封住，欲逃無路時(shí)，將被子單、臺布撕成布條，結(jié)成繩索，牢系窗檻，再用衣角護(hù)住手心，順繩滑下。

五、逃離時(shí)，要用濕毛巾掩住口鼻。……”周主任在主席臺上講道。

其實(shí)火災(zāi)還有許多逃生術(shù)，如：

1.盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場。

2.火災(zāi)時(shí)可沿墻壁走，有樓梯的絕不使用電梯。

3.在主要逃生道上若有許多人擁擠，應(yīng)另找別的逃生通道等。

學(xué)會(huì)生存，現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我曾經(jīng)看到過這樣一篇報(bào)道，讀高三的學(xué)生居然還不會(huì)坐公共汽車!這太令人驚訝了;還有些大學(xué)生，就連微波爐也不會(huì)使用。我們這個(gè)社會(huì)不需要只有高學(xué)歷，而連人類最基本的生存都不會(huì)的人。所以，我們要學(xué)會(huì)生存，我們要做環(huán)境的主人，我們要主宰自己。

生存篇七

阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過。“只有勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。”只有堅(jiān)持才能勝利，可是在我們面對困難時(shí)又是怎樣做的呢？當(dāng)我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對魯濱孫產(chǎn)生了敬佩之情。

有一位叫做魯濱孫的英國人，他喜歡探險(xiǎn)和航海。有一次，在航海中遇上了大風(fēng)，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙的孤島上。可他一點(diǎn)也不悲觀，使終保持著樂觀的態(tài)度，努力地生活。通過自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規(guī)律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國。

魯濱孫憑著自己頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的航海夢想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個(gè)人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)，重重的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他更具有挑戰(zhàn)性。

我不禁感慨，我們這些小公主小皇帝們難道真的不應(yīng)該從中獲得啟示嗎？能獨(dú)自一人在荒島上生活28年，還要忍受無邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！

因?yàn)槲覀儧]有那個(gè)能力。在書上，我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：一個(gè)14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經(jīng)上初中了，卻沒有自我保護(hù)的能力。但是，當(dāng)今社會(huì)誰不是家里的.“掌上明珠”，爸爸媽媽總是嬌著，每個(gè)人都“衣來伸手飯來張口”，不能學(xué)會(huì)自立，有著一顆依靠心，所以，14歲大的小女孩被小刀劃傷才會(huì)大喊大叫。

我們要向魯濱孫一樣，堅(jiān)強(qiáng)的活下去，你的人生掌握在自己的手里，無論遇到什么困難，你都要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對，學(xué)會(huì)承擔(dān)。只有這樣每個(gè)人才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！