無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
性格決定命運(yùn)篇一
在中國(guó)文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治爭(zhēng)斗的失敗，開始其后生的顛沛生活，報(bào)國(guó)無(wú)門，郁郁而終，可以說(shuō)，是他“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植他生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長(zhǎng)乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾經(jīng)是一富貴公子，過(guò)著斗雞走馬、宴飲無(wú)暇的糜爛生活?！抖冯u篇》里說(shuō)：“長(zhǎng)宴坐戲客，斗雞觀閑房?！笨梢哉f(shuō)是整日無(wú)所事事?！睹计酚校骸岸冯u東郊道，走馬長(zhǎng)揪間?！辈贿^(guò)他并沒(méi)有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩(shī)篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈(zèng)丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。
建安的前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺(tái)建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”?！懊窟M(jìn)見難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對(duì)他寄以很高的期望。本來(lái)，如果按此照樣發(fā)展，他會(huì)接替曹操之位。但是，偏偏他的詩(shī)人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來(lái)曹丕對(duì)他的猜忌。
曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來(lái)。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩(shī)人，曹植的做法和性格無(wú)可厚非，常人會(huì)認(rèn)為此乃詩(shī)人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。
有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中算是已失掉了資本，即使沒(méi)有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會(huì)考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說(shuō)好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來(lái)為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒(méi)能逃出生天，曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負(fù)而無(wú)政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵(lì)。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對(duì)曹植的看法。
大概是想對(duì)曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國(guó)演義》里，楊修一句“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動(dòng)搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營(yíng)門上去。曹植深受震動(dòng)。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無(wú)疑讓曹操對(duì)曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝之后，對(duì)曹植的猜忌越來(lái)越深，老想找機(jī)會(huì)殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩(shī)，故意刁難。曹植作《七步詩(shī)》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯迹乖诟衅?。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無(wú)限感傷，其實(shí)又是對(duì)曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒(méi)有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰?，要在?shī)中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。
從此，曹植誠(chéng)惶誠(chéng)恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸?！顿?zèng)白馬王彪》說(shuō)“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對(duì)兄長(zhǎng)曹丕仍有所保留，一來(lái)環(huán)境險(xiǎn)惡，二來(lái)內(nèi)心仍存在幻想，那種對(duì)骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無(wú)路訴。
在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒(méi)有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠(chéng)。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對(duì)其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感?；蛟S是想來(lái)個(gè)激將法之類?？上Р茴２⒉辉谝?，于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生，勛績(jī)?cè)诤材?、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。
性格決定命運(yùn)篇二
都說(shuō)習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸?依賴 那些習(xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！
好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生 價(jià)值 ，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說(shuō)，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人?！?，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就 享受 著它的利息?！倍切牧?xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與 成功 隔 離開 來(lái)，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無(wú)法到達(dá)。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的 幸福 ，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的 生命 ?！度龂?guó)演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們 生活 的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。 幸運(yùn) 的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人 是一生成敗的重要話題，它又與 心態(tài) 有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小 挫折 。這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)．讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易 失去 信心、 目標(biāo) ，像無(wú)目的地小蟲一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無(wú)所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言 失敗 ，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極．怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己 放棄 自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的 社會(huì) ，沒(méi)有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來(lái)越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。
性格決定命運(yùn)篇三
性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋€(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話。巴爾扎克可以說(shuō)是在一個(gè)小閣樓上度過(guò)了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒(méi)有白天，沒(méi)有夜晚，沒(méi)有娛樂(lè)，他總是在寫作。和書商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果我母親沒(méi)有給我耐心的性格，我就不會(huì)成功地出版這么多書，而且它被黑書商壓榨。
富蘭克林在他的自傳中說(shuō)，在我們改變自己的過(guò)程中，沒(méi)有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)的。
富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對(duì)他的溺愛造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過(guò)錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評(píng)了他，使富蘭克林得以改過(guò)自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。
為了履行對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國(guó)家，人們?cè)趺茨茏屘焖聛?lái)呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動(dòng)地承受，而是主動(dòng)地接受。面對(duì)這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長(zhǎng)和痛苦，不管它會(huì)經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會(huì)沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒(méi)說(shuō)。
性格決定命運(yùn)篇四
老人常道：“三歲看小，七歲看老?！闭f(shuō)的就是依據(jù)一個(gè)人的性格判斷一個(gè)人的一生。
項(xiàng)羽只不過(guò)是歷史中的一卒，卻常被詩(shī)人作家們談?wù)?，有人認(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過(guò)，上天亡他，而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項(xiàng)羽坦誠(chéng)直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄?？墒沁@樣的性格使他在政治爭(zhēng)斗中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解，他急忙供出內(nèi)奸曹無(wú)傷；面對(duì)樊噲的責(zé)難，項(xiàng)伯的勸說(shuō)，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個(gè)正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國(guó)國(guó)君都共同擁有的，所以項(xiàng)羽成不了霸業(yè)。
項(xiàng)羽輕信輕敵。項(xiàng)羽很自大，不善變通。以前，他的確很強(qiáng)大，但是一切都會(huì)變的，他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng)，卻不知道要對(duì)劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時(shí)的遏制。項(xiàng)羽的另一個(gè)缺點(diǎn)就是輕信偏信，每一個(gè)人都會(huì)相信親人勝過(guò)相信謀臣，畢竟血濃于水，項(xiàng)羽相信項(xiàng)伯也在情理之中。但是他過(guò)于相信，毫不懷疑。相對(duì)劉邦，雖然他十分信任張良，但當(dāng)張良將項(xiàng)伯告密的事告訴他時(shí)，他卻小心謹(jǐn)慎地詢問(wèn)原由。每一個(gè)開國(guó)之君都不會(huì)過(guò)分信任某人。所以項(xiàng)羽最終只能烏江自刎。
項(xiàng)羽的悲劇是他的性格決定的，性格決定命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)篇五
1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問(wèn)道：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有?”這一有趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?！鄙w茨表示贊同。無(wú)論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問(wèn)則是澆筑的混凝土。
性格決定著一個(gè)人的交際關(guān)系、婚姻選擇、生活狀態(tài)、職業(yè)取向以及創(chuàng)業(yè)成敗等等，從而基本上決定著一個(gè)人的命運(yùn)。因此，成功與失敗無(wú)一不與性格有著密切的關(guān)聯(lián)，性格決定著人的一生是悲劇、平庸，還是建功立業(yè)、身世顯赫。
每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人的性格更有助于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。
性格是一種無(wú)形的力量，更是一種資產(chǎn)。只要能揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇最適合自己性格特長(zhǎng)的事情去做，就一定會(huì)成功的。一個(gè)人的性格決定了他對(duì)各種事物的不同態(tài)度，最后得出不同的結(jié)果，從而產(chǎn)生不同的人生境遇。如果你熱衷于政治，那就不要去從事藝術(shù)之類的事情了;如果你傾心于藝術(shù)，那就遠(yuǎn)離政治吧。原因很簡(jiǎn)單，是由你的性格所決定的，否則，你會(huì)在矛盾中生存，一生都不會(huì)快樂(lè)。
成也性格，敗也性格。好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。正如西班牙大文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己的性格決定”。
當(dāng)你陷入人為困境時(shí)，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓(xùn)。沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是一帆風(fēng)順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起來(lái)，以期重新奮起。
社會(huì)充滿不公平現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。世界不會(huì)在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒(méi)有成就以前，切勿過(guò)分強(qiáng)調(diào)自尊。
永遠(yuǎn)不要在背后批評(píng)別人，尤其不能批評(píng)你的老板無(wú)知、刻薄和無(wú)能。因?yàn)檫@樣的心態(tài)，會(huì)使你走上坎坷艱難的成長(zhǎng)之路。
順應(yīng)自身的性格，你就能找到成功的道路;逆著自己的性格，你將與成功絕緣。一個(gè)人有屬于自己的性格，每種性格都有其擅長(zhǎng)的職業(yè)。無(wú)論哪一種性格，你都應(yīng)接受它并發(fā)揮自己的天性，才能肩負(fù)起上蒼所賦予的使命，才能開啟通往成功的大門。
由此看來(lái)，從古至今，性格左右著人的一生。