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順境與逆境對(duì)比字順境與逆境的實(shí)用篇一
亞圣孟子的一句話(huà)說(shuō)盡了中華幾千年來(lái)的人和事。
逆境，是大毅力者的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，但它又是弱者的無(wú)底洞。
盛唐薛仁貴、北宋岳飛之流，他們則從軍之時(shí)，仁途是多么坎坷。一個(gè)火頭軍，一個(gè)百夫長(zhǎng)。但他們并沒(méi)有氣餒，并沒(méi)有失去信心。他們相信是金子總會(huì)發(fā)光。塵埃并不能阻擋金子的光芒，總有一天會(huì)掙脫塵埃的束縛。
薛仁貴三箭定天山，飛馬取城為他沖破塵埃的力量。這些功績(jī)?yōu)樗蔀楸R大元帥鋪下了不可奪之功。
岳飛，則從軍之時(shí)人微言輕，大將們看不起他，認(rèn)為他只是一介平民，又如何懂得行軍打仗。
但岳飛并沒(méi)有辜負(fù)鵬舉之名，一次次率領(lǐng)大軍突出金軍的重圍，被封為太子少保，領(lǐng)節(jié)度使一職。
兩塊金子發(fā)光了，但他們都是憑借自己的努力去打拼，命運(yùn)與自己開(kāi)的玩笑。他們的不屈不服的精神與不滅斗志才是他們戰(zhàn)爭(zhēng)一切艱難險(xiǎn)阻的開(kāi)路機(jī)。
也有的人，生來(lái)使得上天的眷顧，使他擁有超乎常人的頭腦，他的姐姐們?yōu)榱斯B(yǎng)他上學(xué)成材，省吃?xún)€用的了送進(jìn)高等學(xué)府，可謂是春風(fēng)得意啊，但天有不測(cè)風(fēng)云，他并沒(méi)如人們意料的那樣成材，他變成了一看見(jiàn)書(shū)就頭痛，成了一個(gè)不折不扣的紈绔子弟。
但他們姐姐們卻寫(xiě)出了《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣的傳世之作。
由此可知，成材并不是環(huán)境的緣故，而是人心與意志。
或許你是天材，也許你并沒(méi)有他們出色。但如果你擁有超越一般人的意志力，那么你將會(huì)在順境與逆境中闖出一翻天地，但如果你沒(méi)有，那么你只能被他們淹沒(méi)在歷史的潮流之中。
順逆之境，最關(guān)鍵的還是“人心”。
順境與逆境對(duì)比字順境與逆境的實(shí)用篇二
一棵樹(shù)苗只有經(jīng)受住風(fēng)雨的洗禮，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；一粒石頭只有經(jīng)受住波濤的拍打，才有機(jī)會(huì)變成耀眼的珍珠；一只雛鷹只有經(jīng)受住試飛的折磨，才能翱翔于天際。憂(yōu)患總是被人們所厭惡，但它卻是成才必不可少的條件。
“亞圣”孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”這句話(huà)的意思是說(shuō)：“在憂(yōu)患中生存發(fā)展，在安逸享樂(lè)中生存發(fā)展。”由此可見(jiàn)，逆境有多么的重要啊！
自古到今，有多少在憂(yōu)患中成才的事例啊！著名史學(xué)家司馬遷在牢獄那等惡劣條件下，寫(xiě)成了被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍風(fēng)餐露宿，嘗遍百草，寫(xiě)成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。
在現(xiàn)代，依然少不了這樣的事例身殘志堅(jiān)的張海迪，在身體殘廢的情況下，躺在床上自學(xué)成才。偉大的毛澤東同志，幼時(shí)因沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，徒步走了二十多里路，到親戚家去借，正是這種困難條件，才使他成為了人民的領(lǐng)袖。這些都是活生生的例子啊！
逆境成才固然好，但是你首先得承受住痛苦。一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)叫劉大偉的中學(xué)生，他本有著上重點(diǎn)高中的機(jī)會(huì)，但因他父母的意外死亡上吊了。唉！多么悲慘的事例啊！
在安樂(lè)中走向滅亡的例子也不少，但卻沒(méi)有引起人們的重視。商紂王貪圖美色，，不理政事，因此被周武王取代。唐玄宗沉迷酒色，不理政事，導(dǎo)致強(qiáng)大的唐朝走向衰落。秦始皇貪圖安逸享樂(lè)，使秦朝衰弱，他的兒子秦二世不但沒(méi)有吸取教訓(xùn)，反而更加的荒淫無(wú)度，最終秦朝被滅。這些都是寫(xiě)赤裸裸的事例啊！但卻不能引起人們的重視。
人生在世，就應(yīng)該享受奮斗的快樂(lè)，在逆境中成長(zhǎng)，而不是一昧的貪圖享樂(lè)，追求安逸舒適，因?yàn)檫@樣是自取滅亡的行為。
如果說(shuō)逆境是成功大門(mén)的鑰匙，引你打開(kāi)成功大門(mén)，那么安樂(lè)就是成功路上的有毒鮮花，一不留神，后悔萬(wàn)千，因此我們應(yīng)該在逆境中生存，遇到困難不退縮，勇往直前，善于觀察，只有這樣，我們的生活才會(huì)更美好，我們才可能取得成功。
順境與逆境對(duì)比字順境與逆境的實(shí)用篇三
是堅(jiān)持？還是放棄？這是一個(gè)永恒不變的話(huà)題。盛稻和夫曾言：“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴而是一場(chǎng)靈魂的修煉”于我而言：勇于在逆境中堅(jiān)持便是這場(chǎng)修煉中人人都需度過(guò)的難關(guān)。但在堅(jiān)持的同時(shí)，你是否想過(guò)，你所堅(jiān)持的方向是否正確？你所堅(jiān)持的道路是否適合自己？由此可見(jiàn)，堅(jiān)持和放棄或許并不相悖，而可以是共存的。
堅(jiān)持的品質(zhì)之所以流傳至今，而其中的原因之一便是堅(jiān)持所帶來(lái)的附屬品是大多數(shù)都是成功和贊揚(yáng)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，那些總是與自己的現(xiàn)實(shí)處境講和的人，他的靈魂也不會(huì)掌握在自己的手中。若你能堅(jiān)持自己的初心，信仰和理想，無(wú)疑，這樣的你是令人敬佩的。
所以生而為人，請(qǐng)你為自己堅(jiān)持。如果說(shuō)奇跡是不同尋常的，它往往是在對(duì)逆境的征服過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。一位患有乳腺癌的老太太——張家敏，她堅(jiān)持與病魔抗?fàn)幜硕畮啄辏@份堅(jiān)持帶來(lái)的結(jié)果是令人欣慰的，她成功的從病魔的利爪中掙脫。同時(shí)她的這份堅(jiān)持為無(wú)數(shù)患有乳腺癌的患者送去希望和光明，堅(jiān)持似一道曙光，照亮了每個(gè)人的心靈。
可想而知，在逆境中堅(jiān)持，不僅能影響個(gè)人，更影響著別人。堅(jiān)持是無(wú)論酷暑仍在校學(xué)習(xí)的我們，堅(jiān)持是漂泊在外的游子為自己的理想奮斗，堅(jiān)持是你的執(zhí)著和專(zhuān)注。堅(jiān)持下去，在困難，逆境和洪水猛獸來(lái)臨之前，勇敢的用堅(jiān)持的利刃，去披荊斬棘，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值而堅(jiān)持，讓堅(jiān)持點(diǎn)亮生命的燭光，照亮我們前行。
然而，在逆境中堅(jiān)持并不等價(jià)于把個(gè)人的所有心思放在毫無(wú)意義上的事。堅(jiān)持在不同人的身上折射出不一樣的本質(zhì)，若堅(jiān)持是衛(wèi)懿公把大量的精力和時(shí)間花在養(yǎng)鶴上，以至于不理朝政，百姓民不聊生，導(dǎo)致最后國(guó)家的滅亡。這種所謂的堅(jiān)持還有意義嗎？在逆境中，若是把堅(jiān)持建立在個(gè)人的利益上而忽視了多數(shù)人的利益，這種無(wú)謂的堅(jiān)持豈不是得不償失。試想若衛(wèi)懿公能在堅(jiān)持養(yǎng)鶴的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)牟扇》艞墸蛟S滅國(guó)一事就不復(fù)存在。
放眼當(dāng)下，不少青年人打著理想和抱負(fù)的口號(hào)，堅(jiān)持著自己所謂的正確，向錯(cuò)誤的深淵一往直前，即使頭破血流，滿(mǎn)身泥濘，卻還自以為光鮮亮麗，還為自己可笑的堅(jiān)持鼓掌。我們?nèi)羰沁x擇了錯(cuò)的方向，何不停下腳步采取放棄的措施。因?yàn)閳?jiān)持并不是只憑借著你的一股拼勁，它還需要理性去為它鋪路，而懂得在堅(jiān)持錯(cuò)誤后采取放棄，即是智者。我們只有正確堅(jiān)持，于堅(jiān)持和放棄采取加減辯證法的態(tài)度，這才會(huì)使我們事半功倍。
古往今來(lái)，堅(jiān)持被人譽(yù)為一種美德。勇于堅(jiān)持者，方成王。但事實(shí)又果真如此嗎？隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，堅(jiān)持——其真正的本質(zhì)也被人們所不斷誤解，在逆境中學(xué)會(huì)正確堅(jiān)持，適當(dāng)放棄。這才是我們當(dāng)下必須把握的。
撞了南墻也不回頭的那份堅(jiān)持是無(wú)知者的行為。?只有找對(duì)堅(jiān)持的正確方式，那才是對(duì)堅(jiān)持的最好詮釋?zhuān)瑢?duì)自己最好的證明。才能讓堅(jiān)持猶如光之傳遞，永不消退。云山蒼蒼?，江水泱泱，堅(jiān)持之風(fēng)，方可遠(yuǎn)行。
嘿，朋友，逆境中的你堅(jiān)持的對(duì)嗎？嘿，少年愿你胸中有丘壑，立馬振山河！懷抱著自己的理想，在逆境中也能勇于堅(jiān)持，正確堅(jiān)持，堅(jiān)持有意義的事情，向遠(yuǎn)方走去。
順境與逆境對(duì)比字順境與逆境的實(shí)用篇四
張三和李四是一墻之隔的鄰居，兩家的庭院里各種著一棵棗樹(shù)。棗樹(shù)是同一年栽種的，且移自于同一座棗樹(shù)園。但奇怪的是，張三的棗樹(shù)年年枝繁葉茂，碩果累累；而李四的那棵棗樹(shù)結(jié)的棗子卻總是寥寥可數(shù)。
難道張三家的庭院比李四的庭院土地肥沃、陽(yáng)光充足？非也！禁不住李四的再三請(qǐng)求，張三向李四道出了棗樹(shù)成材的秘訣。
張三說(shuō)，有沒(méi)有棗樹(shù)敲三竿，越是抽打棗樹(shù)，來(lái)年結(jié)的棗子就越多。仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，被敲打過(guò)的斷枝處，一定會(huì)長(zhǎng)出新枝，這便是棗樹(shù)結(jié)果的關(guān)鍵所在，越是敲打越是果實(shí)累累，這就叫逆境中成材。
這讓筆者聯(lián)想到種樹(shù)之道。精于種樹(shù)的人，不會(huì)天天去給樹(shù)苗澆水，適當(dāng)?shù)睾邓缓担兄跇?shù)根扎向大地的深處，根深才能葉茂，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
溫室里培養(yǎng)不出強(qiáng)悍的花朵，榮譽(yù)的桂冠總是在爭(zhēng)斗中用荊棘編成。所以我們不要害怕身處逆境，古今中外身處逆境而有卓越建樹(shù)的，大有人在。相信在逆境中進(jìn)行鍛造，我們也能成才。
順境與逆境對(duì)比字順境與逆境的實(shí)用篇五
人生如河流東去，有時(shí)間河流湍急兇猛，這就如同人生的順境，氣勢(shì)恢宏，如千軍萬(wàn)馬般不可阻擋。但到了平原，低谷卻仿佛人生的逆境，此時(shí)遇到一點(diǎn)山峰阻礙便不得不迂回而過(guò)。
人生也如同河流，前路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，總會(huì)遇到順境或是逆境。關(guān)鍵的是我們對(duì)待順境或逆境的態(tài)度。
成功的人積極對(duì)待逆境，他們從逆境中尋找機(jī)遇，找到進(jìn)入人生順境的方法，平庸的人在逆境中平庸而過(guò)，逆境對(duì)他們而言只是痛苦的回憶。失敗的人畏懼或是以錯(cuò)誤的態(tài)度對(duì)待逆境，最終被它擊垮。平庸的人之所以平庸，失敗的人之所以失敗是他們忽略了機(jī)會(huì)，沒(méi)有把握住逆境中的機(jī)遇。
成功的人總是站在金字塔頂端的一小部分人，而要站在這頂端便要有超過(guò)其他人的優(yōu)秀品質(zhì)與精神。這品質(zhì)，精神有面對(duì)逆境時(shí)的不畏懼不退縮，也有在逆境中不被困難擊倒的頑強(qiáng)不屈的精神。但這品質(zhì)還必須包括身在順境中時(shí)的不驕不躁。如果身處順境，卻驕傲自大，以為便可以往后無(wú)憂(yōu)，那么憂(yōu)患會(huì)來(lái)的更快。
秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，憑借的是身處逆境時(shí)的積極措施，如廣泛的招賢納士，聽(tīng)取商鞅的建議積極改革，使秦國(guó)從一個(gè)小國(guó)逐漸的強(qiáng)大。其后雖然受到六國(guó)的聯(lián)合抵抗，但憑借著許多優(yōu)秀的謀士，將帥以及眾將士的團(tuán)結(jié)一致最后將六國(guó)逐一擊敗，完成統(tǒng)一的霸業(yè)。而在統(tǒng)一之后，秦始皇卻以為從此以后再也沒(méi)有憂(yōu)患，子孫后代可以享受安逸的生活了，因此只顧自己的享受卻對(duì)百姓的疾苦不加以關(guān)心，身處于順境，卻不知思慮憂(yōu)患，驕傲，浮躁之氣日益突出。最終秦國(guó)二世而亡的結(jié)局也是必然的。
只有在身處逆境之中，卻不懈奮斗，在順境之中不驕不躁。經(jīng)受住順境與逆境的考驗(yàn)才能屹立于頂端。