演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好!我演講的題目是《美麗的惠濟(jì)，我的家》。

有人問我：“你的家鄉(xiāng)在哪里?”我會無比自豪的對他說：“我的家鄉(xiāng)在惠濟(jì)，那里有看不完、游不盡的美景。”可以從一張張美倫美奐的照片里，從一篇篇妙筆生花的文章里，看到一個風(fēng)景優(yōu)美的綠色惠濟(jì)，看到一個日新月異的生態(tài)惠濟(jì)，看到一個有著悠久歷史、又洋溢著青春朝氣的騰飛中的惠濟(jì)!

在許許多多可以捕捉到的美妙畫面里，隨處可見繽紛的花海，星羅棋布的魚塘，茂密的護(hù)堤樹木，真是美不勝收的人間仙境，這就是我們美麗的惠濟(jì)，惠濟(jì)不僅風(fēng)景美，而且惠濟(jì)人更美。黃河岸邊的惠濟(jì)人，擁有黃河一般廣博的胸懷，黃河一樣質(zhì)樸淳厚的性格，黃河一樣鍥而不舍、自強(qiáng)不息的精神。繼往開來的惠濟(jì)人，昭示了充滿生機(jī)的未來，在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面建設(shè)生態(tài)型經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，著力營造“一區(qū)”、“兩中心”，大力發(fā)展“三個產(chǎn)業(yè)”，努力打造最佳人居環(huán)境區(qū)、會議中心和文化體育休閑中心，把惠濟(jì)建設(shè)成人人向往的地方。

xx年，我來到惠濟(jì)區(qū)事務(wù)局工作，經(jīng)歷了老區(qū)的舊月貌和新區(qū)的美景，看到了惠濟(jì)新的變化。新區(qū)搬遷后，我們的辦公條件大為改善，一棟棟嶄新的辦公大樓，古樹苑內(nèi)一棵棵古樹，大河廣場上大河兒女塑像，到處充滿了現(xiàn)代的氣息。當(dāng)走進(jìn)機(jī)關(guān)大院時，映入眼簾的是干凈整潔的路面，擦試一新的宣傳欄，那是保潔娘子軍用勤勞的雙手打掃出來的，大院內(nèi)到處都能看到她們忙碌的身影;你看那一棵棵春意盎然的洞庭樹，一朵朵含苞待放的花蕾，一排排平整的苗圃，那是綠化管護(hù)員用靈巧的雙手修剪出來的;大院內(nèi)還有一道亮麗的風(fēng)景線，那就是頭戴鋼盔、身披彩帶、訓(xùn)練有素的巡邏隊員;當(dāng)您來到機(jī)關(guān)餐廳就餐時，是不是發(fā)現(xiàn)餐廳變美了?餐廳內(nèi)擺放了許多綠色植物和字畫，既美化了環(huán)境，增進(jìn)了食欲，還陶冶了大家的情操。從發(fā)生在我身邊的小事里，我看到了一個嶄新的惠濟(jì)，美麗的惠濟(jì)。無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的后勤服務(wù)人把惠濟(jì)當(dāng)成自己的家，用真心去建設(shè)它、美化它，近年來，事務(wù)局取得了前所未有的成績，無不凝聚著后勤服務(wù)人的心血和汗水，當(dāng)?shù)玫綇V大干部職工認(rèn)可的眼神和肯定的話語時，我覺得所有的付出都是值得的。

美麗的惠濟(jì)，我的家，你象一只展翅高飛的海燕，在蒼茫的大海中翱翔。你將乘著xx大的春風(fēng)，向更高的目標(biāo)進(jìn)軍;你將借助xx大的春雨，灑向萬畝蒼田。

朋友們，這就是如今的惠濟(jì)，它不但美麗，還充滿了勃勃生機(jī)，新一代的惠濟(jì)兒女將攜起手來，努力奮斗，將我們的家園建設(shè)得更加美好!

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇二

黨的xx屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數(shù)語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的 方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。

構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。

當(dāng) 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。

和諧社會發(fā)揮著維護(hù)社會穩(wěn)定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)。縱觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進(jìn)社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進(jìn)社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。

社 會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。

構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。

必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。

必 須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進(jìn)人與自然和諧相處。

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇三

大家好！

今天我要演講的題目是《母親》。

還有一次，那年冬天，外面風(fēng)雪交加，媽媽正要出去買菜，看到家門口坐著一個乞丐，衣衫襤褸，那個人正凍得發(fā)抖，臉色發(fā)青，臟兮兮的，媽媽看見便把他叫到家里，給了他一點(diǎn)吃的，又給了他一些錢，把他送走了。

這就是我善良的媽媽。

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇四

大家好！

我是xxx。首先我暫時不公布我的演講題目，我想請大家一個思考問題：今天，我們工作后能收獲到什么？我總結(jié)了三點(diǎn)工作中的收獲：結(jié)識良師益友，豐富實踐經(jīng)驗、提升個人素質(zhì)能力，就從這三點(diǎn)可以看出，這些都是與我們自己有關(guān)東西，所以，我的演講題目是：我為自己工作。

現(xiàn)在我們朋友圈里的朋友老師除了在學(xué)校里面認(rèn)識，就是你在社會、生活、工作中結(jié)識的朋友，老師，“三人行，必有我?guī)煛保瑥哪闾こ鲂ｉT開始工作時，可以說，我們雖有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，但我們的實踐經(jīng)驗雖不能說是零，但是也是少之可憐的，那是我們要向在工作中向各位前輩，各位同事學(xué)習(xí)得來的，那時我們向?qū)W會了復(fù)制，為什么說是復(fù)制呢，因為我們都是抱著空瓶的心態(tài)在學(xué)習(xí)。后來，我們總結(jié)工作經(jīng)驗，慢慢形成了自己的做事方式，做事方法，那時我們學(xué)會了創(chuàng)新，每個人都在創(chuàng)新的同時也在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，我們都成為了彼此的老師；生活中，我們是朋友，是閨蜜，是死黨，是伙伴，更是戰(zhàn)友。有這樣一句話：欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關(guān)心別人是一種品質(zhì)，理解別人是一種涵養(yǎng)，幫助別人是一種快樂，學(xué)習(xí)別人是一種智慧，團(tuán)結(jié)別人是一種能力，借鑒別人是一種收獲，所以工作中我們都可以收獲一輩子的良師益友。同時，我們還要學(xué)會珍惜，珍惜眼前，珍惜你現(xiàn)在身邊的伙伴，不要錯過你所擁有的。

工作是一個學(xué)以致用的過程，是一個自我發(fā)展的機(jī)會。有很多杰出的人士都具有優(yōu)秀的創(chuàng)新能力，決策能力，及敏銳的洞察力。這些能力都不是與生俱來的，而是從長期的工作中積累和學(xué)習(xí)到的。我們應(yīng)該善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，多給自己信心，應(yīng)該學(xué)會自我肯定，自我評價。就像這次軍訓(xùn)王教官所說的，你不能改變別人，你只能改變自己。從心態(tài)開始改變。讓心態(tài)改變我們的思想，改變我們的行為，改變我們的習(xí)慣，改變我們的性格，改變我們的能力。真正伴我們一生的不是別人，而是我們自己和我們所擁有的能力！這才是我們在工作中所能獲得的最寶貴的東西。

有些朋友會說，我是為了公司工作， 我覺得這只是表面上的，其實我們在為公司工作的同時，使自己的能力得以提升，視野得以開闊，知識得以增長，交際得以拓寬。說白了就是為自己在各方面的提升都能得到更好的鍛煉。一身技能在手或為人處事八面玲瓏的人，這樣的人無論在什么樣的環(huán)境下，做什么事情都能擔(dān)當(dāng)大任。所以說我是為自己工作。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇五

大家好！

有一家花店要聘請一位售花小姐，有三個女孩來應(yīng)聘。老板讓她們分別獨(dú)自在店里工作一周，最后根據(jù)績效擇優(yōu)錄取。

第一個女孩正在工作，某天，來了一位顧客，他選了一些花，要求女孩包裝好。在等待的時候，他和這個女孩閑聊起來。他說自己是一名心理學(xué)家，正在做一項研究，了解人們對于自己所從事工作的心理反應(yīng)。“怎么樣?花店的工作很有意思吧?”他問道。

“唉!別提了，我每天累死了!我得常常把那些沉重的花盆搬進(jìn)搬出，不停灑水，用剪刀修剪枝葉，還要按不同的要求進(jìn)行配插、包裝，手還經(jīng)常被扎到，隔三差五我還得去花卉市場”女孩沒好氣地抱怨道。

是的，我們不是為了老板工作，也不是為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)薪水而工作，我們是為了自己而工作。想清楚了這個問題，我們才可能主動去思考工作，并持之以恒地把工作做好。薪水，對于年輕人來說只是所有報酬的形式之一而已。我們從工作中收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。比如：寶貴的工作經(jīng)驗，良好的素質(zhì)培養(yǎng)，才能的表現(xiàn)，成長的機(jī)會等，而這些都將是我們一生中最大的財富。單位為自己提供了就業(yè)的機(jī)會，為自己解決了生計問題。此外，在別人投資的單位中，自己也獲取了珍貴的經(jīng)驗與技術(shù)，是在為自己將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。從這種意義上說，工作不正是為我們自己嗎?僅僅為了一日三餐工作的人是沒出息的人。拿單位薪水，不替單位創(chuàng)造價值則是沒有道德的行為。在自己馬馬虎虎應(yīng)付工作的時候，實際上是在拿自己年輕的生命開玩笑。同時，自己應(yīng)付工作，就是在消費(fèi)時間，浪費(fèi)每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，放棄每一次磨煉自己意志與能力的機(jī)會，損失的恰恰是我們自己。

不錯!我們不管在哪里、在誰的手下工作，我們都是在為自己的事業(yè)前途而打拼。為此，我們怎么還能去計較干得多還是干得少，是在8小時內(nèi)還是在8小時外。也許，我們暫時承受了痛苦和不公平，也許我們并沒有得到老板的青睞，但我們不應(yīng)該把這些當(dāng)成自己懶惰和不負(fù)責(zé)任的借口。不去抱怨，與其整日怨天尤人，不如奮而追之，光明會屬于自己。

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇六

為生地會考而戰(zhàn)演講稿篇七

家早上好！當(dāng)初夏的陽光恣意地吐灑在如詩如畫的校園中，當(dāng)一叢叢青竹在和風(fēng)細(xì)雨的潤澤下拔地而起、蓬勃向上時，我們又迎來了這個火熱的季節(jié)。20xx年高考的腳步已越來越近，今天我演講的題目是《為青春喝彩，為高考加油》。

青春是人生最美好的時光，夢想是生命中最耀眼的陽光，為了夢想而奮斗的青春則是一生中可以驕傲珍藏的美麗風(fēng)景。正是那顆在青春中奮斗的心，和那雙在夢想中高飛的翅膀，裝扮著流星般美好卻易逝的人生季節(jié)。韓寒曾說過這樣一句話：“讓夢想成真的最好辦法就是，醒來”。青春的價值不在于每天忙忙碌碌或碌碌無為，它需要我們用心靈去深深地體驗和感悟，用夢想去選擇和造就自己。青春猶如一個坐標(biāo)系，時間與夢想是橫軸縱軸，人生的過程就是在這個坐標(biāo)系中移動——為了挑戰(zhàn)自我，為了實現(xiàn)價值。青春又像一個拾級而上的臺階，每上一步，都會留下不同的足跡——為了印證時光，為了書寫與眾不同的人生篇章。這樣說來，人生最美好的，或許已不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是追逐夢想的過程。懷抱自己心中的夢想，不要躲在自己編織的的世界里面，逃避現(xiàn)實，踟躕不前，畏懼著僅存在于幻想中的挫折，任憑夢想被軟弱腐蝕殆盡。我們擁有最燦爛的青春年華——那是夢想最有力的翅膀。所以，猶豫什么？退縮什么？面對未知的挑戰(zhàn)，選擇勇敢，選擇奮斗，選擇實現(xiàn)夢想，選擇做青春的歌者！

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”昭示著一代偉人奮斗的青春。他們的青春因有一個偉大的夢想而美好，也造就了一個新的時代。現(xiàn)在，青春就在我們手中，夢想就在我們心中。我們不能在隨意和草率中流逝了青春，頹廢了夢想，而要把握住每一次機(jī)會，讓我們在回首往事時，可以很自豪地說：“我們奮斗過、拼搏過，所以不后悔、不遺憾。”曾有一句話這樣說到：“別人撞了南墻才回頭，而我撞了也不回頭，我要跨過去”。是否這就是青春？——有熱血、有沖動。還有淚水，有傷痛，但更是一場遠(yuǎn)行、一次相逢。青春無畏，逐夢揚(yáng)威，愿我們都能綻放青春的光芒，實現(xiàn)自己的繽紛夢想！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！