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象棋傳統文化內容篇一

象棋傳統文化內容篇二

我開始學棋的年紀比較小，大概5歲左右。那是幼兒園大班的時候，當時我對這個東西極其喜歡，一連學了3年左右。媽媽很支持我下棋，所以即使學業繁忙，她還是督促著我，不讓我落下國際象棋的課。

漸漸的，也不知道為什么，我開始對這項“體育運動”厭倦了。或許是因為這一特長無法方便地向別人展示。我對下棋的態度慢慢變得冷淡，甚至有些排斥。即便如此，我還是上一段時間，停一段時間地學著，斷斷續續本身已經糟透了，我在課堂上的心卻還幾乎永遠都靜不下來。因此，這段時間我的收獲甚微。

直到有一天，外公得知我在學國際象棋。其實，他并不是很了解我平時的學習狀況，可他還是勸說我不要學棋。雖然他搬出的理論很奇怪，但畢竟還是正好符合我當時的心意。所以令我更動搖了。

于是，剛上五年級時我堅定地在外公的“支持”下拒絕繼續學習國際象棋。媽媽雖然很詫異，但還是尊重了我的選擇。

我十分后悔自己做出的決定，可是現在，我就算想再學也不太可能了。拳不離手，曲不離口，下棋也是一樣。長時間不練習就會生疏。而最近的一局棋也提醒著我棋藝的明顯退步。如果當初選擇堅持，或許我可以更有動力地繼續學下去。在未來，我也可以更有毅力地去堅持做其他事。

現在，初二的學習任務絕對比以前任何時候都繁重得多。原先有時間學卻偏偏放棄，如今想繼續又沒時間了，實在令人懊惱。

象棋傳統文化內容篇三

端午節是我國所有傳統節日中別名最多的一個。每一個名稱，都代表了人們對端午這個傳統節日的一種獨特理解。

端午節是中國民間的傳統節日，在夏歷五月初五，也叫“端陽”、“蒲節”、“天中節”、“大長節”、“沐蘭節”、“女兒節”、“小兒節”。它是漢族的傳統節日之一此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日、艾節、端五、夏節、重午、午日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的`隆重節日。

端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫“五月端”。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難，必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒，因此，人們又把五月端午節說成是“小孩節”或“娃娃節”。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畬、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

端午祭正式被韓國申請為非物質文化遺產，并已獲得成功，這對我們中國人本國文化遺產的保護也是一次深刻的教訓。

1.端午節

2.端陽節

據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

3.重午節

午，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

4.龍舟節

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

5.當五汛

在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。

6.天中節

此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”，可能也是據天中節而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。這一天有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒等習俗。

7.浴蘭節

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。

漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

8.解粽節

古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱。

9.女兒節

10.端禮節

在湘南地區沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

11.菖蒲節

12.衛生節

其中有一個頗具現代意味，叫“衛生節”。其實，“衛生”也是一個古詞，最早見于《莊子·庚桑楚》。文中有這樣一句話：“趎愿聞衛生之經而已矣。”趎，人名，即南榮趎，大概是個道家人物。這里說的“衛生”，義項也比較單純，就是養生的意思。這句話透露出早期道家人物重視養生以求長生不老的思想。