教學難點是指在教學中學生較難理解或掌握的知識點，我們應該根據教學難點靈活調整教學策略。在這里，我們整理了一些經典的大班教案案例，教師們可以參考其中的教學思路和教學策略，提高自己的教學能力。

鵲橋仙教案全國一等獎篇一

【原文】

鵲橋仙——[宋]秦觀

纖云弄巧，飛星流恨，銀漢迢迢暗渡。金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數！

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

【思想感情】

此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

【賞析】

詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。

關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近在咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然在目。

這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！“暗渡”二字既點“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。

接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。

回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”

秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

【讀后感】

秦觀的這首《鵲橋仙》，寫的是留傳千古的牛郎、織女的愛情故事。詞的上片，以簡潔的筆調，寫出了他們七七佳期相會的盛景。詞的下片，則以濃墨重彩，寫出了他們依依惜別，將愛永存心間的忠貞。作者將抒情、寫景、議論融為一體。

意境新穎。牛郎、織女被王母強行隔開后，一年才有一次鵲橋相會。詞人既沒有慨嘆他們聚少離多，更沒有抒發繚繞于胸的脈脈相思。而是自出機抒，將筆鋒定格在歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情上。

匠心獨具。宋時多數人對愛情的看法，就是兩情相慕，必形影不離，分分相愛，秒秒相親。而秦觀卻否定了這種朝歡暮樂的庸俗生活，他要倡導與歌頌的，是天長地久的忠貞愛情。這不能不說是難能可貴的。

獨辟蹊徑。起句的“纖云弄巧”，以輕柔多姿，優美巧妙的云彩，來顯示織女手藝的精巧絕倫。然而，就是這樣美麗多才多藝的仙女，卻不能如己心愿，與相愛的人共渡美好生活。那飛馳長空的流星，也因為看到他們的離愁別恨，傷悲而墜。以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的`感慨，至“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”為結，以字字珠璣、落地金石的警策之語，宣揚了人間愛情的真諦，使詞讓人讀來余味雋永。正因為人們心中都渴望，能擁有這樣的愛情，才使得這首詞能流傳久遠，歷久而不衰。

悠悠千古，無論是人間，還是仙境。何處不是在為情癡，為情狂？天上人間，何時聽不到“情到深處人孤獨，自古多情傷離別”的感嘆。人非草木，仙孰能無情。朗朗乾坤，怎一個“情”字了得。

現實中，因為情苦，演繹出多少潸然淚下的故事。網絡里，因為情累，寫下了無數悲傷哀怨的文章。一個“情”字，多少男女立過：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的誓言。一個“情”字，多少男女發出：“五百年佛前青燈相伴，怎就求得個擦肩而過”的感嘆。

不管是誓言也好，還是感嘆也罷，不管是現實世界，還是虛假世界的愛情。相互信任，相互理解，相互寬容，都應當是首位的。雖然愛情是一種深刻在心尖上的情感，但你如果太在乎，太在意，就很容易心生猜忌與疑慮，也許就是一件很平常的事，都會胡思亂想，而使其變的面目全非，最終必然導致情恨，情傷，情亡的結局。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”就是告訴人們，相愛的男女，不能像藤蔓與樹一般，相互依附、彼此寄生、時時纏繞。而是要在深厚感情基礎之上，彼此給對方保留一個寬松的空間，同時保有自身人格的相對獨立。

只有這樣才能做到心意的相通，心靈的默契，彼此在快樂的氛圍中，深深地眷戀著對方。只有這樣才能共享，你幸福著我的牽掛，我沉醉于你的柔情。一起搜尋屬于彼此的時空，一起數著只為彼此的心跳，為對方的憂傷而憂傷，為對方的快樂而快樂，這種至情至信的愛情境界。

茫茫人海，匆匆蒼生，相逢相遇，離合悲歡，都是當以珍藏的情緣。當歲月在我們額頭刻滿溝痕，當今天成為久遠的往事，只要保有“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”信念，筆尖流淌出的，就定然是永恒的思念。

鵲橋仙教案全國一等獎篇二

1學會誦讀古典詩詞。

2把握秦觀詞婉約清麗的藝術風格。

3在誦讀品味中提高審美情趣，培養學生詩詞鑒賞能力。

教學重點：1解讀文句，分析意境，.

2學習品位詩人的情感、心境

3比較秦觀與舒婷的“愛情觀”。

1意境的品味

2學習對詩歌中的修飾手法、表達方式、表現手法的鑒賞。。

二課時

一、導語設計：（出示投影）

“七夕”是一個美好而充滿神話色彩的浪漫節日，自南北朝至今，已纏綿悱惻地流傳千年，永無休止。民間傳說：牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎，黃昏時將有七仙女于湖中沐浴，到時可趁機取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然取得織女為妻，后來育有一對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發現織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠，乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。如這晚不下雨，天空的云彩會特別好看，因為織女是織造云錦的巧手。舊時風俗，少女們要在此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這一美麗神話，引起古往今來無數詩人的詠嘆。如杜牧《七夕》詩云：“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星”；崔顥《七夕》：“長安城中月如練，家家戶戶持針線”；白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋”。我們在前面學過的《迢迢牽牛星》（請同學背誦）：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”我們今天要學習的《鵲橋仙》也是以這一神話為題材的傳誦不衰的絕唱。

二、作者簡介：（出示投影）

秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦觀為蘇門四學士之一（其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經歷影響，內容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風調凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。

三、指導誦讀，整體感知。

1請一學生朗讀，教師進行點撥。

明確：詞的上片寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情，下片寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。兩片的結構相似，都可以分為兩小層：前三句是賓，要讀得輕些；后兩句是主，可稍稍重讀。全詞四小節又類似律詩中的起、承、轉、合，讀時須有與此相應的語氣，有鮮明的層次感。最后一小層即“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢速度，聲音要柔和些，且有余韻——這雖是誓言，卻當視為兩位主人公的內心獨白，讀成山盟海誓的語氣，就沒有余味可尋了。

3全班齊讀。

通過誦讀，整體感知詞的思想內涵，品味詞的音韻美。

四、品味意境，鑒賞要點。

馮煦在〈宋六十一家詞選例言〉中曾稱贊秦觀道：“其淡語皆有味，淺語皆有致。”下面逐層分析這首詞的情致理趣。

1“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”（片片云彩變幻著花巧，銀河兩岸，牽牛織女星光閃耀，訴說著無盡的思念與煩惱。只有這個七夕之夜，才能渡過遼闊的銀河。）寫的是這對情侶在奔赴見面地點的路上，的確是語淺而淡，但仔細想想，卻又很有情味。詞中先寫出人物形象：織女是紡織能手，善織云錦，所以用“纖云弄巧”寫她，可想象她是穿著自織的錦衣去會見她丈夫的。再寫處在銀河兩邊的牽牛織女兩星閃爍不停，似乎流露出終年不得相見的無限悵恨，只有七夕才得相聚傾訴衷腸。暮色漫天，星光微明，長途跋涉，終得一見，匆匆復匆匆，怎不令人愁緒萬千。

“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”

“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，那怕時他們提著燈籠在走。”

引導學生進行比較鑒賞。明確：〈古詩十九首〉中，把銀河寫成“清且淺”，兩岸相隔也不遠，似乎近在咫尺，連對方的神情語態也宛然在目。但一水之隔，又是遠在天涯，有無限相思也只能含情脈脈對視。而此詞中“銀漢迢迢暗度”，以“迢迢”二字寫出銀河之遼闊，兩地相隔之遙遠。兩詩寫法不同，都是為了突出相思之苦，相見之難，可謂異曲同工。〈天上的市街〉中的描寫卻是不同，它給人展示的是作者心中的天國樂園。在郭沫若筆下，牛郎織女這對情侶的面貌已煥然一新，他倆騎著牛兒過天河，游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這體現了詩人大膽的想象和對幻美的追求，也是他對現實不滿的反映。

2“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”（在這金風玉露時節的一刻相逢，就勝過人間無數次相見）這是情節的發展，寫鵲橋相逢。如果是好作艷詞的作家，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染；而本詞只有這么簡單的兩句：一句說相逢的時令，一句說這樣的秋夜一見，已勝過了人間普通男女的日夜廝守。值得品味的是“金風玉露”一語，它不單是指秋天的風露，我們盡可放開去想——一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多么美好幸福的時刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛情！

3“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”（溫柔的情意，如流水般纏綿；美好的相聚，似夢境般短暫。怎忍心去回顧孤獨的鵲橋歸路。）寫的是這對情侶相會時的心情。“柔情似水”著重寫情態，托情于物，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾，長流不斷之意。“佳期如夢”著重寫心態，極言相會之不易，相會時間之短，還寫出了相會時的復雜心情。平日他倆只能在夢中相見，此時真的相會，卻又“乍見翻疑夢”了。作者的同時代人晏幾道有句云：“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”可見這是久別重逢后人們常有的心態。但這畢竟不是夢中，因為歸路就在身后，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。才相見又分離，一次短暫的相見卻又是此后長久別離的開始，此情此景，人何以堪？無限惜別之情，無限幽愁怨恨盡在此言之中。

問題設計：詞讀至此，我們明不明白，“勝卻人間無數”的究竟是什么？

4“兩情若是長久時，又且在朝朝暮暮！”這是詞的結句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數”的嗎？這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了一個哲理的高度。“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

提問：這兩句運用的是什么表達方式？與上闋的哪兩句相呼應？有什么作用？

明確：這兩句是感情色彩很濃的議論，它與上片的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”兩句議論遙相呼應，使得全詞敘事和議論相間，從而形成全篇聯綿起伏的`情致。同時，升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明人沈際飛評價說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇！”

5出示投影：

“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”（舒婷《神女峰》）

引導學生比較分析，可暢所欲言，不求一致，但要適度把握，培養學生高尚的審美情趣。

明確：愛情是一種玄妙的感情，它存在于人們的心中，人們因此而產生的心理變化、思維形式變化以及所做出相應的表現和反應等等，就構成了一個人的愛情觀。對于愛情的理解和定義很久以來就有許多的說法。然而愛到底是什么，仍然是一個需要每個人自己去找答案的懸疑，而且得到的答案將會是各種各樣的。那么愛情觀則更是一個說不明白的話題。

《鵲橋仙》一詞情意之潔、格調之高，達到了愛情詞的頂峰。情之所鐘，雖然天各一方，但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬢廝磨，須臾不可分離？這種境界是修養高尚的反映，和柳永的"閑捻針線伴伊坐"比，高下立見，不可同日而語，即使白居易的"在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝"，雖則可謂深情，卻不及此高超通達，自有一種神仙氣概。從某種意義上，說它獨步千古一點也不過分。

秦觀能寫出這樣的一種愛情名句，有他自身的才情，但客觀上也是有一個時代的原因。在我國的封建社會，婚姻上實行父母包辦、一夫多妻，再由于生產力落后、交通不發達，以及封建的禮教、男尊女卑等，這在客觀上造成了"老妻置異縣"和"重婚姻、少愛情"的情形。中國古代士人雖以家庭為基礎，但又崇尚兼善主義，他們更多的把光陰用于仕官羈旅，所以日常跟他們接觸最多的不是女子，而是他們的同僚、朋友。中國文人寫友情的作品絕對多于愛情，寫婚后的也要多于愛情。

當然也有例外情況，比如李清照與趙明誠有共同的學問、情趣，志同道合；蘇東坡對其妻的愛，《江城子》中可見一斑……還有許多在愛情中消遣人生的落拓文人。

舒婷（1952-）原名龔佩瑜，福建泉州人。她的《神女峰》不僅是一首愛情詩，也是對一個時代精神觀念的反叛和挑戰。古老的中國在精神和觀念的遺產上，曾經保留著許多體現人類精神文明成果的優秀傳統，但是，其中也確有不少屬于糟粕的"精神鴉片"，因此對于"金光菊和女貞子的洪流"所煽動起來的"新的背叛"不要一概嗤之以鼻，更不要把腐朽當神奇，把膿腫當作是"艷若桃花"。"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚"，這不正是一種對于新的精神和觀念的呼喚嗎？做一個具有真實的人性的人，總要比做一具木胎泥塑的偶像要好吧。即使人會"速朽"，而偶像可以"千秋萬代"，可是前者是生命，而后者卻永遠不可能享受到生命的歡樂。

舒婷寫這首詩是在七八十年代的中國，戀愛自由、男女平等，人們之間的聯系也變得快捷便利，對待愛情人們更多的是"儒家"的很傳統的心態。舒婷的詩是對傳統愛情觀的背叛，它以一個挑戰者的姿態掀起了沉悶空氣里的軒然大波。

放棄原作的意圖和要表達的愿望，只從現實的社會來評說這兩種"愛情觀"。"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚"無異于"不求天長地久，只愿曾經擁有"，而"兩情真是久長時，也愿意朝朝暮暮"只會是"此情只應天上有，人間哪得幾回聞"。那么，愛情這個難辨的命題終究沒有一個更為合理、更為美妙的答案。

板書設計：略

附：神女峰

6作業

找陸游的《釵頭鳳》，比較它們之間的愛情

鵲橋仙教案全國一等獎篇三

1、感受秦觀婉約的詞風。

2、鑒賞本詞的情致理趣。

這首詞取材于人們所熟知的牛郎織女的民間傳說，理解起來難度不大。背誦也不難，指導抓住關鍵句和韻腳，掌握兩組對仗的關系就可背誦下來。

0.5課時

“七夕”是一個美好而充滿神話色彩的節日。杜牧《七夕》詩云“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”。相傳這天夜晚（陰歷七月初七）是分居銀河兩側的牛郎織女一年一度相會的日子。這個漢魏以來就流傳的美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。其中，最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則要推秦觀的《鵲橋仙》了。

秦觀（1049~1100），北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年（1085）進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊堂，多次遭受打擊，最后貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長于詩文，詞更享有盛雀，有《淮海詞》。秦觀為蘇門四學士之一（其余三學士是黃庭堅、晁補之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經歷影響，內容多寫柔情，亦有感傷身世之作。風調婉約清麗，辭情兼勝。

輕云變幻奇巧，流星傳達離別之恨，牛郎織女暗夜渡過天河。在秋風吹拂玉露籠罩的夜晚相逢一次，便勝過人間的無數相會。柔美纏綿的感情像水一樣難分，美好的相會時期如在夢里，哪里能夠忍心回看那鵲橋歸路。兩人的感情若是長久之時，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚！

明確：這兩句是詞的.結句，寫兩位主人公的心愿。意思是盡管相會短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛、永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數”嗎？這里包蘊著短暫與永恒的辯證法，也有詞人注重高質量的愛情觀。

全詞寫的是牛郎織女七夕一相逢的神話愛情故事。句句寫天上事，句句寫牛郎織女事，但讀者同時感受到詞人句句在寫人間，處處在以牛郎織女之情喻人間之情。詞意蘊藉精警，天人相應，情境優美，實為傳誦不衰之千古抒情絕唱。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

品讀《鵲橋仙》北宋。秦觀

鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事，始見歐陽修詞。

纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

金風：秋風，秋天在五行中屬金。

玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

忍顧：怎么忍心回顧。

彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。

縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。

團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。

莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。

莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。

只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。

這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。

此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

鵲橋仙教案全國一等獎篇四

教學目的:

1.把握秦觀詞婉約清麗的藝術風格。

2.在誦讀品味中提高審美情趣，培養學生詩詞鑒賞能力。

教學重難點:

解讀文句，分析意境，比較秦觀與舒婷的“愛情觀”。

教學步驟:

一.話題導語

“七夕”是一個美好而充滿神話色彩的浪漫節日，自南北朝至今，已纏綿悱惻地流傳千年，永無休止。民間傳說:牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎，黃昏時將有七仙女于湖中沐浴，到時可趁機取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然取得織女為妻，后來育有一對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發現織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠，乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。如這晚不下雨，天空的云彩會特別好看，因為織女是織造云錦的巧手。舊時風俗，少女們要在此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這一美麗神話，引起古往今來無數詩人的詠嘆。如杜牧《七夕》詩云:“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星”;崔顥《七夕》:“長安城中月如練，家家戶戶持針線”;白居易《長恨歌》:“七月七日長生殿，夜半無人私語時”林杰《乞巧》:“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋”。我們在前面學過的《迢迢牽牛星》(請同學背誦):“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”我們今天要學習的《鵲橋仙》也是以這一神話為題材的傳誦不衰的絕唱。

二、作者簡介

秦觀(1049~1100)北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦觀為蘇門四學士之一(其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒)，詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經歷影響，內容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風調凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。

三、指導誦讀，整體感知。

1.請一學生朗讀，教師進行點撥。

明確:詞的上片寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情，下片寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。兩片的結構相似，都可以分為兩小層:前三句是賓，要讀得輕些;后兩句是主，可稍稍重讀。全詞四小節又類似律詩中的起、承、轉、合，讀時須有與此相應的語氣，有鮮明的層次感。最后一小層即“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢速度，聲音要柔和些，且有余韻--這雖是誓言，卻當視為兩位主人公的內心獨白，讀成山盟海誓的語氣，就沒有余味可尋了。

2.播放錄音。

3.全班齊讀。通過誦讀，整體感知詞的思想內涵，品味詞的音韻美。

四、品味意境，鑒賞要點。

馮煦在〈宋六十一家詞選例言〉中曾稱贊秦觀道:“其淡語皆有味，淺語皆有致。”下面逐層分析這首詞的情致理趣。

1.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”(片片云彩變幻著花巧，銀河兩岸，牽牛織女星光閃耀，訴說著無盡的思念與煩惱。只有這個七夕之夜，才能渡過遼闊的銀河。)寫的是這對情侶在奔赴見面地點的路上，的確是語淺而淡，但仔細想想，卻又很有情味。詞中先寫出人物形象:織女是紡織能手，善織云錦，所以用“纖云弄巧”寫她，可想象她是穿著自織的錦衣去會見她丈夫的。再寫處在銀河兩邊的牽牛織女兩星閃爍不停，似乎流露出終年不得相見的無限悵恨，只有七夕才得相聚傾訴衷腸。暮色漫天，星光微明，長途跋涉，終得一見，匆匆復匆匆，怎不令人愁緒萬千。

板書:“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”

“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，那怕時他們提著燈籠在走。”引導學生進行比較鑒賞。明確:〈古詩十九首〉中，把銀河寫成“清且淺”，兩岸相隔也不遠，似乎近在咫尺，連對方的神情語態也宛然在目。但一水之隔，又是遠在天涯，有無限相思也只能含情脈脈對視。而此詞中“銀漢迢迢暗度”，以“迢迢”二字寫出銀河之遼闊，兩地相隔之遙遠。兩詩寫法不同，都是為了突出相思之苦，相見之難，可謂異曲同工。〈天上的市街〉中的描寫卻是不同，它給人展示的是作者心中的天國樂園。在郭沫若筆下，牛郎織女這對情侶的面貌已煥然一新，他倆騎著牛兒過天河，游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這體現了詩人大膽的想象和對幻美的追求，也是他對現實不滿的反映。

2.“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”(在這金風玉露時節的一刻相逢，就勝過人間無數次相見)這是情節的發展，寫鵲橋相逢。如果是好作艷詞的作家，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染;而本詞只有這么簡單的兩句:一句說相逢的時令，一句說這樣的秋夜一見，已勝過了人間普通男女的日夜廝守。值得品味的是“金風玉露”一語，它不單是指秋天的風露，我們盡可放開去想--一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多么美好幸福的時刻!如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛情!

4.“兩情若是長久時，又且在朝朝暮暮!”這是詞的結句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛;而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數”的嗎?這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了一個哲理的高度。“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛情的真諦:愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

提問:這兩句運用的是什么表達方式?與上闋的哪兩句相呼應?有什么作用?

鵲橋仙教案全國一等獎篇五

1、感受秦觀婉約的詞風。

2、鑒賞“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數。”和“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。

3、掌握“柔情似水”化無形為有形的修辭手法。

背誦《鵲橋仙》

鑒賞本詞的情致理趣

一課時

講授式

在我國的愛情詩篇中有許多膾炙人口的詩句。譬如：唐代詩人元縝的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”又如唐代詩人白居易的“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”另外《梅花三弄》引用的千古絕唱“問世間情為何物，只教人生死相許。”今天我就來賞析宋代詞人秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。

1、秦觀：

字少游，北宋詞人，號淮海居士，是蘇門四學士（秦觀，黃庭堅，張耒，晁補之）之一。此人少年好俊，胸懷壯志，攻讀兵書，準備馳騁疆場，建功立業。然而世事艱難，他未能如愿以償，后來，性格發生了翻天覆地的變化，性格變成了多愁善感，憂郁細膩，可以這樣概括：“身為男兒身，心為女兒心”

2、秦觀詞的特點：

情韻兼勝，淡語有味，淺語有致，總之，傷心人寫傷心詞。

相傳牛郎織女相戀而結合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時風俗，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。

1、師讀，學生齊讀，一名學生讀

然后讓學生說出上下闕的內容：

上闕：情侶奔赴鵲橋相會

下闕：情侶以長久相愛的誓言互勉

1、“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”

“纖云弄巧”引出會織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎。“銀漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。

2、“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數。”

這是情節的發展，寫鵲橋相會，如果碰上好做艷詞的詞人，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染得說他們如何纏綿！如何悱惻！如何多情！本詞作者只寫這么簡單的兩句：一是說相逢的時節（秋天的早晨），二是說這樣的相逢遠勝于人間的相逢。

值的回味的是“金鳳玉露”一語，他不但使這秋天的風露，有它的'象征意義，秋天的露水晶瑩剔透，象征著他們的愛情純潔和高貴，一年只有一次，這此刻是情侶之間最美好的時刻。

至于，“勝卻人間無數”的深刻內蘊，則無妨作為一個懸念暫且留下，看多下闕，自會明白。

3、“柔情似水，佳期入夢，忍顧鵲橋歸路。”

這一句，寫的是這對情侶相會時的心情。“柔情似水，佳期入夢”（從修辭上來講：比喻，對偶）。

“柔情似水”著重寫情態，托情于物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。

“佳期入夢”著重寫心態，極言相會之不易，此所謂：“既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢。”作者同時代人晏幾道有詩云：“今宵剩把銀剛照，猶恐相逢是夢中。”可見這是久別重逢后人們的常有心態。

關于“柔情似水，佳期入夢，”我們可以試想一下，《新白娘子傳奇》中“西湖送傘”的故事情節，許先和白素珍的一舉一動，一言一行，無不是“柔情似水，佳期入夢，”的最好闡釋。

“忍顧鵲橋歸路”是寫不忍心回頭看剛剛相會過的鵲橋和分離時的歸路，這一句則表現他們難舍難分、難以割舍的情感。是呀，一次短暫的相距卻是此后長久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢？因為來自不易，所以難能可貴，所以他們短暫的相聚比人間夫婦的朝朝暮暮更讓人感動，更讓人留戀。這就是“勝卻人間無數”的所在。

4、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”

這是詞的結句，意思是寫兩個人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長久，又那里在乎什么表面上的時時相守、朝朝暮暮！

意思是盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛，而人間夫妻即使朝朝暮暮，形影不離，也終有生離死別之日，一次永恒的愛與人間有近期的愛相比，這就是作者所言“勝卻人間無數”之所在。這就短暫與永恒的辯證法。到這，詞的主旨就升華到一個哲理高度。這是其一。

只要兩情久長，真心相愛，你心中有我，我心中有你，即使不是天天在一起，卻也勝過朝歡暮聚，這把追求耳鬢廝磨，朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，升華到崇高的精神境界。這是其二。

背誦這首詞，默寫這首詞

鵲橋仙教案全國一等獎篇六

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

翻譯：

彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。縱然那迢迢銀河寬又闊，

鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。

莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，

莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝朝暮暮度此生。

對照翻譯：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。縱然那迢迢銀河寬又闊，

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝朝暮暮度此生。

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鵲橋仙教案全國一等獎篇七

教學目的：

了解宋詞的基礎知識及作家經歷。

領悟詞中深遠而優美的意境，并背誦詩詞。

教學重點和難點：

詞的意境的領悟和詞的背誦。

教學方法：

講讀與背誦結合

所需課時2課時

教學過程

鵲橋仙

秦觀

一、關于宋詞：

詞產生于唐代，興盛于宋代。詞是一種配樂的詩歌。唐代傳入了大量的西域音樂，稱為胡樂。胡樂和民間音樂結合，稱“胡夷里巷之曲”。這種音樂在宴會上演奏，稱“燕(宴)樂”。詞是配合燕樂的歌。這種配合燕樂的歌，字句有長短，故又叫長短句。晚唐時期，中國文學史上詞獨立成為一體，與詩并行發展。

詞從產生直到北宋初期，都是風格柔婉，表現細致纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負，創造了一種豪邁的風格，稱為豪放派。到了辛棄疾，這種豪邁的詞風進一步宏揚。

北宋：晏殊、晏幾道父子、柳永、蘇軾、李清照

南宋：陸游、辛棄疾、陳亮、岳飛等

二、作者簡介：

秦觀：字少游，一字太虛，號淮海居士。北宋詞人。元豐進士，曾受學于蘇軾門下，為“蘇門四學士”之一。后被蘇軾薦于朝，歷任太學博士等官職，后被貶，又徙郴州、雷州。以詞著稱于世，其作多寫男女戀情，或感嘆身世，風格輕柔，詞情俱佳,尤能創造性的刻畫人物形象，是婉約詞派的代表作家之一。代表作有《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《踏沙行》(霧失樓臺)等。

三、詞欣賞

(一)注釋：

鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。

纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

銀漢：銀河。迢迢：遙遠的.樣子。暗度：悄悄渡過。

金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

忍顧：怎忍回視。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

(二)評解：

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

(三)集評：

張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。

沈祖《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。

《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”發抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。

[知識拓展]

《鵲橋仙》賞析

鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

注釋：

鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。

纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

忍顧：怎忍回視。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

評解：

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

鵲橋仙教案全國一等獎篇八

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

注釋

(1)鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句故名。又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。

(2)纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

(3)飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

(4)銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

(5)金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。

(6)忍顧：怎忍回視。

(7)朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

譯文

秋云多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。

秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。

溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。

如果雙方的感情是堅貞不渝的，又何必執著于朝夕相守。

[秦觀鵲橋仙]