人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

愛從未遠離愛從未遠離篇一

“這只是出于一個母親的本能。”面對突如而至的贊美，受傷的吳菊萍淡然地說。這位母親在生死存亡的一剎那，勇敢地伸出雙手，接住了從高空墜落的鄰家孩子。有網(wǎng)友用公式估算出，吳菊萍手臂接觸到孩子時的那一秒，相當于接住了一個335.4公斤的物體。而一般人手臂受重只有45公斤。

生死時速的那一刻，超出了7倍之多的負重，沉重地壓在了她的臂膀上。骨碎，血流……是什么讓她勇敢前行!是什么讓她英勇無畏!全國數(shù)十萬網(wǎng)友為之感嘆、為之動容。

這就是愛的力量!

愛不避親疏，源于本能，發(fā)自內(nèi)心。愛是這個世上最美的花朵。因為愛，我們看到了6月深圳，惠州美麗少女劉文秀以“天使一吻”救下欲跳樓的陌生男子;看到了龐貝城遺址中那對母子愛的姿勢——母親倚墻跪坐地上，右手撐地，左手將孩子摟抱在懷中，臉頰緊貼在孩子頭頂上;看到了7·23甬溫線發(fā)生高鐵追尾事故后，許多周圍的'居民、外來民工在第一時間不避風雨、不顧泥濘、不懼危險，帶著大愛之心投入搶救的感人場景……愛，一直就在我們身邊傳遞著。

對比老人跌倒街頭，卡在欄桿中無人相救凄然逝去的冷漠;對比公交車上乘客被劫，一車人面面相覷、噤若寒蟬的懦弱……愛的缺位讓我們痛心。是的，生存壓力、失業(yè)威脅、家庭事業(yè)的矛盾、人際關(guān)系的疏遠等等，給我們的精神帶來了無盡的煩惱和巨大的壓力，但這并不是我們逃避愛的借口。正因為如此，我們才更要呼喚愛，讓愛給予我們力量，重塑我們心靈的夢想。

愛，從未離開過我們，就像“最美媽媽”的那一接，簡單到只需本能地伸手出去。愿愛之花處處散發(fā)芬芳。

在我的印象里，我似乎一直和奶奶在一起。從小到大，一直未曾改變。愛也始終未曾遠離。

上幼兒園前，我和你在一起。你每天陪伴我，盡你所能哄我開心。

上了幼兒園，便開始了一段你我共同痛苦的日子。

然后，你看了看表，就帶我走出了家門。一路上，你一句話也沒說，只是拉著我，紅了眼圈。

到了門口，你把我交給了老師，便回過頭，不再看我。這時，我才意識到整日陪伴我的人要離開我了。我對老師又踢又打，終于在你邁出第一步后哭了出來。

你定在那里，聽著我的哭喊，不敢回頭又不舍離去。

這時來了一個年輕的老師出來攙你出去。你木然地走了，走出去好遠，卻又猛然掙脫了，回頭沖我喊著什么，摻雜著我的哭聲，我沒聽清。

不過我慢慢安靜了下來，藏在小桌下，適應(yīng)沒有你陪伴的這段時間。

老師只是帶走了奶奶，她的愛確留了下來，未曾遠離。她在家叮囑我的那些話回蕩在我耳邊，像是她在我身邊，一直陪伴。

我上了小學，你迎來了更多的孤獨，你一整天坐在家里，有時都不動一步，只是望著那些你洗好的我的衣服。再盼著放學，好去接我。

見到你，同你回家，吃你做的菜，像是充電。這余溫可以再維持一整天，直到再見到你，我都不會孤獨。因為我感覺到了你的溫度，愛始終未曾遠離。像是你在我身邊，一直陪伴。

如今，表姐上了大學，奶奶被姑姑接去了杭州。

聽姑姑說，奶奶經(jīng)常半夜偷偷哭。大概是想我了，叫我多給她打電話。

撥通了電話，有掛下了電話。我泣不成聲。

飛機載去了奶奶，卻留下了她的愛，在我身邊，未曾遠離。

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愛從未遠離愛從未遠離篇二

多少次，我站在那個叫愛情的地方，循著有你的方向，深情遙望，那一抹刻骨的思念，不知在多少回望里，刺痛了我的心房。萬水千山，我隔著紅塵的兩岸靜靜地讀你，漸漸的，我讀懂了你的一簾幽夢，亦讀懂了你的繾綣柔情?；蛟S，有些愛只能彼此默默守候，有些情只能與心靈深處攜手同行。那么，今生就讓我用最溫暖的姿勢，隔著一段距離，靜靜地守候一份美麗。

一些緣分，看似緣盡，卻原來愛一直還在，從未曾離開，一些心念，看似簡單，卻依然如藤蔓，始終在心底糾結(jié)纏綿，一些疼痛，無法訴說也無處可躲，只能寄存在文字里寂靜漠然，一些眷戀，一直想忘卻，待到轉(zhuǎn)身才發(fā)現(xiàn)，你走的出優(yōu)雅，但終究走不出那份灑脫。

過往的恩寵，都交付給了歲月，一切的溫馨，時光會為我們記取，一些溫暖，只能靠文字來祭奠，一份初見，幾經(jīng)風雨，余香裊裊，沉淀著一朵花開的嬌艷。那一束明媚，照亮了我整個生命，溫暖了所有的曾經(jīng)，心，陷落在那座城，便再也無法走出。前世緣，半生情，亙古的永恒里，暗流涌動。

見與不見，一些癡念，早已穿越了萬水千山，融入了生命中；念與不念，一些柔情，即使沒有風花雪月的浪漫，卻始終在原地站成永恒。那些經(jīng)年的回憶，輕輕漫過心底，不管你來與不來，都是生命里最妖嬈的美麗。再也不去追問深情幾許，始終相信，時間，會沉淀一份堅貞的情，歲月，會驗證一顆最真的心。

記憶的梗上，誰沒有兩三朵娉婷？搖曳著生命里的感動。那人間四月天，綿延了一場盛世的歡宴；那康橋的柔波，見證了前世今生的靈犀重逢；那西天的云彩，承載了幾多厚重的疼痛？一些走過，來得很輕，一些離別，走得很痛！無法告別，只能沉默，無法面對，只能掙脫。努力想忘記那份深愛，卻換來多少無奈，極力去放棄那抹癡念，有多么的艱難。

隔著光陰的兩岸，挑盡燈花夜難眠，守候著一窗靜幽，內(nèi)心早已波瀾不驚?；蛟S已經(jīng)習慣了彼此的陪伴，即使默默無語，也溫馨浪漫，一邊是莫失莫忘，一邊是不離不棄，一邊是燈火闌珊，一邊是淺笑嫣然。生命里，總有那么一個人，離你那么近，又那么遠，隔著天涯的距離，依然能觸摸到那份溫暖，一些癡纏，在心底里無聲無息的肆意蔓延。

時光的盡頭，滄海早已變桑田，那些生生不息的念，依然在風里纏綿。人生，是不是為了匆匆趕赴一場落花的時光，如果說走近了是一場災(zāi)難，那么，就讓我們隔著一段距離，遠遠的觀賞；如果回憶也能算地久天長，那么，就讓我沉醉在自己的世界里，將寂寞坐穿，將孤獨嘗盡，就算是孤芳自賞，也不負時光賜予我的這份安暖而凄美的薄涼。

忽有斯人可想，見與不見，念在心上，來與不來，愛依然在，你若不傷，歲月無恙。兩顆心的默契，即使默默無語，彼此都懂得，靜靜的陪伴，遠遠的觀賞，隔著一段距離，守候這一份無語也溫柔的美麗。謝謝你,從未曾遠離，那份深情，那份執(zhí)著，早已滲透到我的生命里，早已融入了歲月里。

惟愿，時光靜好，你在，我在，便是上蒼最好的安排。

愛從未遠離愛從未遠離篇三

談及香港的武俠電影，首先要提的就是張徹。充溢影片的陽剛之氣，是張徹電影的主要特征。為了把這種陽剛之氣發(fā)揮到極致，影片中總免不了酣暢淋漓的血腥場面，而主人公的命運往往帶有極強的悲劇色彩。如1967年的《獨臂刀》，影片的主人公王剛先是在幼年時經(jīng)歷父親被殺，成年后被同門師妹砍下一條手臂，一連串血腥鏡頭的展示，伴隨激烈悲壯的背景音效，步步強化著這種悲劇色彩。類似的還有1971年的《新獨臂刀》，影片中的主人公雷力被人陷害自砍右臂，他的朋友封俊杰被惡人剁成兩半，這種血腥場面都被濃重渲染。

張徹的代表作品都是由倪匡編劇的，因此懸疑而又耐人尋味的劇情也成了他的影片大受歡迎的一大原因。比如《新獨臂刀》里自斷手臂的雷力能否替友人報仇，《五毒》里的五個師兄弟究竟都是誰，誰是好人，誰又是壞人，這些疑問一直是吸引我們追隨影片探尋下去的原動力。

創(chuàng)新的武術(shù)設(shè)計是張徹電影的不懈追求。張徹杰出的電影，其武術(shù)指導大致經(jīng)歷了劉家良、唐佳、袁祥仁、戴其賢、鹿峰、江生、郭追等人。首先是作為一代武術(shù)之家具有深厚武術(shù)功底的劉家良，他和唐佳的配合讓張徹電影的武術(shù)設(shè)計變得特別好看，一招一式都有板有眼，動作寫實不夸張，而尤為突出的還是他們五花八門的兵器設(shè)計，比如《新獨臂刀》中的三節(jié)棍對雙刀，《獨臂刀王》中繁復多樣的兵器等。而到了后期，郭追、江生等主演的張徹電影對雜技和武打進行了巧妙的嫁接，跳躍、前空翻、后空翻等各種高難度動作隨處可見，這其中尤以影片《南少林和北少林》中各種練功的場景最為典型。

相較同時期的胡金銓對佛家和中國文化的詮釋，張徹的武俠在主題上要簡單的多，也更適合大眾的口味。報仇雪恨、兄弟友情、家國命運，張徹電影呈現(xiàn)了更多有關(guān)忠義的傳統(tǒng)命題。比如1970年的《報仇》，講述了為死去的哥哥報仇，而自己與仇人都慘烈死去的故事；《八道樓子》是幾位軍人誓死保衛(wèi)祖國的英勇故事。張徹電影雖然主題顯得直白，但對于忠義、友情的展示還是很容易打動觀眾，畢竟儒家精神本已深入我們的血脈。

但是，對忠義的過多渲染也帶來了主題的重復和模式化。影片中過多的把滿清和漢民族對立起來，主人公都是反清復明的英雄好漢，而滿清人則清一色是壞人角色。此外，張徹的后期電影過多強調(diào)武打，劇情上的草率也加重了他影片的沒落。在張徹之前，香港電影往往以女性為主人公，過多的文戲讓很多觀眾渴望看到以男性為主要角色的電影，正因如此，張徹以陽剛男性為主人公的《獨臂刀》一經(jīng)推出，便受到了極大的歡迎，而這樣的電影更改變了香港電影創(chuàng)作的一大方向，更帶動了武俠電影的一股熱潮。不過，對于武俠電影本身的發(fā)展而言，張徹電影開創(chuàng)的陽剛之風、電影畫面的視覺刺激以及男人間的深厚情誼雖然令我們懷念，但過多的為了武打而武打也令我們感到疲憊，畢竟這樣的影片只有武，沒有俠。缺少了俠的核心，單純的武打就缺少了精氣神的支撐。張徹后期的電影作品漸漸淡出了人們的視野，隨之興起的，是以劉家良和楚原為代表的一批新人所帶來的另一種武俠的解讀。

作為張徹最為器重的武術(shù)指導之一，劉家良在自己導演的每一部影片中都盡情展示著他精彩的武打設(shè)計。劉家良的武俠片在風格上延續(xù)了他任張徹武術(shù)設(shè)計時近身格斗的特點，并對此進行更大發(fā)揮。首先表現(xiàn)為寫實的長段落的空手搏斗，如1981年的《武館》，劉家輝和王龍威飾演的角色在巷內(nèi)各種招式的精彩搏斗；二是各種傳統(tǒng)兵器的使用和對新創(chuàng)造武器的挖掘，這其中以《十八般武藝》中劉家良和劉家榮演繹的對決最為突出。隨著張徹電影的逐漸式微，上世紀七八十年代崛起的劉家良改變了張徹武打中經(jīng)常出現(xiàn)的一些硬傷。比如此時期由鹿峰和江生等任武術(shù)指導的大多數(shù)的張徹電影，在出現(xiàn)幾個正角和一個武功更強大的反角生死搏斗的場景時，影片更多展示的是一個人和對方的搏斗，而其他人只能偶爾參與進來。而劉家良就改變了這一模式，他的影片更多的是兩個人之間的格斗，這會讓影片看起來自然、真實得多。

同時，在影片的主題上，劉家良也對張徹電影進行了相當程度的革新。張徹的電影主題是快意恩仇，敵我之間的矛盾無法化解，結(jié)局往往是惡勢力被消滅。而劉家良的電影就不是這樣，他的電影核心是武德，即一個習武之人的修行和品德?；谶@種追求，劉家良的影片敵我雙方雖然有矛盾，但往往以共存為結(jié)局。如1978年《陸阿采與黃飛鴻》，黃飛鴻在打傷仇人后，本打算替死去的人報仇，在想起師傅陸阿采講的武德時，還是伸手把對方扶了起來。武打上升到了武術(shù)之境，讓人心生敬意。類似這種處理的劉家良電影很多，如《武館》和《長輩》的結(jié)局，都屬于這種類型。

當然，即便是拍出了讓觀眾一致稱好、被尊為武俠片中最經(jīng)典、代表劉家良最高水平的《少林三十六房》后，劉家良電影也在上世紀80年代后出現(xiàn)了危機。一種新形式的當代“武俠電影”正接受著當代觀眾的熱捧。

表面上看，吳宇森上世紀八九十年代的黑幫電影屬于槍戰(zhàn)類型，算不上武俠片。但是，他的電影只是換了換表面的武器，換了時代背景罷了，其精神內(nèi)涵跟武俠離得很近。

首先在電影主題上，黑道之間的恩怨、報仇或黑道和警方之間的正義較量都是與傳統(tǒng)的江湖恩怨相一致的。在這一點上，吳宇森受張徹的影響最深，也是對其繼承得最為徹底的。比如電影《英雄本色》里小馬和宋子豪之間濃厚的兄弟情，出生入死的程度完全可以在姜大衛(wèi)和狄龍飾演的一系列張徹影片中找到。吳宇森對男人情誼和陽剛氣的渲染，并不亞于張徹。

故事上，吳宇森電影的敘述更為嚴謹，更曲折動人。一個有趣的現(xiàn)象是，在吳宇森眾多的經(jīng)典作品里，除了作為導演，吳宇森還身兼故事一角，這些都保證了吳宇森自身對江湖更深刻的表達，比如《喋血雙雄》里李修賢飾演的警察和周潤發(fā)飾演的殺手由敵到友的轉(zhuǎn)變，《英雄本色》里小馬和宋子豪談及的對過往江湖義氣的懷念等。

對“暴力美學”的盡情展示，是吳宇森電影的一大特征。暴力美學的真正開創(chuàng)者其實并不是吳宇森，而是張徹，吳宇森只是把這種美學很好地繼承并發(fā)揮。個人認為“暴力美學”包含兩點：一是激烈慘烈的血腥場面的展示，在張徹電影中表現(xiàn)為盤腸大戰(zhàn)、斷臂、五馬分尸，而在吳宇森電影里則表現(xiàn)為血腥鏡頭和激烈槍戰(zhàn)，如《英雄本色》里小馬被李子雄飾演的黑道打得滿臉是血，《辣手神探》里周潤發(fā)飾演的警察用槍打爆黃秋生飾演黑道的眼睛。二是在暴力的展示過程中所帶給觀者的一種強烈的快感，表現(xiàn)為壞人被慘殺時洋溢的快意和正義人物被慘殺時傳達的同情和悲痛。而吳宇森把“暴力美學”推向極致的獨特表現(xiàn)是在槍戰(zhàn)場面中經(jīng)常出現(xiàn)一些慢鏡頭，伴隨著抒情音樂，這給整部電影帶來了詩意?？上У氖牵S著上世紀90年代吳宇森去好萊塢發(fā)展，我們很難再看到其他導演對這種風格的繼承和發(fā)展了。

嚴格地說，成龍的電影是一種功夫喜劇，而算不上武俠。因為嚴格意義上的武俠片主人公是一個為國為民、具有俠義心腸、武藝超群的人，而不是一個調(diào)皮搗蛋的出丑者。然而成龍電影中塑造的一系列喜劇人物，這種調(diào)皮活潑、機智甚至有些倒霉的小人物，其實并不乏俠的精神?！蹲砣?》里，成龍雖曾經(jīng)被壞人欺負，受盡折磨和屈辱，但他一直都是孝順正義的人物，而他的《警察故事》系列中，成龍飾演的警察始終忠于職守，履行社會職責，充滿正義感，這樣的一個人物不就是一個當代大俠應(yīng)有的風范嗎？可以說成龍電影中的俠是一種當代小人物的俠。成龍的武打設(shè)計比劉家良等前輩的武打設(shè)計要有趣一些，這也使得他的影片走得更遠。比如，成龍電影很好地解決了一人打多人時出現(xiàn)的一部分不能同時參與進來的局面，這對武打設(shè)計絕對是一個明顯的改進。此外成龍電影里加強了對很多日常用品的挖掘，讓它們都能很好地參與到影片的打斗中。比如板凳、隨手可拿的物件，這些在成龍手里都成了兵器，加強了他的喜劇效果。

當然成龍也不是一成不變，雖然他的電影中充滿著大量新穎的武打動作，但他還是希望加入更多的社會責任感。比如他最新的電影《十二生肖》就是這樣。從武打場面上來說，《十二生肖》雖然開頭身體滑輪的追逐、最后的空中搏斗等場面的動作設(shè)計頗具亮點，但在整體上很難超越他以往的動作片，但是影片中人物由盜賊轉(zhuǎn)變?yōu)楹葱l(wèi)失卻文物的使者，這種愛國主義激情還是令人振奮。

準確地說，香港的武俠片從上世紀的60年代到90年代，一直處于不斷的探索和創(chuàng)新中，這其中，每個導演都有自己獨特的特點，每個時期都擁有了各自的輝煌。在傳統(tǒng)武俠片以外，還有這幾位作者值得我們關(guān)注。

以“詩意”見長的楚原武俠，多根植于古龍小說，他的電影最能體現(xiàn)古龍小說中的文人氣質(zhì)，里面有落魄的主人公，有對江湖恩怨的厭倦，如《三少爺?shù)膭Α防镏魅斯珜γ屠臒篮蜕钏肌?/p>

徐克的武俠具有奇詭瑰麗的想象力，不僅包括動作場面設(shè)計，還包括劇情的天馬行空，比如《笑傲江湖之東方不敗》中東方不敗居然欣賞和愛上令狐沖。在主題上則以民族反思為重點，這其中以李連杰主演的《黃飛鴻》系列最為明顯?！饵S飛鴻》表達了在民族落后挨打的局面下，國家蛀蟲依然在啃噬這具百孔千瘡的肌體；《黃飛鴻2》表達了對義和團所謂的“救國救民”的批判。徐克電影塑造的民族英雄黃飛鴻是一個鮮活的憂國憂民的俠者形象。

王家衛(wèi)的武俠更多的是傳達他個人化的情懷和理念，比如愛情和背叛。他的武俠片，武俠只是一個外殼，影片人物的內(nèi)心世界才是他關(guān)注的本體。例如1994年的《東邪西毒》就很好地延續(xù)了王家衛(wèi)電影中都市人的愛情困惑這個一貫的主題。

香港武俠片在經(jīng)歷了幾十年的變遷后，如今正在變得更為多元化，也更雜糅，但很多影片中高科技的投入，卻沒能帶來武俠的新輝煌。武俠片走入消退期這一局面，與電影創(chuàng)作者對武俠片的不同認識有關(guān)。技術(shù)突進帶來了視覺盛宴，在視聽語言的狂轟濫炸之后，我們有時仍忍不住去懷念往昔武俠片的純粹，比如張徹和吳宇森那種簡單的江湖情義，成龍作品反復講述的“做一個簡簡單單的好人”，等等。人物單純，主題明了，但故事永遠好看，也更容易讓觀眾沉醉在單純的武俠夢中。如果只是停留在為打而打上，或是進行類型片的雜糅，不對人物本身進行挖掘，那么武俠片就失去了靈魂，俠客終將隨風而逝。（編輯：覃柳笛）

愛從未遠離愛從未遠離篇四

既然選擇了出發(fā)，就要隨時準備起程。既然選擇了起程，就要尋找憧憬的夢想。既然選擇帶著夢想出發(fā)，就要實現(xiàn)種在內(nèi)心深處的種子。讓扎根內(nèi)心土壤里的種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

試問世人有誰又沒有夢想呢？也許有些安于現(xiàn)狀沒有遠大報負的愚人會說：“我沒有”，那他就大錯特錯了。其實我們每個人都有遠大夢想，只是他不知道夢想的真正內(nèi)涵罷了。

夢想是一頓豐盛的美餐，擁有夢想好似與明星同臺演出，夢想是一身漂亮的衣服，擁有夢理讓自己博學多識，夢想包羅萬象，讓我們啟航前行。

碧鳳蝶的那一般于竹葉椒的葉片上，這里有它喜歡的食物。而隱患卻不容忽視的。成群的鴉雀經(jīng)常光顧這里，蛹未成蝶便成了鴉雀們的獵物。不過，奇怪的是，碧鳳蝶的數(shù)量并沒有減少，反而越來越多。

因為每年都有一部份碧鳳蝶的卵在成蛹后，不甘安逸。不甘成為鴉雀們的獵物，毅然離開食物充足的棲息地，長途跋涉抵達高山之巔的刺槐樹上。只為破繭成蝶時那一刻的美。

成功的背后，總是有一個苦澀的開端。只要擁有一種堅持、一種信念、一種永不言棄的精神，那開始的苦澀中也蘊含著一種醇香的甜美。

如今我正經(jīng)受著這種苦澀。堅決地品嘗著酸辛的味道。復讀三年又有多少讀書人能愿意呢？又有多少人能承擔呢？因我的過失而承擔更因為我為夢想而承擔這萬斤般重的擔子。

是的，人生是握在手中的，權(quán)利是自己的。就看你怎樣對待人生之路。是否能為夢想而奮斗，堅持不懈，讓詩篇的生命因夢想而精彩。享受穿越風雨后見到那一道五彩的天橋的幸福。

愛從未遠離愛從未遠離篇五

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

——納蘭容若《長相思》

你走了，在三百多年前的那個五月，庭前青白如玉的夜合花枝繁葉茂。你飲下最后一杯酒，扔下手中還墨意淋漓的筆，一唱三嘆，一步步走向自己的圣壇，靜靜躺下，再也沒有醒來。但他留下的絕美詩篇，卻成了一道靚麗的風景線，任后人仰望。

你就是納蘭容若，一位大清的多情才子。

那一日，大雪紛飛，大清詞壇上一顆耀眼的明珠降生了。你出生于富貴之家，父親納蘭明珠早在宮中闖出一番天地。一生詩酒相伴，一馬一劍走天涯。你自小就沒有嬌貴之氣，視名利如草芥。我看著那個十歲的少年出口成詩，竟是那樣意氣風發(fā)。就這樣，你一天天長大，恰如魚兒長大了渴望大海，鳥兒羽翼豐滿了渴望天空。你帶著那分才氣，走出了納蘭府，走向了渴望的世界。

有人說，你是佛前的一朵青蓮，心懷蒼生，滿懷悲憫，生于溫柔富貴之鄉(xiāng)，長于王侯將相之家，卻出淤泥而不染，構(gòu)成獨特的風景線。

你信手一闕詞，波瀾了我的整個世界，帶著與生俱來的悲意與愁緒，尺素之間，自見因緣。