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2023年你在為誰工作讀后感 你在為誰工作讀后感字(通用十篇)

時(shí)間:2025-07-14 作者:儲(chǔ)xy

認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇一

作為幼兒園教師,幼兒就是學(xué)習(xí)者,由于幼兒的年齡特點(diǎn)所決定,他們所講述的內(nèi)容都是比較分散,零散的。正是因?yàn)檫@樣老師更加要多聽到幼兒的聲音,抓住孩子們聲音中的教育價(jià)值,開展有效地引導(dǎo)。

在教育環(huán)境中的談話對象包括教師和幼兒,作為教師的我們在與幼兒談話的過程中要有目的性、針對性,用自己的語言去引導(dǎo)幼兒、拓展幼兒的思維。有時(shí)候教師不經(jīng)意的一句話會(huì)對幼兒產(chǎn)生重要的影響。

幼兒通過與同伴的交流在教育環(huán)境中開展分工、合作、共同解決問題的活動(dòng),促進(jìn)幼兒通過語言表達(dá)自己的想法。幼兒互相交談在幼兒園教育過程中是非常重要的,既是人際關(guān)系能力的發(fā)展,又是自我意識(shí)與他人意識(shí)互相協(xié)調(diào)的過程。

在教育活動(dòng)中,老師在提出一個(gè)問題后要給予幼兒一定思考的時(shí)間,便于幼兒思考、組織自己想要說的內(nèi)容。只有這樣,才能更好地促進(jìn)幼兒組織語言能力的發(fā)展,如果急于讓幼兒交流、回答,反而會(huì)讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒,影響交流效果。

興趣是幼兒最好的老師,與幼兒交流時(shí)抓住幼兒的興趣點(diǎn),幼兒才會(huì)有交流的興趣,讓交流更加順利、更加深入。讓交流的話題更加具有針對性,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

在與幼兒交流的時(shí)候,教師不可能立馬精準(zhǔn)地分析出幼兒的興趣點(diǎn),談話的方向等,因此需要教師在與幼兒交談后,將幼兒交流的主要內(nèi)容記錄與反思,只有這樣,在下次談話的過程中才能更好地抓住話題。

談話是一種最簡單的交流方式,但也是最難的,與幼兒談話的技巧需要教師在實(shí)踐中不斷磨練。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇二

《老師,你在聽嗎?》向我們介紹了傾聽兒童,與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能,包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀,把握對話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對話的技能與技巧。全書深入淺出、實(shí)例豐富,有助于我們更好地反思自己的教學(xué)行為,不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。并盡量提醒自己避免“用提問——回答的模式控制對話;內(nèi)心給兒童的想法做上‘對’或‘錯(cuò)’的記號;因不了解兒童而忽視他們的想法”等的做法。從而讓自己更進(jìn)一步理解“兒童有一百種語言”的含義,形成正確的兒童觀。

每個(gè)孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們的一百種語言不是整齊劃一的,存在差異,我們應(yīng)用心讀懂孩子的語言,允許孩子按照自身的速度和方式去發(fā)展,不用一把“尺子”衡量所有的孩子。

認(rèn)真傾聽兒童的語言,從傾聽中學(xué)會(huì)關(guān)注。兒童有一百種語言,他們的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一種行為背后存在著內(nèi)在需求,這就需要我們老師做有心人,注意身邊的每一個(gè)孩子,以職業(yè)者的敏感對孩子的言語、表情、動(dòng)作、行為等全身心關(guān)注。我們只有通過觀察,對話,才能了解孩子的經(jīng)驗(yàn)獲得、能力發(fā)展、心理需求、學(xué)習(xí)方式,才能獲得真實(shí)具體的信息,進(jìn)而尋找有效教育的切入點(diǎn)。

認(rèn)真與幼兒對話,從對話中學(xué)會(huì)溝通,從解讀中學(xué)會(huì)了解。兒童有一百種語言,孩子的語言會(huì)告訴我們他們的世界是豐富多彩的,我們應(yīng)透過孩子眼里的萬花筒來看世界,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話,都標(biāo)示了一個(gè)五顏六色、富有詩意的美好世界。假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮。假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為,假如我們對孩子看似“出格”的想法和做法不去努力地理解和加以鼓勵(lì),孩子的創(chuàng)造潛力就會(huì)在我們的“管教”中慢慢消失殆盡。

《老師,你在聽嗎?》它告訴我們要積極傾聽、支持幼兒,鼓勵(lì)幼兒敢說、想說,勇于、善于表達(dá)自己的意見與想法。讓我們成為一名傾聽式、對話式的教育者,走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)他們絢麗多彩的世界,多顧及孩子的內(nèi)心感受,內(nèi)心需求,用愛呵護(hù)孩子的內(nèi)心世界,用尊重架起溝通理解的橋梁。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇三

《老師,你在聽嗎》在書中引用過這樣一句話:“好的老師是你能夠向他提問,并不以為恥”,這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設(shè)對話學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性,這種對話的學(xué)習(xí)環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法,采取有效的策略。要做到這一點(diǎn),離不開對孩子對話的正確解讀。

麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對話意義,盡管方法有很多種,但其中最關(guān)鍵的是要以開放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語言,而且這種理解是整體的而非獨(dú)立的。之所以這么說,是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對對話的理解都可能隨時(shí)間、觀點(diǎn)等不同因素的變化而變化,不可能是永遠(yuǎn)固定不變的,所以要保持開放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來過一個(gè)叫洋洋的插班生,他不太會(huì)說話,經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開始時(shí)覺得這孩子比較任性,想怎么樣就怎么樣。

可隨著時(shí)間的推移,慢慢感覺到洋洋之所以大吼大叫,可能是邊上的孩子影響干擾了他的活動(dòng),引起了他的不滿情緒,而他的語言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢,不能清楚、準(zhǔn)確地用語言表達(dá)自己的想法和需求,因而產(chǎn)生了煩躁的情緒,想以此來吸引老師的注意,達(dá)到目的。隨著對洋洋的看法的改變,我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化,不再像剛開始那樣以為孩子僅僅是任性所致,而反復(fù)提醒洋洋,讓他不要吵鬧,不要躺在地上,以免著涼和弄臟衣服,并用小五星及時(shí)鼓勵(lì)。而是主動(dòng)觀察、耐心詢問,了解他的所需所想,滿足孩子正當(dāng)合理的需求。

而將對話看成是一個(gè)整體,保持對話的整體性,是因?yàn)槊總€(gè)說話者都不是孤立的存在的,他們的對話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣,我們才能給予孩子觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。作者還在書中向我們介紹了一些解讀兒童語言的策略,包括可視化、自我提問、聯(lián)系兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇,一天跑過來這樣問我:“老師,我們的植物是不是讓阿姨澆水?”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗(yàn),想到他之所以會(huì)這樣問,可能是他今天忘記澆水了,在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問法讓我們盡可能地提出更多的問題,拓展思維,幫助我們更加深入理解孩子話語的意思。

通過這些方法的使用,可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對話是否有效,學(xué)會(huì)解讀兒童的對話,不斷反思,為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性,真正成為一名傾聽式、對話式的.教育工作者。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇四

在《老師,你在聽嗎?》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問,并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí),她總是傾聽,而且她問的正是我們所想的問題”,這兩句話充分說明了教師與幼兒之間對話的重要性。

在與幼兒對話的過程中,認(rèn)真的態(tài)度是必須的,只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒話語中的教育契機(jī),才會(huì)激發(fā)幼兒想說的興趣,讓對話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面:有目的地傾聽;對話的控制權(quán)互相交換;拓展幼兒對話的思緒等。

安靜是對話必備的客觀環(huán)境,如果身處在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中開展對話活動(dòng),想必交流的心情也會(huì)減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對話氛圍,有利于促進(jìn)對話活動(dòng)的開展,同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對待幼兒,耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說的話,不要過于急躁,鼓勵(lì)幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。

“提問在引導(dǎo)對話中是非常關(guān)鍵的一部分”,這是章節(jié)中的一句話。有價(jià)值的提問可以讓對話變得持久、深入,可以讓對話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對話主題往往是出自于幼兒對于某一件事情的興趣,因此在對話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問題,讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值,同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。

幼兒在對話活動(dòng)中的語言是比較直白的,教師可以通過示范的作用,幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對話技巧,例如還沒有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f“請等一等,讓我想一想?”同時(shí)在對話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語的使用技巧,促進(jìn)幼兒對話技巧的提高。

“總結(jié)對話”這個(gè)詞對于我來說很新,在書中這樣介紹:“總結(jié)對話像其他記憶方法一樣有用,能提示兒童過去所說過的話。”為什么要讓幼兒回憶自己說過的話呢?這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說話方式,讓幼兒自己說話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇五

在《老師,你在聽嗎?》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問,并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí),她總是傾聽,而且她問的正是我們所想的問題”,這兩句話充分說明了教師與幼兒之間對話的重要性。

在與幼兒對話的過程中,認(rèn)真的態(tài)度是必須的,只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒話語中的教育契機(jī),才會(huì)激發(fā)幼兒想說的興趣,讓對話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面:有目的地傾聽;對話的控制權(quán)互相交換;拓展幼兒對話的思緒等。

安靜是對話必備的客觀環(huán)境,如果身處在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中開展對話活動(dòng),想必交流的心情也會(huì)減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對話氛圍,有利于促進(jìn)對話活動(dòng)的開展,同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對待幼兒,耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說的話,不要過于急躁,鼓勵(lì)幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。

“提問在引導(dǎo)對話中是非常關(guān)鍵的一部分”,這是章節(jié)中的一句話。有價(jià)值的提問可以讓對話變得持久、深入,可以讓對話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對話主題往往是出自于幼兒對于某一件事情的興趣,因此在對話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問題,讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值,同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。

幼兒在對話活動(dòng)中的語言是比較直白的,教師可以通過示范的作用,幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對話技巧,例如還沒有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f“請等一等,讓我想一想?”同時(shí)在對話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語的使用技巧,促進(jìn)幼兒對話技巧的提高。

“總結(jié)對話”這個(gè)詞對于我來說很新,在書中這樣介紹:“總結(jié)對話像其他記憶方法一樣有用,能提示兒童過去所說過的話。”為什么要讓幼兒回憶自己說過的話呢?這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說話方式,讓幼兒自己說話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇六

95歲的松下幸之助在接受記者采訪時(shí)說:“像我這種才能的人在這個(gè)世界上比比旨是,我之所以能成功,其中關(guān)鍵一點(diǎn)就是對禪的領(lǐng)悟。”一位日本禪學(xué)家將松下的話解釋為:不通禪理,生活乏味;不明禪機(jī),難成大業(yè)。

那么,什么是禪?索達(dá)吉堪布在他的新書《你在忙什么》里說:“安住于法性才叫禪。”就像《六祖壇經(jīng)》里的解釋,“讓心遠(yuǎn)離外境紛擾,處于平靜中”。

在社會(huì)高速發(fā)展,俗世紛亂復(fù)雜的今天,找尋內(nèi)心平靜,談何容易?不求學(xué),就沒有好工作;工作不好,就娶不到心愛的姑娘;結(jié)不了婚,就無法使父母安心。生活像團(tuán)亂麻,問題層出不窮。于是,索達(dá)吉堪布向我們提出了一條人生建議:如果把禪當(dāng)成一種習(xí)慣,世間的事就容易解決多了。

索達(dá)吉堪布生于甘孜藏地,年逾五十,是四川省喇榮五明佛學(xué)院法師。他學(xué)識(shí)淵博,心智深邃,是位浮躁社會(huì)難尋的精神導(dǎo)師。著有《做才是得到:索達(dá)吉堪布給你點(diǎn)滴加持》、《殘酷才是青春:索達(dá)吉堪布教你珍愛痛苦》和《生命的真相》等書。

本書是堪布在國內(nèi)各大高校的演講集。面對象牙塔里的精英學(xué)子,他始終在強(qiáng)調(diào)“我”與“心”的關(guān)系。所謂修行,就要學(xué)會(huì)放棄自我。無論身體多忙碌,根本在心。

胡蘭成說:禪是一支花。對于每一個(gè)研究禪宗的人來說,禪都被賦予獨(dú)特的見解與詮釋。在本書里,索達(dá)吉堪布從現(xiàn)代人為財(cái)所累的“禪與財(cái)富”講起,直到鼓勵(lì)人們聽從內(nèi)心召喚的“只為一顆心”而止。書中十二章節(jié)的內(nèi)容,包括詰問愛情的“問佛陀情為何物”、談?wù)摤F(xiàn)實(shí)主義的“科技時(shí)代的佛法”、指導(dǎo)當(dāng)下生活的“減輕壓力的智慧”……這些話題幾乎貫穿了人世間所有的思想角落,令人不由自主地重新定義幸福與快樂。

這是一個(gè)“崇尚個(gè)人奮斗”的年代。所有人都標(biāo)榜個(gè)性,突出自我。可索達(dá)吉堪布卻竭力規(guī)勸眾人去“忘我”,忘我即利他。我們耳熟能詳?shù)姆鹫Z,諸如“菩提心”、“慈悲”和“菩薩”都隱含著佛教的核心,“就是利他,希望所有眾生離苦得樂”。菩薩的本意是勇敢的心。勇敢是一個(gè)主動(dòng)的過程。真正的勇敢是去幫助別人,甘愿自己承擔(dān)痛苦。放下“我執(zhí)”是艱難的,因?yàn)槟惴畔碌囊苍S是情感、金錢或者地位等誘人的享樂。可通過“忘我”的快樂去感受所有人的快樂,那種愉悅是“失去”的得到。

索達(dá)吉堪布說,“幸福的根本是心”。眾生平等,其實(shí)無論貧富美丑善惡,我們的喜怒哀樂是相同的。如果有朝一日你被問及是否幸福的時(shí)候,堪布的妙語或許會(huì)為你提供回應(yīng),“知足,就是獲得幸福的藥方,有了它,哪怕人生過得平淡無奇,照樣可以品味幸福”。陳文茜曾告誡年輕人“理性的叛逆”,而堪布想說的是“有限的欲望”。學(xué)會(huì)控制欲望,才能掌握內(nèi)心,最終使心回歸平靜。

倘若我們相信生命輪回,永無止境。那么修禪,便是“我”和“心”的雙重修行。索達(dá)吉堪布說,如果把禪當(dāng)成習(xí)慣,“心”安寧了,“我”就快樂。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇七

在《老師,你在聽嗎?》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問,并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí),她總是傾聽,而且她問的正是我們所想的問題”,這兩句話充分說明了教師與幼兒之間對話的重要性。

在與幼兒對話的過程中,認(rèn)真的態(tài)度是必須的,只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒話語中的教育契機(jī),才會(huì)激發(fā)幼兒想說的興趣,讓對話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面:有目的地傾聽;對話的控制權(quán)互相交換;拓展幼兒對話的思緒等。

安靜是對話必備的客觀環(huán)境,如果身處在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中開展對話活動(dòng),想必交流的心情也會(huì)減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對話氛圍,有利于促進(jìn)對話活動(dòng)的開展,同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對待幼兒,耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說的話,不要過于急躁,鼓勵(lì)幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。

“提問在引導(dǎo)對話中是非常關(guān)鍵的一部分”,這是章節(jié)中的.一句話。有價(jià)值的提問可以讓對話變得持久、深入,可以讓對話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對話主題往往是出自于幼兒對于某一件事情的興趣,因此在對話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問題,讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值,同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。

幼兒在對話活動(dòng)中的語言是比較直白的,教師可以通過示范的作用,幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對話技巧,例如還沒有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f“請等一等,讓我想一想?”同時(shí)在對話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語的使用技巧,促進(jìn)幼兒對話技巧的提高。

“總結(jié)對話”這個(gè)詞對于我來說很新,在書中這樣介紹:“總結(jié)對話像其他記憶方法一樣有用,能提示兒童過去所說過的話。”為什么要讓幼兒回憶自己說過的話呢?這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說話方式,讓幼兒自己說話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇八

“對教師而言,理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。”這是出自于《老師,你在聽嗎?》一書中的一段話。在日常繁瑣的教學(xué)過程中,只有當(dāng)老師有了一定的教育理論基礎(chǔ)時(shí),教育的方法和實(shí)施才會(huì)更加有效與科學(xué)。作為一名幼兒園教師,應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀,將自己的理念付諸于實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷充實(shí)和更新自己的理念。

在“學(xué)習(xí)與你的兒童觀”一章中,文中的一些觀點(diǎn)與我發(fā)生了共鳴:

在這個(gè)觀點(diǎn)中最突出的幾個(gè)字是“主動(dòng)建構(gòu)”,由于幼兒的'年齡較小,因此在大多數(shù)的情況下,教師為了“便捷”,實(shí)施了所謂的“主動(dòng)”學(xué)習(xí)活動(dòng),以便達(dá)到更好的課堂效果,但是幼兒在這個(gè)過程中只是了解,而不是學(xué)習(xí)。事實(shí)上,主動(dòng)建構(gòu)主要體現(xiàn)在幼兒的興趣、教師的語言、教育環(huán)境三方面。例如在活動(dòng)中教師要支持和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中多表達(dá)自己的想法,并勇于嘗試自己的想法,從思考中、實(shí)驗(yàn)中獲得有益的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。

幼兒的學(xué)習(xí)并非是憑空的,是建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展的。例如在角色游戲中超市、醫(yī)院、娃娃家等,幼兒先前對這些區(qū)域、材料、角色已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn),因此通過教師的引導(dǎo)、材料和環(huán)境的輔助,幼兒會(huì)豐富自己的語言、加強(qiáng)與同伴之間的交流,促進(jìn)自己各方面能力的提高,而這種能力的提高是建立在幼兒已有能力或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。

學(xué)習(xí)并不是憑空的想,而是要融入到一定的情境中才能學(xué)習(xí)到真正的經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中”這句話充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真實(shí)性和社會(huì)性,例如在日常活動(dòng)中,幼兒對于喝光牛奶的包裝袋、班級水龍頭水流的大小等現(xiàn)象都有著濃厚的興趣,幼兒親自動(dòng)手?jǐn)[弄,在真實(shí)的環(huán)境中探索發(fā)現(xiàn),積累經(jīng)驗(yàn),這時(shí)的學(xué)習(xí)才是真實(shí)的、貼近幼兒生活的學(xué)習(xí),幼兒才會(huì)更有興趣去探知與學(xué)習(xí)。

科學(xué)的兒童觀可以為幼兒提供一個(gè)多元發(fā)展的平臺(tái),可以幫助幼兒獲得更多快樂學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,促進(jìn)幼兒自主構(gòu)建經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。同時(shí),科學(xué)的兒童觀不是一成不變的,要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整,只有這樣理論才能更好地貼合實(shí)際,指導(dǎo)實(shí)踐。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇九

很多時(shí)候我們被工作的繁忙捆住了身心,會(huì)因?yàn)橐患露袷鬃狼埃瑫?huì)因?yàn)橐粋€(gè)煩惱而痛哭流涕,你有放下心來,打開窗,去靜心的看一看藍(lán)天嗎?哪怕只是靜下心來,去品讀一份安寧。

不知道為何,當(dāng)我翻看了《你在忙什么》后,我的腦袋里,只記住了一句話,輪回中的眾生,都是貪玩的孩子。

我記得有次我給紅妝打了一個(gè)電話,那時(shí)候心情很不好,她回了我一句《無量壽經(jīng)》里的話,“人在世間,愛欲之中,獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來。”沒有什么不是一個(gè)人,死也是孑然一身,恰巧,在我閱讀此書的時(shí)候,我就看到這句話,有人問佛,應(yīng)當(dāng)如何對待愛情?佛不會(huì)勸所有人出家,也不會(huì)讓所有人學(xué)佛。佛會(huì)說,對情不要太執(zhí)著,否則一定會(huì)帶來痛苦,這不是別人強(qiáng)加給你的,是作繭自縛。

所以,愛是怕失去,卻有求不得。所以,他用劉瑱妹妹的故事,說明了愛情是無常的。用摩登伽女愛上阿難的例子,去說愛情的本質(zhì)。甚至是佛陀的愛。

放下自我,化解執(zhí)著是一個(gè)境界,也是對感情的參悟。

這本書是索達(dá)吉堪布的述著,很多時(shí)候,我們?nèi)諒?fù)一日,來不及作答,來不及發(fā)問。而堪布在書里,一點(diǎn)點(diǎn)地用他的領(lǐng)悟去洗濯塵世的智慧,守護(hù)我們心靈的沉靜。這本暢銷書,影響力遍及全球,堪布對藏傳佛教的傳統(tǒng)法義學(xué)修甚深。我記得書中有個(gè)商學(xué)院的學(xué)生問堪布,在這樣一個(gè)越來越復(fù)雜的時(shí)代,西藏文化、藏傳佛教會(huì)不會(huì)沖擊時(shí)?堪布說,外來文化確實(shí)有沖擊,當(dāng)短期內(nèi)不會(huì)有大問題。他指明藏族人本身就重視學(xué)修佛法,不管是出家人,在家人,都把佛法視為如意寶一樣,不可能輕易舍棄。他說一部分在藏族人去了漢地或國外,信仰消失,但西方重視了起來,開始關(guān)注藏地文化及佛學(xué)。

所以,修佛和做人一樣,都需要踏踏實(shí)實(shí),心田不長無明草,處處常開智慧花,又不是那么簡單的一句話。

三是對年來,索達(dá)吉堪布,身體力行地引導(dǎo)大眾實(shí)踐佛法的學(xué)修傳統(tǒng),同時(shí),利用一切空余時(shí)間互譯漢藏經(jīng)典,從事慈善事業(yè)。

堪布說,你如果沒有害其他人的心,就沒有過失。

他說沒有,因?yàn)樗男氖窍肜嫠K鰤氖轮粫?huì)害自己,對堪布不構(gòu)成傷害。

所以,他只是一個(gè)傳道授業(yè)的前輩,他心向善,他渴望眾人能在修行中生活,在生活中修行。他認(rèn)為,時(shí)代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現(xiàn)代問題的真正答案,這是應(yīng)該去提醒大家的。所以,對外界的種種贊譽(yù),他說,我只是一名老師,教傳佛法的老師。

這本書沒有那么多的循規(guī)蹈矩,它就像一個(gè)前輩在與你對話,平心靜氣,他希望你能摒棄雜念,當(dāng)我們富裕的時(shí)候,不要得意驕傲,因?yàn)橐磺卸际菬o常的,當(dāng)我們貧窮的時(shí)候,不要傷心沮喪,因?yàn)橐磺卸际菬o常的。

所以,放下執(zhí)念,去守護(hù)我們心靈的港灣,沒有什么不是無常。

你在為誰工作讀后感言你在為誰工作讀后感字篇十

作為幼兒園教師,幼兒就是學(xué)習(xí)者,由于幼兒的年齡特點(diǎn)所決定,他們所講述的內(nèi)容都是比較分散,零散的。正是因?yàn)檫@樣老師更加要多聽到幼兒的聲音,抓住孩子們聲音中的教育價(jià)值,開展有效地引導(dǎo)。

在教育環(huán)境中的談話對象包括教師和幼兒,作為教師的我們在與幼兒談話的過程中要有目的性、針對性,用自己的語言去引導(dǎo)幼兒、拓展幼兒的思維。有時(shí)候教師不經(jīng)意的一句話會(huì)對幼兒產(chǎn)生重要的影響。

幼兒通過與同伴的交流在教育環(huán)境中開展分工、合作、共同解決問題的活動(dòng),促進(jìn)幼兒通過語言表達(dá)自己的想法。幼兒互相交談在幼兒園教育過程中是非常重要的`,既是人際關(guān)系能力的發(fā)展,又是自我意識(shí)與他人意識(shí)互相協(xié)調(diào)的過程。

在教育活動(dòng)中,老師在提出一個(gè)問題后要給予幼兒一定思考的時(shí)間,便于幼兒思考、組織自己想要說的內(nèi)容。只有這樣,才能更好地促進(jìn)幼兒組織語言能力的發(fā)展,如果急于讓幼兒交流、回答,反而會(huì)讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒,影響交流效果。

興趣是幼兒最好的老師,與幼兒交流時(shí)抓住幼兒的興趣點(diǎn),幼兒才會(huì)有交流的興趣,讓交流更加順利、更加深入。讓交流的話題更加具有針對性,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

在與幼兒交流的時(shí)候,教師不可能立馬精準(zhǔn)地分析出幼兒的興趣點(diǎn),談話的方向等,因此需要教師在與幼兒交談后,將幼兒交流的主要內(nèi)容記錄與反思,只有這樣,在下次談話的過程中才能更好地抓住話題。

談話是一種最簡單的交流方式,但也是最難的,與幼兒談話的技巧需要教師在實(shí)踐中不斷磨練。

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當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么
總結(jié)是對過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評價(jià)的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是小編為大家?guī)?/div>
當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫
光陰的迅速,一眨眼就過去了,成績已屬于過去,新一輪的工作即將來臨,寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫呢?以
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開始寫計(jì)劃了。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀計(jì)劃范文,希望大家能夠喜歡!活動(dòng)計(jì)劃活
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講心得體
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能
時(shí)間就如同白駒過隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫一份計(jì)劃,為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整
報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來看看吧。綠色校園實(shí)踐報(bào)告
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現(xiàn)今社會(huì)公眾的追求意識(shí)不斷提升,申請書在生活中的使用越來越廣泛,我們在寫申請書的時(shí)候要切忌長篇大論。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇入團(tuán)申請書800字初中生,
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