心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

爭做四有教師心得體會篇一

爭做“四有士兵”的理念是軍隊一直以來倡導的，其最終目的是要培養一支“四有”的部隊。這里的“四有”指的是“有紅色信仰、有傳家寶、有本領高、有正氣”的士兵。而如今，這種理念已經滲透到我們的生活中，成為了一種價值觀和態度。因此，我們教師也應該向其看齊，以“爭做四有士兵”的精神為指導，來提高范圍和品質的建設、推進教育質量的提升。

第二段：有紅色信仰

有紅色信仰是爭做“四有士兵”理念的第一要素。教師首先要堅守祖國的核心價值觀，在教學工作中注重紅色文化的滲透和傳承，讓學生了解中國革命的歷史，培養對偉大事業的熱愛和信仰。通過開發紅色教育資源，結合走進紅色文化基地，讓學生在學習的同時，加深對祖國、對人民、對歷史和文化的認知和理解，樹立正確的價值觀，提升學生的愛國精神和責任感。

第三段：有傳家寶

爭做“四有士兵”理念中的第二要素是“有傳家寶”。從教師的角度來看，“傳家寶”的本質是傳統文化的傳承。教師應該重視文化和人文的教育，通過詩詞歌賦、經典著作的閱讀和誦讀，帶領學生了解盡可能多的傳統文化，同時鼓勵學生在文化根基上實現自我升華。這也是培養人的獨立思考能力、創新能力、溝通能力和自我管理能力的重要環節。

第四段：有本領高

教育培養人的能力在于具體實踐，因此，教師也不能只停留在純理論探討的階段，而應該注重教學工作的實踐操作。首先要把握本領提升的方向和目標，及時跟進更新的教育技術，不斷進行自我完善和提高。同時，要利用所有的教育資源，加強對學科知識、學生心理和行為的了解，不斷完善教學方法和手段，進一步提高教育質量。

第五段：有正氣

有正氣是爭做“四有士兵”中的最后一環節。教師作為一個典型的社會公民，激發學生對正面的人格品質的認知和熱愛成為非常重要的任務。鼓勵學生熱愛公益事業，爭做正面的社會領袖。只有這樣，學生才會有思想和精神的升華，才能夠成為一個完整的人。 走進教育實踐，全面提升教師的素質是培養新時代新型人才的根基，更是實現教育現代化的要義。 培養多元性格多才多藝的學生，實現教育質量的全面提升，需要我們教師不斷追求更高的素質和職業精神境界。 我們應該以“爭做四有士兵”為指導，從我們自己做起，追求品質的提升，為學生成長和未來的美好奠定堅實的基礎。

爭做四有教師心得體會篇二

第三十個教師節到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業務能力和教育教學質量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發展。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。

百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師;牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。

師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀，學生觀，質量觀，管理觀，學習觀，評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。

在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點:

一、轉變教育理念，實施差異教育。

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學，因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統.事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系.創造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創造力越突出.個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。

二、以身示范，情感育人。

教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節.我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的"責任"為豐富的"情感"，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。

三、加強學習，樹立先進理念。

愛崗敬業，無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。

四、常懷仁愛之心，培育有為新人

做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。

我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。"

爭做四有教師心得體會篇三

爭做四有士兵，一直是軍人的光榮傳統和職業追求。四有士兵指具有堅定的政治信仰、過硬的軍事素質、嚴密的紀律觀念、優秀的作風表現。這些素質不僅是軍人的必備品，也是教師的必須品。作為一名教師，職責在于教育與引導未來的人才，而具備四有士兵素質的教師能夠更好地傳授知識，塑造學生良好的價值觀，幫助他們走向成功的人生道路。

第二段：堅定的政治信仰

堅定的政治信仰是教師必備的素質之一。教師作為校園的靈魂人物，他們的言行舉止深受學生的影響。如果他們沒有堅定的政治信仰，那么很可能會在教育過程中產生誤導。教師應該以理論為指導，不走偏門，不走極端，教育出真才實學的人才。此外，堅定的政治信仰可以讓教師擔負起教育的責任和義務。只有這樣，學生才能得到更好的教育，成為有用的人才，為國家和民族的進步做出貢獻。

第三段：過硬的軍事素質

過硬的軍事素質是四有士兵的標志之一。作為教師，具備軍事素質同樣非常必要。教師本職工作的一部分是管理學生。管理學生需要教師具有決策能力、應變能力和團隊協作能力。軍事素質能夠培養教師的膽略和決斷力，讓他們在處理學生問題時更佳從容鎮定。此外，過硬的軍事素質還能夠讓教師明確自身的角色定位和責任擔當，能夠做到科學統籌、制定合理計劃、精心組織、全程掌控，從而提高教學質量和水平。

第四段：嚴密的紀律觀念

嚴密的紀律觀念是四有士兵的重要組成部分。教師在校園中起著重要的指導和引導作用。為了能夠有效地完成教育使命，教師應該具備嚴密的紀律觀念。教師必須遵守校規校紀，做到言行一致，始終維護學校的形象和聲譽。同時，嚴密的紀律觀念也是教師本身成長的重要核心。只有把嚴密的規矩貫徹于日常工作中，才能夠更好地發揮領導者的作用，引導學生樹立良好的品德，促進學校的全面發展。

第五段：優秀的作風表現

優秀的作風表現是四有士兵素質的重要組成部分。優秀的作風是教師從教育崗位中走向成功的必要條件。教育工作者要始終保持思想端正、學風嚴謹、品德高尚、作風優良。優秀的作風可以成為教育成功的杠桿。教師的言行舉止、態度和氣質都能夠直接影響到學生的學習和成長，以及教學效果的好壞。保持良好的作風，能夠讓教師得到學生和家長的信賴和尊重，讓教育更有力度、更有感染力。

結語：

爭做四有士兵，不僅是軍人的追求，也是教師必須擁有的基本素質。只有在政治信仰、軍事素質、紀律觀念和作風表現這四個方面都擁有過硬素質，才能夠成為一名合格的教師，為學生的升學、發展和成才提供更優秀的幫助和教育。希望每一位教師從現在開始，從自身做起，爭做四有士兵，為教育事業貢獻自己的力量。

爭做四有教師心得體會篇四

一、 努力學習，樹立奮發向上的師德形象。

一方面教師要努力學習時事政治，學習國家的教育法規和相關文件。只有教師的政治素質得到提高了，才能把黨和國家的利益放在心上，才能在德育工作中用正確的理論作指導，才能樹立全心全意為教育、為學生服務的思想。

另一方面教師在不斷學習政治理論的同時也要不斷加強業務知識的進修。俗話說“要給人一瓢水，必已先有一缸水”。當今信息時代，科學技術日新月異，對于新的教學理念，新的教學方法，新的教學手段，新的教學儀器等，教師必須學習把握，否則教師就有可能成為現代文盲而落伍于時代。只有教師的思想政治和素質和業務素質提高了，才能造就終于教育事業的教師隊伍，樹立奮發向上的師德形象。

二、 努力工作，樹立無私奉獻的師德形象。

人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻精神體現在全心全意為學生服務。教育工作是艱苦和復雜的，教師必須要有責任感，勇挑重擔，樹立堅定的理想，克服教育教學上的畏難情緒和急功近利以及不負責任的行為。教師還要有愛心，愛心是一種職業道德，是一種人格風范。我認為沒有愛，教育就難于開展，任務就難于完成，效果就差強人意。正如我國著名教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”陶先生從側面教育我們不能冷落，歧視學生，應該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。

教師的無私奉獻精神還體現在愛崗敬業上。樂教、善教是教育事業發展的基礎，他們須付出艱苦的勞動，刻苦鉆研業務，不斷地改進自己的教學方法和精心教育學生，毫無保留地，無私地貢獻自己全部精力和才華。

三、 身正為范，樹立良好的師德榜樣形象。

心理學家認為：“學生具有好奇、模仿性強的特點，他們以家長和教師為榜樣。學生的一舉一動，一言一行無不受到家長、老師的潛移默化的影響。”因此學校能否為社會培養合格的人才，關鍵在于老師。教育實踐充分證明：教育學生不能單單靠灌輸、說教，而更應靠老師身教。老師是學生最直接的榜樣，也就是說，師德師風的好壞對學生有著深遠的影響，不僅在學生在校期間，甚至影響其一生。教師要十分重視榜樣性，凡要求學生做到的，教師首先必須做到。在日常生活中的言行舉止要能給學生樹立一個良好的榜樣，在課堂上必須以身作則，為人師表。正所謂“教師無小節，處處是楷模。”

履行責任是實現人生價值和贏得榮譽的階梯。任何人都有追求榮譽的天性，都希望人生的最大價值。要把這種意愿變成現實，履行責任是唯一的途徑。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師;盡到對教育的責任，才能是好老師。履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。一個人道德修養的核心就是講責任。因此，加強教師職業道德修養，必須從“責任”兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長，也會在履行責任中實現自己的人生價值。只有教師能起到榜樣作用，他的一言一行才會潛移默化地促進學生良好的思想道德品質的形成，才能培養出一批又一批合格的建設者和接班人。

四、甘于清貧， 樹立廉潔的師德形象

教師責任，提高教師的責任意識、責任能力，是加強教師道德修養的核心內容之一。要成為一名合格的好教師，始終需要責任意識的推動。實踐證明，一個受到良好責任教育并有責任意識的教師，比沒有責任意識的教師成長要快，而且在人生道路上也比較容易有所作為。一個對國家與社會有高度責任感的教師，既能給學生以戰勝困難的勇氣和智慧，又能幫助學生不斷修正前進的方向。

有句話說得好——“人格之于人，恰如花香之于花。”人格高尚的教師才能贏得學生的心。習提出的“四有”好老師更為我們教師指明了方向，讓我們感受到自己身上的責任。作為教師，培養學生擁有健康的體魄、豐富的知識、優秀的能力、美好的心靈，我們責無旁貸!我們要以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，鞭策自己，力爭做一名黨和人民滿意的好老師。

爭做四有教師心得體會篇五

作為一名普通教師，在新中國的第xx個教師節之際，面對學生及社會各界的祝福，家長的期望，既感到溫暖，又感到責任重大。更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學習“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

教師應該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領和創造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。教育必定是立足于現在，面向于未來，為未來社會培養所需要的人才服務的。教師要根據自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標，并從人類發展的光明前景的戰略高度來構建自己的教育哲學，通過自己的教育活動傳播理想，培養未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的；然而所實施的教育行為又是在現實條件下進行的，因而他又是現實主義的。在理想與現實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標，必須對自己所教學科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內容在整個學科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學活動在自己的學生身上得到實現有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務性工作和經驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構建者和創造者，成為面向未來的專業發展主體。教育教學活動也因為有了科學知識和理論的指引，趨向對因材施教、化民成俗、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經驗與教育理論。

學高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風的修養，很大的一塊內容就是學生，學生可以說是一面鏡子，學生身上就能折射出教師師德師風的好壞，用什么樣的工作態度來處理學生中發生的問題，就很大程度影響到教師在學生心目中的地位。要成為師德師風過硬的教師，首先得過學生關，只有我們教師得到學生的喜愛，我們才有資格去談論自身師德師風修養。學生是我們的服務對象，我們首先需要學生認可，方可得到社會、家長的認可。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備教師職業道德素質，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而強大了，這種影響甚至可以強大到影響學生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學深入學生心田，從而為學生奠定堅實的精神基礎。而作為教師，要想真正培養出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養，增強人格魅力，使學生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學生學到在課堂上學不到的東西。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！“云山滄滄，江水泱泱，先生之風，山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風，以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學識。一名優秀的教師應該努力讓自己的學生向往真理、向往知識，能夠激發學生強烈的求知欲，能夠讓學生學會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學生的`問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學生真誠的朋友，也不算是一名優秀的教師，更算不上是一德高尚的教師。對教師而言，提升學識魅力的途徑是不斷學習、不斷積累。教師要讓學習成為習慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時一個人精神成長的母乳，的書可以修身，讀書可以養性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。

回想我們自己的學生時代，我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人，是一個善于理解和尊重學生人格的人，是一個對學生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學疲憊感的增強，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深；還有，一些自己應該享受的待遇得不到落實，職務或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會不良風氣的負面影響。導致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學生的榜樣，對學生的影響是潛移默化的。教師要想教育學生做一個真人，首先自己就應該是一個大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。

教師被譽為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應該是所有工程之中最艱難、最精細、水平的工程。作家柳青說過：“人生最關鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發展。”幼兒時期應該是最為關鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關鍵。幼兒時期是學生生理、心理都在發生較大變化的時期，而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期，如果教師能站在一個極專業的高度從幼兒的心理成長、生理發展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發展奠定良好的基礎，對他們的積極影響無疑是終生的。

我會身體力行，學習“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

爭做四有教師心得體會篇六

“經師易得，人師難求”。一個人一生遇到好老師，這是一個人的幸運;一個學校擁有好老師，這是這個學校的光榮;一個民族擁有源源不斷的好老師，這是這個民族發展的根本依靠、未來依托。在這個意義上說，對教師提出高標準、嚴要求，是天經地義的，既是對學生負責，也是對民族負責。在總結“我們就教育改革發展提出一系列新理念新思想新觀點”時，“堅持把教師隊伍建設作為基礎工作”列為9個“堅持”之一。當前，建設社會主義現代化強國對教師隊伍建設提出新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。

首先，我們要不忘初心，樹立人民教師無上光榮的理想信念。我從教32年以來，一直珍惜這份光榮，愛惜這份職業，嚴格要求自己，不斷完善自己。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。我一直認為我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業，我們就應該為它奮斗終身，無怨無悔。我從小的理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優秀教師。為了理想我一直在努力著，奮斗著。我認為只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當你面對學生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當你看到剛剛嚴厲批評了的學生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當你看到學生在各方面有那么一點點的進步時，這些都是我們作為教師快樂的源泉，這就是我們當老師的價值所在。

其次，優秀教師要有高尚的道德情操，是受學生敬仰的“風范”。老師要帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。有一句話說得好：“學校無小事，事事是教育;教師無小節，節節是楷模”。教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。要想把學生培養成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學生產生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任呢?我認為，孔子有一句說得非常好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當老師自身端正，作出表率時，不用下命令，學生也就會跟著行動起來。從教32年中，我多次被評為優秀教師，20__年我被評為永州市道德模范，20__年被評為全國孝老愛親之星，20__年再次被評為全國愛老敬老模范人物，對學生起到了潛移默化、潤物細無聲的教育作用。相反，如果老師自身不端正，而要求學生端正，那么，縱然三令五申，學生也不會服從。

第三，我們必須有扎實的學識，一顆熱愛學生的心，這是一名教師最基本的素質。有人說：“教師要給學生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認為教師的知識應更加淵博，應是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，做一個有淵博知識的教師。今天的學生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識信息，才不會落后，才能夠利用所學的知識加上自己的思想引導他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將扎實的知識基礎，再加以正確的教學方法，才能適應新時期的教學需求。所以，每上一節課，我都要靜下心來，好好反思一下，剛才上的那節課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學生會更容易理解。然后，思考該怎樣改進，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學方式的教師，才能成為有得、有經驗的教師。其實，我們從事第一線的教師有進行教育科研的優勢，因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是的教育科研。我們只要用心去研究教學的得與失，找出閃光點，指出不足之處，就能在研究中不斷進步，獲取更多的教學經驗。

仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛，能產生力量;因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學生，才會把教育當作自己一生的事業來經營，才會平等地對待每一名學生，才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學生，從而幫助學生。因此，我認為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學生的心。

我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想!我愛學生，因為他們給我帶來了酸甜苦辣與最純真的愛!

從第一天當老師起，我就有這樣的信念?平等的教學、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認為偏愛“優生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。

有一位教育家說得好：“老師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛是暖暖春風，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學生之間的距離，滋潤學生的心田，用信任樹立學生的自信，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。

爭做四有教師心得體會篇七

去年11月開始，學校就開展了學習實踐教師誓詞活動。回顧學習實踐教師誓詞的過程，我的體會概括起來就是：敬業奉獻，克勤克儉是重要基礎；熱愛學生，轉變角色是根本前提。

敬業與教師自我價值之間有什么聯系，這是我學習教師誓詞時想的最多的問題。教師必須具有樂業敬業精神，必須具有強烈的事業心、榮譽感和高度的責任感。教師的樂業敬業，是在教師強烈的事業心和榮譽感的基礎上產生的；教師的事業心和榮譽感，是教師正確認識自己的職業，立志獻身教育，努力做好本職工作的內在動力。所以，我認為，敬業愛崗是實現教師自我價值的一種重要形式，而這種形式的重要基礎就在于任勞怨，盡職盡責，勤勤懇懇，無私奉獻。

敬業愛崗就是要在工作崗位上兢兢業業，拼搏奉獻，勇于探究真理，敢于獻身。毫不夸張地說，沒有敬業精神，在任何一個崗位上都是絕不可能有所作為的。很難想象，連對自己從事的職業都覺得討厭的人能干好工作，作出成效，對得起人民。一位優秀的人民教師，只有確立崇高的價值目標，克勤克儉，依靠自己的終身努力，自覺地將自己的熱血青春和畢生精力全部投入其中，才能在追求社會價值的過程中找到個人的幸福，實現自己人生的真正價值。

我們知道，傳統的教育倫理在師生關系中強調的是教師天然的教育權威位置。而如今，“為人師者，莫失乎愛”卻告訴我們，熱愛學生，是教師職業道德的核心，是教師忠誠于人民的教育事業的直接表現。通過開展學習實踐教師誓詞的活動，教師的道德素質得到了進一步的提高，我深刻體會到：在新世紀、新形勢下愛生，就必須摒棄師尊生卑、師主生仆、師高生低的師生關系，不斷實現教師角色的轉換，建立起一種民主、合作、平等、和諧的師生關系，和學生交朋友，把學生當作自己的兒女、弟妹、伙伴、戰友，尊重學生的人格，不用語言和行動挫傷學生的自尊心，信任學生能學好功課，給學生創造成功機會，及時解決學生生活當中的各種困難，才算是真正的愛生。

爭做四有教師心得體會篇八

【篇一】

正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。

三寸粉筆，系國運;一顆丹心，鑄民魂。要做一名好老師，需要有高尚的道德情操和仁愛之心，在言傳身教中，把正確的思想道德觀念傳授給學生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤每一個學生的心田。對于孩子們，他們是一張張的白紙，未來藍圖我們已經給他們繪畫好了，言傳身教是實現未來藍圖的最佳途徑，當然這途中，難免會遇到不少熊孩子或者一些學困生，因此，我們要用仁愛之心，慢慢的把他們感化，要多給這些孩子一些耐心，多給一些關愛，因為每一個孩子都是最棒的!

一、做好老師，要有理想信念

理想信念，是好老師的人格基礎。“教師就是平凡的、樸素的人”，堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任，有了這樣的信念，才能夠給學生傳播民族夢想的正能量。

唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”“傳道”是第一位的。一個老師，如果只知道“授業”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的。理想信念，是好老師的人格基石。教師是人類文明的傳遞者、學生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。

二、做好老師，要有道德情操

好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。”教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。

“教，上所施，下所效也;育，養子使做善”。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼備、以德為先，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。

三、做好老師，要有知識素養

教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關系，一定要培養學生的創新意識和創新能力。我們要培養學生的創新意識，開發他們的創新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創新。

自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。

第四，做好老師，要有仁愛之心。

“師以德為本，育人品當先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會風氣的表率。按照“四有”標準審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養學生成才，也培養學生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。

在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。”牢記總書記的囑托，不負人民的厚望，讓我們一起為開創國家和民族的美好未來筑牢希望之基。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!

【篇二】

三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關系是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。

天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。

一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。

一、做一支有思想的蘆葦

蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草??我們全部的尊嚴就在于思想。”人之所以區別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。

我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。

教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向導”和“拓路者”;他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。

教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關系，“末”與“本”的關系，“目”與“綱”的關系。

一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。

遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。

人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。

二、人要有情趣

情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。

既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。

英國當代后現代主義哲學家羅蒂在他的《后哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現的情感》)。在《關于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：

一、勞作，二、游戲，三、藝術，四、學向。”

情趣來自豐富的內心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。

情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。

一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生于業余時間。同理，人的情趣也源于業余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。

三、做有特色的教師

世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。

中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。

特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。

有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。

語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。

四、做有成果的教師

成果并不只單單指教學成績。教學分數只是最原始的成果。絕大多數教師一生被分數捆住了手腳，遮住了望眼，年復一年、日復一日地在追逐著分數、率的攀升。眼里只望著這些“小果”，故而從教幾十年，除此之外再無更大的成就，成了名符其實的教書匠，從沒想、甚至畏懼在教研、教改和其它方面作一些探索、實踐和犧牲;只是在關乎到切身利益的評優、晉級(職稱)上，才如夢初醒、斤斤計較。