時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝，我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段，為了今后更好的發(fā)展，寫一份計(jì)劃，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧！怎樣寫計(jì)劃才更能起到其作用呢？計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢？這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書范文，方便大家學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新的金句 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書篇一
模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因?yàn)椋u(píng)判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng)新是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。
模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過(guò)改編變成自己的故事，可以定為模仿；如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個(gè)事例，只不過(guò)是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來(lái)的。
還有一個(gè)小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒(méi)有用第一人稱“我”，也沒(méi)有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無(wú)論從語(yǔ)言風(fēng)格，還是從情節(jié)的設(shè)置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎(jiǎng)佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時(shí)候，另一位老師看了之后說(shuō)，此篇作文有抄襲之嫌，仔細(xì)一看，這位“小作者”記憶力是如此之強(qiáng)，竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無(wú)誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來(lái)說(shuō)是抄襲是不會(huì)發(fā)生冤假錯(cuò)案的。
在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達(dá)上沒(méi)有大的問(wèn)題，大多數(shù)作品都獲得了一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，因?yàn)閷懹H身經(jīng)歷故事的參賽作品實(shí)在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來(lái)的。
私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流，這位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗(yàn)，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節(jié)，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應(yīng)對(duì)考試得一個(gè)及格分?jǐn)?shù)是不會(huì)有太大問(wèn)題的。看來(lái)這樣的作文教學(xué)法，出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。
一位評(píng)委不無(wú)憂慮地說(shuō)：“一味地模仿，是創(chuàng)新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮。” （為了照顧一些同學(xué)的面子問(wèn)題，就不點(diǎn)名字了）
創(chuàng)新的金句 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書篇二
我抬起頭，望向生機(jī)盎然的窗臺(tái)，看那一束束花草在風(fēng)中搖曳，散發(fā)著迷人的馨香。我凝望著，思緒如同翻飛的葉子，吹回了一周前……
“哎，這些鞋子你還要不要啊?不要我就扔了!”媽媽在客廳里大喊著。“什么鞋子?”我聽聞，立刻從房間里沖出來(lái)。映入眼簾的，是滿地的鞋子：太小的帆布鞋、漂亮的公主鞋、曾經(jīng)的嬰兒鞋、破爛的舊皮鞋……
我忍不住皺起了眉頭：“扔掉是不是太浪費(fèi)了?“媽媽把鞋拿起來(lái)，拍拍鞋子上的灰：”是啊，扔掉的不僅是鞋子，還有你的回憶呀……“我望著滿地的鞋子，腦海里像放電影一般，閃過(guò)了一幕幕成長(zhǎng)的記憶。”怎樣留住這一份珍貴的.回憶呢?突然，媽媽的一句話如同一盞明燈，點(diǎn)亮了我的靈感：”要不然，你開動(dòng)腦子，想想怎么創(chuàng)新吧?“
創(chuàng)新?創(chuàng)新可是那些發(fā)明家干的事情，我能怎么做呢?我掃過(guò)窗臺(tái)——咦，花盆!我可以用鞋子做花盆!這樣，既可以拯救已經(jīng)快壞掉的花盆，還可以廢物利用，用鞋子將窗臺(tái)點(diǎn)綴得更加美麗!說(shuō)干就干!
首先我把一些高幫的鞋子挑了出來(lái)。撿來(lái)幾塊鵝卵石，鋪在鞋子的最底部。然后，將泥土鏟進(jìn)鞋子里，泥土不能太多，也不能太少。“鞋子花盆“的第一步就大功告成啦!
接下來(lái)，就是最艱難的一步——移植花苗了。先在泥土里挖開一小洞，然后將根移植進(jìn)鞋子里。只見花苗浮在泥土的表面，風(fēng)一吹就倒。究竟是怎么回事呢?我左觀右看，原來(lái)是洞挖得太大了!我恍然大悟，連忙把一些土填進(jìn)洞里，把根扎得更深。
成功的最后一步了!我拿來(lái)噴壺，往泥土里灑水。太漂亮啦……嗯?怎么感覺有什么不對(duì)?對(duì)啦!花盆的底部應(yīng)該扎幾個(gè)小洞，讓花透透氣。我連忙找來(lái)錘子，“叮叮當(dāng)當(dāng)“幾聲，一個(gè)”鞋子花盆“就完工啦!我得意洋洋地欣賞著我的“杰作”，心中盛滿了歡喜。
一周后……我的思緒一下子被拉回。我笑望著窗臺(tái)上那一盆盆“鞋子花盆“，不禁想到：”創(chuàng)新從來(lái)不是一件比登天還難的事情，創(chuàng)新在于生活的點(diǎn)滴之中，只要我們擁有那份心思和勇氣，就能讓創(chuàng)新開出花兒!“
創(chuàng)新的金句 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書篇三
在生活當(dāng)中，尤其是在我們每天閑暇的時(shí)光里面，你會(huì)覺得做一件事情就會(huì)很有成就感。
以前的時(shí)候我們總是感覺要和別人聊天，要和同學(xué)在一起出去玩耍才是最寶貴的時(shí)光，可是后來(lái)漸漸地隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)處也是挺難得的。
因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上本身就是遵循著越長(zhǎng)大越孤單的訂立，而習(xí)慣孤獨(dú)，這也是你成長(zhǎng)路上的必修課。
也許在電視劇當(dāng)中你會(huì)看到那些所謂的寶貴情誼，慢慢的都變得廉價(jià)，就是在一次又一次的嘩眾取寵當(dāng)中變得無(wú)所謂了，因?yàn)樗械那楦兴坪醵际沁@樣的，沒(méi)有任何新意。
所以無(wú)論你是搞藝術(shù)的還是搞文學(xué)的，或者是其他的不相關(guān)的職業(yè)，你都應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)。
因?yàn)閯?chuàng)新很重要。
之前的時(shí)候看電視醉《明日之子》，就聽說(shuō)華晨宇對(duì)這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說(shuō)無(wú)論做什么都需要?jiǎng)?chuàng)新。
其實(shí)很多時(shí)候我們就能看清楚，那些人的思想當(dāng)中確實(shí)就好像有珍珠在串聯(lián)起來(lái)。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗(yàn)，我們也可以從他們的行為處事當(dāng)中學(xué)到一些東西。
善于觀察，善于思考，也許本身就是你自己的一種很強(qiáng)的生活能力，也是一種寶貴的財(cái)富。
創(chuàng)新的金句 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書篇五
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在中國(guó)，創(chuàng)新就是率先模仿。”我也是這么認(rèn)為的，當(dāng)然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了改進(jìn)后的一些東西。在模仿生物這一領(lǐng)域，我覺得真的沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家比得上中國(guó)。
相傳有一次魯班進(jìn)入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當(dāng)時(shí)只有斧頭，所以進(jìn)度非常慢，在他發(fā)愁該怎么提高速度時(shí)，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細(xì)觀察，摸了一下后發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來(lái)，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲，他發(fā)現(xiàn)蝗蟲吃草的速度非常快，于是他便把那只蝗蟲抓了起來(lái)仔細(xì)觀察，他看到蝗蟲的牙上也排列著許多的小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發(fā)后，魯班開始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著許多的小齒，那么它會(huì)不會(huì)也能很快地鋸斷樹木呢？于是他仿造他所看到的形狀進(jìn)行了很多次嘗試，終于將這個(gè)工具做了出來(lái)，并起名為“鋸子”。
創(chuàng)新并不只是憑空想象，如果你可以去學(xué)著模仿，仔細(xì)觀察，那么就可以少走很多彎路。
潛水艇的發(fā)明與模仿也密不可分。當(dāng)時(shí)為了讓一種船既能在水面上劃動(dòng)，又可以到海底游動(dòng)，科學(xué)家們開始觀察魚這種動(dòng)物。后來(lái)科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了魚肚中有一種叫做魚鰾的東西，里面裝滿了空氣。在魚想要潛入水底是，它們就會(huì)將魚鰾中的空氣排出來(lái)，浮力就會(huì)因此立刻變小，魚就可以自由地沉入水底。于是科學(xué)家們就根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)了一種機(jī)器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發(fā)明讓社會(huì)的發(fā)展向前走了一大步。
這些例子向我們證明了創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。社會(huì)的發(fā)展是伴隨著創(chuàng)新的腳步不斷前進(jìn)的。伽利略打破了傳統(tǒng)思維，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而千古流芳；比爾蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不熱門的電腦行業(yè)，成了世界首富。
創(chuàng)新并不是一件相當(dāng)容易的事情，所以我們?yōu)榱税l(fā)展應(yīng)當(dāng)去選擇一條相對(duì)較快一些的道路，所以我們需要學(xué)會(huì)去模仿。當(dāng)然，“模仿”不是抄襲，而應(yīng)該是通過(guò)努力，通過(guò)自己的觀察去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國(guó)的未來(lái)的我們更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。只有我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候打好了基礎(chǔ)，將來(lái)才會(huì)有可能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)新的金句 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書篇六
如果說(shuō)好的題材是作品的搏動(dòng)的心臟的話，那么，優(yōu)美的語(yǔ)言該是美麗的面龐了。考生依托語(yǔ)言的載體，向閱卷老師展示寫作才華，語(yǔ)言是否有亮點(diǎn)，是否有出彩之處，直接影響了印象分的判給。很多改卷老師說(shuō)：“一篇作文，出現(xiàn)‘月亮’，最好不過(guò)；如果沒(méi)有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；沒(méi)有‘群星璀璨’，出現(xiàn)‘?dāng)?shù)顆星星’也就不錯(cuò)；千千萬(wàn)萬(wàn)不能給閱卷老師看的是‘茫茫黑夜’、‘漆黑一片’。”考生平時(shí)習(xí)作中有意識(shí)的追求，考試中熟練的“包裝”一些語(yǔ)句，弄出幾顆明亮的“星星”，會(huì)使自己的作文生色，從而贏得閱卷老師的青睞，取得好的成績(jī)。下面介紹幾種語(yǔ)言出彩的方法，定能令你的文章文采飛揚(yáng)。
生活中，幽默的人到哪兒都受歡迎，幽默的語(yǔ)言則代表著一種智慧。請(qǐng)看下句：
——就像北京人吃臭豆腐，愛它的一天不吃就寢食難安，睡不著覺，有了它就身體倍兒棒吃嘛嘛香；討厭它的恨不得百米開外捂住鼻子，繞道而行，并且皺鼻子瞪眼睛比看到恐怖組織還緊張，仿佛別人打開的不是四四方方的玻璃罐，而是攜帶非典的郵政快件。
此段文字，作者十分巧妙的運(yùn)用了極富時(shí)代特性的新聞和廣告語(yǔ)，風(fēng)趣幽默而又極其傳神的寫出了兩種人對(duì)同一事物截然不同的態(tài)度。
語(yǔ)言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱其為“文字游戲”。
有位考生是這樣寫什么是“誠(chéng)信”的：
誠(chéng)信是什么？
農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(zhǎng)；
工人說(shuō)，誠(chéng)信是一座熔爐，為了祖國(guó)的建設(shè)，就要把生鐵煉成好鋼；
軍人說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆；
學(xué)生說(shuō)，誠(chéng)信是一棵小樹，為了園丁的哺育，就要成為棟梁；
這樣寫，就比說(shuō)“誠(chéng)信是各行各業(yè)的人們都要遵守的道德準(zhǔn)則”要好的多，作者把“各行各業(yè)的人們”這種概括抽象的概念轉(zhuǎn)化成工農(nóng)兵學(xué)這樣比較具體的可感的對(duì)象，并且用他們的言論和具體的工作崗位、成績(jī)、愿望等等取代了自己對(duì)“誠(chéng)信”的枯燥解釋，這就是文采，這就是形象思維的結(jié)果。還有的這樣寫什么是誠(chéng)信：
誠(chéng)信不是金錢，但千金難買季布一諾；
誠(chéng)信不是美貌，但它使狡詐的鄭秀黯然失色；
誠(chéng)信不是知識(shí)，但勝過(guò)張儀的學(xué)富五車。
這樣寫又比說(shuō)“誠(chéng)信是最寶貴的人生品格，它比什么都重要”要高出一籌。
也許會(huì)有人覺得這樣寫不是化簡(jiǎn)為繁，啰里啰嗦，自找麻煩嗎？我只是要告訴大家，文章該啰嗦時(shí)就得啰嗦。如果圖省力怕麻煩，那最好就是別寫文章。有一首古詩(shī)這樣描寫水中的魚兒：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”如果為了圖省事，把它改成“魚戲東西南北”一句話，還有什么意思？再如，什么是生活？這也是很難用抽象語(yǔ)言概括的，但會(huì)寫作的學(xué)生是有辦法的，他這樣解說(shuō)：
生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；
生活是美酒，會(huì)喝的說(shuō)它甜，不會(huì)喝的說(shuō)它苦；
生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；
生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂(lè)。
這組句子就通過(guò)形象思維，巧妙的表達(dá)了他對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。
再如，有人覺得杜牧的七言絕句《清明》詩(shī)太啰嗦，不夠簡(jiǎn)潔，于是把它改成了五絕：“清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有，搖指杏花村。”刪去了“紛紛” 、“路上”、“借問(wèn)”、“牧童”幾個(gè)具體的富有形象感的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但原詩(shī)的意境全失，人們還是喜歡有點(diǎn)“啰嗦”的杜牧原詩(shī)。可見形象思維是文章妙趣橫生的關(guān)鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。
修辭是雕飾語(yǔ)言是常用手段。作為中學(xué)生，修辭是再熟悉不過(guò)了。作文中能適時(shí)用上幾處，一定會(huì)讓文章增色不少。如：
——只有極為偶然的機(jī)會(huì)，看到幾本《兒童畫報(bào)》，讓我的夢(mèng)不至于枯萎。
——同學(xué)們將手插進(jìn)衣袋木偶般的坐著。
——幸福并不是老天爺牙縫里落下的肉屑。
——該面對(duì)的絕不逃避，該執(zhí)著的永不怨悔，該舍去的不再留戀，該珍惜的好好把握，這些也許就是幸福的真諦了。
——羅納爾多就像一輛老汽車，這一次發(fā)動(dòng)機(jī)壞了，下一次是減震器，接下來(lái)是剎車、油箱！
我曾讓好幾屆學(xué)生寫過(guò)同一個(gè)作文題目《我與書》，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書結(jié)識(shí)的過(guò)程，一些同學(xué)則開書單，只有很少的同學(xué)知道巧妙地展示自己的知識(shí)面。以下是兩個(gè)精彩的例子：
——14歲的我愛讀書。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
——在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
這樣總比“我看過(guò)屈原朱自清雨果三毛張愛玲曠野的呼聲喧嘩與騷動(dòng)伊豆的舞女百年孤獨(dú)”這樣寫有文采吧？
再如：
為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，有的學(xué)生用了這樣一組句子：
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
這組句子除了排比之外，還使用了“引用”、“對(duì)仗”等修辭手法，列舉祖國(guó)的名山大川，寫的具體形象，氣勢(shì)磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不善于運(yùn)用修辭，只是平平淡淡的寫：“我喜歡祖國(guó)的大好河山，比如黃河長(zhǎng)江，還有泰山廬山等等”。同樣的意思，但表達(dá)方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差別。
還如，《讀魯迅》
………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強(qiáng)烈反差，也疑惑于《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰(zhàn)士，人鬼相爭(zhēng)的地獄，于我都難以理喻。《華蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三閑集》中長(zhǎng)篇大論式批評(píng)創(chuàng)造社的文字，卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對(duì)他的不信任；聽他對(duì)于起義農(nóng)民的評(píng)價(jià)，益使我對(duì)他懷疑。……
這些語(yǔ)言，巧妙地把自己讀過(guò)的魯迅的作品，根據(jù)表情達(dá)意的需要恰倒好處運(yùn)用到文章當(dāng)中去，既厚實(shí)了文章的底蘊(yùn)，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語(yǔ)言。這總比“我看過(guò)魯迅的xxxxxx書”這樣寫生動(dòng)吧？
一、用些無(wú)標(biāo)點(diǎn)的句子。（該不用就不用）
我所指的是一種很長(zhǎng)的單句，在某個(gè)成分上十分煩瑣，卻能起到一種強(qiáng)調(diào)的效果。比如：
1、——老師解著一道又怪又僻又新穎的極難極難的需要繞好幾個(gè)“彎”才能解出的習(xí)題。
2、——看什么？再下一桌的下一桌問(wèn)下一桌的下一桌再下一桌的下一桌問(wèn)再下一桌……
3、鄭淵潔的童話。
二、巧用省略號(hào)。（該省略就省略）
我們常常看電視劇或電影，往往為了情節(jié)的發(fā)展，劇中的某一個(gè)主人公快要死的時(shí)候，對(duì)著旁邊的人說(shuō)兩話以后，沒(méi)有說(shuō)完就斷氣了……，這種手法在我們的寫作時(shí)同樣具有魅力。且看，孔乙己最后一次到咸亨酒店吃酒，劈頭就遇到掌柜討帳，面兜里只有四個(gè)銅板，處境十分狼狽，卻又不能不開口，“這……下次還清吧!”這句中一個(gè)間斷，就把說(shuō)話人的狼狽處境和狀況活畫出來(lái)了。隨后掌柜又逼問(wèn)偷竊和斷腿的事，孔乙己窘到極點(diǎn)，也慌到極點(diǎn)，本想說(shuō)：跌斷的。可是不慣撒謊的讀書人孔乙己只說(shuō)出了三個(gè)這的兩個(gè)這就結(jié)巴了，結(jié)果成了：跌斷，跌，跌……。這里運(yùn)用省略號(hào)，創(chuàng)造出語(yǔ)言的情韻義，讓人讀后回味思索。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫到：探春過(guò)來(lái)，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。探春紫鵑正哭著叫人端水來(lái)給黛玉擦洗，……剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。這里黛玉臨終有滿腹話兒要說(shuō)，但是體力不支，欲說(shuō)又止，而且只在“你好”二字上，這后面有多么豐富的潛臺(tái)詞，讓人去品味。
不管是議論類文，還是記敘文、小說(shuō)，富有哲理味的語(yǔ)言都是對(duì)文章品位的提升。比如——現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)有純粹的喜劇。
——海浪不回避礁石的撞擊，才能得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。
——看客頂禮膜拜，祈禱的是來(lái)生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭(zhēng)取的是今天的富足。可是，走得太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
1、運(yùn)用疊音詞，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美。
下面以朱自清的《荷塘月色》中的一段為例：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
在這一段中，作者運(yùn)用了“曲曲折折”、“田田”、“粒粒”、“縷縷”、“密密”、“脈脈”等疊音詞，既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使語(yǔ)句的音節(jié)和諧舒緩，讀起來(lái)鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人一種音樂(lè)美的享受。
2、綜合運(yùn)用整句與散句，形成一種整齊錯(cuò)落之美。
寫作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用整句與散句，也能收到很好的表達(dá)效果。整句形式較整齊，音節(jié)較勻稱，可以起到強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)義、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用，而散句自由活潑，富于變化，長(zhǎng)短結(jié)合，可以避免單調(diào)呆板，把兩者融合起來(lái)，語(yǔ)言既生動(dòng)活潑、揮灑自如，又節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)貫通。
例如： 盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的 ……朱自清《春》
作者把整齊勻稱的整句穿插在流利灑脫的散句之中，使自由散板的旋律中表現(xiàn)出一種勻稱的美感，疏散之中顯出整齊，自然之中蘊(yùn)含節(jié)奏，和諧暢達(dá)。
3、適當(dāng)使用文言詞語(yǔ)，形成一種莊重典雅之美。
文言文中有不少詞語(yǔ)具有很強(qiáng)的生命力，至今還保留在現(xiàn)代書面語(yǔ)中。適當(dāng)?shù)厥褂眠@些文言詞語(yǔ)，會(huì)令人耳目一新。例如下面一段：
然而，能辛苦工作，也是一項(xiàng)幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權(quán)利去工作，也沒(méi)有福氣去睡眠的一個(gè)……《不朽的失眠》
這一段把文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)恰到好處地結(jié)合在一起，產(chǎn)生了一種特殊的表達(dá)效果，令人感到莊重典雅之美。
不過(guò)，使用文言詞語(yǔ)要注意恰當(dāng)和諧，不要弄得不明不白，不倫不類。
作文的訓(xùn)練，語(yǔ)言是基礎(chǔ)，而語(yǔ)言的出彩不可能一蹴而就。筆者建議，一方面，考生應(yīng)多讀點(diǎn)千字名家名篇，讀點(diǎn)學(xué)生優(yōu)秀作文，讀點(diǎn)報(bào)刊雜志（如《讀者》、《青年文摘》、《雜文報(bào)》、《故事會(huì)》），以資借鑒；另一方面，不厭其煩地修改以前的一些習(xí)作，并請(qǐng)老師批閱指點(diǎn)，也是一條切實(shí)可行的手段，考生不妨一試。
創(chuàng)新的金句 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書篇七
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意，畫中老師面對(duì)孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評(píng)論，不由得引發(fā)人們對(duì)教育中缺乏創(chuàng)新的議論。
創(chuàng)新，的確是當(dāng)今社會(huì)所推崇，也應(yīng)當(dāng)被推崇的一種能力，現(xiàn)今時(shí)代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無(wú)窮的創(chuàng)新的推動(dòng)。
于是，人們對(duì)漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無(wú)法容忍，并轉(zhuǎn)而質(zhì)疑中國(guó)現(xiàn)今應(yīng)試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實(shí)果真如此嗎？
其實(shí)不然。我國(guó)的教育并非完全的應(yīng)試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。縱覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬(wàn)戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？
那是否我國(guó)教育就沒(méi)有問(wèn)題呢？也不盡然。盡管以往國(guó)家對(duì)創(chuàng)新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機(jī)械的模仿，該如何機(jī)械應(yīng)考仍是原樣。歸根究底，問(wèn)題還是我國(guó)人民心中根深蒂固的意識(shí)形態(tài)。自古至今，在我們?cè)S多人心中讀書便只與前途，功名，錢財(cái)，權(quán)利這些事物綁定在一起，使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書中自有黃金屋”的論調(diào)所淹沒(méi)，渾然忘卻了自己對(duì)知識(shí)彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。
因此，有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識(shí)形態(tài)。于是國(guó)家層面提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年，應(yīng)當(dāng)保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對(duì)知識(shí)最原始的渴望，只有知識(shí)的基石足夠堅(jiān)固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國(guó)家的復(fù)興才能指日可待，人類的未來(lái)才能更加美好。