每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

思想道德論文篇一

1、注重體現(xiàn)基礎(chǔ)性

小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品德形成的重要時(shí)期，這個(gè)階段要著重教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，把目標(biāo)定位在“社會(huì)要求每個(gè)合格的公民必須做到的”層面上。

2、注重體現(xiàn)可操作性

學(xué)校的德育工作必須走科學(xué)化之路，在制定目標(biāo)時(shí)，要注意避免目標(biāo)過(guò)高或過(guò)于籠統(tǒng)、求全。要對(duì)不同年齡的學(xué)生提出不同要求，分出層次，列出序列，循序漸進(jìn)。因此，我們強(qiáng)調(diào)德育工作必須做到“心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，手中有方法”。

3、以人為本，注重人的發(fā)展

我們的教育，不管是科技教育也好，思想道德教育也好都是以學(xué)生為教育的對(duì)象，和我們國(guó)家的教育方針把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)是一致的。

二、小學(xué)科技教育活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的方法和途徑

1、重視環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)德育發(fā)展

我校多年來(lái)一直重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于領(lǐng)導(dǎo)的重視，科技教育工作已經(jīng)深入人心。有單獨(dú)的“科學(xué)”教室、“綜合實(shí)踐”教室和專(zhuān)門(mén)的科技制作室等。班級(jí)黑板報(bào)有“科技園地”專(zhuān)版，學(xué)校還有多間科技活動(dòng)室，里邊擺設(shè)了歷屆學(xué)生的科技獲獎(jiǎng)作品和獎(jiǎng)狀，學(xué)生隨時(shí)參觀，學(xué)校廣播室每周播送一篇關(guān)于科技知識(shí)的文章，或適時(shí)報(bào)道科技領(lǐng)域的重要新聞，每次放假安排有科技制作等，讓學(xué)生置身于一種濃厚的科技氛圍之中，對(duì)學(xué)生起著潛在的熏陶作用。

2、結(jié)合教材，發(fā)揮教材的德育功能

學(xué)校把普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為學(xué)生科技教育的重要內(nèi)容，貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程中，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)器材、考核評(píng)價(jià)等方面凸現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，為了形成我校科技教育特色，建構(gòu)了我校科技教育課程體系：“科學(xué)探究系列”、“環(huán)境保護(hù)系列、“科技制作系列”、“科技創(chuàng)新系列”、“機(jī)器人校本課程”。

3、開(kāi)展學(xué)校科技活動(dòng)，做到科技教育“活動(dòng)化”

學(xué)校科技活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的科技教育內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，是提高科技教育效果的有效途徑。

（1） 上好科技活動(dòng)課。如：綜合實(shí)踐課、科學(xué)課、勞技課等。

一是認(rèn)真?zhèn)湔n，科技輔導(dǎo)員以年級(jí)組為單位認(rèn)真?zhèn)湔n，要求做到備教材，備制作、實(shí)驗(yàn)，備學(xué)生，備延伸；二是認(rèn)真上課，要求科技輔導(dǎo)員積極進(jìn)行教法研究，實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)，按“學(xué)、思、創(chuàng)、展、評(píng)”五個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生一課一得；三是認(rèn)真評(píng)課，每學(xué)期我校都要組織一次科技活動(dòng)課賽教，然后分組評(píng)課，要求教師評(píng)不足，評(píng)自己的設(shè)想，研究改進(jìn)意見(jiàn)，真正形成科技活動(dòng)課的研究氛圍。

（2）搞好學(xué)生科技興趣活動(dòng)小組。

為滿(mǎn)足每位學(xué)生的興趣愛(ài)好需要，學(xué)校分年級(jí)各自建立了課內(nèi)外科技興趣小組10多個(gè)。積極組織學(xué)生開(kāi)展科技制作、科技發(fā)明、科技實(shí)驗(yàn)、科技論文、科幻繪畫(huà)以及泥塑、刺繡等活動(dòng)。特別還組織學(xué)生開(kāi)展了“電腦機(jī)器人”興趣活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明能力。讓每位學(xué)生各找其需，各顯所能。

（3）積極開(kāi)展各類(lèi)科技競(jìng)賽活動(dòng)。

科技競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，在科技活動(dòng)普及的同時(shí)抓提高，我校每年上、下學(xué)期分別要舉行一次全校性科技節(jié)，參與率在90%以上，主要內(nèi)容有小制作、小發(fā)明、小論文、科幻畫(huà)、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書(shū)法等等。另外，每期都要組織學(xué)生參加區(qū)、市、全國(guó)各級(jí)各類(lèi)科技競(jìng)賽；有三摸一電、機(jī)器人大賽、創(chuàng)新大賽等，使學(xué)生在科技活動(dòng)中開(kāi)闊視野，陶冶情操。

總之，以科技教育為依托，滲透德育，全面提高學(xué)生的行為規(guī)范和道德品質(zhì)素質(zhì)，才能更好的為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

思想道德論文篇二

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們屈家?guī)X實(shí)驗(yàn)小學(xué)是屈家?guī)X的窗口學(xué)校，因此更加重視培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和優(yōu)良修養(yǎng)。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“小學(xué)生行為規(guī)范”，以規(guī)范做標(biāo)準(zhǔn)，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社區(qū)做個(gè)好公民，在社會(huì)上做個(gè)好少年。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，我對(duì)如何開(kāi)展卓有成效文明行為教育研究工作做了一些探索。數(shù)年來(lái)，總結(jié)出一些切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)和方法。

孩子們雖然在幼兒園里已經(jīng)接受過(guò)文明禮貌的教育，但是在教育機(jī)構(gòu)以外，有很多惡劣的現(xiàn)象在嚴(yán)重影響著孩子們的成長(zhǎng)。尤其是影視作品中一些不雅的語(yǔ)言、成年人習(xí)慣性吐出的臟話，使不明就里的孩子們跟著學(xué)舌，有些甚至形成了口頭禪。

針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)狀況，我組織學(xué)生開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)形式，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓文明禮貌用語(yǔ)成為孩子們的語(yǔ)言。如文明禮貌歌曲演唱比賽、故事表演、墻報(bào)、手抄報(bào)、作文比賽等。經(jīng)過(guò)教育和宣傳，大多數(shù)孩子都懂得什么時(shí)候應(yīng)該怎樣去說(shuō)，怎樣去做，但有些孩子卻不能堅(jiān)持，有些說(shuō)與做不能一致。所以通過(guò)表彰先進(jìn)、樹(shù)立典型和通過(guò)各種各樣的監(jiān)督方法、鼓勵(lì)與批評(píng)并行的方法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明語(yǔ)言的好習(xí)慣。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要讓學(xué)生懂得這里的“惡”指的是哪些行為，“善”指的又是哪些行為。大善大惡孩子們大多能區(qū)分開(kāi)來(lái)，但細(xì)小的行為就很少在意它的善惡了。因此，我首先組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心，時(shí)刻牢記。切實(shí)實(shí)施“規(guī)范”：一是組織學(xué)生背誦，牢記各個(gè)條例；二是真實(shí)行動(dòng)，具體落實(shí)；三是典型引路，帶動(dòng)后進(jìn)。其次學(xué)校還多次開(kāi)展“文明雅行”班級(jí)評(píng)比，“文明雅士”的評(píng)選活動(dòng)。以班級(jí)衛(wèi)生、清潔區(qū)保潔、有無(wú)不良行為記錄、集合早操的整體形象等計(jì)分為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在全校形成了不亂扔，保證校園整潔；不喧嘩，保證語(yǔ)言文明；愛(ài)護(hù)公物，保證學(xué)校財(cái)產(chǎn)完整；站隊(duì)有序，維護(hù)學(xué)校形象的`優(yōu)良風(fēng)尚。

為幫助學(xué)生樹(shù)立承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛(ài)親人的意識(shí)，我校以開(kāi)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化為先導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)生活教育為主導(dǎo)，成就“孝雅”行為為目的的家庭責(zé)任教育。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》。這是全校師生的學(xué)習(xí)任務(wù)，讀懂其中的文字，了解古人的禮儀，學(xué)習(xí)古人尊老敬老的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.通過(guò)寫(xiě)孝雅日記，記錄自己每天學(xué)習(xí)的收獲和自己為家庭，為家人做出的奉獻(xiàn)。

3.開(kāi)展“我能行”勞動(dòng)技能比賽。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)家務(wù)、熱心家務(wù)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品格。常此以往，學(xué)生們養(yǎng)成了以真實(shí)行動(dòng)回饋父母，回饋家庭的好習(xí)慣。平時(shí)開(kāi)展的孝雅活動(dòng)受到了家長(zhǎng)的廣泛好評(píng)，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到了一生受益的教育。

1.培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，幫助學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保觀念。在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)習(xí)課文與環(huán)保大計(jì)緊密結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)中通曉人類(lèi)的危機(jī)，在生活實(shí)踐中切實(shí)行動(dòng)起來(lái)。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，為讓學(xué)生感受自然之美、熱愛(ài)自然之美、珍惜自然之美，培養(yǎng)愛(ài)美的文雅之風(fēng)，每年四月我班都會(huì)開(kāi)展“尋春踏春”的遠(yuǎn)足體驗(yàn)活動(dòng)。深入大自然，孩子們既領(lǐng)略到春天的美麗，感受到大自然的美妙，更體會(huì)到人與自然之間的依存關(guān)系。從而強(qiáng)化了孩子們心中的環(huán)保意識(shí)。

2.用義務(wù)清掃的真實(shí)行動(dòng)，創(chuàng)造文明環(huán)境。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，對(duì)校園實(shí)施清潔區(qū)分片承包責(zé)任制，做到校園的清潔衛(wèi)生堅(jiān)持天天清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時(shí)，在全班還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各人責(zé)任包干的辦法。負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，或不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。

3.積極參與社區(qū)環(huán)保活動(dòng)。社區(qū)環(huán)保，人人有責(zé)。組織開(kāi)展的“保護(hù)環(huán)境，從我做起”環(huán)保宣傳活動(dòng)。同學(xué)們穿著鮮紅的校服，戴著鮮艷的領(lǐng)巾，拉起“保護(hù)環(huán)境，從我做起”的大紅橫幅標(biāo)語(yǔ)，走上街頭宣傳環(huán)保。用有聲的語(yǔ)言，無(wú)聲的行動(dòng)，激起路人“愛(ài)環(huán)境，愛(ài)家園”的共鳴。

思想道德論文篇三

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的思想道德教育課的教育和老師的諄諄教導(dǎo)，我受益良多。在我眼里，思想道德教育不是刻板的教條，它關(guān)心時(shí)政，切合個(gè)人，貼近生活，從中我增強(qiáng)了很多意識(shí)。具體如下：

1.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我們依然要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí)。

（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體，只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。

（3）我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)民族的利益。

（4）經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，才能加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)常，實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好地發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。

2.在當(dāng)今社會(huì)，有的人認(rèn)為“笑貧不笑娼”。

這個(gè)觀點(diǎn)既令人心酸又令人氣憤。

（1）個(gè)人擁有金錢(qián)的多少不能作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同的人、不同的階層對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)也不同，人們的價(jià)值觀處于多樣化的交替邊或狀態(tài)，極有對(duì)權(quán)利、金錢(qián)的追求，也有對(duì)奉獻(xiàn)的追求。

（3）奉行以金錢(qián)作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的人為金錢(qián)而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金主義無(wú)敵的深淵。近些年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)加劇就給我們敲響了警鐘。

（4）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們想擁有金錢(qián)無(wú)可非議，但金錢(qián)的來(lái)源必須合理合法。要靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)致富。

（5）應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持：衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任和貢獻(xiàn)。在為社會(huì)和人民奉獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的.人生價(jià)值。

3.必須端正人生態(tài)度。

（1）人生必須認(rèn)真。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，正確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。

（2）人生應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。

（3）人生應(yīng)樂(lè)觀。樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿(mǎn)自信，體現(xiàn)了對(duì)自己，對(duì)社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。

思想道德教育是高校教育的重要組成部分其主要任務(wù)是培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)完整的人、全面發(fā)展的人和具有健全人格的人。大學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),我們要認(rèn)識(shí)到，道德教育在國(guó)家人才培養(yǎng)中的重要性，只有一手抓道德建設(shè)，一手抓素質(zhì)培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新形勢(shì)的新時(shí)期的社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人。

思想道德論文篇四

。了解并掌握青少年思想道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)與青少年的健康成長(zhǎng)具有非常重要的意義。

一、調(diào)查的背景和過(guò)程

在市文明辦召開(kāi)文明辦主任會(huì)后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對(duì)我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主流是健康的，他們的生活價(jià)值取向多元而務(wù)實(shí)，總體思想道德取向積極向上。

二 、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況

(一)好的方面

1.熱愛(ài)祖國(guó)，具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)。調(diào)查表明，對(duì)作為中國(guó)人感到自豪的占95%，對(duì)祖國(guó)受到外敵入侵，能主動(dòng)報(bào)名參軍的占70%，升國(guó)旗時(shí)感到無(wú)比自豪的占76%，由此可見(jiàn)大部分學(xué)生具有愛(ài)國(guó)熱情，能在祖國(guó)最需要的時(shí)候，勇于獻(xiàn)身。上樓梯或上車(chē)不會(huì)搶先的占80%;用完?yáng)|西會(huì)歸位的占70%;在公共場(chǎng)所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，同時(shí)也說(shuō)明我們的德育教育成效是明顯的。

2.熱愛(ài)學(xué)習(xí)，積極追求進(jìn)步。絕大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)比較關(guān)心，認(rèn)為對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展而言，知識(shí)和思想一樣重要占79.3%;認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國(guó)家社會(huì)貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%;認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.3%;認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%;認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見(jiàn)認(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫(xiě)照。

3.尊敬師長(zhǎng)，民主平等意識(shí)不斷增強(qiáng)。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長(zhǎng)的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報(bào)之心。但同時(shí)大多數(shù)青少年學(xué)生對(duì)父母師長(zhǎng)的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見(jiàn)。主要是希望父母師長(zhǎng)不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛(ài)富，不愛(ài)優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、參與學(xué)、快樂(lè)學(xué);希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

(二)需要改進(jìn)的方面

1.自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號(hào)喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長(zhǎng)最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因?yàn)楦呖季尤兄玻糠旨议L(zhǎng)的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗; 76%的人認(rèn)為教師布置作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺(jué)自己支配的時(shí)間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2.心理承受力差，態(tài)度冷漠。“好孩子是夸出來(lái)的”，但片面追求表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，致使只能聽(tīng)好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長(zhǎng)傾訴，而樂(lè)于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問(wèn)題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3.沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)，家長(zhǎng)是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個(gè)人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈(zèng)送精美禮品，甚至大擺酒席。可見(jiàn)，我們的學(xué)生艱苦樸素意識(shí)比較淡薄。同時(shí)，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí);有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒(méi)有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻(xiàn)。

4.認(rèn)識(shí)不到位。44%的學(xué)生不相信網(wǎng)戀;45%的學(xué)生樂(lè)意參加義務(wù)勞動(dòng);38%的學(xué)生基本沒(méi)有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學(xué)生對(duì)電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時(shí)間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔(dān)憂的。

5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%

三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對(duì)策與建議。

(一)堅(jiān)持實(shí)踐育人，深入開(kāi)展“大手拉小手，小手拉大手”的活動(dòng)

手拉手的活動(dòng)是“大手拉小手，齊揚(yáng)理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個(gè)家庭教育好一個(gè)孩子，輻射一群伙伴;一個(gè)孩子牽扯一個(gè)家庭，影響一片鄰居。

(二)堅(jiān)持文化育人，引導(dǎo)未成年人正確的娛樂(lè)消費(fèi)。

通過(guò)開(kāi)展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛(ài)國(guó)主義教育影片、百部愛(ài)國(guó)主義教育歌曲、百部愛(ài)國(guó)主義教育圖書(shū))競(jìng)賽活動(dòng)，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過(guò)引導(dǎo)未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學(xué)生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時(shí)間用來(lái)看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門(mén)聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會(huì)資源，利用閑置校舍或結(jié)合新校舍開(kāi)發(fā)，建立青少年活動(dòng)中心，積極營(yíng)造適合于青少年健康成長(zhǎng)的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。

(三)堅(jiān)持服務(wù)育人，積極推行中小學(xué)生思想道德行為規(guī)范。

根據(jù)新形勢(shì)下學(xué)生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中道德觀念的新變化，科學(xué)把握現(xiàn)代學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語(yǔ)言行為、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛(ài)護(hù)環(huán)境等方面明確什么是對(duì)的，應(yīng)該怎么做。以小見(jiàn)大，從點(diǎn)滴做起，教育學(xué)生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺(jué)到，青少年的心理健康是當(dāng)前值得關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。

(四)堅(jiān)持組織育人，擴(kuò)大對(duì)青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強(qiáng)青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校青少年思想道德教育進(jìn)行檢查、督導(dǎo);組織思想道德教育宣講團(tuán)，深入各個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的建設(shè)與管理。對(duì)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)要制定實(shí)施意見(jiàn)。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長(zhǎng)的良好校園氛圍。

思想道德論文篇五

中學(xué)思想政治課“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治、思想、道德教育的課程”，“是學(xué)校思想政治教育的核心和重要途徑”。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學(xué)的全過(guò)程，本文就當(dāng)前中學(xué)思想道德方面教育的現(xiàn)狀，內(nèi)容及改進(jìn)措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，教育研究者和工作者對(duì)中學(xué)德育工作進(jìn)行了大量的研究，指導(dǎo)學(xué)校加強(qiáng)思想政治課的德育工作。學(xué)校在對(duì)學(xué)生思想教育方面的確定盡了極大的努力，想了不少辦法，也取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、紀(jì)律、法制意識(shí)、集體主義觀念、理想、奉獻(xiàn)精神等等或多或少還有偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺漏。其原因在于：

一是認(rèn)識(shí)不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。有的省已取消中考政治考試；政治教師人人可當(dāng)，甚至，少數(shù)學(xué)校專(zhuān)業(yè)政治教師成了學(xué)校多余的人員。這個(gè)問(wèn)題是學(xué)校所不能完全解決的，社會(huì)、家庭對(duì)此也頗有干擾。一個(gè)學(xué)生品德再好，高考差一分，也不能讀大學(xué)；過(guò)了高考分?jǐn)?shù)線，表現(xiàn)不那么好照樣可以上大學(xué)。家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)只看分?jǐn)?shù)，帶給德育工作的負(fù)面影響較大。

二是缺乏一個(gè)行之有效的德育工作考核制度。現(xiàn)在對(duì)智育評(píng)估非常具體，從每個(gè)年級(jí)學(xué)生的入學(xué)成績(jī)開(kāi)始，往往有一個(gè)計(jì)劃指標(biāo)，而這個(gè)指標(biāo)完成情況又直接與學(xué)校評(píng)價(jià)，教師獎(jiǎng)金，評(píng)聘職稱(chēng)等利益掛購(gòu)，有這個(gè)利益的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，智育評(píng)估的措施非常完備，執(zhí)行的過(guò)程和步驟也很落實(shí)。而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評(píng)基本上無(wú)章可循，窮于應(yīng)付。

學(xué)生留下的是蒼白無(wú)力的說(shuō)教，使學(xué)生的接受程度差，認(rèn)為我們所宣傳、灌輸?shù)亩际羌佟⒋蟆⒖盏臇|西。出現(xiàn)了“五加二等于零”的現(xiàn)象。即一周在校五天的教育，兩天假期放過(guò)，我們對(duì)學(xué)生的思想教育效果等于零。還有教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，不能根據(jù)學(xué)生的年齡階段，適時(shí)地進(jìn)行教育，在小學(xué)大講人生觀、世界觀和共產(chǎn)主義，入大學(xué)反過(guò)來(lái)進(jìn)行養(yǎng)成教育，講行為規(guī)范，文明習(xí)慣。

四是對(duì)德育工作和素質(zhì)教育有差解，德育工作重活動(dòng)、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，認(rèn)為思想教育是課外的事、業(yè)余的事無(wú)關(guān)緊要，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無(wú)人問(wèn)津。

根據(jù)思想政治課的目的，任務(wù)和地位、作用，在教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)化以下幾方面的德育功能。

一、思想政治的導(dǎo)向性

中學(xué)德育工作，首要的體現(xiàn)，應(yīng)在于引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的思想觀點(diǎn)和思想觀念，堅(jiān)持正確的政治方向。在現(xiàn)階段，就是要集中體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義方向，就是要把學(xué)生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及抱負(fù)、理想，導(dǎo)向基本路線指引的軌道上來(lái)。這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。

二、道德品質(zhì)的可塑性

提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，是思想政治課教學(xué)的基本任務(wù)之一。

好與壞，到逐步明確社會(huì)主義社會(huì)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的，高尚的道德信念和道德理想。

三、行為習(xí)慣的養(yǎng)成性

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則，而指導(dǎo)與幫助學(xué)生學(xué)以致用，言行一致是理論聯(lián)系實(shí)際的一個(gè)不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能，道德品質(zhì)的塑造功能的過(guò)程中，重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對(duì)自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

針對(duì)德育工作的現(xiàn)狀和應(yīng)具備的功能,當(dāng)前應(yīng)著重從以下幾方面做好工作.

一、必須承認(rèn)思想道德教育功能的廣泛性?,分層次,講實(shí)效,注意可行性。

對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)是多功能的，除了堅(jiān)定正確的政治方向外，還負(fù)有實(shí)施樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。及文明習(xí)慣的培養(yǎng)，以往的德育工作，要求過(guò)高，過(guò)急，超出了學(xué)生可接受的程度，以致欲速則不達(dá)，出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與效果的矛盾，愿望與實(shí)際的矛盾。我們根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一定要把握好可行性，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰如其份地確定不同階段、不同年級(jí)、不同群體的德育目標(biāo)，分清層次要求，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，逐步提高，思想品德教育，只能根據(jù)學(xué)生身心和智力發(fā)展水平和特點(diǎn)，從他們成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行。例如實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)，應(yīng)該有個(gè)引導(dǎo)學(xué)生從尊重，接受一定的規(guī)范的約束開(kāi)始。到逐步“自律”，再有可能達(dá)到“自覺(jué)”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。教育者應(yīng)從學(xué)生常見(jiàn)的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問(wèn)題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，展開(kāi)品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個(gè)方面和層次。作為教育的課題，講述必需的知識(shí)，最后歸結(jié)到提高個(gè)人修養(yǎng)的自覺(jué)性和自我修養(yǎng)能力上來(lái)。

注重德育工作的系統(tǒng)性。堅(jiān)持教育性與知識(shí)性相統(tǒng)一，突出教育性。

思想政治課要通過(guò)“緊密聯(lián)系實(shí)際地生動(dòng)活潑地向?qū)W生傳授馬列主義毛澤東思想的基本觀點(diǎn)和其他的社會(huì)科學(xué)常識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。可見(jiàn)，其“教育性”離不開(kāi)“知識(shí)性”而“知識(shí)性”雖有基本身的目的要求，但歸根到底是為了“教育性”。所以必須堅(jiān)持教育性與知識(shí)性的統(tǒng)一，同時(shí)要自始至經(jīng)地突出教育性。

二、要把灌輸與自主自律結(jié)合起來(lái)，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一。

現(xiàn)代中學(xué)生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的灌輸，正面的東西不灌輸， 反面的東西就會(huì)侵蝕。“愚蠢來(lái)自無(wú)知”，要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問(wèn)題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)抓，在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上，實(shí)現(xiàn)“知、情、信、、意、行相統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，擺事實(shí)、講理、有分析、有說(shuō)服力、有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)。

三、對(duì)思想道德教育要“定性”和“定量”相結(jié)合

思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問(wèn)題，就把道德教育的功能完全歸結(jié)為量化管理，一點(diǎn)一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉(zhuǎn)化為量，也是不科學(xué)的。“定性”和“定量”，在德育過(guò)程的不同階段、不同對(duì)象和不同任務(wù)目標(biāo)中具有不同的功能，二者不能互相替代，對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問(wèn)題的解決，個(gè)性心理的指導(dǎo)，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。“定性”與“定量”應(yīng)結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用。

四、言教加身教，發(fā)揮教師表率作用

“喊破嗓子不如做出樣子”。實(shí)踐證明，身教是無(wú)聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力。可以說(shuō)，身教是一種最具體、最形象、最有說(shuō)服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。