無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

百善孝為先高二如何寫篇一

坐上時空機，帶著感恩心，聆聽愛旋律，穿越到你誕生的那天。你的母親承受著難以言喻的痛苦，肩負著巨大的責任，拼盡了全部的力氣，把你帶到了這個世界。當她看到你稚嫩的臉頰時，所有的疼痛都化作滿滿的幸福和快樂。當你成為了懵懵懂懂的兒童時，你的母親就好像成了你的保姆，每天起早貪黑地照顧你。即使口干舌燥，她也要給你講故事聽;即使疲倦不堪，她也要為你做飯洗衣。當你成為了意氣風發的少年時，你的母親和父親開始帶你尋訪名勝古跡，增長見識，從而好立下宏偉的目標;他們不惜一切，省吃儉用，給你最優質的教育，不讓你輸在起跑線上。他們用對你無微不至的關懷和不厭其煩的教導，為你的人生涂上了絢麗明亮的色彩，為你的未來細致地勾畫每一筆。而這一切的一切用一個字來說就是：愛!

可有些人竟然把母親的教導當做嘮叨，把母親的關懷當做虛偽，便產生了恨的感情!但是當你換一種心態考慮，用真誠傾聽你母親的教導，用感恩面對你母親的關懷，你的小世界就會發生天翻地覆的變化，那是因為愛融化了矗立在你們面前的堅冰，孝洗凈了藏在你心中的污垢，打開了你心靈的天窗。

可能又有人要問：“什么是孝呢?我們又該如何孝呢?”我會毫不猶豫地回答你：“其實孝很簡單。孝，是父母辛苦工作一天，回到家后我們送上的那一杯熱茶，雖然不是很好喝，但是里面裝的卻是你對父母無盡的愛;孝，是父母累時我們一句安慰的話，雖然不是甜言蜜語，但是卻包含著你的那份真誠;孝，是我們為父母端上的洗腳水，雖然搖搖晃晃導致有些水溢了出來，但是剩下的卻是你對父母的關懷;孝，是讓父母看到我們的成績有所進步，雖然是那樣微小，但是卻充滿了你對父母教育的感恩……這些事雖然不大，可是它們的作用卻是非同小可的。它們會讓你的父母感受到無比的溫暖，會讓他們的心靈有莫大的安慰，充滿著甜蜜與幸福!”

時光如水，日月如梭，歲月這柄無情的刀已經在他們的臉上刻下深深的皺紋，四季的風兒已經吹白了他們的鬢角。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。與其當父母不在時再責備自己沒能好好的孝敬他們，不如在此時，多付出一份行動盡自己應盡一份的孝心。雖然我們不能夠把孝表現的那么淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，要讓它在我們這里不再是佳話。朋友們，讓我們時刻謹記著百善孝為先，心中懷著真誠和感恩，把這種傳統美德發揚光大。最后讓我們一起大聲喊：“孝順，我們來了!”

百善孝為先高二如何寫篇二

回眸日常生活，父母常常鼓勵我們，使我們永遠擁有一顆永不言敗的心。當我們懵懂的心在世事面前不知所措時，父母當了我們學海生涯中的第一個啟蒙老師，使我們霧里看花似的心頓時猶如撥開云霧見到了青天。

中華民族有著五千年淵遠流長的歷史文化。孝與炎黃子孫是相輔相成的。鼎鼎有名的孝子黃香，在少年時為父親暖被子，想讓日夜操勞的父親能在夜晚睡個舒適、安逸的覺。黃香所做的事，雖然表面上是微不足道的，但實質上卻是我們孝敬父母最立竿見影的事例。

又如我們有口皆碑的大孝子沉香。他的母親從小就不在他身邊，但即使是這樣，他心中依然有一顆熾熱的孝心。長大后的沉香，劈開了華山救出了日思夜想的母親。與其說沉香劈開了華山，不如說是他的孝心劈開了華山，救出了他的母親。在《水滸傳》中李逵在沂嶺為母親找水時，不料母親卻被老虎吃了。他悲憤欲絕，殺死了老虎。這便是著名的李逵沂嶺殺四虎。

不論是李逵，還是沉香、黃香。他們不僅是家喻戶曉的大孝子，更是人們學習的榜樣和楷模。我們從他們的故事中深深體會到：濃濃的父子情，深深的母女愛。

怎樣做到“為人子女天下大孝”呢？顧名思義，我們也許只需要在家做力所能及的事，在學校努力刻苦腳踏實地的學習；也許我們只需要讓父母少替我們擔一點心；也許只要我們用心傾聽、感悟生活。這就是我們目前所盡的最大孝道了。

父母有時也會打我們，但總是“打在女兒身，痛在父母心”。正如“慈母手中線，游子身上衣”所說的一樣，父母與我們有著割不斷的情感。這種情感無法用言語描述，也無法用文字形容，但總是在心與心之間流動著，直到永遠。

讓孝道成為心靈的主題歌，讓孝道成為生活的主題曲。

百善孝為先高二如何寫篇三

子曰：“夫孝天之經也，地之義也，民之行也。”

——題記

什么是孝?孝是中華民族的傳統美德，也是做人的根基。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”中國漢字，博大精深，將“孝”字拆開并不難發現，是由“老”和“子”組成的，并且“老”在上，“子”在下。孝子之至，莫大乎尊親。孝子，是在父母老去時，對父母侍奉和贍養，更是在父母老去時，對父母尊重和陪伴。

孝，作為中華民族的傳統文化，自古以來從未中斷。孝，作為中華民族的傳統文化，自古以來從未中斷。古有“香九齡，能溫席”的黃香;臥冰取鯉的王祥;賣身葬父的董永。今有攝影師焦波三十年用鏡頭為父母記錄下點點滴滴;石家莊獨腿小伙攜母親游全國;90后女孩陳楠楠照顧漸凍人母親十年。

從古自今，有許多關于孝的感人故事，其中臥冰取鯉的王祥就令人感動至極。

王祥的母親早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗后進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死后，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作"孝悌里"。

誠然，自古以來，以孝論德，但如今，有多少人還能堅持孝道呢?“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”現在的我們，還會像小時候一樣，為辛勞的父母捶捶背，倒杯水嗎?父母對我們的關心，卻遭到我們的白眼與冷漠;父母對我們的叮囑，卻遭到我們不耐煩的訓斥。在我們的成長過程中，他們對我們的愛只增不減，而我們的孝心卻在成長中慢慢丟失。反觀當下，有些“啃老族”認為父母撫養他們是件天經地義的事，甚至還對父母破口大罵，言行粗魯。有個孩子24歲時仍在家里讓母親照顧，每天不是打游戲就是睡覺，有一次母親因為提醒他早點睡竟被他勒令在地上跪了半個小時。怒不可遏的父親最后喪失了理智，抽出了菜刀砍死了兒子。原本一個幸福的家，就因為一個不孝之子碎成了片片瓦礫。

你可曾知道，當你流連于城市的各個美味餐館時，他們在家中做了一桌你最愛的飯菜等你回家;你可曾看見，當你沖他們吼叫時，他們的眼底的心酸與難過;你可曾聽見，當你遇到困難時，父母心有余而力不足的嘆氣聲。

為了夢想，我們急于向前趕路，但請別讓蹣跚的步履追不上我們成長的腳步，留下了“子欲養而親不待”的遺憾。不管你是在外求學，還是在外追夢，都請別忘了遠方那個最溫暖最安全的地方，有時間就常回家看看!百善孝為先，請用你的孝心，讓被時光染上風霜的他們感受到最真的那份愛。

百善孝為先高二如何寫篇四

我曾經看過兩個故事，第一個故事主要講：有一個很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個故事講：一個男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時他不會說話的兒子居然說：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你好好收藏起來，等我長大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。

從這兩個故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時都請考慮一下：“我這么做會不會給孩子造成不好的影響?”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。

我在《今日說法》的電視節目中曾經看過這樣一個案例，一個人把他80歲的老父親趕進了一個小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長輩們都應該被尊重，何況是自己的父母呢?現在為了維護老人的合法權利，已經有許多相關的法律出臺了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。

在這里，我向那些不關心老人的人呼吁：“關愛你的父母吧，他們為你付出太多太多!“

百善孝為先高二如何寫篇五

古語有云“百善孝為先”。作為中華文化傳統美德中最重要的一個部分，“孝”經歷了幾千年的滄桑風雨還是流傳了下來。為了盡孝于家庭，人們可以放棄很多。

孝是一種陪伴。

從56歲的王天軍背著八旬老母看社火的新聞中，我們看到的是兒子對母親深深的愛。而這種愛的源泉，也一定是母親在青春年華時，對孩子無限的操勞與默默無私的付出。

不要忘記，是母親用時光做籌碼，換取了我們的成長和幸福，在她容顏老去之時，我們也應當為她撐起一片蔚藍的天空。

孝是一種牽掛。

俗話說的好，“人是漂泊的船，家是溫暖的岸”。人們在外工作，為的是賺錢養家，而工作久了，總會止不住向著故鄉的方向駐足遠望，總會想在勞累之余聽聽電話那頭熟悉的鄉音，問一聲“爸媽，您們過的好嗎?”這微不足道的問候，包含了游子深深的眷念。

孝是一種付出。

從李之春放棄高薪回家的那一刻起，他就已經明白自己是為了什么而做出這種犧牲的。他明白即使自己賺再多的錢，也無法填補“子欲養而親不待”的憂傷。如今母親年邁，正是需要自己的時候，他就像《陳情表》中的李密那樣，放棄自己的榮華富貴，只為一個“孝”字，只為在有生之年，做一件不令自己遺憾的事情。

無論哪個時代，孝都是值得被傳承，應當被傳承的美德。在社會主義現代化的今天，我們更應該付出行動，讓這個社會真正做到“老有所養，老有所依”，讓每一位父親，母親，都能感受到來自兒女的溫暖。

百善孝為先，千年永不變。

百善孝為先高二如何寫篇六

每個孩子都盼望夏天的到來，因為有長長的暑假，可以每天睡到自然醒;可以盡情地玩耍;可以跟著爸爸媽媽去旅游;總之可以做很多自己愛做的事情，真可謂不亦樂乎。

我眼里的夏天卻有更多奇妙之處，且聽我一一道來。

首先夏天是玩水的季節，你可以去游泳池暢游，也可以去青島、廈門、三亞等海濱城市的海里泡海澡，更可以去普吉島、巴厘島等度假勝地觀賞美景，品嘗美食，了解風俗。

夏天最好的水果當數西瓜了，你也可以去滁州或橫溪的瓜地里自己采摘。每天吃上一個冰西瓜，你會暫時忘記夏日的炎熱，而且西瓜汁應該是夏天最可口的飲料了。

我最喜歡在傍晚去中山陵了，可以在樹蔭下騎著自行車，可以去紫霞湖邊席地而坐，等到天黑了還可以去靈谷寺看螢火蟲。很多人喜歡在這里的草地上支起帳篷，聞著陣陣花香，聽著知了和蟋蟀的鳴聲，看著滿天繁星和大片大片的螢火蟲，在微風吹拂中入睡，享受火爐南京最好的清涼。

夏天對孩子們來說是一年學業的結束，又將迎來新的開始，你準備好了嗎?

百善孝為先高二如何寫篇七

灼人的陽光下，一滴滴的汗水砸在課本上，我們來不及拭去;悶熱的天氣里，臉頰像被無數根針刺扎一般，我們強迫自己轉移注意力;嘈雜的知了聲中，心里象長了草一樣煩躁，我們告訴自己要堅持下去。太陽曬不去我們的意志，暴雨澆不滅我們的激情，高溫蒸發不掉我們的信念，因為我們知道，自己肩上有太多太多的責任。

我們就像那一片片濃綠欲滴的樹葉，滿身的能量像充滿氣的擬于膨脹欲破，但卻執拗地不肯凋落，因為我們明白，這個季節，還不適合果實的收獲。

無數個夜晚，我們在公式的海洋里艱難地航行，寫滿了一張張的演算紙，腦海中卻沒有一點思路。而不久之后，隨著筆尖重重一點，我們臉上現出高二生所特有的欣慰，那是一種成功的快樂，時光就在無邊的計算中悄然逝去，吝嗇地不肯停留。但，我們無悔。

姿勢汲取知識，我們以奔跑的姿勢燃燒著自己的激情，我們以奔跑的姿勢闡釋著――什么是分秒必爭。

2004高考衡水市的文科狀元武丹誠懇地對我們說：“如果你是一塊鐵，衡中將你鑄煉成一塊鋼。我想，鋼鐵就是這樣煉成的吧。“是的，我們正處在鑄煉的中間階段，不能放棄，也不會放棄。盡管忍受著化為鐵水的煎熬，但我們無語。我們深深明白，那是磨煉我們鋼鐵的堅韌。

沒有了高一的稚嫩和膽怯，增添了幾分成熟與自信。早操時那嘹亮的口號，堅定的步伐，便是最好的證明!我們會一步一步堅實地走下去，為了高三的沖刺，為了象牙塔的輝煌!

累了嗎?

不!沖鋒的號角已然吹響，為了理想，我們無悔地向著知識的巔峰，攀登!

百善孝為先高二如何寫篇八

孝，乃百行之本，是眾善之初，乃中華民族的傳統美德，是民族歷史上的佳話;孝，乃不分老少，富貴貧賤，是人人可做的。

皮之不存，毛將焉附。

我國是一個具有悠久歷史和豐富節日文化的國家，是擁有十幾億人口的泱泱大國，但對于所蘊含的“孝”之一義的了解卻越來越少，他們所熟知并熱衷的是“洋節目”、“洋風俗”，而像清明節、端午節……這些具有博大精深的民俗，卻被人們日漸淡薄，不愿再花費一點時間在這樣的節日里常回家來陪陪長輩，更注重那些新興的事物以獲得刺激，發揚著一種快餐式的“節日”，不注重傳統節日的內涵、本質及歷史的傳承，不在乎家人的感受，對中國的傳統節日采取否定的態度，不去在乎家人在節日殷殷期盼的目光，那么終有一日，“清明時節雨紛紛，路人行人欲斷魂”這樣對先人直白的哀惋會成為不可觸摸的暗傷，屈原會被人遺忘，《離騷》會離我們遠去，那“所謂”的浪漫主義也將不復存在，難道非要等到那節日因那“洋節日”消失了，才知追悔己遲嗎?如今有花堪須折，莫待無花空折枝，所以在那些節日里常家看看吧!

青春子矜，悠悠我心。

孔子認為“父母在，不遠游，游必有方”。孔子不贊成父母健在時，兒女離家還游，如果因此非遠游不可，必須要先有明確的方向，在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒有子女的陪伴會悲傷，他們“守著窗兒，獨自怎生得黑”。在那樣鳥兒回巢，人卻沒有歸家，老人們該有著怎樣“孤帆還影碧空尺，惟見長江天際流”的感傷與惆悵。父嚴、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習慣的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”這樣天倫和諧的歡娛，可現在的人相信來日方長，相信時光會等，相信自己必有功成名就的那一天，遲早會讓父母感到無限的榮耀與驕傲，或許是的，他們會為你感到榮耀與驕傲，可這并不是他們想要的，他們不需要你高官厚祿，只要你平安守在他們身邊便好。可又有多少人做到了呢?有著多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一樣等待著你常回家看看啊!

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊，字東野，唐代苦吟詩人的代表，其語言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身貧寒，早年喪父，靠母親含辛茹苦撫養成人，他一生顛沛流離，居無定所，對相依為命的母親有著魂牽夢縈的思念，他仕途艱辛，50歲時才得到溧陽縣尉這個小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母親來到溧陽，以報養育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，然而對于陽光般似的愛，區區小草似的兒女又怎報答得了呢?所以請似孟郊般與父母同住，讓常回家看看不再成為難事。

有歌唱：“常回家看看，回家看看。”是身為子女所做得到也能做得最成功的孝，每個人都需用心去解讀，用心去做用心銘記，讓“百善孝為先”從我們這里傳承發揚下去。

百善孝為先高二如何寫篇九

成長并不一帆風順，銘記“陽光總在風雨后。”——題記成長的路上，也許有狂風暴雨，也許前面就是彩虹，不免有陰晴殘缺。

但是所有的一切都是成長的奠基石。挫折可以讓我們陷入深谷，也可讓我們永登高巔，挫折讓我們的心里得到了升華。成長，因挫折而精彩。

生活中，我們渴望得到成功，渴望得到成長。這一切的基礎都是挫折。

學習上，有時總是望著一道題傻傻發呆。有時甚至告訴自己這并不重要，輕松把它拋棄在身后。有時自己的成績讓自己永遠陷入悲痛之中，用眼淚去發泄。這所有的一切都說明了自己的信心已被無知的信念吞沒。挫折如彈簧，您弱它就強，你強它就弱。面對難題，不是毫無頭緒，白白浪費時間，讓挫折的黑手捂住雙眼，我們應該絞盡腦汁，因為陽光總在風雨后。被挫折的磐石絆倒，不能讓眼淚灌溉自己的傷痛，讓眼淚是痛苦一再延續，盡情宣泄淚水，匯成足以淹沒自己的苦海。我們應該毅然擦去眼淚，讓淚水化為心中的動力，不放棄。爭做生活中的強者。挫折，喚起了心中的動力。成長，因挫折而精彩。

挫折不會黑暗有心人的生活。愛迪生發明電燈時，多少次燈絲的對換實驗，換來的是飄在空中的一絲絲黑煙。但是勤勞的雙手在挫折前盡顯了自己的能力，空中彌漫的緊張氣息直到電燈的光輝散發的那一刻得到緩解。“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水等于成功”挫折在這位有心人的眼里換成了公式，成長，因挫折而精彩。

成長中最輝煌的一天是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，從勇敢邁向意志那天。成長是艱難的跋涉，身后山徑蜿蜒腳步依稀。前面，長路滿荊棘。

也許，成長就在那一瞬。成長，因挫折而精彩。

成長，因挫折而精彩。陽光因風雨顯得更加艷麗。挫折在那里招手，我用雙手披靡。讓我們用歡笑對待生活，做一只生活的海燕，去接受暴風雨的洗禮;做一只浴火鳳凰，在烈火中求生。

百善孝為先高二如何寫篇十

古人云：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這體現的便是孝，而百善孝為先，從字面上來理解便是：孝敬父母是各種美德中占第一位的。也就是說，一個人如果連孝敬父母都做不到，很難想象他會熱愛祖國和人民。

中國曾經是一個道德國家，禮義廉恥，孔孟之道，曾是我們中國人極力推崇的思想。在傳統文化中，我們可以了解到，中國人是有信仰，有骨氣的，而現在的中國人——“百善孝為先”從他的嘴里說出來卻是那么的輕，他們不知道總有一天自己會感受到這句話是意外的重，重的讓他們喘不過氣來。 兒時的我們都聽父母說要做個好人，害人之心不可有，防人之心不可無......諸如此類的話，歸根結底還是要讓我們做一個有德行的善人，把中華民族的傳統美德繼承下來。而‘孝’并不是那么簡單就能做到的，我國古代有關孝的傳說、故事很多。譬如典故“臥冰求鯉”，就是一個流傳千古的經典，它講述的是一個名叫王祥的人，他的親生母親很早就死了，而他的繼母又經常在她的父親面前說他的壞話，久而久之，父親疏遠了他，使他逐漸的失去本該屬于他的父愛。

后來，父母因病而臥床不起，雖然繼母總是針對他，但王祥依舊衣不解帶的服侍她，有一天，繼母說她想吃鯉魚，但當時正值寒冬，湖面上早已冰封雪凍。他就解開衣服臥在冰上，不知怎的冰忽然融化了，并躍出兩條鯉魚，繼母吃了以后，病很快就好了。這就是所謂的‘孝’，孝需要對父母的體量，需要對父母的寬容，需要對父母的理解，而不是任意妄為，任性，做出一些不理性的行為，說一些傷害父母的話。 父母，何為父母，父母就是用自己畢生的精力去養育、呵護、培養、教導兒女成人的人。即使逝去也會在天堂牽掛、祝福兒女平安健康幸福快樂的人。對于這樣的人，我們有什么理由去傷害他們，我們有什么原因去抱怨他們，我們有什么理由不去孝敬他們。他們把他們的一生都奉獻給了我們，我們只是孝敬都不足以報答，然而又有多少人真的做到了呢。作為一個學生，處在現在這樣的'社會環境下，孝，是回家是對父母的一句問候;孝，是拿給父母的一張優異的成績單;孝，是我們發自內心的回響。所以，當你被怒氣沖昏了頭腦時，想一想你有沒有資格這樣做;當你對父母惡言相對時，想一想你侮辱的人是誰;當你對父母恨之入骨的時候，想一想是誰把你辛苦的生下來又把你一點一點的拉扯大的。 我總是在想，人可真是一種奇怪的生物，一些道理別人就算磨破嘴皮，只要不親身經歷就永遠不會懂得其中蘊含的意義。

所以，那些不懂得孝的人啊，回憶吧，后悔吧，然后孝敬你的父母吧，他們不是你的敵人，更不是撒旦，而是你的天使，你的守護神啊。