在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關三下鄉策劃書簡短一
為順利完成此次暑期社會實踐活動的任務，我們做了精心的準備。在課程的準備和活動的開展方面，我們與學校取得較好的溝通，了解到當地學生的迫切需要，并針對他們的特點開展特色的課程和活動，以此豐富他們的課余生活。
作為一名宣傳組的負責人，我所擔當的任務是總領此次三下鄉活動的宣傳工作。宣傳，作為一項宣揚黨和國家精神，以及華南師范大學學生風貌的途徑，有著至關重要的作用。在本次暑期社會實踐活動中，宣傳組的工作緊緊圍繞“慶賀共和國建立60周年”的主題，在增光中學及附近地區開展“深入踐行科學發展觀，共賀祖國60華誕”的宣傳活動。宣揚科學發展觀精神，社會主義新農村精神，新中國精神，經過一系列宣傳活動，使精神深入人心，激發學生和當地村民的愛國主義精神和民族自豪感。在本次暑期社會實踐活動中，我們深入當地農戶，派發傳單，宣傳本次暑期社會實踐活動，宣揚華師人的精神。在增光中學開展“深入踐行科學發展觀，共賀祖國60華誕”的游園活動，使學生能夠從活動中了解相關知識，從活動中領悟新中國的精神，同時，也豐富了學生的課外活動。整個游園活動現場氣氛活躍，學生樂此不彼。
在此次社會實踐活動中，我進取參加了各種活動，精心為學生準備了歷史課，手工課，并擔任文藝匯演的主持，在各項活動中不斷鍛煉自我，提升自我。在本次暑期社會實踐活動中，我得到以下一些認識：
1.提高了認識，明確了職責。經過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農村的思想。經濟落后，一切都免談。社會應當給予不發達地區以更多的關注，讓雨露惠及農村。我們大學生應當加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現代化建設的歷史使命感和職責感。
2.增長了才干，發現了不足，激發了熱情。社會實踐活動給廣大同學供給了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，經過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。同學們一齊努力做了很多事情，我們一齊做問卷調查，一齊上街進行宣傳，一齊表演節目……在合作中鍛煉了我們分工協作的本事，交際本事，組織本事等等。在這次下鄉實踐活動中我們充分發揮了專業知識在經濟活動中的作用，既為地方教育的發展帶來了新的思維、新的活力，又培養了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的、在書本中無法學到的社會經驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內實踐相結合，到達兩方面平衡的發展的夢想目標。
3.展示了形象，發揚了學校作風，體現了專業特色。經過參加大學生社會實踐活動，充分展示了青年大學生的風采。我們都展現出了良好的精神風貌，不怕苦、不怕累。
三下鄉與其帶給我不少的鍛煉不如說帶給我不少的思考的角度，這次三下鄉讓我真真正正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉變的。
隨著時間的流逝，我們三下鄉活動在大家共同努力下圓滿結束，大家帶著一份感動與思考起程，想想我們分別的那一幕。
有關三下鄉策劃書簡短二
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。 實踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶干農活，與村民攀談，搞農村調查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉”實踐文化宣傳小分隊
一、數據調查
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示范點，現是鹿寨縣規劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經濟狀況
該屯經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業為輔如養雞。農業經濟作物收入占總收入的90，其農業經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮里上學，很少人再到村小學上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業生產實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮上的專業人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務新農村
從準備下鄉到下鄉結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。
我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。
三、“三下鄉”的意義
大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一.
四、農家生活感悟
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛生卻沒“富裕”。
有關三下鄉策劃書簡短三
七月過去，這次三下鄉主要活動已經結束。回首當初，我帶著滿心的期許去到__小學，去邂逅，去相遇，去經歷。最后，我沒有辜負自己的期許，帶著滿滿的收獲，結束了難忘的三下鄉之旅。
在__小學十幾天的時光，算得上是人生中最為獨特的經歷。每天都會遇見一個不一樣的自己，奇妙無時無刻不在上演。但既然是總結，我想，就應該少一點描述性的場景，少一點個人感受。最重要的還是為以后的師弟師妹留下參考，讓三下鄉暑期實踐活動薪火相傳，越辦越好。
首先，對于三下鄉活動，在個人認知上，要先擺正心態。三下鄉，顧名思義，就是去到較為貧困落后的地方去體驗、去實踐。吃苦是必須的，并且是作為三下鄉的最主要特征。在心態上，每時每刻做好吃苦上的最壞打算，學會從容應對，苦中作樂。這有利于我們鍛煉自我、收獲成長;有利于工作在一個良好的氛圍中開展;有利于我們處置各種意料之外的情況。
其次，要樹立團隊意識。三下鄉活動以隊伍為基本單位進行，決定了個人在團隊中的地位：一個也不能少。三下鄉有各種各樣的情況與問題，每個人看法也許不一，但作為隊伍，必須要有統一的行動，而非各自為政。最忌諱的就是事不關己，或者點頭不語。我們隊員要學會換位思考、學會妥協。可以說，隊伍的每次行動都是大家協商一致的結果。但要注意的是，單純的妥協無法算得上是團隊意識，我們還需要主動積極的思考與溝通。單純妥協出來的方案一定不是什么好方案。唯有加上每個人想法的積極元素，以及到位的溝通協調，一個最接近完美的方案才有可能誕生。
再次，要有先人后己、舍小我為大家的犧牲精神。作為隊伍中為數不多的男生之一，我深深覺得自己肩上責任重大。粗重活必干不說，還要負責女生們在外在內的安全。我深知，隊伍下達的命令必須執行，臟的、繁瑣的、粗重的、危險的活都要努力干到。大家要認識到，隊伍選擇了你，就是看重你的能力，而這為的是隊伍里大多數人。所以，無論是何種任務，我們都要在允許的范圍內，不惜一切代價把它做好。只有每個人各司其職，盡心盡力，三下鄉才能順利進行下去。
另外，要學會用心體會周圍環境的細節。三下鄉是在一個完全陌生的環境中進行的。這次下鄉的收獲，就是體驗了當地與別不同的民俗風情。這些風情無處不在，只需要我們慢慢地用心體會。
最后，也是感受最深的一點，就是要互助互愛。這種互助互愛不僅僅需要存在于隊員之間，而且對待自己的學生，對待見到的每一位家長等也該如此。如果說艱苦的環境讓三下鄉詮釋了它的本意的話，那么無處不在的關愛就成了三下鄉的光輝所在。半個月的集體生活，已經在隊員們彼此的心里系上了團結的紐帶，自然的默契與親近使我們真正成了一家人。而更加難能可貴的是與小學生們單純的友誼。現代都市鄰里間相鄰十年都可以不發一語。我們和他們，從陌生到相識，從相識到相知，從相知到相互定下友誼，只用了短短十四天。這份短暫卻又燦爛的友誼，值得我們一生珍藏。
有人說，“這里語言不通，這里環境臟亂;這里吃住簡陋，這里無處玩樂……”盡管我可以找一千個理由離開__個地方，但只要孩子們在，我愿意再來。車發動那一刻，外面的孩子們哭著向我們告別，我沒有灑淚，只是報以微笑，揮手告別。鼻子酸酸的，心里很是壓抑。我知道，這一別，也許就是一輩子。此時此刻，感謝有孩子們，在我生命里留下濃墨重彩的一筆;感謝隊員們的相互鼓勵與支持，以后，我們就是一家人;也感謝眾多幫助過我們的人們，是你們讓三下鄉活動得以順利進行。
“仲情義夏，夢飛淺灣”。我們這次三下鄉的主要活動已然落幕，但三下鄉的路還很長。我相信，接下來的每一個夏天，在某個地方，依然會上演這一幕幕動人的故事。希望今后的師弟師妹們能像我們一樣薪火相傳，把三下鄉的精髓傳承下去，繼續服務人民，回饋社會。同時使自己的生命變得完整，使自己的青春變得絢爛。
有關三下鄉策劃書簡短四
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。 實踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶干農活，與村民攀談，搞農村調查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉”實踐文化宣傳小分隊
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示范點，現是鹿寨縣規劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
該屯經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業為輔如養雞。農業經濟作物收入占總收入的90，其農業經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮里上學，很少人再到村小學上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業生產實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮上的專業人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
從準備下鄉到下鄉結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。
我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。
大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一.
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛生卻沒“富裕”。