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道德與法治新心得體會 道德與法治心得體會(實(shí)用10篇)

時(shí)間:2025-07-19 作者:儲xy

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

道德與法治新心得體會篇一

9月11日,全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實(shí)在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情??!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??!育人先育心,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中,陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會!

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實(shí)際行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎(jiǎng)項(xiàng)的課,不僅有理論的指導(dǎo),還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個(gè)課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn),又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的、在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多。

小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會玩,并且有意義地玩;學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識,也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會,觀察、思考、感悟、實(shí)踐。

面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上,我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。

道德與法治新心得體會篇二

摘要:道德與法治是社會生活中的兩個(gè)重要方面。這兩者是相輔相成的,相互作用,共同構(gòu)建了和諧的社會秩序。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中,我深刻感受到了道德與法治的重要性,并從中獲得了一些新的心得體會。

第一段:道德與法治的概念和關(guān)系

道德是指人們在社會生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同觀念的體現(xiàn)。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范,如誠實(shí)、守信、尊重他人等,還要求人們具備高尚的道德品質(zhì),如善良、勇敢等。而法治則是指依法治國,全社會按照法律規(guī)范來管理和運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式。法治是社會秩序穩(wěn)定的保證,它通過法律約束人們的行為,使社會更加公平、公正。道德與法治的關(guān)系是相輔相成的,道德是法律的基礎(chǔ),而法律則是道德的保障。

第二段:道德與法治在個(gè)人行為中的體現(xiàn)

在日常生活中,個(gè)人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為。遵守道德規(guī)范,做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,能夠更好地與他人相處。比如,尊重他人的隱私、尊重他人的權(quán)利、關(guān)心他人的感受等,這些都是基本的道德規(guī)范,遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關(guān)系。而在法治方面,個(gè)人的行為必須遵守法律的規(guī)定。在生活中,我們要遵紀(jì)守法,不做損人利己的事情,不干損公肥私的勾當(dāng)。只有依法行事,才能為自己的行為找到合理的依據(jù),同時(shí)也能為社會建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

第三段:道德與法治在社會行為中的體現(xiàn)

社會的和諧需要每個(gè)人的努力,一個(gè)有道德修養(yǎng)的人不僅在個(gè)人行為中遵守道德規(guī)范,更在社會行為中發(fā)揮著重要作用。比如,參與公益活動、積極推動社會進(jìn)步等,這些社會行為都是道德的體現(xiàn)。而法治則通過法律來規(guī)范社會行為,保護(hù)公民的權(quán)益。司法機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作,審判公正與公平,都是法治社會的標(biāo)志。只有每個(gè)人都積極參與到社會行為中,才能共同建設(shè)一個(gè)和諧、法治的社會。

第四段:道德與法治在教育中的作用

教育是培養(yǎng)和傳承社會新一代人的重要途徑。在教育中,道德與法治都是必不可少的內(nèi)容。學(xué)校要加強(qiáng)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí),學(xué)校要加強(qiáng)法治教育,使學(xué)生了解法律的基本原則和規(guī)定,增強(qiáng)法律意識。只有通過教育,培養(yǎng)起來的新一代人才能擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會道德和法治的重任。

第五段:道德與法治在個(gè)人成長中的心得體會

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我意識到道德與法治對個(gè)人成長的重要性。在日常生活中,我要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人,使自己更好地與他人相處。在面對困難和誘惑時(shí),要堅(jiān)守道德底線,不受外界誘惑的影響。同時(shí),我也要遵守法律,不做違法的事情,努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范。只有在道德與法治的雙重約束下,我才能成為社會的有益分子,為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié):道德與法治是社會生活中不可分割的兩個(gè)方面,它們相輔相成,相互作用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識到了道德與法治的重要性,并從中獲得了一些新的心得體會。在個(gè)人行為中,遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準(zhǔn)則;在社會行為中,參與公益活動和遵守法律規(guī)定是維護(hù)社會秩序的重要途徑;在教育中,加強(qiáng)道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務(wù)。只有在道德與法治的雙重約束下,每個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展,共同建設(shè)一個(gè)和諧、法治的社會。

道德與法治新心得體會篇三

陽春三月,草長鶯飛,正道春光無限好。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上,經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺?,F(xiàn)將自己的收獲與大家共享:

上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識為主旨,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。

下午,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述:

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。

2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。

3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。

經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,收獲滿滿。

培訓(xùn)后,我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養(yǎng)出符合社會主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。

道德與法治新心得體會篇四

近年來,我國的道德與法治建設(shè)取得了巨大的成就,社會秩序和法治環(huán)境得到了有效維護(hù)。然而,隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于道德與法治的認(rèn)識也在發(fā)生改變。在這個(gè)新時(shí)代下,我對道德與法治有了新的體會和思考。道德與法治不僅僅是條條框框,更是人們共同遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,是社會和諧穩(wěn)定的基石。

首先,我深刻認(rèn)識到道德與法治是相輔相成的。道德是從內(nèi)心產(chǎn)生的行為規(guī)范,而法治則是通過法律規(guī)定的行為準(zhǔn)則。道德和法治之間相互依存、互為補(bǔ)充。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅要守法,并且還要講道德。守法只是法治的底線,而講道德則是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。舉個(gè)例子,當(dāng)我們遵守交通規(guī)則,不闖紅燈、不超速時(shí),我們是在守法;當(dāng)我們禮讓行人、文明開車時(shí),我們是在講道德。只有兼顧守法和講道德,才能真正維護(hù)社會的法治環(huán)境。

其次,道德和法治需要與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會的發(fā)展,道德和法律的內(nèi)容也需要不斷更新。我們需要緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。比如,互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展,給人們的道德行為和法治環(huán)境帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)欺詐、侵犯個(gè)人隱私等問題屢見不鮮,這就要求我們建立健全的網(wǎng)絡(luò)道德和法治體系。只有順應(yīng)時(shí)代的要求,加強(qiáng)道德與法治的建設(shè),才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn),推動社會的和諧發(fā)展。

再次,道德和法治的構(gòu)建離不開每個(gè)人的自覺遵守和廣泛參與。在道德和法治的形成和發(fā)展過程中,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任。只有每個(gè)人都自覺遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),才能形成良好的社會道德和法治環(huán)境。法治的力量源于人民的參與,民眾對法律的尊重和信任是法治的基礎(chǔ)。我們要積極參與社會公益事業(yè),增強(qiáng)社會責(zé)任感,用自己的行動踐行道德與法治,共同構(gòu)建和諧美好的社會。

最后,我認(rèn)為道德與法治的建設(shè)離不開教育的引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)人才和傳播道德的重要途徑。我們要加強(qiáng)道德教育和法治教育,提高人們的道德修養(yǎng)和法律意識。從小培養(yǎng)孩子們的道德觀念和法律意識,讓他們從小學(xué)會遵守規(guī)則,從小做一個(gè)守法、講道德的好公民。此外,我們還要加強(qiáng)對成年人的道德教育和法治宣傳,增強(qiáng)社會公眾的法治觀念和意識。通過教育引導(dǎo),讓每個(gè)人知道道德與法治的重要性,樹立正確的價(jià)值觀,建立正確的行為準(zhǔn)則。

總之,道德與法治的新心得體會,讓我認(rèn)識到道德和法治是相輔相成、互為補(bǔ)充的。只有兼顧守法和講道德,順應(yīng)時(shí)代的要求,主動參與和廣泛傳播,加強(qiáng)教育引導(dǎo),才能真正推動道德與法治的發(fā)展,維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。這是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。讓我們共同努力,為道德與法治的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,為構(gòu)建社會主義法治國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

道德與法治新心得體會篇五

教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守,也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師,如何在實(shí)踐中堅(jiān)守教師道德法治,不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,更是在教育行業(yè)建設(shè)中,對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。

第二段:道德

作為教師,首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實(shí)踐中,我深刻體會到,教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時(shí)刻維護(hù)自己的道德操守,遵循誠實(shí)、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則,激發(fā)學(xué)生的良知,教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。

第三段:法治

教師必須始終遵循法律法規(guī),不僅是因?yàn)樗俏覀兟男新氊?zé)的法定要求,更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為,教師應(yīng)主動舉報(bào),并積極參與整治。作為教育工作者,我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識,引導(dǎo)他們自覺遵守法律,為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。

第四段:專業(yè)素養(yǎng)

教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ),也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力,努力創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教育教學(xué)效果。此外,教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德,勉力做好學(xué)生的思想工作,協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力,在追求專業(yè)水平的過程中,增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念。

第五段:總結(jié)

教師道德法治的實(shí)踐不是一蹴而就的,它需要教師不斷地努力和實(shí)踐。通過時(shí)刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅(jiān)守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì),教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生,產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此,教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分,只有堅(jiān)定信念,持之以恒,才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

道德與法治新心得體會篇六

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,要反復(fù)抓,抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子,應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?!澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?,讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標(biāo),強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),“點(diǎn)到為止”,避免長篇大論惹人厭煩,講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子,應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感,應(yīng)該在有空檔時(shí),或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),老師、父母的責(zé)罵,只會讓他罵的更兇,助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),朝著河里追只會讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的,應(yīng)該從小事做起。

《道德與法治》不是簡單的一堂課,它是知識的總和,教導(dǎo)學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德。因此,需要重視的問題如下:

1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時(shí)候,應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每冊都有一個(gè)相對集中的教育主題,每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),我們可以知道:課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,生活的現(xiàn)實(shí)情況,需要解決什么。從孩子的成長中,需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對錯(cuò),而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時(shí),往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣,從各個(gè)角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時(shí),教學(xué)目標(biāo)是:為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn),那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,對人文方面的感知就少了。德育,不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中,應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子,與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動,他們也會變成相應(yīng)的樣子。例:紙經(jīng)過加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,再到紙,大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命。

同時(shí),紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲,他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,穿越過悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里?!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。

總而言之,我們這門《道德與法治》課,是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中,我會盡量修行自己的品德,讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子,同時(shí),在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),感悟,熏陶。

玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩,關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的。

在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,做誠實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力??梢蚤_個(gè)辯論會,問題越辯越明。

在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難,教會學(xué)生想辦法,愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,生活中挫折難免,要正確對待挫折。

老師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,開展切實(shí)可行的活動。活動是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,學(xué)生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標(biāo),采取合適的措施,與學(xué)生一起成長。

《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人,做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會讓品社課堂更加生動活潑,絢麗多彩。

道德與法治新心得體會篇七

開學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂,細(xì)雨如絲,我興奮激動的聽著,仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實(shí)在的,沒有教過這門課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認(rèn)真的去對待它,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后,我現(xiàn)在非常自責(zé),我覺得我愛錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事,我們必須把它上好。

其次是理念的轉(zhuǎn)變。

這次新課標(biāo)培訓(xùn),我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識,總是心中有很多話,確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治新心得體會篇八

小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時(shí)代的變化,推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。

首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學(xué)生公共意識培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進(jìn)生活,成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。

小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學(xué)科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規(guī)律,堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童,關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩,并且有意義地玩,學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受,依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能,幫助孩子在行動中實(shí)現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗(yàn),對生活的新理解。改變生活狀態(tài),回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,也是最近十年來德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,以兒童為主體,對生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去,立足當(dāng)下,規(guī)劃未來,同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化,多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

1、新教材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛生活,向生活學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)做人。

2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動,使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。

3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳,塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣,積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動,為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

4、新教材中有大部分的留白,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際,及時(shí)地把社會中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達(dá)到更好的效果。

十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),雖然時(shí)間很短,但在南師大的精心組織下,在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我即開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項(xiàng)工作。

今天,我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。

現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

首先是思想上的轉(zhuǎn)變。

我所任科目是二年級數(shù)學(xué)。

說實(shí)在的,沒有教過這門課程,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。

聽了老師的講課以后,我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。

再次,上好法制課。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。

同時(shí),要按教學(xué)大綱和教材的要求,有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育,幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念,增強(qiáng)他們分辨是非的能力,提高遵紀(jì)守法的自覺性。

這次培訓(xùn)讓我們增長了知識,提高了能力,認(rèn)清了形勢,看到了差距。

我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動力,加強(qiáng)學(xué)習(xí),勤奮工作,開拓創(chuàng)新,以飽滿的精神,良好的作風(fēng),滿腔熱情地投入到工作中去,在自己的工作崗位上做出突出的成績。

道德與法治新心得體會篇九

在當(dāng)今社會,道德和法治作為一種重要的社會調(diào)控方式被廣泛弘揚(yáng)和推廣。道德是人類社會生活的基石,法治則是一種保障人民權(quán)益的重要手段。近年來,我在學(xué)習(xí)和工作中對道德與法治的認(rèn)識逐漸深化,并得出了一些心得體會,希望通過這篇博客與大家分享。

第一段:道德和法治的概念與關(guān)系

道德是人們對于善惡、正邪、美丑等價(jià)值觀念的認(rèn)同和遵循。它是人類社會生活的基石,能夠保障社會秩序的正常運(yùn)行和人際關(guān)系的和諧發(fā)展。法治則是以法律為基礎(chǔ),通過制定、實(shí)施和執(zhí)行法律來調(diào)整社會關(guān)系和解決社會矛盾的方式。道德和法治相輔相成、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則。沒有善良的道德意識,法治便很難有效實(shí)施;而法治的存在和運(yùn)行,又能夠強(qiáng)化道德意識的落實(shí)和維護(hù)。

第二段:道德和法治的重要作用

道德和法治在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用。道德具有高度的自覺性和人文性,它約束人的行為,提升人的品質(zhì),指導(dǎo)人的思想和行動。道德行為能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處,強(qiáng)化社會凝聚力和信任感。法治則更多地體現(xiàn)了規(guī)范化的特點(diǎn),通過法律的嚴(yán)密性、公正性和權(quán)威性,為社會提供了一種穩(wěn)定而可靠的秩序保障。法治的運(yùn)行能夠保護(hù)人民的利益,維護(hù)社會的公平正義,為人們的和諧生活提供了保證。

第三段:道德與法治的相互關(guān)系

道德與法治是相輔相成的關(guān)系,二者共同構(gòu)建了一個(gè)社會的倫理框架。道德作為一個(gè)內(nèi)在的引導(dǎo)力量,通過對每個(gè)人內(nèi)心的約束和規(guī)范,為法治提供了源源不斷的力量。同時(shí),法治作為一個(gè)外在的約束力量,通過法律的制定和實(shí)施,使人們的道德行為能夠得到強(qiáng)化和維護(hù)。道德和法治相互溝通和共同進(jìn)化,每一個(gè)道德觀念的根植都需要法治的支撐,而每一個(gè)法律的執(zhí)法也都需要道德的引導(dǎo)。

第四段:道德與法治的應(yīng)用場景

道德和法治在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用場景。在個(gè)人層面,我們應(yīng)當(dāng)遵守道德底線,不僅要不做違法亂紀(jì)的事,更要做到尊重他人、守信用、助人為樂等。在家庭中,家庭成員應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī),同時(shí)也要注重培養(yǎng)和踐行良好的家庭道德。在職場中,員工和企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)章制度,保證工作的效率和質(zhì)量,營造良好的工作環(huán)境。在社會層面,每個(gè)公民都應(yīng)該自覺履行社會道德責(zé)任,同時(shí)服從和支持國家的法律法規(guī)。

第五段:個(gè)人心得與總結(jié)

在學(xué)習(xí)和工作中,我深刻意識到道德與法治的重要性和價(jià)值。只有做到堅(jiān)守道德底線、加強(qiáng)法治教育,才能進(jìn)一步提升社會的文明素質(zhì)和法制意識。作為一名大學(xué)生,我決定要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,時(shí)刻保持對法律法規(guī)的敬畏和尊重。同時(shí),我將積極參與公益事業(yè),推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。道德與法治是我們每個(gè)人的底線和操守,只有牢記于心,才能使社會更加美好和和諧。

結(jié)語:

道德與法治是一個(gè)社會生活的基石,也是人類進(jìn)步和追求美好生活的必然選擇。每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的道德底線,遵守法律法規(guī),推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。只有每個(gè)人都能從自身做起,共同努力,我們才能擁有一個(gè)更加公平、和諧和進(jìn)步的社會。讓我們共同為道德與法治的推廣和實(shí)施貢獻(xiàn)自己的力量。

道德與法治新心得體會篇十

3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課,這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到一張紙的作用,從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護(hù)和節(jié)約,繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注,緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手,初步了解紙的用途,并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r,得出結(jié)論:我們的生活離不開紙,紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對待紙張”這一問題,大樹變成紙張的小視頻,讓學(xué)生明白紙張的來源,從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理,于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護(hù)意識,以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而且紙這種材料,學(xué)生常見常用,有豐富的感性認(rèn)識,容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動,并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后,以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊,要從點(diǎn)滴做起。

在調(diào)動探究愿望上,三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性,并介紹了紙的由來,滿足了他們的求知欲;其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識一些紙,了解紙的用途,從而開始產(chǎn)生認(rèn)識紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量,讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的,說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

在教學(xué)評價(jià)上,本堂課的教學(xué),老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價(jià)的任務(wù),必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價(jià),有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,也有利于調(diào)動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價(jià)的體系,可以讓學(xué)生之間相互評價(jià),也可以讓學(xué)生對老師進(jìn)行逆向評價(jià),從而形成多向、立體的互動評價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動的評價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),學(xué)生在這其中不單是被評價(jià)者,更是評價(jià)者,充當(dāng)多種角色,富有多方體驗(yàn),師生間互教互學(xué),形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對課堂的駕馭能力上,總結(jié)這三位老師,我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請教,提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),不能急于求成,過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,不能死記硬背,以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,從而打亂節(jié)奏,影響授課效果。

《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為,是一個(gè)長期的過程,而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求:希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人,讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來,使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。

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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎
在生活中,越來越多人會去使用協(xié)議,簽訂簽訂協(xié)議是最有效的法律依據(jù)之一。合同對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇合同。下面是小編帶來的優(yōu)秀合同模板,希望大家能
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下
在撰寫心得體會時(shí),個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價(jià),注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。好的心得體會
演講稿具有宣傳,鼓動,教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的,
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這
心得體會是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
總結(jié)是對過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識上來
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,我
總結(jié),是對前一階段工作的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的分析研究,借此上升到理論的高度,并從中提煉出有規(guī)律性的東西,從而提高認(rèn)識,以正確的認(rèn)識來把握客觀事物,更好地指導(dǎo)今后的實(shí)際工
總結(jié)是對前段社會實(shí)踐活動進(jìn)行全面回顧、檢查的文種,這決定了總結(jié)有很強(qiáng)的客觀性特征。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考
安全意識靠教育可以不斷提高,然而,人的安全行為是取決于一個(gè)人對安全的態(tài)度,改變一個(gè)人的安全態(tài)度必須靠良好的安全文化不斷的熏陶,靠身邊的人言傳身教逐步改變的。下面
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識,明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希
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心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能
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發(fā)言稿是在特定場合上發(fā)表演講時(shí)所使用的一種書面材料,它具有提綱挈領(lǐng)、言簡意賅的特點(diǎn)。在發(fā)言稿中要注意結(jié)構(gòu)的合理性,采用清晰的段落分隔和有邏輯的論述順序。請大家靜
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范
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心中有不少心得體會時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們應(yīng)該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財(cái)富,不斷積累和分享。下面是
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離婚申請書是一份重要的法律文件,對雙方的權(quán)益都有直接影響,因此在起草過程中必須注意嚴(yán)謹(jǐn)和準(zhǔn)確。離婚申請書是離婚案件的重要組成部分,對于案件的審理和結(jié)果具有重要影
致辭致謝是對伙伴和同事的贊揚(yáng)和謝意,可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和合作效率。一篇好的致辭致謝應(yīng)該有條不紊地展開,由淺入深,將感激之情逐漸展現(xiàn)。通過閱讀這些范文,我們可以更
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