無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
林清玄文章林清玄的唯美句子篇一
鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達(dá)數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數(shù)沒有規(guī)則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補(bǔ)種。
我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。
但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?
植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因為固定和完美的法則，就會養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
當(dāng)我聽過種樹的人關(guān)于種樹的哲學(xué)，每天走過桃花心木苗時，內(nèi)心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學(xué)會這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。
現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂?shù)雀?，是那么?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
林清玄文章林清玄的唯美句子篇二
我的人生幾乎是最底層出發(fā)的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方，而且家庭十分貧困。我沒有讀過什么好的學(xué)校，學(xué)校里的老師經(jīng)驗也都很不足，就像給我們教英文的老師，其實他只是受了幾個月的短訓(xùn)就上崗了。但這沒有妨礙我們的成長。
這個老師教我們用漢字來記住英文單詞，“土堆”就是today，“也是土堆”是yesterday，而tomorrow就理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖兂闪恕巴榴R路”。于是，我記住了這些單詞，還明白了一個道理：“今天是土堆沒關(guān)系，昨天是土堆也沒關(guān)系，只要明天能成為一條土馬路就行”。
17歲那年，我決定離開家鄉(xiāng)。臨行前，媽媽送了我一樣?xùn)|西，一個玻璃的瓶子，里面裝著黑黑的東西。母親說，你別小看，這里面裝了三樣重要的東西，一 樣是拜祖先的香爐里的香灰，一樣是農(nóng)田里的土，還有一樣是井里的水。閩南的祖先們在離開家鄉(xiāng)的時候都會帶著這個，說是帶著這個去到別處就不會水土不服，而且有了它們，走到哪里，哪里就是你的家鄉(xiāng)。這個瓶子至今還擺在我的桌上，它讓我明白了什么是家鄉(xiāng)。
因為身上沒錢，離家后的生活一度過得很苦。我曾經(jīng)在餐館當(dāng)過服務(wù)生，做過碼頭工人，擺過地攤，還在洗衣店燙過衣服，甚至還殺過豬。殺完豬回到家，洗完手，就繼續(xù)寫作，變成作家。那會兒我17歲，開始陸續(xù)發(fā)表作品，被一部分讀者視為“天才”。
我一直堅持寫作，希望能變成一個成功的作家。在我們那個地方幾百年來沒有出現(xiàn)過一個作家，我知道要實現(xiàn)自己的理想，一定要比別人更勤快。我從小學(xué)三 年級時開始，規(guī)定自己每天寫五百字，不管刮風(fēng)下雨，心情好壞；到了中學(xué)，每天寫一千字的文章；到了大學(xué)，每天寫兩千字的文章；大學(xué)畢業(yè)以后每天寫三千字的 文章；到現(xiàn)在已經(jīng)40年了，我每天還寫三千字的文章。
在我生長的年代，要當(dāng)作家很難，因為稿費很少。我還有個習(xí)慣，就是絕不廢話，能3千字寫完的，絕不會寫成5000字，能500字寫完的絕不會變成1000字。
想當(dāng)作家并不是那么容易的一件事。為了生存，我開始去報社上班。我對成功的欲望很強(qiáng)，和當(dāng)時的所有年輕人一樣，希望得到名利、金錢、影響力。我工作 很賣力，因而很快就升遷，第6年就當(dāng)了總編輯，同時還在報紙上寫18個專欄，主持節(jié)目當(dāng)電視公司的經(jīng)理，還做了廣播節(jié)目《林清玄時間》，一時風(fēng)頭無兩，成 為大眾眼中成功的人。
到如今，我一共寫了一百七十幾本書，擺起來比我的身高還高。當(dāng)時臺灣有個雜志，評選“40歲以下的成功人士”，我排行第一。
林清玄文章林清玄的唯美句子篇三
初識林清玄，是讀他的《生命的出口》一文，文章從一個高中女生殉情的故事起筆，一種對年輕生命過早凋謝的惋惜與感嘆之情籠罩全篇，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，將一只小黃蜂巧妙地引入文章，進(jìn)而冷靜地思索出深刻的結(jié)論——“他可以有生命的許多選擇，他的每一個選擇都會比死亡更生動而有趣?！蔽恼潞?、深邃、絲毫不顯雕琢，不時落下一顆顆明珠，那是對生命的深刻反思——“幸福的可能是今生隨時可以創(chuàng)造的，而來生，誰能知道呢？”細(xì)讀文章，如捧香茗，茶香淡淡而茶味濃濃。
早些年，在一些雜志上常讀到標(biāo)有“臺灣 ?林清玄”字樣的文章，那清新、流暢的文筆，醇厚浪漫的情感及其獨有的感傷，再加上透著飄逸的名字，讓我不免猜想這一定是一位年輕的女作家，后來，在一次大陸讀者見面會上，他自我解嘲道：“想生在盛唐成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家；想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰‘一路發(fā)’；想長得像陳曉東，但很多人說我長得像達(dá)摩或十八羅漢，我兒子說：爸爸，你快成為偉人了，因為《世界偉人傳》上的偉人大多是禿頭。”林清玄是位虔誠的佛門弟子，他相信人生的輪回與轉(zhuǎn)世，在《光之四書》、《木魚餛飩》、《黃昏菩提》中，不難看出林清玄的宗教、哲學(xué)情懷，這些作品空靈流動、飄然脫俗，給讀者以心靈的洗滌，在許多人都讀余秋雨文化散文的今天，具有佛學(xué)氣質(zhì)的林氏散文，更顯獨樹一幟，佛學(xué)與美學(xué)的相遇，注定了他散文中唯美的基調(diào)。
林清玄并不特意去刻畫和批判左右小人物命運的社會力量，也沒有一味強(qiáng)調(diào)小人物抗?fàn)幟\的那種寧折不彎的人性的強(qiáng)健和堅韌，他筆下的小人物大都籠罩著一種柔弱生剛強(qiáng)、寧靜而致遠(yuǎn)的人世間的一脈溫情和心香。
某報曾報道：有一位年輕人，因受挫而想不開，便想與仇人同歸于盡，誰知在復(fù)仇之路上，無意看了一篇林清玄的文章，思前想后，終于放棄了殺念。可見林清玄的文章有著過濾人心靈的力量，能讓人迷途知返。
忙碌的生活讓我們很難靜下心來審視周圍、審視自我，對于自然，我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)，對于心靈，我們?nèi)鄙訇P(guān)懷，當(dāng)我們因為某些事、某些人而痛苦不堪的時候，讀一度林清玄的散文吧，真的會讓人有種醍醐灌頂?shù)母杏X，讓你找到久違的溫情。
在《家家有明月情風(fēng)》一文里，林清玄寫道：“有人問我，這個社會最缺的是什么東西？我認(rèn)為是兩種，一是從容，二是有情。由于我們?nèi)鄙佟畯娜荨?，因此很難見到步履雍容、見識高遠(yuǎn)的人；因為缺少‘有情’，就很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人?！彼?文章，沒有說教，卻能讓人豁然開朗、心服口服，在平易中透出感人的力量。許多生活中被我們忽視的心情、感受都能在他的筆下一一呈現(xiàn)，許多我們想說卻不知怎么說的感情，總能被他一語道破，什么是大家？我想，他就是！
個人認(rèn)為《溫一壺月光下酒》最能代表林清玄的散文風(fēng)格，“月光”代表陰柔、溫和，酒則代表剛烈、激情，這兩種看似不能相容的特性，在他的筆下卻能完美的結(jié)合，有著東方審美智慧與佛家哲學(xué)情趣的統(tǒng)一，處處被氣定神閑的氛圍所纏繞，有時，當(dāng)讀到“陰柔”處時，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如喝了一碗心靈雞湯。
好的圍棋要慢慢下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品位
不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路
能感受山之美的人不一定要住在山中
能體會水之媚的人不一定要住在水旁
能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球
只要心中有山有水有象牙球就夠了
因為最美的事物永遠(yuǎn)是在心中
不是在眼里
林清玄文章林清玄的唯美句子篇四
從我讀了他的那篇《桃花心木》開始，不知不覺地，我的目光會不斷地追隨著他那些文章，樸實無華，猶如一道道山泉帶著它那潺潺的流水聲緩緩地走進(jìn)我們的心坎里，讓我們?nèi)ヂ仄肺渡畹母市痢?/p>
林先生的散文最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在散發(fā)出柔和的臺燈下靜靜地欣賞，享受著散文帶給人的平和與智慧。
愛的諾言開花了，雖然不一定結(jié)果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的新芽，鴛鴦相連是一種未名的愛，不用生命，千萬中愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙?！边@段話使我感觸頗深，“鴛鴦相連”寫出了夫妻之間典型的東方情感，那是一種含蓄蘊藉的愛，如同共守一爐香的鴛鴦，沒有轟轟烈烈的燃燒，沒有欲死欲生的狂歡，有的只是如煙一般不用聲名的愛罷了！
這就引發(fā)了下文化妝師的回答，我記得最深的是以下幾句：
說的多好啊，最好的.化妝是生命的化妝，在當(dāng)今的社會，又有多少人能不用言語、行動來偽裝自己、分時自己？一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美。我認(rèn)為，不必花時間去思考別人眼中的自己，如果自己覺得“這就是我，我不必去為別人而改變與偽裝自己?！澳敲矗@樣的你才是真正的美。
我只有一張口，一支筆，我能說的，能寫的，只有這么多，但是，我心中所想的那是無法言盡于筆墨紙張之中的！
可以說，林先生的文字很美：有花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，自然的博大，更有人性的芬芳。文章中所散發(fā)的唯美氣息和他文章的絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”。
他的故事很平凡，可能就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。