人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

與和諧有關的議論文篇一

和諧與幸福

和諧與幸福是一種因果關系，就像開花與結果一樣，總是相互的，因為和諧所以才幸福，如果幸福，那么必定和諧，和諧于心福的范圍，可大可小可以小到兩個人之間的和解，也可以大到是一個國家與另一個國家的和平相處，宗旨，在任意兩個事物或人之間都存在著和諧與幸福這樣的因果關系。

和諧究竟是什么，在我家，它是輕輕地提醒，在大自然，它是珍惜每一滴水每一寸土，在社會，它是默默地遵守紀律，和諧到底是什么，和諧就是需要每個人都來呵護的事情，充滿著協調與完美的一個現象。

每個人都想幸福，都在追求幸福。很多人在追求幸福的過程中迷失了方向，最后可能沒有好好把握本來離自己很近的幸福而懊悔。有的人覺得每天過的很開心，生活感到很幸福。當你多年后走過來的時候，發現自己也很羨慕那種簡單的幸福。是因為這種人滿足于眼前充實的生活，這樣的生活是和諧的，也就感到幸福了

和諧，便是一種幸福的感覺。

如果兩個人總是相互猜疑，他們又怎么會得到幸福呢?如果有一個人怎猜疑對方，而另一個人則無限制的寬容，幸福仍青睞不會他們，幸福需要的是兩個人的寬容與理解

要怎樣做到與人和諧相處呢?

生活在現實中的每一個人，都是平等的，在人際交往中，不能把自己高抬一寸，把別人低放一尺;寬容會拉近人與人的距離，會讓世界充滿親切，別人犯了錯，我們應給予原諒并幫助其改正;只有溝通，才能讓別人了解自己，同時自己也才能了解別人;只有溝通，才能不斷增進彼此的理解，從而減少或避免一些不必要的誤會和摩擦。

要追求幸福，首先要與人和諧相處。

交通和諧平安

人們習慣于把交通事故稱為車禍，據統計，去年全國共有4423名中小學生死于交通事故，許多幸福的家庭變得支離破碎、無限悲傷，“車禍猛于虎啊!”難道真的是車闖得禍嗎?車只是一臺機器，是由人來駕駛的，其實，因車輛質量問題引發的交通事故占極小部分，大部分是由人的問題而引發的。一個個血的教訓，一個個慘不忍睹、觸目驚心的場面，仍不能使一些人醒悟，亂穿馬路、酒后駕駛、超速行駛等違反交通規則的行為，依然比比皆是。

想到這里，我不由得打了一個寒戰，那鮮血淋淋的圖片，告訴我們一個個美麗的生命是如何轉瞬即逝的。

有這樣一個報道：一位父親騎摩托車送孩子上學，倆人都不按規定戴頭盔，為了趕時間，父親把車開得飛快，連紅燈都闖，結果因躲閃不及迎面的大貨車，撞到了一起，傾刻間兩個鮮活的生命就消失了。母親聽到噩耗，接受不了事實，得了精神分裂癥，一個幸福的家庭就這樣破碎了。我不忍心看了，卻忍不住不看，總覺得有淚水滴下來，是雨水嗎?不是的，這是那些因車禍而失去親友的人們的淚水。還有這樣一條新聞，一輛中巴車在凌晨2點因超速發生了交通事故，那些車禍中死去的人為了早點回家趕時間，卻永遠不能和家人團聚。現在只有他們的親人在旁失聲痛哭，本來希望一家人能早日團聚，可是這一切都變成了泡影，陪伴他們的只有這冰冷的尸體。

假如，那父子倆能戴上頭盔、限速行駛;假如，中巴車不超速行駛……如果可以假如的話，就不會有那么多的悲劇發生了。

人人遵守交通法規，道路就會安全暢通;只要人人遵守交通法規，我們的生命就有保障。

人讓車，讓出的是一片文明;車讓人，讓出的是一份安全;車讓車，讓出的是一份和諧、一份秩序。讓我們從現在做起，自覺遵守交通法規，讓明天的世界成為充滿陽光的平安家園吧!

與和諧有關的議論文篇二

幸福與和諧抒情散文

我國現代文學奠基人魯迅曾經說過這樣一句話：“幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。”在積極倡導和諧的今天，我們簡直可以斷言，魯迅實在是個悲觀的人，不但看世界的眼睛毒，而且說話也不留余地，總是無限地夸大社會的陰暗面，引人入罪惡之境。然而我要說，我們現在對和諧的追求，實際也在暗示現實的慘烈，不要以為魯迅仗著文豪之名而大放厥詞，魯迅其實給我們展示了一個清晰的現實悲劇。

魯迅先生的話其實并不是與和諧唱反調，他這話有個前提，那就是他置身于軍閥混戰、列強張牙舞爪的亂世，在那亂世之中，其實是看不到和諧的，而且似乎永遠也沒有黑暗的盡頭。既然盼不到黑暗亂世的末日，那就只能將和諧當作世代的理想追求，千萬別以騙子的花言巧語為真，認為真有所謂和諧了。和諧的世界是幸福的，而這不和諧的亂世，我們卻未必沒有幸福，你看那朱門的酒肉照樣吃喝不完，成了蒼蠅的美餐。所以，雖說盼不到和諧的大同世界，我們還是可以去追求亂世的幸福，只是要想得到這樣的幸福就不能有謙謙君子的虛偽，必須要參與到亂世的活動中去，別學那桃花源中的迂腐學究，高掛印信，浪費筆墨去買取青山綠水的恬淡與苦澀。這道理在中國的舊時期是有明證的，比如上海灘的杜月笙，人家雖然是混世魔王，卻懂得亂世求幸福的大道理。就是看破了人世的魯迅，也只能說，不會做。

中國的事情有一個規律，往往老實巴交，乖覺聽話的百姓，總也求不得幸福。他們聽信了孔孟之道：“和為貴，諧為美！”所以凡事講究一個“和”字，以為只要和善，就會有幸福，只要文明有禮，就會換來和諧的大同社會。他們卻不知，這道理所以被統治者崇尚，乃是因為本身就帶有麻痹蒙騙的作用。中國的百姓很乖，他們總將那求得結果的過程當作人生的目標，因為要求得幸福，所以就將和諧當作了追求的目標，哪知世時代代和也和了，諧也給諧了，就是離著幸福還遠。中國歷史中，即便是黑暗時代也是講究和諧的，比如周厲王的時代，嚴禁人們制造社會不滿，批評時政，那也算得是追求和諧了，可是苛捐雜稅樣樣不少，山珍海味依然只是少數人享受的美餐，和諧與幸福的差距越來越遠。

我們現在有很多人又將古訓翻閱出來，當作現世的經世之道，我也不知是為著什么。但我有一個道理是明白的，古人的說話多半是缺乏邏輯的想象之辭，就如狂想病人的胡言亂語，并不能當真。別將過時的理論拿來忽悠愚弱的國民，和諧其實不是社會發展的目標，幸福的理想才是我們最終的追求，和諧與幸福是不能無原則地劃等號的。相比而言還是西方的文學家和哲人看得分明。法國作家雨果對和諧與幸福有這樣一種觀點：“親善產生幸福，文明帶來和諧。”值得注意的是，雨果的所謂和諧與我們的和諧是不一樣的，我們的和諧是人與人淡化矛盾，相互忍受彼此的過錯而求得茍且的安寧，而雨果的和諧是一種抗爭之后的平靜，是一種創造文明之后的碩果。這樣的文明當然就包括了物質的和精神的。

我們的社會是既重視物質，又忽視物質，既重視精神，又忽視精神的社會，這樣的社會可以等于“亂”世。所謂重視物質，也就是說我們都很崇尚金錢，所謂忽視物質，也就是我們不愿意在物質上求得均衡；所謂重視精神，是指我們總將一些道德和法律的符號當作言辭的術語來宣講，所謂忽視精神，就是我們根本不想在精神上有真正的進步。在金錢的刺激下，我們的物質文明總量倒真的是發展了，可惜社會物質分配的差距卻是天差地別一般。在名利的誘惑下，我們的精神文明也有著本質的飛躍，可是我們在某些諱莫如深的領域，卻依然沉溺在黑暗的深淵。

冰心老人曾說：“美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。”然而我們現在糊涂得緊，因為我們不知道什么是社會的美，更不清楚怎樣將和諧體現在人身上，表現在物上，并融匯在社會之中。所以，我以為我們還是相信魯迅的話為妙，即在糊涂不安的世界中只管追求自己的幸福去，和諧與穩定還不就是兩個相等的符號嗎？

與和諧有關的議論文篇三

珠是什么？是珍珠，串起來就是一條珍珠項鏈。和諧就像珍珠一樣，是美好珍貴的東西，人與人相處需要和諧，人與自然需要和諧，社會發展需要和諧。和諧使我們的生活更加美好。

學弄社區有這么一個樓道，每當到了一年一度的除夕夜，那里的居民不管大人還是小孩，不管是老板還是工人，不管本地人還是從外地趕來的人都會不約而同地聚起來，一起吃年夜飯，看春晚。席間還不時有人來表演節目，大家有說有笑，一派喜悅的景象。這是一顆多么美麗的和諧之珍珠啊！

上學期，我的學校發生了一件大事，一個同學不幸被查出患有先天性心臟病。正當他的父母為沒錢就醫而著急時，校方發動全體師生，開展了一次捐款活動。在這次捐款中，每位師生都很熱心，慷慨地獻出了自己的愛心，有的捐了十元，有的捐了二十元，更有的捐了五十或一百元，全校總共捐款四萬多人民幣。這個數字

雖不算大，但也充分體現了我們的愛心。這也是一顆美麗的和諧之珠。

人與人之間需要和諧，人與動物之間也需要和諧。曾經聽到過這么一個故事：有一只海龜被海浪帶到了陸地上，而且受了傷。當地的人們發現了它，便把它帶回了家，幫它找來獸醫看傷口，給它吃東西，每天無微不至的照顧它。當它的傷好了之后，這些好心人便把他放回了大自然。多么美麗的和諧之珠啊！

我們的生活大海，和諧之珍珠越多，那么，生活就越光彩。

當然，和諧并不代表著不使用強制手段。面對一些不和諧的現象我們也要給予嚴厲打擊，比如聯合國打擊恐怖組織，比如制定巴厘島路線，比如立法機關制定有關保護環境的法律。

讓我們多一份愛心，少一份無情；多一份慷慨，少一份吝嗇；多一份關心，少一份自私，使我們的生活更和諧吧！

與和諧有關的議論文篇四

世界本是和諧的，不和諧只來源于我們自己，所以相對于整個世界來說和諧是永存的。

川端康成在《花未眠》中說：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。”他在凌晨四點凝視海棠花，那應該是一種平靜的觀察，而最終發現了美的極致。

為什么單單是他，發現了這微不足道的美的極致呢?

我想，這平靜的心情很重要。這平靜的心情，可以謂之為曰：“和諧”。

那為什么人感受到的美卻是有限的呢?那正是因為人類自身的不和諧。人的心理不和諧，會導致人情緒上的不穩定，感情發生偏差。進而無法確認事物的發展高三議論文：和諧永存高三議論文：和諧永存。如是，世界總被人附著了太多的主觀感情。

再次佩服莊子，他那“合于天倫”的思想，不正是要丟棄主觀感情，回歸于自然，以獲得大美的大智慧。

然而，千年后的今天，我們卻面對可悲的現實。

近代化帶來了主觀主義，個人私欲的極度膨脹幾乎瘋狂的人類竭制地破壞著世界。今天，生態破壞，環境污染，人口膨脹，戰爭沖突，人類所謂的“不和諧”無所不在。

丟棄主觀偏見。世界出現“不和諧”的因素，不是人類本身嗎?

丟棄主觀偏見。當今世界之所以稱其為“不和諧”，只是當今的世界不再那么適合人類居住了，但太陽依舊東升西落，星辰依舊璀璨奪目;不理小小的人類，世界，何來不和諧?

人類不說白堊紀的冰天雪地不和諧，不說侏羅紀的恐龍肆虐地球不和諧，甚至把上古時期稱為“黃金時期”，卻但說現在不和諧。人類，你太自私了。

哲人云：“存在即合理高三議論文：和諧永存作文。”

那么我們也可以說，存在即和諧。

在大自然已開始它的協調，生態破壞，人口膨脹，戰爭沖突，都是人類自己種下的惡果;也是大自然的協調，它使世界走向人類所需的“和諧”。

世界本是和諧的，不和諧只源于我們自己。

需要修正的，永遠是我們自己。

與和諧有關的議論文篇五

每個人的心中都有一個和諧的家園，或許，有一些人就是生活在和諧的家園里，和諧家園是美好的，是文明的，是安寧的！

中國自古就是文明古國，講究誠信，有愛，仁義，忠孝，以愛國家、愛人民、愛和平為榮。多少年來，有多少仁人志士為追求和諧奉獻出了自己的生命。作為一名青少年，也許你會認為我們身在校園，承擔求知之任，“和諧家園”與我們無關。然而，“寬容正義，誠信友愛，和睦相處“不正是我們所追求的和諧嗎

跟你們講楊翥的故事吧。

楊翥是明朝的禮部尚書，住在泉城，平時都是騎驢上朝或是外出。他對驢子特別偏愛，每天上朝回家，親自為驢擦洗梳理，給驢子喂上等飼料。關驢子的房子就在他住房的旁邊，半夜總要起來看一兩次，生怕那寶貝驢子受委屈。

他的鄰居是位老頭，快60歲生日時生了個兒子，老來得子自然倍加疼愛。這個孩子一聽到驢子叫就哭個不停，搞得全家不得安寧，可楊翥是地位顯貴的大官，鄰居不敢跟楊翥說這件事。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母傷透了腦筋，最后還是把這件事告訴了楊翥。楊翥聽后，二話不說，忍痛把自己心愛的驢子賣了，外出或上朝只能靠步行。

還有，每到下雨時，他的一個鄰居便把自己家院中的積水引放到楊翥家去，使楊翥家如同發水一般，遭受水災之苦。家人告訴楊翥，他卻勸家人說：“總是下雨的時候少，晴天的時候多。”久而久之，鄰居們被感動了。后來有一年，一伙賊人密謀欲搶楊翥家的財務，鄰居們得知后主動組織起來幫楊家守夜防賊，使楊家免去了這場災難。

康熙年間的禮部尚書———張英，他在京做官，而字安徽桐城的家人卻因建房于鄰居鬧矛盾要張英利用職權干預糾紛。沒有想到張英勸道：“讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人很受教育，立即把墻后退了三尺。鄰居一看，頗受感動，慚愧之余也主動退了三尺，便留下了“六尺巷”。真是“退一步海闊天空啊。”

楊翥的寬容，張英的謙讓，都是我們學習的榜樣。所以，要想營造和諧家園，和諧社會，就要從現在開始，從小事做起。要禮貌待人，以誠待人，尊老愛幼……

家庭是社會的基石，家庭穩定是社會穩定的基礎，家庭和諧是社會和諧的前提。國以家為基，家以和為貴。讓我們大家攜手建設一個幸福美滿的和諧家庭，共同創造一個充滿生機活力的和諧社會吧！

與和諧有關的議論文篇六

構建一個美好和諧的社會，是人類夢寐以求的心愿，是全世界60多億人孜孜不倦的追求，為營造社會和諧添磚加瓦是我們每一人共同的責任。

從蠻夷時代到數碼航天，從戰亂紛爭到穩定發展，從饑飽不定到豐衣足食，幾千年來，無數代人為了這人共同的愿望不懈努力。

清晨，伴隨著太陽的升起，老人神定氣足的打著太極，小孩燦爛天真的玩耍，富太太們帶著寵物悠閑自得的漫步，教室里傳來朗朗的讀書聲，農民伯伯們正沐浴著朝陽開始一天的耕耘，展現了一幕幕美麗的畫面。這一幅幅和諧的畫卷，承載著我們共同的心愿，由我們大家一起用責任的肩膀扛著，需要所有人一點一滴的凝聚。

團結友愛的社會風氣，是和諧幸福的基本前提，關系著人們日常的幸福生活。老人過馬路需要你扶上一把，旁人問路需要你真誠的告知，別人遇上困難時需要你力所能及的幫助，交流問候時需要你用微笑把幸福傳遞。和諧的人文環境，需要我們每一個人的付出，需要我們共同的努力，細小的幕幕最終拼集成和諧的畫卷。

地球是人類賴于生存的空間，和諧的環境直接關系著人類的幸福。目前，創建和諧環境面臨著嚴峻的考驗，長期以來的人類一味的索取，已經讓這個賴于生存的空間岌岌可危，大量石油資源的開采，造成海洋生物的大量減少，破壞了海洋和諧的生物鏈，并且嚴重影響了水產養殖業和漁業的發展；由于對樹木的大量砍伐，造成鳥類生存空間的急劇減少，導致許多鳥類品種滅絕，給了害蟲橫行霸道的空間；工業的污染物的違規排放，讓我們能呼吸的純凈空氣越來越少，各種疾病正侵襲著我們的健康；人們日常使用的冰箱、空調及汽車尾氣排放的氟利昂，不段的破壞地球的“保護傘”——臭氧層，造成全球氣候變暖，人類居住的適應指數不段降低。這種種一切，都與我們的一言一行息息相關，源于生活的一點一滴，我們應時刻把保護環境的責任記著心頭，身體力行的去保護環境，在發現破壞環境的行為時，及時的提醒和制止。只有我們每個人共同努力，一起呵護我們已經脆弱的地球，才能進一步建造起一個和諧的生活環境。

責任不是一個甜美的字眼，而是要我們要我們共同傳承的使命，當你成為了社會的一分子，責任作為一份厚重的禮物不知不覺的落到了你的肩上。社會的和諧進

與和諧有關的議論文篇七

“和諧就是整個天，和諧就是互相依存”。這是畢達哥拉斯著名的一句話。

什么是和諧?我認為“和而不同”才是和諧。

“大漠孤煙直，長河落日圓”就是和諧之美的體現。“大漠”有一種浩瀚之勢，而“孤煙”則顯示出一種凄苦的氣氛。“長河，落日”給人一種似乎已到天涯的感覺。這四種事物各有自己不同的表現，而合在一起卻成為了一幅和諧的畫面。反之，如果找一些相同的東西放在一起想構成一幅畫面，就顯得無味，甚至庸俗了。

社會的構成也是這樣。社會中由勞動者，有工人,農民，也有領導,干部。大家只有各自做好自己應該完成的事情的事情，才能推動整個社會的發展，推動國家的進步。正所謂是“人盡其才，物盡其用”。但如果大家都是決策者，就沒有了前進的動力，如果大家都是勞動者，就沒有了前進的方向。這是所顯現出的就不是和諧，而是矛盾了。

鮮花的美麗在于青草的映襯，雄鷹的勇猛在于與藍天的融合，梅花的堅強在與白雪的鋪墊，雪松的挺立在與狂風的怒吼·········人生不也是這樣嗎?，單單一個人是永遠構不成和諧畫面的，一個人的努力是永遠勝不過眾人的力量的。只有大家在一起才是一幅“各盡其才，其樂融融”的和諧畫面。這就恰恰體現了“和而不同”這一觀點。

所以，我們每一個人都應該認真做好自己應該做的事情，共建和諧社會，共創和諧之美!

與和諧有關的議論文篇八

大自然的力量是無窮的，他讓我們領略到了春夏秋冬，讓我們看到了落花與綠草。大自然是可敬的，它無私奉獻，維護者生態圈的穩定發展，大自然，你是多么的美好

春天，小草從地里面露出了嫩芽，就像捉迷藏的孩子悄悄地露出了頭，打量著外面的環境，新鮮的空氣，廣闊的土地，置身于這的世界，最幸福的事情莫過于欣賞風景了，遠山綠樹，天空中還有飛翔的鳥兒，這詩情畫意的環境讓人流連忘返，而這些都是大自然的力量，才能讓萬物展現出生機盎然的景象。

夏天來了，樹木花朵似乎更喜歡這種炎熱的天氣，不僅是植物，動物也喜歡夏天的到來，雖然說動物們在春天都已經結束了冬眠，但是春天的氣溫跟夏天相比確實差了些火候，知了沒完沒了的叫著，生怕別人不知道它的到來一樣，小狗也不停的伸出舌頭散熱，似乎埋怨夏天的炎熱，但是如果沒有夏天的炎熱，秋天的時候怎么能大豐收呢？

秋天是一個豐收的季節，大部分莊家都在秋天成熟，人們忙的不可開交，淘氣的孩子們光著腳丫在田里亂跑，天空中的鳥兒也時不時地飛到地里偷吃糧食，這時候氣溫也逐漸的降低了，開始涼颼颼的，人們也逐漸加厚了衣服，以免被凍著。大自然也是規律性的變化著。

跟其他季節相比，冬天就要冷酷的多，一但遇上下雪的時候，天地一色，放眼望去，都是白色的，你會感覺自己的渺小，跟那無邊無際的白色相比。但是就算不下雪，早上的時候地面都結了一層冰，走在上面根本不敢亂跑，有的時候不注意你會摔個四腳朝天，然后屁股上沾滿了冰渣子。冬天的動物很多都冬眠了，喂養的寵物貓之類的動物也都待在爐子旁不肯挪地方，有的時候一呆就是一整天，除非主人使勁的喚它，它才極不情愿的叫兩聲。盡管冬天是如此的冷酷，但是絲毫沒有降低人們對冬天的喜愛。

冬天的到來，也就代表著春節的來臨，這更是值得人們歡慶的時候，人們都里三層，外三層的包裹著自己，一家人到處走親戚，小孩子跑到長輩面前要壓歲錢，大家坐在一起吃個團圓飯，還有一些中年人外出打工回來了，帶了些東西分給大家做紀念，大家都喜氣洋洋的。正是因為大自然的和諧，才讓我們有了一個安定的社會，才讓我們有了家，大自然，你是偉大的。大自然的奧妙十分廣泛，三言兩語說不完，但是我們大家都和大自然有著親切的關系，生命起源于海洋，而大自然也包括了海洋，它是我們值得敬佩的，我們生活在地球上，也目睹或者聽聞過許多自然災害的發生，還有沙漠面積的擴大，淡水資源逐漸減少等等的事例，雖然大自然地力量我們無法改變，但是我們可以減少我們的損失，最簡單的方法就是愛護環境，保護動物，讓動物們有一個能夠棲息地，也許這些聽起來很不現實，但是值得思考的是為什么我們能夠破壞大自然就不能保護大自然呢？海洋是無邊無際的，生物多種多樣，但是白色垃圾的出現讓無數的海洋生物面臨死亡，這些都是我們值得思考的問題，

有人說大自然是一座倉庫，等到人們把里面的東西拿完了，在不回報大自然的情況下，最終就只會剩下人類自己。是的，我們忽略了和諧共處的原則，沒有了植物和動物，那么未來的環境將會是什么樣子，誰也說不清楚，趁現在我們還有能力回報大自然，不如多種樹，多低碳生活吧。